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吴经熊+新经全集列表
·教宗庇护十二世序(译文)
·奉献辞(敬献玫瑰圣母)
·罗光 总主教序
·福音马窦
·第一章 基督之谱系及降生
·第二章 东方哲士朝拜圣婴、避难于
·第三章 如望传道、基督受洗
·第四章 旷野受试于魔、开始传道召
·第五章 山中圣训第一段
·第六章 山中圣训第二段
·第七章 山中圣训第三段
·第八章 圣迹
·第九章 圣迹续
·第十章 十二宗徒之使命
·第十一章 耶稣论如望、斥冥顽、颂
·第十二章 耶稣答法利塞人之诘难、
·第十三章 启口设喻、发古之蕴
·第十四章 如望被杀、耶稣以五饼二
·第十五章 论外表与内心、迦南妇人
·第十六章 天象与时义、伯铎禄认基
·第十七章 显容、论依理蔼、耶稣输
·第十八章 勖自谦、论强恕重要
·第十九章 论夫妇、富者与天国
·第二十章 园丁喻、耶稣二次预言受
·第二十一章 耶稣乘驴入都、二子之
·第二十二章 王宴喻、天主与凯撒、
·第二十三章 斥经生及法利塞人、哀
·第二十四章 预言耶路撒冷之被毁及
·第二十五章 童女喻、托金喻、末日
·第二十六章 香液敷主、建立圣体、
·第二十七章 受询、被钉、安窀
·第二十八章 耶稣复活、命徒布道
·福音马尔谷传
·第一章 耶稣受洗、召徒传道
·第二章 耶稣赦罪、辩解旧仪
·第三章 召立十二宗徒
·第四章 天国妙喻
·第五章 驱魔入豕、治病起死
·第六章 希禄秽行、耶稣圣迹
·第七章 盥手之辩
·第八章 伯铎禄认主为基督
·第九章 耶稣显容、警戒诸徒
·第十章 解释古律、富人难入天国
·第十一章 耶稣受迎入城、论信德
·第十二章 租园之喻、圣诫纲领
·第十三章 预言犹太大难
·第十四章 建立圣体、耶稣被执
·第十五章 耶稣受难
·第十六章 耶稣复活显形、离世升天
·福音露稼传
·第一章 如望诞生、圣母受孕
·第二章 耶稣降生、圣母取洁、耶稣
·第三章 如望授洗被害、耶稣之谱系
·第四章 耶稣被试、开始传道显灵
·第五章 召徒
·第六章 简选十二宗徒、真福训
·第七章 巴总之信心、论如望、罪妇
·第八章 播种之喻、平息风浪、驱魔
·第九章 遣十二徒传道、耶稣显容、
·第十章 遣七十二徒传道、论爱邻如
·第十一章 训徒祈祷、盥手之辩、斥
·第十二章 天主之全能全知、诫徒儆
·第十三章 天国妙喻、预言耶路撒冷
·第十四章 论谦与骄、天国如盛筵、
·第十五章 浪子之喻
·第十六章 掌家之喻、贫富之报
·第十七章 论强恕、论信德、论知恩
·第十八章 劝人恒祷、富人获救之难
·第十九章 授金之喻、耶稣受迎入城
·第二十章 租园之喻、破敌诡辩
·第二十一章 预言圣殿毁圮与世界末
·第二十二章 建立圣体、耶稣被执
·第二十三章 耶稣受难
·第二十四章 耶稣复活显形、离世升
·福音若望传
·第一章 圣子降生、如望作证、首召
·第二章 嘉纳婚筵、圣殿驱贾
·第三章 尼阁德睦来谒、如望论基督
·第四章 沙玛里妇井边受训、耶稣活
·第五章 礼日起人于沉疴、摩西与先
·第六章 五饼二鱼食五千众、论圣体
·第七章 耶稣微行上都、殿中训众(
·第八章 耶稣宽恕奸妇、耶稣为世之
·第九章 耶稣愈胎瞽
·第十章 善牧喻、耶稣自陈所属
·第十一章 耶稣活赖柴鲁、司祭等欲
·第十二章 玛丽以香膏敷耶稣足、耶
·第十三章 耶稣为宗徒濯足、耶稣预
·第十四章 论爱耶稣者应守其诫、耶
·第十五章 葡萄树喻、耶稣慰勉宗徒
·第十六章 阐述必先忧而后乐
·第十七章 耶稣为己为徒为信众祈祷
·第十八章 耶稣被执受询、伯铎禄三
·第十九章 耶稣蒙难及安窀
·第二十章 耶稣复活及现形
·第二十一章 伯铎禄三次致诚、耶稣
·宗徒大事录
·第一章 耶稣升天、马提亚当选宗徒
·第二章 圣神降临、伯铎禄首次讲道
·第三章 跛者获痊、伯铎禄宣道
·第四章 二徒受讯、以辱为荣
·第五章 亚拿尼夫妇因诈受罚、宗徒
·第六章 选任副祭七人
·第七章 司谛文证道殉身
·第八章 斐理伯广行教化
·第九章 扫罗归正
·第十章 罗马人高乃流信主受洗
·第十一章 主恩普施泽及异族
·第十二章 伯铎禄被囚、天神释救
·第十三章 巴拿巴与葆乐传道安提阿
·第十四章 路司德城葆乐遭石击
·第十五章 耶路撒冷宗徒首次会议
·第十六章 葆乐传道于斐立比
·第十七章 葆乐传道于德飒洛尼与雅
·第十八章 葆乐传道于格林多
·第十九章 葆乐传道于依法所
·第二十章 特罗亚城葆乐行圣迹、米
·第二十一章 葆乐回耶路撒冷、在殿
·第二十二章 葆乐自辩
·第二十三章 四十人誓杀葆乐、葆乐
·第二十四章 方伯斐力斯延案不结
·第二十五章 葆乐上诉罗玛皇
·第二十六章 亚基帕王听葆乐自述
·第二十七章 葆乐赴罗玛途遇飓风
·第二十八章 梅里达岛葆乐脱险、抵
·圣葆乐致罗马人书
·第一章 真与妄
·第二章 知与行
·第三章 人皆有罪
·第四章 恩宠与功业
·第五章 基督与亚当
·第六章 新生命与新生活
·第七章 论法与罪
·第七章 论法与罪
·第八章 望德论
·第九章 论犹太人之命运
·第十章 续前
·第十一章 续前
·第十二章 事主之道
·第十三章 守分
·第十四章 论饮食
·第十五章 与人为善以成主荣
·第十六章 问候及祝辞
·圣葆乐致格林多人书一
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
第十四章 论爱耶稣者应守其诫、耶稣许赐圣神
第十四章 论爱耶稣者应守其诫、耶稣许赐圣神
浏览次数:120 更新时间:2018-1-24
 
 

第十四章 论爱耶稣者应守其诫、耶稣许赐圣神

1 「莫令尔心忐忑不宁;尔信天主,亦当信予。

2 吾父宅中,广厦万间,足庇尔众。如其不然,予必早已相告矣。

3 今予前往,必为尔预备居所;既往既备,当重来接尔,务使予之所在,尔等亦得与俱。

4 予之所往,尔识其途。」

5 多默曰:「主乎,吾侪既不知尔之所往,又焉能识其途哉?」

6 耶稣曰:「予即途也,真谛也,生命也。人欲谐父,舍予末由。

7 倘尔真能识予,则亦必识予父矣。然今后尔当识之,且已覩之矣。」

8 斐理伯曰:「主,示我以父,于愿足矣。」

9 耶稣曰:「斐理伯,予与尔俱,不为不久,尔竟尚未相识耶?夫覩予,即覩父也,胡为犹曰『示我以父』乎?

10 尔岂不信予之在父,父之在予乎?予所授尔之训,非予自言之也,实父寓于予,躬行其道耳。

11 尔等当凭吾言而信予之在父,父之在予也;

12 不然,则亦应凭予所行事迹而信之。予切实语尔,凡置信于予者,必能行予之所行,且其所行将有大于斯者,以予归父故也。

13 凡尔因吾名而求者,予必成之,俾父因子见荣。

14 若因吾名而有求于予,予将行焉。

15 尔若爱予,宜守吾诫。

16 予当求父另遣保慰恩师,永与尔偕;

17 恩师非他,真谛之神是已。世俗不见此神,不识此神,故不克受之;尔则识之,以彼与尔偕,寓于尔故。

18 予决不相弃,致尔无依无恃,予必来与尔俱也。

19 瞬息之间,世将不复见予,尔独见予。盖予永生,尔亦因以有生焉。

20 是日既临,尔等必知予之在父,尔之在予,而予之在尔矣。

21 凡怀予之诫而践履之者,斯为爱予之人,爱予者,必见爱于吾父,予亦爱之,且愿自显于若人。」

22 树德(非茹答斯依斯加略)问曰:「主将何以自显于吾侪,而不显于世人乎?」

23 耶稣曰:「人若爱予,必守吾训,则吾父必爱之,且将偕予同就若人,而以之为安宅。

24 人不爱予,则必不守吾训矣。顾尔所闻者,实非吾训,乃遣予之父所训也。

25 值兹与尔聚首之时,以此相告,

26 惟父将以予名义,遣发保慰恩师,彼必教尔以一切,且使尔追忆领会予之所言也。

27 予以平安遗尔,予以己之平安施于尔等,而予之为施,亦有异乎世之所为矣。毋事忐忑,毋事疑惧;

28 尔已闻予言之,予去当复来,尔若真爱予者,则宜因予归父而喜,以父实大于予也。

29 今事犹未成,先以告尔,俾事成而信弥笃。

30 嗣后不复与尔多言,盖斯世之君,行将见临。彼亦何有于我?

31 第予欲使世人知予爱父,而一切惟父之命是从。起矣!与予偕往!」

附注

 「尔信天主、亦当信予。」吕译新约为『你们要信上帝、也要信我。』文理则译为『既信上帝、亦宜信我。』注释家 Lagrange :希腊原文可有此两义。英法德等译本语近第二义、故此译文译为「尔信天主、亦当信予。」

 「吾父宅中、广厦万间、足庇尔众。」原文直译云:『吾父家中多第宅。』『如其不然、予必早已相告矣。』此语于希腊原文可有 数译、Bauer 译为『如其不然、予岂告尔!予往为尔预备居所乎?』然各国译本俱以此语与下节分离、译为『如其不然、予必早已相告矣。』 通俗拉丁译本译文不明、献县新经全集从之、译为『若不然我早给你们说了、我去给你们预备地方。』

 「予之所往、尔识其途。」通俗拉丁译本如献县新经全集所译、此语为:『我所去的地方、你们知道;那道路、你们也知道。』近 代注释家与各国译本俱作:『予之所往、尔识其途。』

 「若因吾名而有求于予、予将行焉。」献县新经全集为『你们若因着我的名字、求甚么事、我也必践行。』然他种译文、俱为『若 因吾名而有求于予、予将行焉。』

 「以父实大于予也。」耶稣有天主性、有人性。以天主性言、耶稣为第二位圣子、与圣父常偕。无大小之别、是其所谓『宜以予归 父而喜、』按人性而言也、故云:『以父实大于予也。』

 「起矣!与予偕往。」语毕、耶稣似即起身出厅。然下第十五第十六两章、仍记耶稣之训言。是或言行而未行、继与门徒坐谈乎。 抑或出厅离城、沿途续有训语乎。抑或下两章、初稿时附阙、书成后、而补加者乎。注疏家各持一说、无能决者。



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