第十七章 耶稣为己为徒为信众祈祷

1 谕毕，耶稣举目向天曰：「父，时至矣！荣尔子，俾子归荣于父！

2 向者父授子以统治元元之权，欲其以永生溥施父所授子之人也。

3 人能识父为唯一真宰，及父所遣之耶稣基督，则永生即在斯中。

4 予在地上，已归荣于父，父所委予之使命，已告圆满；

5 今求吾父，赐予偕享创世前与父共有之荣！

6 凡父所拔于世而赐于予之人，予已以父名示之。若辈本属于父，而父以之赐予，其人皆服膺父之慈训，

7 且已领悟凡予所受，莫非自父。

8 父所授予之训，悉已授诸若辈，而若辈亦已领受，且体认予之出于吾父，而恪信父之实曾遣予矣。

9 予为若辈求，非为世求。若辈乃父所赐于予，而仍属于父者也。

10 盖凡予所有，皆父所有，凡父所有，皆予所有。且予亦已因若辈而见荣矣。

11 予不复在世，若辈在世而予则归父。

圣父乎！求父以己名义，保佑父所赐予之众，使成一体，犹父与予之为一体。

12 当予与若辈俱时，予以父名义守护父所赐予之众，一无所失，而所失者，惟沦丧之子；此亦所以应验经言耳。

13 今予归父，而犹遗言于世者，欲使吾心之乐，沛然充溢于若辈之心也。

14 予既以吾父圣道授之，而世乃疾之如雠，以其不属乎世，正如予之不属乎世也。

15 予非求父令其脱世，第求保其湼而不缁。

16 若辈不属于世，正如予之不属于世也。

17 求父神而化之于真谛之中！真谛无他，父之圣道是已。

18 正如父之遣予入世，予兹亦遣之入世。

19 予为彼等之故而自圣，欲令彼等亦真能成圣也。

20 予不第为彼等求，亦为耹彼等之言，而置信于予者求焉。

21 愿彼众能翕然合而为一；正如吾父体予，予体吾父，愿彼众亦能仰体吾侪，而融为一体，庶几世人信父实曾遣予。

22 父所赐予之荣，予亦已赐之彼众，欲使彼众成为一体，亦如予与父之为一体；

23 予体彼，而父体予，务使彼众精诚团结，化成一体，庶几世人知父确曾遣予，且知父爱吾徒，一如爱予。

24 父乎！愿父所赐于予之人，皆得诣予所在，而亲覩父所赐予之荣，盖自创世之前，父已爱予矣。

25 公义之父乎！世不识父，予则识父，而斯辈亦识父之遣予也。

26 父之圣名，予已示之，今后复将示之，使父之所以爱予之爱，得存留于彼等，而予亦得恒寓于彼等焉。」

附注

 「圣父乎、求父以己名义、保佑父所赐予之众、」近代注疏家多如吕译新约、译此语：『圣父阿、你在你所给我的名里、保守他们 。』英文 Spencer 与 Lattey 译本、德文 Parsh 译文、俱如吕译。通俗拉丁译本、法文 Botte 与 Crampon 译本、义文 Martini 译本、则如 此译文所译。

 「予以父名义、守护父所赐予之众。」吕译新约为：『在你所给我的名里、保守了他们。』此节与上节相连、语法一致、故译本之 译文、亦如上节。

 「予为彼等之故而自圣、欲令彼等亦真能成圣也。」此所谓「圣」者、谓献于天主、自作牺牲、而为神圣之物也。故英文 Lattey 与 Spencer 译本、法文 Botte 译本俱译为自献之意。

 『正如吾父体予、予体吾父。愿众亦能仰体吾侪、而融为一体。』圣父与圣子同为一体；故父体子、子体父。诸徒因神化而合为耶 稣之妙体、故亦能仰体天主之妙身、而融为一体。

注释

↑ 元元：天下苍生。

↑ 溥ㄆㄨˇ施：广施。

↑ 湼ㄋㄧㄝˋ而不缁ㄗ：用黑色染料也染不黑。

↑ 翕ㄒㄧˋ然：和顺的样子。