大智若愚，大巧若拙，开启智慧，洗涤心灵。

   独语，泛舟，带你共同译读《道德经》！ 

《老子》第四章　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

道沖而用之或弗盈。渊兮，似万物之宗；〔挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，〕湛兮，似或存。吾不知誰之子，象帝之先。

大“道”空虚无形，但它的作用又是无穷无尽。深远啊！它好象万物的祖宗。消磨它的锋锐，消除它的纷扰，调和它的光辉，混同于尘垢。隐没不见啊，又好象实际存在。我不知道它是谁的后代，似乎是天帝的祖先。

《老子》第五章　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

天地之间其犹橐龠乎？虛而不屈，动而愈出。

多言数穷，不如守中。

天地是无所谓仁慈的，它没有仁爱，对待万事万物就像对待刍狗一样，任凭万物自生自灭。圣人也是没有仁受的，也同样像刍狗那样对待百姓，任凭人们自作自息。天地之间，岂不像个风箱一样吗？它空虚而不枯竭，越鼓动风就越多，生生不息。政令繁多反而更加使人困惑，更行不通，不如保持虚静。

《老子》第六章　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

   谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

生养天地万物的道（谷神）是永恒长存的，这叫做玄妙的母性。玄妙母体的生育之产门，这就是天地的根本。连绵不绝啊！它就是这样不断的永存，作用是无穷无尽的。