大智若愚，大巧若拙，开启智慧，洗涤心灵。

   独语，泛舟，带你共同译读《道德经》！ 

《老子》第三十四章　

大道泛兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成而不有，衣养万物而不为主，〔常无欲，〕可名于小；万物归焉而不知主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大。

大道广泛流行，左右上下无所不到。万物依赖它生长而不推辞，完成了功业，办妥了事业，而不占有名誉。它养育万物而不自以为主宰，经常无欲无求，可以称它为“小”；万物依靠它而它也不自以为主宰，他的贡献可以称之为大。因为他不自以为伟大，所以才成就了它的伟大。

《老子》第三十五章

执大象，天下往。往而不害，安平太。乐与饵，过客止。道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不可既。

谁掌握了那伟大的“道”，普天下的人们便都来向他投靠，向往、投靠他而不互相妨害，大家就和平宁静。音乐和美食，能使过路的人都为之停步。而“道”对于口腹来说，却是淡而无味的，看它，不可以看见，听它，不可以听见，而它的作用，却是无穷无尽的，无限制的。

《老子》第三十六章　

将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固举之；将欲取之，必固与之，是谓微明。

柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。

想要收敛它，必先扩张它；想要削弱它，必先加强它；想要废去它，必先抬举它；想要夺取它，必先给予它。这就是微妙而高明的韬略。

柔弱可以战胜刚强。水里的鱼是不能离开水的，否则就会死去。权谋、刑法、酷刑即是国家凶器，不能施加于人民，否则统治者就会失去人民的支持，就如同鱼离开水就不能长久一样。