天主教教理142至149
歌谱
天主教教理
CATECHISM OF THE CATHOLIC CHURCH
卷 一  「我信」──「我们信」
第一部分 主祷文:「我们的天父」
第三章  人对天主的回应
第三章

人对天主的回应

  1. 藉着启示,「无形的天主,以他无穷的爱,像朋友般与人交谈往来,为邀请他们与自己共融契合」。对这项邀请的相称回应就是信仰。
  2. 藉着信仰,人把自己的理智和意志完全交付於天主。人以其整个存在向启示的天主表示自己的同意。人对启示的天主所作的此种回应,圣经称之为「信德的服从」。
第一条

我信

    一、信德的服从
  1. 在信德中服从(服从,拉丁文 ob-audire意指听从)是自由地顺从所听到的圣言,因为它的真理是由天主所保证,而天主就是真理本身。圣经给我们提示亚巴郎是这服从的典范,童贞玛利亚则是这服从最完美的实现者。
    亚巴郎——「所有信者的父亲」
  2. 希伯来书在极力褒扬先人们的信德时,特别强调亚巴郎的信德:「因着信德,亚巴郎一蒙召选,就听命往他将要承受为产业的地方去了;他出走时,还不知道要到那里去」(希11:8)。因着信德,他以外乡侨民身分居住在预许的福地。因着信德,撒辣得以怀孕生下所许的儿子。最後,因着信德,亚巴郎把他的独子献作祭品。
  3. 这样,亚巴郎就实现了希伯来书对信德所下的定义:「信德是所希望之事的担保,是未见之事的确证」(希11:1)。「亚巴郎信了天主,天主就以此算为他的正义」(罗4:3)。靠着这坚强的信德,亚巴郎成了所有信者的「父亲」(罗4:11,18; 4:20)。
  4. 旧约中充满这类信德的见证。希伯来书褒扬了先人们的模范信德,他们都因这褒扬而「作了良好的见证」(希11:2,39) 。可是,「天主为我们早已预备了一件更好的事」,就是相信他的圣子、「信德的创始者和完成者耶稣」(希11:40; 12:2)。
    玛利亚——「那位信了的真有福」
  5. 童贞玛利亚以最完美的方式实现了信德的服从。藉着信德,玛利亚接纳了天使加俾厄尔向她报告和许下的事,相信「在天主前没有不可能的事」(路1:37),并表示了自己的同意:「我是上主的婢女,愿照你的话成就於我吧!」(路1:38)。依撒伯尔赞美她说:「那信了上主传於她的话必要完成的,是有福的」(路1:45)。因着这个信德,万世万代的人都要称她有福。
  6. 在玛利亚的一生中,直至最後的考验、 即她的圣子耶稣死在十字架上时,她的信德从未动摇过。她从未中止相信天主的话「必会完成」。因此教会尊崇玛利亚为信德最纯正的实现者。

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