三、信仰只有一个

教会自古以来，就透过许多语言、文化、民族和国家，不停地宣认唯一的信仰来自一个主、由一个洗礼传下来，深信众人只有一个天主和大父。圣依勒内．里昂是这种信仰的见证人，他声明说：

「事实上，教会虽已传遍普世，直到地极，但她从宗徒及其门徒们接受了信仰……并小心保存[这信仰和宣讲]，犹如同住一屋；以同一的态度去信奉，好像只有一个心灵；以一致的声音去宣讲、教导和传授，就如具有同一口舌」。

「因为，即使世上的语言不同，圣传的内容却是同一的。无论是在德国的教会，或在西班牙、法国、东方、埃及、利比亚及世界中心所建立的教会，都没有另一个信仰或圣传……」「所以教会的讯息是真实和稳固的，因为她给整个世界指出了得救的唯一途径」。

「我们从教会领受的这个信仰，须小心地保管。因为它像一个极有价值的宝藏，藏在一个珍贵的器皿内，在天主圣神的推动下，能不断地充满朝气，连容纳它的器皿，也变得日新又新」

撮要

信德是整个人对自我启示的天主的个人的依附，要求理智和意志顺从天主透过他的工程和言语，所作的启示。

因此「信」涉及两点，即信谁和信甚麽；相信真理(甚麽)是由於信赖那证实真理者(谁)。

除了信天主，父、子、圣神外，我们不该信其他的神。

信德是天主的超性恩宠。为能相信，人需要圣神内在的助佑。

「信」是人的自由及有意识的行为，符合人性的尊严。

「信」是教会的行为。教会的信德作前导，产生、支持及滋养我们的信德。教会是所有信徒的母亲。「除非有教会为母，没有人能有天主为父」。

「我们相信所有包含在天主圣言里的讯息，无论笔录或口传，及教会视为上主启示而要我们信从的一切」。

信德为得救是必要的。天主亲自肯定了此事：「信而受洗的必要得救，但不信的必被判罪」(谷16:16)。

「信德是对将认识之事的预尝，这事在来生将使我们得到幸福」。

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信经

宗徒信经

我信全能的天主父，
天地万物的创造者。

我信父的唯一子，我们的主耶稣基督。

他因圣神降孕，由童贞玛利亚诞生。

他在比拉多执政时蒙难，被钉在十 架上，死而安葬。他下降阴府，

第三日从死者中复活。
他升了天，
坐在全能天主父的右边。
他要从天降来，审判生者死者。

我信圣神。

我信圣而公教会，诸圣的相通。

罪过的赦免。
肉身的复活。
永恒的生命。
阿们。

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尼西亚、君士坦丁堡信经

我信唯一的天主，全能的圣父，天地万物，无论有形无形，都是他所创造的。

我信唯一的主、耶稣基督、天主的独生子。
他在万世之前，由圣父所生。
他是出自天主的天主，
出自光明的光明，
出自真天主的真天主。
他是圣父所生，而非圣父所造，
与圣父同性同体，万物是藉着他而造成的。
他为了我们人类，并为了我们的得
救，从天降下。

他因圣神由童贞玛利亚取得肉躯，而成为人。

他在般雀比拉多执政时，为我们被钉在十字架上，受难而被埋葬。

他正如圣经所载，
第三日复活了。
他升了天，
坐在圣父的右边。
他还要光荣地降来，审判生者死者，
他的神国万世无疆。

我信圣神，
他是主及赋予生命者，
由圣父 圣子所共发。
他和圣父圣子，
同受钦崇，同享光荣，
他曾藉先知们发言。

我信唯一、至圣、至公、从宗徒传下来的教会。

我承认赦罪的圣洗，只有一个。
我期待死人的复活，
及来世的生命。
阿们。