第二条

「耶稣基督、天主的独生子、我们的主」

一、耶稣

430. 耶稣按希伯来语解说：「天主拯救」。天使加俾额尔在预报救主诞生时，说他的名字要叫耶稣，这名字同时表达了他的身分和使命。由於「只有天主才能够赦免罪恶」(谷2:7)，他要藉自己降生成人的永远圣子耶稣，「把自己的民族由他们的罪恶中拯救出来」(玛1:21)。这样，在耶稣身上，天主总结他的整个救恩史，以造福人类。
431. 在救恩史中，天主不但救以色列「摆脱奴役」(申5:6)，使他们离开埃及，而且也救他们脱离罪恶。因为罪恶常是对天主的一种冒犯，只有天主才能赦免。因此以色列民，由於日渐意识到罪恶的普遍性，除了呼求救主的名字外，不能找到其他救援。
432. 耶稣的名字，表示天主自己的名字临现在他降生成人的圣子身上，好能普遍而确实地补赎罪过。这是唯一能够带来救恩的神圣名字，而且能被众人呼求，因为藉着降生，他已与众人结合，以致「在天下人间，没有赐下别的名字，使我们赖以得救的」(宗4:12)。
433. 救主天主的名字每年由大司祭，以牺牲的血在至圣所的赎罪盖後呼求一次，以补赎以色列的罪。赎罪盖是天主临在的地方。当圣保禄说耶稣「是天主公开立定，使他以自己的血，为信仰他的人作赎罪祭」时(罗3:25)，是表示藉他的人性，「天主要在基督内使世界与自己和好」(格後5:19)。
434. 耶稣的复活光荣了救主天主的名字，因为如今耶稣的名字完全表达了它的至高能力，它是一个「超越其他所有名字的名字」(斐2:9-10)。邪神恶魔害怕他的名字，而耶稣的门徒们是藉他的名字施行奇迹；因为他们因他的名向天父所求的一切，天父都应允他们。
435. 耶稣的圣名是基督徒祈祷的核心。所有的礼仪祈祷文都以这格式结束：「因我们的主耶稣基督……」。「圣母经」也以「尔胎子耶稣并为赞美」作为巅峰。东方教会常作的心灵祈祷、即那称为「耶稣祷文」的，说：「主耶稣基督、天主子，可怜我罪人」。不少基督徒临死时口中只呼号「耶稣」的名字，如同圣女贞德那样。