耶稣年小的时候，常同玛利亚若瑟在纳匝肋过日子。后来年纪大一点了，身体又强壮了，就帮助圣若瑟作事。长大了以后，先还和若瑟作工夫，后就离了纳匝肋，出外给人讲道理去了。祂起初传教的时候，天主早已证明耶稣是祂的儿子。请你们听，这是怎样显明的。
虽说那时犹太国的人很不好，罪过犯的很多，他们中间却有一个人很热心，名叫若翰。他一生没有犯过罪。只因为看见别人常常作恶得罪天主，心里十分难过。
有一天天主对若翰说：“你到约旦河边讲道理去罢”。约旦河是一条大河，如我们这个地方的湘江一样。若翰早已盼望教训人，巴不得能劝他们改罪。所以他很喜欢遵行天主的命，走到了约旦河边，大声对人说：“你们快快回头改过罢！因为救世主已经来到了。他要帮助你们救灵升天。只要你们定心不再犯罪。这时候还不改过，难免不下地狱受烈火的焚烧。”所以若翰这样讲了犯罪的关系，说了耶稣及天堂地狱的事。到底他比我讲得多些，说得长些，又恳切些。
许多人听了，就动了心，后悔了先前所作的恶，甚至有的流起泪来，痛哭自己的罪，在若翰跟前，真心认罪，又求他指教以后当作什么好救灵魂，并许下实行若翰吩咐的事。若翰见他们有回头的真心，就给他们付洗，好提醒他们清心脱罪。却明说：“我但用水洗你们的外面，救世者倒要洗你们的灵魂。”
有一天来了很多的人听若翰的道理及在约旦河里领洗。那时也来了一个人，所穿的衣是平常的粗布，祂的面容和一身的举动，却非常严重可爱。一看见祂，就晓得祂不是平常的人。你们想祂是哪一个？（是耶稣），是的，耶稣来见若翰。若翰先总没有会过耶稣，却立刻认得祂。天主圣神默启若翰说：“这是耶稣”，你们想想，当时若翰如何喜欢呢？立刻跪下磕头，恭敬耶稣。
耶稣对若翰说：“你也给我付洗吧！”若翰很惊奇的说：“我万不能作这事，我当领祢的洗。祢是完全无罪的天主，怎能向我求领洗呢？”耶稣答说：“你只管听命，这是天主圣父的意思，要我作除免世罪的羔羊，担负万民的罪。”若翰听到这事，方才遵听命。耶稣站在水里，若翰就给祂付了洗。
耶稣领洗以后，从河里走出跪下念经的时候，出了一件很奇妙的事。云中忽然放出大光，发现无数的天神，好像天堂打开的一样。同时天主圣神降下来。天主圣神平常不能看见。那天却要人看见祂，所以用了一白鸽子的形像，发现出来，悬在耶稣的头上。天主圣父也不能看见，也没有显出来，到底那时人听见祂的声音，在天上大声喊说：“这是我可爱的儿子”。若翰得见这事，非常喜欢。一总的人也恭恭敬敬观看耶稣。
如今你们已以晓得了，耶稣领洗的事，最要注意的就是天主圣父对耶稣说的那一句话：“这是我可爱的儿子。”
若翰和在跟前的人，都懂得清清白白的，打开的天，降来的圣神及天主圣父所说的话有什么意思。到底我想，你们还没有懂得清楚，所以我把这事的意思讲给你们听。天主圣父的话，你们恐怕懂得。耶稣是哪一个？你们已经晓得。在约旦河边的那些人先还不晓得。从那一天起却认耶稣是天主的儿子，因为天主圣父亲自说过，耶稣是祂的儿子。所以那是至真至实万万不能错的道理。
天开了是表明耶稣给我们又打开了天堂的门，赎我们的罪，使我们再能升天。
天主圣神降到耶稣的头上，表明祂很爱耶稣，总不离开祂。
在约旦河边的那些人，坚信耶稣是天主子。后来耶稣讲道理的时候，他们也信祂的话，也听祂的命。你们也要信耶稣的话，要想耶稣是天主的儿子。有时也当向耶稣说：“耶稣！我信祢是天主的儿子。”
另外我屡次告诉了你们，要听耶稣的命，当作的事，要作得好，就是热心念经，听命，和别人和睦，不要偷别人的东西，不撒谎，或作不好的事。这就是耶稣说的你们当听祂的话。事事都要照耶稣所说的那样子去作，耶稣方才喜欢你们，一定会赏赐你们在祂美好的天堂上和天主圣父圣神及一总的天神圣人们同居。
若翰在约旦河边付洗的时候，说：“我只用水洗你们的外面，将来的耶稣却要用圣神洗你们的心，”这话有什么意思呢？我解给你们听，就是说，耶稣付的洗，能在你们的灵魂上恢复天主的宠爱，消灭一总的罪恶。付这圣洗的权柄，耶稣升天前交给了自己的宗徒们，因为耶稣向宗徒们说过：“你们到普天下去教训万民，又给他们付洗，因父及子及圣神之名者。”所以宗徒们是奉耶稣的命令，与人付洗。不但和若翰一样用水洗人外面，且同时把天主圣神的恩宠付在人的灵魂上。
圣神降临那一天，宗徒们头一次付了洗。以后圣教会越传越开，付的洗自然也越多。到底宗徒们总不乱付洗,告解常考察人的好歹。许多人告解前不好，奉事魔鬼，办魔鬼的事。有的敬菩萨，信邪神，又不愿改先前的恶习。为这个缘故，宗徒们定了一件紧要的规矩，不论那一个想领洗，告解要许下一些事。比方：宗徒问领洗的人：“你弃绝魔鬼和牠各样的行为么？”领洗的人要答应说：“我弃绝敬魔鬼和一总犯罪的事我不再行，”宗徒们问：“你信不信天主圣父造成天地？”领洗的答说：“我信，”又问：“你信不信圣教会各端道理？”答：“我信，”再问：“你愿不愿守天主十诫和圣教会四规？”答：“我愿守。”这样答应后，宗徒才拿水倒在他头上念说：“我洗尔因父及子及圣神之名者，”就是说你的心洗得干净，你后来总是认天主圣父圣子圣神为你作主，要一心事奉祂。
这时候领洗的人领了天主的宠爱，得了原罪和一切本罪的宽赦，成了一个教友。换句话说：正式入了天主教。所以也能领圣体，告解，坚振和别的圣事。看来领洗得的福分，实在大。你们当想起耶稣立圣洗秘迹所发的大爱情。
我们已经说了宗徒付洗的办法和效验，现在要说神父付洗。神父付洗的权柄，和宗徒们也是一样。都是吾主耶稣传下来的。神父也是奉耶稣的命令给你们付洗。神父付洗前也问你们：“愿不愿弃绝魔鬼及丢开一总的异端和迷信的事？愿不愿一心事奉真天主及遵守祂的诫命？信不信天主三位与其余各端道理？”当神父问的时候，你们也要答说：“我们信耶稣和圣教会的话，守好祂的诫命。”
使得所许的愿出于真心，还该告解发痛悔，伤心难过，恼恨自己的罪，定心再不敢得罪于天主。有这样的好心，神父才拿水倒在你们的头上说：“我洗尔因父及子及圣神之名者。”那时候天主圣神立刻把自己的圣宠，及各样的神恩付于你们的灵魂上，消灭你们原本诸罪。你们的灵魂，非常华美光明，使天主天神大大的喜欢亲爱你们。同时你们也就正式入了天主教。在圣教会所有的圣事，所施的各样神恩，你们也有分子了。
你们还记得耶稣从若翰手里领洗的时候，所发显的事吗？天门打开了，天主圣神降临耶稣头上，天主圣父大声称耶稣为自己可爱的儿子。现在你们领洗，也与耶稣相像。天堂也得打开，作你们的本乡本家，天主圣神到你们心里来住，圣父喊你们为自己可爱的儿子。看来领洗，岂不是天下最大的恩最高的福么？
耶稣领洗的时候，天主圣父所说的话，真真应验了，因为不久耶稣自己显了大能力，证明祂是天主圣子。今天就说耶稣显的第一个奇事（变水为酒）。
那时若翰（付洗者）收了许多门生，又教训他们如何修道，奉事天主。好几次也向他们讲救世者的事说：“耶稣是天主子，祂要救赎我们的罪。”有一天若翰和他两个徒弟在约旦河边，这两个门徒，一个叫若望，一个叫安德肋。讲话的时候，恰好耶稣来了，若翰一看见祂，就恭恭敬敬的向祂作揖，又对两个门徒说：“你们看！（这是救世者，这是天主子。这是天主羔羊，这是除免世罪者）。”若望和安德肋一见了耶稣，心里喜欢，暗想，巴不得能跟隨祂就好了。所以立刻去迎接祂。耶稣晓得他们的心意，很喜欢，因为这两个人，发显了爱祂的好心，所以向他们扬手说：“你们来罢！”若望同安德肋就跑到耶稣跟前随祂走，耶稣带他们到自己的屋里，对他们讲了天主的事，教训他们热心过日子，怎样成圣人及别的一些事情。这样整整的谈了一天的工夫。
安德肋有个兄弟名叫伯多禄。到了第二天，安德肋遇见伯多禄，喜喜欢欢的向他说：“我们看见了救世者。”伯多禄很惊讶。你们想想，他心中如何感想？
安德肋立时带他到耶稣跟前。耶稣也收了他作自己的门徒。伯多禄很敬爱耶稣也很快乐，因为他们弟兄两个得与耶稣同居。常能看见耶稣。
你们记得，耶稣头一次收的门徒，就是若望，安德肋，伯多禄。另外也请了别的的人当门徒。
耶稣收了这些门徒后，不久在加纳，离纳匝肋不远，一个小地方，有新婚的夫妇二人，在天主台前，许了愿，终身同居，成家立业，教养儿女。那天在新郎的大堂屋里，摆了几十张桌子，预备吃酒，请了许多司务在那里等候，好招待客，请了一个管事的先生，安排一切的事，好能按规矩吃菜喝酒。在堂屋门口有六个大缸子装的尽是水，因为犹太人吃饭前常常洗手，夏天也洗脚。
客来了洗手，然后坐下吃饭。如今你们看坐客中有哪些人呢？岂不是圣母玛利亚，吾主耶稣和祂的门徒也来了么，因为请客的主人，是玛利亚的亲戚，所以也请了她的儿子耶稣。别的客看见耶稣，都很恭敬祂，连一句不端正的话也不敢说，因为他们已经听见了耶稣，是至大至圣的一个人。耶稣同左右坐着的人，很和气可爱的样子谈话，所以客就不怕了，且高声讲起话来了。
客人喝酒喝了半天，酒就喝完了。新郎的面子大觉羞耻，不晓得想什么办法。玛利亚一见此事，就对耶稣说：“他们没有酒了，”她说这一句话的意思，就是要耶稣去设法。不久耶稣走出堂外，见有六个水缸。缸子是空的。耶稣对司务们说：“你们再去打水来，把这些缸子装满，”在跟前的人希奇得很，看耶稣究竟拿手作什么？耶稣吩咐他们说：“你们舀这水送给管事的先生尝一尝。”司务立刻用杯子带水献给他。他尝了一尝，古怪，觉得是头等的好酒。他赶快喊新郎出来问他说：“从那里得了这美好的酒来呢？”新郎说：“我也不晓得。”这时司务才给他们说明成酒的来由。
（他们怎么样说呢？）新郎同管事的先生明白了，就说：“耶稣把水变成了美酒。”司务送酒酌给客人喝，新郎也就告诉他们，酒是怎样造成的。一总的人恭恭敬敬钦仰耶稣，门徒也向耶稣说我们信祢是天主子。
你们记得：耶稣在加纳拿水变成了酒。
平常的水怎能变成酒呢？是因为吾主耶稣在司务们倒水的时候，心里想了：“我愿这水变酒，”事立刻成功了。这样的能力，惟天主独有，除天主以外没有做得到那个的。那种奇事叫为圣迹。宗徒一见此事，立时记起若翰所说的那一句话来了：“耶稣是天主子，”原先在若翰身边当门徒的时候，他们已经信了耶稣是天主。如今亲眼看见耶稣显的圣迹。信的更加坚固了，于是他们对耶稣说：“我们信祢是天主子”，说的时候，大显恭敬和爱慕的心，耶稣很喜欢。
你们也该那样认耶稣，钦崇耶稣，对祂说：“可爱的耶稣，我信祢是天主。”
今天我要再给你们讲耶稣的权能好大，祂作的事好奇妙。
伯多禄在葛法翁城有一座屋。这屋是平常的小屋，没有楼子。
伯多禄和他的妻子，在那里居住。他的岳母（就是他妻子的娘）和他的大哥哥安德肋，也在那里住。在葛法翁城边有一个湖，湖面很宽，水又深又清。伯多禄和安德肋在葛法翁的时候，天天坐在小鱼船上，在湖里打鱼卖得的钱用来养家糊口。
有一次伯多禄和安德肋跟耶稣到别的地方去了。后来一齐回来的时候，他们三人先到经堂里去念经。耶稣在那里讲道理，然后进了伯多禄的屋。伯多禄的岳母那时正有病（打疟子）一时发冷，一时发热，有时冷的身打颤后又转热。头痛心慌，吃饭无味。弱的全无力量，一点小事也作不得。后来伯多禄的岳母，害病害得这样重，人都想，她免不了死。伯多禄和安德肋两兄弟很忧愁。病势这样危险，有什么办法呢？到底他们知道，耶稣来了，所以还有盼望。他们记得耶稣是天主，无所不能。祂一定能治好这个病。所以求了耶稣，要祂可怜那个病人，他们求耶稣说了什么话，你们想得到吗。
耶稣动了慈心，立刻到病人间子里去，拉她的手。同时心里想：“我愿疟症退去，”耶稣一想了这事，疟症立时退去了。那个妇人身上立时没有病痛了，力量又复原了，如同总没有遭过病一样。所以她起来了，下了床十分快乐，大大的感谢耶稣的恩典。（你们想她对耶稣说什么话？）伯多禄同他的妻子，和安德肋也向耶稣说多谢的话，因为老娘的命救到了。她后来赶快走厨房里，煮好东西给耶稣吃，因为那时候，他们还没有吃饭。
你们记得吗，耶稣治好的伯多禄岳母的疟疾。
伯多禄的邻居见他岳母出门作事，惊讶得很，心里默道：“这个妇人不是有重病吗？人都说她是要死的，怎么又好了呢？”事真奇妙，不能了详，试问她自己如何？那妇人喜喜欢欢的对他们说：“可爱的耶稣给我治好了，祂拿了我的手，疟疾立时退了，”那些人更惊讶，把这事告诉别人。这些人又把所听见的传于他人。不久葛法翁全城的人，都晓得这回事了。
在葛法翁地方，病人多得很。他们听见耶稣治好的那妇人的事，你们猜谅他们心里想什么？（我也愿意耶稣治好我的病，我要求祂），因此他们都来到伯多禄的屋门口，不能走路的坐轿子，或坐车子，或是躺在一个凉床上，被人抬来。这样接连来了许多病人。太阳落岭的时候，伯多禄的屋门前站满了病人。他们病得实在可怜，有瞎了眼睛的，要人带路领他们走。有聋了耳朵的，不能听见。有跛了脚的不能走路。有的一身瘫了，全不能动，常常躺在床上。也有哑口不能说话的。还有别的病人，他们整天疼痛，叹惜哀号啼哭，实在令人难忍。
这时耶稣走出门外，见这些病人，大发了慈心，慢慢的走过去走过来，和每个人见面讲话，把手按在他们的身上。说希奇，他们的病立刻好了。瞎子看得见了。聋子听得到了。瘫子能走，能跑，能跳。哑吧讲起话来。不久一个病人都没有了，一总的病人，都治好了。当时一总的人，满心欢乐，惊讶钦颂耶稣，向祂道谢，赞美祂的能力，颂扬祂的爱德。
如今你们想一想，平常我们得病的时候，用什么办法？要请医生。医生来了查验病势。然后开药单子。单子开好了，拿到药铺去买药。病人吃了药，还要等有没有效验？有时病还不好，或是好了一点，病人也能起来，恐怕身体轻弱得很。你病了之后怎么样呢？（我起来，站不起，他们用手扶助我，我才站得起）。是的，得了重病的人，都差不多，不能起来，不能行动。耶稣治病，却与医生大不相同，耶稣怎样呢？祂不用水药，也不用膏药。只要祂愿意，病人立刻好了，如同总没有遭过什么病一样。
平常的人见耶稣做的这些事，叫祂做奇事灵迹，我们把这样的事叫做圣迹，这种称法，很合理，因为我们知道为何能做那些事呢、为何？（有天主作），天主是至圣的，祂做的奇事，就是圣迹。
现在你们听见了耶稣最仁慈。如果你们家里或是父亲，或母亲，或别的人得病，要记得今天所说的道理，赶快跑到经堂里去，跪在耶稣台前，求祂说：“可爱的耶稣，我信祢是全能的，我求祢可怜我的父母兄弟姊妹朋友。”有时耶稣不立刻允许你们的祈求，是因为祂要你们多求，好能多发恩典。
我已说过耶稣进伯多多禄的屋以前在经堂里讲了道理。不但那一天教训百姓，后来出去传教的时候，天天向人讲了道理。如今我把耶稣所讲的道理说给你们听。
若翰（付洗者）劝人说：“你们戒恶罢，不要再犯罪了！”耶稣也说了一样的话。但是为免人拿祂的话不当事，讲了地狱的罚。祂说在地狱里有大火，总不息灭。恶人常常在那里受罚，又有咬人且总不死的虫子。因着虫和火，罪人身上受的苦利害至极。人受大难，平常就哭，地狱的人哭不了。耶稣说，他们乱喊乱叫，如同被打的狗一样，痛苦的咬牙切齿。谁不小心，就会下到那个地方去。
耶稣本来不喜欢讲地狱的事，不过要人怕受罚不再犯罪。
耶稣最爱讲而且屡次讲的是论天主圣父的道理。耶稣对人说在天上大父，是至圣的。祂所作的都是好的，美善的。虽是最小的恶，祂万不能作。所以你们也当效法圣父，一样成圣。天上的父亲又是至仁慈的。祂命日出，叫云下雨，使田中的禾苗生长，成熟，好使我们有饭吃，有衣穿，又造了一总的东西，给我们用。山野的禽兽，祂也待的好，使它们有相当的东西吃。山中的花草，也从祂手中得到好看的装饰。
天主圣父愿意一总的人得升天，与祂同居。
天堂的情形，如同一个大皇上给自己的儿子作喜事一样。有一个大厅，点的灯火很多，来的客穿的衣服很体面，所吃的所喝的都是头等的佳肴美酒。另外有最好听的音乐，天堂的人非常高兴，快乐至极。
这是天堂上大概的情形，日后我们升到天堂的时候，和星子一样光明灿烂，永远享福，永远喜乐。
看来天主是这样好，我们哪个不该爱祂？喜欢祂及悦乐祂的心呢？怎样悦乐祂的心呢？就是遵守祂的诫命，不犯罪过，常常爱别人，等待别人要待得好。耶稣说：“几时你们施恩与人，就是施恩与我，到底你们几时慢待别人，就是慢待我，要受我的罚。”
耶稣又多次劝人要热心念经，不念经，不能作好人，不念经，也不能升天。耶稣又教训人，好祈祷的方法及讲了许多别的道理。
耶稣屡次讲道理。且讲的这么多有什么意思呢？无非要人学个好表样，好能救灵升天。这样看来，耶稣真可爱。
耶稣的意思，愿意犹太人回头改过成好教友。为这缘故，耶稣走遍了犹太国各地方，宣讲圣道。比方到了耶路撒冷城，白冷，纳匝肋，加纳，葛法翁，……和许多别的城及村子。耶稣在耶路撒冷总堂里教训人，在别处小经堂里讲道劝人。有时也在人的屋里，或在路上讲了道理。有一次到耶稣跟前来了很多的人，在后来的不能看见耶稣。所以耶稣上了一个小山，在高处坐着讲道理。这样一总的人能看见耶稣，又能听见祂的话。耶稣讲道理太费心，多次因为走路辛苦，没有力量了。
自然耶稣讲道理讲得最好听，没有那个和耶稣，一样会讲，能感动人。
耶稣讲道理，最得人的喜欢。百姓因为喜欢听耶稣的道理，多次说：“我们总没有听见一个人演讲的这么好，又有口才又有感情。”有时他们一见了耶稣，半天不离祂，听祂的教训。有一次百姓三天的工夫跟随耶稣，听祂的道理，连饭都记不得吃了。那些人中有好几个后来成了很热心的教友，常常作耶稣愿意他们作的事。
听耶稣的道理，听得最多最久的要算祂的门徒。你们还记得他们几个的名字么？（伯多禄，安德肋，若望，雅各伯……），他们是最先跟随耶稣的。后来还有许多别的人加入了他们的数目。门徒中耶稣拣选了十二个，可以常常同祂一齐，这十二个徒弟叫做宗徒。耶稣和他们详细的讲了各端道理，因为宗徒们后来自己当出外传教把耶稣的道理告诉别人。
你们记得宗徒们讲的道理同耶稣所说的全是一样。用心遵听耶稣教训的人，如今在哪里呢？（在天堂上），是的，不错。信宗徒们的道理，及听他们的话，那些人现在天堂上。可惜！不服从耶稣的人也有，他们不愿改自己的罪过。耶稣再劝他们终不见效，白白的为他们费力。恐怕还要恼恨耶稣，因为受了祂的责斥，这些人死了不能升天，倒要受天主的罚。
宗徒们早已去世，升天。接他们位的是什么人呢？就是如今的主教神父们，因为主教神父把耶稣和宗徒们所讲的道理告诉你们。自然我们不能同耶稣一样有口才，到底所说的都是天主的道理，如同耶稣亲自教训你们一样。所以你们很当用心听。若是你们用心听喜欢听，我讲的时候，耶稣自己在你们的心里教训你们。你们也要勉力遵行耶稣的话及命令。这样你们一定也要升天堂，如同耶稣的徒弟及别的热心听耶稣道理的那些教友一样，在天享天堂的真福。你们还记得天堂的情形么？那里有大喜事，有体面衣冠，有好听的音乐，有天神同圣人们唱歌的声音。天主圣父圣子圣神同圣母玛利亚及诸天神圣人同居，喜乐非常，永远不止。
前头我们已经说过，耶稣讲了许多道理。耶稣为什么缘故讲道劝人呢？（使人修德升天），是的。因为耶稣告诉人，当作什么好升天，祂也说了，什么为升天是最要紧的。我们今天也讲这个道理。
有一耶稣在圣殿里讲道理说完了的时候，有人问祂各种的事。有一个说：“祢已经告诉我们许多当作的事，到底什么诫命是最大的呢？”就是问，“什么是最要紧而万不可缺的呢？”耶稣答说：“你当全心、全灵、爱天主。”如今你们也晓得，什么最紧要。你们当爱天主，当全心爱祂，就是把你一身所有的力量全用来爱慕天主。你们若是大爱天主，一定能升天堂。如果你们当中有一个不愿爱天主，天主自然也不喜欢他，他也不能和天主在天堂上同居。所以你们记得罢，总莫忘记！耶稣所说的那句话：“你全心要爱你的天主。”却爱天主算一件难作的事吗？并不难。天主很喜欢你们，待你们很好。你们还记得天主对亚当厄娃那么好吗？天主对于你们也一样好。你们想一想，今天天主已经给了那些恩典？今天天主还要赐给什么恩典？你们所吃、所喝的一切的东西，都是由天主来的。出日落雨，五谷百果，美丽的花，高大的树，园子里，田里或山里一总的植物，都是天主造的，都是天主赏赐的。天主使万物生长，都是为我们用。祂自己不用，因为祂自有万福万乐。你们有衣服穿，有屋住，有被盖，都是天主赏赐的恩典。你们有好父母照顾你们的事情，也是天主的恩典。看来天主，实在可爱。前回我已说过：你们几时得了什么好处，要想他的来原。（天主）就是心里要说：“这是天主给我的，我感谢祂。”
总说的这些恩典，是天主圣父赏的，还有没有一位同天主圣父一样好的呢？（天主第二位圣子吾主耶稣），耶稣爱我们和天主圣父一样。祂从好天堂到我们这个苦世界上来，好帮助我们。为我们被钉十字架上，流尽了自己的血，把自己的圣体赏给我们领，使我们都成圣人。所以我们也要爱吾主耶稣，又当屡次对祂说：耶稣！耶稣！我很爱你祢
还有一位和天主圣父圣子一样好的，就是天主圣神。天主圣神赏你们甚么恩典？在领洗的时候、如今，祂在你们心里帮助你们作好人，能升天堂。这样看来，没有哪个能有天主圣父圣子圣神爱我们的那种好心。换句话说，没有哪个款待你们如同天主待你们一样。父母爱你们，兄弟姊妹喜欢你们，叔伯爱你们，到底我们一总的人的爱情，聚作一齐万万比不上天主爱你们的大爱。如今你们心里自问：爱天主是不是难作的事呢？或是有甚么阻当呢？实在人不能不爱天主，不能不喜欢天主。假使你们不爱天主，那是一件很不好的事，实在可恶。对于爱天主不当只有点小爱，就够了，还要发大爱情，全心全灵全意爱慕祂。
你们说了：“耶稣！耶稣！我很爱祢！”但是只用口说这句话不够。还要从心里出实情来，证明你所说的话，是实话，显得你真正的爱慕耶稣。
前头说过，我们要多次思想可爱的天主。倘使你们得了甚么好物件，在心里当说什么话呢？比方太阳出的很好看，那时候或是你看见美丽的花，或是父母同你们很好，当然要说：“我爱天主，我赞美天主。”
到底另外该作甚么事？就是该悦乐天主的心，使祂喜欢你们，比方早晨起来的时候，画十字，赶快起来，热心念早课，望弥撒。天主看见你们这些善功一定很喜欢，在学校里你们怎样能悦乐天主呢？就是留心听教训。到了家里，你们又可以作各种悦乐天主的事，就是读书，背书，听命，同一总的人和气。晚上就寝以前，你们为爱天主要作甚么？（念晚课），你们说要作甚么，就要作。今天要作今天的事，明天作明天的事，每天作每天的事，天天一样。这样你们可向天主许愿说：“可爱的天主耶稣！凡祢所愿的事，我都要作成。”
到底甚么是天主不许作的事呢？若起了欲情想行那种事，要快记得：”天主看见我”。祂万不能喜欢这事，就是总不要犯罪。
耶稣在圣殿里讲道的时候，一个人问了祂甚么事？耶稣怎样答覆了他？（你们一齐再说一次。）
我们为甚么该爱天主呢？你们怎样对耶稣说明，你们爱祂的意思？
爱天主的人该作甚么？你们怎样许了天主要作的事？什么是天主不准作的事？若是起了一种不好的心，你们要说甚么话？如今我们一齐念说：“耶稣我很爱祢，祢所愿意的事，我都愿意作，我总不愿犯罪得罪祢了！”
你们后一类要屡次屡次的念这句话，又要常常悦乐天主，方才天主也要喜欢你们，领你们升到天堂。在那里你们更要看见天主，如何美善，可爱。从祂手里将要得到顶大的福乐，不论你愿意甚么，一定都要得到，事事都要心满意足。
我们要全心爱慕天主，到底除天主外，我们还该爱甚么呢？今天我们要讲解这个问题。
在圣殿里那个人问了耶稣什么事？耶稣说了甚么话？耶稣还加上一句说：“你又要爱人（别人）如己。”
看来我们当爱一总的人，就是对于每一个人，我们都要和好，（待他们）要仁爱。
如今试问你们？你们所当爱的，究竟是那些人？（父母，兄弟，姊妹，家中的司务，老师，同学等及一些穷苦的人），是的。耶稣不就是为这些人，那时候出了爱人的命令么？不但为这些人，也是为天下一总的人，因为按耶稣的意思，人人都是可爱的。
耶稣自己也立了爱人的好表样。祂爱一总的人，为一总的人施恩行善。
耶稣从天降来，特为施恩宠与我们世人。祂当小孩子的时候，已经给了玛利亚若瑟很多很大的神恩圣宠，赏赐他们心中的大福大乐。连亚当厄娃在地堂里所享过的快乐，也比不上玛利亚从耶稣手里所得来的福乐。祂也赏给了许多恩典及福乐与白冷的好牧童和东方远来朝拜祂的三位圣王。你们还记得耶稣长大了一点的时候，在纳匝肋很热心孝爱父母，帮助他们出力作工。后来成了大人之后，走遍了犹太各地，帮助人，可怜人治好他们的病。有一次死了一个寡妇的儿子，寡妇很伤心的哭，耶稣发了慈心，把他的儿子复活了，还给他。没饭吃的人，耶稣给与他们吃。不懂道理的人，耶稣教训他们的道理，好使他们也能救灵升天。遇着小孩子们，耶稣就降福他们，保护他们无罪，能成好人。遇有罪人，耶稣洗净他们的罪污，救他们的灵魂。不久他们也要听见，耶稣怎样把自己的圣体给与人，使人修德成圣。最后耶稣为我们世上一总的人，受了万苦万难，被钉十字架上死了。如今你们晓得耶稣怎样爱了人。祂愿意我们也照这样爱一总的人，同各人相好，为一总的人行善施恩。
耶稣愿意你们爱一总的人，同一总的人和好。如今你们听如何能够作到这事。我想你们自己也想得出。爱父母的小孩子要学那个的表样?……为中父母的意，悦父母的心，要跟耶稣学甚么事呢？假如一个小孩子，不愿听父母的命，立刻见得他不爱父母。比方，向自己的娘发脾气，说假话，自然不算爱他。
你怎样发显你爱兄弟、姊妹的心呢？（我得到甚么东西，也分给他们，他虽然没有作声，不等他开口，我老早送给他。）同家里的老司务该怎么样？（若他们的事多了，我给他们帮忙。）学生怎样悦乐老师？教友怎样快悦神父的心？对于同学该作甚么好事？（告诉他们没有懂的事，他们缺少了什么东西，借你的给他们用。）你们能不能帮助穷苦的人？（也可以。比方：求父母哀矜他们几个铜钱或是一点米，）你们怎样安慰有病的人呢?
（为他们求耶稣……）
如今你们要说哪些事不能施于别人？（打骂。）你们若是骂或打别的学生，就显出你没有爱德。假若别的学生骂或打你们，你们不可报仇，打骂他们。若他们对于你们太不好，你们就可以告诉你们的父母或老师，好能平安，但总不可恶行抵抗他们。别的学生上课的时候，答错了话，不要讥笑他们。总不要夺别的学生的东西。再说一回，那些事不可施于人？
若起了心要作那样害人的事，你当记起耶稣的话！你们该当爱别人，优待一总的人。
你们再说耶稣在圣殿内劝了哪个人？哪两件事或哪两样道理？今天你们听见耶稣待人有好大的仁爱，耶稣很喜欢你们照样去作。你们就起始作爱人的工作罢！你们如今怎样称我的心呢？这样当上午（上半天）下午（下半天）一天的工夫。在屋里怎样使父母喜欢你们？和同学者怎样？这些事都要听耶稣的命而作。
愿意升天的人，要勉力善祈祷念经。所以耶稣教训了人该怎样念经。如今我要和你们讲说这端道理。
有许多次数耶稣念经念得很久，有时连觉也不睡，一夜为人祈求天主圣父。总没有那个人是耶稣那样善祈祷的。宗徒每次看见耶稣念经很喜欢，心里想道：“巴不得我们也能照这样念经就好了！”
有一回耶稣正在念经时。门徒站在祂的跟前观看祂。耶稣念完了经，门徒中有一个向耶稣说：“主子，祢教我们念经吧！”耶稣答应他说：“你们几时祈祷，当效法我”，同时耶稣抬头望天，看见天主圣父在天堂里坐在一个宝座上，周围无数的天神赞美祂及等候祂，有没有甚么命令发下。其余天上事事乐观如意。耶稣看见这种光景，就起始念经说：“在天我等父者，我等愿尔名见圣，尔国临格，尔旨承行于地，如天焉。”
后来耶稣也想到我们这个苦世界的情形，比方，好多人没有饭吃，许多人在身上有罪，有不好的私心。耶稣看那些犯罪的诱感，各种罪罚的祸患，灾难病症，死亡，炼狱，地狱，就忧愁起来，又求天主圣父救我们说：“我等望尔，今日与我，我日用粮，而免我债，如我亦免负我债者，又不我许陷于诱感，乃救我于凶恶亚孟。”耶稣这样念经之后，劝了门徒要勤谨念经，发奋祈祷，并对他们说：“你们热心求天主圣父，才能得到一总的需要的事。”
耶稣念经的时候，门徒不作声，心里却恭恭敬敬的跟祂念，后来他们求了耶稣把祈求天主一切的道理，再三再四告诉他们听，好能牢实记得。耶稣允许他们多次数念一样的话。徒弟记熟了这段经，自己常常念，也告诉别人听。有两个徒弟把这段经写在书上，遗传下来，好使我们也能知道。因为这段经的头一句话，教我们呼救天主，所以叫做天主经。
你们已经晓得念天主经。今天我要告诉你们，该怎样念这端经，好能念得热心。你们留心听吧！我们念经，要求耶稣帮忙，和耶稣的门徒一样对祂说：“主子！教我们祈祷罢！”耶稣每次念，开始的时候，仰望天主圣父。你们每次念天主经以前，也当效法耶稣仰望天主住的地方。你们虽然不能看见天主，到底心里可以想出天主的圣像。比如一幅天主全能的圣像，是很易记住在脑筋里的。
天主圣父好像一个尊威的老人家，坐在宝贵的座位上，和颜悦色的看我们。祂的周围有无数的天神，满心喜欢的样子观望祂，恭敬祂，赞美祂，听祂的命令。祂的跟前，事事如意，光荣至极，体面无比。你们想到这些事，自然就要念：“在天我等父者，在天我们的大父呀！我等愿尔名见圣！我们很愿意普天下一总的人，都恭敬祢的圣名，万物光荣祢！赞美祢！尔国临格，巴不得你的国都早早的来到，教外的人早入祢的教，认识祢的圣子耶稣为王，巴不得我们都能进天国，享天堂的真福！”
耶稣念天主经第二段的时候，把我们这个世上的可怜及惨苦的景况摆在眼前。你们也要照样去作，该思想许多人没有饭吃，没有衣穿，没有屋住。你们也犯了罪，所以天主不喜欢你们。魔鬼引诱你们犯罪的，恐怕有时实在上过牠的当。天主罚你们生病，或是受别的苦，死后还怕下地狱。你们想起这些罪恶，和人有的苦处，就该恳求天主救难说：“今日与我，我日用粮”，就是，要祂赏赐我们灵魂肉身天天所需要的饮食及别的一切紧要的东西，要宽免你们的罪，要保护你们以后不再犯罪，要救你们于诸凶恶，就是要免你们炼狱或地狱的苦，不许其余一些恶处到你们头上来。
如今我们就一齐念：我等望尔……
将来你们一定要热心念天主经，是不是？天主经是顶好的经。再不能有比天主经更好的，因为是耶稣亲自教给我们的。只要你们特别留心在头一句话，默思天主圣父，天神和天堂上的福乐，才可以念得热心。念天主经也可以看耶稣的苦像，若看全能天主圣父的像更好。
天主经是天天早晚要念的。到经堂里去的时候也好念，却眼睛当看圣体柜子，因为天主耶稣在那柜子里住。在屋里或是在学堂里念天主经的时候，要留心莫分心。但但用嘴子念经不中用，是无益的。同别的人念天主经，也当好好的念，这才算恭敬天主。
你们该当晓得天主经包含一总的要紧的祈求。若是念得好，天主也赏赐你们一总的要紧的事，就是灵魂肉身上各样的恩典，末后赏你们升天。
前头说了耶稣治好了许多病人，祂只把手放在他们的身上，他们的病立刻就好了，那些奇事称为圣迹。到底耶稣还作了更奇妙的事情。今天你们就要听讲这件事。
在葛法翁伯多禄住的那座城，有一个富贵人，在那里当会长，名叫雅依洛。雅依洛有一个女儿，年纪和你们差不多。除此以外，没有生得别的女儿。这个女儿很守规矩，所以父亲很喜欢她。可惜！她的身体不好，得了重病，很有危险。雅依洛同他妻子好好的照顾女儿，也给她请了医生。能作的事，为她尽做到了。但是白白的费了力，病没有好，连饭都吃不下了。身子一天瘦弱一天，末了还是死了。她的父母难过得很，哭得伤心。
那时恰好耶稣又到了这座城里来了。雅依洛得知这事，心里暗想：“耶稣抚手能治好病人。我要求祂为我的女儿也照样作。若果祂答应了，我的女儿一定要复活的。”雅依洛赶快去寻找耶稣。不久遇见一大队的人走来，耶稣就在他们那些人群中间。雅依洛前来见耶稣的面，在祂跟前屈膝跪下，恳切的求祂说：“主子！我的女儿恰好去世了。我求祢去用手按在她的身上，她立刻会复活起来的。”耶稣怜惜那个会长，安慰他说：“是的，你的女儿还得再活。我去复活她。”耶稣说了这句话立刻就跟他走了，别的人也跟着他们两个一齐走去。
他们走到屋里，听见许多人正在大声号哭。雅依洛领耶稣进了死者的房间。那时人都想要一齐进去。奈何耶稣不准，要他们都出去。只准了死女的父母和他自己的三个门徒（伯多禄，若望，雅各伯）能在里头。
那死了的女子躺在床上，一身冰冷僵硬，全无气息，毫无生气。脸色灰白，眼睛无光，就和平常死人一样。耶稣走到他的跟前，握着他的手，对她说：“女儿！我告诉你，起来罢！”耶稣一说了这句话，那死女真的复活起来了。她的灵魂同她的肉身重新结合。眼睛打开，带着惊讶的样子看耶稣。女子以后起来看她的父母，他们都吓倒了。雅依洛先求了耶稣复活他的女儿，如今果然求得了。女儿的母亲也是惊讶的不知所为，分不出是梦，或是真有其事。却由眼看，耳听，手拿就分明清楚，不能疑惑。
你们想想，他们心中如何喜乐，快乐好大！手抱口亲复活的女儿，再三再四的看她，喜悦不尽。
三个宗徒也很惊讶，他们已经多次见过耶稣显了圣迹，到底总没有看过这么一回奇事。
到底女儿见了父母之后，再同那个见面呢？一定要见耶稣的，要感谢耶稣。父母也向耶稣道谢，因为赏赐他们的女子复活了。
女儿又走得路，又作得事。不过是轻弱，因为许久没有吃饭。所以耶稣说：“你们拿东西给她吃吧！”女儿吃了，身体又爽快，又强壮，如同前未病一样。她走出门外，外面的人一见她，也和她的父母一样惊奇，到各处传给人说：“雅依洛的女子复活了，耶稣复活那个死了的女儿。”以后许多人更信祂是天主子。
你们记得，耶稣对雅依洛的死女说的那句话：“女儿！我告诉你起来吧！”
我今天所讲的，是一件很希奇的事。人有病的时候，请医生来诊病。人已死了，请医生，是无效的，若医生来了不过察验病人，是否实在死了。除此以外，甚么也做不到。耶稣这次却救了已死的女儿。喊她起来，她立刻就起来。死人本来不听见人的话。耶稣出命令，死人却听见。这不是明明的题出来，耶稣是全能天主的子么？我们当再对耶稣说：“耶稣！我信祢是天主子。”
我所说过的这件奇事，也可以提醒你们想起别的事。你们恐怕心里想自己活在世上的日子还很多。目前尚不得死。到底雅依洛的女儿，年纪比你们还小，十二岁的时候，已经死了。小孩子死的很多。
你们晓得自己，哪时候死呢？没有那个能保你们再活一年，就是还不能说，如今一定无死的危险。比方你在大路上走的时候，汽车来了，你不小心，不快点走开，马上会压死。这种危险，天天能有死的人，肉身在地上，以后被人抬出去。然而灵魂该怎么样呢？若全洁净无罪，可以升天。有小罪，或补赎没有做完，下炼狱。有大罪立刻下地狱。
这事你们已经学会了，哪时候？我们人死的时候灵魂到哪里去？（或是……）
可爱的孩子们！你们当多次想起死亡，又当小心保守灵魂洁净，总不犯罪。若不幸犯了罪过，该快快发痛悔求耶稣宽免说：“尔免我债，”自然心里要想：“我以后不再犯罪了。”你们这样真心痛悔，耶稣一定宽免你们，你们就不怕死了。却罪人的死亡，真是很可怕的事。
今天我再要讲耶稣待我们哪样好，如何爱我们。
你们已经知道好人很爱耶稣。他们自己亲眼看见耶稣很良善至圣善，晓得祂是天主，所以很喜欢同祂来往。有时从远处看见耶稣，急忙的跑到跟前来见祂。有时走几十里路，好能到祂跟前来。几时耶稣讲道理：他们用心留神半天或整天的工夫静听。有一次接连三天听耶稣的道理。他们常说：“没有那个晓得讲耶稣这样好听的道理。”
热心的人也爱服从耶稣的命令，作事总是照耶稣那样说的去作。罪人来见耶稣的却已也不少。许多人后来不再犯罪，定志修身，变成好人，作热心的教友。
到底不爱耶稣的人也有。那尽是一此作恶不愿改罪的人。他们因为看不起耶稣的好表样，更加仇恨耶稣。耶稣不断的向他们说：“你们快快改恶迁善，不然，你们都下地狱。”那时地方的大司祭们，也是他们那党的人。他们是当时犹太人的最高神长，就是教中长上，灵魂上的神师。他们本来该是好人，立最好的表样。可惜！他们不好，和耶稣总是相反。好百姓爱耶稣，赞美耶稣，大司祭们却最难受忌恨得很。他们只盼望百姓说他们的好话，赞美他们，称他们为最明白而且最有道德的人。这等人因为恼恨耶稣，称为耶稣的仇人。
耶稣的仇人说了他许多丑话。他们讥笑耶稣，因他是贫穷的人，又是看轻有金钱的人。他们有时捡石头要打耶稣，或是想拿耶稣押到牢里。天主却没有准许他们，所以他们害不到耶稣。后来大司祭们同别的恶人彼此商议杀害耶稣。你们想看这些人好恶！
你们记得吧！耶稣的仇人想杀耶稣。
恶人所谋的事，及一切所打的主意，耶稣完全知道。怎么样呢？耶稣晓得仇人在哪里要杀祂，就是在耶路撒冷城里。耶稣晓得仇人在哪里要杀祂，就是在耶路撒冷大城里。耶稣晓得哪时候要受杀，就是逢巴斯卦瞻礼日上。耶稣知道仇人怎样杀祂，就是夜里他们要来捉拿祂，把他捆起，牵起走，押住祂。第二天要用鞭子打祂，浑身出血，把吐沫吐在祂的脸上，最后把祂钉在十字架上使祂凶死，耶稣这一切事先都知道。
假使别人听见了，人要在耶路撒冷杀我，他一定远远的逃走，免得遭性命之害。耶稣虽然事事都知道，却没有逃避，反上耶路撒冷去，那时正是巴斯卦瞻礼七八天。耶稣请十二位宗徒一齐都去。在路上的时候，耶稣对他们说：“我们如今到京城去。在那里有人要凌辱我杀我。”又说：“第三日我要复活，就是死后过了二天我再要复活起来，从坟墓里出来。”耶稣说是甚么话呢？宗徒听是听见，到底不懂得话中有甚么意义？他们暗想道：“耶稣是天主，谁能害祂呢？那是万万不能有的事。”
宗徒这样推想，本来有理，因为若天主不许，没有能害耶稣的。至于耶稣后来受苦钉死于十字架上，是耶稣自己愿意的，是正满了祂的盼望，因为祂自己愿意为我们受苦。为多懂得这个事，你们要记得先前所说的：亚当厄娃有甚么罪恶？甚么作得不好？他的后代也承受他们的罪，另外自己还犯了罪，所以很多的困苦艰难，临到他们身上来了。再没有人能升天堂“没有救灵魂的办法。”
那时天主圣子即可爱的，耶稣对天主圣父说：“我愿下到人中间去，解除他们的罪恶祸患。”耶稣实在降生到了我们这个世界上。但用了甚么法子除免我们的罪，救我们于凶恶呢？祂对天主圣父说：“我愿为世人受尽万苦万难。人当受的苦，该受的罚，我要领到我身上，自己忍受，自己承担。我愿受苦补赎他们的罪，我愿受难代他们赔你的礼。”所以后来人凌辱祂，打祂，钉死祂，祂以为如意，毫不推辞。耶稣早已知道，背十字架是很难背，虽然明知，要受何苦，还是愿意忍受，好救我们的灵魂。
如今你们知道耶稣为何愿意受苦。
你们看耶稣对我们如何好，祂爱我们的情好大。耶稣的仇人共同商议谋杀祂，耶稣怕，他们打的主意做不到，特为上耶路撒冷去，自愿受苦，好救赎我们。
耶稣也为你们的罪被鞭子打，也被钉十字架上死，耶稣既然这样爱你们，自然要感恩，还爱，喜欢祂，使祂后来更喜欢你们。你们知道，耶稣要你们作甚么？喜欢甚么？就是要你们守规矩，不犯罪恶。有时候一起了犯罪的恶心，快要记得可爱的耶稣，又在你们的心里说：“犯罪要不得，总不好，万不可犯罪。”诱感来的时候，最好是看耶稣的苦像。比方：一个学生在上课的时候要耍，他当看什么？心里说什么？可以这样说：“我不要耍！”你们若在屋里受了罚，想发骄傲，当看什么？说什么？可以这样说：“我万不愿犯罪，发骄傲顶不好。”若在家里没有苦像，可在心中想钉死的耶稣。更好是求父母在屋挂上一支苦像，好能常常记得耶稣，免得犯罪。许多人因为多看耶稣苦像，又热心恭敬苦像，成了顶好的教友。
耶稣到耶路撒冷那天正是主日。那主日的瞻礼五，就是巴斯卦瞻礼的头一天。这天以前耶稣从恶人手里，没有受过甚么害。有时候耶稣在圣殿里讲道理也有好几次离开了众人，只有宗徒在身边。有一回耶稣同宗徒们独居，宗徒问祂世界穷尽的光景怎样。耶稣答应了他们，并把世界穷尽的事讲给他们听。
我今天也要讲这件事给你们听。
你们先说给我听吧！我们人是哪两样合成的呢？我们死的时候，灵魂从肉身出来往哪里去？肉身放在哪里？肉身在坟墓里朽烂。比方，我们若是今天死，不过几天，才被人抬去埋葬。过了几年，打开坟墓再看，肉身完全变成了灰土，只剩下几个枯骨。再过多少年，连枯骨都寻不到，已尽化为土了。肉身原来是由土造成的，死了之后，仍变成土。
这样我们人在土里，等到最后一日来到，就是世界穷尽的日子来了。那时我们如同在坟墓里睡了一次长觉一样。
那一天耶稣要复活我们，大声喊说：“你们起来吧！”你们知道：死人耳朵听不见，到底耶稣一命人起来，一总的死人都会听见。那时我们的灵魂赶快和埋在坟墓进而变成灰土的肉身，重新结合，作成一个有骨有肉的活人，再从坟墓进而拔出来。天下各地方埋过的死人，都要活活的出来。那时的人数是很多很多的，除天主以外，没有那个能数得清。
你们记好：耶稣在世界末日要复活一总的人。
那时人的相貌装束是怎样呢？从炼狱或天堂上回来的灵魂，就是善人的灵魂，再和很体面的肉身结合，是最光荣的，如太阳一样，明亮光彩。从地狱来的恶人的灵魂，很难看。所以结合的肉身，也是丑陋的，比满了蛇或各种虫子的一个坑，或比世上任何最丑的东西更难看千倍。
一总的人复活了后，天主耶稣从天上下来。祂的相貌比加别的善人又好看得多，实在不能用言语来形容。一总的天神陪祂一齐下来。在云彩中有一个很美丽的宝座。耶稣坐在宝座上，下命令说：“一总的人都到跟前来，”天神遵命，把大大的号筒用力一吹，人都来了。一刻的工夫，我们都要到齐。善人来的时候，很觉着喜欢，伸手向耶稣喊说：“我极可爱的耶稣，”恶人来了害怕得很。他们本不敢来，只因没有办法，不能不来。人到齐之后，耶稣对天神说：“把善人排在右边，恶人排在左边。”天神听命，把善人一齐安在右边，恶人排在左边。这时耶稣当着众人面前宣布我们在世界上所作一总的事。人都要听见，你们怎样热心念了经，善听了命，魔鬼诱感你们作不好的事，你们怎样反对牠说：“我万不能作这事，我宁死不愿得罪天主，”你们修的德行，立的功劳，作的好事，都要显出来。你们自然喜乐至极。到底你们想一想：比方你们中间一个不幸站在左边，耶稣要宣布，他哪样不好：比方，他偷东西，作不洁净的事，及别的各种罪恶。你想那孩子（儿女）如何害羞！如何难过。当时左边一总的恶人，惭愧的要死。他们巴不得能趴入土中藏着，免得人家看见他们的丑处。奈何全无法子，只好带着满脸羞色，站在众人面前。
后来耶稣和颜悦色的向右边的善人说：“你们跟我到天堂去吧！”耶稣一说这句话：善人们如有翅膀似的飞到天堂。圣母圣若瑟，和宗徒们在前头带路，一总的天神也一齐护送。那时天堂上如何热闹，如何喜乐，你们会亲眼看见。并自己在那里长居，享无穷之乐。
恶人怎样下场呢？他们面带忧色，只白白的看见善人上去。自己却永无盼望，心里愤急的说：“我们总不能升天了，”他们这样看，这样想的时候，耶稣用严厉的声音说：“你们离开我，到永远的地狱去，”这时大地忽然裂开。从里头冲出烈火来。恶人崩下的滚到地狱里去，然后地又合拢，恢复原状。他们以后常在火中，总不能出来，火也总不熄不灭。
这是审判日大概的情形。
巴斯卦瞻礼前瞻礼五那一天。耶稣在耶路撒冷，同宗徒们吃晚餐。吃酒之后，耶稣把面饼和葡萄酒成了自己的圣体圣血，分给了他们领。这事我后来还详细的讲给你们听。就是那一晚上耶稣受了很多的苦。这些苦是如何受过的，请你们用心细听。
耶稣在哪里吃了晚饭呢？离耶路撒冷不远，有一座小山。在山上有橄榄树，（也叫阿里瓦树，）阿里瓦是蓝色的果子，可以榨汁油。
在那山上也有一个大园子，很清静，顶好念经。所以耶稣也屡次到那里去。建立圣体后，耶稣就带宗徒们上橄榄山进了那个园子。
你们记着罢！耶稣吃了晚餐后上橄榄山去了。
耶稣和宗徒们差不多走了半点钟的路，才到了园子边。耶稣对宗徒们说：“你们坐在这里，我到里头去念经。”祂只请了三位宗徒一齐进去，就是伯多禄，若望，雅各伯。这三位是耶稣最宠爱的宗徒。耶稣带他们三人往里面进去的时候，就明明显显的看见自己将来当受的各种苦难，凶手打祂所用的鞭子，将要放在祂头上的茨冠，要背起上加尔瓦略山那个大十字架，要穿过透祂手足的那些大铁钉子，耶稣都一一的看见了。另外还看见了好多别的轻慢凌辱。祂看这些事的时候，惊吓的很难过。
但是在耶稣的神目中有一些事比那鞭子，茨冠和重大的十字架的苦更难受的，更讨厌的，就是万民所犯的罪。祂看见亚当厄娃的原罪，加音的凶恶，在洪水中死了的那些罪人的可恶，及丑陋。耶稣那时候也看见你们的罪恶。祂看见罪过有这样多而且有这样重，心里大发烦闷。难过的全不能自制了。所以祂对宗徒们说：“我的灵魂，忧闷至死。”就是说，祂的烦闷十分利害，使祂痛死。
这时候耶稣想念经祈祷，因祂晓得，“我若念经心里就轻松些，爽快些，”所以祂就止步对宗徒说：“你们在这里等罢，” 祂自己却走开一百步远，就跪伏在地，求圣父说：“我的父亲，祢看，我身上要受的那些苦楚，太多太重，求祢宽免一点。”
耶稣本来甘心情愿为我们受苦。到底如今觉着自己人性的轻弱，忍不住那些利害的痛苦，所以求了天主圣父，为减少这些困苦。但还加了一句话说：“我可爱的父亲，祢若不愿宽免我，我仍然事事愿忍受，”这样耶稣念了很久的经。
那时候祂的心恐惶异常，脸色变白，全身打颤，血汗并流，把祂的衣服都湿透了，甚至有些血汗流到地上。你们看，耶稣如何可怜！祂难过到了这个地步，天主圣父才相帮祂，安慰祂。耶稣也就觉得比先前更有力量，多有心火，一点也不拍了，及大胆的说：“我喜欢为人受苦，好叫他们脱罪升天，”哎！耶稣好可爱啊！在山园受难，以后当受的苦，祂都愿为救我们承受。
所以你们记着罢，耶稣在山园中为我们出了血汗。
耶稣恐惶忧闷的情消散了之后，就出来看宗徒们。正和他们讲话的时候，忽然来了一些差兵和仆役们。他们拿的刀枪，也有拿棍子的，有些在手里打着灯笼火把，因为天色已经夜了。
他们来作什么？就是城内的长老和大官们打发他们上橄榄山上去，捉耶稣领到他们那里去。兵及衙役，就为这个意思来的。
耶稣老早明白这件事，因为祂先已经看见，那些鞭子，茨冠，十字架，铁钉子，及别的凶恶的刑罚都要来的。但祂不愿逃跑，反向前去迎接那些差兵和衙役们，问他们说：“你们来找哪一个？他们答说：找纳匝肋的耶稣。”耶稣说：“我就是那匝肋的耶稣。”一说了这句话，有一种大能力从耶稣身出来。那些恶人当时都跌在地下，如同一阵大风吹倒他们一样。耶稣如今本来能够逃跑。倒底没有走，表现祂甘心为我们受苦。所以等兵起来之后，准他们下手拿祂。恶人因为怕耶稣逃跑，把祂两只手用力捆起。索子扎的很紧，以致深入祂的皮肤。然后就用索子牵耶稣进城到长老们那里去。
你们注意，差兵在橄榄山上作的两件事。他们捉住耶稣及领祂到官府里去。
你们如今想一想，耶稣如何可爱，祂为我们受的苦，如何样重。再想犯罪，是耶稣受不得，忍不住的。耶稣在山园里，就是因为看见人类的罪，受大惊吓，甚至“流出血汗来了。”你们自己省察看看，昨日或前日恐怕不好，没有听命，说了谎话，打了人，你们如今要心里决心定志说：“我以后再不愿作这些事了，我要小心，莫使耶稣生烦恼，”你们起来看这个像，及念这段经，“乃救我于凶恶，”你们后来要多次念这段经。每次想犯罪就说：“我要躲避的就是这个凶恶。我要脱免的，就是犯罪。”
瞻礼五耶稣在橄榄山园受了大难。到底瞻礼六，在他身上受的苦，更大理凶。今天和明天我要说耶稣在瞻礼六日如何受了苦。
耶稣从橄榄山被恶人送到那里去了？大司祭和一些长老们在耶路撒冷一个公馆里，就是一个大厅里，等耶稣来到，那时已经是深夜了。可是他们还没有去睡觉。同那些长老们一齐还有许多别的犹太人。他们都是恨耶稣的恶人。差兵一送了耶稣到案，他们很得意，彼此商议说：“我们这一次可好杀耶稣了，”你们看！这些人好恶。耶稣是真天主，是最良善的，总没有作一点不好的事，到底这些人要杀害祂。
那时候犹太人当听皇上的命。那个皇上却不在犹太国，他离犹太国很远。所以皇帝既不能亲自管治那个地方，就派了一个代理掌管犹太国。这个人名叫般雀，号叫比辣多。般雀比辣多，管治犹太国免生乱，使人享太平。如果有人犯了大法，比辣多就可以定他的死罪。长老们有意想杀耶稣。为这个缘故，瞻礼六早晨就送耶稣到比辣多衙门里。在比辣多跟前诬告了耶稣及催比辣多快杀耶稣。
你们记得罢，长老们送耶稣到比辣多衙门里去。比辣多立刻明白，耶稣原来是个大有道德的人。说祂作了什么恶事，都是乱说的假话。长老告祂只因为仇恨祂。比拉多却不敢完全反对他们，多少也愿意随他们的意思，所以说：“耶稣没有作什么恶事，杀祂是不能的，只可用鞭子打祂，于是就预备打耶稣。他们暴动把耶稣的衣服脱去，然后用鞭子打祂，把祂的肩膀背身，胸膛，手足都打烂了。这时耶稣受的苦多么利害，可是恶人不以为足，他们拿了有茨的树枝作成一个圈圈，好像一顶花冠一样，要祂戴在祂的头上且用力打那些树枝，好使茨能深入祂脑袋里去，比辣多知道耶稣无罪就想放耶稣走，到底犹太人大声喊说：‘钉死祂！钉死祂！’换句话说，就是你把祂钉在十字架上罢！”因为犹太人大声叫喊，比拉多怕民反了，失了爵位，终究随从了他们说：“随便你们钉死祂。”
在耶路撒冷城外有一座小山叫做加尔瓦略山，那时在犹太国若有定了死罪的人，都要押到那山上受死。作了大恶事的人，还要被钉十字架上。然后把十字架竖立起来，使那个可怜的犯人，悬在上面，等到痛死才休。
恶人杀耶稣，也就用这种刑罚。他们拿两块木杆，一根长的，一根短的，把那短的横着合在那长的木杆上头作个十字架，很大很重。然后请耶稣自己背十字架上山。这使耶稣如何疼痛呢？因为祂的肩膀先被鞭子打烂了的，况且那十字架格外又硬又重。耶稣却心里想，只要人脱罪升天，事事我都可忍受。你们看耶稣对于我们好良善，好仁慈啊。那有这样的父亲或母亲能如此爱自己的儿女呢？
耶稣背十字架走的时候，有许多兵丁在前头用索子拉祂快走。长老们和别的恶人跟着后头走，想看看耶稣如何死法，可是也有许多好人一齐同走。就是圣母玛利亚，耶稣的娘，若望宗徒，玛达利纳和别的一些热心的妇女。他们看见耶稣受苦，流泪痛哭。说些好话安慰耶稣。
耶稣从瞻礼五晚上以及到瞻礼六午时受难的时候，一点东西都没有吃，连茶也没有喝，另外还要常常受各样重大的苦，兼之一夜没有睡过觉，身体轻弱得十分利害，所以祂背十字架前行的时候，一碰到石头上，就稳不住脚，跌到了，而且那重大的木十字架压在祂的身上。好人眼见这件事，十分悲伤。恶人却喜欢的大发狂笑。兵们用力打耶稣，催祂起来快走。耶稣却不作声，勉力起来往前走，心里还为众人也为那些恶人念经，后来兵们就明白了，耶稣身体太弱，若祂一人背那十字架，一定上不了加尔瓦略山，所以他们抓了一个过路人，帮祂背十字架。那人见耶稣受的苦，大动了慈心，自愿帮忙。这样耶稣才背起十字架到了加尔瓦略山上。在那里究竟受了什么，我下次再讲给你们听。
你们今天听见了耶稣，为我们受了许多苦。但祂受苦的时候，总不抱怨，总不作声，只是默然的用和平良善的样子，为我们忍受了一总的痛苦。你们如今自己在心中查问自己看，你们几时作难，也是这样忍耐么？
有时你们作事辛苦了，以后父母再请你们作点什么小事，你们不是厌烦的说么“我已经辛苦了？”你们如果说这样的话，实在要不得。你们虽然辛苦了，也当立时听命。听这样的命虽有点难，到底你们当回想耶稣。耶稣比我受的苦多了。你们心里有这种思想，就会立刻听命，耶稣也要喜欢你们。有时你们中有人跌倒，受了伤，出血，疼痛得很。恐怕要大声哭喊，这也是不当然的事，因为不该这样恼。要心里默想：“耶稣受的苦大多了。”
几时你们牙子痛，或是遭病，不能起床，恐怕就要失忍耐，心里很不爽快，恼怒别人，这也是要不得的事。你们当着这处光景，也该默想耶稣的苦，勉力作出和平的样子，才可以悦乐耶稣的心。
你们再想，若是有人讥笑你们，或是打骂你们，你们不是以仇报仇，以恨泄恨么？你们不要这样做。因为这是犯罪的事。如果再有人待你们不好，你们当记得耶稣所受的凌辱，如同耶稣在恶人中和平的忍耐了一切的苦，你们也当勉力保存心里的和平良善。
你们记得这句话罢：“耶稣比我苦得多：”每次你们作难当热心念这句话：“耶稣受很多的苦。”
我已经给你们说过：耶稣在橄榄山为我们出了血汗。在比拉多衙内被鞭之后戴了利害的茨冠，背了重大的十字架。这都是耶稣所受的大苦大痛。到底最凶最利害的，还是耶稣在加尔瓦略山上所受的痛苦。
正响午的时候，耶稣背十字架到了加尔瓦略山上。兵们就接站十字架放在地上，然后在十字架上钻了三个坑。他们一作清楚了这想些事，就剥了耶稣的衣服，并要祂躺在十字架上。耶稣虽然晓得他们所作的是多么凶恶的事，到底立刻听命，躺在那块硬木架字上。当里有些兵士拿钉子，（这钉子长约有五六寸，大约有一个指头那么粗，）对着耶稣手心，拿钉锤用力打进祂的手，以及紧紧的钉在那块木架上。同样也把第二个手和两只脚一齐钉在十字架上。
到底耶稣做了什么？祂虽受了不能再大的苦，祂疼痛的叹息，却不出一言，不说一句抱怨的话。但但眼睛向天祈求天主圣父宽恕那些恶人。
那时耶稣为一总的人念了经，也为我们念了经。因为祂被钉十字架上，是为救赎万民的罪。
他们把耶稣钉好了之后，就把十字架竖起来，埋在先挖的那个小坑里。在十字架旁边打了几根木桩子，好使十字架稳固莫倒。
你们记得罢！耶稣在加尔瓦略山受了什么苦？耶稣在加尔瓦略山被钉十字架上。
耶稣如今躺在十字架上亦不如前头。祂的全身却悬在十字架上，一身疼痛，头受茨冠之苦，胸膛肩背因着鞭打，尽是伤痕，膝头因背十字架跌烂了，四体百肢都感觉顶利害的惨痛。最苦的是祂的手足，好像常常不断的被那些钉子钻透一般。到底耶稣事事都甘心忍受了，及不断念经向天主圣父说：“可爱的父！我甘心情愿忍受万苦万难为救人的灵魂，我恳求祢宽赦他们的，并多赐圣宠，好使他们能升天。”
那时在十字架旁边站着的有耶稣的母亲玛利亚，若望宗徒和圣妇玛达肋纳，（这是犯了许多罪过的妇人，却回头后发痛悔向耶稣求得了宽免。）他们很想相帮耶稣，却一点也不能作什么好减轻耶稣的痛苦。只好流泪痛哭。玛达肋纳那时也记起自己的重罪，心里说：“巴不得我没有犯罪就好了。耶稣如今就是因着我的罪，在这里受这样的刑罚。我决定志向，不愿再犯祂的诫命。”耶稣很喜欢他们三人，因为他们跟随祂到了加尔瓦略山，不离开祂，又发怜惜祂的那种好心。
可是恶人一点也不怜惜耶稣。他们走到十字架旁边，抬头看，只是为讥笑祂及骂祂说：“祢说了，祢是天主的儿子。请祢如今从十字架上跳下来罢。如果祢能下来，我们就真实的信祢是天主子了。”不久，这时正在晌午，天就黑了，如同半夜一样。恶人看见这么一回事，惊慌害怕得很。
午后三点钟时耶稣死去了。当时加尔瓦略山全地振动，连石山也裂开崩倒了。那里管兵丁的连长也大声惊吓说：“耶稣实在是天主的儿子。”一总的恶人都怕起来想道：“我们在比辣多面前也喊了‘钉死耶稣，杀死他！’天主如今必要罚我们的。”他们外面却不作声，回到了耶路撒冷城。到底一些好人，在那里留住不走，就是圣母玛利亚，若望，圣妇玛达肋纳和别的热心妇女们。也有几个兵士在那里看守耶稣圣尸。
你们记得罢！耶稣瞻礼六下午三点钟去世。
那些恶人对耶稣说了什么话呢？如今你自己说，那时耶稣到底能不能从十字架上跳下来？是的。因为耶稣虽是用大铁钉，钉死不能动，但祂是天主。所以是无所不能的。如果耶稣愿意，也能立刻就在那些人中间站着，一身无恙，美丽好看。到底耶稣不愿作这个事。所以在万苦之中，甘心忍受，好叫天主圣父宽赦我们的罪。请你们心里想着，耶稣待我们多么好！多么爱我们！你们不是应该报恩，以爱还爱么？作悦乐祂心的善工么？你们当效法圣母，若望，玛大肋纳的好表样，又多次看钉在十字架上的耶稣及向祂说：“可爱的耶稣，这些苦难，都是祢为爱我们忍受的。”又要格外效法圣妇玛达肋纳，和她一样记忆你们自己，不念经，不听命哄人……犯各样别的罪，及在心里说：“耶稣就是为我的罪受了这利害的苦，我从今以后，更要勉力不要再犯罪了！”你几时看耶稣的苦像，该念什么经呢？再说：
因为耶稣是在瞻礼钉死的，我们为记念这一日，也当赔偿点小苦就是那一天要守小斋不吃肉。平常人有菜，若不能吃，就以为苦，所以我们为爱耶稣及补赎自己的罪，当做一点小刻苦的善工，而瞻礼六日不吃肉，若是父母给你们肉吃，你们可以吃别的东西，或单单吃饭和一点小菜。但是如果父母要你们吃肉，你们跟他们吃也没有罪，若不记得瞻礼六，吃了什么肉，也不算犯罪。
耶稣死了之后，祂的灵魂就离开祂的肉身出去了。在十字架上悬着的，单是祂遗留的死肉身，祂也不能再受什么痛苦了。人也不能再害祂了。最后只有一个兵士用一杆长枪刺穿了祂的肋膀，破开了祂的圣心。里头的余血，完全流出来了。到底一点也不觉得痛了。
在十字架下站着的人中，也有一个富贵人名叫若瑟。他眼见耶稣受的苦，很觉得难过，及至看见耶稣死了以后，心里想了一想：“我们为减少耶稣的苦虽不能作什么事，至少当用好礼埋葬祂。”所以赶快跑到比拉多衙门里去，求他准许，收耶稣的尸首。一得到了比拉多的准许，就买了发丧用的物件，请两个司务，带着这些东西，随他上加尔瓦略山。还有一个贵族人，名叫尼苛德摩，同他们一齐去了，因他也愿意帮助若瑟。另外若望宗徒也在那里帮忙。
他们三人用二根梯子搁在十字架两边，上去把钉耶稣的手足那些大铁钉子打转出来，又用白布接收耶稣的圣尸，恭恭敬敬放下来。
那时圣母玛利亚正在底下等着，及至圣尸卸下来之后，她就坐在一块石头上，接抱耶稣在自己的怀里。玛利亚如今看得清清楚楚，那些恶人多么厉害惨杀了耶稣，圣首被茨冠深深扎烂了。祂的头发和血都凝结成了一块，脸上满满的尽是血，其余胸膛，肩背手膀，和脚腿所有的伤，数不尽，在手掌和脚中间有大眼窝。玛利亚看见这种可怜的形象流泪痛哭，悲哀得很。别的人也发现了爱耶稣的心，他们跪在地上眼看耶稣的死尸，口亲祂的手足，大发感激，多谢耶稣的情。
后来妇女们用水洗了耶稣圣身，那末祂就不像先前那么难看了，脸上显得美丽带着一般庄严和平的容貌。那些教友们瞧见祂，越看越想看，舍不得离开祂。我们这个地方的风俗，人一死了，就拿他生前所用的衣服给他再穿上，然后把他安置在一个棺材里。犹太殓葬死人的办法不同。犹太人用一块长布包裹死人，那一天殓埋耶稣也是这样的。所以若瑟先在耶路撒冷买了一块头等的洁白麻布，也买了最珍贵的香料。妇女们先拿这些香料散在白殓布上，后用这块布包起耶稣的圣尸。
你们记着！几个热心教友把耶稣圣尸从十字架上卸下之后，就用洁白的麻布把祂包上了。
平常人死了要等二三天才能埋葬。到底耶稣圣尸却不能等到第二天，因为第二天是犹太人的安息日，也是巴斯卦大瞻礼日，所以必要当天瞻礼六晚上设法埋葬。但找个什么地点埋葬呢？若瑟自然晓得安排，因为他在加尔瓦略山旁边有一块地，作为种树栽花用的。在这个园中，也有一个空坟墓，是他为自己本人预备的。这座坟墓不是从土里挖成的，是石头砌成的，很体面。若瑟早已想到，好在这里埋葬耶稣的圣尸。事行以前他还问了圣母玛利亚的许可，玛利亚很感激的说：“顶好，哪么不可？”又多多的感谢若瑟，因为他把自己的坟墓让给了耶稣。
他们三人用着很热心恭敬的样子，把耶稣圣尸送到坟墓进而去。圣母和别的妇女陪送耶稣一路念经，泪流痛哭。
到了坟墓边，就把耶稣放在石洞里。妇女们只在外面等着。圣尸安放妥当之后，同时抬了一块大石板来遮盖了坟墓，然后这些热心教友就去了。他们因着悲伤，在路上没有说一句话，圣母同圣若望宗徒到了若瑟的屋，也在那里寄宿。
在耶稣埋的地方虽没有人了，却有许多天神，在坟前朝拜耶稣圣体。不久长老们派的兵士来看守耶稣的坟墓。
如今你们想一想，这些教友那样热心，恭敬埋葬耶稣圣尸，不是很好的事吗？耶稣必定喜欢他们。你们也可以作这一种的事，怎么样呢？就是热心仰望耶稣苦像，心中向祂说：“我可爱的耶稣，祢为我受那么厉害的苦，我很感谢祢，我也要恒心爱祢，要作祢所喜爱的事。”就是第一要小心，不再犯罪，也要千方百计，躲避一切犯罪的危险。
你们已经晓得，耶稣死了，祂的肉身埋在坟墓里头。到底祂的灵魂到那里去了呢？这是我今天要讲给你们听。
好使你们容易懂得这个道理，先说耶稣以前死的那些好人如何？头一个去世的人是亚伯尔，他是亚当厄娃的儿子，很守本分。他的哥哥加音却看不起他。究竟将他打死了。亚伯尔的灵魂到了那里去呢？（到天堂，此系学生所答。）亚伯尔本来是很热心的人。到底亚当遗传到他身上的原罪，到他死的时候，还没有完全脱离，因为除救世者耶稣外，没那个能消灭那个罪。但是耶稣那时还没有降生。所以亚伯尔的灵魂，不能当时升天，只好等着耶稣。他等的这地名，就是我们叫的古圣所，或叫地狱。（这地狱，却不是恶人受罪的那个地狱，）亚伯尔在古圣所，毫不受什么苦，并且很喜欢，因为知道，还有升天享福的日子。
你们能不能指出别的几个，下了古圣所的人呢？（答，亚当厄娃）是的。亚当厄娃也到了古圣所。他们在那里会见亚伯尔，很觉有安慰，同时亚伯尔得见自己的父母，也很喜欢。
诺厄的灵魂也到了古圣所。到那时候在古圣所住的人已够多的了。后几千年的工夫，也有几个人，即到了古圣所，给他们报了个喜信，就是白冷朝拜耶稣圣婴的牧童，他们告诉古圣人说：“耶稣已经降到世上来了，我们看见祂生在世上，如同一个小婴孩一样。”过不多时，别的牧童和三王都来了。再等一天，大圣若瑟也到了他们中间。啊啊！他会多讲耶稣的事实给他们听。他必定说：“我们在这地方等不久，因为耶稣不久，就会领我们升天去的。”你们想那些灵魂听了这个消息，如何喜欢呢？
你们记得！古圣所，就是耶稣复活以前，善人所住的地方。
你们见过什么美妙的事吗？（好花园，日出的红光，体面的圣堂……。）你们见了这体面的事，一定很喜欢。到底最体面而极美妙的就是天主。如果你们能看见天主的美善和祂的光荣，别的好看的东西，比方一个穿华衣的人，全看不中了。因为天主比一总的事物，好看的多，美丽万万倍。哪一个看见天主，他心中充满一总的喜乐，全不想别的事了。
耶稣就是天主。祂虽多久在世界上与我们世人同居共处，但心内的美妙，是我们肉眼看不到的，因为耶稣愿在世作个平常的人，外面的形象，同别人一样。待祂死了以后，那就大不同了。肉身虽还悬在十字架上，好像普通人的尸身一般，祂的灵魂，却到了古圣所。古圣人一见到耶稣灵魂的光明美妙，很觉得喜欢，充满了福乐，如同进了天堂一样。耶稣向他们说：“我为救赎你们已经死了，不久你们可以跟我升天享福去。”古圣人们对耶稣说：“我们也情愿长居住在这个地方，不过只要祢莫离别我们。因为能常常看见祢，我们就心满意足了。”他们各一个都能同耶稣说话。有的说自己多么喜欢祂。有的多谢祂死于十字架所立的功劳。耶稣自从死了之后，以及到主日早晨，同古圣所的圣人一齐居住。
你们已经多次在宗徒信经上念过，我信其降地狱，如今你们懂得这句话，有什么意思？哪一个下了地狱、这是什么地狱？
耶稣是不是全体下了古圣所？不是，光是祂的灵魂下了古圣所。
你们记得，耶稣死了，祂的灵魂到古圣所去了。
古圣所的圣人们大发感恩的心，因为耶稣救赎了他们。可爱的孩子们，耶稣在十字架，也为我们立了救赎的功劳。为这个缘故，耶稣受了这么多的苦。所以你们赶到死的时候，若是灵魂没有什么罪，也不用等，可以立刻升天，能得见耶稣。所以你们也当多次感谢耶稣，就是每次遇见一支苦像，可以向祂说多谢的话：“可爱的耶稣，我很感谢祢，因祢救了我的灵魂。”
在哪里有苦像呢？
耶稣在第三年传教的时候，同宗徒们到耶路撒冷去，便在路上对他们说：“我们如今上耶路撒冷去。在那里恶人要用鞭子打我，要凌辱我，要杀我。到了第三天我要复活：”这些话照耶稣所预言的，一句一句的都应验了。你们已经晓得，恶人怎样打了耶稣。凌辱耶稣，杀了耶稣。今天我要说耶稣怎样复活了。
耶稣死了之后，祂的灵魂下了古圣所，同古圣人们聚会去了。祂的肉身却在若瑟的园子中那个坟墓里躺着。这坟墓是一重大的石板盖的。在坟墓面前有兵士们看守。耶稣的圣尸，在那里恰有三天，就是瞻礼六晚上以及到主日早晨。
到主日早晨，耶稣的灵魂从古圣所飞出来，进了坟墓，与死过的肉身再结合使祂立刻复活起来。眼睛打开了，足也站起来了。但祂的面容完全变了。从前那被鞭打戴茨冠，跌倒，所受的伤都不见了。所留的不过只有手足和肋膀的痕迹。到底这些痕迹却不是从前那样凶恶难看。反变了很体面的，好像手上带的金戒指，发出宝石样的光彩。祂的全身也非常美妙，一身发光，坟墓了照得十分明亮。可是耶稣赶快从坟墓进而出来了。那个坟墓虽是大石板盖的，却一点也不能阻挡耶稣，因为耶稣的肉身复活以后，有神透的力量，不能受什么物质的阻挡，连石墓也走得过。
耶稣从坟墓里复活出来的时候，一点也不作声。所以在坟墓前看守的兵士也没有看见，也没有听见。耶稣出来以后有一个天神。从天上下来。他的面容发光，如同闪电一般，他的衣服洁白如雪。天神把盖坟墓的大石板推开。你们晓得天神是有大能力的。天神推开石板有什么意思呢？他愿意证明坟墓已经空了。耶稣复活出去。天神推开石板的时候，地就大震动，和瞻礼六耶稣死的时候一样。看守的兵士们，看见天神从天上降来，推开石板，地又动，大怕起来，惊吓的都跌倒了，躺大地上，好像死了一样。过不多时，才醒悟起来，赶快跑到耶路撒冷城，向长老们报告当时所遇见的事。你们猜想，他们大概说了什么话呢？长老一得知此事也十分害怕，不知要作什么？
最先就到祂的母亲那里去了。本来不可说，耶稣走了，因祂不要动脚，就能迅速的到所欲到的上点。耶稣想，我愿在玛利亚那里，就到了那里，如今你们想一想！玛利亚得见耶稣是多么有福的。她不是很爱耶稣的吗？耶稣显得那么美善，她不是最喜欢的吗？
玛利亚也晓得耶稣，如今不用再受苦了。自然耶稣见祂母亲的时候，待她十分和善可爱，又同她讲了许多神圣好听的事。后来耶稣也到了别的热心教友家里。这事过后，我要再说给你们听。
后来的热心教友，为庆贺耶稣复活的大事，举行特别而非常热闹的大瞻礼，就是我们每年所过的复活瞻礼。这个瞻礼之后，还有五十天的工夫，记念耶稣复活的荣福。所以那时候替普通的三钟经，要念喜乐经：“天皇后喜乐，亚肋路亚，”（亚肋路亚）这句话，是犹太国的话翻的中国话说：“请你们喜乐罢，请你们赞美天主罢。”
每次念此段经的时候，当同在天之皇后玛利亚，一齐喜庆耶稣复活。
过复活瞻礼的时候，我们大家一齐庆贺耶稣复活的光荣。却还有一种事，是我们自己各自该喜庆的，就是我们自己将来得同耶稣一样复活。耶稣死了埋在坟墓里。到第三天就复活起来了。我们也要死，也要埋在坟墓里。不过不能在三天内就复活，要在土里等许久的工夫，等到哪时呢？天地终穷的时候，我们也要复活。在那一日耶稣要使我们得与他祂相像的光荣，祂要使我们的灵魂与死过的肉身从新结合，肉身就从坟墓里复活起来，满身发光，体面至极。我们那一天，彼此见面，是多么福乐啊，肉身那时还变得精细的，无论什么木墙或是土石的墙，丝毫不能阻挡我们。那时也不用脚走路，可以照耶稣那样神速，立刻能到所想的地方。就是想到哪里就到那里，那时也不怕人伤害我们，总不能有什么疼痛，不渴不饿事事如意。所享的福多么大，是我们明悟思想不到的。我们将来的复活就是要得常常同耶稣在天堂上享福。
复活瞻礼，你们该当思想这些事，就是在世界终穷的日子，从死者中复活，是多么荣耀的事。所以该大大的喜乐。到底你们该当知道，那种光荣的复活，只有热心敬主的教友，能够得着。若你们中那一个作了大恶，至死没有得到那个罪的宽赦，他等到世界末日的，万不能享什么福乐。复活固然是复活，就是也会从坟墓里头受苦，再不能出来。
因此你们孩子们当勉力在世作好人罢，小心莫犯罪罢，你们当向吾主耶稣祈求说：“吾主耶稣，我求祢相帮我作个好人，并赏我能跟祢升天。”
你们要多次向耶稣这样祈求，耶稣一定会准你们所求的。
你们看这张像，有三个妇女跑到耶稣坟墓那里去，今天我要讲这三个妇女的事，给你们听。
那三个妇女，第一个是玛达肋纳，第二个是若望、雅各伯二位宗徒的母亲，第三个是撒罗默。她们三人，很热心恭敬爱慕耶稣，瞻礼六，耶稣背十字架上加尔瓦略山的时候，她们一路跟随耶稣，向耶稣痛哭，总不离开祂。耶稣死的时候，还在那里等。人把耶稣从十字架上卸下来，她们便用水洗净耶稣圣尸的伤，用白布包裹好了。待男教友把圣尸抬到坟墓里去，她们便一齐陪走送葬。
那三个妇人，过后还盼望再多作一点事，好表示爱慕耶稣的意思。那时在犹太国大人去世，拿香料摸擦他的死尸，为保存尸首不朽烂。那些妇女也愿给耶稣行这个礼。别的女人所带的香料太少了，她们就跑回耶路撒冷，好多买些香料。那晓得得时候不久，天快黑了。到第二天瞻礼七，她们不能去擦耶稣的圣尸，因为是大节日。到了那天晚上，三个妇女才买了很宝贵的香料，彼此商议说：“明天清早我们到耶稣坟墓那里，擦祂的圣尸。”她们也没想到，守坟墓的兵士，不准那个进去。你们记得罢！主日清早，三个热心女教友，想用香料擦耶稣的圣尸。
主日清早，天还没有亮的时候，她们三个妇人就动身到耶稣坟墓那里去。到了若瑟的园子里的时候，太阳正出来了。那时有一个记起来，坟墓是一块大石板盖着的，想“我们怎能进去呢？”所以向同伴们说：“哪个给我们打开石板呢？”她们自然力量太少，但是发依靠的心说：“总有人会帮助我们的，”所以就继续前进。到了坟墓边，方才看见，坟墓已经开了。她们很惊讶。可是进到里面的时候，看见一个顶体面的青年人，坐在坟墓右边，他的衣服洁白如雪。你们想，那是那一个？
（是一位从天降来的天神。）
妇女们一见这个天神，有点害怕。天神却和颜悦色对她们说：“你们不要怕，你们是找被恶人钉死的耶稣吗？我告诉你们，祂已经复活了，不在这里了。”妇女们看了一看安葬耶稣的那块地方，坟墓果然空了。耶稣圣尸不在了。的余的不过是那块包裹耶稣圣尸的麻布。如今她们深信天神的话。耶稣真复活。
她们很喜欢耶稣复活。所以赶快走，好报告宗徒们。在路上走的时候，还遇见了一件事，你们想是什么事？就是耶稣亲自来了，使那妇女们能看见祂，并赐他们特别的福。耶稣迎接她们说：“望你们平安。”她们赶快跪在耶稣跟前，口亲耶稣的脚，然后抬头看，看见耶稣那美善光荣的样子，越看越喜欢，总看不足。耶稣也很和善仁爱的同她们说话，祂也托她们去把复活的事报告宗徒们。祂一说了此话，就不见了。妇女去找着了宗徒，给他们说：“耶稣复活了，我们在路上真真的看见了祂。”于是她们把所遇见的事，很详细的给宗徒述说了一遍。到底宗徒们不信，答应她们说：“这事怎能成功呢？恐怕你们说梦话哩。”
你们记得！主日清早耶稣发显给妇女们面前。
孩子们，你看耶稣多么可爱。那些妇女，只因为发了爱慕耶稣的好心，想用香料擦耶稣的圣尸，祂就发显给她们看见，使她们满心喜乐。这还算小事。如今她们已经好久同耶稣在一齐，常常同祂谈论，常常在天堂上同祂享永远的大福。
你们也要热心悦乐耶稣的心。你们知道耶稣最喜欢的是什么？是的，这样耶稣也会爱你们的，到死的时候，祂来接你们升天，使你们常常同祂在一齐看见祂，同祂说话，享祂为你们预备的光荣。你们再向耶稣求这个大恩罢！
“我可爱的耶稣！我愿到祢那里来，求祢赏赐我能常常作祢的好小孩子罢!”
今天我要把耶稣及宗徒们的行实讲点给你们听。
耶稣几时死的？祂哪时从死者中复活了？哪时个来见宗徒？那天耶稣对宗徒们说：“你们赦谁的罪，谁的罪就赦了”！
以后耶稣还多次发显给宗徒们看，为表示爱他们又为多多教训他们。祂说：“我不久就要升天去，回到我圣父那里。到那时你们不能看见我了。到底这也不是长久的事，因我在天上正是为你们预备个好地方。然后我再来接你们跟我升天永远同我在一齐享见我”。宗徒们一听见这些话，又喜欢又难过。难过的是因为舍不得耶稣，不愿意祂走。从前是耶稣亲自常常教导他们，现在耶稣一升天去，哪个给他们作领导呢？
耶稣预先知道宗徒们不大放心，所以为帮助他们的缘故，特向伯多禄说：“以后你当指教别的宗徒们，他们都该听你的命。”可是伯多禄怎能有这种才干，在各事上给宗徒们常常打好主意呢？是的。（耶稣相帮他）。
耶稣还给宗徒讲一件最要紧的事情说：“我升天之后，你们到耶路撒冷去，在那里等候我从天上，打发天主圣神来。我以前所告诉的那一切的话，祂要再来指教你们。你们领了圣神之后，要到普天下去给人讲道劝人改罪。凡真心愿回头的，你们用水给他们付洗。就是水流到身上的时候，你们说：‘我洗你，因父及子及圣神之名者’，他们领洗的时候，圣神也要降到他们每人身上，赏赐他们圣宠，除灭他们的罪恶。你们却要特别关心使他热心守诫命，以后能同我在天上，永远享见我的光荣。”
你们要记得耶稣给宗徒们说的这两句话：“你们往普天下去给人讲道理，又给他们付洗。”
耶稣复活后，在这个世界上，还住了四十天的工夫，（差不多六个主日），在最后那一天，就是在第六个主日的瞻礼五升天去了。那时宗徒们正在耶路撒冷，耶稣建立圣体那个饭厅里聚会。圣母和别的热心的教友也在那里。正当着晌午预备吃饭的时候，耶稣欣然出现在他们当中，和他们谈论，也和他们一齐吃饭。饭后，耶稣对他们说：“你们跟我到橄榄山去罢”，这山在哪里？耶稣在橄榄山受了什么苦？
耶稣就定了在这个地方升天，所以同圣母及宗徒与别的教友一齐上橄榄山去。
耶稣复活后，本来是美善好看的。却到了橄榄山上更显得美丽，全身发出顶大的光荣，人从没有看见祂这样美妙，门徒见过这样光荣的，莫不以为奇妙无比，惊讶至极。他们心中想：“如今看得出耶稣真是天主子”，心里一发这感想，一总的人立刻都跪伏朝拜耶稣。耶稣带着和平喜悦的形状，向他们降福，又向他们举起双手为他们祈祷。这样念经的时候，祂的身子渐渐腾空上升，越上越高。一总的人抬头望看甚久。末了忽然一块白云遮了耶稣。就不见耶稣了。耶稣上升到了天上的时候，在那里已经有无数的天神等候，迎接耶稣。他们一齐唱赞美和欢迎歌，表现格外的喜乐，因为耶稣来，永远同他们一齐同居。那时天主圣父和天主圣神也大大的欢喜迎接耶稣。圣父请耶稣坐在自己右边，一座很体面的宝座上。从此以后耶稣常常和圣父圣神在天上同居。
你们记得！耶稣复活后四十天，即第六主日的瞻礼五那一日，在橄榄山上升天去了。耶稣虽然已经到了天上，不见了却在橄榄山上观看的人，还在那里跪着抬头往上看，恨不能再见耶稣一会儿就好了。忽然从天上下来了二位体面的青年人，穿着光明的白衣，在空中显出来。你们想这二人是谁？是的，那两位天神对那些热心教友们说：“耶稣怎样升了天，将来那样又下来的。”这话的意思就是，耶稣那样光荣美妙的样子升了天，将来还要照样再从天上降来。
以后宗徒和别的热心教友都回家去了。他们心中却还怀着莫大的喜乐。虽然心中舍不得耶稣，却也喜庆耶稣这样荣耀升了天，也喜欢将来能在天上永远看见耶稣及和祂一齐同居。
五月有一个大节日，就是耶稣升天的大瞻礼。那天我们记念耶稣升天。那瞻礼常在复活第六主日的瞻礼五举行，为什么缘故呢？到那天你们都要进堂望弥撒，庆贺吾主耶稣升天，听听当天所讲的道理，默想耶稣升天的事。
也不必等到耶稣升天的日子，你们明天到经堂里去朝拜圣体时，也可以默想在圣柜住的耶稣，虽在圣过的麦饼形像隐藏着，同时却在天堂上美妙无穷光荣无比。也当求耶稣准你们日后在天永远享见祂。
你们天天求这个恩典向耶稣说：“尔国临格”就是说，“耶稣我求祢赏赐我能加入祢的天国，好同祢永享天福：”
每次看耶稣升天的像，就当念“尔国临格”，谁若常热心念这段经，耶稣定要赏他升天的大恩。
前头我们说了耶稣升天，到了天堂，又说我们若热心爱慕耶稣，早晚也要升天同耶稣一齐永远享福。究竟天堂是什么地方呢？这好道理我要讲给你们听。到底你们总当知道天堂的好处，是说不尽的。一个人再会说口才最好，想说天堂也说不到万分之一，因为天堂实在的情形，比我们所想到的还好的多。
比方有个小孩，品性很好会守规矩，热心念经，听命也勤快，对于一总的人，又和气，又谦逊，常常小心，不敢犯罪。这个好小孩子得了重病，有死的危险。他的母亲给他请神父，好办个妥当神工赦他的罪。（因为几个小罪是难免的）以后送圣体给他领。等不多时小孩子死了，灵魂从肉身里飞出去，肉身躺在床上，灵魂到那里去呢？他的灵魂一离了肉身，护守天神就带他飞到空中，越上越高，升到星子上头，就到了天堂。圣母正在那里等他，领他到耶稣跟前。啊呀！耶稣多么美善可爱啊！你们多回看见了耶稣一些美丽的圣像。到底全比不上耶稣实在的美好。我给你们讲了多次，耶稣待人是如何和气可爱。到那时耶稣比我所说的，还美好得万倍，那小儿合着双手站在耶稣面前，带着惊奇的样子，仰望耶稣无限的美好，福乐及光荣。他越看越喜欢看，总看不饱，耶稣说：“我可爱的孩子你来罢，我很喜欢你到我这里来。”
然后耶稣用满心的爱情拿着他的手。这时候有福的孩子，也看见天主圣父和天主圣神。先前看不见的天主，如今就得看见了，天堂的真福乐，从那里就开始了。那时起天主亲自作他的富贵与福乐，作他的赏报了。小儿的喜欢，也不能再大了。他充满了一总的福乐，使他永远平安了。
那个小孩子正想看看陪着耶稣的那些别的好人。哎呀，就有一个小孩子跑到他跟前，满面带着笑容，仔细一看，原来是他先死的小弟弟。不久在那许多的圣人中，也看见他的伯伯，叔父，姨娘，姑姑，爷爷奶奶，和别的祖宗，别的圣人都来同他见面，亚当，厄娃，亚伯尔，圣若瑟，白冷的牧童，三王，宗徒们，圣女玛达肋纳，另外还有在白冷致命的小孩子，及和别的许多圣人们，彼此见面谈话，他们那种亲密心，热爱的样子，比世界最好的朋友，超过不只万倍。
如今你们听了，想说：“这小孩子那样升了天，你们一定也想：‘巴不得能同他一样升天就好了’，将来也可以在天上看见天主圣母，和一总的天神圣人们。”
天堂比世界上多有无数的好处。在天堂上没有歹人，比如：作贼的，说谎话的，不听命的，总没有谁欺负啰唆你，和你打架，天上的圣人也不能犯罪，一点不好的意思也发不出，他们只喜欢作天主的好儿女，所以常常和睦，永远平安。
世界最好的地方，就是地堂。即是亚当，厄娃住的那个美好的园子，你再回想，在园子里的那些体面的，叫声好听的飞鸟，好看的鹿子兔子，和跳跑的羔羊，甘甜的果子，李子，桃子，柑子，无花果……，亚当厄娃可以随便摘那些果子吃。到底地堂中间那棵树的果子，却禁止不准吃，天堂比地堂却好得多。在那里没有禁止的地方，是宽大无限的地方，可以随意游耍，随意取乐，天天发明亲新的美好，天天也得享新快乐，或与耶稣玛利亚同居，享他们的爱，或和亲戚朋友一谈话，或听天神唱歌，或同他们参观天主所造的各样奇妙的物件，或同一总的天神圣人一齐赞美可爱的天主，总不能有厌烦的时候，常常喜乐上加喜乐，安慰上加安慰。你们升了天，各人自己的灵魂，也是一大喜乐的缘因，你们中一定有些很体面的灵魂，只是因为如今不能看见，所以不觉得什么喜乐，在天堂上你们彼此能看见你们的灵魂，多么美好可爱，一定很喜欢。那里你们都会大声感谢天主，因为从祂手里得了这样大的美善。
在天堂上可以住得好久呢？常常永远。人一死，他的灵魂，先到天主的宫殿里享福，他的肉身，却埋坟墓里。等到世界穷尽的日子来了的时候仍然飞到坟墓进而领自己的肉身，登时就光明复活了。这肉身那时要得灵魂的神快，可以行空，如同耶稣复活后一样。那种的行空快速得很，比现在的飞机还快的多。比方你想到那里就到那里，虽是美国那么远的地方，中间有大海洋隔着，只要你一想到就到了。
光荣复活的肉身，也分受灵魂的神健，就是不能受伤或疼痛，不怕冷，也不怕热，也不饿或渴，并且什么病了悄生。比方，牙痛，头痛，在天堂上是绝对不能的。灵魂肉身同升天以后，你们可以永远在天主台前，同圣母和别的一总的天神圣人圣女们，一齐享无穷的福乐。凡所贪想的都能得到，凡所喜欢的都可作到。
你们愿升天吗？你们也能升天，不过要和先说的那个小孩子一样，才可以，就是要热心念经，勤快听命，对别人要和气，不骂人，不打人，不撒谎，总而言之，就是不犯罪。如果你们能这样去作，赶到死的时候，可以立刻升天。如果你们不用心脱免小罪，一定会下炼狱，做补赎，在那里要等很久，到底你们最当注意而不可轻忽的，就是勉力莫犯大罪，比方，一个小孩子受魔鬼的诱感犯六诫，作了邪淫的丑事，兼之又死在这大罪中，那就不是天神来接他，却另外一个。所以不得往天堂上升，却要下去，落在永远不熄的火坑中焚烧。在那里的人都要痛哭喊叫，咬牙切齿的。
所以你们要作好人，又要屡次求天主说：“尔国临格。”就是说：“天主呀，我求祢赏我升入祢的天国罢！”我们就念：“在天我等父者……。”
我已经详细的讲了，天主圣父的能力和仁爱多么大，也说了天主圣子，吾主耶稣和圣父一样爱了我们，又作了许多奇妙的事。今天我又要讲别的一位，他也同圣父圣子一样能干，一样仁爱。你们想这一位是谁呢？
耶稣升天前对宗徒们说过：“我升天以后，你们都到耶路撒冷去，在那里等待我，从天上打发圣神来。”宗徒们遵耶稣的命，上耶路撒冷去了，又在那里等候天主圣神。他们天天在耶稣建立圣体的那个饭厅里聚会。圣母玛利亚和别的热心教友也在那里同他们一齐。他们彼此谈论耶稣的事，唱圣歌，念经或看圣书。他们也多次到圣殿里去。那圣殿就是犹太人的总堂。他们照这样从耶稣升天的瞻礼五起，到第二个主日止，一连过了十天。
第十天是犹太人的大节日，就是五旬瞻礼。宗徒们和别的热心教友正在那大厅里热心祈祷的时候，上午九点钟，忽然从天上发出一个声音，好像暴风吹树一般，在那座屋里风吹得鸣鸣作响，同时从上面发出奇妙的光来，在那里的人惊奇的抬头一看，看见许多火头如同火舌似的。那火舌的数目，正和在跟前的人数相对。在圣母，伯多禄及各门徒的头上，都可看见那种火舌头。宗徒立时知道，耶稣所许的圣神已经降临了，那种声音和火舌头，就是天主圣神发出来的。
这是圣神降临外面的表记。在宗徒们及热心的教友心里和脑筋里，圣神却行了更大的奇迹。
火是发热的，圣神也烧热了宗徒们的心，使他们发生真爱耶稣的热心。他们先前本来也爱耶稣，却如今爱耶稣的热情增加多了。他们心里想：“巴不得一总的人，都实心爱慕耶稣，听祂的命。”同时他们定主意说：“我们要到各地方去，宣传耶稣的事给人听，劝他们回头好悦乐耶稣的心。”而且宗徒也想得到对人当说什么话，该讲什么道理呢？那些道理好像明明的刻在他们的脑袋里一样。火也发光，天主圣神也在宗徒们的脑袋里发大光明，使他们记得给人当说的各端道理，又在宗徒们的灵魂上加了很多的圣宠，使他们都成大圣人。这是耶稣升天后十天所行的事情。
你们记得罢！耶稣升天后十天，给宗徒们打发了圣神。
在宗徒们聚会的那个大厅里那天所发的声音，耶路撒冷全城的人都听见了。所以街上的人，都从自己的屋里跑出来看，发生了什么事。他们听那声音从边来的，就向那方面跑，末了跑到了宗徒们住的那个地方。伯多禄眼见这么多的人来了，心里暗喜道：“我要快去把耶稣的道理讲给他们听了，他就出去同他们见面。”从前伯多禄怕犹太人，如今一点也不怕他们了，因为天主圣神改除了他的小胆，那怕犹太人的恐惧，从他的心中全消散了，所以伯多禄在犹太人面前放心大胆的说：“犹太人呀，你们犯了大罪，因为你们杀了耶稣，把祂钉死在十字架上。我告诉你们这个耶稣，已经复活升天去了。今天祂从天上打发了圣神降临。从此可以明明看出祂是天主。”伯多禄当日所讲的道理，大概是这个意思呢。自然他说的详细些，又好听些。伯多禄那次宣讲，感动了人心。他们中有些难过得很，因为待耶稣太凶恶了，为此也怕天主的重罚。所以他们对伯多禄说：“我们如今有什么办法呢？该做什么呢？”伯多禄答应他们说：“你们该从心里发真正的痛悔，作补赎，又该领洗，方才可以盼望天主赦你们的大罪。”于是那些人就求了伯多禄给他们付洗。伯多禄和别的宗徒开始给他们付洗，领他们走到有水的地方。领洗的人站在水里，宗徒们倒水在他们的头上说：“我洗尔，因父及子及圣神之名者。”说了这话，圣神降临，取消那些人的罪恶，又赏给他们圣宠。哎呀！从那时他们都觉得特别高兴，爽快得很，心里十分平安，一点也不怕了，喜乐至极。那天求领洗的多得很。在我们这个经堂，只能跪得百多人，永州总堂也只容得三百人。到底那天在宗徒们手里领洗的人，我们这个总堂里都盛不开了，因为那时领洗的就有三千多人。所以宗徒们那天付洗，一天的工夫（几乎忙不过来，忙碌有事）。
你们记得，伯多禄向人说：“你们该做补赎，求领圣洗”。
五月某某日我们过了耶稣升天瞻礼。那天我们追念耶稣开天的荣福，后十天就是五旬节或是圣神降临的主日。那天为纪念耶稣，给宗徒们打发圣神的大恩，各教友都到堂里去望弥撒，听道理。主日后那六天，神父在弥撒中每天纪念圣神降临。那几天虽没有听弥撒的本分，到底热心教友也喜欢去望弥撒。
不但圣神降临瞻礼的时候要纪念圣神，就是每天也当思想祂恭敬祂。你们已经晓得三样经，在这经内，我们特别纪念天主圣神，这是哪三段经呢？所以每次画十字圣号，或念光荣经，或念宗徒信经的时候，要恭恭敬敬的念天主圣神的名字，朝拜天主圣神。
你们已经听见圣神对于宗徒们是多么好。祂对于我们也十分好。今天我就说，天主圣神怎样相帮我们，赏赐我们什么恩典。
你们告诉我圣神是谁？回想昨天所说的事，自然看得出，圣神是哪一个？祂作了些什么事呢？就是那大风所吹的声音，是祂作发的。祂也用火舌的形象，显现在宗徒们头上，又在宗徒们的脑袋里发光。在他们心里发热，使他们大胆宣讲耶稣的道理。一个人的能力这样作得到吗？一位天神作得到么？圣神怎能做出这种事呢？（是天主，）祂因为是天主，所以待宗徒们那样好。但是对于我们也给了说不尽的大恩。
（指付洗的像），你们在这像上看见什么？（一个小孩子），是的。是一位先生抱着一个小孩子。这是谁？（一位神父，）神父在那里做什么？（他给那个小孩付洗，）那个小孩子的灵魂，原来是污秽的，带着原罪的。如今领洗之后，天主圣神降到他的心中，把他的原罪赦免了，又赏给他圣宠。他的灵魂，变的好看很美，全是圣善的！你们看这里罢！这是天堂里的事情。可以看见天主圣父伸开两手好像去欢迎那个小孩子，因为很喜欢他的美善又向他说：“孩子！我很爱你！我最欢迎你，将来你到我的天堂上来。”这两位是谁？（天神，）在左边的那位好像惊讶，仔细看那孩子的美好。你们可以随时看这张像，不过后来还要交得我。
你们每一个领洗的情形，正是这样。圣神把你们的灵魂，改变得十分华美。天主圣父很喜欢你们，天神也惊讶你们，常常不厌的看你们的灵魂，变得多么好看可爱。你们想圣神为何把你们的灵魂改变这样好看呢？办因为爱你们，想要你们升天，因为没有天主的圣宠，没有那种灵魂上的美善，就不能升天，这里也看得出，天主圣神的能力多么大。他是天主，惟独天主能这样改良人的灵魂。
你们记得！天主圣神给我们什么？圣神赐给我们圣宠，因此圣宠我们的灵魂，变得十分华美圣善与天主可爱。
圣神也赏赐你们的灵魂得天堂的华美，成个圣人。到底如今你们已经是圣人吗？为什么没有？孩子们！你们该恳求圣神宽免你们的罪，使你们的灵魂再成圣善的。圣神自己也很愿意赏这个大恩给你们。所以你们该热心向圣神求说：“尔免我债，”就是说：“我求祢宽免我的罪。”同时也要定个坚实的志向，以后不要再犯罪。就是要勉力常常作个好人。
是的，你们该常是良善的，你们的灵魂才是好看的。天主也喜欢你们作他的儿女，圣神另外多给你们圣宠，使你们一天比一天好些。等到死的时候，你们能看见自己灵魂的美善，那是多么快乐的啊！而且常常这样美善，居在天堂永福的地方，心中是多么安乐的啊！你说为作个好人，当做什么？（热心念经，用心听命，发奋读书，）这些事有时本来不容易。到底为难的时候，当求圣神援助你们，祂常常等着你，巴不得你们求祂帮助，比方：你在听命上有点作难，可以求圣神说：“天主圣神！求祢帮助我，好在一总的事上遵行长上的命令。”或是不喜欢念经的时候，也该求圣神说：“我求祢赏赐我热心念经。”或是读书有点作难，也可以求圣神，“天主圣神！我求祢赏我用心读书。”或不分有何样难，单单向圣神求说：“天主，圣神，求祢帮助我！”因为他晓得那些事为你们要紧。如今你们念这些经给我听。
你们当多次念这样的经，同时也要自己勉力作好人，如果你们常照这样做去，慢慢的一定做得好的。
你们若今夜不想念这些经，该作什么？或有人打你，你想骂他，当作什么？只要你们求天主圣神，却自己也勉力。圣神常常帮助你们的。
有一班学生听了我这个道理以后，下次回到学堂来的，向我说：“神父教的那些求天主圣神的经，我们念了许多次数，”有一个说：“我念了十二次‘圣神祢相帮我罢！’又有一个说：‘我念了二十次’他们每一个都报告了所念的经，我记不清楚他们念的次数，到底我很喜欢听他们这样热心念经。你们不是也要学他们的这个好表样吗？
今天我再要把宗徒们的事讲给你们听。
耶稣升天以前向宗徒们说了，“你们往普天下去，给万民宣讲福音，该给他们付洗。”到底他们还该等到耶稣从天上打发圣神来才作得成。我已经给你们说过在五旬瞻礼那天，天主圣神怎样降临到宗徒们身上，伯多禄怎样去教训了当时那些听道理的人，及给他们付了圣洗。以后宗徒们天天到总堂里去讲道理。那座圣堂是很大的，同时可以听几个宗徒在里头讲道理。还有些热心的教友请宗徒到他们家里去讲道理。宗徒巴不得能多开化人。所以乘这个好机会，赶快去给他们讲道理。当时去听的人很多，各处的都有。
宗徒们讲的道理，同五旬瞻礼伯多禄所说的差不多一样。他们也说：“你们杀了耶稣，这个耶稣已经复活了。我们看见了祂，祂亦升天去了。所以你们各个看得出祂是真天主。你们当作补赎，求领洗，才可以得祂的宽免。”宗徒讲道理，一定很好听。他们既然全心爱慕耶稣，所以格外用心，尽力教人信奉耶稣为真天主，又热心劝他们听耶稣的命，满全祂的圣意。
天主圣神也常帮助他们，好使他们的道理，能得到完全的效果。所以很多的人，听了道理以后，立时做补赎也求领圣洗。领了洗的人就叫做教友，或称为基督徒，解说耶稣基利斯督的信徒。
现在你们说，领了圣洗的人叫什么名字？宗徒不但讲了伯多禄在圣神降临那天所讲过的道理，另外也讲了许多别的道理。那些道理，也是耶稣先给宗徒们说过的。你们还记得耶稣说过的几端道理吗？听道理的人，都很留心听宗徒们的话，也勉力照他们的教训去作一总的事情。
到底长老们很不喜欢。他们不是很恼恨耶稣的吗？因此他们对宗徒们说：“我们禁止你们讲耶稣的道理。”宗徒们却答应他们说：“耶稣教我们来讲道理，我们听祂的命。”长老们威吓他们说：“我们要重重的罚你们。”宗徒们一点不怕，依然去讲耶稣的道理。
长老们见他们不怕，就下令把他们押在监里，用鞭子苦打了他们一顿，如同先前打耶稣一样。到底宗徒虽受这种虐待，不但不衰败意志，还更喜欢为耶稣受苦，仍旧去讲耶稣的道理。
宗徒们不但讲道理付洗。另外也作了别的事。这些事都是耶稣教他们作的。建立圣体的时候，耶稣吩咐宗徒们什么事？要他们也作祂自己所作的那件事，就是把麦饼葡萄酒变成圣体圣血。后来宗徒们听耶稣的命，天天作弥撒，在弥撒中把麦饼和葡萄酒，用耶稣一样的话，变成耶稣的圣体圣血。到了领圣体的时候，也拿圣体就是生活的耶稣给教友们领。教友们天天也来望弥撒领圣体。宗徒看见他们热心又洁净，也准许他们天天领圣体，复活主日晚上，耶稣对宗徒们说了什么话？耶稣那夜对他们说：“你们可以赦人的罪。”当时的教友本来很热心，尽力遵守天主的诫命。到底有时也有犯罪的。他们就把自己犯过的那个罪在一位宗徒面前告明，宗徒就赦他们的罪。或是一个教友得了重病，宗徒就去看他们，也用圣油在那病人身上画十字圣号，及为他念经。许多病人照这样治好了。若有些不能好的，领了圣油以后就得了善终，很热心的去了世。
宗徒这样尽心办他们的工作，有时不免发生疑惑，不知道该做什么，他们就问伯多禄。为什么？耶稣先吩咐了伯多禄引导别的宗徒教他们所当作的事。所以伯多禄那样说，他们也就那样做。他们都听伯多禄的命。
耶稣看见宗徒们这样勤谨工作，遵行他的命，很满意。他也很喜欢教友，因为他们都用心听道理，服从宗徒们的命令，天天来望弥撒领圣体，勉力不犯大小罪。他们还有一样特别的好处，就是他们自己的一座房子或几亩田变卖了，把所得的钱交给宗徒说：“请你们把这些钱分给贫苦的教友，免得他们没饭吃受饿。”这种办法，正合耶稣的道理“你当爱人如己。”教友照宗徒的表样，心里定志，凡耶稣所喜欢的事情，我们要尽力去做。有时恶人讥笑他们，难为他们，打他们，他们都为耶稣忍受一切，毫不能被阻挡，尽本分。你们想，跟随耶稣和宗徒们的那些教友，如今在哪里呢？是的。他们如今同耶稣一齐在天堂上享了千多年的福了。他们在世满全了耶稣的意，如今在天耶稣也满全他们的意，就是他们不论喜欢什么，耶稣都满足他们。
你们今天听见了宗徒们和别的教友怎么样爱慕耶稣。他们总是遵照耶稣的话，去作一总的事。你们也当学他们这个好表样。常常要想，我要听耶稣的命，另外你们当留心与人中来往的好表样，就是彼此和气，相亲相爱，彼此帮助，如同古时的教友一样。如今你们给我说，你今天能作什么，好帮助别人呢？你们就该照耶稣的话，尽力去相帮他们。
前次我讲了宗徒们在圣神降临后，所作的事实。说他们相帮了人作好教友，好得天堂的福乐。但这些宗徒们已经多久不在了。耶稣为继续办成救人的工作，就打发别的人来代替宗徒们，照宗徒一样帮助人，领导各处的教友。这些代替的是哪些人呢？你们在哪里看见神父？（或在哪里有神父？）我今天要说神父怎样帮助人。
你们生了之后，不久有人把你们抱到神父那里去给你们付洗。神父怎样付洗呢？（看像）是的。那时天主圣神降临，除灭你们的原罪，使你们的灵魂变得华美可爱。
后来经过长久的时候，用不着神父，因为你们的灵魂，那时常是无罪，美善的。若是那时你们死了，可以箭直升天。到底后来长大了一点，就不容易了。若想升天，必该遵守耶稣所定的礼规。为此原因神父每主日到你们的学堂来几次，给你们讲道理。我所讲的，和耶稣及宗徒们所讲的道理相同。别的神父也和我一样，耶稣和宗徒们那样说的，神父也是那样讲。神父在学堂给小孩子讲道理，在经堂里给大人讲更详细的道理。
你们能说一些耶稣命我们作的事吗？这些事你们恐怕作不成，就是长大了的人，都有这种难处。为这个缘故，神父天天作弥撒。弥撒最要紧的部分，是成圣体。神父到成圣体的时候，把麦饼和葡萄酒变成耶稣的圣体圣血。当时耶稣实在亲自降到祭台上，为你们祈求天主圣父，怜惜你们帮助你们。到领圣体的时候，神父拿圣过的祭品，就是吾主生活的肉身，送给教友们领。于是耶稣到各个人的心里去，好同他们结合。格外帮助他，以便容易遵守天主的诫命，修德立功，走天堂的路。
但是不可少的条件，是人心灵的洁净，不然耶稣不喜欢到我心里来，所以领圣体前，总该把自己的罪，在神父跟前告说明白。神父听了你们的罪后该做什么？
假使你们中有一个恐怕在世不久为得病要死，该做什么呢？（求父母赶急请神父来，）神父来给他听神工，赦免他的罪。另外给他带送圣体，拿可爱的耶稣给他领，最后也给他送终傅，就是用圣油在他的眼睛上，耳朵上，鼻子上，嘴上，手上，脚上，画十字。求天主宽免他五官所犯的罪，再求天主赏他病好。如果天主的意思要他好，他就会渐渐恢复原状。若天主要收他的灵魂，也不是一件可怕的事，因为办了神工，领了圣体，终傅以后，病人一定是升天的。
如今你们晓得神父们作的是什么事？他们讲道理（什么道理？）他们帮助教友遵守天主的诫命好升天。你们再说，神父们作什么？
你们还记得一件事。耶稣对伯多禄说过，“你以后要照管我的宗徒们，又要教训他们。”伯多禄遵耶稣的命，依靠耶稣的帮助，常常指引宗徒不失正路，保存真道，不致差错。宗徒和一总的教友，那时都听伯多禄的命。现在我们也有一个人，得耶稣特别保佑，掌管一总的神父，这就是教皇（或称教宗）。他现在罗马住，天下一总的教友和神父教归他管，因为是伯多禄的接位的。
看来耶稣待我实在很有爱情。起初祂自己亲自来教训人帮助人修德行，然后打发宗徒代祂办救人的工作。后又派神父们代理宗徒们继续救人的大事。所以你们当从心里感谢耶稣的大恩，从心里向耶稣说：“可爱的耶稣，祢给我们派神父们来，我很感谢祢。”到底你们不要想，在救你们灵魂的工作上一切都是神父的事。若你们自己一点也不费力，那末也不能升天。
如今你们听，你们所当作的是什么事？若是耶稣亲自到学堂里来给你们当教师，讲解圣教要理，你们岂不用心听吗？岂不遵守祂的命令吗？耶稣现在虽然不来，到底祂打发我们作祂的代表来教训你们，也是一样，因为我们所讲的道理就是耶稣自己先讲过的道理，为这个缘故，你们也当用心听，及遵行我们所说的。
领洗的时候，你们的灵魂光明美丽，洁净至极，到底现在还是那样吗？为什么没有？所以当向天主求救：“尔免我债”，又当许给天主，以后不敢再犯罪。
我作弥撒的时候，耶稣每天到祭台上来，为你们行祭献，求天主圣父赏赐你们各样的恩典，所以你们了到堂里去望弥撒。至少每逢主日的，若没有重大的阻挡，该当到堂里望弥撒。另外在举扬圣体的时候，该热心发爱耶稣的心欢迎耶稣。有重病的时候当作什么？
还有一件当注意的事，就是教友对于神父当有尊敬爱慕的心，因为他们都是耶稣的代表，替耶稣作一总的事。所以你们如果在行路的时候，遇见一位神父当恭恭敬敬的向他作揖或脱帽向他点头，有些地方教友给神父请安，用这句话说，赞美耶稣基利斯督！
今天给你们讲了教皇和神父们当作的事，及教友应尽的本分。神父的工作就是讲道理，付圣洗，作弥撒，成圣体，听神工，付终傅。
教友的本分，就是听道理，领洗，望弥撒，领圣体，办神工，领圣油。教友在恭敬天主及救灵魂的事上，当听神父的命，神父当听主教的命，主教同普圣教会当听教皇的命。这种办法，是吾主耶稣安排的。祂要一总的教友同神父主教连合起来，结成团体属一位教皇管，以便一齐升天，达到人生的目的。
教皇同主教神父们和一总的教友合作共成一会，称为圣教会，或公教会。你们念宗徒信经的时候，所说的：“我信圣神，我信圣而公教会”就是这个意思。圣教会也叫做天主堂，但这天主堂，不是石头，和砖瓦砌成的。那天主堂，也不是神父住的那座房屋，却是一总的教友合成的一个团体。你们每个都是这个天主堂的一小分子。你们一领了洗都是圣教会的肢体，圣教会的儿女，合成一个大家庭。这是你们总不该忘记的，且当喜欢能常作圣教会的分子。因为一入了天主堂，各人若听神父们的命，都要升天享福的。
我已经讲了宗徒们在耶稣升天后所办的工作及所遇见的事。可是还有一个人，她的行实是你们最喜欢听的，她是那一个呢？那时在宗徒中过日子的是谁呢？圣经上并未记载圣母老年的事实，不过只有别的古书记述这那些事。今天你们可以听我讲玛利亚如何过老，去世升天。
耶稣升天的时候，按圣母的意思巴不得老早死，好能同耶稣升天。到底耶稣愿意她的母亲还要多活一些年月，与宗徒们及教友一齐同居，你们想圣母向耶稣要说什么话？大概说：“尔旨承行于地如于天焉”，宗徒及教友一定很喜欢玛利亚不离开他们，但最喜欢的是圣若望宗徒。他在耶路撒冷有一房子居，耶稣要他同玛利亚在那里过日子。若望用心照顾玛利来，好像自己的母亲一样。玛利亚也喜欢若望，好像自己的儿子一样。
圣母平常作什么呢？她一定对教友们讲说耶稣的事，宗徒一定也一齐来听讲，对于耶稣出外传教的事情，不必要圣母讲，因为宗徒们自己看见过的。祂所说的大概是天神加俾额尔给自己报的信，天主圣神赏赐她养耶稣婴孩，耶稣诞生的情形，牧童和三王来朝拜耶稣的光景。因为这些事，非玛利来讲给他们听，是不能晓得的。玛利亚也屡次谈耶稣背十字架，上加尔瓦略山，及在十字架上所受的苦。这些事都是她亲眼见过，可以作证的。同时也劝了教友常常记念耶稣为世人受的难，感谢祂的爱情。若有人从恶人受了凌辱压迫的，则圣母也劝他们安心忍耐，不要败兴？玛利亚多次走了耶稣背十字架所走的那条路，上了加尔瓦略山。在那里默想耶稣受的苦所发的爱，有时也上了橄榄山，在那里记念耶稣升天，也很盼望跟祂早升天。但最大的福是玛利亚，每天早晨所享受的就是若望宗徒，每天作弥撒，在弥撒中交给圣母的，这是什么呢？是的，耶稣在圣体内入了玛利亚的心。这是她最喜乐的事。这样圣母一生所过的日子，都是热心圣善的，她也常常预备善终，心里常叹息说：“巴不得早能去世升天”。后来她的年纪既然老了，自然所盼望也就得到了，却玛利亚没得什么病，也不疼痛，不过身体非常轻弱，只得上床躺着。耶稣派天神加俾额尔报告玛利亚临终的时刻。玛利亚听见这个信，全心喜悦，赶快把这个消息报告若望宗徒，除一个宗徒没有来以外，别的宗徒一齐都来了给圣母送善终。到底若望宗徒心里很难过，别的宗徒都哭，因为玛利亚要离开他们。玛利亚安慰他们说，你们不要难过，因为我到天堂上去，要作你们的主保相帮你们，我在那里比在世上还多有权力。你们若要什么，只要你们快快告诉我，我要给你们办到的。说了这些话，忽然发出大光，许多天神和耶稣降临了，耶稣到了祂母亲跟前，又付给她圣体，玛利亚一领了圣体，耶稣同天神就不见了。圣母又念经等了片刻，方才闭着眼睛平安去世升天去了。
玛利亚晓得死后能立时升天所以不怕，脸上反带喜色。死了之后，那喜色还依然一样存着。
玛利亚的灵魂一离了肉身，箭直飞到天上去见可爱的耶稣。哎呀！如今的福分真够大了！能常常同耶稣一齐同居。天主圣父和天主圣神也表示格外喜欢的心情。圣若瑟和玛利亚的父母及别的与玛利亚熟识的人，也带着满心喜欢给她请安，从未见过玛利亚的圣人圣女，也来赞美天主，及同天神唱最好听的歌，因为耶稣的母亲，如今作了他们的家母。
圣母死后，宗徒们把她的圣尸，埋了在橄榄山上。那个坟墓，也好像埋耶稣那个坟墓一样，就是一个石洞。它的门口，是用一块大石板遮盖的。我已经说了，玛利业临终的时候，有一个宗徒没有赶到，他的名字叫多默。他赶到了耶路撒冷的时候，听见玛利亚已死过三天了。所以他很忧闷，一心盼望还能看见玛利亚的圣尸，为此同别的宗徒一齐到了坟墓跟前，再把盖坟的大石板打开，一开了坟墓，他们大受惊骇。圣母的肉身不在了，坟墓是没有人开过的？到底你们想，玛利亚的肉身到那里去了呢？是耶稣领了玛利亚的肉身一齐复活升天去了。别的圣人死的时候，但但灵魂升天，肉身要等到天地终穷的日子，才能复活跟随灵魂升天。你们晓得耶稣的灵魂肉身已经复活升天去了。祂也愿自己的母亲这样复活升天。
你们记得吗？玛利亚如今同她的肉身一齐在天享福，除耶稣以外，玛利亚的地位，最高最大，她的福乐也是至完满的，她从前在世上如何仁爱慈善，现在天上也是一样仁爱慈善的，她如今不断为我们众人祈求吾主耶稣。另外不断为热心恭敬她的教友祈求，比方一个好小孩子，母亲有重病的时候求圣母救难，玛利亚要作什么？她一定对耶稣说：“可爱的耶稣！你看这个小孩子如何热心良善的，求我相帮他的母亲，请你解他的难罢”。耶稣会怎样答应她？大概说：“是的，那个人的病，我要给他治好”。有时恐怕耶稣愿意他的母亲早死升天，祂另外设法相帮那小孩子，因为几时玛利亚为谁求耶稣，这种祈求，万不能失效的。
已经说了圣母如何美好的去世升天。我们也要死的，但不是很盼望同玛利亚一样得善终吗？所以你们当作个好小孩子，方可以喜欢的等到死日临到，想得善终的大恩。为求这些恩有一段相当的经文，谁晓得那段经呢？是的，就是念“申尔福”念这段经，可以求圣母相帮，好得善生善死的大恩，所说的：“今祈天主”，我们求圣母转求天主，赏赐我们罪人改毛病作好，说：“及我等死候”，我们求圣母在我们死的时候帮助我们。