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亲爱的孩子们，你们想没想过，世界上到底有多少本书呢？世界上的书实在太多了，根本不可能数得过来。有一本书与世界上其他所有的书都不同，这本书非常特别。这本书就是《圣经》。

是什么使得《圣经》这么特别，这么与众不同呢？是因为它是神所说的话。其他书纪录的都是人的思想言行，而《圣经》从头到尾记载的都是一位圣洁的神的思想言行。神并没有亲手写下这本《圣经》，而是把他的话语放在许多不同的人的心里头脑里，要这些人把这些话写下来。

《圣经》是一本完美的书。在它里面没有错误。因为神是一位完美的神。

神把《圣经》赐给我们，好让我们从中认识我们是谁，神是谁。神在《圣经》中告诉我们许多关于他自己的事。更为重要的是，<圣经>告诉我们，我们是失落的罪人，相信了撒旦的谎言，只有一个方法可以使我们成为神的儿女，就是通过神的爱子，耶稣基督。

《圣经》就象神给我们的一个珠宝箱。如果有人给你一个满是珠宝的箱子，你会迫不及待地打开它。你会把箱子里的每一样东西都看遍，摸遍。孩子们，你们知不知道当我们手拿《圣经》时，我们是在拿着一个珠宝箱？当我们打开神的话语认真阅读时，我们会发现它里面到处都是宝贵的诺言。诺言对我们很重要，是不是？如果你妈妈答应给你一样特别的东西，但你必须等待，你会不会常常问她：“妈妈，你可不可以现在就给我？您答应过我要给我的。我还要等多久呢？”你太想要她把这样东西给你了，这样你不断用她的诺言提醒她。如果她不守诺言，那可不对，是不是呢？有时父母对孩子确实不守诺言，但神从来都不会食言。神是不可能这样作的。这样作是有罪的，而神不可能犯罪，因为他是一位完全圣洁的神。

“你们祈求，就给你们”是神宝贵的诺言之一。这是不是指不论我们求什么，神都会给呢？不会，它的意思是，如果是我们的身体和灵魂真正需要的，神不仅要求我们，而且命令我们为此祈求。如果神认为我们必须有某样东西，他会供给我们。

我们是不是只需要求一次呢？不是，神要我们不断地求，直到我们收到了他知道我们需要的那样东西。要经常祈求一样每一个人都必须接受的东西，就是一颗恨恶罪，听神的话，爱他的新心。

亲爱的孩子们，你们是否知道，即使有人对我们很坏，我们也必须以恩慈对待他们？许多时候，我们对他们好，会使他们为自己这样恶待我们而惭愧！

假设你正在学校里玩一个玩具。一个名叫尼克的男孩把玩具从你手里抢走。你真想冲到尼克面前，把玩具夺回来，甚至推他一把。但这不是神要我们作的。神要我们善待别人。所以您要先求神帮助你遵守他的命令，善待别人。然后你应该说：“尼克，是我先有那个玩具。如果你跟我说，我会跟你一起玩。如果你对我友好，我愿意跟你玩，与你分享这所有的玩具。”这样对尼克说话也许会使他感到惊奇：他对你这样恶劣，你还对他这样友善。也许他会对自己的行为感到惭愧。

从某种意义上来说，这正是神的儿女得罪他时的情形。神让他们看到他是何等善待他们。他赐给他们一颗新心，和他们身体灵魂所需要的一切。他从来没有恶待他们。他们想到这些，会为自己得罪这样一位慈爱的神而不快乐。求神使你真正为自己在神这样细心地照看你，不断地召唤你悔改，相信他的儿子的时候，作这些淘气的事，恶待你的创造者而羞愧。

我们生下来时，身体里面就长了一颗肉心。我们可以感觉到它在跳动，它的跳动证明我们活着。

我们生下来时，也有一个灵魂，但我们看不见我们的灵魂。《圣经》有时称我们的灵魂为心，因为正如我们的肉心是我们肉体生命的中心，我们的灵魂是我们灵命的中心。大卫祈祷：“神啊，求你为我造清洁的心”时，他是在求神使他的灵魂，或灵命的心干净。

我们的灵魂，或者说灵命的心，是我们真我的中心。我们的肉体被埋进土壤里后，我们的灵魂还会永远活着。我们要在哪里活着呢？如果我们有一个清洁的灵魂，或清洁的灵命的心，我们就会永远在天国里生活。但如果我们灵命的心从来没有被耶稣的宝血洗干净，我们就要永远在地狱里呆着。

天国是神所在的国度。《圣经》告诉我们天国是一个没有悲伤，痛苦，眼泪的美丽国度。地狱是撒旦所在的可怕国度，在那里，悲伤，痛苦和眼泪永无止境。

但是孩子们，可悲的是我们常以为自己是好人，相信我们灵命的心足够干净，不需要任何帮助。我们不向神祈祷说：“神啊，求你为我造清洁的心”。

如果我们感觉良好，就不需要去找医生。但如果我们病得很厉害，想要感觉好点，我们会赶快去找医生，希望在神的保守下，这医生能治疗我们。我们的灵命也一样。如果神让我们看见我们的心因为罪变得多么肮脏，我们就会向他呼求。因为那时我们就会以神恨恶罪的方式去恨恶罪，我们会为自己得罪这么好的一位神而惭愧。因此我们会祈祷说：“神啊，求你为我造清洁的心”。

神能，也愿意因着耶稣和他所作的工赐给你们新的灵命的心。他以教导我们为罪后悔来作这项工作，我们称之为“悔改”。他带领我们只信靠耶稣基督来获得救恩和一颗清洁的心，我们称之为“信心”。求圣灵把神的话语带进你的灵魂，好叫你悔改，只信靠耶稣得救恩。那时你灵命的心就在基督里干净了。

神给我们正当的命令，是有他正当的理由。神希望我们荣耀他，与他一同在天国。在这节经文里，神告诉我们不要作恶事。恶事是神的大敌撒旦喜欢而神所痛恨的。恶事是那些不顺从神的律法的事。

撒旦喜欢让我们忙忙碌碌，这样我们就会忘掉神，忘掉向神祈祷。撒旦作这事，可不需要太大功夫，是不是？他知道可以让我们忙于运动，游戏，新玩具和其他一些事，这样我们度过一整天也不会想到那造我们，要看我们是否向他祈祷的神。如果我们晚上爬上床之前，白天根本也没有祷告，撒旦会高兴得要命。他怕我们向神求一颗新心和信心，结果只信靠耶稣基督得救恩。撒旦不愿意我们拥有这些。他知道，如果我们有了一颗新心，我们死时就会去天国，他就不可以再让我们作他的犯人了。

要在每一天花时间向神祈求，求他帮助你们作善的事情。神从不打盹睡觉。如果你们向他祈求，他总是垂听。

这句《圣经》经文是有史以来最聪明的一个人写的。这个人叫所罗门，是一个叫犹大的国家的王。有一天，主在梦中向所罗门显现，对他说话。他对所罗门说：“你愿我赐你什么你可以求”（列王记上3：5）。

如果神问我们这个问题，许多人也许会回答说：“金钱”，那样我们就可以有我们想要的任何东西。但所罗门没有向神要金钱，而是向神要智慧。因为所罗门是个国王，他觉得自己需要智慧来处理他国民的问题，作正确的决定。神对所罗门这个要求非常满意，所以他不仅把智慧赐给他，而且给了他财富和尊贵。人们从遥远的国家来听所罗门所说的智慧的话。因为所罗门爱神，他用神给他的智慧和金钱建了一座新殿，好让人们在那里敬拜神。

孩子们，记住神不仅知道成人在作什么，他的眼睛也在每时每刻注视着你。他看到你所作的一切，听到你所说的每一句话。要象所罗门那样，求神给你智慧，保守你远离罪恶，帮助你寻求神。

大多数时候，当我们听到“敬畏”这个词时，就会想到害怕某种东西。但这里的“敬畏”并不是指这个意思。敬畏神的意思是爱神，尊敬神。

爱神和尊敬神就象尊敬爱戴我们的父母。如果有一个父亲，对他的孩子非常好，非常温和，你认为这个孩子会常作些淘气的事，去伤害父亲的感情，使他伤心痛苦吗？当然不。如果这个孩子真的爱父亲，他会努力去讨他喜欢，作那些对的好的事情。如果这个孩子作了什么错事，他会因为伤害了亲爱的父亲而难过，带着一颗沉重的心和泪水去向父亲道歉。这就是“敬畏”我们的父母。神在他神圣的律法中命令我们敬畏我们的父母。他在第五条诫命中说：“当孝敬父母”。

神对他的儿女实在是好，他给他们所需要的一切：衣，食，住，行。如果他们有困难，他们可以求神帮助。他在《圣经》里说：“并要在患难之日求告我，我必搭救你，你也要荣耀我”（诗篇50：15）。尤其是，他把他的话语，就是《圣经》和他的爱子，主耶稣基督给了他们。因为基督他们的救主，他们学会了尊敬和爱戴神——他们的天父。这应该使我们渴望成为神的儿女，好去求他：“神啊，求您使我成为您的儿女。”

求神把对神的敬畏放进你的心里，这样你犯罪违反他的诫命时就会感到难过（悔改）。神共赐给我们十条诫命。请你的父亲或母亲给你们朗读《出埃及记》第二十章中的神的诫命。它们命令我们要比爱任何人更深地爱神，并爱人如己。

在《圣经》时代，神命令人设立逃城。那时，共有六座逃城。如果有人误杀了别人，这个人跑进逃城，就安全了。你们可以想象，如果有人杀了另一个人，即使是误杀，死人的亲友也会找他算账，甚至杀他报仇。但是这个人可以快快跑到逃城里，在那里他就安全了。没有人可以在那里伤害他，但如果他踏出这个城，他的仇敌就可以袭击他。他离开逃城可不安全。

孩子们。我们也必须跑到一座逃城里，因为我们都是罪人。我们违背了神的律法，神的律法因此宣判了我们的死刑。我们唯一的希望是靠着信心逃向耶稣基督，因为他是神为罪人所建的逃城。

我们有三个大敌要伤害我们——罪，撒旦和我们自己邪恶的心。今天，在这个世界上有许多罪恶的事吸引我们的眼睛和耳朵，也吸引我们去作恶事。撒旦总是费尽心机引诱我们犯罪。他想方设法使罪显得不那么丑恶。而我们邪恶的心宁愿作坏事，不愿作好人。

但有一件事实在奇妙。尽管我们的仇敌有能力，我们的神更是全能的。在耶稣基督里，神是完美的避难所。他是我们可以躲藏进去，逃避那些大能的仇敌的唯一安全之地。在《雅各书》第4章8节中我们读到：“你们亲近神，神就必亲近你们”。我们怎样才能亲近神呢？是借着向他祈求，在他面前悔改，相信他，敬拜他。神能把这些礼物给我们。我们与神越亲近，就越安全；但如果我们远离他，我们就象那些误杀别人却离开逃城的人一样，会处在极大的危险当中。

雅各是《圣经》时代的一个人，他没有拜那些偶像，就是那些用石头或木头造出来的假神。他拜的是真正的活神。

雅各有一颗新心。他爱神恨罪。他属于神，神也属于他。

《圣经》说那些有神的人是有福的。这是不是说他们总是感觉快乐。或者过着轻松的生活，万事如意，从来也没有问题或痛苦呢？不是，它的意思是他们之所以有福，是因为他们有耶稣基督作他们的救主，他们的罪得到了赦免；遇到麻烦时他们有处可去。他们可以跪下来，合上双手，向神诉说他们的问题，求神帮助。神应许帮助那些在真理当中，怀着一颗真诚的心呼求他的人。

雅各祷告，与神摔跤，神帮助了他，祝福了他。他也能帮助你祝福你，当你向他祈求时，他使你真正快乐。

这个世界上的许多事需要钱。但神不会要你的钱才答应你的祈求。神要的是你的心，整个的心。神要你爱他，胜过爱世上的一切和所有人。只有当你把你全部的爱和你整个的心都献给他，荣耀他，你才能真正快乐。你自己能这样作吗？不能。但神可以使你这样作。

祈求神给你一颗新心，一颗爱他胜过一切的心。求神作你的神，使你真正快乐有福。

耶稣说：“我就是道路”时，他的意思是什么？去哪里，去谁那里的道路？他指的是去父神那里，去永生的道路。

孩子们，你们还记得吗？神创造亚当和夏娃后，让他们住在一座美丽的园子里，就是伊甸园。他吩咐他们，除了一棵树，就是分别善恶树，他们可以吃其他所有树上的果子。神告诉他们，如果他们不听他的话，吃了那棵分别善恶树上的果子，他们就会死。

亚当和夏娃本来是完全快乐地与神在一起，享受他所赐给他们的一切。可是，有一天，神最大的仇敌撒旦以蛇的样子出现在夏娃的面前，向她撒了一个关于吃分别善恶树上果子的谎。他说：“你们不一定死，因为神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶”（创世记3：4）。亚当和夏娃相信撒旦的谎言胜过相信神的话。神的话是真理。因为他们不听神的话，吃了他所不允许他们吃的分别善恶树上的果子，他们与神分离了，开始怕他。他们想起了他的命令，于是就跑开躲避他，并知道自己有一天要死。亚当和夏娃的灵命死了，后来他们的肉体也要死，要被埋进土地。

然后有一件奇妙的事发生了。神呼唤亚当。为什么神要呼唤亚当呢？他理应杀了他们，不是吗？亚当躲在树后面发抖。但神作了什么呢？他找到了他们。他有没有举刀杀他们呢？没有。神却杀了一头动物，把它的血（就是它的生命）倒出来，直到它死。这就表明了借着另一个生物的血，人的罪得到赦免。用这头动物的皮，神为亚当和夏娃作了衣裳，使他们不再赤身裸体。他们自己本来是用树叶来遮蔽自己的。动物的血并没有洗去他们的罪，但神向他们表明了，若不倾洒热血，他们的罪就得不到饶恕。他告诉亚当和夏娃要期待一位救主，有一天这位救主会在世上诞生，过着无罪的生活，却在十字架上受苦死去，为他的百姓赎罪。他的名字是耶稣，就是救主的意思。“因他要将自己的百姓从罪恶里救出来”（马太福音1：22）。

所以耶稣就是回到神那里的道路。他是真理，他的话从不落空，永远正确。他不象撒旦那个撒谎大师。他是生命，因为真正的基督徒不仅在耶稣里找到了生命，而且学会了通过信心靠他而活。祈求耶稣基督也作你的救主！当你向神祷告时，记住在祷告的末尾加上：“奉主耶稣的名，阿门”。

耶稣说我们必须重生的意思是什么呢？我们必须钻回妈妈的肚子里，经历第二次出生吗？不，耶稣的意思是，我们必须向神重生。

我们诞生在这个世界上，就为这个世界上的事物而活。我们自私地活着，最关心的是自己和自己的快乐。我们的心追求那些我们看见的东西，这个世界上的玩具，我们不爱神。但我们重生时，圣灵就进入我们心里，我们里面从此开始了一个新的生命。我们开始过一种新生活。我们不再为玩具和世界上的东西而活。我们最深刻的愿望不再是只顾自己喜欢。如今我们爱神，爱另一个世界的东西，就是那上面的世界——天国，和天国里的一切。神成了我们最好的朋友。我们需要他，也想要他。

新生婴儿想吃妈妈的奶时就哭。他们饿了，要吃奶。属灵的生命很象新生儿。当一个人重生时，他会哭着要神，他现在爱神，盼望神与他在一起，正如一个新生的婴儿想要在妈妈的身边。他变得又饿又渴，急于认识神和他的儿子，耶稣基督。在《诗篇》42篇第2节里，大卫说：“我的心渴想神”。

那么一个重生的人可以在哪里找到神呢？他必须拥有神。孩子们，他在神的话语——《圣经》里找到了他。《圣经》正象重生之人的奶。当他读《圣经》时，圣灵就用神的话语浇灌他的心灵，让他看见宝贵的救主。这就象给他干渴的灵魂一杯清水。他在《圣经》里认识到基督就是他的救主时，是多么快乐啊！因为神用他自己喂养了他饥饿的灵魂。

孩子们，求神让你也重生，使你渴望拥有又真又活的神，使你只因耶稣基督而满足。那时你就也能看见神的国，并成为他的国民。

舌头是我们身体上非常小的一个器官。它是从神那里来的礼物，是用来赞美称颂神的。我们也可以用舌头帮助他人。在学校里的每一天，老师都对你说话，用她的舌头教育你。每一个礼拜天，神都使用牧师的舌头教导我们救恩之路。你的父母每天用他们的舌头告诉你他们爱你，告诉你神是谁，我们是谁，我们怎样能在耶稣基督里得救。神给我们舌头，这样我们可以向他祈祷：“神哪，可怜我这个罪人。”

所有这些都是使用我们舌头的好方法。但太多时候，我们是用邪恶的方法使用舌头。《圣经》告诉我们，我们的舌头就象致命的毒液，我们经常用它犯罪。当我们嘲笑同学，或者叽叽喳喳跟朋友说老师的坏话时，我们就是在口出恶言。我们在家里与弟兄姐妹争吵，彼此对骂时，也是在犯罪。我们没有禁止自己的舌头不出恶言。难道我们有时不是对父母撒谎吗？当你妈妈问你有没有从柜子里拿糖时，你马上就说：“没有”。你明知自己在撒谎。神命令我们要禁止舌头不出恶言，而罪这样轻而易举地从我们的舌头上溜出来，难道你不觉得不舒服吗？

许多人生气时就乱用神的名。他们使用神的名时，丝毫不怀敬畏或尊重。甚至用神的名来咒诅。这太可怕了。孩子们，永远不要这样作。神是一位圣洁的神。我们只应在祈祷时，或者以敬畏和尊重的心谈到我们的创造者时使用他的名。

一艘大船可以用船长手中的一只舵或一只驾驶盘来调转方向。如果他把驾驶盘转错了方向，船就可能会陷入险境。而正确地调转驾驶盘，可以让船平安地驶入港口。我们的舌头正象那只驾驶盘，如果我们用舌头来出恶言，就可能使我们自己或他人陷入险境。但如果我们善用我们的舌头，就可以给自己和他人带来益处。

使用我们舌头的最好方法是祈祷。每天求神帮助你不出恶言，而说善语。

如果你得了致命的疾病，病得快要死了，你会赶快跑到医生那里求助。你会仔仔细细地听他告诉你的话，也会尽力地作他要你作的事。任何能帮助你战胜疾病的事，你都会去作。

但是，孩子们，你们是否意识到，按天性来说，我们每个人都得了一种致命的疾病，病得快要死了？这种病叫做罪，它是由我们的始祖，亚当和夏娃传给我们的。当他们吃了禁果时，他们就得罪了神。神对亚当说：“分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死”（创世记2：17）。他们的灵魂从神转向罪，他们的身体会死亡，回到神用以造他们的土壤里。如果他们不悔改，不相信神的救恩之路，他们的灵魂就会永远在地狱里灭亡。

我们与亚当和夏娃并没有什么不同。我们每天都在吃禁果。每一次我们不选择为善而选择作恶时，我们就是在犯罪。这就意味着我们的身体会死。如果我们继续犯罪，不肯悔改，我们可怜的灵魂会永远死在地狱里。我们需要重生。

但这句美丽的经文充满了希望。“地极的人都当仰望我，就必得救；因为我是神，再没有别神”。“仰望”的意思是信靠，或者只相信神。就象那些在旷野里的以色列人被蛇咬了以后，仰望摩西挂在柱子上的铜蛇就得到治愈一样，我们这些可怜的罪人一仰望各各他山十字架上的耶稣，就从罪的致命疾病中得到治愈和拯救。如果我们靠着恩典，仰望耶稣基督，神就会借着他的爱子耶稣基督饶恕我们的罪，我们就能在天国里永远与神在一起。

我们需要圣灵帮助我们明白：我们因为罪的缘故已经病得快死了。我们必须祈求真正的悔改（就是为我们的罪痛心）。那时我们就会呼喊：“神啊，我仰望你。耶稣啊，救救我。除你以外，没有神能救我。”

亲爱的孩子们，你们是否曾被早晨鸟儿的歌唱惊醒过呢？神创造的这些小生物们早早就醒来，它们所作的第一件事就是歌唱。似乎没有鸟儿不歌唱，也没有鸟儿唱时三心二意。它们全都大声地唱，向主欢呼，赞美它们的创造主。

鸟儿为我们设立的是怎样一个榜样啊！我们也应该在清晨起床时向神欢呼。我们每一个人都应该停下来问自己：“我醒来时这样作了吗？我的第一个念头是神吗？我谢谢他的儿子和福音，使我醒来时能面对新的一天了吗？”

你们是否花时间思想神对你是如何好？你们不是多次听到耶稣救恩的福音了吗？千百万的孩子从来没有听过耶稣救罪人的好消息。你们不是《圣经》可读，可以去教会听牧师讲解《圣经》吗？千百万的孩子们没有《圣经》，没有教会，没有牧师为他们讲解《圣经》。你是不是象在医院里千百万的孩子一样躺在病床上，或已经快死了？你是不是每天都有食物可吃？每天都有许多孩子因为没有食物吃而死去。你有没有父母爱你，供给你衣食住行？许多孩子没有父母，没有家，穿得破烂不堪。孩子们哪，神对你们真是太好了。他是如何配得我们每天向他欢呼哪！

赞美天上万福之根，地上生灵当赞主恩。

主耶稣曾讲过一个年轻富人的故事。有一天，这个年轻人到耶稣面前来，询问他该怎样作才能进天国。耶稣告诉他，他必须遵守十诫。年轻的富官说： “这一切我从小都遵守了”。孩子们，你们知不知道谁是世界上唯一完全遵守了律法的人呢？

耶稣告诉这个年轻人，他必须把他所有的都变卖了，把得到的钱分给周围的穷人。这下年轻的富人可不愿意了。他爱他所拥有的一切，无疑，他有很多财宝，因为《圣经》上说他是一个富人。耶稣在察看这年轻人的心，看他更爱什么：是他属世的财富呢，还是那创造了天国的耶稣。我们在《圣经》中读到，那年轻人忧忧愁愁地走了。他想要的是天国的赐福，而不是那赐福的来源——耶稣基督。

孩子们，一个人不能事奉两个主。我们不能把我们的心又给神又给世界。这个年轻的富人事奉的是世界，爱的是世上的东西。这些东西在他的心里占有首要地位，所以他不能把自己的心给神。世界和世上的东西是他的偶像，他爱它们胜过爱造他的神。神要我们用心跟随他，而不是去追随世界上的東西。神在他的话语里说：“孩子啊，把你的心给我。”

如果你们亲爱的父母总是把他们的时间和爱给他们拥有的东西，而从不给你们任何时间或者爱，你们会觉得怎样？你们会觉得非常悲哀。神是我们的创造者，他是一切受造之物的父。他要我们全心全意地爱他，事奉他。你是否求神给你恩典，好让你爱他胜过爱世上的一切了呢？

如果一个农夫不在他的奶牛场周围圈上篱笆，你会怎么想他？他的牛会有怎样的遭遇？它们会走开，可能会在路上被车撞死，或者被野兽咬死吃掉。一个不为他的奶牛圈上篱笆的农夫没有保护它们，而是对它们很残忍。牛不知道怎样保护自己，农夫必须保护它们。

我们也需要篱笆圈住我们。这篱笆不是用木头或者电线作的，而是用神的话语作的。这话语就是十诫。神把这些诫命给我们，为的是保护我们不受罪的伤害。神命令我们遵守这些诫命。

但孩子们，许多时候，我们撞破神的律法的篱笆。我们经常不遵守他的律法，而是犯罪对抗神。第五条诫命说：“当孝敬父母”。意思是说我们应该听他们的话，因为神要他们来引导和保护我们。听父母的话并不总是一件容易的事。我们经常违反诫命。想想我们父母要我们作或者不作的许多事：

“不要与你的弟兄或姐妹争吵。”

“请把你的玩具全都收拾起来。”

“不要这样跟我说话。”

有多少次，父母要你这样作的时候，你气得不得了，有时坚持不肯听他们的话？或者，也许你照他们的话去作了，但满腹牢骚，眉头皱紧，满心不高兴？那你也是在违反第五条诫命，没有依从那些为了你们的益处引导你们的人。

孩子们。父母是神给你们的礼物。他们爱你们，希望你们长大成为听话的，勤劳的好孩子，而且更重要的是，希望你们长成得救的，顺从主的人。

曾经有一个男孩，他的父母让他想作什么就作什么。他想在外面呆多晚就呆多晚。但这个男孩非常不快乐。他盼望父母爱他，给他立下生活的规矩。

所以孩子们，我们必须明白，父母的规矩是出于爱才给我们的。神命令我们从心里依从他们。神答应祝福那些顺从的孩子。

如果你跌在一块尖利的石头上，腿上划了一道口子，你会继续玩耍吗？不会。你会赶快跑到妈妈那里求助。如果她不能帮你止住血，你会赶快到医生那儿。医生会给你上药，又用绷带绑住伤口。当我们的身体有病或受伤时，神赐给我们医生和药物来帮助我们。

孩子们，你们知不知道你们的灵魂也得了一种致命的疾病呢？这种病叫罪。罪是致命的，因为如果我们没有得到药来医治它，我们死时就会与神和他的良善永远分离。这可是件不妙的事，因为这就意味着我们要永远和撒旦呆在一起，而撒旦是非常凶恶的。

世上的医生无法治愈我们罪的致命伤口，他的医药也没有用。对这种罪的伤口来说，只有一种医治的法子，那就是把我们的罪在主耶稣基督的宝血里洗净。耶稣的血把所有的罪都洗净，使我们乌黑肮脏的心变得比雪还白。我们怎样才能得到这宝血呢？我们应该去哪里呢？只有耶稣才能把这宝血赐给我们。

孩子们，当你们跌倒划破腿时，它会开始流血。还有什么事会发生呢？你会开始觉得疼。然后你会开始哭，会去求助。这就是当神指给他的百姓看他们的罪的伤口时，会出现的情景。因为他们的罪，他们会在灵魂上感到疼痛，然后他们就开始哭喊。他们向神哭喊求助：“神啊，开恩可怜我这个罪人！”（路加福音18：13b）。“求你洗涤我，我就比雪更白”（诗篇51：7b）。 “神啊，求你为我造清洁的心”（诗篇51：10a）。 “求你医治我，因为我得罪了你”（诗篇41：4b）。当神听到一个罪人全心全意的哭喊时，他就把耶稣的宝血倾洒在他的灵魂上，为他造一颗新的，干净的，属灵的心。

孩子们，要求神给你看见你的罪的伤口，帮助你奔向耶稣的宝血得救恩。

要使这句经文容易理解，我们可以这样说：“举止要象大丈夫一样，要刚强”。孩子们，我们可不可以没有神也刚强呢？不能，因为神在他的话语里说过：“离了我，你们就不能作什么”（约翰福音15：5b）。但他也说过：“在神凡事都能”（马太福音19：26b）。记得那个小男孩大卫，只用一只弹弓和一块小石头就把那个巨人哥利亚杀了。还有那三个少年沙得拉，米煞，亚伯尼歌拒绝拜倒在尼布甲尼撒的金偶像前，虽然他们明知自己会为此被扔进火炉？这种勇敢是出自他们自己吗？不，是来自神。当这些少年从神那里接受了新心时，神就把恩典的三种恩赐——信，望，爱种到了他们心里。他们从神那里得到了对神的爱。他对他们来说至为宝贵，他们希望自己能讨他的喜悦。他们从神那里得到了信心。对神的信心就是相信从耶稣基督而来的救恩，把自己的生命交托给神。他们相信神会比他们自己更好地照顾他们。他们也从神那里得到了盼望，盼望他们全能的神会保护他们，拯救他们。他们对王说：“我们所事奉的神，能将我们从烈火的窑中救出来。王啊，他也必救我们脱离你的手”（但以理书3：17）。

孩子们，这则故事让我们看见神的儿女得力量的秘诀。沙得拉，米煞和亚伯尼歌有没有把这些话放在自己心里和嘴里呢？没有。全能的神让他们说这些话。他也给了他们信心相信他们对王说的话。他们从神那里得到对神的爱，使他们不向别的神拜倒。神把他的力量放在他们里面。他使他们勇敢，这样他们就能作大丈夫，刚强无畏。

我们每一个人都需要神把这些恩典的礼物放在我们心里：对神的信，对神的盼望，对神的爱。求神在耶稣基督里给你们这些礼物，好叫你们长成为刚强，属灵的男人和女人。决不要忘记了，耶稣用在十字架上受死，为这些礼物付了重价，这样神可以赐给他的孩子所需要的恩典和力量。

亲爱的孩子们，当我们在主日驱车穿过大街小巷去教会时，总会看见几乎所有的商店都敞开大门，人来人往。不久以前，大多数商店在主日都关门歇业，有些还会在橱窗里挂上招牌：“商店歇业——教会开门”。我们看到的是许多人走着或驾着车上教会。而今天，我们会看到许多孩子在主日打球，滑冰或骑车玩，跟在一周中的其他日子没什么区别。孩子们，这是不应该的，会令神失望。主把安息日当作一件珍贵的礼物赐给了我们。神命令我们一周拨出一天来专门敬拜他，这是何等宝贵的礼物！我们却把这件礼物扔在脚下放肆践踏。我们把它扔回给神，说：“我们不想把这一天用来专门寻求和敬拜你。我们想在这一天作什么就作什么。”这使神非常悲哀。

《圣经》告诉我们神在六天以内创造了世界。第七天他就安息了，并把它定为安息的圣日，与一周内的其他日子有所不同。神应许在这一天，当我们聚集在他的家中时，与我们会面，祝福我们。神把这一天给我们用来安息，我们必须停下所有的工作，用这一天来认识他，荣耀他，感谢他。我们必须去神的家中，聆听他在《圣经》和牧师的教导中对我们说的话，提醒我们他要我们想的和作的事。在神的家中，神的仆人会向我们传讲在耶稣基督里的救恩之道。

教会散了以后，我们回到家中，应该跟父母讨论当天的讲道，主日学和要理问答课。我们也应该学习《圣经》，背诵经文，或阅读那些由神的子民写出来的教导性的书籍，以此来寻求神。在主日去护理院看望父母和其他老人，与他们讨论神和神的话语，也是一个好主意。

如果我们希望神在主日祝福我们，我们就必须到那些神应许去的地方，求神把他的圣灵浇灌在我们心里。难道在商店，或球场，或那些属世的书籍里，神的名被提过吗？只有当我们在那些能听到神的名的地方，或在我们祈祷时，我们才是在寻求神，神才会祝福我们。孩子们，请记住，总要守安息日为圣。

亲爱的孩子们，你们是否知道这是我们一生中必须作的首要大事？神在他的话语里告诉我们：“你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了”（马太福音6：33）。如果我们寻求神，因着恩典也找到了他，他就使我们成为他的儿女，然后他会把我们身体和灵魂所需要的一切都赐给我们。

我们怎样才能寻求神？首先，我们必须祷告。就是与神谈话，求他给我们一颗新心。我们必须求神让我们看见我们是怎样的有罪，也求神给我们信心信靠耶稣。

我们也必须在神的话语，就是《圣经》里寻求他。神把他的话语赐给我们，教导我们认识自己，了解我们的心是何等有罪和肮脏。同时他的话语也教导我们：神赐下他的儿子作罪人的救主，带领他们悔改，使他们为自己的罪深深惭愧，给他们信心和愿望来全心全意地服事神。我们看不见神，但我们读《圣经》时，就认识了他是谁。我们也学到他为他的儿女作了何等美妙的事。神通过《圣经》对他的儿女说话。圣灵把这些话语带进他儿女的心灵，把对父神的信心，希望和爱充满他。

我们寻求神的另一个方法是在教会聆听牧师传讲神的道。还有参加要理问答课，和主日学。我们应该坚持到神的家中，因为神乐意在那里与我们相见。我们也能在个人和家庭灵修中，在教会学校里寻求神。“无论在哪里，有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间”（马太福音18：20）。这岂不是神的美妙应许吗？他应许无论何时，只要两三个人聚在一起聆听或谈论神和神的道，神就在那里祝福他们。

我们这句经文说：“当趁耶和华可寻找的时候寻找他”。孩子们，会有那么一天，我们再也找不到神了。有些人试图在年老的时候寻找他，却再也找不到。现在你们年幼，正是寻找神的时候。寻找神的最好时间就是今天。明天也许就太迟了。我们谁也不知道自己明天是否还活着。我们也不知道什么时候耶稣基督会在云彩中再回来。

求神给你们恩典和智慧，好在今天你们还年幼时寻找他，呼求他。他应许过：“恳切寻求我的，必寻得见”（箴言8：17a）。

你有没有沿着一条很熟悉的路穿过树林？你可能会注意到许多小路从你脚下的路分出去。有时，你很想沿着某一条小路走去，看看它会把你引到什么地方。可是当它把你引向树林深处时，你会害怕，赶快回到那条熟悉的，能把你安全地带回家的主道。

孩子们，这是我们要学习的一个功课。引向神的，只有一条主道，我们必须寻找这条路，也必须坚持走这条路。

按天性来说，我们是不会选择这条路的，因为我们罪的天性使我们又贪婪又自私。我们不会先去求神的国，而是会沿着生活中的那些小路去建造我们自己的王国。我们试图在这个世上寻找我们所有的快乐。我们的心想要一件又一件的玩具。我们一时想要这个玩具，一时想要那个玩具。我们从一条路走到另一条路。很快我们身边就堆满了玩具，心却远离了神。我们所有的玩具能给我们一颗新心吗？它们能为我们带来对耶稣基督的信心和在神面前的悔改吗？它们能教导我们怎样事奉神和在他面前感恩吗？我们死时，它们能带我们去天国与神永远在一起吗？不能，孩子们，只有耶稣能为我们作这一切。我们需要求他把我们的脚带在正确的道路上，好让我们到他那里。

你有没有注意过你妈妈为你作的事呢？她因为爱你，为你作一切。她洗衣，教你把它们整整齐齐地叠放在一边，这样，你每天都有干净衣裳穿。每天，她保证你吃上身体所需要的食物，好有精力作你该作的功课。她教你保持家里干净整洁，这样你就能舒舒服服地住在里面。她叫你洗碗，下顿饭你就有了干净的碗碟用。就是她买东西，也是为了你的益处，为的是让你有食物可吃有衣服可穿。妈妈作这一切，因为她爱她的家人。

孩子们，这就是我们经文所谈论的。它说的是：“求你使我专心敬畏你的名”。换一句话来说，就是：“主啊，让我全心全意地爱你。让我每天所作的一切都是出于对你孩子一般的敬畏，好好事奉你。”

如果神要使一个小女孩归正（给她一颗新的属灵的心），她的生活就会开始改变。她会开始恨恶罪，敬畏热爱神。她会希望讨神的喜悦，胜过讨任何人的喜悦。她会从神赞许的笑容里得到比人的笑容更多的欢乐。她会害怕神的不悦胜过任何人的不悦。那些敬畏神的人愿意讨神的喜悦。

这个女孩也会对妈妈更有帮助。因为在帮助妈妈的同时她也是在事奉神。即使同学对她不好，她也会以善报恶，因为神说了：“彼此恩待”。她会听神的话，来表示她对神的敬畏和事奉。如果她想作什么淘气的事，她会想法不去作，因为神说了：“要离恶行善”。她宁愿事奉神，而不愿事奉撒旦。悔改以前，她不会认真听讲道或主日学课程。悔改后，她听得非常专心致志，希望神教导她更多关于耶稣和他的道路的事，引她走在他的路上，这样她就学习更多地事奉他。上床睡觉前，她会读经祷告，因为她爱他，愿意用寻求神，与神谈话来结束她的一天。神使她的心与他连在一起，使她爱他。

要是这个小女孩犯罪，她会难过，求神的饶恕。她难过，因为她不顺从神，因为她没有全心事奉神。神的孩子恨恶罪，愿意全心全意地事奉神。

如果一个妈妈为家人作所有的事，却不给他们食物，你会怎么想她？你会认为她并没有全心全意地爱他们。孩子们，我们去教会，上主日学课，认真听《圣经》故事，但这还不够。神要我们全心全意，在所作的一切事上事奉他，敬畏他。求神使你的心敬畏他的名，使你每天作一切事时都带着爱和欢乐去事奉他。

神的儿女有许多仇敌。在《圣经》中，属神的义人被这些仇敌恶待的例子有好些。义人挪亚因为听神的命令，在旱地上建造一艘方舟而受人嗤笑。孩子们，我们不应该嗤笑任何人，嗤笑神的仆人尤其有罪。我们也记得义人但以理向神祈祷而不向尼布甲尼撒所造的偶像低头，因此被丢进狮子坑。

这句经文告诉我们义人必有善报。但我们却看见义人因为义受很多苦难，并不象得了什么报偿。如果我们再多读一些，我们就会看到，神会报偿他的儿女。但以理在狮子坑里怎么样呢？神封住了狮子的口，所以但以理第二天早上活着出来了。挪亚因为顺从神，造好了方舟，因此活了下来。他并没有因为受人嗤笑而不去顺从神。

更重要的是，挪亚和但以理得到神的恩典的报偿，因为神的恩典。他们在灵魂深处感到神的祝福和对神的敬畏。即使被人嗤笑，他们心里也有一种与神同在的平安。神用内在的平安来报偿顺服的人。

所以，孩子们，你们现在明白义人所得的赏赐了吗？靠着神的恩典，这报偿不仅是生命，而且还有神的祝福和眷顾。但以理说，神的祝福和眷顾比生命更好。是的，神的祝福和眷顾带我们走向最好的祝福，就是在永生的天国里享受与三一神同在的福乐。

所有这些报偿都是神慷慨赐给那些义人的礼物。没有一个人，甚至是挪亚和但以理赚来这一礼物。因为义人所作的并没有超过他们所应作的，而且他们的生命中也有

亲爱的孩子们，你们有没有过这种经历：某个冬天的早晨，当你从窗户往外看时，几乎不能相信一层厚厚的新雪使一切变得多么美丽？真是一片冰雪世界！一切都显得纯洁干净。但这样的美景并不会持续太久。不是吗？很快，灰尘和泥就掺进雪里，使雪变成了褐色。

这正是我们属灵生命的写照。神为亚当和夏娃创造了一颗干净的心。但他们选择不顺服神时，就用罪玷污了他们的心。我们与亚当和夏娃没有什么不同。我们每天都选择不顺服神，我们的心装满罪，变得越来越肮脏。

在大自然里，雪会融化，重新露出褐色或黑色的土地。但很快一层新雪又会覆盖大地，一切又显得纯洁美丽。我们大能大智的创造者用这种方法使大地重新变得干净。

孩子们，我们属灵的生命也一再需要同样的工作。我们的心装满了一天又一天所犯的罪，我们需要看到这些罪是怎样冒犯了一位圣洁公义的神，我们在他面前是失落的罪人。当一个失落的罪人感觉到他的心因罪是怎样的肮脏时，他会向神呼求：“求你洗涤我，我就比雪更白。”

在神的时间里，耶稣，就是人称为公义之日的那位救主，来用他的爱的温暖装满罪人的心。耶稣让罪人看见，因为他在十字架上为失落的罪人受死，他们的罪就在他的宝血里得到洗净，他们僵硬的心融化了，变得爱神。那时被饶恕的罪人就被耶稣的义袍所遮盖，变得比雪更白。

你们有没有试过把屋子里的灯全关了，然后去观看镜子中的自己？你们看不到什么，是不是？也许你能看到自己脸和身体的轮廓。当你把灯打开时，会有多大的不同啊！那时你就能把一切都看得清清楚楚。

孩子们，当我们不爱主耶稣基督，没有悔改归正时，我们的心里非常黑暗。它就象那间没有灯的屋子。我们看不到自己的罪，也看不清自己是何等的邪恶。但如果神赐给我们一颗新心，赐下他的圣灵住在我们里面，圣灵光照我们的心灵，我们就开始看到自己的罪。我们开始明白神是谁——他是一位恨恶罪的圣洁公义的神。圣灵也教导我们神的律法，就是十诫，我们看到自己经常违背神的律法，真是坏极了。十诫就象我们心里的一面镜子，我们朝这面镜子看，想看到自己是多么好，结果看到的是我们怎样有罪。

如果你的脸上有一个大伤口，而你在灯灭时朝镜子里看，这个大伤口吓不着你。但如果你把灯打开，看到流血的伤口，你会怎么办？你可能会叫妈妈来帮你，你们一起来清洗它，找到药膏来敷上，又用纱布裹上。

当圣灵光照我们的罪恶时，情形正是如此。我们会呼喊：“啊，罪是多么可怕！啊，我的心里何等地肮脏混乱！”我们努力要清洗我们的罪，试着不去犯罪，然后再用好事的纱布来包上罪。我们想看看我们能作多少好事，来弥补我们的罪恶。但圣灵在我们心里射下更多的光，让我们看到越来越多的罪。他让我们看见，即使是我们作的好事，也是出于一颗邪恶的心。

所幸的是，圣灵也让我们看见耶稣基督是我们的救主，他用自己的死亡把可怜的罪人从所有的罪恶中拯救出来。耶稣的宝血是比我们的好事更有效的药膏，因为他在苦难中完全顺从神，他的宝血已为父神接受。

我们的经文说：“耶和华啊，求你察看我，试验我”。大卫是在求神再次光照他的心灵，好让他看见那里所有使神悲哀的罪。大卫热爱神，要遵守神的一切律法命令，来讨神的喜悦。任何学习爱神和耶稣基督的人都是这样。神的所有儿女都希望神照看他们，纠正他们每一次邪恶，引导他们走在神圣洁的道路上。

孩子们，求神在你们心里作这样的工，这样你们就渴望神察看你们，走在他的道上。

你们听说过中国，俄国，德国或者荷兰吗？我们把这些遥远的地方叫做外国。人们通常坐飞机到这些地方去。也许将来有一天你会去另一个国家。但你去之前，必须准备一本护照。护照是一个小本子，里面有你的相片，和一些有关你的信息。没有护照，你就不能获准进入另一个国家。当你到了海关大门，请求进入这个国家时，海关工作人员会问你：“我可以看看您的护照吗？”如果你说：“先生，我没有。”他会告诉你你不能进去。飞了那么遥远的路程，希望能进入那个国家，却被打发回去，那该多么令人失望啊。

孩子们，我们在神的话语里读到，有另一个国度，是不属于这个世界的。这个国度就是天国，神的国。神在天国里，坐在他的宝座上，他所有的孩子在地上死了以后，都在那里环绕着他，敬拜他，赞美他：“圣哉，圣哉，圣哉，大能的神！”他们赞美那把他们从仇敌手里救出来的王，使他们在天国能永远与他在一起。

我们在神的话语里读到天国是怎样美丽的一个地方。那里的墙和街道都是用纯金和贵重的珠宝做成的。在天国没有罪也没有悲伤，只有欢乐和爱。因为神在那里。

那么孩子们，你们也许会想：“我死时，怎样才能去这个美丽的国家与神永远在一起呢？”要进入天国，你必须有一本护照。但这本护照很不寻常。这本护照是耶稣的宝血。要拥有这本护照，我们需要重生，需要把所有得救的盼望和信心都放在耶稣和他赎罪的宝血上。

神说：“你们必须重生”，意思是，我们第一次出生时，是带着一颗罪恶的心而来的。撒旦是我们所爱和所顺从的假神。但当一个罪人重生时，神就进入这个罪人的内心，撒旦就不再是他的王。他现在有了一颗新心，一切都改变了。他开始恨恶罪，同时也有了对神和神的话语的爱。神变成他所爱和所敬拜的对象。他只信靠耶稣基督得救恩，也在这位宝贵的救主里找到了自己的全部。就象彼得，得以认识耶稣的血是“宝血”（彼得前书1：19），开始明白只有靠着这宝血——就是靠耶稣替他而死——他才能得到进天国的护照。万物都在耶稣里面成了新的。就象是这个罪人从头开始生活。这就是为什么称之为重生。

要进入神所在的天国，我们在地上必须首先心里拥有耶稣。求神能借着重生赐给你在基督里的新生命。

亲爱的孩子们，神在这个世界上有许多儿女。神的儿女就是那些他拣选出来，在耶稣基督里拯救出来，又赐给圣灵教导他们过圣洁生活的人。神爱他每一个儿女。他看顾他们，赐给他们所需要的一切。

神的儿女在全世界到处都有。神的话语传到的地方，神就乐意触及人们的灵魂，使有些人真的爱他。宣道士到遥远的地方，向城市里和丛林里的人们布道。

孩子们，如果我们生活在美国或加拿大，我们就叫做美国人或加拿大人。那些生活在中国的人叫中国人。你们知不知道神的儿女还有另一个名字？他们被称为“锡安”，耶和华神是他们的王。他是锡安的王。锡安的王所统治的地方有两个。一个是天国，就是锡安国，所有在地上死去的人都在那里赞美他。但他也欢喜地在地上的锡安，就是教会里的人们心里作王。当神对他们说话时，他们就充满快乐。因此我们的经文说：“耶和华啊，锡安听见你的判断就欢喜”。

孩子们，我们为你们每一个人的祈祷就是神使你成为锡安的国民中的一员。这样的话，你死时，就可以进入锡安的国度，就是天国，永远敬拜圣洁和伟大的三一神。那时你就会永远快乐地与耶稣基督在一起，享受与神所有的儿女和圣天使在一起的快乐。