这奇异的圣人，以一一九五年八月十五日于生葡国首都里斯本，父亲名叫马尔定．步雄；母亲名叫德肋撒．达卫辣，都是葡国最有名望的家族后裔。

    安多尼在受洗的当儿，取名叫福尔南多，他慈爱的母亲就在这个时期在他的心坎里奠定了敬畏天主和爱德的基础了。她教给儿子念的「万福玛利亚」这句经文是如此名贵可爱，以致他一辈子深铭在心头，很珍重地时刻念诵，甚且到临终的一剎那，还是用这句经文做进天国领域的前奏曲。

    他年仅十岁的时候，双亲就很放心任由他到主教大堂所设的学堂里去念书。有一天，他正在像天神一般的热切祈祷的时候，魔鬼突然显现出来，用非常凶恶的形态来恐吓他，为扰乱他的祈祷。可是这位青年一点也不惧怕，很镇定的俯身用手指在所跪的石上划了一个十字圣号，倒把那个要恫吓他的魔鬼惊走了。而且，说也奇怪，他用手指所划的那个十字圣号，竟像镌刻下来一般永远地留着。这位圣的青年自从这天得胜了魔鬼之后，魔鬼不敢再来骚扰他了。由是他爱主的心情日加热切，德操也日臻完善。  

       如是的过了五年，少年福尔南多．步雄，立意抛离世俗一切应得的财产，和世家的利益，投身到圣奥斯定所办的修院。那里和里斯本距离不远，很接近他的出生地，时有亲友到访，对于静修颇多窒碍，因是恳求院长调到别处；蒙院长俯允，便在高音勃尔城圣十字架修院里驻足。该院的环境清幽，又可以避免亲友时来骚扰，确是潜修的好地方。在那里，他得与不少德高学富的修士来往，无形中获得了很多好处，在德学方面都有很大的进步。

    他在这修院一直居留了九个年头，晋升铎品后，因为心里觉着有一种不可思议的力量迫他要作个全燔之祭，便恳求院长转到阿里伐赉城的圣方济各修院去，盼望能够得到往马劳格传教的机会，用血作证天国的真理。

    当他佩上圣方济各会的带子的时候，易名叫安多尼。这个也是他所驻的修院的名称。  

这热心的修士，奉到上峰的命令调到别处去，于是急急忙忙的祈祷一会儿，领过长上的降福，就同几位会士一齐乘船到非洲去。可是天主另有安排，刮了一阵强烈的风，把船直吹到西西里亚海岸。

    他在那里被病魔纠缠着，在剧烈的痛苦中，度了不少时日。长上乃下命终止他的行程，另委别的任务给他，调他到亚西西参加庆贺圣神降临瞻礼及参与圣五伤济各会的议会。这议会在公历一二二一年举行，闭会之后与会的会士，各人都得着相当的任务，独有圣安多尼竟被遗忘了。那时候波朗瓦省会长格拉西杨就走近他的身旁。

    「你是不是司铎呢？」省会长问。

听到回说个「是」字之后，就委托圣安多尼到保禄山修院，特为那里的修士开弥撒。在那里，圣安多尼专做最微贱的工作；虽然操作得很辛苦，可是他为锻炼自己，甘愿如此，却觉得非常之悦乐和有趣。除了在圣堂中行祈祷默想等神工之外，其余的时间他整天忙着做这种劳苦的，然而带有快乐的操作。

     这样的过了十个月，他被显扬的日子快要到了，保禄山修院里这个谦逊的厨役，竟一变而为一位擅长演说的传教士。

     在一二二二年，有许多位保禄山的修士和多明我会修士同时起程到福利城去，受该城主教祝圣，晋升铎品。

     祝圣的时候，院长想起应该找一位神父讲道，给新晋铎品的司铎启迪一番。可是一时却找不到一位适当的神父可以担任这缺，忽然脑际受着超性的默启，就请圣安多尼负责这事，他只得顺命。未宣讲之前，他先到主教跟前跪下，领了降福，然后到宣讲台上；他从来没有担任过这种任务，所以起首有点恐慌，全身战栗，期期艾艾，不易发言；可是逐渐转变，把初时那种怯场的态度，变成镇静、安详、和悦的表情。声音越说越响亮清晰，使听的人大受感动。初时谁也料不到这位会士会有这种博学雄辩的天才的。他开始宣讲时的声音和态度，很令人轻视，可是说下去竟大大的不同；从他的嘴唇间发出来的声浪像喷泉一般滔滔不绝。他引用圣经和经师们的圣训来解释疑难之点时，令听众不期然神为之往，深佩他的学问渊博，而态度却是那样地谦抑，同时还使他们油然生出爱主之情。  

    自发觉圣安多尼有宣道的天才之后，波朗瓦的省会长，立刻把这奇妙的事情通知圣五伤方济各会长，会长立刻派这位青年的演说家到义国宣讲天国的福音。他到义国宣教，凭着天主的宠眷，时常行灵迹来作证天国的真理，使当地的异教人热诚地信服天主而投到真教的怀抱里。这位圣人曾踏进利米尼城裂教徒的大本营，当时他用尽种种方法宣道，劝当地的人认识真主，可是不但没有一点功效，反而引起了当地人士的仇视，以致几乎演出一幕恐怖的惨剧：就是城里的人想谋杀圣人的生命。幸而这位热诚的传教士是天主所钟爱的，事先得到天主的默示，洞悉恶人的阴谋而得免于难。由于叫行人们注意，凡欲明了教理的真实性的，可随他走，做见证；这些说话竟吸引了一大队人跟随他，因为人人都想一新眼界，见些奇异的灵迹。

    圣安多尼一面走，一面收敛心神，直达海岸后，便定眼注视着海面的波浪，随即用命令式的口吻向大海说：「大海和江河里的鳞介们！我现在来对你们传达造物真主的圣言，因为我到这里宣教，人们总是不乐意接受，而且反对我。」

     圣安多尼讲过这些说话之后，但见海上的鱼类大的小的陆续赶来，优悠的依着先后排成队伍，在海面昂起头，静听圣人的教训，如同有灵性的动物一般。

     圣人教训牠们要感谢造物主，因为衪赏赐它们得着安乐的居处，洪水泛滥时，陆上很多兽类都惨死了，独有它们一点害处也没有，这些正表示天主给牠们的特殊恩典。末了向牠们降福，吩咐牠们的子孙，遵守各族的本分，不得违背天主的意旨。说毕，牠们就很听命地徐徐散去。

     当地顽固的人见到圣人能命令海上的鳞介听从他的命令，无不惊讶万分；他们的劣根性被这神奇的事感化过来了，便很诚敬的佩服圣人，和很愿意听他说话，不再无意识地一味顽抗，且跪在他的跟前忏悔自己从前的愚昧，请他再次说明救灵的道理，好让他们从详研究。所以这次得救灵魂的裂教人为数很不少。  

     圣安多尼继续在义境各处传扬天主的道理，归化的人确是与日俱增。迨至一二二四年，会长圣方济各命令他越过亚尔卑斯山，到法国所管辖的地方传扬天主的福音，并委他在法境增建修院，以真理驳斥邪说。因为法国当时有一异端教派亚尔皮，盛行各地，其趋势越来越烈，残害生灵不少。他们的学说是崇尚虚伪浮华，主张纵情声色。所以公教正义之士，莫不奋然揭示攻斥他们。圣方济各有意委这位圣德超凡的传教士到那里去，拯救被迷惑的民众。圣人起先住在蒙伯连，随后又到都洛撒、亚尔兹、蒲尔等处巡视各教区，最后才到利毛士，在该地当院长。不久又奉调到博兹为驳斥亚尔皮异端教派对圣体的谬论。会议刚才开始，裂教派的主要人物就说他的理由不充足，当中最顽固的一个竟站起来提议说：「我有一只母骡，就拿他来试试圣体的神力罢。」

    「好的，就照你的意思」，圣人回道。

     这个顽固的裂教徒所提议的办法是：首先将那只母骡饿了三天，一点草料也不给牠吃，然后叫圣人把供奉在圣体的座架带来，到一广场里，当众试验。如果骡子跪在圣体跟前叩拜，而不吃他带便的草料时，他就甘愿归化。双方讲妥了，于是依照来实行。说也奇怪，那天裂教人所带来的骡子，看见圣人双手捧着的圣体座架，及经圣人对牠说了几句之后，就把前足屈着，向圣体作叩拜状，却不吃主人给牠的饲料。这个灵迹使顽固的裂教徒无话可说，因为他的骡子比主人更有理智。事后，这个裂派的头目实践他的诺言，全家都归化了；而且在都罗士城建筑了一座广大的圣堂，刻了一块石碑献给圣伯多禄，碑石上写的就是这桩神奇的事迹。

     这位不辞跋踄的圣人，因为勇修祈祷爱主爱人之德，所以从天上得着无数的特恩。有一夜，他迫不得已要在莎纽施主的家中过宿。在沉寂的夜里，家主忽然觉得圣人所居那间房子发出异常明亮的光辉，由于好奇心的驱使，便偷偷地向圣人所居的房子的门缝窥看。一望去，便发现有生以来所未见过的奇迹。原来圣人手中怀抱着婴孩耶稣，那种光辉就是从这个婴孩身上发出的，他的容貌秀丽而且天真，世所罕见，活泼泼地抚摸着圣安多尼的脸庞，同时圣人也显露着非常悦乐的脸容。这位热心的施主虽然亲见这奇迹，但他是个很慎密的人，并不愿把这光景随处向人说，却给圣人许下严守的秘密，在圣人去世之后，他才敢向别人说。试想，耶稣对祂的好仆人所表露的情爱是如何深切，如何可喜呢！  

我们的圣人一生所行的灵迹中，最可爱的要算是复活一个在沸水中烫毙的小孩子。这小孩子之所以遭受这不幸的死亡，缘因是他妈妈一时疏忽；而他妈妈之所以有此差失，又缘于深爱圣人，赶着去听他讲道理。这沸汤本来是预备别用的，她另外烧了温汤为给孩子洗澡。可是因为她恐怕赶不及听圣人讲的道理，出门时匆匆忙忙的弄错了。回家时见孩子已活不成，才着急得了不得。因素知这位圣人能凭借天赋的权能，别人干不来的事，他都能干。所以急忙跑到圣安多尼那里，去求他帮助。那时候圣人正在用膳，吃着粗糙而又淡泊的食物，见妇人匆忙地跑进来，就说：「啊！妳没有把家里那可口的苹果带来给我吗？」

     「我没有苹果」，妇人答。「我来是为别的一桩更重要的事情。」

     「妳回家去吧」，圣人说，「回家去就可以找着了。」

      可怜的妇人听了圣人的话，很驯服地回家里去了。一到家里，便看见自己的孩子活泼泼地，笑着欢迎他的妈妈，那时他坐在一个苹果筐里，双手把两个大苹果递给妈妈。  

      也许是这个时候罢，圣人在伯利伐设了一所修院，这修院很巍峨，矗立在哥肋芝河左方的山谷里。他在这城行了一件很奇的事，以致相沿至今，人人都把这事看作是圣人的特有权能，凡是失窃的人家都依靠他，认他是我们寻物的主保。当时圣人着了一本书，名叫训道集，这本书的内容，是记载他生平指导修士的训话。有一天，这书的原稿竟不翼而飞，失窃了；圣人深感不安，可是他立刻虔诚地祈祷。圣人的祷告是特别易得俯顺的，是故所失的稿本很容易便找回来了。原来这稿本被一位初学的修士窃去。这初学的修士因感会规严厉不惯，乃决意脱离修道的生活，潜行逃走。他晓得圣人有一本自着的册子，很珍惜地收藏着，他想窃去一究内容；潜逃之日，便与这本稿子一齐离开修院，可怜的他，一跑到河畔，正欲设法渡河，就遇着一个令人生怕的魔鬼，拦住去路；吓得这初学的修士魂不附体。魔鬼喝着吩咐他立刻将偷来的原稿送回修院，他听得这一声斥喝，不敢稍为迟延，赶快转头，跑回修院，将稿本送回圣人，并跪下痛悔认错，从此虔心修道，不再胡思乱想，结果成为一位有德的会士。

    圣安多尼一心想克苦地锻炼自己，对目前所处的幽静环境仍未满足，便离开修道院，在一个给许多树木掩蔽着的山洞隐居﹐又在附近挖了一个水坑来蓄水。这水的源头是从岩石的缝隙流下来的，一点一滴都储 蓄在挖下的小坑里。经圣人祝圣过后，这里的水便成了疗病的圣泉， 直至现在，仍不断的发生奇效，病人凭坚信和虔诚祈求这位圣人而得病痊的，不可胜数。

     在这荒僻的隐居处所，我们这位圣人时获与至圣童贞玛利亚相会。有一次，当圣人正在热切祈求时，魔鬼借了人的形态，显现出来，猛扼着圣人的颈，欲把他置于死地。虽然来得这样突兀，圣人还可以作圣号，和念平日习惯讽诵的经文：「万福玛利亚！」至圣童贞刻显现出来，斥退魔鬼。魔鬼既不得志，羞愤交集的抱头逃遁了。

    圣安多尼在利毛士修院时演了一个灵迹，就是能够在同一时间内在两处地方工作。这种灵迹不只演过一次，在蒙伯连亦曾试过。有一天，他在圣伯多禄堂宣讲道理，突然忆起没有念过本分经第九节，于是伏在讲坛的台上，静默了数分钟，旋即仰起头来继续宣讲。就在这时间内，圣人分身回到修院去，履行他规定的本分。

    有一天，博滋城的主教，神职人员们，和许多的信友都齐集城外的广场上，听这位圣德超凡的传教士宣讲。众人都很肃静听着，忽然却骚动起来，原来天上的乌云由小许逐渐增多，把晴朗的天空遮蔽了，在场的听众，见倾盆大雨快要来临，因此忙着跑开，想早些赶回家去。圣安多尼看见这种情形，便发出响亮的声音喊：「各位放心，不必着急，各自坐回原位吧！我担保这场大雨不会洒在你们头上的。」听过这话，群众都很信任他，圣安多尼坐在自己的座位上。不一会，大雨倾盆而下，但听道的群众一点水也没有受湿。众人见了这奇迹，一致感谢主恩，更坚心信赖这位圣德超凡的传道士的教训。

    圣安多尼在都罗士的时候，从至圣童贞的手中得着一件永远不能忘怀的特恩，这是椿信德的道理。当日每逢圣母升天瞻礼，在宣读公赦致命录的时候，其中有一句话这样说：「圣母圣身是否已经复活升天，公教会尚没有定论。」缘因圣教会不肯随便轻信世人的说话。这句话显然疑惑圣母的肉身曾经复活升天的。有一年，到了那天，圣人本该循例在圣堂公诵这句说话。但圣人心里有点不服，然而又怕犯公规。在他迟疑不决的当儿，于是热切的求天主默示。说也奇怪，忽见圣母从云端冉冉降下，向圣人说：「我儿，你可以放心，我的肉身是救世主的结约柜，所以天主不容它朽坏，死后第三日由天神们伴上天堂，在圣子耶稣之右，永远地存在。」圣人听过后，心里才释然。

    有一次，圣人和几位修士出门。一个热心的妇人，很诚敬地招呼他们用膳。她招呼得很周到，为他们陈列餐具，一切需用的悉数预备好了，自家欠缺的便到隔邻借来。她家里地窖中藏着多年的陈酒，为奉客之故，便特意到地窖拿来，可是因为太忙碌，竟忘了把酒桶塞好，以玫桶里的酒满泻在地上。还有一件，圣人的同伴中有一位因一时疏忽，把妇人从邻舍借来的一只水晶壶摔在地上碎了。妇人见酒行将用罄，于是又到地窖去取，只见地窖的地面全被陈酒浸湿了，像水塘一般，桶中的酒全漏干了。她抱愧地将实情报告圣人，认为自己不能再以陈酒奉客，深致歉忱。圣人体会到这位女施主的难过，便动了慈心，立刻以手掩着脸庞默祷。正在祈祷之际，同伴刚才打碎了的那个水晶壶竟自动地合拢起来，完整如初。妇人在旁见着这个灵迹，把水晶壶看了又看，喜得像疯了似的，连忙又赶到地窖去看，发现储酒的大桶又满满的盛着酒。她赶忙跑出地窖向圣人道谢，可是圣人和他的同伴已去远了。

    这位圣人是天主所特选的，他一生的作为奇妙的很，非常人所能想象。他的心灵很像具备了特种神圣的权能，凡人不能与之相抗。他每次祈求天主，无不立见神效，他是圣的，是天主深爱的人。一天，他正在很谦逊地作着卑贱的劳役，忽然听得圣堂里传来举扬圣体的铃声；他立刻把工作扔开，跪在地上朝拜圣体，照理他的工作地点距离圣堂相当远，并且有墙壁阻隔着，可是这位圣人的视线竟能穿透一切的墙壁，瞧见圣堂里举扬圣体，容他朝拜。这种奇迹确是世所罕见的，也只有天主特爱的人才能办到。

    这位圣人，有一次正在圣堂讲道，突然有一个患神经病的疯汉闯入堂来，随处奔跑，弄得人人都大感不安，不能凝神听圣人讲道。圣安多尼立刻走下讲坛，把疯汉执住，不过瞬息间，疯汉的理智立刻恢复过来，晓得向这位治好他的恩人谢恩。

    下面所记的一段奇迹，是由庇山哥的记载节录下来的，相信它的内容是相当动听罢。这是圣人替自己的父亲辩白的故事。

    在葡京里斯本里，发生一件谋杀案，这件案竟牵累到圣人的父亲，事缘京中有两家显宦世家，积怨很深，其中一家是圣人的邻舍。有一天晚上，他的邻舍见仇家的儿子从自己的门前经过，立时起了不良的念头，要结束这孩子的性命。于是静悄悄地走上前去，把孩子击晕，打倒在地，又拖这不幸的孩子到家里，把他的尸体解剖成数段。之后，却把尸体埋莽在邻家的后园﹐即圣人父亲的花园里。但这仇家是城中的望族，权势喧赫；立刻报案查究，找寻失踪的孩子。政府当局接到报告后，立饬探员往各处调查，后来探知这孩子曾路经他父亲仇家面前，便来加意搜查圣人的邻居。查遍住宅之后，便到花园里搜查，但一点头绪都没有。因圣人父亲的花园仅隔一墙，于是顺带过去搜寻一下，不搜犹可，结果，那被谋害的孩子的尸体便被发现。而圣人全家便蒙此不白之冤，被拘到法院，认为这谋杀案是他们干的。照理圣安多尼对这件事情，是一点也不会知道的，因他久已出家，远在别处，又罕与家人通音问。他之所以能够知道，乃是由于天主的默启。因案情重大，关系非轻，所以当时在巴度的圣安多尼便将情由详告他的长上，即晚起程赶着回家去。他距离家乡相当远，非朝发而夕可达，然而他是个特具神圣权能的人，翌日便到家了。旋即亲到法院申诉说：

      他父亲是无辜被累的，请法庭释放他们。但法官和辩护的律师都置之不理，毫不以他的申诉为妥善。圣安多尼一时也找不着什幺证据，为保释被拘的众人，单凭说话难怪他们不理睬；于是提议请法官准许抬那孩子的遗骸上堂质询。法官答应了，便把被杀害的尸骸陈在法庭上。圣人对死过多时和被剖成数段的尸身说：「再活罢！我要你亲自指明杀害你的凶犯。」说毕，死者果真复活过来，站起身来对法官说明杀害自己的不是圣人的亲属。这样的灵迹怎得不令人惊讶呢！法官于是把圣人全家释放了，圣人既然办妥了这椿事，同着众人一起回家，然后向家人告辞，起程回巴度。一夜赶路，翌晨便抵达修院。

     在波依城里有一个立契官，虽然是公教的信徒，但平日对于礼规很淡漠。他是一个纵情私欲，任性胡为的人。可是圣安多尼每次和他碰头，总是恭敬地行礼，有时还谦逊地向他下跪。他见圣人对自己这般模样，有点讨厌，以为圣人在讥讽他；所以特意绕路走，不乐意和圣人碰头。这样隆重谦恭的礼仪，施诸一个身份平常的人，无怪他觉得太腻滞了。立契官虽想尽法子，左趋右避，仍不免要和圣人相遇。……圣人对他的礼貌，还是和往日一般无异鞠躬，最后屈膝下跪。这次气得立契官暴怒起来，立刻掉头不顾，跨上马，破口大骂，斥责圣人故意做出这种假谦逊的礼貌来作弄他：

「我几曾开罪过你，为什幺这般的讥笑嘲弄我？请说明我得罪你的地方！如果我不畏惧天主降罚的话，我早就用剑刺杀你了。」

    圣安多尼用很亲热的口吻，从容不迫的答他说：

「兄弟！我之所这般恭敬你，并非全心讥笑，实因你实为基多舍生致命的，我非常渴望得到像你这般的福份，可是天主的圣意不许我，祂别有用意，要我担任别的任务。照我的本意很想跟随你用自己的血为道舍生。你的前途我是知道的，因为天主已经告诉过我。你现在虽然不是向慕崇敬天主的人，可是有一天你会翻然痛改前非，甘心愿为天主舍生。到那时候，你真是有福的，盼望你不要忘记我！」

    立契官虽然听过圣人这番说话，但心中还毫无所动，只冷冷地答：「当然不会忘记你。」

     他认为遇见的是一个疯子；狂笑了一阵，扬鞭策马走了。可是圣人说的话，是一种预言。过了不久，这位立契官果然回心转意，决心向善，跟随波依城的主教和一大队神职界前往巴勒斯坦作朝圣旅行。去到目的地之后，他突然给一种热切的神火激动了；于是效法宗徒们的作为，向回教徒宣道，传扬公教的真理，并肯定地证明耶稣是真天主也是独一无二的真主宰；他这种论调，回教徒是不肯容忍的，不久就被回教徒拿住，日夜的鞭打他，使他受着种种残酷的刑罚，经三昼夜后，才押往刑场处死。临刑前，他将日前波依城的院长对他的预言向别人说出来，可知圣人的说话不是妄发的。  

    在一二二六年将终的时候，方济各会各处的分院都接到代理总会长厄里亚的公函，说会长已经逝世，所以要召集各方院长会议，推举继任总会长。因此圣安多尼不得不到意大利走一趟。一路上都是赤着脚走，经过伯拉维地方，圣人在那里逗留了几天，为安慰他在法国最后所设立的修院的会士，及祝福当地的民众。这地方的修院是圣人最后设立而又是他最钟爱的。时至今日，这所修院还是圣人所建立的修中，最受世人敬重和演过最多灵迹的一间。

     到达义国领土之后，圣安多尼立刻赶程赴罗马。他的本人还未抵步，可是他的名望已遍布整个罗马京城了。那时正是封斋的时节，教宗额我略九世纔登极不久，继前任教宗柯诺略三世掌握宗教的政权。觐见教宗后，额我略九世立即命他向一总远道来京的各国教友讲道，这些教友是来京庆祝复活节的，各国的方言颇复杂，很不容易令他们了解。但圣人奉命之后，绝不犹豫。那些远来朝圣的人，有英国的，有法国的，有德国的，各国人都有，奇妙的是，英国人听到的是英国话，德国人听到的是德国话，法国人听到的是法国话，其它各国的人听到的是本国的语言，这灵迹在公教初期圣神降临时，圣伯多禄宗徒在耶路撒冷当众讲道时曾有过一次，直到圣安多尼这回在罗马宣道纔是第二次。

     当时各人都以为在听本国的宣讲呢。教宗初时亦在场，很以为奇，并且听见圣安多尼引用圣经，诠释非常纯熟，毫无差错，竟不禁赞颂他是『圣经的文库』。

    圣安道一一九五年生于葡萄牙首都里斯本，一二三一年六月十三日卒于义国巴道瓦，享年仅三十六岁。圣人去世后，同会兄弟唯恐巴道瓦附近几座城的居民争取他的遗体，本拟封锁消息，暗中殡葬他；不料巴道瓦几座圣堂及里斯本主教座堂的钟，都自动响起来，同时巴道瓦的儿童们，不约而同的跑到街上，踊跃欢呼：「圣人死了，圣人死了！」经过大家的同意，终于将安道的遗体，葬在巴道瓦方济会院圣母堂的墓穴内。

      殡葬后各地的教友纷纷踊来，求圣人救助，圣人也有求必应，显了无数奇迹。因此几位枢机、主教在教友们要求下，请教宗将他列入圣品。教宗国瑞九世，于一二三二年六月十三日，安道逝世周年将他隆重地宣圣，当时他的母亲，偕同二位弟弟和二位妹妹，都在场参礼，这可能是史无前例的。

      巴道瓦的教友为感谢圣安道，立刻筹组建堂委员会，在靠近殡葬圣人的圣母堂旁，另建一座圣安道大堂。这座新大堂于一二六三年四月八日落成、祝圣，并将圣人的遗骸迁葬于这新堂内。主持迁葬的，是当时方济小兄弟会的总会长圣文德，当他打开石棺后，发现圣安道的遗体，已化为骷髅，但头部却完整，尤其舌头仍红润如活人的一样。圣文德感动得泪流满面，双手捧起安道的舌头，向欢呼的群众说：「请看这舌头，常常赞美天主，也劝人赞美天主，总没说过人的是非；现在天主显扬了它，让它保持完好如活人的舌头一样，这是教训我们，要谨口慎言，避免谈人的是非，或说毁谤人的话。」

      此后，安道的舌头供奉在一个精美的宝盒内，每年六月十三日，安道逝世日，在巴道瓦街上隆重游行。第二次世界大战时，安道大堂的负责人唯恐联军轰炸大堂，遂请几位科学家设法，将安道的舌头置入药水瓶内，埋在地里。大战结束后，一九四六年，教友们要求，六月十三日恢复安道舌头游行的惯例。不料，挖出圣安道舌头的盒子后，发现舌头已枯干，且成了黑的。大家都很惋惜，不知如何是好。其中一位方济小兄弟建议：将安道的舌头供在祭台上，全体会士守斋祈祷，求天主再度使安道的舌头活起来。天主果然俯允了他们的祈求，一九四六年六月十三日清晨，安道的舌头果然又红润起来，好似活人的舌头一样。从此每年六月十三日，明供出来，令朝圣者瞻仰敬礼。

      天主以奇迹保存安道的舌头，是要显扬他一生善用舌头赞美天主，宣讲真理，劝人行善避恶。我们是否善用了舌头？圣雅格宗徒说：「谁若在言语上不犯过，他便是个完人。」（雅三，2）让我们各自反省，如何用了自己的舌头。求天主看圣安道的德表，恩赐我们今后谨口慎言，不再在言语上犯罪。

    圣安多尼原名费迪南‧戴布豪一一九五年生于葡萄牙的里斯本。父亲为阿尔丰索王宫廷骑士。父母虔诚事主，给圣人奠下了圣德出众的基础。自幼热心向学，就读里斯本座堂学校；十五岁时加入圣奥斯定咏经团，一二一七年调至当时首都可因卜拉修院，生活八年，专心祈祷与学业。并在此被祝圣为司铎。一二二一年，第一批方济会殉道烈士的遗体由非洲摩洛哥运回葡萄牙，圣人内心感一股强烈的为主殉道的愿望，遂转入方济会，取名安多尼。后来虽如愿以偿被派赴非洲传教，但是，天主另有安排，圣人一到北非就患重病，被送回欧洲治疗。中途船遇暴风，居然到达了西西里岛。圣人由西西里前往方济会发祥地亚西西，得见会祖圣方济。后被派圣甫尔里一小会院，圣人谦以自牧，专务灵修，并甘心从事体力劳动。一日在甫尔里会院有举行道明会士及方济会士授与圣秩典礼，不知何故，没有一位道明会士准备好在礼仪中证道，圣人受命证道，结果暴露出他的讲道才华，出乎大家意料之外。他的长上遂指派他担任出去宣讲的职务。圣人走遍意大利全境及法国南部宣讲，他的口才，他宣讲的内容，他的信仰热火，他言行一致的说服力，吸引无以数计的信友前来听道。而且对感化当时的异端份子，尤其竭尽心力，同时圣人也有效地发挥了很大的影响。长上认识了他的出众才学，圣方济命他给方济会会士教授神学，圣人乃方济会第一位神学教师。圣人曾担任方济会省会长，一二二六年，省会长任满，仍回到宣道者本位。圣人定居巴都亚A），以其才学与圣德，影响所至，使该城掀起革新运动。圣人特爱贫穷可怜的人，工作不眠不休，服务异端份子无怨无愧。教宗额我略九世曾亲听过圣人讲道，戏称圣人为「有脚的圣经活柜」。圣人辛劳过度，终以卅六岁的英年早逝归天，时在一二三一年六月十三日。

     圣人是一位各方面都令人心折的人物，他讲道声音悦耳，内容活泼生动，深入浅出，给人印象深刻。天主又赐与圣人许多特恩，如显灵迹，说新语言，说预言等。圣人讲道能吸引几万人来听。圣人讲道时听众前来办告解者不计其数，附近来支持听告解的神父不敷需要。

     圣人的画像通常是：抱着耶稣圣婴，因为曾经有人看到圣婴显现给圣人；通常身边有一部圣经，象征圣人精于读经、解经；还有一枝百合花，象征圣人的贞净圣德。有时也有圣人手捧圣体，他的骡子跪在地上朝拜圣体。

     圣人特爱圣母，曾说：圣母圣名比蜜甜，比音乐悦耳，比任何快乐更宝贝！圣人死后不到一年被教宗额我略九世列为圣。是我教会中最快被列圣者！一九四六年教宗碧岳第十二世将圣人宣布为教会的圣师。   

    在一一九五年八月的圣母升天瞻礼日──（圣安多尼的原名）于葡萄牙的首都里斯本出生的三十六年后，即一二三一年六月十三日的星期五，在意大利北部的巴度亚逝世。当时，他已是取名为安多尼的方济会会士，并享有行奇迹和导师的盛名。死后刚一年，两个城市里斯本和巴度亚，都引以为荣地庆祝了他被教宗册封为圣人盛典。教宗本人熟识安多尼并注意到他的神奇及神圣的生活。根据传说，当这教宗在 SPOLETO 主持册封仪式时，而在里斯本千里外的教堂的大钟亦响起来。当天，圣安多尼的父母和两个姊妹都一起到来参与了他的封圣大典。

      奇迹

      圣安多尼的故事充满着大大小小的奇迹。当他在世时和离世后，常被其它的方济会士和俗世人，称他为奇迹的创造者，时至今日，仍是一位受人爱戴的圣人──失物者的主保。

      有关圣安多尼的生平和史实，我们只略知一二，其它资料多来自无从稽考的述。这些故事充满了奇迹和神奇的治疗，但多是虚构的。简单来说，一个奇迹是天主的作为，以超乎自然的事情，来证明祂是万物的创造者，而不能用自然科学定律来解释的。其实，不是所有被誉为奇迹的事情都是真的，因为有很多轶事，作者都会渲染他们的报导，但是，有一点是不容置疑──那些熟识圣安多尼和撰写关于他生平的人是坚信天主通过圣安多尼使奇迹得以成就。

     安多尼是圣方济．亚西西的追随者，所以他也是一个充满热诚的传道员和导师。安多尼深信简单的信仰和爱的圣洁。他擅长带领人们去找寻天主和传扬基督救赎人类、苦难和死亡的道理。通过他的代祷而成全了众多的奇迹，由此更显示了他的特殊地位──他是一位普世圣人。

     有一个奇迹特别证明他的神圣使徒工作：当他死后三十二年，人们从墓穴中掘出他的遗骸，发现他的舌头仍没有腐朽，就像活人的舌头一般。  

     全能永生的天主，您赐给我们一位卓越的宣讲者─圣安多尼，又使他乐于帮助遭遇困难的人；求您使我们因他的转求，善度基督徒的生活，恪守福音的教诲，并在一切境遇中，时常蒙受您的助佑。因您的圣子、我们的主耶稣基督，祂和您及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。