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手稿——它的可靠性

　　我们所保存的这件手稿，对身后生活──尤其对炼狱很有兴趣的教训，也有许多神修指导的劝告。

　　它的可靠性是毫无疑问的。

　　事实上有许多经过详细的审查而且一致的证据，认为是瓦劳搦修院的一位名叫十字玛利的手泽，她于一九一七年五月十一日在瑟而布去世；她说在一八七三年十一月忽然听见距离她不远有叹息的声音，而且连续不断……

　　她被惊吓而喊道：「唉呀！你是谁？可吓死我啦……你可不要显形啊……不过请你告诉我你是谁呀？」

　　对这种急促的质问毫无答复，而怨叹声却继续不断……而且越来越近。

　　可怜的修女于是加工祈祷、领圣体、拜苦路、念玫瑰经……好像徒劳无功，叹息声不停，且仍是同样的神秘。

　　到了一八七四年二月十五日星期天，她终于听见一个很熟悉的声音说：「你不必害怕！你决看不见我在痛苦中的情形！我是玛利．嘉俾修女。」一位三十六岁的年轻修女，于一八七一年二月廿二日在瓦劳搦逝世。）她很难让她的老同伴晓得：以前老同伴虽常去拜访她，帮助她修德成对，她却多次轻视她的劝告；天主的圣意是使十字玛利修女，以她生活的圣德、轻减，最后且拯救曾使她修了不少忍耐的修女。

　　答案终于给了……事实上使她平静了吗？一点儿也没有……而且变本加厉。

　　十字玛利修女请求她离去，千万不要再来……但是徒费唇舌。答复是这种使她害怕到极点的悲叹，她必须忍受，直到天主允许停止的时间为止。

　　在修女玛利．嘉俾和修女十字玛利之间建立了神秘交往，且持续了好几年；这是十字玛利修女在一八七四至一八九零年在她那宝贵的手稿中所保存的，我们要将它公布出来。

手稿的价值

一、由十字玛利修女本身来评定：

　　1.凡认识她的，都毫无异议地一致作证，她不停地习修适合教友和修女身分的各种德行，甚至达到英豪的地步。她在寄宿学校校长任内，对学生有极深的影响，学生都以「圣女」视之，她们坦白地承认：她的言谈举动，影响她们之深，远超过一位司铎所能作到的。

　　2.对她的生活所有一切证人，根据最认真的证据一致承认，她具有最正直判断力的天赋，最活泼和最富教养的智力，最完美的平衡，思想意识都绝对正确：这一切在她身上都放射着异彩！

　　实际上她从来没有出风头的愿望；反之，她常尽力避免标奇立异……直到最后──有手稿为证──她对强迫她所听到的一切，仍有些怀疑，深怕是恶魔所施的狡计……声明她「极反对越出普通生活的常轨」……她诚恳地希望「一如常人」，不被人重视。

　　3.十字玛利修女虽抗议她所接受的拜访，她却为自己的神修进益大大地加以利用：她的退省日记便是最好的证明，何况凡亲眼目睹过她的生活和作事态度的，都一致地这样作证。

二、由证人的人格评判：

　　我们所首先当声明的，是十字玛利修女──我们由最可靠的根据得知──历经事件的全部过程，常忠实地信守普莱维神父（他是彭地尼修院的神父，后升该修会总长）的指导。

　　该修女的笔记给我们揭露，她由同普神父的来往中吸取了最大的教益，一封普神父由英国希钦于一九一二年十一月四日致她的信给我们证明，他们彼此虽因时局的关系久违，却用通信来探询十字玛利修女同她的老同伴来往的情形，信中说：「请你告诉我，你那位受苦的亲爱朋友──她大概早已升天享福去了──是否从那时便离开了你？或者现在仍安慰你的忧苦？你还继续写下同她的来往吗？至于我，却珍贵地保存着以前的记述，且多次以披阅。」

　　显然普神父认为那些交往是严重而认真的，也不难想见他这样判断，决非无切实的证据而轻率从事。对这首要地位神师的权威，我们能很幸运地加上有名神学家们的证明，他们的才智也是众所周知的。教区元老杜包神父，曾任百叶大修院院长，且在圣女婴孩德兰列真福品及列圣品的案件中，曾担任辩护人之职；还有元老龚桑，是百叶教区出版的正式审查员，且是出名的著作家，撰着有「宗座释义」及「司铎生活规范」等名著：此外还有神秘神学的著名导师赖哦代，他的著作曾邀得圣教宗比约十世如下的赞誉：「卓越的人士们对您的学识和经验，都有公正的赞誉」（见一九零八年十二月十三日致作者信函）。

　　这些神学家们不厌其详地审查这手稿之后，毫不迟疑地声明：其中没有系毫相反信条，或与神修生活的原则不完全符合，或对人灵不足为法的任何思想和言词。他们还表示非常爱护的声明：十字玛利修女具有非常正确的审断力，思想意识最健康，实际她也尽量防范太活泼而危险的想象力。

　　他们还赞扬这一点：十字玛利修女为摆脱这种拜访尽了最大的努力；她抗议，甚至自问那是否是天主加给她的一种惩罚；她发现事件是那般意外，致令她不得不相信；她想尽各种方法阻止显现，决不能说她有意制造或编纂。

　　他们印象最深的是：

　　1.在整个显现的过程中她所表现的爱德：一方面玛利嘉俾修女在瓦劳搦修院，因她与修女身分不甚相称的举止，使十字玛利修女吃了许多苦，因为她负责纠正她；另一方面，在她死后，天主命她去找十字玛利修女，求她救她出炼狱；

　　2.十字玛利修女对玛利．嘉俾修女越来越净化的情形，所得的光照最活泼而又最清晰；

　　3.十字玛利修女在修成自己的工夫上有显着的进步，致使有人向杜包神父说：「你公布十字玛利修女的手稿──我也希望你那样作──将走在一个列真福品案件的前面」。

　　一言以蔽之：凡经征询过的卓越神学家们都一致承认十字玛利修女的手稿，本身便是完全真实的证明，所以无论内容和来源，都十分有价值。

十字玛利修女的手稿，简直可以更确切地称为「炼狱的手稿」，只就历史和人情的观点来看，根据要求最严格的人们的证明，完全保证可信。

「善终之母杂志社」深以出版这具有建设性和感人内容的手稿为荣；所听到的去世者的言谈，给我们启示炼狱的公正和仁慈，提供修德成圣的宝贵意见，为指引我们在走向永恒的路程上该怎样生活，真是一个强烈的光明。

手　稿　原　文

　　院长姆姆在去世之日便到了天堂，因为她在世时受的苦很大，而且对人最有爱德。

　　假如你能像天主所希望的那样完美，祂要赏你多少恩宠呢！

　　天主愿意你比其它的人更圣善。

　　L神父现在在炼狱，因为他过分喜欢作退省，并喜欢到处去讲退省！………不错，那是好事，可是对他本堂的职务便忽视了。

　　天主指引着你的意向，收纳你为所有的炼灵所作的，和你只为一位炼灵所作的一样。

　　此时我算是这里受苦最重的，因为我没有接照我圣召的精神生活。

　　除了弥撒圣祭以外，拜苦像是最好的祈祷。

　　我比某修女受苦更重，因为她的生活符合她圣召的精神；只是病苦使她的脾气变坏，对问主意的心也不够和善。

我们相信由死人的经验给活人的这种光明，为许多人一定是最具说服力的善生教训，因此为善终也是最有益和最有效的准备。

　　我不能给外表的标志。天主不准许我那样作；我的罪太大了。

因为我曾经使你烦恼，天主愿意你为我祈祷！

你也可以把这话告知X修女，我也曾使她烦恼，并告诉院长姆姆，我使她吃了不少的苦……巴不得她能为我求几台弥撒！

为我念几分玫瑰经吧！你默想作得很好，因为我从未作过！你的日课经也念得很好，我却没有好好地念过！请你无论在那里严守端庄，因为我在世时常放纵眼目，看我所不应该看的！……举心向上！并对院长姆姆谦心服从吧！唉！我使她受了多少苦啊！可怜的院长姆姆！（一连重复了十几次）

唉！假如你晓得我所受的苦！请为我祈祷吧！因为我已苦到极点！唉！我的天主！……天主是多么慈善！可惜！人万想不到炼苦是多么厉害。

　　应该慈善，怜悯人灵！

　　给人出些好主意！……拜苦路！

　　在世上你要常常受苦，或是肉体的，或是心灵的，往往二者兼有！

　　天堂是多么美好！在天堂和炼狱之间有一段很大的距离！有时我们好像听到天朝神圣们所享喜乐的回声；但那几乎是一种惩罚，因它给我们抓起一种享见天主的极大渴望！在天堂是纯洁的光明，在炼狱则是极深的黑暗！

天主爱你超过许多其它的人……祂不是给了你好多证据吗？

　　E姆姆现在在天堂。她在世时是一位善自韬晦和极其收心内向的人！

　　那里的话！我决不是魔鬼！我是玛利．嘉俾修女。我要使你烦扰直到我升天为止。以后该轮到我为你祈祷了。

　　对，我现在就能为你祈祷，而且天天那样作。你要看出来炼狱的灵魂是否忘恩负义！

　　大罪人看不见圣母。

　　当一个炼灵被救出时，连为天主都是一项重大喜乐。你对这一层在圣书上所见到的的确不错。

　　复活节日我的苦要减轻一些。

　　你若用心留神你自己，天主要赏你从来未赏过任何人的恩宠。

　　你能一次为许多人念日课，但要留神在诵念之前指点你的意向，就如你为她们每人念一样，她们也要得到你希望她们每人得到的部分。

　　在炼狱里，为那些曾使她们的长上烦恼的修女们有一种特殊的补赎：炼狱为她们真是可怕。这样的人要来同我在一起，她们要看到她们当作的补赎。

三月廿四日（复活后第二主日）

　　明天你要尽可能地多拜几次圣体。我要陪伴你，我深以能接近慈爱的天主为幸。是，那能减轻我的痛苦。

圣母领报节

　　现在我在第二炼狱。我从去世时我一直在第一炼狱，那里的痛苦很大。第二炼狱的苦也很重，但比第一炼狱轻多了。

　　你要常支持你的长上。不要多说话；等人问你时再回答。

五　月

　　从圣母领报节起我便在第二炼狱。那天我第一次看见了圣母（注：许多圣人和神学家都说，天主多次特许圣母对炼灵现身，为教她们轻松而获得安慰，尤其在圣母的大节日。），在第一炼狱是见不到她的。同她见面为我们是一鼓励；这位慈母向我们谈论天堂。当我们同她见面时，痛苦好像减轻了。

　　啊！我多么渴望升天！自从我们认识了慈爱的天主以后，我们是多么痛苦！

　　按照我的意见吗？我认为慈爱的天主准许我来是为你的好处，并为减轻我的痛苦！……请注意我要向你说的话：「慈爱的天主要赏你重大的恩宠。祂愿你用劝告和善表拯救大量的人灵。如果因你的行为而使她们的得救受到阻碍，你要替你本来能救的所有灵魂负责！」

　　你自认不配得那特殊恩宠倒是真的；不过那是慈善天主的安排……愿把祂的恩宠赏给谁全由祂作主。

　　你祈求也教人祈求圣弥额尔（总领天使），作得很好，人到去世时很庆幸自己特别敬礼过某些圣人，好望他们在那可怕的时刻在天主台前作自己的保护者。

　　不要怕提醒你所有的女儿们想着救灵的重要真理。此时比任何时更需要惊醒人的迷梦！

　　慈爱的天主愿你完全交付给祂。祂爱你超过许多其它的人，为此也要赏你更多的恩宠。（祂是主嘛！）所以为你也更容易多加爱祂。小心不要使祂赏赐你的恩宠丧失一件。

　　你说只为天主生活。处处寻求祂的光荣。你能在人灵内作多少好事啊！

　　除了为教天主喜欢什么也不要作。每当作事之前要收心片刻，看你所要作的是否中悦天主。一切都要为爱你的耶稣！哦！多多爱祂吧！

　　是，我很痛苦，但最大的痛苦是不能见天主。这真是常久的致命剧苦，比火烧的苦更难受了。倘你日后能像天主所要求的那样爱祂，你便要稍微感觉到使人希望同所爱的──耶稣结合的那种焦急是多么大了！

　　是，我们有时看见大圣若瑟，但不如看见圣母那样多。

　　除了天主以外，你当对一切都无所谓，毫无留恋。这就是耶稣召叫你达到的完美巅峰。

　　I姆姆对人为她献的弥撒，一点儿光也没有沾上。修女们无权处理她们的财产；那是相反神贫圣愿的事。

　　你若善行祈祷，托付给你的灵魂便感觉得到。

　　天主总不拒绝赏赐人在热心的祈祷中向祂所求的恩宠。

　　修女们的炼苦比一般世俗人的更长久也更严厉，因为她们滥用了更多的圣宠。这是天主所准许，也是去世的院长姆姆所获知的，因为在炼狱中有许多被人遗忘的修女（当然是由于她们的过失！）已没有人想她们了。去世的院长姆姆向我说，会院中若能不时按照她们的意向献台弥撒，天主必定满意。请你将这事禀告院长。

　　对，天主很爱院长姆姆。你可以看出来天主给她的十字架真够她背的；那是天主爱她的最好证据。

　　人万想不到炼狱里的苦是多么厉害！世俗人不想，修院的人也常忘记。为此天主要我们特别为炼狱可怜的灵魂们祈祷，也要给学生们启发这种善功，好教她们给在俗的人们去宣传。

　　绝不要怕乏累。一晓得是为天主，便当为祂牺牲一切！

　　服从你的长上要爽快；教她能随便处置你。你要真实谦逊、常谦抑自己，倘若可能的话，将自己抑制到地心去！

　　M修女在炼狱里，因为她用狡猾的言词，往往使长上所能作的善事，全归无效。

　　你要以「常想天主的亲在」和「意向纯正」作你每日实行的定志。

　　天主寻找献身只为爱祂的灵魂。这样的人很少。祂愿意你作祂真诚朋友中之一人。许多人爱天主；他们相信自己爱天主，其实是为了他们自己。这就是真相！

　　在炼狱里我们看不见天主，否则便成天堂了！

　　一个人真诚地、率直地由于爱慕而在心中寻找天主，天主决不让他受骗。

　　对；不过慈善的天主往往对罪恶深重的人施以大量的圣宠……你又何必推辞呢？

　　为天主献身吧！牺牲吧！宰杀吧！为祂你决不会作得太多！

　　你好好地想想吧！只有充满孝爱天主之心的人，才能外溢而散发给别人哪！

　　切勿观情顾面，连对年长的修女也是一样。当需要支持长上的时候，常要挺身而出，说几句公道话。

　　天主决不利用自己的好朋友给别人制造烦恼。你要感谢祂你不是那样的坏分子。宁作铁砧，勿作铁锤！

　　不当为身心的痛苦而厌倦，因为那几乎不能完全补偿已往的过失。你的花冠刚刚开始啊。

六　月

　　当一阵风波被鼓动起来烦扰一个人时，请注意！那一切也同样快速地平复下去！

　　到处有魔鬼的走狗……连修院也不例外！

　　我看不见天主，只是感觉祂在眼前。我同你一样是用信德的眼看祂，不过我们的信德远比你们的更活泼而已。我们已认清天主之为天主。

　　你要常想天主在你面前。同祂交谈就如对一位朋友一样，多注意你的内心。

　　为妥善准备领圣体，应该先发爱情，谢圣体时要发爱情，时常发爱情。

　　天主愿意你只为祂生活，只思想祂，梦寐以求祂。

　　要克制你的心思念虑，你的眼目，你的口舌，那比克苦肉身更教天主喜欢；因为克苦肉身往往来自私意。

　　同天主来往，要像同一位父亲、一位最亲密的朋友、一位最可爱的净配一样才好。

　　应把你心中的柔情只倾注在耶稣身上，完全向祂发泄，完全！

　　是！你要永远歌颂称谢祂对你的无限仁慈。

　　你当这般爱耶稣，致使祂能在你心中找到一个恒意的住所，以便在那里－－可以这样说──把祂在各处所受的冒犯凌辱放在一边而休息休息。你当为那些对祂漠不关心的、冷淡的人爱祂，首先为你自己；总之一句，你当热烈爱祂，致能在瓦劳搦成为一个摧枯拉朽的榜样才好……

　　圣女德肋撒和欧斯达甚爱天主，那是真的；然而你却冒犯过天主啊，那么你该比那些清洁无罪的灵魂更爱祂才对。

十二月十二日

　　你若专心爱天主，祂将对你什么也不拒绝。当一个人真心爱他的朋友时，你知道他必辗转强迫他应允他所求的事，他也必能得到……天主对你也是一样，祂必赏你所求的一切。

　　天主愿意你只为祂自己、祂的爱情和翁合祂的圣意而忙碌操心。

　　关心天主的事，自然就得关心人灵；只救自己的灵魂没有多大功劳。

天主对你要求更大的完美，那不是祂对许多其它的人所要求的。

二　月

　　你当多注意收心，把你那些小痛苦麻烦只给耶稣保留着吧，不要让人知道。祂能给你补上祂由你取去的一切。

　　你的生活该是接连不断的爱情和克苦的内在生活，只求天主知道；什么标新立异的事也不要作：要加意隐晦，不求人知，只同你的耶稣亲密结合。

　　天主愿意你只爱祂一个。你若不加阻碍，祂要赏你非常的恩宠，那是祂还没有赏赐过任何人的。祂以完全特殊的方式爱你。难道你从来没理会过吗？我们只该钦崇祂的计划，不要追求探讨祂这样作的理由。祂是主宰，愿意怎样作便怎样作。你要常谦卑隐晦。不要为别人操心，只操心你自己和你修德成圣的事吧！

　　不当同某人来往过多……她太感情外露而且说话太多。天主不愿你那样。

　　你这样不信赖你的耶稣，那不太好。你既把一切都献给了祂，对这事你也放心吧！……凡所遭遇的，都是祂准许的……

　　多爱天主吧！保有这个宝藏的灵魂是多么幸福！

　　你一生最大的补赎将不是痛失你的耶稣，乃是因你过去对祂的种种冒犯而非常难过，想祂已赏和要赏你的种种过分的恩施，你却感觉力不从心，不能按你所希望的以爱还爱。

　　你可以四点起身，同大家一齐安歇，除非你真的病了。我保证你不会受什么损失；因为半点钟不算什么大事，而是一个好榜样。

　　不要为了一些芝麻大的小事向任何人发牢骚，连向你的院长也不要。把这些小痛苦为你自己和你的耶稣保留着吧！向祂你可说明一切。

　　不要为你的健康过分操心。天主要赏你为侍奉祂足够的健康。

五月十四日

　　你作退省时，要立志对天主赏你的圣宠一件也不忽略，常随从祂圣宠的吸引，要怀着很大的信德精神，也要尽量收敛心神。很早我便为此督促你。

　　你当常收敛心神，尤其在你的行为中，就如你在领圣体后谢圣体时那样才好。

　　为天主赏你的一切和每日的圣宠神恩要知恩感谢。每天早晨默想临完时要想到这个。也要为昨天我向你所说的那事祈求……

　　在作任何事以前先要收心片刻，向你心中的耶稣问主意……你晓得我的意思……

　　是，我很爱天主，一个灵魂越清洁－就是说越接近天堂，他的爱情也越增长。

　　要多次存想天主对你的每样爱情。对圣宠的一切感召要极忠实。

　　要每天重新开始，就如你什么还没有作一样，总不可败兴。

五月十八日

　　唉！具有合乎她们身分精神的真正修女是多么少哇！几乎五十人中只有一位。无论如何你要是这些蒙特宠中的一位呀！

　　长上，初学神师、班级主任等所负的责任是多么重大呀！她们要向天主怎样交代呢！

　　我越接近解脱，你了解我也越清楚；赶我完全解脱时，我便要作你的第二护守天使！且是你看得见的一位天使。

　　X姆姆仍在炼狱。她收了许多没有圣召的人进会而使修会松懈。晓得分辨神类是一种大学问。假如对被收录的人多加注意，会院中便不至有那么多的坏事了！

六月二十日

　　天主不要求超过人力量的事，祂所要的只是全心归向祂。

　　为邀得天主的恩宠一无论为你自己或为修会团体－应该自晨至暮抛弃你自己，一点也不为自己着想，只愿天主知道，让祂自己看到你每日的小牺牲。你明白了吗？

　　你对许多事情感觉乏味，那是天主所准许的，好教你由此立功。你要多加注意，一点儿也不要丧失。

　　是，你说的不错，但就某意义来说，教一个并没有常作了祂朋友的人为祂寻求光荣，为耶稣更有光荣；至于你，眼看天主不嫌你卑贱贫乏而选择你实行祂的计划，更使你惭愧。你也应该牺牲自己而拿你宰杀作祭献以示感激啊！

　　你晓得天主为什么现在不赏你向祂所求的恩惠吗？是因你对祂不够依恃。

　　你对耶稣赐给你的那些大恩太过忘记，那也是真的。祂自晨至暮追求你，你都尽力巧避。对那般慈爱的天主──尤其对你更加慈善──那样作，太不应该了！

　　你当每分钟自省，检讨你的心，看你是否教天主喜欢。也要检讨，凡能给祂招致烦恼的事，你是否一点儿也没有作。这样便要吸引耶稣越来越对你垂青了。

　　你该尽力爱慕天主，教祂从此在你心中找到一个祂能休息的恒意处所。该让耶稣自己向你诉说世人每日加给祂的烦恼；你这方面呢，要加倍爱祂，使祂得点儿安慰。

八月十四日

　　天主不愿你听信自己。我不是向你说了多次要全心信赖祂吗？难道祂不能不顾你的软弱而赏你侍奉祂的要紧力量吗？你为什么这般不信赖祂的能力和慈善呢？

八月十五日

　　是，我们见了圣母，她同许多灵魂返回了天乡；我却仍留在这里。

　　你感觉热吗？唉！倘若你晓得炼狱里是怎样热，你的热又算得了什么！一次简短的祈祷便为我们有很大的好处！就如给口渴的人一杯清凉的水一样。

　　你要爱所有的人，但对任何人也不可完全信赖（即推心置复），因为耶稣愿作你唯一的知心好友；一切为祂，一切单单为祂。

　　你要在天主的注视下作一切事。我已给你说过：在你要作要说的一切事以前，先要向祂请示。要有多少恩宠沛然下降到你身上呢！巴不得你的生活是一种信德和爱德的生活，你如果这样作……你便晓得我上面向你所说的了。

　　不要作任何使你出风头的事。那些太外向而又缺乏爱德的修女们，在不伤爱德的范围内要避免同她们在一起。至于你，只可操心于你有关的事。尽量隐晦吧！除非迫不得已，不要说出你心内的感情。只关心那推动你全部生活的对象──耶稣吧！……是！自晨至暮，自暮至晨，只有耶稣！

八月廿日退省

　　唉！我牢骚，是因我比平日受苦更多……因为以前我糟蹋了那些恩宠和得救的日子，现在我受惩罚。

　　你要常在天主的注视下作一切，在世上只想法取悦于祂吧！你未达到摆脱一切只注意祂以前，祂决不让你平安。

　　你当作全会院的规范。当使人看见你能说：「那就是我们的规范！」还当更进一步：巴不得你成为第二个耶稣，就是说你要尽可能在你的一切举止上刻画出耶稣来。

九月七日

　　天主虽然无限伟大，却肯屈就祂所爱的灵魂，参加在关系她的一切琐事中。这是何等慈善！

　　当然！不是在我们心中有些亲密的事情只有天主了解，只能向祂说吗？

九月八日

　　天主准许一些灵魂特别敏感，其它则否。这一切都有祂的计划。这一切都有祂的计划。那些具有最大爱心的，是祂特别为祂自己造的，教她们把全部爱情倾泄在祂圣心中。祂是主，愿意赏谁就赏谁。祂也对一些灵魂具有特殊的偏爱；你便是其中的一个。

黑夜你安歇时我受苦更重。我什么时候也离不开我的炼狱。那是真的，不过白天天主允许我到处陪伴着你，我的苦稍微轻些。这一切都是天主的允许。

十一月七日

　　你要认真地想想我要向你说的话：对你所作的一切多注意你的内心。每小时要扪心自问，天主是否喜欢你，因为你当赶快成一位圣女。

　　对，不错；但有天主的圣宠什么也能作。你自认不配得那些恩宠，不过你当不顾一切地去作。

十二月八日

　　多爱天主吧！不要害怕烦难。你要依恃祂，绝对不依恃自己。自晨至暮死于你自己。你晓得关于新任主教我向你所说的；那就要实现。

　　天主应作你的唯一知己，你只可向祂诉苦。对世人的眼目要深自韬晦。你有时生病，甚至病得很重，外面却显得很健康，因为对在你内部发生的一切，天主愿作唯一的见证。将见你们彼此深相了解。

　　你若符合天主的愿望，便当严行监视你自己，不让祂的恩宠丧失丝毫，祂也要以完全特殊的方式同你密谈神交。

　　当你不想天主时，便使祂悲伤。请你设想朋友们的聚合。在他（她）们中间往往有一个特别偏爱的，他（她）更了解我们，我们对他（她）也毫无隐瞒。那么，倘这位朋友看出来我们并不注意他（她），一句话也不同他（她）交谈，甚至不看他（她）一眼表示他（她）常是我们最爱的朋友，他（她）必要感觉悲伤。天主对你便是这样。祂当然爱慕所有的小灵，不过我多次向你说过，虽然你比许多别人更不配，然而祂却格外爱你，期待你以爱还爱，好使你充满祂的恩宠，你的冷淡能不使祂更加悲伤吗？你所作的一切，都使祂感触。祂高兴你想念祂，那就是说，你虽然繁忙，你的思想却常该先想念祂。当你有事向人交谈之前，先当注视天主；总之，你当只为祂而生活而呼吸：这是祂的权利，祂是主，能为所欲为。

十二月十二日

　　明供圣体时，天主愿你去拜圣体之前，先在心中朝拜祂；你明白我的意思，你也当习惯多次神领圣体。如果你准备得好，你将从中吸取最丰富和最有益的果实。

十二月三十日

总不要为你的健康求什么；但对别人给你的也不要拒绝。在任何事上不当惹人笑话！

一　月

　　当你有事要向长上诉说，而那事并不紧急时，便不要忙迫，延迟些时吧，好藉此控制而刻苦你自己。该在你心中给耶稣准备一个住处，好教祂以后能照我已向你说过的来休息。为领圣体你也该尽可能地好好准备，前一天晚上，尤其早晨起身时，时时在想着。

　　你不但该给耶稣准备住处，还该邀请祂。给朋友预备一个美丽的住处而总不请他进住有什么用呢？所以用你的希望──特别用爱情──不断邀请耶稣吧！

　　你的收心该达到这样的程度，就是总不离开耶稣，连最忙迫时也不例外，为达到这种程度，应该时常注意。

　　为盖山洞……天主要帮助你，祂要补充你作不到的一切；不过你若愿意教祂喜欢，主日不要作什么。尽量多行祈祷吧！其它都不重要。

　　天主希望将来使你作祂的支持，使你的心作祂的圣所。

二　月

　　不错，天主在天上接受无限的钦崇叩拜；但祂在世上既然被人凌辱，祂也愿在世间接受赔补；祂愿意你作这种补偿……爱祂，以你的柔情补偿祂在各处所受的冷落疏忽。你明白我上边给你说的吧。

圣母领报节

　　当天主愿意一个人完全属于祂时，便开始打击粉碎他，几乎像苹果在榨果机内一样，好榨出它的果汁，就是利用他的偏情，他的嗜好，和他的一切毛病短处折磨他；等到这个灵魂已经被压碎，便随意加工制造他；倘若他忠实，很快便完全改观；只是到那时耶稣才使他沃蒙卓越的圣宠，并以祂自己的爱来充实他。

七月十六日

　　圣体为你当是一块吸铁石，越来越吸引你。一言抄总：圣体应作你全部生活的动力。

八月廿八日

　　除了更加爱天主，同祂结合得越来越亲密外，什么也不要贪求。你该努力每日更加收心，同耶稣结合得更加密切。你的生活，当是收心的生活，以身灵诸苦──尤其是以爱──同耶稣结合的生活。

　　倘你愿以天主特别向你要求的这种生活响应祂的计划，真不知祂要你达到多么高的圣德，同祂结合得多么亲密，且要赏你何等的恩宠呢！……这些恩宠，我已向你说过几样，至于其它的，则我不晓得。唉！对你自己多加注意吧！你只一顾盼或你在场，便该启发人热心才好！

八月三十日退省

　　退省固然是为大家举行的，但天主却准许一切道理都可以说是为你讲的。你要多加注意。这次退省应该使你成圣！

　　你的心是天主为祂自己造的。你要完全奉献，不可瞻前顾后。投奔到天主怀中去，靠在祂的圣心上，你便一无所惧了。

　　每天早上要向吾主念一端热心短诵，为在祂被冷落的一切圣堂内朝拜祂。设想你到那些地方去，向祂诉说你多么爱祂，并愿安慰祂的被人冷落。一天之内要多次重复这个意向。那你便要教耶稣高兴了！

　　天主希望你常想念祂，无论祈祷或工作，都要在祂面前作：一言抄总，尽量不离开祂的视线。但这一切都该是平静的，不可矫揉造作，教人连猜也猜想不到才好；使你和耶稣之间所经历的一切，只有祂晓得便够了。当你不负责监视时，要常眼目下视，务必要作得端庄谨慎；不要顾人情面子，常该谦以自持。不要管来来往往的人，你在大众间走过时，要不声不响；如果需要你出头露面时，也要坦率自然，一切归于天主；如果你只为取悦天主而作了一切，成功与否，不必担心！

　　除了常努力更加爱天主以外，不要有任何希望。

　　退省结束时要定志多次想我要向你所说的：只有天主算数！我的天主即我的一切！……一切都要消失，而且消失得很快！……圣体台前是我的休息之所；圣体是我的生命；十字架是我应分担的部分！玛利亚是我的母亲；天堂是我的希望。

　　对，早餐时你只吃面包而不用奶油，那教天主喜欢。

十一月二十日

　　总不可评判、查究你的姐妹们所作的事。你既对她们不负责，也不当模仿她们。天主不向所有的人要求同样的圣德。你要克制自己；不要查考其它的人是否作你所作的，因为天主不要求她们那样作。

　　你总不肯相信我对你所说的这些话。今天早上你已看出来天主向你所要的，因为祂给了你向祂所要求的记号……好啦！耶稣, 愿意你同祂交往如同一位最忠实最坦白的朋友，什么<, B>也不怕。不错，祂的尊威惊人，而你又是那样卑微可怜，如何敢同祂亲密地交谈！难道祂不是能使穷人富有的主宰吗！那么恳求这位慈善的耶稣，按照祂所希望于你的，使你富有德行吧！在期待时，要按照你已蒙启示的继续作下去。要敞开你的胸怀，因为耶稣所愿见的是你的爱情。你若忠实，将获得多少恩宠呢！……那是你梦想不到的。

圣诞节

　　当你遭遇些痛苦时，不当向大家诉苦；那并不能使你的痛苦减轻。你本来首先当向耶稣说，你反倒往往最后才向祂说。

　　是，我的苦轻多了，我相信出头之日已不远。唉！你不晓得我是多么渴望享见天主！……但除了XX以外，不可让任何人知道……并且对这一切超性的事，你当一如平素，表示自然朴实，不让任何人查觉或者猜想什么……以后也是一样。你当晓得：要尽量不露声色，不可为了这个耽误任何当作的事；务使一切平淡无奇！天主愿自己知道在你心中所经历的一切。

九月（退省）

　　我們看見圣弥额尔就如看見其他天使一样，他沒有肉体。他来是为寻找那些已炼净的灵魂，因为领他们升天是他的事。是，不錯，他正如主教所說的是爱品天神之一，而且是天朝的首席天使。我們的护守天使也来看望我们，不过圣弥额尔比他們美丽多了。至于圣母，我們看見她却是帶有肉身的；在她的庆日她必來到炼狱，走时常帶许多灵魂到天堂去。圣母在的时候我們不受苦；圣弥额尔陪伴着她；但当圣弥额尔单独来时，我们却照常受苦。

　　当我给你說大炼狱和第二炼狱时，那是为使你了解，我的意思是說在炼狱里有等级。我所称的大炼狱，就是罪恶深重的灵魂所在的地方；我在那里待了两年，对我的痛苦若不能給人任何表示，随后一年你才听見了訴苦；你晓得当我开始同你交谈时，我仍是在那里。

　　所谓第二炼狱仍旧还是炼狱，不过同第一炼狱有分別，人在那里受苦也是很重，但比第一炼狱轻多了；此外还有第三处，那是希望的炼狱，那里沒有火。那些在世不夠想望天堂及不夠爱天主的灵魂待在那里；现在我就是在那里。在这三个炼狱之內还有許多等级。人灵魂得越清洁，他的苦越减轻。一切都同他所当洗刷的罪过成比例。

　　你現在要振作起来，把你自己完全奉献给天主吗？从我困扰你时便已开始动搖。

　　退省作得很好，要有它的收获；魔鬼不高兴了。

　　天主很愛給你們领导退省的神父。

　　請告訴神父，为了他許給你在弥撒中紀念我，我向他致謝。我也决不忘恩失义；我要求天主赏他所需要的恩宠。

　　今晚你把我向你說的一切都告訴給他了，你作得很好。他是圣弥额尔给你派遣去的，会院的全体都沾了光；他的的确确特別是不为而来到这里的。你所敬愛的圣弥额尔从早便爱护你，他愿意這位神父作他宣揚者中之一，而教他知道我向你所說的一切。这其中有天主圣意的计划，以后你便要晓得。将來你也能通知他关于圣弥额尔更明确的消息。

　　你问我普萊維神父是否中悅天主。你要告訴他：他直到現在所作的，教他继续作下去；那是教天主喜欢的，天主在他身上所最愛的正是那个－就是他那最纯洁的意向和他那收心的精神以及他对人灵的慈善。告訴他要同耶穌圣心結合得更加亲密。他的結合越亲密，他的言行和全部生活为掙得天堂越有功效，为人灵也越有益。天主所期待于他的不是平凡的圣德。他在讲四規和退省時应劝告人们奉献日间的行为，因为在世俗场中，连在会院中对这一层常思想得不夠；這样下去，连許多本身善良的行为在末日将得不到报酬，因为事前沒有奉献給天主。他若見自己的努力沒有获得滿意的成功，請他总不要丧失勇气；教他想：那怕他只在人心中启发了十五分种的爱情，天主对他的工作也感欣幸滿意……

　　那次我向你所說的，是天主使我知道的，因为当另一天你向他（神父）說时，他沒有慢待你。他向你所說的，你就作吧！凡你由我所知道的，都写給他吧！一点儿也不要忘記；他对这事要給你的一切劝告你都该利用，我已向你說了，是天主派他來的。祂对你那样作是有大计划的。你对耶穌赏你的一切恩宠要十分忠实。如果此后如我所希望的，天主使我对你的神师晓得了其他的事，我要通知你。你再一次替我感謝他为我所作的祈祷，并告訴他我不会忘記他的恩惠。我要为他像現在为你这样祈祷。

* * * * * * * * * *

　　你对天主愿你成一位圣女的事加以思考。恐怕你要說这不是一蹴而成的事，但耶穌（我也是）追求你已多么久啦！現在是时候了！这次必須你认真着手了；在这次退省时你已特別看清。不要阻碍圣宠，让天主随意领导吧！另外不要拒绝祂的任何灵感。把本性和我放在一边，摆脱这个负担，常常向前，总勿厌倦。多为我祈祷，好使我不久达到这般长久渴望的目的！我在天堂比在这里为你更有好处。退省結束的那天你請我在你謝圣体时朝拜在你心中的耶穌，那是个好思想，假如你自初行到現在，我的痛苦早已减轻多了。那么現在和你一切祈祷之前都那样作吧；嗣后请也把你的工作为我奉献一些。我是多么渴望去見天主啊！

　　是，那些小笔記很教天主喜欢，那是达到全德和同耶穌亲密結合的捷径。

　　从很早我便期待着在你所作的一切中多发些爱情。人越爱耶穌，他的祈祷和行为在祂台前越有功。只有愛情在天堂能获得报酬，为其他意向所作的一切都分文不值，所以是白费。那么就如她所期待的认真地愛耶穌吧！我的痛苦也要感到很大的减轻。

　　－这些日子天主是否更喜欢我一点儿了？

　　－不錯，祂更加喜欢你，因为你更加設法取悅于祂。你体会到祂的慈善了吗？你看見了祂对你的注意吗？这几天祂不是也使你更喜欢了吗？祂要常这样对待你。你越对祂好，祂也越对你好。我看你真实愛天主并努力修德而感到非常欣幸；假如需要我留在炼狱再多些时，我也甘心情愿，只要我晓得藉这痛苦你能达到天主所希望你达到的地步便夠了。

　　总不要回顾已往过分检讨你的品行，完全交在天主仁慈的手里好了，一味地向前进行吧！

　　你的生活该归納成这两种：牺牲和爱慕！自朝至暮牺牲，但同时也该爱慕。

　　如果你明白天主是什么，那怕只为看見祂一分钟，任何牺牲你必定肯作，任何苦也必愿受了；即使以后永不能再见祂了，你也会感觉滿意而有安慰！

　　为你来說，沒有中间路线可走。有些灵魂那样可能得救；你吗，或是成大圣女，或是成大罪人，任你选择。你还記得吗？这話很早啦，你在最初退省中的一天，对下面这几句話很激动：为某些灵魂沒有中间路线：她們不成为天使便成为魔鬼。你把这话贴合在你身上好了。你早已晓得这話正是为你說的。

八月十三日

　　我有许多事要给你说，只有你和你的神师懂得。你曾想过感谢天主给你派了他来吗？天天为他祈祷吧。

　　－什么是光荣圣弥额尔最好的方法？

　　－在上天和下地光荣他最好的方法是尽量求他救拔炼灵，并使人认识他对受苦的灵魂所担任的重大使命。天主委任了他把人灵送到净化的地方，并在她们作完补赎以后，领她们进入永远的安所。每当一个灵魂进入天国，便增加了一个光荣天主的人，而这份光荣可以说也反映到这位天使身上。给主呈献歌颂祂、并偕天朝神圣永远感激祂的灵魂，为他是一种荣幸啊！我无法使你了解圣弥额尔多么爱天主，天主又如何爱这位总领天使，而他对我们也是多么爱护怜悯。他鼓励我们忍受痛苦，给我们讲说天堂。告诉神父，他如果愿教圣弥额尔喜欢，便该热心求他救拔炼灵。世人很少想到这一层。当人丧失了父母亲友时，为他们念几端经，哭他们几天便算完事！他们的灵魂便被遗忘了；她们固然罪有应得，因为她们在世时并没有为亡者祈祷，神圣的法官看我们现世怎样作，便在来世怎样对待我们。谁遗忘受苦的灵魂，也要被人遗忘，那是最公平的事；但若有人提醒他们为亡者祈祷，使他们晓得一些炼狱是什么，恐怕事情又当别论了。

　　当天主准许时，我们便能直接同圣弥额尔接谈，就如神圣和人灵彼此交谈一样。

　　－在炼狱怎样庆祝圣弥额尔的节日？

　　－圣弥额尔在他的节日来到炼狱，回天堂时带去好些灵魂，特别是那些在生时敬礼他的。

　　－圣弥额尔由世间的庆节接受什么光荣？

　　－当人在世间庆祝一位圣人的节日时，他在天堂便受一种额外的光荣。为纪念某圣人在世所作的英豪行为，或在某机会上给天主获致的光荣，即使世间没有人庆祝，他在天上此时（节日）也有特殊的报酬；这种报酬比在世有人度祝他的额外光荣加倍。圣弥额尔所接受的额外光荣远超过其它圣人们所受的，因为他说的这种光荣，是同接受者功德的大小以及他赢得这份报酬的行为价值成比例的。

　　－你晓得世间的事吗？

　　－天主让我晓得多少我便晓得多少，我在这上面的知识是有限制的。我也晓得会院的一些事情。除你一人之外，我不晓得别人灵魂上的事；这也是为了使你成圣天主才准许的。我有时为某些人向你所说的，以后还要说，天主有时使我知道；但除此以外我什么也不晓得。有些灵魂比我知道的更多。这一切都与功德相称。为此关于神父的父母，现在我不晓得天主的圣意怎样对待他们：或者以后我要晓得？那我也不知道。我要为他们祈祷，也把他们托靠给圣弥额尔。

* * * * * * * * * *

　　对炼苦的等级，我能给你说，因为我是过来人。在大炼狱内有不同的等级；最深和最苦的一级是有限期的地狱，在其中受苦的是大罪人，他们在世曾犯重大的罪过，忽然死到临头，几乎无时间悔悟。他们之所以获救好像是奇迹，往往是由于热心的父母亲友和其它人的祈祷。有的连告解都未能辩，世人相信他们已丧失灵魂，但无限仁慈的天主因他们在曾作过一宗或几宗好事，竟在死时赏了他们为得救需要的痛悔。炼狱为这等人真是可怕，简直就是地狱；不过在地狱里人辱骂天主，而在炼狱里却赞颂天主，且感谢使他们得救了。其次是那些并没有犯什么重大罪过的灵魂，但对待奉天主却冷淡漠视；他们在世时不尽教友的责任，死时才回头改过，多次连临终圣体也没得领；他们在炼狱里补他们的长期冷淡，受着各种异乎寻常的刑罚，被人遗忘，没人为他们祈祷……即使有人为他们祈祷，他们也得不到益处。

　　在这个炼狱里还有冷淡、不尽本分、对耶稣漠不关心的修士修女，以及对圣职不恭不敬、兴天主的尊威不相称，为使所属的教友爱慕天主作得实在不多的司铎们。

　　我便曾属于这个等级。

　　在第二炼狱里是那些死在小罪中的灵魂，或是曾犯大罪但得了宽赦，不过没有完全补偿天主的公义。在这个炼狱里也有按罪过大小而不同的等级。那些献身于天主或领受更多恩宠的人的炼苦，比一般世俗人更长更重。

　　最后是愿望的炼狱，称为天堂的玄关，对天堂可望而不可即。不经过这一关的人很少；为避下这个炼狱必须热烈希望升天享见天主才成，不过这样的人很少，少得令人难以置信，因为许多人－连热诚的在内－都怕天主，盼望升天的心不够热烈。这个炼狱的痛苦和其它的炼狱一样也很难当；不能见慈善的耶稣多么痛苦啊！

　　－在炼狱里你们彼此认识吗？

　　－是，当然是照灵魂的方式了。来世人已没有名字了。炼狱不能同现世相比。当人灵摆脱了躯壳获得自由时，他的名字便同肉躯埋葬在坟墓里了。我对炼狱给你解释的很少，你是藉神光了解它，天主给你的光照比别人多些。但距离实在的情形还很远哪！我们在这里已完全交付给天主圣意安排。在世上无论多么圣善有德，总常保存着自己的私意。至于我们已没有私意了。我们只晓得天主愿意教我们认识就完了。

* * * * * * * * * *

　　－在炼狱你们彼此交谈吗？

　　－当天主准许时，人灵便按照他们的方式互通款曲，但不用语言……

是，不错，我同你谈话，但你是精神体吗？假如我不说话，你能了解我吗？

—至于我，因为天主愿意如此，你虽然不说话我也了解你。不过连在生时，神灵也能互通。为此，当你有某善念善愿时，那是你的护守天使或某圣人圣女或者天主自己通传给你的：那就是人灵的语言。

　　－炼狱在那里？是在一个限定的地方吗？

　　－在地心地狱的旁边（就如那天领圣体后你所见的）。炼灵按团体来说，是被拘限在一个地方，因为他们是成千成万哩；但为一个灵魂来说，他须占什么地方呢？每天有成千成万的灵魂这到这里，大多数要待上三四十年；有的时间更长，有的较短。我向你说的，是按世间的算法，因为这里是另外一回事。唉！假如人知道，假如人晓得炼狱！当他一想是因自己的罪过才到了这里，他该如何感慨！……我在这里已经八年，但为我好像已有万年！……唉！我的天主！你把这些都告诉你的神师吧！……希望他由我知道这受苦的地方是什么，将来也使别人更加了解。他可自行体验热心救助炼狱多么有益处。天主往往因炼灵的转祷，比因圣人们的转祷赏人的恩宠更多。当他愿望更确实获得某种恩惠时，教他更好去找更爱敬圣母的灵魂们，而这位慈爱的母亲也更希望拯救他们，他将来能告诉你那样辨是不是感觉更好。－也有些灵魂不住在正式的炼狱里；就如我，你去那里我便陪着你到那里，但当你夜瑞安歇时，我便受苦更重；可是我常受炼狱的苦。其它的灵魂有时在他们犯过罪的地方受炼狱的苦，比如在供圣体的祭台脚下；不过无论他们在那里，常带着他们的痛苦，只是比在炼狱痛苦稍轻一点而已。

　　神父向你说的很对，在你所要作的一切事内只该设法随天主的圣意。这将为你是幸福：在你所遭遇的事上，无论是苦是乐，常看祂的圣意。一切都同样来自耶稣。哦！你要善良，加倍善良，为中悦慈善的天主，祂对你是多么善良啊！你灵魂的眼目常注视着祂吧，好能迎合祂最小的意愿。你甚至该先意承欢才对。你越努力那样对待祂，祂也要那样对待你。祂决不让你比祂更大量。祂给的常比人给的更多。为此你要挖空心思寻求祂的爱情和光荣。

* * * * * * * * * *

　　在圣弥额尔溺死的那个英国女子一直升了天堂。她在临死时发了痛悔，而且还受了愿洗。这一切都赖圣弥额尔的转求。幸运的溺死！

　　－对那位辞职的神父圣弥额尔很不满意，但天主任凭每人自由行动。祂要侍奉祂的人自愿献身，而且永不反悔才成。

　　－请以天主的名义告诉普莱维神父，教他勇往直前地继续他为天主所承担的一切职务，不过要明智，就是不要作他力所不逮的事。我为他的一切意向祈祷，我已向你说过，为他和为你一样。

　　－大行教宗比约九世一直升了天，他已经在世受了他的炼苦。

　　－你既没见他经过炼狱，你怎么晓得教宗一直升了天呢？

　　－那是天主使我晓得的；你询问我的事，如果是我没看见的，当然也不能亲身体认，也是天主的慈善准许我知道。天主的公义拘留我们在炼狱里，那是真的，也是我们罪有应得的；不过你要相信，祂的仁爱和慈父的心肠决不让我们毫无安慰。我们热烈希望同耶稣完全结合，祂也同我们一样地希望啊！在世上祂往往以亲密的方式同某些人灵交往（因为愿听祂的人不多呀），祂喜欢给他们揭露秘密。受祂特宠的，是那些事事设法取悦他，只为耶稣且只为教祂喜欢而生活而呼吸的人。在炼狱里有犯过很重大罪过的人，但他们已忏悔，虽然有当作的补赎，但已坚定于善，决不能再犯罪了：现在可说已是完人。所以，人灵在这里越净化，越了解天主，或者更好说，天主和人灵彼此更加了解，不过还不能见面，否则便不是炼狱了。假如我们在炼狱不比在世时更认识天主，我们的痛苦便不会这样残酷难当了；我们最重的刑罚，是得不到这般长久渴望的目标！

　　－当一个灵魂注定在天堂要有一个更美好的位置时，他在炼狱不比其它的灵魂更蒙优待吗？

　　－对，一个注定在天堂要列在更高行列的灵魂，必更加了解天主，他的了解幅度也更大，因此同天主的结合也更加亲密。这里的一切都同功德成比例。

　　普莱维神父的三个朋友很早就升天了。

　　－那么普神父为他们所作的祈祷不落空了吗？

　　－天堂上的灵魂能把世人为他们行的祈祷，随意分施给他们所愿救助的灵魂。他们见世间的亲友没有遗忘他们，虽然他们已不需要他人的祈祷了，这为他们却是很甜美的纪念。他们当然也不会忘记在世的亲友。

　　天主的评判同世人的大不一样，祂考虑到人的性格禀赋，看人犯罪是由于轻率或是由于恶意；祂认识人心，看事情的来龙去脉毫无困难；耶稣是慈善的，但也非常公正。

　　－我们所住的地球离炼狱有多么远哪？

　　－炼狱在地球中心。其实大地自身不就是个炼狱吗？在世人中间，有的自找痛苦，有的甘心接受，当作被赎；像那样的人，死后能直接升天；其它的人已开始在世作补赎，但不够慷慨大方，那么在世没作完的补赎，便要在炼狱里作了。

　　－猝不及防的死亡，算是惩罚呢还是天主仁慈的恩惠呢？

　　－这样的死，有时是一种惩罚，有时是一种恩惠。有的人非常胆小，天主知道他们已准备好去见天主，免得他们临终时害怕，于是天主便猝然之间将他们收去。天主忽然收去人的灵魂有时是由于公义。这样的人也不都归丧亡，只是没领到临终圣事，或领得太慌猝来不及准备，他们在炼狱便要非常痛苦，而且时间也要很长。其它的则是已恶贯满盈，对天主的对宠常是装聋作哑充耳不闻，天主为免他们再激怒祂而将他们由世间除去。

　　－炼狱的火也像人间的火吗？

　　－是，不过有这样的分别；炼狱的火是天主义怒的炼净者，世间的火同炼狱的火一比，却显得温和多了，或者更好说：世火同天主义怒的烈焰一比只是火影而已。

　　－灵魂怎么能被烧呢？

　　－是天主给它这种能力；其实真正的罪犯是灵魂，肉身只是顺从而已（没灵魂的尸体能作什么坏事呢！），灵魂受苦就如肉身疼痛一样。

* * * * * * * * * *

　　－请告诉我：临终的痛苦和以后的经过情形！人灵当时是在光明中呢？还是在黑暗中？判决是在怎样的形式下宣布？

　　－你知道我并没有经历临终的痛苦，不过我能给你说，在人生命的末刻，魔鬼疯狂地肆虐。天主为使人多立些功劳，准许人受这最后的考验，打这最后的一仗：勇敢而慷慨的灵魂，为了在天堂有个更美好的位子，往往在他们生命的末刻，在死亡的恐怖中同恶魔奋勇死战，（你曾见过），不过胜利常属于他们。慈善的天主决不忍一个献身侍奉祂的人在最后丧亡。那些敬爱圣母一辈子呼求她的人，在最后的决斗中定定能由她接受许多圣宠神佑。还有那些特敬大圣若瑟、圣弥额尔及无论那位圣人圣女的也是一样，为此我曾向你说过，在危险的时刻在天主台前有一位代祷说情者，那才是有福的。有些人死时非常安静，一点儿也经历不到我刚才所说的那些。在一切事情上都有天主的安排：祂所作或所准许的一切，都是为每人的好处。

　　至于咽气以后的情形，怎样给你说，怎样描述呢？除了亲身经历那是无法懂的。但我诚意给你尽可能地解释一下。人灵一离开肉身，便完全消失，完全被天主掌握了（如果能这样说）。此时大放光明，眨眼之间便看清了自己的一生，以及按照生活所应得的结束。可说是他自己在这清晰的见解中给自己定案。灵魂看不见天主，好像已被天主的亲在销毁。倘若他同我一样是个罪人，那么该下炼狱，他便被当补偿的罪过的重担压倒，自己投入炼狱。于是他才明白天主的慈善、祂的无限爱情，以及罪过在天主尊威台前的凶恶。人在脱离肉身时，圣弥额尔便出现；我和所有的灵魂只看见了他。他是天主公义的见证和执行者。我也见了我的护守天使。这是为使你明白怎样能说圣弥额尔将人灵送进炼狱……因为灵魂不能自由行动，因此说由他来执行判决。身后的一切为现世的人都是奥秘。

　　－当人灵当直接升天时怎样呢？

　　－为这样的灵魂，他同耶稣在世已开始的结合，死后仍继续下去；这就是天堂，只是天堂内的结合比世上的亲密多多了。

* * * * * * * * * *

　　你今天为什么同天主这样呢？祂对你那么好，祂可不喜欢你这种态度；你真没良心哪！你为什么查考别人的行为？只操心你自己的事还不够吗！不是人人都有同样的头脑啊；自我同你说话七年以来，你经历了那么些可怕的事，假如你当丧失理想的话，你早已丧失了。所以你当保证，总不要再蹈今天的复辙。

　　你不喜欢出神很有道理。但当天主赏赐时，便该好好地接受，不过祂不愿意人希望。使人升天堂的并不是这样的事。一个克苦谦卑的生活是更可希望也更为稳妥的。许多圣人接受过启示和出神，那是在长久的奋斗和抛弃自己的生活之后天主赏的一种报酬，或是祂愿使他们为自己的光荣作大事；而且一切都是在无声无息和祈祷的静默中实现的。当他们被发现之后，甚觉惭愧，并且除了由于服从长上的命令，从来不谈那些。

　　以前天主折磨了你，安心忍受且振作勇气吧，将来祂还要更加折磨你哪。

　　请通知院长姆姆，假如她遇到像X修女那样脾气禀性的人，要多加小心，别听信她们所说的话。

　　对你向我所说的那事，你放心好了。由此能认出来是天主赏了你一样恩宠。这些恩宠之来，即使天气晴朗，也如暴风雨聚降，使你惊慌无措。既然连想也没想，就不当害怕是否曾经追求过这样的事。你已多次理会了这个。这和那相信是耶稣所赏的恩宠，其实因人千方百计地寻求而发生的幻想，大有分别。那是应该害怕的，因为魔鬼往往利用人的脑筋衰弱、禀性柔软、判断力欠健康而从中作崇；牠欺骗这般可怜的人，他们只要服从领导人的教训，便不致犯罪。我可以给你说此时在世间这样的人真不少哩。魔鬼这样作是为使人认为宗教幼稚可笑！很少人如同天主所期待的那样爱祂。他们相信是寻找天主，其实是寻找自己，幻想着虚假不实的圣德！

　　一那么请你告诉我真圣德在乎什么？

　　－你很晓得呀！你既然希望，那么我向你重复好了，其实我已向你说过多次了。真圣德在乎放弃自己，度牺牲的生活，就是恒持不懈地将人性的自我放在一边，让天主随意工作，以至深的谦逊接受由祂的慈善而来的恩宠，自承不配，尽量保持自己在天主面前，在祂神圣的注视下作一切，只想找祂作自己努力的见证和唯一的报酬，其它一切我已跟你说了。这是耶稣向那些只愿为祂而生活的人所希望和所要求的圣德。其它都是自欺的幻想。

* * * * * * * * * *

　　有些人在世以受苦补偿自己的罪而代替炼狱，其它的人则以爱情，因为爱情也有它的致命之苦啊。真设法爱耶稣的人，虽然努力，总觉得力不从心，为这样的人这就是长久的致命，完全是从爱而来，而且非常痛苦。这就如我跟你说的，有点像炼灵的情形：他不断想冲向他的唯一希望－天主而去，但同时又被推回来，因为他的补赎还没有作完。

　　你要请求院长姆姆准许你把我向你所说的，不时当圣书看；一星期内选择一天，比如星期四，你若总也不再看它，写出来有什么用呢？最后你要把它完全忘记。难道我给你说那些只是为说说算了吗？是为教你加以利用啊。

　　－假如你向我所说的，我没有向任何人说，会有了什么后果呢？你知道我原来很想为我自己保留着啊！

　　－你本来有为你自己保留的自由；不过假如你没有向别人说过，我必定劝你向别人说了，因为天主从来没准许过任何人的圣德直接来自天主。人既然生活在世上，祂要人在世上按照人给他的领导、忠告完成他修行的工夫。你虽然很不愿意向别人透露，你终于向神师透露了，你办得很对。何况那也不是你造出来的，而是慈善的天主为了祂所爱的人们的好处领导一切，同时祂也知道为祂有光荣。

十一、十二两月

　　神父的嫂子现在在炼狱，而且受苦很重。神父能为祂献弥撒减轻她的痛苦啊。

　　那个老罪人同许多别人一样，因天主的仁慈得救了；他在大炼狱里。

　　－追思已亡和它的八日内，给炼狱带去了喜乐也救出了许多炼灵吗？

　　－追思已亡那天有许多炼灵升了天，并且那天天主大施恩宠，所有的炼灵，一个也不例外，连在大炼狱的在内，对圣教会公行的祈祷都有份儿；但每位炼灵所得到的轻减，都同每人应得的相称，有的多些，有的少些，不过人人都沾了光。许多可怜的炼灵，在他们留在炼狱的长久岁月中，按天主的公义，只能在这个日子得到些轻减。升天最多的日子不是追思已亡而是圣诞夜。

* * * * * * * * * *

　　还有许多事我愿向你说，但是没有准许，必须你问我才成，那我就能答复你了。神父的热诚祈祷大大地减轻了我的痛苦。请告诉他对他的祈祷和他教别人为我所行的祈祷，我都深致谢意。我常为他祈祷，就如我曾经向你说过的。赶到我升了天堂，我希望还更加强。也请告诉他，他为我和为其它的炼灵所作的祈祷我都晓得。可惜为他们所行的祈祷，倒往往使他们更加痛苦－天主许可如此－，因为不常实施给他们哪！炼灵对世人的祈祷，只能按他的准备接受天主所准许他接受的。那些可怜的灵魂眼见为拯救他们所行的祈祷，反为别的灵魂有了用处，真是一种外加的痛苦。接到祈祷的灵魂不多；大多数都遭遗弃，世间没有人纪念他们或为他们祈祷。

　　至于获救的时刻我们毫无所知。假如能知道，为我们当是一种轻松和快乐，可惜毫不知情。我们已看出来我们的痛苦减低，同天主的结合也日见亲密，至于那天（这是按世间说的，这里没有日子啊！）我们要同祂欢聚，我们却一无所知；那是天主的秘密。

　　炼灵除了天主准许并愿通知他们的以外，不晓得未来的事。有的灵魂按他们的功德比其它灵魂晓得的多些；但那些未来的事，除了能为天主有光荣为别人有益处以外，为我们能有什么用呢？

　　魔鬼和牠的走狗们有时知道些未来的事，那也不足惊奇；因为魔鬼是精神体，所以比任何世人更诡计多端，知道的也更多；天主以祂的神光所照耀的圣人们则又当别论。魔鬼到处徘徊，设法作坏事；牠晓得世间所经过的事，按照牠的洞察力也能预先看出些要发生的事：这就是唯一的解释。甘愿作牠的奴隶而去请教牠的真是不幸；那是很触怒天主的罪。

　　－灵魂有时也能错误吗？天主能准许这事吗？

　　－是……不是对现在的事而是对将来的事，但为他们这并不算缺点。天主不是也往往好像改换主意吗？（注：这是就人说话的方式，人在时间内见到的只是前后的继续和变化……但为天主没有时间，因此也没有任何继续和改变：祂的裁决是从永远便看清而确定了的，正如祂自己一样永无变更。）事情是这样：天主有时在发怒时惩罚某国、某省、某人：这是祂表示出来的意向，但在这国家或省份中若有人祈祷平息天主的义怒，天主便要按照祂无限上智的预知，免除或减轻惩罚。祂甚至往往准许重要的变故预先宣告，或者让几个灵魂知道，好教他们预防而阻止祂降罚：祂的仁慈真是伟大，容忍至最后限度才肯降罚。就如那天你向我谈的那个人，现在我不给你说事情是怎样实现的。然而的确是天主那时教我晓得的；可是因为那人稍微改正了一些他的品行，天主便只加给了他为他所准备的惩罚的一半；假如他依然如故，怙恶不悛，惩罚便全部实现了。这就是有时好似错误的实在情形。

* * * * * * * * * *

　　－誓反教徒有许多得救的吗？

　　－他因天主的仁慈有些誓反教徒得救了，但大多数的炼苦是长久而严厉的。他们固然不像许多天主教徒那样滥用了许多圣宠，不过他们也没有圣事的卓越圣宠和真教的其它助佑，为此在炼狱里他们当作的补赎要拖得很久。

　　我比平日说话的声音更低了些，是因为你自八天以来唱日课时同天主说话的声音太低的缘故。几时你的声音提高，我也要照样作。

　　－你们在炼狱里晓得圣教会受迫害吗？你们也知道何时终了吗？

　　－我们晓得教会受迫害，我们也为她的胜利而祈祷，至于何时胜利来到，我却不知道……也许有些灵魂晓得！

　　在炼狱里的灵魂们并非只管他们的痛苦，他们为天主的重大利益，为设法缩减他们痛苦的人们祈祷很多，他们也为天主对他们的无限仁慈赞颂感谢祂，因为有些灵魂没下地狱只是一念一差呀；你想那些从撒殚手中抢回来的灵魂要怎样感激呢！

　　我不能给你解释我们怎样不能像你们那样看见世界了；灵魂出离了肉身时，才能了解，因为他所刚摆脱的地球，同他所进入的无边无沿的永远一比，为他就好像一个小点了。

　　不要注意「别人要说什么」。为一个灵魂来说，真正的功劳不在乎他耐心地接受他有些应得的指责，乃是心平气和地接受他不应得的，特别是当他已尽心尽力地往好里作了一切，人仍然指责他……

* * * * * * * * * *

　　我由你同耶稣亲密结合而作的行为，比你为我念的经所减轻的痛苦更多；因为天主最肯俯充的是什么呢？是由内心所作的一切。人灵用天主结合的越亲密，祂便越俯允他所求的一切；同耶稣亲密结合的灵魂，便成了祂圣心的主人。所以你尽力达成耶稣期待已久的这种结合吧。你愿意使祂喜欢，这就是唯一的方法：对祂圣意细微的希望也十分注意，以便日益更加亲近祂的圣心。应当教祂能任意把你转东转西，你总不反抗拒绝才成。当你达到这种地步时，你便看清祂的慈爱了。

　　你要认真地注意只为天主工作，除了天主以外，永不希图教别人看见你的行为。无论作什么以前，要防备这样的思想：「为教某人喜欢我要作这个；假如我这样作，某人必要高兴」。天主不喜欢这些为人的推论，为你自己更要不得。你的意向要专门着眼取悦于你的耶稣，只取悦祂一个。如果你这样作也教别人喜欢，更再没有了；假如反是，随便他们吧！只要天主喜欢，为你便够了。<, /B>

<, B>十二月八日两点

　　圣母无染原罪节－可惜！有多少人的生活好像善功累累，及至一死，却是空空如也……因为那些看似善功，那些显赫的行为，那些好似无瑕可指的品德，都不是单为耶稣作的。人愿意出风头、显赫、被视为循规蹈矩的、虔诚的修女，这就是他（她）们生活的唯一动力。及至来世－这里，该多么失望！假如你晓得只为天主工作的人是多么稀少……可怜！死期一到，眼目就开了，要怎样后悔呢！真是可惜！巴不得人有时想想永远！到那时为被拣选的人将永无黑夜，为受罚的人将永不见天日，现世的生命同这个一比算得了什么呢！

　　人在世什么也爱，什么也系恋，就是不爱天主；其实只有祂应得我们的全部爱情，我们却靳而不与。圣体龛中的耶稣期待着人去爱祂，却找不到。照祂所应得的爱而爱祂的，真如凤毛麟角！你爱祂吧！赔补祂这般被人冷落的罪吧！

　　－但在炼狱里人爱祂呀？

　　－当然，不过那已是补过的爱了！假如在世时我们按照所应当的爱爱了祂，在这作补赎的地方便不至有这么多的灵魂了。

　　－在天堂上耶稣很被爱吗？

　　－在天堂上当然十分爱祂了。祂在那里得到了补偿，不过耶稣所希望的还不是这个呀。祂愿意在世上被人爱慕，祂在每个圣体龛内自行贬损，为教人容易去亲近祂，无奈人却不去。人经过圣堂如同经过公共建筑物那样漠不关心。即便有时进去，也是冷冷淡淡，姿势不端正，慌慌张张地念几句经，不注意向祂说句心腹话、友谊的问候，和感激的话：那不是凌辱这位神圣的俘虏吗？

　　告诉普莱维神父天主由他期待着这种罕见的爱情哪！他每天那般亲近耶稣，把祂领到心中。唉！请他在那幸福的时间，以他的柔情厚意赔补那么多人的冷落吧！巴不得他在圣体台前把自己的心溶化在爱情里，特别赔补同他一样荣登铎品的神父们的罪过；他们以冰冷的心举行圣体奥迹，在爱情的火窟前冷似顽石，竟没有一句热情的话向耶稣说。愿他同天主的结合一天比一天亲密，好准备着接受耶稣给他所保留的重大恩宠。

　　我向你说过有些灵魂在祭台下过他们的炼狱；他们在那里并不是为补偿在圣堂里所犯的罪过，那样直接攻击在圣龛内的耶稣的罪过，在炼狱里受很严厉的惩罚。所以在那里叩拜的灵魂，更好说是为酬报他们在圣堂里的恭敬和对圣体的热心。他们在那里比在炼狱里受苦更轻，他们以神灵和信德的1钳所瞻仰的耶稣，藉祂看不见的亲在轻减他们所受的痛苦。

一　月

　　圣诞夜有成千成万的炼灵离开作补赎的地方升天去了；但留下的还很多，我便是其中之一。你几次向我说：灵魂的全德路程很长啊！那是真的；你也惊奇，虽然行了那么多的祈祷，我还是不能享见天主。唉！灵魂在炼狱内的进修，比在世间并不更快；有些炼灵－但并不很多，只有几条小罪待炼净，他们留在炼狱的时间并不长；只须几次热诚的祈祷和几次牺牲便能在短期内解救他们。但像我这样的灵魂差不多都是这一类，几乎空度了一生，很少操心救灵的事，应该在炼狱重新开始生活，重新修治自己的灵魂，重新爱慕在世爱得不够的天主。这就是为什么拯救炼灵有时需要等待很久的原因。天主准许我呼吁人代祷还是给我的一大特恩哩。我本来不配；倘不如此，我也要像这里大多数的灵魂等待多年哩！

　　－修女和同会其它的人有来往吗？

　　－在炼狱和在天堂一样，同会的修女并非常在一起，灵魂不是都作相同的补赎，也非享受同样的报酬啊。不过在炼狱里能彼此相遇；如果天主准许，也能彼此沟通。

　　－炼狱能接受一位朋友的祈祷和愿望，使他晓得有人纪念他吗？

　　－世人的纪念能达到这里，但没有多大用处，因为我曾经向你说过，炼灵知道也认识世间关心他们的人。天主也有时准许人接受一种祈祷、通知和劝告……这正是我多次关于圣弥额尔向你说过的，那是从他方面得知的；至于对你父亲我向你所说的，则是由天主方面来的。你多次为另一世界给我的一切委托，我都作了；不过那一切都归天主圣意管制。

　　－在炼狱里一切罪恶就如公审判时众人都知道吗？

　　－在炼狱里普通我们不晓得别人的罪过，除非天主为了祂的特殊计划让人晓得某些灵魂的罪过；不过这是很少有的情形。

　　－你们对天主比我们有更完美的认识吗？

　　－奇怪的问题！我们当然对天主比你们认识得清楚的多，也远比你们更加爱慕祂！可怜！那也正是使我们更加痛苦的原因哪。世人不晓得天主是多么美好慈善，只是按照自己有限的看法制造一种观念而已；我们却摆脱了泥土的躯壳，再没有什么阻碍我们灵魂自由的事；只是在这样的情况下我们才认识天主以及祂的美善、仁慈、爱情！有了这样清晰的眼光和同祂结合的这般急切需要，灵魂便时常向往奔赴祂，这就是炼狱的生活；无奈也常被推回来，因为他还不够清洁，这也是我们最剧烈而难忍的痛苦。假如我们认识了天主以后能重返下地，我们要度怎样的生活呢！不过后悔也是枉然哪！可惜世人不想这些事情，盲然不察，不把永远放在世上。只是过路、只收容肉体、而肉体也要变成尘土的世界，却成了世人一切希望的唯一对象；而天堂的家乡连想也不想了！于是耶稣和祂的爱情便被遗忘！

　　－在炼狱里灵魂在天主的爱情内彼此安慰呢？还是在痛苦中完全孤独呢？

　　－在炼狱里只有天主是我们唯一的安慰，唯一的希望。在世上天主准许人在身灵的烦恼中有时能由友谊的心情得到一些慰藉；这个友谊的慰藉，心里如果没有爱天主的圣爱，也是徒劳无效；但人灵在炼狱已消失在天主的圣意中，只有天主能减低他们的痛苦。所有的炼灵都按照各个的罪过受折磨，但都有一种超越其它一切痛苦的共同痛苦：就是耶稣不在！祂是我们存在的基本要素、我们的生命和我们的一切呀！我们同祂分离却是由于我们的过错！

　　作了一件事以后，不当为了回头查考你作得好不好而浪费时间！你当然每天应检讨你的行为，为作得更好，但当有伤你心内的平静。天主喜爱朴实的人。所以你当以最大的善意同祂结合，常准备着牺牲自己而使祂欢心。你同耶稣来往该像小儿子同他的母亲一样，完全信赖祂的慈善，把你一切神形的利益全交在祂神圣的手中；然后设法使祂称心满意，不管其它的事。

　　天主不看事情本身的大小，英豪的行为或普通的行为和小小的牺牲，只要是为爱天主作的天主就喜欢。有时一个只有天主和自己知道的小牺牲，比受人称赞的大牺牲更有功劳。该注意收心内向，为使人对我们的赞美一毫也不归功自己。

　　天主寻找真空的灵魂，好充满他以自己的爱情，可惜很少。私心自爱的人为耶稣不留位置。不要放过任何克已的机会，尤其是内克苦。耶稣有许多恩宠准备对斋期内赏你；你要以加倍的热诚和爱情准备。爱耶稣吧！可怜爱祂的人那么少，侮辱祂的却那样多！

　　圣母很爱你；你也当全心爱她，并尽力为她获致光荣！

　　你总不能充分明了天主的慈善，人若有时尽力思考它，便足以使他成圣，无奈世人对耶稣圣心的慈善认识得太不够；每人都按自己的看法衡量，岂知那种看法是有缺陷的呀，因此也就不能善行祈祷。人都缺乏依恃，耶稣却只按照我们愿望的热诚和我们爱情的尺度俯听我们。这就是人所求的恩宠往往无效的原因。

　　为在修会中幸福，应该装聋装瞎装哑，就是有许多事不得不听，但最好存在心里，不再同人谈论。总不会因保持缄默而感到后悔。有时不得不看不听，但该如同什么也没看见听见才好。唉！巴不得你明白人们以为大事的，其实都值不得注意。魔鬼用这些无价值的东西缠绕人灵，阻止他被号召行的一切好事。你不要让牠抓住机会，要有一颗宽大的心胸，越过这些卑不足道的事，不必加以注意。耶稣为你应该具有足够的吸引力，祂以外无论什么事不必挂虑。你要看一切都由祂的慈善而来；无论给人带来烦恼或欣慰，一切都是祂的爱为祂朋友们的好处而安排的。

　　无论遭遇什么，你总不该败兴。如果耶稣愿意，便能顷刻之间使你达到全德的巅峰；可是祂更爱看你努力，也希望你自己认识也看出来成德的路程是多么艰苦难行。慷慨大量吧！耶稣已赏了你许多恩宠，还要赏你比别人更多；不过祂也盼望在你身上找到一个牺牲而献身的灵魂。祂尤其愿你多多爱祂，并愿你这样攻打你自己和你的偏向时，要以信德的精神去作，信德要给事实让位；但事前你当如同耶稣常在面前那样作；这一切虽是超性的，希望为你成了自然的。

　　讲道员和导师为人灵所作的好事，是和他们同耶稣结合的程度成比例的，这就是说，看他们祈祷的精神如何，为收心静默是否用心，眼目是否常注视着耶稣，常准备着为托付给他们的灵魂的得救，作一切、牺牲一切。

　　－对念圣弥额尔串经所作的许诺是真的吗？

　　－许诺是真的；只是不当相信：凡由习惯念串经，对修德成圣却不加注意的人，都立刻被救出炼狱，那是假的。圣弥额尔甚至比他所许的作得更多，但对那些罚入长期炼狱的，他却不那样快便救出他们出来。当然看他们对这位总领天使的敬礼，要减短他们的惩罚；但却不能完全摆脱。我也曾念过圣弥额尔串经，算是一个例子。立即得救的是那些为修德勇敢工作，而且只有很少的事需要炼净的人。

* * * * * * * * * *

　　法国已罪恶深重；真是不幸，也不只是这一国。这个叶代，没有一个基督教国家不设法公开或暗中把天主驱逐出境。这都是秘密党徒和他们的头目撒旦唆使挑拨他们的喽罗，到处骚动。现在正是黑暗和魔鬼掌权的时代。不过，任凭他们怎样人多势众，终归白费；天主要教他们晓得祂是主宰，谁也逃不出祂的掌握。恐怕要以强硬的手段使他们觉悟祂的权能，但耶稣在施行惩罚时还是仁慈为怀。

　　我们在炼狱，由天主的准许知道现在世间所经历的事故，好教我们为这些重大需要祈祷；不过单靠祈祷也不够。假如耶稣找到几个善心的灵魂，愿意赔补，设法挽回祂的义怒，赔补祂被侮辱的慈善，可能使祂被冒犯的圣心欢喜，感动祂的慈心；只有谦逊痛悔的人可邀得祂的宽恕。请把这番意思通知院长姆姆。

　　圣弥额尔要参加圣教会的战斗，他是这个被迫害教会的领袖，恶徒们妄想它不久要遭毁灭；他也是法国的特别保护者，他要帮助它重获教会长女的地位；虽然法国犯罪多端，但仍有许多善人，热心的人也不少。至于圣弥额尔何时来参战，我却不知道。应该为这意向多加祈祷，呼吁这位总领天使，请他忆及他保护者的头衔，他在耶稣圣心上有大能力，恳求他代祷吧！勿忘圣母玛利亚，法国是她特别宠爱的国度啊；她要拯救它。呼吁人们念玫瑰经和串经是很好的事，这为现在的需要是最有效的祈祷。

　　英豪圣愿（就是将一生所能得的大赦及补赎功劳全部让给炼灵）是一件最中悦天主的事，对炼灵也是一大帮助，为慷慨发愿的本人又很有益处。何况这样把自己功劳的一部分转让，不但没有损失，而且是大赢大赚。

　　至论全大赦，我能对你说，很少的人能完全得到。心和意志都当有极好的准备。不过很少的人，出于意料的那么少，能有完全无缺的准备，为获得罪过的完全赦免。

　　在炼狱里，我们只能接受以代祷的方式让给我们的大赦，而且还是按照我们灵魂上的情形，天主准许得多少才能得多少。我们已没有对罪过的系恋和倾向，那倒是真的，不过我们已不属仁慈的王国，而是属天主公义的王国；因此我们只能接受天主乐意分施给我们的。当人灵接近一切希望的终点－天堂时，他能藉为他而得的全大赦或限大赦解脱，进入永远的福乐；至于其它的炼灵则不成。他们在世时往往轻视了或至少没怎么重视大赦，至公义的天主也按照他们的行为还报天主。他们能够按天主的圣意得到些恩赦，但很少获得全赦。

五　月

　　你当竭尽全力不厌不倦地修德前进。只要你愿意，你有足够的坚强毅力，战胜阻止你同耶稣结合的一切困难，以期达到祂希望你达到的地步。你的生活将是一种长久的致命。时时抛弃自己的确不容易，那就是长久的致命；但在这种致命的痛苦中，仍能尝到极甜美的乐趣。人灵固然是在受苦，但他为祂而受苦的那位，却对他的每次牺牲赏赐常勇往前进的圣宠，使他献身。什么也没有比看人灵不顾一切困难，一天比一天更加努力为祂的光荣爱情献身，更使耶稣高兴的了。

　　你见天主在巴黎被人攻击而难过，但那些人并不晓得他们所作的是什么；那些献身于祂或本来应该献身的人所犯的罪，比祂的仇敌所加给祂的残酷凌辱，更教耶稣难受。

　　有多少灵魂耶稣号召他们修高超的德行，他们仍旧那般可怜，因为他们没有响应天主的圣宠！必须每天自行拘束、自行斥责、自行纠正，才能对侍奉天主感觉幸福！

　　世间收心专务内修的人很少！连修会中也不例外……人太爱寻求舒服自在，不愿在任何事上约束自己；可是从容不迫满心乐意爱慕祂的人，才是教天主最高兴的里！如果祂能在修会中寻到这样的开心，有什么样的恩宠祂不肯赏呢！至于你，以全力从事战胜你自己，如同耶稣久已期待你的那样爱慕祂吧！

　　耶稣愿你以赤子之心爱祂，就是以孝子取悦父母的温柔心情，可惜你对耶稣很冷！祂那样爱你，这岂是祂期待于你的！

* * * * * * * * * *

八　月

　　没有对耶稣的爱，意向不纯正，因而虚度多少光阴，多少行为劳而无功；这些既然为升天无用，自然都是损失！

　　圣咏六十三篇贴合于流动的时间上。

　　你没有按照天主的圣意端正你的意向。你若更加指定你的意向不再泛泛地奉献你的行为，你将获益更多。比如当你用饭时可说：「我的耶稣，现在我滋养我的肉身，求天主也以圣宠滋养我的灵魂吧」；上课时要说：「我的耶稣，我要教育我的孩子们，求天主也教育我吧」；当你洗手脸时可说：「我的耶稣，我清洁我的身体，求天主也清洁我的灵魂吧」。为每件事都可照样作，你要习惯常同心中的耶稣交谈；教祂作你所言所行的动力……你了解我的意思吗？

　　你总不当推辞，当人想你不对而你的确没有过失时，那对你有什么损害呢？假如你认为有错处，那么谦逊而保持缄默好了。连在思想中也不要申辩。

九月二日退省

　　今天早上你曾向神师说你很反对同我谈话，你宁愿像一般人那样更好。年中你也曾给他写信提过同样的事。你也多次向院长姆姆说过。你为什么那样不自在？难道不都是天主所准许的吗？这丝毫不在你呀。你要利用这些恩宠，不要再报怨。你还没听见你将要听的一切，也没看见你将要看见的一切。你将这个通知你的神师吧！也告诉他我不是魔鬼。他连想也没想，是你常怀着这样的恐惧心。平安放心，好好利用你的退省吧。从此刻起，你当改恋态度；不要再加以反省，也别再检讨自己，那只是自爱而已。更好对圣宠敞开你的心门，依恋耶稣，不要再浪费你宝贵的时间去查考为什么这样为什么那样？天主要赏你和祂给你派遣的神师重大恩宠，为告诉你祂所希望你的一切。你当钦崇祂的计划而不可去追究。你的神师在讲道时要为你说许多他连想都没想过的事。耶稣要准其如此；你当以最大的感激利用这次为你是决定性的退省。

　　只有以大爱为满足天主的圣意而在祂的注视下所作的行为，才能不经过炼狱直接到天堂去领赏。人对这事是多么糊涂！

十一月

　　退省为大家已经结束，但为你却不当让它结束。你要在心中全年常继续不断，连在最忙碌的时候也常保留着一席之地，以便同耶稣心心相印，总勿离开祂的视线。去年你太心散了，现在不可再那样了。你曾许给了天主，许给了你的神师，要开始度一个新生活；无论如何不可食言哪。这事为你很难，以后就不大难了吗？不要怕！一切都过去得很快，连我们也是一样，几乎不知不觉。耶稣追求你已经这么久了，你不要拒绝祂；祂即赏了那么多的恩宠，你也要完全奉献在祂可钦敬的手中。你若让祂放手作去，不久你便要成一位圣女……而且祂愿你成一位大圣女哩。你的神师这些日子还没有因祂的名向你说：为你没有中间路线。有多少人已经向你说过了，这些事为你本来应该奉为神圣，而你却漠然无动于衷。据我看这一次你已更加注意，这种再三重复的话已使你受了打击。多次认真地加以反省吧！这是严重的问题。我已向你说了，耶稣只希望你稍加努力，其它的事祂要作。慷慨大方地去著作吧！你若照天主的圣意去作，什么恩宠你得不到呢。祂希望同你的灵魂结合得怎样亲密！祂要赏你多大的神乐！巴不得你晓得！唉！耶稣对你多么慈善！你要在心中把祂赏给你的卓越恩宠不断加以存想。

　　院长姆姆曾向你说，特别是为你她今年又把你的神师请来；你不太相信，然而确是实话；她遵从了天主的启发，天主愿意你更加认识他，他已更加认识你了。利用这个新恩宠吧，这将不是末了的一个；要把他向你说的都加以实行；你对他要无拘无束，打开心门，让他明了你的一切，教他看你的心如同看一本书一样才好。希望他如同我那样认识你！那不是一看就猜得透的，需要长一点儿的时间。昨天你对这事所有的思想，是由魔鬼而来。魔鬼希图阻止好事；牠还是要那样作，不过别再听牠算了。你要珍惜在退省中所得的那些大恩宠，总别让它们离开你，为奉行天主的圣意，不要怕自朝至暮常作牺牲，祂要宽宏大量地赏报你。

　　－我赐听到可敬神父所说的头几句话，为什么我就很感动？

　　－那是你在这次退省时要得的恩宠已经开始啦。在人灵中间有一种吸力，世人多不加注意。神师和你的灵魂是天主为你们彼此造的：所以，你在听祂说话时所感到的印象，恐怕以后还要感到。多为耶稣给你派来的神师祈祷吧，好帮助你把灵魂提升到祂身边去。他比别人需要更有更伟大的恩宠，好使他总不败兴。他有时非常乏累，几乎吃不消；他的生活又辛苦又麻烦，你该用祈祷帮助他。直到现在你固然已那样作了，但还不够。该把他的工作、一些痛苦牺牲，按照他的意向奉献；总之一句，要把你所作的和他的融合在一起，也把你同他所作的合在一起。耶稣对他就如对你一样，有伟大的计划；这就是为什么祂准许你去见他，也使你对他畅所欲言。你要看他如同你的父亲，如好女儿一般地爱他服从他，天主便要满意了。你不要反对我向你说这一切，认为你几乎全都作了；我应该向你说，你也要告诉你的神师。你明白了吗？

　　这次退省很教天主喜欢，为人也很有益。耶稣高兴看见修女们又转向了祂，也当唯一的终向寻求祂。其实祂召叫她们侍奉祂正是为了这个，但在世上连对最圣善的事也容易忘记！一次好退省能帮助人重振最初的力量；这就是你们刚才所作的，安慰了耶稣慈善的圣心。

　　我们在世所过的短短年月，比起永远无尽的喜乐来算得了什么？到死时，你总不会认为作的太多！尽量慷慨吧！不要听你内心的反抗。常该看着耶稣召叫你趋向的目标：圣德和纯洁的爱……然后一直向前，总别回顾！

　　十字架，粉碎人心的重大十字架，是天主的朋友所应分担的！这几天你埋怨耶稣今年给你送来许多烦恼。那是真的，不过为什么你认为十字架那样重呢？是因为你爱得不够。唉！十字架并没有将你压垮呀！你至今所受的只是你要受的前奏曲而已。我不是向你说了，你肉身或灵魂要常受苦，往往二者一齐来吗？不受苦不能有圣德。但当你让圣宠在你身上自由行动，让耶稣掌握你的意志，教祂完全作主时，十字架任凭怎样大，也不觉重了。爱要吞没一切。从现在到你修成，你还少不了要受苦，且要受苦很多，因为灵魂达到摆脱一切世物，为能只由纯洁的爱而工作，那不是一蹴而及的。耶稣很高兴看你努力。哦！假如世人认识祂更清楚！可惜人都把祂忘了！至少你爱祂吧！安慰祂吧！巴不得你的努力时常增加，使祂高兴。不顾厌倦的工作吧，以便及早达到祂愿见你达到的程度！

九月十六日

　　这几天来你感觉稍微有些满意了，耶稣也是，因为你为教祂喜欢并为同祂结合得更亲密而更加努力。但不可自信已达到目的，这只是小小的一介开始而已。世人很少了解耶稣所要求的是怎样的放弃自己而完全隶属于祂！人自信是在爱，还幻想自己不久便成了圣人，因为他好像觉得出来比平时有了一点点感官的爱，其实那些本性的感觉毫无价值。人灵应该奋起自拔，逐渐摆脱他的一切，尤其是自我、自爱和自身的私欲偏情，好能同天主结合，只有耶稣知道这为人的本性是多么难！应该多行牺牲，把心捣碎，才能摆脱一切人性的私爱；这真非易事！懂得这些的是多么稀少！你因耶稣的无限仁慈懂得了一些，祂既然那般爱你，勇敢地走上这抛弃自己死于自己的道路吧。你要多次思维祂对你的种种恩爱，祂怎样远远去寻找你，怎样把你应行的道路上所遇到的一切阻碍困难给你削平。祂为你所作的比为其它的人都多，每天赐你卓越的恩宠。你还要看看近日来祂是如何对待你；祂当然也期待你比其它的人更慷慨；祂既没有特别宠他们，自然祂也不期待他们有那样大的完美。祂还期待你热心接受一切考验，另外期待你多加爱祂。你的灵魂你的心应该消失在祂身上，只为取悦祂而工作。你该高飞在地球在环绕你的一切之上，将你沉潜在祂的圣意中。你该常注视着祂，一分一秒也不离开。不要相信为此完全被吸住，以玫不能尽你的本分了！适得其反，你要慢慢地看出来，人灵越同耶稣结合，越忠实于一切职务；他所爱的那位要替他工作；可说他同祂已溶为一体，因为他在所应作的事上常受祂的指引助佑啊！一个专务内修的人能对他的周围作多么好的事啊！只有这样作才有用，别样作的一切都无用处。只有结合于耶稣的人对祂的圣心有权利，是祂圣心的主人，祂对他什么也不拒绝。对这事我有好些话向你说，但怕你不了解；只好等到天主所愿意的时刻再说了。你若愿意，将不会太晚。耶稣渴望同你完全结合，比你现在能了解的更亲密。当多多留神你自己；爱耶稣是那么好；若能由世间的亲密结合，不经过炼狱，直接达到天上更亲密的结合，那是多么惬意啊！你对我向你所说的一切深思熟虑吧！当你同耶稣完全结合时，以纯正的意向为我所奉献的一个行为，比为我念许多经更能减轻我的痛苦。你深造的越快，我得救的日子来临的也越快。

　　最近院长姆姆实在很痛苦，但像现在她所爱的一日的重大痛苦，为她的灵魂及全会院，比她能作事尽职时（健康好时）的十天更有益处。

* * * * * * * * * *

九月廿九日

　　是，我晓得你神师的一切烦恼；这就是为什么当你问我他的乏累是否减轻了一些时，我只给你说没有，而没有说别的话，因为当时我愿使你烦恼。你若晓得他有那么多的麻烦，你必定也烦恼了；你既在天主台前比平日更想起了他，必是由于特别的启示，我想最好他自己通知你使他心碎的一切。耶稣对他很重视；他所很惋惜去世的那几个灵魂现在在炼狱，不过不会长久，尤其是天主愿酬报的那位神父，和祂愿使他们脱离尘世以便保全的那两位青年，倘留在世上可能变坏。告诉神父：他若一想耶稣很爱他，且在祂圣心中给他保留着完全特殊的位子，他应感到安慰。那里（圣心）才应该是他在心灵中去休息的处所，也应在其中重新锻炼他的灵魂，以便继续为吾主所担承的职务。

十月二日

　　你在日内要多次向耶稣说：「我的天主，在我身上完成祂的计划吧！赏我别由我的行为加以阻碍。我的耶稣，我愿意祂所愿意的，只是因为祂愿意；祂愿意怎样就怎样，愿意多少就多少！」

十月三日主日

　　巴不得天主赏你明白耶稣怎样被世人冷落轻慢，不但被一般人，连那些本来应该爱祂的也讥笑、凌辱、轻慢祂！因此在祂特选的修院的修士修女中也遭受冷落；在这样的人中祂本该如朋友、慈父、净配般的受款待，不料却被视同路人；在神职人员中也被这样冷落。他们一想所负的庄严使命，本来应该战栗，却往往以冷淡厌倦的心情去履行任务！保持着内修精神的有多少呢？数目真是小得可怜。在炼狱里补赎他们冷淡生活的司铎为数很多。他们那有意的疏忽冷淡要以烈火及种种酷刑补偿。由此可知如此慈善可爱的天主，对爱祂安慰祂的感觉要如何了！可怜这样的人不多呀！这就是耶稣圣心的大痛苦：自己的人辜恩负义；然而祂的圣心却是满溢着爱情，寻找能倾注的处所！祂希望找到几个死于自己的人灵，以便大量倾注祂的爱情，这是截至现在还没有对任何人作过的。唉！耶稣和祂的仁慈爱情很少被世人了解！人设法认识钻研一切，就是不研究使他们真正幸福的事，这是多么可悲！

　　你总不该不高兴，不但外表，连心中也是一样。你该尽可能地避免不满意的一切形迹。假如遇到有人或因笨拙或由恶意不作他应作的事，你也要保持平静；「成事不说，既往不咎」，既然不能挽救，优愤有什么用：那不是错上加错吗？

十月十四日

　　当你谢圣体时－耶稣对你最小的不忠实，最轻微的遗忘和最细小的不经心，都很敏感，比由祂仇敌方面来的侮辱，更使祂慈爱的圣心烦恼。为此你当十分警惕，丝毫不要轻忽。巴不得耶稣能欣幸地来你心中休息，好教你安慰祂由世人所饱受的一切凌辱。你对祂要如同对最慈爱的父亲，最热情的净配一样。要用你的爱和柔情安慰赔补祂每日所受的凌辱。你当切实关心祂圣心的光荣，在祂面前忘掉你自己！你要相信这样作，你的利益便成了祂的利益，祂要为你作的，比你自己所操心的更多。

十月十六日

　　对委托给自己的灵魂激动、责备、设法给他们增加一点儿热心，都是白费；越收心内务，越能成功。除非自己对热心充满洋溢，才能倾注给别人，其它却无用处；若己身不配为人师表，不同耶稣结合，言语只是耳边风，不能进入人心，他的努力也不能得到天主的降福。看看你是否同耶稣亲密结合……很好不是吗？……只有这样才是世间的真正幸福。

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十一月

　　当你必须谴责一个犯了轻微甚至犯了严重错误的人时，应该很温和地去作，如果需要，有时也该表示坚强，但要少说话，总不可激动；因为由激动而发出的谴责，不但有损于谴责者，也伤害受谴责者，可说两败俱伤。尤其责备儿童已往的过失时更该注意。这是世人的公病，最教天主不喜欢。这样作的人，实在犯了过失。谁给他们说他们所谴责的还没有得到宽恕呢？为什么又翻旧账？天主从来不这样作。人固然应该不断地在吾主前为自己的罪过自卑自贱，谦心痛悔，但总不该对任何人翻旧账。一个教友，尤其是修士修女－若愿教天主喜欢，他（她）希望耶稣怎样对待他（她），便该怎样对待别人。你当牢记在心，遇机会要忠实地付诸实行。

　　你总不要让你的职务或生活上的事情和挂虑把你弄得筋疲力竭，致使你不能自由地时时同耶稣结合，也不能从容认清是履行祂的圣意。倘若有什么麻烦；要谦逊接受，因为那是耶稣所准许的，祂能从恶中取善。老老实实地投奔到圣体台前去，把压在你心上有时好像沉重难当的事向耶稣说明，祂要给你减轻。反之，倘若你有什么喜乐，尤其在侍奉天主上不时尝到的神乐，你要谦心而感激地接受，想着世间非休息之所，乃是充军发配、工作及受种种痛苦的地方。

　　让你身边的一切平静地过去吧，什么也不可把你绊住。只该在耶稣身上找到满足休息，只当为祂而工作，祂的爱要给你勇气；为这般可爱的天主你总不能作得太多！你越摆脱身边的一切，耶稣越将卓越的恩宠和神圣的温情充满你。你必将多次感觉对以前使你感触的事，已漠然淡然，不足挂怀；那也是天主的慈爱，祂希望见你摆脱一切，完全献身于祂。耶稣准许这种蒙特宠的灵魂，除祂以外，一切都惹人烦恼。祂使他们对不直接涉及祂的一切都感觉困苦难堪，因为祂愿意藉此引领他们将心中的一切人情世故一扫而空，好能充满祂的圣宠，洋溢祂的爱情。

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十一月

　　领圣体的日子有一台早弥撒，八点前不久你便能开早点，多费不了你三分钟。我说这话是因为天主愿意你尽可能地延长谢圣体的时间。这样作你可多有一刻钟。第一个一刻钟为你是照常的，你有好多事要向耶稣说不是吗？第二个一刻钟便要是祂的了。并且在念早课和弥撒的大部分时间中你还能继续呀。向院长姆姆请求这个准许吧，你看有多少好处！因耶稣的一种特恩，领圣体后面形在你心内保存的时间很长；为此你要以感激的心情利用这幸运的时间同耶稣谈心；天地所不能包容的，你却能完全怀抱在心中。至尊威的天主为祂卑微的受造物纡尊就卑，同他如朋友对朋友般地密谈；那么正是应该膜拜、感谢、祈求耶稣的时刻了，尤其当赔补祂在这不幸的时代所受世人的种种凌辱。善良的耶稣这样被冒犯得罪！多加爱祂吧！你知道祂爱你，你已体验到了。

　　我们生活在世时，不能明了天主对人灵的要求，教他在炼狱里炼净他的罪过。你想多行祈祷－即使行的很好，便能把一个灵魂立刻超渡到永福之乡吗？没有那回事。谁能探测天主的审判呢？谁能了解在准许一个灵魂进入永福之前，天主向他要求怎样的清洁呢？可怜！假如人晓得，假如当他生活在世时对这一切加以深思熟虑，他要度怎样的生活呢！请你认真地检讨一下：一个还生活在世冷淡懈怠不顾救灵的人，每天犯多少小罪……有几分钟是为天主用的？他曾经认真想过吗？好啦！试想一年三百六十五天，人活多少年？带着多少没补赎的小罪死去？恐怕他连想也没想过！当天主要他交代一生的帐目时才恍然大悟；这样的生活不是白度的吗？他应该从新开始补偿他没有爱天主没有纯正意向的生活。人应该为天主生活，他却没有为祂生活；为此他应从新开始生活，而且是在想不到的痛苦中！他在世没有利用天主的仁慈，作了肉身的奴隶；他一到这炼净的地方，便该补偿到最后一文，重新获致他原始的光明美丽；这就是不顾救灵的人的下场！至于那罪恶更大的人，却是另一码事啦！尽力多爱天主吧！好使你不致被迫来这里用没有功劳的痛苦获致对天主的爱。世间的痛苦烦恼是有代价的，不要无端丧失，尤其是爱情！爱能洗刷许多罪过，也使人避免犯罪，谁也不愿给所爱的惹麻烦；所以真爱耶稣的，不断地自我警惕，避免一切能伤祂圣心的事。

　　好多炼灵指望着你救拔他们出离这痛苦的地方哪。全心为他们祈祷吧！

　　又是一年在永远中消逝了！一切世物都是这样一个跟一个的消逝啊。日子一天接续一天，直到结束了世上短暂的生活，开始永久生活的那一天为止。善用你的光阴吧！其中每一剎那都能为你赢得天堂避免炼狱。在耶稣注视下完成的每个行为，都要给你争取天堂上更高的一级，同时对耶稣的爱也要升级。圣德生活的每一行为为共同形成爱的一条销链，使他同所爱的耶稣联系的越来越紧密。当最后的环节形成时，耶稣便将那羁留功德圆满的灵魂同肉身结合的薄弱链条打断。这样被解放的灵魂便在永久的幸福中同天主结合无间了。人生的每一剎那虽然可能都有暂时的痛苦，但为耶稣却能获致惬意的事：你明白这一层吗？

　　既然一位升天享福的灵魂同耶稣会吾几分钟便能使他狂欢而忘掉过去的一切烦恼，永久的结合更该如何呢？唉！倘若你晓得，倘若你能明了这个，你要如何不停地为修德成圣工作呀！为达成这个目的耶稣供给你一切可能行的方法。如果我们只有你为反省你自己所浪费时间的五分钟，为检讨我向你所说的是真是假，我们为这样热烈期望的天主什么不能作呢！有时是魔鬼使你盲目，全心从事成圣的工作吧！希望今年是耶稣所久已期待于你的完美生活的开始之年！

　　在这一年的开始，你要定志不说一句无用的话。除非有人逼迫你，对什么也不要动感情；连对有用的事也以少说话为是……总不可为了好奇心抬眼观看。每天早上，耶稣当是你观看、思想、谈话的第一对象，且应是一句感恩报爱的话！在圣体台前把你的心寄放在耶稣的圣心内，从早至晚整天同祂交谈。晚上再在祂足前痛哭你的缺失，感谢祂的恩宠……你明了我向你说的这些话吧。

　　你当忠实地履行这些定志。耶稣希望你的意向纯洁，爱情无限。丝毫不要放过。人越牺牲越感觉幸福。爱要以爱偿还，那是真的，但爱也可以感激、牺牲和献身来偿还。那么牺牲也永无反悔地奉献吧！

　　痛苦常是爱的前奏曲……爱有一个等级，非多受苦且好好受苦的人不能达到，我所说的特别是内心的痛苦。

　　真爱耶稣的人所能忍受的最大痛苦，是未能按照祂的意愿那样爱祂。

　　唉！你虽然又可怜又冷淡，耶稣仍旧多么爱你！请看祂以圣宠吸引你，以痛苦考验使你摆脱世人世物，又愿以爱情使你紧紧地与祂结合，可说教你变成另一个耶稣。

　　O姆姆在炼狱的深处。修士、修女、神父和其它多蒙圣宠的人受极可怕的炼苦，因为他（她）们滥用了天主听凭他（她）们支配的恩宠。

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五月退省

当天主向人灵有特殊要求时，为达到祂的目的祂有种种方法。

天主所保留的，保留得很好；祂几时愿意，便把它显示在光天化日之下。耶稣特别为你，从永远便有意准备且圣化我向你说的那个人。你们要彼此圣化。

天主爱你，你也爱祂。应该在这次退省中加紧你们的结合，使你的爱情增长，教你的意志同耶稣合而为一，祂的利益也成为你的利益才好！

　　为什么对你神师的事如此烦扰？天主作的很好。不是天主为你准备了他又赏赐了给你吗？你为什么批评他？天主的计划是莫测高深的。当祂愿意一个灵魂完全属于祂时，为同他结合祂什么不能作呢？祂能运用多少人所不知的方法。那么好好地信任你的耶稣吧！, 对祂的慈善不要怀疑。你越设法在一切事, 上取悦祂，祂对你越慷慨大量，你也就变得越来越好了。

　　这次退省应该是耶稣自很久号召你的圣德的开始。

　　在这次退省中耶稣期待于你的很好。祂赏了你一件很宝贵的新恩宠……你还需要什么呢？为感谢祂你要完全献身于祂，让祂作你灵魂的主宰。对你的内心要十分警惕，要常保持同耶稣心心相印。巴不得没有一句话、一个思想、一个意愿由你发出而不是按照祂圣意的，倘若你晓得耶稣愿意同你有怎样的结合，你便不致那样阻碍祂的计划，那么多次抗拒祂了！这次你晓得了吗？这样伟大的圣德使你害怕；你怕是自欺的幻想。但同耶稣你有什么可怕的？祂是你的父亲、你的朋友、你的净配、你的一切……难道祂没有权利向一个人要求祂所愿意的事而不告诉他为什么吗？祂是一切的主宰；你为什么要以你有限的眼光查看祂的行为呢？钦崇祂的计划，盲目地服从吧。这就是祂向你所要的；那么甘心情愿为你的圣化认真地工作吧！加倍地爱耶稣、安慰祂、赔补祂由世人所受的一切凌辱吧！为不爱祂的人爱祂，为侮辱祂的人赔补祂，为不想祂的人求宽恕吧！耶稣由你期待这些……你难道拒绝他吗？

五月廿日

　　耶稣给你证明了祂爱你；祂也愿你证明你对祂的爱。你深知祂自很久以来向你所要的一切；不可再行迟疑，完全奉献吧！将你消失在祂内，总不再讨还。

　　在世上人按自己的方式协调，但在身后天主按照祂的方式处理我们。

　　世上的真交情很少！人往往相爱是由私欲和利益。如胶似漆好像不能分离的朋友，往往为了小小的磨擦、一句话或一点疏忽便行拆散。那是天主不够掌握他们的心，因为只有热爱耶稣的人才能把他们满溢的爱分施给朋友。凡不建筑在天主身上的友谊都是假的，决不会持久。

　　但当耶稣掌握人心时，这颗心便能爱也能对自己的朋友作好事，因为那里有纯洁友谊的泉源而不挽杂别的私情，是从天上的友谊流出的；其它一切都是来自本性，没有别的。

　　你的视线常该超越尘世之上，永不寻求人的看重和友谊。只有耶稣是你的，祂也愿你永远是祂的。把你整个儿奉献给祂并不太多。爱吧……可只是为祂……

六　月

　　喂！你高兴吗？现在你相信我吗？我宽恕你这些日子对我所想的一切。在同样的情形下不得不如此；你并没有犯罪。请看耶稣的慈善。祂让魔鬼使你受了那么些苦……祂终于把牠打倒，祂的圣意已经完成；这是祂所期待的。哦！当天主对人灵有特殊的计划时，不受许多苦是不能完成的；你已经历了不只一次不是吗？然而不只你一个呀。

　　希望普神父总不败兴！他能有麻烦乏累的时候，但他有圣体龛哪；希望他把自己的灵魂倾注在耶稣台前，以依恃的心情呼求祂的光照，好使他成为委托给他的人们的光明。耶稣爱他，祂要给他证明。为报答这样可爱的天主他总不能作得太多！

六　月

　　你常庆幸终于找到了一位神师，不是吗？你要多注意他要向你说的一切，那你就教天主喜欢啦。这又是一种恩宠，以感激之心利用吧。遇到一位了解自己的人是一大幸事，世间多么稀少！

　　……耶稣在这世上很少遇到慷慨大量的灵魂，爱祂的那么少……连在司铎中也不多见！慈善的主对你的神师期望很大！

　　哦！神师神父真是伟大！他的使命多高尚！……不过，可惜！此时此地了解它的多么少啊！

八月廿八．圣奥期定纪念日

　　直到现在你还没有照耶稣所希望的那样作过默祷！你对祂的一切灵感不够注意！你还是多次忘记祂的临在，那就是你在修德上不能如祂所期待于你的那样进步的原因。那么对你的收心多加注意吧。我以祂的名义请求你已经很久了！

八月廿九日退省

　　慈善的天主追求你已这么些年……你总是推三阻四装聋作哑；然而现在已是你对我向你所说的一切必须加以注意的时候了。利用这退省的宝贵时间，将你所写的予以实行吧，看看你同耶稣的结合达到什么程度啦，祂是那么慈善，对你那般容忍。看你对祂已赏和为你保留的破格恩宠那样不加重视，最后祂很可能对你厌倦。那么你向耶稣证明你爱祂，并将你完全交付给祂的圣意，让祂随便处理吧！还迟延什么！从心底里向祂说，你愿让祂随心所欲地作。圣德并不是像你想的那么难。你天天抗拒天主的号召，同祂争扎奋斗，这比你毫无保留地献身更加痛苦。

晚七点

　　你要习惯同吾主谈话，就像同最热情最诚恳的朋友一样才好。在没有征询祂的意见以前，什么也不要说，什么也不要作。这在多年以前已有人向你说了，我也向你说过多次；今天我再向你重复。天主要你注意，特别要你践诸实行。心灵的眼目常注视着耶稣，以便了解祂细微的意愿，祂愿意同你所说的话，不当使你烦扰，也不当阻碍你经管外面的事。反之，内心若不平静，外表也不可能平静。内心的情绪常常反映在外表，一个十分注意收心的人，也必能控制外表。耶稣所要求于你的就是：一种信德的和同祂时常结合的、谦卑、隐晦只求见知于祂的生活……「耶稣，一切都是为天主！」你要把在你身上所发生的一切，都看作是祂所用的方法，为使你同祂结合得更亲密，以完成祂对你的计划。你不要加以阻碍，且要慷慨去奉行。毅力和热诚你都不短少；那么开始这克己牺牲和耶稣绝对向你要的爱祂在万有之上的生活吧。只有这样你才能找到自多年以来祂要送给你的安静平和。

　　巴不得天主的圣意作你所要作和所要受的一切的基础。耶稣期待于你的很多，很多的身心痛苦和更多的爱。你很明白：没有没苦的爱情；过去你曾体验过了，为将来准备吧！天主赏赐了你比任何人更感到痛苦所需要的一切。这是一种仁慈，也是一种恩宠。牺牲越大，功劳也越大。

　　我要你誓许再不拒绝天主在你身上的计划；不必请求其它的说明，你已有足够的了。你心里也感觉到耶稣愿你完全属于祂。你要在圣体龛前衡量这些事；看看你应该作什么，不要摇摆不定。假如你愿意，有多少恩宠等待着赏你，先是为你自己，也为其它的人。将有一天你要答复这一切。

　　完全隶属于你的耶稣吧！不要再注意人能说你什么；魔鬼煽动这事，为阻止你前进；耶稣准许这个，是为教你摆脱你四周的一切，其它都无关重要。

　　你当慷慨大量；把自我放在一边，将耶稣放在前面。不断想着这个：你要愿意教你的行为中悦耶稣，就该在每一行为内作一件小牺牲，吃一点儿力，否则没什么功劳。为给你的耶稣这点满意，并非难事，为你更算不了什么。所以别再相信当一件事情作着很吃力时，便没有功劳，事实正相反。只有耶稣，那是你晓得的。每晚你可问我天主是否对你满意，我要告诉你。

　　你已受苦不少，你还要受许多苦；但为补偿，耶稣以前对你很好，将来还要更好！

二　月

　　几时天主在某人身上有特别的计划而不愿他平凡时，便赏他一个高贵的灵魂，慷慨的心胸，正确的判断力，善良的禀性和坚强的头脑。几时你在一个人身上看不到这些长处，那就是天主对他没有特别要求。

　　耶稣决不猛然向一个人表示祂对他所希望的，那要把他吓坏了。但是按照祂的圣宠坚强他的程度，逐渐给他启示祂的秘密，也教他分担祂的十字架。

　　天主以特殊的方式爱你，你是祂特宠的女儿，你所遭遇的一切都是为你更大的好处。

　　人人都该爱慕天主，你却有特殊的义务，乃是互惠的。

六月廿四日

　　你要同耶稣结合得更亲密。在无论作什么说什么之前，要问祂的主意；要开诚布公地同祂交谈，就如对一位常在身边的朋友一样。

　　耶稣要你整个灵魂和你的三司五官，你的心以及它的全部柔情和爱。耶稣愿同你合而为一，你为别人所需要的一切恩宠和热情，都要从祂圣心－这个永不涸竭的神圣泉源中汲取。这就是祂忠诚的净配们所当作的，尤其是你这蒙特宠的。

　　耶稣希望你对祂还报。唉！倘若我能告诉你天主为你所保留的一切恩宠，倘若你不反对祂对你的作风，祂要赏你系恋祂的刚毅之恩，卓越的圣宠，特殊的恩宠，亲密的恩宠。为你自身和大家的好处，祂有许多事要向同你密谈。

　　你几时能够，便应由圣堂穿行过去，藉机朝拜圣体片刻，倾诉你的心曲。只用一句话把你的烦恼、喜乐、痛苦告诉祂便够了。同祂谈话，当如给知己的朋友、父亲、净配一样，把你对祂的一切柔情说给他听；几时不能进入圣堂，便在心里向祂说。一天之内，要不时地想起祂的亲在，在祂威严台前收心片刻，承认你的卑微可怜，更要想念祂的慈善，热情地感谢祂。你能全天同耶稣心心相照：这是祂所愿意和很早期待于你的。

　　你若对我向你所说的一切忠实信守，约束自己，设法在一切事上博得耶稣的欢心，你若将心中的一切柔情统统献给祂，灵眼常开，以便查看怎样取悦你的神圣净配，那么耶稣从祂那方面，也必将自己最亲密的交往，神圣的柔情，父亲和最热情的净配的爱给你保留着；因此你将获得你所求的一切，耶稣对你什么也不会拒绝。你既将你完全交出，祂也必将自己全交付给你。

　　天主希望这次退省使你达到祂久已愿见你达到的地步。天主为达到祂的目的所用的方法，往往是我们不晓得的。好啦！勇敢地着手工作吧！耶稣要赏你新恩宠；为了你自己和（团体）修会的好处，慷慨大量地符合祂的恩宠吧！希望耶稣认为你容易驯服，可以按照祂所期待的施工！你在心里好好听着祂的声音，对祂的恩宠丝毫不要丧失。愿你的意志同祂可钦可敬的圣意合而为一！愿你的心消失在祂的圣心中！倘若你不加阻碍，祂不久便要在你身上完成祂的计划。常注意天主的亲在……祂另外愿你成圣并完全隶属于祂。你还要忸怩作态吗？……耶稣在你心中所愿见的是纯洁的爱，无我而慷慨的爱，不怕麻烦，不寻求自己的方便适意，一切的一切只为取悦耶稣才成。

　　天主不禁止人照料自己的身体，但是有些人天主愿自行照顾，几时祂看着好，便使他们痊愈；药品为他们没什么好处。为他们一点儿小克苦比什么都好。你要相信我说的这话，你也要看出来。这很平凡，也就是耶稣对祂所特别爱的你所要的。

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　　希望实践的信德作你一切行为的推动力！希望你对耶稣和祂爱情的依恃使你慷慨着手作祂要求你的一切！每早向你最亲爱的唤醒者说：「我的耶稣，这不是我要执行耶稣的圣意了；今天为教天主喜欢你要我作什么呢？」

　　要以热爱在耶稣的注视下作你的一切热心功课。人同天主结合才能为别人的灵魂有益处。

　　天主寻找赔补祂所受的凌辱，爱祂并使人爱祂的人，祂愿意你是其中的一个。

　　到时候天主要将不专心寻求祂光荣的人们的阴谋解除，破坏他们的计划。耶稣赏一个人同祂亲密以前，先以考验净化他，祂在此人身上的计划越大，考验也越大。

　　魔鬼已觉察出天主在你身上所有的计划；这就是为什么牠烦援你并教牠的人烦扰你的原因……不要气馁。天主现在帮助你，祂以后仍要帮助你。勇敢奋斗吧！任凭地狱怎样努力，天主终要达成祂的目的。

　　天主用我来鼓励你，因为你没有任何人。你要牢牢记住这一层且要注意，人性是需要这些小鼓励的。遇有机会，你要想到这一点，因为你是负责人灵的。天主在日色马尼园给你立了榜样。全心依恃耶稣吧！祂总不地不管你。

　　你当经常在耶稣圣心内定居。望爱情作你的心同祂圣心结合的锁链！你可怜的心一接触这圣心便要净化而摆脱其它的一切。

　　你也要从耶稣圣心内汲取为别人以及你的任何所需要的恩宠。你若怀着依恃和爱情请求，祂决不会拒绝。

　　心灵的烦恼远比肉身的痛苦为重。但为爱耶稣的人，最大的痛苦是每天因自己的罪过和辜恩给祂所招致的痛苦！

　　你当向耶稣圣心企求要紧的神力，好使祂实现祂在你身上的计划。

　　天主为准许人灵进入天堂要求那么大的清洁，是因为天主是永恒的纯洁，永恒的美妙，永恒的正义，永恒的慈善，永恒的完美！

　　天主准你身心受苦，是为教你死于自己，祂好在你身上完成祂的伟大计划，也为使你懂得以你的经验圣化他人的技术。

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　　为使你常想天主的亲在，每天拿苦路善工的一处当题目，反复思维。耶稣最喜欢人纪念祂为我们所受的苦难。占礼庆节可以默想复活升天的奥迹。也要不断存想圣体和耶稣在圣体龛内的隐居生活，尤其在圣体中更能看出祂的爱情；在大部分的圣堂里祂常常是孤伶伶独处，无人朝拜！白白地等着人去向祂说一声「我爱耶稣（你）！」

　　每主日将你一星期的生活资料准备好；总之一句，就是设法教耶稣喜欢；祂也要赏报你。

　　耶稣要藉领圣体同你十分亲密地结合，祂还没有同任何人那般亲密地结合过。你在这神粮中要获得非常的力量，好升到耶稣向你所要求的完美程度。

　　一切都要过去，而且过去得很快。为不久要完结的事我们不必操那么大的心注视着那永不完结的吧……用我们圣善的行为及同耶稣的结合，美化我们天上的宝座吧，使它升高几级，更靠近我们当永远瞻仰爱慕的天主：这才是我们在世唯一当操心的事。

　　为耶稣所爱的人，祂使许多事初看好似不可能。这就是祂要对你作的！

　　耶稣很温柔地慢慢吸引你归向祂，但同时也很有力；不要抗拒祂的吸引。

　　耶稣不久要亲自向你说祂向你所要的。在这等待的期间祂委任我向你传达祂的圣意。好好听着祂在你心中所说的话，丝毫不要推辞，要完全同意；假如你慷慨，祂便要更加慷慨，你已有过证据。

　　天主愿慷慨侍奉祂的人，丝毫不考虑自己，集中他们的全部注意、全部善意都为使人爱祂侍奉祂而用。

　　天主的恩宠是白赏的，并非我们应得的；祂愿意赏谁就赏谁，也不当批评指责。谁有权利给天主制订法律呢？为此谦心接受耶稣赏你的特恩吧！不过也要谦心感谢，不要查询为什么。

　　耶稣愿你飞翔在一切受造物之上，不让任何锁链那怕是一条线将你缚在地上。你已经该度天上的生活了；天朝的神圣只顾享受爱慕天主而消失于祂内呀！