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【一】 有位初学修女说:我因看到自己在修德成圣方面有许多缺点而灰心丧气,婴孩耶酥德兰姐姐对我说: 你使我想起刚会站立还不会走路的小孩.祂一心想登上楼梯去找自己的妈妈,便举起小脚想跨上第一级楼梯,但祂白费劲,一再跌倒,总是跨不上去。唔，你就做这样的小孩吧！为修各种德行就不停地举起你的脚，去攀登圣德的梯子。别想你自己会跨上那第一级的，你根本不可能，但好天主要的只是你善良的志向。祂在高处怀着爱怜你的心情在看你攀登，祂很快就会被你的白费劲所感动，会亲自下来把你抱在怀里，把你带到祂的天国里去的，从此你与祂永远不分离。但是，你若不肯举起你的脚，祂就不理你，让你长期留在世上。 ※ ※ ※ 她说：要在神爱的道路上飞速前进，唯一的诀窍，便是常常保持谦小。我就是这样做的，因此，我现在可以跟圣祖十字若望一起唱： 我自谦卑低而低， 我乃上升高又高， 从而攀登我目标！…… 【二】 我遇到一个看来无法克服的诱惑，便对她说： ╚这一次，我可不能克胜它了。╗她回答我说： 为什么你想克胜它呢？你只要躲开它就是了。暴风骤雨来临时，冲过云层，翱翔于云彩之上，完全是大圣人的事；对我们来说，只能耐心地忍受那场暴雨，不幸有点儿淋湿，接着我们就可在神爱的太阳下晒干。 这不由使我想起小时候的一件小事。有一匹马挡住了花园门口，使我们进不去；在我四周的人都在议论纷纷，如何叫它走开；但我不管人们怎样议论；从容不迫到从马腿中间钻了进去……看，个子小就占便宜！ 【三】 我们的主曾回答载伯德两个儿子的母亲说：╚坐在右边或左边，是我父给谁预备了，就给谁。╗ 【四】 你错了，你批评这个又指摘那个，要大家都按照你的看法。小孩不懂哪个更好更坏，只觉得什么都好。既然我们要当小孩，那就效法小孩吧！如果只做称你心如你意的事，那还有什么功劳可言呢？ 【五】 我的天上主保和天主特宠的圣人，像诸圣婴孩和右盗，祂们的天堂都是偷来的。大圣人都用丰功伟业去挣天堂，而我只想效法那些小偷，用乖巧的手段赢得天堂，即用爱情的乖巧方法来为我们打开天门，让我、让可怜的罪人进去。天主圣神也这样鼓励我，祂在箴言篇里说：╚小不点儿啊！来向我学习乖巧吧！╗ 【六】 如果你能重新开始过修道生活你将怎样过？ ———我想我还是跟以往一样。 ———难道你没有那位隐修士的心情吗？祂说：╚虽然我长期做补赎，但活着只要还有一刻钟，生命还有一口气，总害怕受到永罚。╗ ———不！我没有那种恐惧，我太小了，不会受永罚的。 ———你总是效法小孩。请你告诉我，该怎样做才能保持孩子的本色？常做小孩又是怎么回事？ ———常做小孩就是承认自己一无所有，一切都等待好天主赏赐，就像小孩等待父亲给祂一切一样，这便是一无所虑、一无所争。 ※ ※ ※ 孩子还小时，即使在穷苦人家，大人也都供给祂一切所需，但等祂长大以后，父亲就不愿再养活祂，对祂说：╚你现在可以干活养活自己了。╗嗯，我就是为了不愿意听到那样的话，不愿意长大。我总觉得不能靠自己度生。度那天上的永生。因此我始终做小孩，而无忧无虑，只知采摘爱情之花、牺牲之花来献给好天主，讨祂喜欢。 另外要做小孩，就是一点也不把自己的修德归功于自己，而且从来不想自己有什么能耐，只知道是好天主把那些德行像珍宝一样放在自己孩子的手里一样，让祂在需要时派上用场，但那珍宝始终还是好天主的。 最后，不因自己的过错而灰心丧志，因为小孩跌倒是常事；正因为孩子个子太小，跌倒了也不会出大事的。 【七】 为了效法我们那位天使般的神师姐姐，我也不想长大，因此她称我为╚小孩。╗一次避静中，她写给我下面的话： 不要怕对耶酥说：你爱祂，即使你没有那种感觉也不要紧，那是逼祂来扶助你，把你当作幼小得还不会走路的孩子，而来抱你的好办法。 你眼前只见一片黑暗，这是个极大的考验，对你完全无害。你要尽力使你的心摆脱世上的牵挂，尤其摆脱对世人世物的留恋，然后让耶酥来为你操心一切，祂决不会让你跌落在深渊里的。孩子啊！要给自己打气，到了天上，你不再见到一片黑暗，而是一片雪白的光亮。是的，一切将披上╚幽谷的百合花╗我们天上净配的雪白光芒。不论祂到哪里，我们都一起紧随着祂……啊！让我们利用好短暂的一生吧!让我们来讨耶酥喜欢，用我们的克己牺牲为祂拯救灵魂吧！尤其我们，要变成小孩，变得那么微小，让众人踩在脚下也若无其事、不叫苦。 我对小孩的失败并不感到惊奇，只是祂不该忘掉自己还是传教士和战士，而要人像哄小孩那样哄祂。祂若只知在焦虑中过日子而不知在耶酥怀里安息，那就多么不好！ 如果小孩怕黑夜，见不到抱祂的那一位，就干脆闭上眼睛；这是耶酥要祂作出的唯一牺牲。那样祂就可以感到平安，不怕黑夜了，因为闭上眼睛什么也看不见了。祂心里很快就会重新获得喜乐的，即使没有喜乐，也会得到平安的。 【八】 为了帮助我谦卑自下，她曾对我说过下面的话： 我若进不了圣衣会，就到收容所去，在罪妇中没有无闻、受人轻视地度过一生。我的幸福便在众目睽睽下过那样的生活；我将在同伴中当使徒，告诉她们，好天主是如何仁慈的……。 ———但你在听告解的神父前如何隐瞒你是清白无罪的呢？ ———我告诉祂：我在世俗上时曾办过总告解，神父不让我再告明过去的罪。 【九】 啊！该想想我该得到的一切了！ ———你还是想该失去的一切吧！只要你把灵魂上的缺点清除掉，耶酥自会来充实你的灵魂的。我看你还是走错路了。你不会达到目的地的。你想攀登高峰，好天主却要你下去。祂在丰腴的、谦卑的山谷深处等候着你呢！ 【十】 我看谦逊就是承认真实。我不知道自己是否谦逊，但我知道在一切事物中只见到真实。 【十一】 果然，你是一位圣女！ ———不！我不是圣女。我从来没有做过圣人做过的事。我只是一个小人物，而是好天主在我身上恩赐许多圣宠。你到天堂上时，就知道我说的是老实话。 ———但你始终忠于天主圣宠的，对吗？ ———是的。从三岁起，我，没有拒绝过好天主的要求。然而我不能引以为荣，你看，就像黄昏的太阳照得树梢金光闪闪那样，我的灵魂在爱情的阳光下受到了光照；所以你看起来，也是金光闪闪的。如果神圣的太阳不再光照我，我便立刻黯然失色。 ———如果我们也想要被照得金光闪闪，该怎么办？ ———该修练小德行，这有时显得很困难，但好天主总不拒绝给人第一步的圣宠，让人有勇气去克胜自己：如果你接受那圣宠，灵魂上就充满光亮。圣经上赞美友弟德说；╚你像男子一样勇敢行动，你的心灵十分坚强。╗这话一直打动我的心。因此首先要勇敢地行动，然后心灵要坚强，这样就无往而不胜。 【十二】 婴孩耶酥德兰姐姐遵守院规，从不在饭厅里举目东张西望，而我感到十分困难。她为此为了一篇祷词，她为自己作这样的祈祷，其实只是我一人需要这恩宠。从中使我看出了她的谦德。 耶酥，你的两个净配下决心要在饭厅里低垂双目，为了显扬你，并效法你在黑落德面前所树立的榜样。无比美善的主啊！当这个邪恶的王讥笑祢时，你口中不出一句怨言，而且不屑用可敬目光看祂一眼。是啊！神圣的耶酥，黑落德实在不值得你看一眼，但我们是你的净配，我们要把祢神圣的目光吸引过来。我们求祢，每当我们不举目张望时，用你爱情的目光赏报我们。连我们跌倒时，求祢仍用温柔的目光怜视我们，因为跌倒使我们在祢面前真诚地承认我们的软弱无能。 【十三】 我坦率到告诉她，我一无所成，我已失去了勇气。 她对我说：一直到使四岁，我修德行没有尝到过什么甜头。稍後，我得到恩宠，我愿意受苦而从中得到喜悦。我的灵魂就像一株开花的树，树上的花朵开后就凋谢了。 为好天主作出从不收获果实的牺牲吧！也就是说，纵使一生总感到怕吃苦，怕受人轻视，看到自己的愿望和善志都像花朵一样凋零在地上没有结出果来。但转瞬间，在你死时祂会使你的灵魂像一株结满佳果的树。 我们在德训篇上念到：╚有一个人缺乏力量万分可怜，然而上主却以仁慈的目光眷顾祂，从卑贱中提拔祂，使祂抬头，使许多人对祂表示惊奇，因而尊敬天主。╗ ╚只该信赖上主，坚持你的工作，因为使穷人忽然变为富翁，在上主眼中是一件很容易的事。上主的祝福是虔敬的人赏报，上主使自己的祝福，顷刻之间即能开花。╗ 但是，我一跌倒，人家总会在我的身上找到毛病；不知在你身上人家会看到你的德行吗？ ———我还从来没有想过人家把我看成是有德的人，也许原因就在这里……然而人家常找到你的毛病，那也不足为奇，这对你有好处。世人都把你看成无德的人，对你毫无损失，你也不会因此更贫乏，倒是那些人得不到内心的喜悦，因为没有比想到近人的好处更愉快的事了。 对我来说，在人家看到我有毛病时，特别在我自己觉得是那样时，心里就特别高兴，而人家恭维我，反而人家使我不愉快。 【十四】 好天主特别宠爱你，因为祂把别人的灵魂交给你指导。 ———这对我没有什么，在天主前我还是我……并不因为祂要我在你们身边传达祂的旨意，祂就格外宠爱我，祂倒要我做你们的小婢女呢！那是为了你们，可不是为了我，祂叫我在你们眼里显得那么可爱，那么有德。 我常把自己比作一只食盆，好天主在里面装满了许多好吃的东西。╚小猫们╗都一齐来吃，有时，╚小猫们╗不免要争食，但婴孩耶酥在一旁窥看。祂说：╚我喜欢你们在这只小食盆里吃喝，但小心别把那食盆打翻摔破了。╗ 老实说：打翻了也闯不了什么大祸的，因为我这只食盆是放在地上的。至于院长姆姆们就不同了。她们好像放在桌子上的盆子，那就危险多了。荣誉总是危险性很大的。 唉！对那些居高位的人来说，在每天不断的恭维话里，不只包藏这多么厉害的毒药啊！奉承的话是多么有害啊！一个人多么应该放弃自己的私心，这才不致受害。 【十五】 一个初学修女对她说：你蒙受拣选，专门向人指示神婴道路，多么幸福啊！ 她回答说：为什么我就因此是幸福的？为什么一定要好天主来用我，而不去用别人呢？只要祂的神国降临到人们心中，用谁都无关紧要。再说，天主也不需要任何人的帮助。 前些日子，我注意到那盏守夜灯快要熄灭了，但有位姐姐前去点燃她手里的蜡烛，接着全会院里的蜡烛都点亮了。于是我想：谁还能夸耀自己的成绩呢？微弱的灯光可以照耀世界。我常那么想：我们要获得天上的恩宠和光亮，只有乞助于那些燃烧得旺旺的大蜡烛，但那些大蜡烛又是怎么点燃起来的呢？也许是依靠一个没没无闻、谦卑自下的人的祈祷，那人在人们眼里，没有光彩、没有德行，好像快熄灭的灯一样。 哦！我们将来要知道多少奥秘啊！我曾多少次那样想过：我所得的恩宠也许全靠一个小人物的祈祷，而我只有将来到了天堂上才能认识祂。 天主的圣意是：世人通过祈祷互相通功，交流天上的恩宠。这样返回天乡，彼此以感激之情亲密相爱，而那种感情远胜那世上理想的家庭之爱。 在天上我们不再会遭受到冷漠的眼光，因为圣人之间互相都欠有思情债。 我们再也见不到嫉妒的眼光，因为每个圣人的幸福，也就是大家的幸福。与殉道的圣人在一起，我们就像是殉道的圣人，与博学的圣师们在一起，我们就像是博学的圣师，与童贞的圣人在一起，我们就像是童贞的圣人。一家人总为自己家里的人感到荣耀。因此，我们为自己的弟兄们感到荣耀，而丝毫没有嫉妒心。 当我们见到大圣人的光荣，而知道在天主上智暗中安排下，我们曾给祂帮助过忙，有谁知道我们会有多大的快乐啊！有谁知道这快乐不比大圣人祂们所获得的快乐少，也许比祂们更觉得快乐呢？ 至于大圣人祂们，见到该感激的小人物时，你想祂们能不以无比的爱来爱祂们吗？我坚信在天上有着无比甘怡，令人意想不到的同情新。一位宗徒、一位大圣师宠爱的也许是个小牧童，一位大主教的知心朋友也许只是诚朴的小孩。我多么渴望居留在那神爱的天国里啊！ 【十六】 请听信我的话：写热心的圣书、作美妙的诗篇，都比不上最小的舍弃自己的行为。然而，当我们因无力为善而感到苦闷时，唯一的好办法便是奉献别人的善功，这便是诸圣相通功的好处。请记住圣祖使字望神曲中美妙的一节诗： 归来吧！我的鸽子！ 因为受伤的麋鹿， 被你的飞翔所吸引， 出现在山顶上面， 而吸到新鲜的空气。 【十七】 惟独人间的末位不为世人所钦慕，末位没有荣耀，无人会为之伤心。然而，人的道路是不由人的，有时我们会由不得自己去追求那虚荣，所以我们要把自己看作无德的人，而对那些常由天主扶持的弱小者表示敬意。一等到祂见到我们确信自己原是虚无，而且对祂说：我的脚步快要滑倒，上主，求你以仁爱来扶持我时，祂便向我们伸出手来。但是我们若不想要去做番大事业时，即使假借虔诚敬主的名义，祂特将撤手不管我们。所以我们只要谦卑自下，愉快地承认自己的不足就够了；而我们真正的圣德就在这上面下工夫。 【十八】 有一天，我比别的姐妹更累，便抱怨起来了，因为在大家都干的活以外，还干了别人不知道的活。那位天主的婢女（指圣女小德兰）回答我说： 我愿你常是一个勇敢的战士，祂从来不为自己的受伤叫苦，祂只见自己的弟兄们受伤多么严重，而觉得自己不过擦伤些皮肉罢了。你为什么因劳累而那样抱怨呢？因为没有人知道你那么劳累的缘故吧！……。 圣女玛加利大 玛利亚生过二次疮，她说，在生第一个疮时她感到痛苦，但在生第二个疮时再也无法隐瞒，而引起了姐妹们的同情。 我们有这种感觉是很自然的事，就像普通的人一样，有了病痛就想叫人知道。 【十九】 我们即使有了过错 千万不可责怪自己身体不适、或天气不好。过错正好证明我们的不足，但我们不可因此灰心丧志。因为╚逆境并不使人软弱，却能显示各人的德行如何。╗ 【二十】 好天主不让院长姆姆允许我在做诗时，就把诗写下来，我也不愿意求她允准，惟恐那样不符合神贫精神。我只有等到空闲时才写。但是早上做的诗，要在晚上八点才写出来，思索起来可不是件容易的事。 不错，这种小小的不便也是一种致命。但我们得小心，别因为我们放纵自己，或求得宽免，在许许多多的事情上找方便，使我们的修道生活过得轻松愉快而减少那种致命的机会。 【二一】 有一天，我哭泣，圣婴耶酥德兰姐姐对我说，要设法不让自己为了一些小小的痛苦就那样哭了出来。并说没有比变化无常的情绪使会院中的修道生活便得更为苦恼了。 我回答说：你说得对，我自己也仔细想过，从今而后我只有跟好天主去哭泣，只向祂诉说我的委屈，祂会了解我，而且总会安慰我的。 她急忙回答说：到好天主跟前去哭泣吗？你别那样，你更不该在祂前诉说你的忧苦，这比你在人前哭泣更糟糕！为什么不呢？因为这位好师傅的圣心只有在我们隐修者身上得到喜乐。祂到我们这里来是安憩的，好忘却世俗中朋友们絮絮不断的诉苦，因为在世俗上，人们往往不认识十字架的价值而哭泣哀叹。难道你要跟那些世俗人学吗？老实说，那不是无私的爱……是我们该去安慰耶酥，而不是叫耶酥来安慰我们。 我知道，祂的圣心是那么善良，你哭泣，祂会来抹干你的眼泪的，但祂不能在你这里获得安慰，只有忧伤地离去。耶酥喜欢心里充满喜悦的人，祂喜爱常常微笑的人。不知你什么时候能学习在祂面前隐藏自己的痛苦，连唱带笑地对祂说，你能为祂吃苦而感到幸福？ 她又说：面容是心灵的镜子，你的面容应常常保持安详和喜悦，就像一直高兴的孩子那样。你一人独处时也要那样，因为天使们一直观看你呢！ 【二十二】 我修了一次德行，自觉很了不起，我想她会向我祝贺的。但她对我说： 你这小小的修德行为，跟耶酥期待于你的表示忠诚的行为相比算不了什么。你还是谦卑自下的好，因为你放过了那么多可表示爱耶酥的机会。 我听了她的话很不服气，就等着希望有难事临到她身上时，看这位婴孩耶酥德兰姐姐是如何对付的。正好院长姆姆有件吃力不讨好的事要我们做，我便有意去给她添麻烦，但我没有一个时候能找到她的差错，我见她总是那么和善可爱而不怕累。那不是忙着去服侍人的事吗？但她表现得那么心甘情愿。末了，我再也抑制不住自己的感情，投入她的怀抱，向她诉说我心中所想的一切。 我对她说：想你这样始终愉快安详地修德行，你是怎么做到的？ 她回答我说：我并非一直是那样的。但自从不再寻求我自己以后，我就活得比人们见到的还要愉快。 【二三】 我们的圣女说：散心时比其它任何时候更能找到修德行的机会。如果你想从中大获其益，就别想使自己散心，而想使祂人散心。你就在散心时修完全放弃自己的德行吧！比如你正好津津有味地对姐妹们讲你的故事，有个姐妹前来打断你而讲别的事，这时你即使对她讲的毫无兴趣，你也高高兴兴地听她讲，再也不想把你的故事讲完，那么散心后，你心里会得到很大的平安，并增添修德的力量，因为你没有叫自己高兴，而叫别人快乐。但愿人们都能找到在任何事情上放弃自己所能得到的好处！ ———你明白这个道理，所以你长那样做的吧？ ———嗯，我忘掉我自己，我在任何事情上都努力寻求我自己。 【二四】 我在打钟传呼我们或敲门叫我们时，我们应当做克己、毫不拖拉的从命。我曾那样去做。我向你保证，那种克己工夫也是心灵平安的源泉。 我听了她的话，遇到那样的机会，便放下自己的事急忙去听从叫唤。一天在它病中，她见我那样做，便对我说： 在你临终时，你会因此感到非常幸福的。你的这种行为非常光荣，比你施展手腕使政府当局衫待所有的修道团体，法国上下都称为你为女中豪杰╚友弟德╗还要光荣。 【二五】 有人问她如何圣化用膳时，她回答道： 在饭厅里我们只有用高超的思想来完成那卑下的吃喝行为。老实说，往往就在饭厅里，我心中产生了最美好的爱主愿望。有时我不得不抑制那涌出的思潮：我想如果我们的主就坐在我的位置上，面对着放在我面前的饭菜，祂一定会拿起来吃喝的……祂活在世上时，也吃过同样的食物，祂吃了面包、吃果子……。 我好像置身在纳匝肋圣家。如果用膳时给我端上沙拉、冻鱼和酒，以及其祂冷菜时，我便献给善良的圣若瑟吃；我把热菜、热果献给童贞圣母吃，而把节日佳肴，特别是面浆、米饭、果酱献给小耶酥吃。当端上难吃的饭菜时，我就高兴地对自己说：小姑娘，今天这份饭菜都是你的。 她就是这样，表面上显得很快乐，以次掩盖她的克苦工夫。有一天守大斋时，院长姆姆强迫她接受加菜，但使我感到意外的是，她在那可口的菜肴里放了苦艾。一次我见她在慢慢地喝那难吃的药水，我便对她说： ———赶快一下子喝下去啊！ ———哦！不！既然不让我找大苦吃，何不利用这些小小的机会吃些苦呢？ 直到她死前一个月我才知道，她在初学时，有个姐妹一心想给她别上披肩，谁知那别针穿透了她的肩胛，她一连好几小时忍着那痛苦。 另有一次我见到她内心的克己工夫。我收到一封内容非常有趣的信，散心时念给大家听，她正好不在场。到了晚上，她向我表示，很想看那封信，我便把信给了她。过了一些时候，她把信还给了我，我要她说她对那封信中特别使人感兴趣的内容有什么想法，她显得十分尴尬，最后只得告诉我说： 因为那天我急于想看，好天主要求我作个小克己，那封信我并没有看过…… 【二六】 我跟她谈论圣人们的苦行时，她对我说： 幸亏我们的主预先告诉我们：╚我在父家里有许多主处。要不然，我早就告诉你们了……╗。嗯，如果天主召唤人人都得修那种苦行，达到那完美的境地，好进入天国，祂早就告诉我们了，而我们也得鼓起勇气去修那苦行。但祂明明告诉我们有许多住处，所以有在旷野里苦修和受刑而殉道的那些圣人，也该有当圣人的小孩。如果我们热爱我们的主、我们的天父和爱情的圣神，我们在那里就有了住处。 【二七】 从前在世俗上时，早上一醒来，我就会想到今天会想到今天会有什么高兴的事或不高兴的事。如果我只能见到令人厌烦的事，起身时我就没有劲。现在恰好相反，一想到今天将遇到麻烦和痛苦，我起身时就特别高兴，充满了勇气，因为我见到有许多可以表示热爱耶酥的机会，去尽好我做灵魂上母亲的本分，而养活我的孩子们（指初学修女）。接着我便口亲苦像，并把它轻轻放在枕头上，一边穿衣、一边对耶酥说： 我的耶酥，你在这苦世界上活了三十三年，你出够了力、流够了泪，今天你休息吧！……现在轮到我去战斗、吃苦了。 【二八】 一天逢到洗衣的日子，我不慌不忙地走向洗衣房，穿过花园时悠闲地观赏着花朵。婴孩耶酥德兰姐姐也去洗衣服，她走得很快，经过我身旁时对我说： 有孩子要抚养的人，为养活孩子去工作时，能这样悠闲地前去吗？ 【二九】 你可知道哪些日子是我的主日和节日吗？……是好天主严厉考验我的日子。 【三十】 我为自己缺少勇气而沮丧。她对我说：你抱怨自己无法得到更大的幸福，但等你觉得自己有勇气时才去战斗，那样有什么功劳呢？有没有勇气关系不大，只要你像有勇气时那样去战斗就是了。如果你懒得去拾个线头，但为了爱耶酥的缘故去拾，比你在热心时去做件大事功劳还大。所以当你感到自己软弱无能时，不要难过，而要高兴，因为好耶酥给了你好机会，让你拯救更多的灵魂。 【三一】 我问她：我们的主看到我的一副可怜相，会不中意吗？她回答我说： 你放心好了，你的净配固然是尽善尽美的，但恕我冒昧地说，祂有一个大残缺，大缺陷，但在我们的净配身上却显得无限可爱。 祂若看得清、算得精，我们在祂面前充满罪过，岂不要充分暴露我们的一副穷相？但祂不那样，祂真的因爱我们成了瞎子。你看世上最大的罪人只要临终时悔改，发出爱主之情，祂立即不计算祂过去曾妄用了多少圣宠，犯下了多少罪。祂看到的、计算的只是祂在最后的祈祷，并且不迟疑地接祂到祂仁慈的怀抱中去。 但要叫祂那么看不见、那么不会算帐，要学会如何笼络祂的心，祂的心是最薄弱的地方…… 【三二】 我曾得罪了她，向她求宽恕时，她十分感动地对我说： 但愿你能知道我是多么的感动！我从来没有像现在这样懂得，我们在犯了过错后求宽恕时，耶酥会以多大的爱情接待我们。我哦这小小的受造物见你重新回到我身边拉，尚且对你产生很大的爱情，那么当我们回到祂身边时，祂心里将产生多大的爱情呢！……嗯，祂一定比我更快地忘掉我们的过错，而把我们的过错忘记得一干二净……祂甚至比我们未犯错误前更爱我们。 【三三】 我十分害怕天主的审判，尽管她尽力劝说，我的恐惧依然存在。一天我反驳她说：╚人们常说，在天使身上天主也能找到许多瑕疵，那么叫我怎么能不害怕呢？╗ ———只有一个办法可以使好天主在审判时什么也不追究，那就是在祂面前双手空空。 ———这怎么回事？ ———那很简单。你什么也不要保留，你得到多少就施舍多少。对我来说，我活到二十四岁还是穷地一无所有。我不懂得节约，我有了一点小善功，就把它用来赎灵魂。 如果我要在死时拿出我的那些小善功，而对它们作出真正的估价，我们的主就会发现其中搅有不少杂质，我只有去炼火中把杂质炼净。 ———着岂不是说，立了许多善功的大圣人接受天主审判时，仍不免要去炼狱中做补赎吗？因为在天主眼里所有义人都是有污点的。 我又说：╚如果天主不审问我们的善行，只审问我们的罪行，这怎么得了？╗ ———你怎能这样说呢？我们的主本身就是公义。祂若不审问我们的善行，也将不审问我们的罪行。但我认为祂不会审问为祂甘作神爱牺牲的人。好天主将迫不及待地赏报祂们，用祂自己的神爱之火点燃起祂们心中的爱火，而使祂们享受永生的福乐。 ———为得到这样的特恩，就像你那样作奉献行吗？ ———哦，不！光有语言是不行的……要成真正的神爱牺牲，只有把自己完全交付出来；只有把自己交付给爱，才能被爱焚毁。 【三四】 我会对她说：当人家批评我时，我觉得批评得对要比人家错怪我好受些。 她说：我宁愿人家错怪我，因为我没有内疚，而能愉快地把人家的冤枉奉献给天主，而且我随即可以发出谦逊的心情，觉得自己完全可能犯下人家冤枉我的过错。 你在灵修的道路上越前进、越觉斗争减少了，或者说你越觉得容易获胜了，因为你在任何事情上都发现它有好的一面，那时你的灵魂已超脱在世事世物之上了。不论人家对我说什么，现在我都无动于衷，因为我知道世人的判断是靠不住的。 她又说：当我们被人误解和冤枉时，何必去自辩呢？让它去不要说什么。人家不论怎么批评你，你若能听之、任之、那是最幸福的。当圣女玛大勒纳的姐姐说她只知坐在耶酥跟前不做事情时，福音经上并没有说她起来为自己申辩。她没有说：╚玛尔大啊！你若知道我所得到的幸福，和我所聆听的圣训，你也会放下你手里的工作，而来与我分享那喜乐和安息的。╗不！圣女不回嘴，宁愿保持沉默。多么幸福的沉默啊！它能使灵魂获得多大的平安啊！ 【三五】 我在受诱惑和战斗时收到了她写给我的纸条：╚愿义人因怜悯罪人而责打我，敷首的香膏没有滋润我的头。╗ 我只能被义人责打、受义人考验，因为我的姐妹都是天主所中意的人。被罪人责打要比受义人责打心里好过些，但因怜悯罪人之故，为求祂们归化，天主啊！求你使我受到身边的义人们的责打。我还求你别让动听的赞美话像香膏滋润我的头，那就是说，我有时勉勉强强修了一些德行，别让我沾沾自喜，认为自己是有德的人。 我的耶酥啊！你的圣名好比香气四溢的香膏，我愿避开世人的目光，沉浸在你的香膏之中。 【三六】 想说服我们的姐妹承认自己犯了错，即使她们真的那样，那也是不合适的，因为我们并不是负责管束她们的言行。我们不该做维护和平的判官，只该做给人和平的天使。 【三七】 她曾对我们说：你们过分开心所从事的工作，对你们的事过于焦急，好像只有你们在负责似的。你们在关注其它圣衣会的情况吗？那里的修女在着急吗？她们的事妨碍了你们的祈祷和诵经吗？嗯，就是你们自己的事也要放得下来，你们要毫无牵挂地、自愿地遵守好规定的作息时间。 我会在圣经上看到以色列人建筑城墙时，一手彻砖、一手拿剑。我们也当效法祂们那样：一边工作、一边防止我们分心走意不能与好天主结合。 【三八】 德兰说：某主日，我兴高采烈到向栗树小道走去。那时正好是春天，我很想观赏一下美丽的自然风光。唉！令人大失所望，那些美丽的栗树已被人修剪得不像样了，那些已绽出绿芽的树枝都横在地上。看到那幅惨景，并想到那些栗树三年后才能恢复枝叶茂盛的情况，不由心为之碎了。然而我的痛苦不久就消失了，我想：如果我在另一座圣衣会里，人家把里修圣衣会的栗树全都砍光，我会怎么样呢？从此我不愿再为短暂的世物忧伤，而只让我党情郎占领我整个的心，我要常常在祂爱情的树林里散步，祂的树林是谁也不能去触碰的。 【三九】 有位初学修女叫好几位姐妹来帮她抖掉床毯的灰尘，叮嘱它们小心别把毯子抖破了，因为那些床毯已经不太好了，但她说话的口气未免太重了些。圣女便对她说： 如果不叫你负责整理床毯，你会怎样呢？……也许你会漫不经心的吧？即使你叫人注意那些床毯容易破损时，也不会那么关切吧？所以，无论做什么事，总不能让私心钻上一小点儿的空位。 【四十】 我见到我们中的一位姐妹累坏了，便对婴孩耶酥德兰姐姐说：哦！我可不跟你一样。有圣德的人吃苦，我并不可怜祂们，因为祂们有力量去忍受痛苦，并且可以大大光荣好天主。只是那些没有圣德的人不知道如何利用痛苦，我才为祂们惋惜而可怜祂们。我要设法去安慰祂们，减轻祂们的痛苦。 【四一】 我若还要活下去的话，看来服侍病人的工作更中我意。但我并不刻意去追求它，如果我因服从长上命令去服侍热，我将认为那是个极大的恩典。我想我会以温暖的爱心去做好那份工作的。我想起我们的主耶酥曾说过：╚我患病，你们看顾了我。╗病房里的铃声好比天上悦耳仙乐。你该时常有意出现在病人窗口前，便于病人随时叫唤你，叫你前去护理。难道你不该把自己当作人人可以使唤的小婢女吗？天使们在天上正瞧者你在战场上如何搏斗。祂们等待着搏斗的结果，好向你献上鲜花和花冠。你们都知道，我们常强调要当小小殉道者，那么就去争取胜利的光荣树枝吧！ 好天主是不会嫌弃没有无闻的战斗的，相反地祂会大加赞赏。因为╚有涵养的人胜于勇士；克服自己的人胜于功克城池的人。╗ 我们在暗地里做的小小爱德工夫，可以拯救远方的灵魂，那实际上就是在协助传教士工作，并给了祂们大量的施舍。我们籍此为隐藏在祭品中的耶酥，建造了精神上与物质上的真正的居所。 【四二】 我见到院长姆姆喜欢跟我们中一个姐妹谈话，而且我觉得她不怎么信任我，而更信任她，于是我便把心中的苦恼向婴孩耶酥德兰姐姐倾诉，心想她会同情我而可怜我的，但大大出乎我的意料，她却对我这样说： ———你认为自己更爱院长姆姆吗？ ———那当然咯！我若不爱她，见她喜欢别人，我就无所谓了。 ———那好，我要对你说：你完全在欺骗自己；你爱的不是院长姆 姆，而是你自己。 一个人真正爱一个人，就会为所爱的人得到幸福而高兴，而甘愿自己为祂作牺牲，让所爱的人得到幸福。所以，你的爱情如果是真的、无私的，而且，如果你所爱的就是院长姆姆本人，那么你见到她得到欢乐，即使亏待了你，你也会高兴的。你认为她更喜欢跟别人谈话，而不喜欢跟你说话，你感到自己受到冷落，你若真爱她，就不应该感到苦恼。 【四三】 我因祈祷时杂念多而烦恼，她对我说：我也一样，但我一有杂念，就为杂念中出现的人祈祷，祂们就因此而得益。 ……为了爱好天主，我甘心接受一切，连闯入我心中最古怪的念头也一样。 【四四】 我有一只很好用的别针，有人向我要，我舍不得给人。她便对我说： 你好富有啊！可是你得不到幸福。 【四五】 圣女负责供奉圣婴耶酥像，知道我们中有位姆姆怕闻到香味，她便不供香花，连一朵小小的紫罗兰也不敢放在像前。这真难为了她。 一天她把美丽的玫瑰纸花供在像前，那位姆姆便叫她去。婴孩耶酥德兰姐姐知道她要她把玫瑰花拿走，但她不愿意使那位姆姆出丑，便拿了玫瑰纸花前去，不等她开口她便抢先说： 姆姆，您看，真是巧夺天工啊！这纸花不就跟从花园里摘下来的一模一样吗？ 【四六】 有一天她说： 有时候人们觉得生活在圣衣会这个家里那么不自在，巴不得出去。好天主并没有强迫我们留在圣衣会里，祂甚至允许我们，如果觉得圣衣会不称心可离开它。但我觉得要克胜这诱惑，只有去拜望耶酥和玛利亚赶紧去做些爱德工夫，此外别无良策。 【四七】 不必具备通常所需要的条件，而且人人都可得到那个主要的全大赦，便是可以掩盖一切的爱德。 【四八】 我默像圣家时，想到祂们过着平凡的生活，使我获益甚多。 童贞圣母和大圣若瑟很清楚耶酥就是天主，但祂们跟我们一样在外表上一点也见不到祂有什么神异的地方，祂们就是靠信德在生活的。你们可曾注意到圣经上这句话：╚祂们不明白祂对祂们说的话╗，圣经上还有一句话同样令人惊奇的：╚祂的父亲和母亲就惊异祂关于耶酥说的这些话╗。祂们不是也从默西盎的预言中得到了启示吗？因为祂们惊异，正好说明祂们对那些话感到意外。 【四九】 在日刻午时经中有一句经文使我念时很不自在。那句经文是：╚我倾心遵守于你的戒命以求赏报。╗我立即在心里念道：我的耶酥啊！我侍奉你，不是为了赏报，只是为了爱你，为了拯救灵魂。 【五十】 只有到了天上我们才能认识到一切事物中的绝对真理。在这世上连圣经也有晦暗不明的一面。我见到各种不同的译文而发愁。我若是司铎，就要学希伯来语，好能念诵祂用人间这种语言表达出来的天主的话。 【五一】 她常跟我谈起童年时候爱玩的那种很普通的玩具———万花筒。万花筒是一根望远镜似的长筒，在底部可以看到美丽的彩色图案。看时只需用手转动，图案就变化无穷。 她说：那玩意儿引起我的好奇心，心中纳闷它怎么会变出那么多花样拉一的。有一天我经过进一步的观察，发现筒心内有三片镜子，这样我终于找到了它的奥妙所在。 这玩意儿正好给我说明了一个奥秘。我们的行为，即使那么微不足道，但只要不离开那爱的中心；即不离开三片镜子———天主圣三，我们微不足道的行为经过反射后，无不显得绚丽多彩。耶酥通过万花筒，即通过祂自己窥看我们的行为，总觉得是非常美丽的。但是，我们若离开了那奇妙的爱的中心，祂将见到什么呢？无非是些线头碎片罢了……原来我们的行为是那么不纯净毫无价值的。 【五二】 有一天我跟她谈起了催眠术所产生的奇异现象，说受催眠的人会甘愿听任催眠人的摆布。我的话引起了她极大的兴趣，第二天她便对我说： 你昨天的谈话使我获益不浅，我多么愿意接受我们的主耶酥的催眠术啊！我今天醒来第一个念头便是想到这件事。我能听任祂摆布有多么好啊！是啊！我甘愿祂来就治我的一切官能，使我的一切举动不再是出于我自己、及属于人的行为，而是由天主圣神所诱导的属于天主的行为。 【五三】 我在发愿前从我们的神师圣女那里获得了一个特恩。我们洗绦了整整一天，简直把我累坏了，我心里感到很苦恼，想在晚祷前跟她说几句话，她回答说： 晚祷的钟声已经响了，我已没有时间来安慰你了。再说，我的安慰也是没有用的，好天主要你独自忍受一会儿痛苦。 我便跟她一起作晚祷。那时我感到自己丧失了继续修道的勇气，第一次怀疑自己是否有圣召。我对自己说：我没有力量当好圣衣会里的修女，圣衣会的生活实在太清苦了。 我跪下来一连好几分钟心里在激烈地斗争，而充满着忧思愁虑。忽然，在我自己并没有祈求内心平安和渴望它的情况下，心里立即起极大的变化，连我自己也不认识我自己了。我觉得我的圣召是那么美好、那么可爱；我觉得痛苦是那么诱人、那么有价值。我觉得清贫和劳苦的修道生活，远远胜过富裕的世俗生活。总之，晚祷结束后，我完全变成了另一个人。 第二天，我便把昨晚发生的事说给婴孩耶酥德兰姐姐听，她听了显得十分感动。我问她为什么，她说： 天主多么好啊！昨天你那样子真叫我可怜你，而使我放不下心。晚祷开始时，我就为你祈祷，求我们的主耶酥安慰你，并改变你的心，让你能看到痛苦的价值。看来祂真的答应我的祈求了。 【五四】 因为我很孩子气，圣婴耶酥为了帮助我修德，诱导我跟祂一起玩游戏。我决定玩九柱戏。我设想那些小木有大有小，还有各种颜色，好把它们比作要击中的人，而击中木柱的球，便是我的爱情。 在一八九六年十二月里，初学修女都得为各传教团体做善工，接受一件小玩意儿，点缀圣诞树。那时在那精致的盒子底下有着一件圣衣会里罕见的东西：一只陀螺。我的同伴都说：╚这玩意儿多难看，不知它用来做什么。╗可是我很会玩陀螺，便抓住它嚷道：╚这东西好玩极了！只要用鞭子好好抽打它，它就会整天转个没完。╗于是我便玩给大家看，大家看了都很惊奇。 圣诞节子时弥撒后，我在自己的房间里，发现了那只当时使大家诧异的陀螺，陀螺边还附有一封信。信封上写道： 亲爱的圣衣会内玩九柱的净配收 信上写的是： 亲爱的净配： 我对你多么满意啊！这一年来你玩九柱戏使我非常快活。我看天上的天使都为之赞欢响慕。许多小天使还问我，为什么不把它们也都变成人间的小孩；有的还问我：在你用爱情的球击中木柱时发出的笑声是否比祂们的琴声更悦耳。我对祂们说：祂们不该因为不是人间的小孩而难过，因为祂们将在天堂上跟你一起玩。我还说：你的笑声比祂们的琴声更悦耳，因为你只有在忍受痛苦和忘我无私时，才会发出那么悦耳的笑声。 亲爱的净配，我现在有件事求你，你不会拒绝吧？……嗯，你不会拒绝我的，因为你是爱我的。我想换一种游戏。玩九柱戏虽然使我很开心，但我现在想玩陀螺了。你若同意的话，你就成为我的陀螺。我现在赠你一个陀螺作样品。你看，它没有动人的外表，不知道怎么去玩它的人见了，会把它一脚踢开的，但小孩一见它，便会快活得蹦跳起来，嚷道：这多好玩！它会整天转个没完！……。 你虽然没有动人的外表，但我，你的小耶酥爱你。我求你为了逗我喜欢要不停地转动。但要陀螺转动，得有人抽打它。那好，就让你的姐妹来抽打你吧！谁经常抽打你叫你快速转动的，你要感激她……当我跟你玩得非常痛快时，我就带你到天堂上去，那里我们可以毫无痛苦地玩。 你的小哥——耶酥 一八九六年圣诞节之夜 【五五】 我常无缘无故哭泣，她使我感到十分为难。 有一天，她忽然有了个好主意，拿起画桌上盛水的贝壳，按住我的手不准我擦眼泪，硬要我用那贝壳来盛我的泪水，我见了不由破涕为笑，再也哭不成了。 她对我说：好，从今以后，我允许你什么时候想哭，就什么时候哭，只是你得把泪水都盛在这贝壳里。 但在她逝世前几天，想到她即将离我们而去，我又哭了一个晚上。她见了我便对我说：你哭过了吧？你的泪水都盛在贝壳里了？ 我不能哄骗她，承认我哭过了。她听了很伤心。她说： 我快死了，你若不肯忠实地接受我的劝导，我对你是放不下心的。我十分关心你的灵魂。 但是我仍要求她允许我为她的逝世而哭泣。 ———为什么要为我的死哭泣呢？你白白地为我流泪。难道你为我的幸福哭泣吗？但我哀怜你那脆弱的心灵，只许你在我死后的几天里哭泣。过了那几天，你再哭就得用那贝壳来盛眼泪了。 虽然我为此必须鼓足我的勇气来克服我的弱点，但我应该说我还是忠实地履行了她的劝导。 我每天想哭时，总是拿起那无情的贝壳来阻止我哭泣。当我留神去用贝壳来阻止我流泪，便不再把我的注意力集中在使我哭泣的苦恼上面了，那真是个神丹妙药，很快就把我感情脆弱、好哭的毛病彻底给治好了。 【五六】 我因不忠实使她大为伤心，我对此十分懊悔，心想停止领圣体。我把我的这个决定告诉了她；她便给了我一张纸条：耶酥宠爱的小花啊！通过你那谦逊的心情，你已经把你的根子扎在泥土里了，这样也就够了……你应该开放你的花朵，把花冠仰得高高地，好让天神之粮像神圣的雨露降到你的花蕊里，给你增添力量，补充你缺少的养料。 晚安，可怜的小花！请你求求耶酥，让那些为我病愈而作的祈祷，能把我的爱火燃得更旺，好把我焚毁。 【五七】 领圣体时，我把我的灵魂比作一个三、四岁贪玩的小孩，因为与人打架，头发散乱了、衣服也弄脏了，真是狼狈不堪。但圣母玛利亚立刻来到我身边，把我的外衣脱掉，再把我的头梳好，系上漂亮的蝴蝶结，或者干脆簪上一朵小小的鲜花。这样我又被打扮得漂漂亮亮，可以毫不脸红地去参加那天使的盛筵了。 【五八】 在病房里，我们一等她谢好圣体，便急于要跟她说话，并要她在灵修上作些指导。起初她有些不高兴，并委婉地责备我们。但她很快就让我们随意跟她谈话发问。她说： 我想，我不该比我们的主得到更多的休息，当祂布道后进入旷野时，群众立刻去寻找祂，使祂得不到一点清闲。你们什么时候想来就来吧！我应当放下手里的武器，拿着圣神作利剑，那就是天主的话。 【五九】 请对我们的灵修作些指导，我们该怎么做才好？ ———心灵要十分诚朴，不要过于乞求助佑，很可能一开始得不到什么助佑。你们很快会在不得已的情况下跟雅歌中的新娘一起说：╚守卫们剥夺我的外衣，还打伤了我；而我一离开祂们，就找到了我心爱的郎君╗。你们若谦逊地祈求，不焦急地寻问郎君在哪里，守卫们会告诉你们祂在哪里的，但往往在你们离开世人时才能找到耶酥。我不知多少次吟哦下面那节圣十字若望的神曲： 从今以后 别再给我派来 不知任何向我诉说心愿的使者，………………… 所有关心你的人无一例外， 不断向我说起你千娇百媚， 祂们的话却使我受伤更甚， 而能致我死命的， 尤其是那结结巴巴说不出来的美。 【六十】 假如连好天主也见不到我的善工，当然那是不可能的，我也不会忧伤的。我爱祂，只求祂欢心，这就好像逼祂还报似的……我可不愿意那样难为祂。 【六一】 我若是富有的，见了饥饿的穷人不会不给祂吃的。在灵魂方面也一样，我见到有的灵魂处在地狱的边缘时，立了功劳，便把功劳让给祂们。我还没有对自己说：现在，我要为自己立功劳了。 【六二】 有些人事事求全，对自己过不去，我正好相反，觉得什么事情总有它好的一面。如果我只有苦吃，一点也没有希望，我还是能从中得到快乐的。 【六三】 凡好天主给我的，我始终是乐意接受的，那使我觉得不如别人得到的美好，还是一样。 【六四】 我童年时在舅母家里，有人拿给我一本好看的书。我在看书中的故事时，发现书里对那个寄宿学校的女教师赞不决口，因为她很会做人，从不得罪人。我特别留意到书中是那样说她的：（她对这人说）╚ 你没错！╗又对那人说： ╚你有理！╗那时我便想：我啊！可不能那样，什么时候都得说真话。 现在我总是说真话。不错，我很为难，因为有人在你面前抱怨时，只要把错误推给没有在场的人身上那是很容易的，那样祂的怨气也会很快消失的。但我偏不那样做，我若因此没有讨好人，那就让它去吧！不愿听真话的人，就别到我这里来。 要使训斥生效，必须具备充足的理由，即在训斥时心里不存丝毫偏私。 不该把懦弱当作慈爱。有着正当的理由训斥时，就该坚持不可软下心来，感到为难。去抚慰受训斥而伤心的人有害无益。该随祂去逼得祂在人前毫无盼头，只有到好天主跟前认错，而谦卑自下。否则使祂养成习惯，每次受到应有的训斥，便要人去抚慰祂，就会像娇宠惯的小孩好跳脚号哭，因为祂知道那样一闹，妈妈就会来给祂擦眼泪的。 ※ ※ ※ 但愿圣神的剑，即天主的话在你的口中和心里。如果我们遇到一个令人头痛的人，别讨厌祂，也别放弃祂。要常用圣神的剑指责祂的过错；决不能贪图安逸，防过祂的那些错误。要坚持战斗，即使没有战胜的希望，仍要战斗。成败事小，要不停地战斗。即使战斗是很苦的，仍不能停止。不能说：╚我这对人毫无办法，祂不可理喻，只有放弃祂。╗唉，这是懦夫的话！我们应当坚持到底，尽到自己的责任。 【六五】 过去，家里亲人有什么苦恼，我总设法加以安慰，但并不成功，我只有伤心地离去。但不久耶酥就叫我明白，我并没有安慰人的能力。从此以后，我见到家里亲人忧愁地回去，便不再难过，而径直地把亲人的忧苦托付给好天主，我觉得好天主应允了我的祈求。下次再去会客室时，我觉得情况正是那样。我有了这方面的体验后，我若无意之中伤了别人的心，我并不因此焦急不安，而是去求耶酥来弥补我的亏缺。 【六六】 你对你得到了许多圣宠有什么看法？ ———我认为天主的风是随意向那里吹的。 【六七】 她对院长姆姆说： 姆姆，我若真的背弃信德，或稍有不忠，便会感到恐惧而不能接受死亡了。 院长姆姆听了她说那样的话显得十分惊讶，她接下来又说： 我说的是那种因骄傲而背弃信德的罪过。比如，我若说：我有某种德行，并能修这种德行。我说：天主啊！你知道，我多么爱你，决不能容纳一点背弃信德的念头。我会立即受到最威吓的诱惑，而必将跌倒。 为了避免犯下那样的罪，我只有从心里谦逊到说：天主啊，求你别让我背弃信德！ 伯多禄的跌倒，我完全能够理解。祂太依赖自己的一股热情，而不依靠天主的力量。祂若能对耶酥说：主啊！请给我跟随你到底的勇气。耶酥一定会给祂勇气的。 姆姆啊！我们的主知道将要发生的事，怎么不对伯多禄说：╚来求我给你成就志愿的力量吧！╗我想这给我们说明两点：第一点，耶酥与宗徒们生活在一起，只想用祂的生活教导祂们，而对我们，祂用圣宠的光照指引我们。第二点，祂就愿意体会到没有天主的帮助，人会怎么样？所以，在祂还未跌倒时，耶酥便对祂说：╚等你回头以后，要坚固你的兄弟╗。那就是说，要把自己犯罪的经过告诉弟兄，们，要祂根据自身的经验，对祂们说：为了得救，全心依靠耶酥多么紧要啊！ 【六八】 我见她病了，心里十分难过，一再叹息道：╚人生好苦啊！╗但她听了马上对我说： 人生并不苦，恰好相反，人生是欢乐的。你若说人生旅途是忧苦的，我能理解。人们把那要结束的称为╚生╗是错误的，只有天上不朽的才可称之为生，而我们从今世起已享受到那永生，所以人生不是忧苦的，而是欢乐的，欢乐得很！…… ※ ※ ※ 她充满着令人高兴的喜乐。 好几天来，她的病好多了，我们便对她说：╚我们还不知你将来生什么病死呢！╗…… ———但我因死亡而死，好天主不是会告诉亚当因什么而死吗？祂对祂说：╚你要因死亡而死！╗ ———那么，死亡要来找你！ ———不！不是死亡，而是好天主要来找我。死亡并不像图上所画的那样，是个可怕的妖魔鬼怪，而是如要理问答上所说的，灵魂与肉身分离。嗯，能跟好天主永远结合的分离，我一点也不怕。 ※ ※ ※ 天主好比贼一样，快要来偷祂喜爱的葡萄吗？ ———我已在远处见到了祂，但我故意不喊：╚捉贼，捉贼！╗却招呼祂说：╚到这里来，到这里来！╗ 【六九】 我会她说，一群身穿白衣、面带笑容、脸上发光的美丽的天使快迎接你的灵魂到天上去。她回答说： 你所描绘的景象对我无用，我只能接受那真实的情况。天主和天使都是纯然的神体，肉身是见不到祂们的本体的。因此，我从来不求天主让我见到神异的特恩。我只求有一天在神视中永远享见天主。 ———我曾求天主让我做个美妙的梦，一安慰我与你永别的痛苦。———哦，我可从来没有那样祈求过，我从来不寻求安慰。…… 你既然要学我，你知道我是那样对主说的： 祢别怕我来唤醒祢， 地等着登上那天岸…… 在黑暗里、考验中侍奉天主多么甘怡啊！我们只有这一世才能凭信德生活。 【七十】 我能到天国去是幸福的，但是我每次想到主的话：╚我快要来了，我随身带着报酬，要按照各人的行为还报各人╗。我对自己说：祂遇到了我真叫祂为难了，因为我没有什么行为可提…… 那好，祂就把按照祂的行为该还报祂的，用来还报我吧！ 【七一】 ———你一定不会在炼狱里耽一分钟的，否则就没有人直升天堂了。 ———哦，我可不怎么在乎！我对天主的审判总会是满意的。我若到炼狱里去，那好，我就像火篝里的三个希伯来人高唱爱情歌。 【七二】 ———你在天堂里将与瑟拉芬天使在一起。 ———果真如此，我不学祂们的样子；祂们面见天主时用翅膀把自己盖住，我可不能让翅膀把我自己盖住了。 【七三】 我给她看一张表演圣女贞德在狱中受到天上慰问的照片，那慰问语是由她朗诵的 。她对我说： 我在心里也听到安慰的话。圣人圣女在天上给我打气，对我说：╚当你还在缧绁之中，就不能完全你的使命，但等你死了之后，你就可上阵出征了。╗ 【七四】 到了天上好天主将照我的意思行事，因为在世上我从来没有照我的意思行事。 【七五】 有人问她等她升天后，祈求她时称呼她什么好。 她谦逊地回答：叫我小德兰就是了。 ———你将在高高的天上看顾我们，对吗？ ———不，我将下来。 【七六】 我们还得提一下那件动人的事： 在圣女婴孩耶酥德兰逝世前数月，我们在饭厅里念圣类思传。有一位老姆姆被耶酥会高卞内利神父与圣类思之间的深情打动了。她便对我们的小圣女说： ———你好比小类思，而我好比是高卞内利神父。你升天后别忘了我。 ———姆姆，你就要我来接你吗？ ———不，我还没有吃够苦。 ———姆姆啊！我说你的苦已吃够了。 那位会名叫耶酥圣心，爱芒丝的老姆姆回答她说：╚我还不敢回答你……像这样重大的事，得征求长上的同意。╗ 老姆姆真的向院长姆姆请示了，院长姆姆觉得没有什么大问题，就答应了她的请求。 在圣女临死的日子里，由于身体十分虚弱，讲话十分困难，老姆姆便把自己采的一束鲜花托看护病人的修女给她。她收到鲜花后，便坚决要求捎句知心话给老姆姆，以示感谢。她的话是： ———对耶酥圣心姆姆说，今天在弥撒中，我见到高卞内利神父的坟墓就在小类思的旁边。 老姆姆听了这话，十分感动地说：╚这很好，请对婴孩耶酥德兰说，我懂她所说的意思……╗ 从此以后，老姆姆相信自己的死期不远了。果然，一年后她死了。 按照╚小类思╗的预言，╚高卞内利╗的坟墓就在她的旁边。 |