我非常喜爱阅读圣人传记：他们的英勇行为激发我的勇气，并鼓舞我效法他们。但是，我必须承认，有时候栽会嫉妒他们的亲人的福气，这些亲人有幸与他们生活在一起，聆听他们神圣的谈话。

    这些话，是一八九五年七月二十曰，圣德兰写给舅妈葛林夫人(参阅(人物志)15)的信中所说的。凡有幸认识德兰的人，完全能了解其中所流露的愿望。这封信的内容主要是在表达德兰对亲人的祝贺之忱，这家人的女儿玛利将于一个月后进入里修的加尔默罗修会。德兰写了这些话后不久就去世了，而她圣德的名声却开始广传于世。她的亲人，尤其是在她病危时照顾她的姊姊们，早已和这位为我们这个时代所预备的圣者生活在一起了。对我们有幸的是，他们不仅倾听了[她的神圣谈话]，而且在全然不知日后将有无数尚未出生的朋友渴望圣女言语的情况下，将之记录下来。

德兰于一八九七年九月三十曰去世，一九二五年五月十七日列圣，多年后，人们仍然对这位出身于里修加尔默罗会院的谦逊修女有着很大的兴趣。教宗碧岳十一世的话，至今仍如他初次所说时一般有力地回响着。一九二三年二月十一日，在承认由于可敬的耶稣圣婴德兰代祷而发生奇迹的场合上，他说：

天主和祂的子民一起发声，赞颂可敬的耶稣圣婴德兰。首先听到的是天主的声音，而那些认得那神圣召唤的信众，也加入了赞颂的行列。我们要强调的是，首先发出的是天主的声音，因为无疑地，是祂的大能预备了这位今日光照我们的灵魂。当我们赞美祂亲手所圣化的这英豪德行时，我们就举扬了天主本身。神圣的声音发出后，立刻升起天主子民热切的声音：许多朝圣者涌向德兰修女的坟墓……天主以惊人的奇迹，揭示了祂隐藏在德兰心中一个何等的恩宠宝库。

    碧岳十一世继续描述，天主的大能清晰地显示在祂实质的受

造物上，在伟大的事上，也在渺小的事上；圣手如此造了庞然巨物，也造了眼睛所看不到的微小生物。他继续说：

在灵性世界也是如此，近几百年来在教会的圣人中，我们可以找到天主所创造的神圣、热心的伟大圣人，如圣依纳爵和圣沙勿略。再往前看，远处的地平在线，我们可瞥到保禄和伯铎、亚大纳削、金口若望和盎博罗削。但是，看呀!同一位神圣的艺术家，以近乎无限的爱秘密地塑造了一位谦逊的贞女一一这个孩子。

这些话并不只是空洞的赞美，它们包含了那些认识圣德兰的人所相信的真理。对他们而言，她是[一个最精致的成全灵修的缩影],而她的心确实是[恩宠的宝库]。近年来所发行的各种关于圣德兰的出版品，只不过将这真理更深地铭刻在她的朋友们的心中罢了。一部新的译作：《人们所知的里修圣德兰》，描述她如何修习基督徒德行到达英豪的程度。阅读时，我们一再会想到教宗碧岳十一世的话，他在同一篇训谕中说，她是[德行的奇迹和奇迹的英才]。

    本书译自一九七三年以法文出版的《我要进入永生，最后言谈录》。本书可以说是圣德兰《回忆录》的续篇。其中包括了她在世最后几个月，特别是从一八九七年七月到九月，在加尔默罗修院病房中，和三位姊姊的全部谈话内容。于是，我们才得以与她同在，并欣然聆听她的[神圣言谈]。当我们读她的话语时，几乎可以感觉到她就在我们身边，直接对我们说话，和我们分享她的人性经验、她的喜乐、她的痛苦、她在各种话题上的观点、她对天主的爱，特别是她在严厉考验中对天主的忠信。

    要提醒读者注意的是，法文版《我要进入永生，最后言谈录》，事实上是一九七一年以法文出版的《最后言谈全集》的普及本。《最后言谈全集》包括二册，是一套相当完整且具学术性的著作。第一册(九百二十二页)包括[后言谈]，加上卓越的导论、许多插图和附加的脚注；第二册(五百零四页)是补充资料，包括依搦斯姆姆(参阅(人物志)2)的四个有关德兰[言谈]之对照(请参阅(附录)，本书第三0一页)。

    《最后言谈全集》的写成历经八年，是缜密、辛劳地考证所有圣女言谈原始文件的成果。本书是集体之作，工作成员包括里修加尔默罗会的修女们、加尔默罗会士伯纳德．狄拉朗神父,济.高师神父,道明会士艾伯特.帕特福特神父,明泉修院的珍尼微修女，以及玻隆纳苏仙加尔默罗会院的安娜修女。我们也可以对普及本的专业编辑群放心，他们的工作对任何想要深入研究圣女小德兰的人都是非常宝贵的。换言之，我们保证可以在本书中读到下列的资料：

    依搦斯姆姆(宝琳)、珍尼微修女(瑟琳，参阅(人物志)13)和圣心玛利修女(玛利，参阅(人物志)29)三位主要见证人所搜集的全部言词的原文。

    三位主要见证人以外的见证人之证词。

    在德兰病危期间，与德兰有关的人在书信中所引述的圣女话语。

    要注意的事实是，我们所读的是三位主要见证人一一德兰的三个亲姊姊一一所搜集的全部言词原文，首次以目前的面貌付梓。当我们体会到依搦斯姆姆的个人感受时，就很容易理解这事了。毕竟，她是这文集主要部分的负责人；细读她的《黄本子》(参阅(附录)，本书第三。三页)，就可以明显看到这个事实。实际上，德兰的许多陈述是针对宝琳一一这位她从四岁半起就信赖的[好母亲]一一而说的。因为她们谈话的性质，通常几乎是非常私密的，依搦斯姆姆总觉得不应全予付梓。她一生坚持这样的态度(她于一九五一年七月二十八日去世)，而瑟琳和玛利也都持同样的态度。只有在德兰的所有姊姊去世后，禁止全部的[言谈]付梓的理由才消失。(瑟琳是于一九五九年二月二十五日最后去世的)。

    尽管她们的态度敏感，依搦斯姆姆和珍尼微修女还是提供了许多圣德兰的[言谈]给大众阅读：举例来说，我们中有些人已非常熟知一个小本子，英译本名为《最后的话》。英译本译自法文本，法文本于一九二七年一月十五日付梓，全名为：《最后的话一一耶稣圣婴德兰最后言谈，一八九七年五月到九月)。这本书是依搦斯姆姆响应新列圣的德兰的众多朋友的要求，于德兰列圣(一九二五年五月十七日)之后不到两年出版的。她基于前面提过的理由，勉为其难地做了这件事：《最后的话》是一本在内容上相当受限制的书，只包含依搦斯姆姆手中略过半数的资料。虽然如此，此书出版后立即广受欢迎，并被译成十一种语文。法文版已于一九六。年绝版。在第一版中可以读到以下这则有趣的注脚：

这些属于耶稣圣婴德兰的话语，是由可敬的依搦斯姆姆从圣女唇边搜集来的。它们日复一日地被记录下来，在列真福品和列圣品案进行时呈送到教会法庭。圣女广为大家所熟悉的一些话语，耶稣依搦斯姆姆没有听到，以至于未出现在这本言谈录中。

    除了《最后的话》以外，还有圣德兰[言谈]的第二个来源可循。这和一八九八年第一次出版的圣女自传同样古老。能在其英译本中(劝导与回隐)的那一部分，读到她的话语。这部分相当长，将近四十页，包括许多这位即将去世的修女的言词，还有许多她劝导和鼓励五位修女的亲切谈话。(她于一八九三年被任命管理初学修女，却未被授与初学导师的头衔)。这个来源的缺点很多，因为相当不完整，并且未揭露那些和德兰对话的人的身分，使得言谈有时缺乏趣味和意义。

    至于她[言谈]的第三个来源，这是一个特别丰富的来源，是德兰的姊姊瑟琳(珍尼微修女)所写的一个小本子。我们知道，瑟琳是圣女的初学修女之一，在父亲去世后，于一八九四年九月十四曰入加尔默罗会。比她早六年进修院的德兰，此时已具备了许多修道知识、德行，并对一些圣经章节有深入的领悟。虽然年长且较世故的瑟琳(她已二十五岁)要听从妹妹必不容易，但她还是了解到妹妹对她的教导的价

值，而写下了许多德兰在世时的言谈。

    尽管德兰早逝，她的列品案在她死后仅二十八年就快速地完成。对珍尼微修女而言，从前初学导师的教导变成了无价的参考札记。她重复阅读，甚至还抄写一份，送给她在岗城往见会的姊姊莱奥尼(参阅(人物志)34)。最后她致力于搜集所有的札记，并加上列品案进行时她的一些证言，于一九五二年出版，题名为：《圣女耶稣圣婴德兰的劝导与回忆》。它的英译版书名是：(对吾妹圣德兰的回忆》；最后一章完整地包括从一八九七年五月到九月三十日德兰去世为止，姊妹俩之间的对话，前几章则是对圣德兰对初学修女灵修指导的卓越研究。

    于是，我们才有目前这本《圣女小德兰最后言谈录》。当我们翻阅这本书时会惊讶竟然有这么多圣德兰的话语被小心翼翼地写下来、保存着；而且还是远在她被审定为[现代最伟大的圣者]之前进行的。当耶稣依搦斯姆姆不辞辛劳地在小纸片上写下这些对话时，她怎样也料想不到二十五年后，即一九二一年八月十四日，教宗本笃十五世会在他论及德兰英豪地修习基督徒德行的训谕中说：

我们特别希望她圣德的秘密，可以揭露给所有的孩子……对这位新科女英豪的认识越广传，就会有更多效法者经由修习神婴德行，而光荣天主。

    这位教宗的话特别有意思的是，他希望对于德兰的认识要广传普世。天主的方式确实是奇妙的，祂启发德兰.马尔定，使她渴望[被隐藏][被遗忘]，甚至[不为人知]。这渴望不是来自她内在对面临生命中的困难的任何不健康怕惧之情，而是来自一个坚定的信念：坚信天主召叫她以特别的[隐藏]方式，经由祈祷和奉献，度完全牺牲的生活。她在自传中对此解释得很清楚。当德兰还是个九岁的孩子时，意外得知她最爱的姊姊宝琳要入加尔默罗会(宝琳于一八八二年十月二日入会)：在多年后回忆这份伤痛，她写道：

亲爱的姆姆，我永远不会忘记妳对我的百般劝慰。妳不断向我描述加尔默罗会中的生活，使我觉得那生活的确美好。再三寻思，我得到一个结论，我想那一定也就是天主要我隐居其间的沙漠。我对这一点深信不疑：那不是一个敏感孩子的梦幻，而确实是一种圣召。我如果要入加尔默罗会，不是为了追随宝琳，只是为了耶稣，更非其它。文字实在不能表达出我内心的感觉，但我在很深的平安中。

几年后，仍是非常年幼的她读了许多书籍，受到法国过去女英雄的影响，开始想象她的未来。关于这段时期，她写道：

当我读那些爱国心强烈的法国巾帼英雄传记，特别是可敬的贞德的行实时，我多么热望能和她们一样，具有栩栩如生的雄心壮志与神圣的灵感。就在这样的情况下，我接受到一个生命中很大的恩宠，因为在那个年龄，我一向在祈祷中很少得到如今所接受的光照。我深深感到我是为了伟大而生，但当我自问如何才能接近伟大时，天主使我萌生了适才想到的意念，我的光荣应不是显示于众人之前的，我要成为大圣人!妳也许会想，像我这样一个能鲜德薄的人，于入会八年后，在修德方面仍是毫无寸进，竟然妄想成圣，未免几近夸大。但实际上，我多少年来是有着成为人圣人的心志的。我并不仰赖自己的功劳，我原知自己在一切方面皆不足道：我只是依恃祂，祂本身就是德，也是圣。祂所希求于我的，就是我那微不足道的努力，祂会举扬我到祂的身边，给我穿上祂无限的功劳，使我成为圣人。我并不以为到达成圣之路要历尽艰辛，受尽痛苦：但天主却急于要矫正我这观念，遂使我受到了上述一些苦难的考验(《回忆录》第七十九页)。

    通常我们童年的梦想很快就会流逝，因为它们只不过是梦想。但德兰早年所受到的启发，却并未成为空想或无聊的妄想。这些[存留在隐藏]中、[被遗忘]的启发，在她进入加尔默罗会一一这个她认为是天主召叫她进入其间的[沙漠]一一之后，呈现出更大的深度。以下是她这段时期成长的记述：

这株被移植到加尔默罗山的小花在十字架的庇荫下孳长。耶稣的泪和血是她的甘露，而那被泪水覆盖的忧伤面容则是她的阳光。直到来到加尔默罗，我才晓得隐藏在圣容中的宝藏是多么地深。那完全是经由妳，亲爱的姆姆，我才晓得这宝藏。妳是我们姊妹中第一个来到加尔默罗的，妳也是第一个深入那隐藏于圣容中的爱的奥迹的。妳召我来，我明白，我明白什么是真正的光荣。祂的王国不在此世(若十八36)显示给我们，真智慧在于[巴望不为人知，并被看成无用之人](《师主篇》  ，卷一，二章三节)  ，在于[以自轻为乐]  (同上书，卷三，四十九章七节)。啊!我渴望到达那境界，像耶稣圣容一样，[我的面容被隐藏，在人间无人识我] (依五三3)。我渴望受苦，并被遗忘(《回忆录》第一九二页)。

     我们不确知依搦斯姆姆何时向她的妹妹德兰介绍这个敬礼，但我们知道，早在一八八九年一月十曰穿会衣时，德兰就把圣容的称号加在名字上了。一八八八年四月九日德兰入会，几个月后，她的父亲病倒了。我们都晓得她是多么爱他，在父亲生病的这几个月中，以及往后几年病况逐渐恶化期间，她无比的痛苦是可想而知的。她把父亲的情形和耶稣受难的屈辱相比拟。

    而就在此时，一段令人玩味的发展开始了。在一八九0年七月十八日一封寄给姊姊瑟琳的信中，她附上圣经中基督受难的一些章节。这些章节录自依撒意亚先知书第五十三章1-5节及第六十三章1-5节。这些经句使她更深入圣容的敬礼，并在父亲的精神苦难中得到安慰。加尔默罗会士济．高师神父对德兰发现依撒意亚先知书章节的观察如下：

去追踪这个发现，就是自一八九0年至一八九七年之间的发展，是相当有意思的。让我们指出，德兰直觉的天份再度脱颖而出：她直觉地走向现代释经专家所指出的重要旧约圣经章节。耶稣经常用来预言祂使命的[受苦仆人之歌]  ，这些诗歌曾有意或无意地被那些反对一位被其子民弃绝、甚至被钉死的[受迫害的默西亚]观念的门徒所遗忘。然而，没有学术背景，甚至连本圣经也没有的德兰，竟然宣称：  [依撒意亚先知书所说的：[有谁会相信我们的报道呢?……祂没有俊美，也没有华丽……] ,已经形成了我对圣容敬礼的全部基础，或者更好说是我全部虔敬的基础。我也不要俊美，独自一人践踏酒醉，不为任何人所知]  (参阅本书第一七五页)。

    一八九七年八月五日圣德兰卧病在床时，对依搦斯姆姆做了这个意义深远的陈述。高师神父在对德兰这些话语的评论中，指出其重要性：

我们并没有十足的把握说这一天她是在交代遗嘱。但有无穷的研究数据显示：被称为耶稣圣婴德兰的她，在即将去世的时刻，能够说她整个虔敬的基础，是由依撒意亚先知书五十三章[受苦仆人]的章节所滋养。如果我们删除她圣容之名，等于抹杀了她的生命所要传达的讯息，无法完整地表达出她的生命全貌。如果按照依搦斯姆姆在列真福品程序中的证词,我们有足够的理由称她为圣容德兰修女。依搦斯姆姆说：[对圣容的敬礼特别吸引上主之仆*，这远超过她对耶稣圣婴爱的敬礼。]

*译者注：  L上主之仆J即圣德兰。

    删除她圣容之名，就必然抹杀了她的生命所要传达的讯息、她的生命全貌。为了避免犯这个错误，让我们切记圣德兰对耶稣圣容的敬礼可以回溯到前面所指出的她初进修院时。然而，她对耶稣苦难的敬礼，以及她渴望借着耶稣的功劳把救恩带给别人，则归根于她在一八八七年七月进入修院之前所接受的恩宠。在《回忆录》中，她描述道：

一个主日，我凝视着被钉的吾主耶稣的苦像，我为那从一只圣手上所流出的鲜血所撼动。当我想到任由这宝血流到地上，而无人将之盛接起来时，感到无比心痛。我决定以心神守候在十字架旁，盛接神圣的甘露，然后将之倾注于人灵。基督在十字架上的呼唤：[我渴!]  (若十九28)继续在我心中回荡。这话激发起我前所未有的热情。我渴望为吾爱解渴，并让自己被对人灵的渴望所耗尽(《回忆录》第一一六至一一七页)。

    我们都知道普蓝济尼的事，他是德兰接受这恩宠时一个人人谈论的罪犯。他犯了好几件谋杀案，即将于一八八七年八月三十一日被处决，当时正在狱中等着行刑。根据报纸的报导，他拒绝悔改。于是德兰开始为他的悔改而祈祷，并要，求天主给她一个祈祷蒙俯听的记号，以激励她为其它人祈祷。她写道：

我的祈祷字字句句都得到了回答。尽管爸爸不让我们看报纸，但我想只看看有关普蓝济尼的消息谅也无妨。在他行刑的次日，我看到一份《十字架报》，迅速地打开它，我看到了什么?啊!报上的报导使我热泪盈眶，不得不赶快走开。普蓝济尼并未去办告解，他于受刑前一直向绞架走去，准备把头伸进去时，忽然得到一个灵感，转身抓着身旁神父举向他的苦像亲吻圣伤三次。而后他的灵魂前去接受天主仁慈的判决，天主曾说：[对于一个罪人悔改，在天上所有的欢乐，甚于对那九十九个无须悔改的义人]  (路十五7)(《回忆录》第一一八页)。

    一个真正为罪人悔改而祈祷、牺牲的使徒工作，于焉诞生。德兰在她生命末期时常说到普蓝济尼，称他是她的第一个孩子。一直到生命的结束，她仍继续为别人祈祷、受苦。事实上，她为此受了很大的苦，以至于最后呼喊说：

    我绝不相信承受这么大的痛苦是可能的!绝不!绝不!除了我救灵的热烈愿望外，我无法解释这事。

    以上这些话，差不多是她最后的话，是在一八九七年九月三十曰晚间七点二十分断气前几小时所说的。当珍尼微修女(瑟琳)批注这些话时，对其圣女妹妹整个一生的意义做了很好的摘要：

圣女甘愿参与(可以确定的是，这种参与是按照吾主所愿意的程度，借着她的[自献于天主仁慈之爱]而作的)耶稣的苦难，是她受那么大痛苦的原因，特别是她在世的最后几年。德兰圣召的两个强烈的理想一一二者并不相斥一一处于两个不同的层面，可以表达如下：

     从一八八七年七月，德兰十四岁时起，就表达了心声，渴望受苦以及借着十字架协助拯救人灵。

一八九五年六月九El圣三瞻礼，当她登上灵修的高峰时，她自献于天主仁慈之爱，委顺于这全然被忽视的爱。

至此我们已到达思考圣德兰[最后言谈]产生的背景这一点上。虽然如此，我愿先看看在一八九七年四月，其它人如何看待这位将要进入最后病程之年轻加尔默罗会修女一一正确地说，应该是耶稣圣婴及圣容德兰修女。

    她才二十四岁，虽然年轻，但自一八八八年四月九日进入里修加尔默罗修院以来，已按照非常严格的加尔默罗会规生活了九年。她已赢得大部分修女的喜爱与尊敬。德兰修会生活的大部分时间是由玛利.龚撒格姆姆(参阅(人物志)22)担任院长，关于他人如何看待德兰，她有两段相当生动的叙述。在一八九0年九月九日一封寄给图尔加尔默罗会院的信中，玛利．龚撒格姆姆写道：

这个像天使般的孩子才十七岁半，却具有相当于三十岁妇女的见识、老练初学修女的成全德行，以及非常好的自我管理：她是个完美的修女。

    三年后，德兰二十岁，玛利．龚撒格姆姆在一八九三年写给

曼城往见会修院的一封信中写道：

她高挑、健壮，孩子气的面孔、一副好嗓子，并且隐隐现出五十岁妇女的智慧、完美及洞察力……是个领圣体前也不须告解的纯真无邪小东西，但是她的脑袋里充满了逗人快乐的把戏。是个神秘家、逗趣的谐星，样样都行。她的虔诚能让人感动得流泪，而在散心时她又能轻易地逗人捧腹大笑。

    两段好评都描述了人们眼中成熟的德兰。当她才十七岁时，已具有相当于三十岁妇女的见识：当她二十岁时，已具有相当于五十岁妇女的智慧、成全、洞察力。接下来，令人惊奇的是，一八九三年二月二十日依搦斯姆姆当了院长，她要求她的小妹妹协助她教导初学修女。

    玛利．龚撒格姆姆还有一些有意思的观察。真福品审查案进行时，一位圣女以前的初学修女圣三玛利(参阅(人物志)24)，陈述玛利．龚撒格姆姆告诉她好几次的话：

如果要选一位院长，我会不管年龄，毫不犹豫地选耶稣圣婴德兰修女。她各方面都好，唯一的错处是三个姊姊都和她在这里。

    如果我们问一八九七年四月转为重病时的德兰是怎样的一个人，我们必须回答：她在会院中是个非常受尊敬的成员，很被信任，已经在管理初学修女，且是一个可能的院长候选人。她三个姊姊都和她在同一会院，实在不是个错处。毕竟，这位玛利．龚撒格姆姆要为准许这么多位亲姊妹在同一修院里负责任的。

虽然如此，我们仍要说德兰修女在修院里真的是[不为人知]，甚至包括她的三个姊姊在内。我们在阅读列真福品审查案的证词时，可以得到证实。举例来说，前面所提到的圣三玛利修女，她深深景仰她这位年轻的初学导师，作证说：

在加尔默罗会院生活时，这位[上主之仆]悄然在修院中来往。只有四、五位修女，包括我自己在内，因有机会亲近她，才得以了解那隐藏在她谦逊和单纯外表之下的圣德。对大多数的修女而言，她是个非常守规矩的修道人，总是无可訾议的。

另一位德兰以前的初学修女也提出相似的证词，圣体玛丽德莲修女(参阅(人物志)31)说：

总之，[上主之仆]在修院中是不为人知的，甚至是被误解的。除了几个接近她的初学修女外，没有人注意到她的英豪行径。

她的亲姊姊瑟琳(珍尼微修女)在同一审查过程中作证说：

她在修院的最初六年，我必须留在世俗中守在父亲身边。我有理由相信，就我所知，在我进入修院后的这段期间，她的单纯和谦逊使得她的境况没有被人注意到，她们看她是个小心守会规的人。她生命最后的三年，我和她一起在修院中生活。我注意到一些较敏锐的修女，尊敬她特别的圣德。圣伯铎修女，一个可怜的病人，要我们记得[上主之仆]对她的爱德：她甚至认为．耶稣圣婴德兰修女以后会被人提起．另一个已故的老修女一一玛利厄玛努尔，曾告诉我：[这个孩子是如此成熟且具有许多美德，如果她不是才二十二岁，我真希望她是院长。]最后，还有另两位老修女常私下征询她的意见。但是，一般而言，甚至在她生命最后几年，她仍然度着隐藏的生活。她的崇高为天主所知，远甚于为周围的修女们所知。

     圣德兰对圣伯铎修女的仁爱，不自觉地被她自己描述在《日忆录》中(参阅第三二二、三二三页)。

耶稣依搦斯姆姆比别人(包括德兰的另外两位姊姊)更认识德兰，但她似乎也不知道自己妹妹的特别。实际上，她相信德兰是个优秀的模范修女，然而仅止于此。所以当她读到德兰的手稿时，是多么惊讶!这手稿就是后来脍炙人口的《回忆录》的主要部分。我们晓得此书在一八九八年对读者所产生的影响。《日忆录》前面大半部分写给依搦斯姆姆的[童年回忆]，自从一八九六年一月二十曰交给依搦斯姆姆后，就被搁在一边整整三个月之久：那时依搦斯姆姆把心思放在一八九六年三月底举行的院长选举上。让我们来看她的反应：

直到同一年春季的选举结束后，我才有时间读它。啊!我是多么后悔没有马上谢谢她，因为她多么配得到这番谢谢啊!我的小德兰啊!一旦她满全了服从的行为，就再也不在意这事了。这神圣的不在意是如此触动我，以至于在阅读她的生命史时觉得更美。我对自己说：[这个有福的孩子,写了这些天上的诗篇,而仍然在我们当中!我能够和她说话,看到她，触摸到她。啊!她在这里是多么不为人知!我现在越来越欣赏她了。]

我们可以假定，依搦斯姆姆读这[童年回忆]是在一八九六年三月底四月初的时候。当她在列品程序中作证时，重复当时所说的：[啊!她在这里是多么不为人知!]而她自己也包括在对德兰——她即将迅速吸引普世的注意——无知的人们当中。她决定把握住妹妹还在的时光：[我现在越来越欣赏她了。]然而，她和修院团体并未享有德兰多久。在依搦斯姆姆突然醒寤的同时，德兰已自知在世不久，她已得到大限急速接近的警告了。

    珍尼微修女(瑟琳)在真福品审查过程中作证说，有几位修女了解德兰修女灵修的深度，甚至她的圣德；珍尼微修女结论说：[一般而言，甚至在最后几年，她仍然度着隐藏的生活。她的崇高为天主所知，远甚于为周围的修女们所知。]让我们试着对这隐藏在加尔默罗会院中，只有天主知道的崇高光辉作一回顾。

    自从德兰于一八八八年四月九日进入加尔默罗修院以来，就遭受痛苦。[痛苦对我张开手臂，我怀着爱投入]  (《回忆录》第一八八页)。她父亲的病几乎马上开始(《回忆录》第一九五页)：祈祷的干枯，在早期岁月中，她只读圣十字若望的作品(《回忆录》第二二八页)；于一八九0年九月八日发愿，全然决定要做个[大圣人]  (《回忆录》第二0八至二0九页)。

    接下来的一年，在一八九一年十月的退省中，亚历克斯神父(参阅(人物志)39)．……促使我扬帆前进于强烈吸引我的信赖与爱情的波涛中，我不怕在波涛中冒险]  (《回忆录》第二二0页)。这是她活出她未来[神婴小道]的开端，这小道的精神就是爱天主，并信赖祂的仁慈。

       依搦斯姆姆于一八九三年二月二十曰当选院长，任命她管理初学修女：那时，德兰只有二十岁。现在她把她的[小小学说]教给瑟琳姊姊，瑟琳在一八九四年七月二十九日父亲过世后，于同年九月十四曰和她一起在修院。

一八九五年对德兰修女而言是很重要的一年。她已经活出[神婴小道]的学说，并从中得到许多经验。由于姊姊玛利的要求，依搦斯姆姆要她写[童年回忆]：她第一篇手稿是这样开始的：

妳要求我做这件事的那天，我有点惶悚，唯恐将心力完全萦回于自己身上，但是后来吾主使我感到，只要听命就能使祂喜欢：此外，我要做的只有一件事：我将开始歌颂我必须永远歌颂的——[主的仁慈] (《回忆录》第七页)。

小德兰寓居在天主这些数不尽的仁慈之爱中，或许就是在这样的情况下，她得到了默感，[自献于天主仁慈之爱]。她在得到依搦斯姆姆的准许后，于一八九五年六月九日做了这奉献。她以下面这祈祷作为这自献的总结：

为求生活在纯爱中，我甘作全燔祭的牺牲，自献于祢的仁慈之爱：求祢不断地燃烧我，使祢无限慈爱的波涛充满我的灵魂，使我成为祢爱情的致命者，噢!我的天主!

但愿我这致命者，在做好到祢台前的准备之后，因爱情而死：并盼望我的灵魂飞奔到祢慈爱的永恒怀抱，毫不迟延。

亲爱的主，我愿以每一心跳，无数次地自献于祢，直到阴影全消，我能在永生中面对面地向祢诉说我的爱情!

在这之前的几个月，即一八九五年二月二十六日，德兰写了一首诗(度爱的生活)  其中有一节是这样的：

死于爱情真是甜蜜的殉道，正是我所愿经验到的。

啊!普智天使请为我弹奏七弦琴，因为我的流放即将结束。

神圣的耶稣，请让我的美梦实现：

死于爱情……这是我唯一的希求。

    心灵的成熟与净化使她欢欣地接受一八九六年四月三日的首次咯血(《回忆录》第二六八页)，几天后，她进入信德考验的[深沉黑夜]中，并开始[ 与罪人同席]  (《回忆录》第二六九到二七三页)。

她的爱情迅速发展，这美妙地表白在她一八九六年九月八日写给她姐姐圣心玛利修女的书信中。德兰终于了解她的真正圣召：

于是，在欣喜若狂中，我高呼：  [耶稣，吾爱……我终于找到了……我的圣召就是爱!我已找到了我在教会的位置，这是祢，我的天主，所赐的位置：在慈母圣教会的心中，我将是爱。因此，我将是一切，而我的梦也将实现]  (《回忆录》第二四六页)。

从那时起，德兰似乎就活在期待中了。谁能料想得到爱情之火已渐将她耗尽?当她进行她的祈祷和每曰工作时，没有人会想到她将不久于她们中间。一直到一八九七年四月的第一周，她的病情突然恶化，修会团体才开始注意到她，并了解到团体将面临的损失。

德兰修女的健康，从入会到这时为止，一直不是很好。然而，修女们已逐渐习惯她断断续续的咳嗽、喉咙痛、疲倦等等。除了她的亲姊姊之外，修女们作梦也不会料到这么年轻、外表这么健壮的人会病得那么重。或许合理的解释是，由于德兰无意问的确误导了团体其它的姊妹们，以致其它修女们并未意识到她的健康已每下愈况。举例来说，在修院里她是最不会对生活条件提出任何抱怨的人，特别是对于饮食和寒冷这两个影响她身体状况的主要因素。实际上，我们可以在[最后言谈]中发现德兰确实指出这两件事，她甚至建议依搦斯姆姆，如果再当院长的话，要为修女们提供好的食物和冬季足以御寒的毛毯。关于她的健康还有一件事要提，当德兰于一八九六年四月三日第一次[咯血]后，她把这件事淡化，说她并不感到虚弱等等，玛利．龚撒格姆姆任由她践行加尔默罗会严格的日常生活和所指定的工作。院长甚至认为不须要告知她的姊姊们。最后，德兰于一八九六年七月十六曰，即咯血的三个月后，在一封答复舅妈葛林夫人询问她健康的信中写道：

亲爱的舅妈，妳要我如同对母亲般向妳报告我的健康情形，我遵命这样做。但是，如果我告诉妳我确实非常好，妳不会相信。所以我引述著名的葛尼尔医生(参阅(人物志)7)的话，我特别有幸昨天在谈话室和他见面。这位有名望的高贵人士，在为我诊断后，宣布我非常地好。

    持这样态度的德兰，无疑地并不知道自己的实际状况。因此，我们就易于了解为什么修女们，特别是依搦斯姆姆，会非常迷惑且惊讶德兰的健康迅速走下坡。一八九七年四月二十五日，她的姊姊瑟琳(珍尼微修女)写信给一位罗马的朋友西蒙修士，通知他德兰将不久于人世了。在这样的情况下，依搦斯姆姆于四、五月间开始短暂地探视她生病的妹妹：而这探视很快地成为每天的事，从六月的第一周直到德兰一八九七年九月三十日去世为止。就是在这段探视期间，依搦斯姆姆记下德兰的[最后言谈]。

    为什么她记下这么多和即将去世的妹妹——未来的里修圣德兰——私下的对话呢?我们可以确定她并没有看到未来，她完全不知道德兰死后会很快受到普世的[注意]。这[注意]导因于两件事：她的自传于一八九八年发行，以及许多归功于她代祷的奇迹。依搦斯姆姆根本料想不到这些惊人的情况。可是，为什么她认为德兰的[言谈]重要得值得记录下来呢?

我认为答案是：读了圣德兰指明写给她的[童年回忆]后，在她内引起很深的情感响应。我们可以想得到，先是，当院长的忙碌使她没注意到手稿，后来，当她用心阅读时，深为充满灵性的内容所感动。她在真福品审查案的过程中，坦率地解释她的反应说：

……这个有福的孩子，写了这些天上的诗篇，而仍然在我们当中!我能够和她说话，看到她，触摸到她。啊!她在这里是多么不为人知!我现在越来越欣赏她了。

依搦斯姆姆的这种看起来有些奇妙的反应，和许多读了圣德兰《回忆录》中[童年回忆]的人一样。她也像其它许多人一样，深受天主赋予德兰的丰富恩宠所感动：而她本身又在德兰所接受的丰富恩宠中占了很重要的位置。例如，当她读到下面的这段记述：

亲爱的姆姆，这是何等幸福啊!我将要和妳一起歌颂天主的仁慈。耶稣所撷下的这朵小花的故事是单单写给妳的。我可以随意说什么而不必担心离题。即使孩子口齿不清，母亲的心仍了解孩子，我确信为妳所了解：是妳陶冶我的心，并将之呈献给耶稣的(《回忆录》第十页)。

    那时，依搦斯姆姆能够回想起，她是怎样教导德兰在清晨起床时举心向主；她也能回想起，她教她的许多其它事情，例如，如何欣赏和好圣事、圣体圣事等等。如今，成熟的德兰回顾早年的生活，并且努力歌颂这些童年岁月中[天主仁慈]的赐予：依搦斯姆姆惊奇天主如何在这孩子的心中工作。

 可以说，她了解到德兰如今是这么靠近天主，德兰真的被祂所[占有]，并受到珍视。这些篇章描述得很简单，却那么清楚地道出天主[仁慈的爱]在这完全投向祂的孩子身上工作。当她意识到她的小妹妹即将离去时，她是多么后悔。这是我们很容易了解的，所以，她要利用剩下的几个月，从这个那么[靠近]天主的人儿那里请益：她在德兰的病床边提出问题，倾听德兰对许多灵性事物的看法，询问德兰的宗教体验，写下德兰向她说的许多事。依搦斯姆姆认真地做这件事，自一八九七年六月二日开始，她完全受命每天在妹妹的旁边。当我们翻阅她的《黄本子》时会发现，四月份记载了八则对话，五月份则有许多。为什么她开始得这么早?《最后言谈全集》给我们一个很好的答复：

有好几个理由可提出来。一位加尔默罗会士记下和另一位会士的灵修谈话，并不被认为是什么特别的事。无疑地，早在六月三日前，依搦斯姆姆就想保存德兰的一些教导，作为她个人的慰藉。珍尼微修女不也是在德兰的同意下，结集她的[一个初学修女的回忆]吗?但是从六月四日开始，依搦斯姆姆把这事列为正式的工作。在全然未预知．荣耀风暴]将临于里修的情形下，她已经觉察到她妹妹特殊的成熟。

我们也必须提到几个家庭因素。葛林家由于无法和德兰直接接触，因此盼望得知她全部的言谈、行动以及更多的讯息。莱奥尼．马尔定写信给她的妹妹瑟琳说：  [……她一定以她的美德教导妳!妳如果把她所说的每样事情都写下来，这为我是何等的安慰，因为我不能像妳一样幸运地在亲爱的小妹妹身边……。]

在这之前两天(请参阅下册，(关于德兰病情的信件)七月十六日)  ，依搦斯姆姆已经寄给葛林家几则德兰在病房中的言谈。圣体玛利修女(参阅(人物志)25)也做了同样的事。大家都有相同的感觉，就是不愿有任何遗漏。

  德兰在世的最后三个月，葛林家和莱奥尼一起去度假，因此葛林家的女儿玛利，就是圣体玛利修女，给他们写了许多信。

早在一八九七年五月三十曰的黄昏，德兰谨慎地把一八九六年四月三日的厂咯血创事件告诉依搦斯姆姆。不用说，她的姊姊对这件事非常难过，并表达了她的感受：她告诉德兰说，她因未立即被告知而非常痛苦。德兰试着安慰她，但在交换过几次纸条后才达成彼此之间的了解。德兰的第一张纸条写着：

亲爱的好母亲，请不要因为妳的小女儿似乎隐瞒了一些事而忧心。妳晓得很清楚，即便她曾隐藏信封的一角，但她从来没有对妳隐瞒信中的一行。试问谁比妳更晓得妳所钟爱的这封[小信]呢?别人只能看信封，因为他们只能看这个，而妳却不然!……喔!好母亲，现在妳晓得了，是在圣周五，耶稣开始撕开一点妳的小信的信封。妳不高兴祂准备阅读这封妳花了二十四年的时间所写的信吗?小信将在永恒中述说妳的爱(参阅本书第六七页)。

    依搦斯姆姆终于相信她的妹妹将不久于人世了，她心中有个想法：德兰还没完成她的自传，她几乎没写到九年来在加尔默罗会的修女生活。依搦斯姆姆马上想办法补救这件事：她请求玛利．龚撒格姆姆，让德兰完成她的[小史]。院长立即同意了，同时许可依搦斯姆姆可以在那些照顾德兰的看护修女们去参与黄昏大日课时和德兰在一起。

    德兰从一八九七年六月四日起开始写她最后的手稿，她继续这份相当辛苦的工作，直到耗尽力气，被送进病房为止。我们发现她在整个六月份中，每天都花一些时间，以娟秀的笔迹来充实小本子的篇章。她做这件事，不是在她的斗室，就是在栗树下，坐在她父亲生病时用过的轮椅上。她在这段期间所写的，即《回忆录》总结的数章，题名献给玛利．龚撒格姆姆。我个人认为未细读德兰《回忆录》总结的这几章，便不能对德兰有真正的认识。实际上，读者应对照着[最后言谈]来读这几章，因为它们是同时写成的。其中她提到一些有意思的主题：

    她的[小道]：当她寻找成圣之路时，她在圣经章节中发现了她所谓的[小道]，就是以[耶稣的手臂]为[电梯]，把人举向天主(《回忆录》第二六三页)。

    她第一次[咯血]，是在一八九六年四月三日圣周五的最初几小时；她称之为[远方传来的微弱声音]，宣告新郎已在途中(《回忆录》第二六八页)。

    她的[信德考验]；这可能是她生命中最难了解的一件事，因为她说得非常少，而这种考验已持续了十八个月。它是在第一次死亡逼近的警讯之后马上就开始的，是在复活主日或复活那一周内。在一八九七年六月九日写到这事时，她说：．这种考验并非持续几天或几周而已：要等到天主定的时刻才会消逝，而这时刻尚未来到。]这种考验一直到她去世之前片刻才结束(《回忆录》第二六九至二七三：第三二六页)。

  依搦斯姆姆告诉我们，德兰写她《回忆录》总结的这几章，是非常不容易的。除了对抗病苦外，还受到护士、初学修女以及那些看到她坐在栗树下而过来和她聊几句的修女的打扰。德兰努力超越这些使她分心的事，她向依搦斯姆姆解释说她的作品[杂乱]，必须修整。她说：

我正在写爱德，但我不能做得如我所期望的好：事实上，我想不管我再怎么努力，大概也只有这番成绩了。不过，我已说出了我想说的。但妳必须整理它，我保证它像杂草一般。

  虽然她不满意，但是我们发现，谈到修爱德的这几页是毫无瑕疵的，其中所涵盖的爱德教导，不可能表达得更好了：

亲爱的姆姆，今年天主给我恩宠，让我了解什么是爱德：我先前以不成全的方式了解它，我从未彻底深入耶稣所说的：[第二条和它相似：你应当爱人如己]  (玛廿二39)的奥义。我特别致力于爱天主，爱天主不是只表现在言语上，因为：[不是那说：主啊！主啊!的人就能进天国，而是那遵行我在天之父旨意的人]  (玛七21)。耶稣多次启示这道理，我要说几乎在祂福音的每一页，都启示这道理。而在最后晚餐时，祂晓得门徒们的心已被对祂更热烈的爱所点燃时，祂就把自己在不可言传的圣体奥迹中给了他们，这位甜蜜的救主要给他们一条新命令。祂无限亲切地对他们说：[我给你们一条新命令：你们该彼此相爱，如同我爱了你们，你们也该照样彼此相爱。如果你们之间彼此相亲相爱，世人因此就可认出你们是我的门徒]  (若十三34—35)  (《回忆录》第一八二页)。

    这几页论及[爱德]的文字，是这位即将去世的圣者在她生命的最后几个月写下的。她继续解释自己如何在修会团体中和修女们相处时引用这些教导。我们可以从这几页学到，即使是圣人也发现，要实践这首要的友爱诫命是困难的。

圣德兰在一八九七年六月初的两个叙述，值得我们注意。这两件事都显示出她在生活中对天主仁慈之爱的深度感恩。第一件事是在六月七日口述的。当她和依搦斯姆姆在院子散步时，看到一只白色的母鸡蹲在树下，以翅膀覆盖着牠的小鸡。德兰看了感动得落泪，当依搦斯姆姆问她为什么哭时，她无法言语，稍后解释说：

当我想到天主如何用这个图像，来教导我们祂对我们温柔的爱情时，我就哭了。这就是祂在我一生中为我所做的。祂把我完全藏在祂的羽翼下!今天早上我离开妳时，我一面上楼一面哭：我不能控制自己，赶快跑进斗室。心中满溢着知恩报爱之情(参阅本书第七十七页)。

后来德兰在黄昏时向依搦斯姆姆诉心，她谦逊地说：

如果妳没有好好教养我，妳可能会看到悲惨的事。我看到小白母鸡的时候，也不会哭了。

第二件事情是在六月九日写的。在《回忆录》中，当她向玛利．龚撒格姆姆叙述她的[信德考验]  (这是她对[信德考验]所作的最长解释)时，写道：

亲爱的姆姆，我觉得以前我还未完全了解天主是多么慈爱：祂在我有力量承担时，才来考验我。早些时候若我受如此考验，定然会沮丧气馁，而现在它只不过掏空了天国在我心中所引起的满足而已。亲爱的姆姆，如今还有什么能阻止我的灵魂振翼奋飞呢?我极欲做的，就是继续爱下去，直到死于爱情。六月九日(《回忆录》第二七三页)。

在阅读德兰的书写本子中的这段叙述时，我们可以看到她在页底写着[六月九日]，轻轻地写在[……死于爱情]的旁边。

这让我们想起就是在两年前(一八九五年)的六月九日，德兰[自献于天主仁慈之爱]。当她写这些文字时，正是她心中特别怀念的周年纪念日。无论如何，六月九日这个日子出现在她对[信德考验]所作的解释之后，因此我们可以结论说，她对[信德考验]所作的解释写于六月九日。

    这样一来，我们会在依搦斯姆姆《黄本子》的六月九日，找到以下相当吸引人的记载：

 [今天我好快乐啊!]

我问道：[妳的信德考验已经过去了吗?]

[没有，但是似乎暂停了：邪恶的蛇不再在我耳边发出嘶嘶声了]  (参阅本书第七十九页)。

    《最后言谈全集》对这段对话有非常卓越的解释。在解释为什么德兰说：[今天我好快乐啊!]和[……邪恶的蛇不再在我耳边发出嘶嘶声了]时，《最后言谈全集》认为，德兰或许得到一短暂的喘息，为的是当她写这事时，能把她内在的殉道经验具体化：或者是她在对玛利．龚撒格姆姆做了这么长的表白后，经验到些许安慰(参阅《回忆录》第二六九至二七三页)。

要了解圣德兰的[信德考验]很不容易。当她写说：[……而现在它(考验)只不过掏空了天国在我心中所引起的满足而已]时，似乎让我们稍微瞥到了一点什么。也许我们还记得，她对未来天堂幸福的理想，至少有一部分是由阿明仲神父的讲词而形成的。我们也可以回顾她在解释[信德考验]开头时所说的：

这次我的信心极其活泼而莹澈，升入天堂的念头，使我有无限幸福之感：我不相信真的会有一些对什么也不相信的无神论者。那完全是人故意说一些违心之论，才会否认天堂的存在。他们不明白在美好的天堂中，天主自己要作他们永恒的赏报(《回忆录》第二六九页)!

  德兰继续解释，耶稣如何使她了解，那些没有信德的人、那些误用祂恩宠的人怎样失去了他们的宝藏。她告诉我们，耶稣使她的心灵深入[最深沉的黑暗]中，以及天堂只不过是[造成挣扎与折磨的原因]的思想里。她还说，当她于一八九七年六月九日写这一切时，这种考验仍在。

我们继续读以下她在一八九七年五月十五日的陈述，依搦斯姆姆将这段陈述记载在《黄本子》中：

我已经对天堂形成这样宏伟的理想，有时候，我会想，在我死时天主会给我怎样的惊奇呢!我的希望非常大，它为我是如此喜乐的一件事，这不是出于感觉而是出于信德：我的希望是如此大，以至于那能完全满足我的，必须超越人类所有的概念。与其失望，我宁可抱持着无穷的希望。

于是，我决定，如果我不够惊奇，我也要假装很惊奇，只为了使天主高兴。我绝不会让祂看到我的沮丧：我能面不改色地使祂注意不到我的失望。此外，我总会想出快乐的办法。

为达成它，我有妳所知悉的小小法宝，那是绝对管用的。于是，只要看到天主高兴，我就非常满足了(参阅本书第五十四页)。

    有些人会对这种以简单语言表达的缺乏神学的方式起反感；然而，德兰绝非是个拙劣的神学家。事实上，德兰本可用更精确的语言来表达她的思想；然而，她却偏爱以天主孩子的[智慧]之语来传达讯息。我之所以引述以上这段话的理由是要指出，要了解她的[信德考验]有多么困难。因为即便她的心神被[最深沉的黑暗]所淹没而得不到任何安慰时，她仍能喜乐地说出这番话来。我们可以在她所有的[最后言谈]中找到相似的陈述。

    她所经历的[考验]是非常真实的。同样在五月，她说：[如果我未曾经历过这种无法理解的心灵考验，一想到离开这世界，我真会乐不可支]  (参阅本书第六十一页)。七月时，依搦斯姆姆问她说：[妳怎能甘愿带着这永不停止的相反信德的考验而死呢?]德兰回答：[噢!我很相信这位贼(玛廿四43)!然而我的困难是：我不相信有天堂。这是多么奇怪、多么矛盾啊!]

她已经说了两次这[考验]对她是多么地不可理解，所以我认为我们不应该以自己的力量试图去了解。在离开这个论题之前，我要引述真福品审查程序中三位证人的证言。第一位是圣心玛利修女(德兰的大姊)，她说：

到相反信德的诱惑。我对她的问话非常惊讶，因为我不知道她有相反信德的考验。我是后来才知道的，尤其在一次私下谈话中(一八九七年复活节)  ，德兰问我是否有时会经验在读了她的自传之后。于是我问她是否有这样的诱惑，她却含糊地回答，改变了话题。

圣容珍尼微修女(她的姊姊瑟琳)也在同一程序中作证：

她没有告诉任何人，因为担心把这不可名状的痛苦感染给别说：人。她只稍微向依搦斯姆姆说了一点，仅仅用一些有所保留的言词。

第三位是她以前的初学修女圣三玛利，在审查程序中她这样说：

有一天，当她对我说到她所遭遇到的诱惑时，我非常惊讶地对她说：[那么妳所作的这些美好的诗，和妳所告诉我的一切，不是不符吗?]她回答道：[我歌颂我所愿意相信的，这与感觉无关。我不能告诉你我灵魂黑暗的程度有多深，为的是怕妳也担负了我的诱惑。]

德兰在这种[考验]中享有平安。在[最后言谈]中，她在不同场合对依搦斯姆姆说话时，都承认了这点。举例来说，在一八九七年九月八日发愿七周年的那天，当她看到礼物时说：

这全是天主仁慈的对待，表面上，我满载许多的恩宠：但在内心，我总是在(信德的)考验中……不过也在平安中(参阅本书第二四二页)。

她没能从驻院司铎尤夫神父(参阅(人物志)48)那儿得到安慰。德兰说：

尤夫神父在谈到我相反信德的考验时说：[不要停留在这些思想上，这是很危险的。]这话听起来根本不管用，幸而我并没有因此而受到影响(参阅本书第七十四页)。

    她所遭受的最大考验之一，是在病中不能领圣体。然而在她还能领圣体时，她老是担心因咯血、呼吸困难及身体极度衰弱，而会发生一些意外之事。八月十九曰那天，她领了最后一次圣体。甚至在去世前，她也没得到领圣体的安慰：这也许是她最大的考验，因为她热爱圣体。关于此，读者可参阅依搦斯姆姆《黄本子》八月二十日当天的记载。

    关于圣德兰身体方面的痛苦，我想我们也不易体会到。八月时，圣德兰曾向依搦斯姆姆提到：[……啊!如果有人能了解!]九月时圣德兰又说：[母亲啊!要写痛苦的美很容易，但是，写，算什么?算什么呢?一个人要了解痛苦必须去体验!](参阅本书第二六二页)。当我们读了《黄本子》中的记载，就容易了解德兰吶喊的真实性：．我绝不相信承受这么大的痛苦是可能的!绝不!绝不!除了我邀灵的热烈愿望外，我无法解释这事。]这话是九月三十曰她去世前仅仅几小时说的。(我们必须谨记于心的是，在整个痛苦过程中，她没有使用吗啡。)

    我不想长篇大论地详述圣德兰所经历的痛苦。读者可参阅本书描述圣德兰病情的三大数据：《黄本子》每个月开头的简短介绍、(重要记事)和(关于德兰病情的信件)。

  我愿以杜伯斯克主教的话作为这篇导论的结语。他是圣德兰列圣品过程的忠实支持者。当依搦斯姆姆于一九二六年出版法文版《最后的话》时，杜伯斯克主教写了以下贺语给她：

    当她最痛苦的最后几个月，是妳守候在病床边，以何等的爱    来照顾她：一天又一天，一刻又一刻地，妳写下她所说的一切的一切。妳没有删掉只字片语，或漏掉任何足以显示她内心意向的微小表示……或许在未作长远思考的情况下，妳对于是否要将日记的内容泄露于世犹豫不决，因为妳本能地觉察到其中含藏着极私密的神圣信赖……然而现在妳了解，无数的人，即那些妳的幼妹要以[她的道路]来征服和引导的灵魂，饥渴地想更进一步地认识她……妳给我们的这个小本子是宝藏，是我们亲爱的圣女的真正遗言。我们发现，比起    其它任何记录，在这本子里，人们更能够真实地了解她的特质。感谢妳!因为妳未将此宝藏据为已有。

    对于这本完整地记载了圣德兰[最后言谈及行动]的书，我们还有许许多多的话可以说……。愿它成为所有读者真正安慰的来源，使他们在自身的痛苦和混乱的生活中，努力了解天主的旨意。

我要对以下这些以不同方式帮助我的人表达感激之忱。首先我非常感谢纽泽西州模里斯镇的加尔默罗会修女，她们慷慨地允许我住在她们那里好几个月，为我提供这份工作所必备的和平与宁静氛围。我要向通晓法语并为我校稿的玛利德兰姆姆致谢，也要向技术熟练、帮我打字的依搦斯修女致谢。最后，我还要向纪南．柯文诺神父致谢，他为我提供了精辟的建言，在多方面协助我。

    一八九七年四月的八则记载，仅为我们提供一些德兰从培育初学修女们的工作中所获得的经验。这些叙述属于德兰自传中的[劝导与回忆]部分。

在四月中，有几封家书提到为德兰所不断进行的灼泡疗法 (一种令人非常痛苦的治疗法，以热膏药敷在皮肤上使之起泡)；这种医疗方法，后来被证实对减轻她的咳嗽无效。家书中也提到近月底时，常在早上发生的咯血。她整个的健康状况非常不好。

*追溯到一八七六年十一月的事，相当有意思。德兰三岁时，她的母亲彩丽．马尔定在一封信中提到德兰呼吸方面的问题。当她走得很快时，就会听到她的胸腔里有一种呼噜声。马尔定太太提到医生建议德兰接受某种疗法，但这疗法却是无效的；因此她很怕德兰得接受灼泡疗法，而她光想到这种治疗法就会毛骨悚然。

一八九七年四月六日

一、[当我们被误解或遭到不公正的评价时，为自己辩护或解释又有什么好处呢?让它过去并保持静默，不要说什么，随他人的高兴去评价，也许更好!我们在福音中难道没看到，当玛利亚被姊姊责备只坐在耶稣的脚边而不做事时，她并没有为自己解释什么*!她没有说：[噢!玛尔大，如果妳晓得我所经验到的喜乐，如果妳也听到了我所听到的话!况且，是耶稣要我留在这里的呀!]不，她宁可保持静默。啊!天主所祝福的静默给予心灵何等的平安呀!]

*路十39—40。

二[让圣神的利剑，即天主的圣言，存留在我们的口中与心里*。]如果我们遇到一个令人头痛的人，千万别气馁或放弃她。让我们常把[圣神的剑]置于口中去纠正她的错误。不要只是为了和谐而放过她的错处，即使没有获胜的希望也要战斗。胜或败有什么关系呢?天主并没有要我们因为疲倦而放弃努力，不要气馁地说：[算了!她已无药可救，随她去吧!]哎!这只是怠惰：而我们必须负责到底。]

*弗六17；被引用在加尔默罗会规中。

依搦斯姆姆的《黄本子》  ：四月  047

三、[啊!我们不要在此世随便论断。几个月前的一次散心时间我遇到一件事。这是件小事，我却学到了很多*。]

    [门铃响了两次，总务修女不在，圣奥斯定德兰修女(参阅(人物志)45)自然需要另一个人作伴。这个人的工作通常是很无聊的，但是这次我却跃跃欲试，因为要把大门打开搬一些树进来布置马槽。]

    [圣若瑟玛利修女(参阅(人物志)27)在我旁边，我看出她也感染了我孩子气的期待。圣奥斯定德兰修女问：[谁来陪伴我?]我马上开始解开围裙，但是我故意动作慢吞吞地，好让圣若瑟玛利修女能得到这机会，果然事情如预期的发生了。圣奥斯定德兰修女看着我微笑说：  [好吧!圣若瑟玛利修女将为她的冠冕得到一颗珍珠。妳的动作太慢了。]我只报以微笑，重新开始原来的工作：同时对自己说：[啊!我的天主，祢的论断和人的是多么不同啊!我们在今生常会误判，我们认为是不鱼全的，在祢眼中却是珍贵的。]

这件事发生于一八九六年十二月，请参阅<回忆录)第二八五页。

耶稣依搦斯姆姆当时是总务修女。

通常当总务修女必须应门处理事务时，都由另一位修女陪伴在侧。

四月七日

我让她看到我的恐惧，并问她我将以何种方式去世。她带着非常温柔的微笑回答：

   [ 天主将会像吸一滴小露珠般，把妳吸走。]

依搦斯姆姆在昏迷了几天后，于一九五一年七月廿八日安逝。

四月十八日

一、     她刚刚对我吐露某些修女加诸于她的痛苦羞辱：

[这就是天主让我保持渺小的方法：然而，这确实是需要的。我经常是愉快的，因为我终是在风暴中设法保持内在的平安。如果有一个人告诉我她和别的修女发生争执，我会小心地不偏向任何一边。例如，当我倾听她诉说时，我看着窗外，内心欣赏着天空、树木等。妳知道吗?刚才，当我和某位修女奋战时，我喜乐看着两只美丽的鹊鸟在院子里游戏，而我所拥有的平安就和祈祷时一样多了。我真的和那位修女奋战，我非常疲倦，但我不怕奋斗。这是天主的意思，我要奋战到死为止。喔!好母亲，请为我祈祷!．

二、[当我为妳祈祷时，我不是为妳念<天主经>或〈圣母经>， 我只是简单地举心向天主说：『我的天主啊!请赐给我的好母亲各种有益的事情：如果祢愿意，请更爱她。』〉

三、[当我很小的时候，舅妈给我一本故事书看，那本书使我很惊奇。我看到书中称赞一个寄宿学校的女老师，因为她能够在各种状况中全身而退，不得罪任何人。我特别注意到书中是这样叙述她的： [她对这个人说：妳没错!又对那个人说：妳有理!]我就想：[这样不对!这个老师应该不怕说出她的小女孩们的错误才对。]

    [即使到现在我都没有改变我的想法。我承认，这为我增添了许多麻烦，因为归咎于不在场的人比较容易，而且很快就能使那个抱怨的人平静下来。但是……这违反我的原则。我若因此而不为人所爱，就让它去吧!我说的全是真理，不愿认识真理的人，就别来找我。]

四、 [我们绝不应让仁慈堕落到懦弱的地步。当我们以正当的理由责备一个人时，应坚持立场，不要因为会引起痛苦或因为看到人痛苦而苦恼不堪。在指责了一个人之后，又回头来安慰她，反而对她更有害。离开她，迫使她去投奔天主，为的是让她面对自己的过失，并且使她谦下。若一个人在被惩戒后，又习惯性地得到安慰，那么她会重蹈覆辙，就像一个被宠坏的孩子般跺着脚哭泣，直到妈妈来为她擦拭眼泪为止。]

    在五月的家书中，均未提及德兰的健康状况。倒是在《黄本子》中有一些细节显示她的咳嗽仍然持续着，特别是在晚上，她咳得筋疲力竭。在痛苦的灼泡疗法之外，又加上了针疗法(以烧得红热的针不断地戳刺皮肤，是一种治疗肺结核的方法)。她的抵抗力非常弱，月中，不得不放弃团体活动的参与，例如，在经堂中唱曰课、散心等。

    然而，人们不放弃一切有希望的治疗法。在这段不确定的时期中，圣女对天主旨意的委顺达到了最高的程度。这是这个月主要的记载。

    德兰在这个月写了八封信和四首诗，其中有一首是她对圣母的体认：<啊!玛利亚，我为什么爱妳？>

五月一日

一、[来找我的不是『死亡』，而是天主。死亡不是幽灵，并不像图中所昼的那样是个可怕的妖魔，而是如教理中所说的[死亡]是灵魂和肉身的分离]，如此而已。]

二、[昨晚，想着美丽的圣母月就要开始了，我向童贞圣母祈祷了很久。今天我的心中满盈着天堂的平安。]

    [妳今天没参加散心。院长告诉我们，有一位和陆朗神父一起搭船的传教士，在抵达传教区之前就去世了。这位年轻的传教士去世前在船上领了圣体，成圣体的面饼是我们修院给陆朗神父的……。他现在去世了!……既未做任何使徒工作，也未遭遇任何的麻烦，如：学习中文。天主给了他所愿的棕榈枝，妳看，天主是不需要任何人的。]

    我当时不知道玛利。龚撒格姆姆指定了陆朗神父为她的第二个神昆。以上的话，实际上是陆朗神父写给她本人的，但因院长姆姆不准她对我透露关于陆朗神父的事，所以她只对我说她在散心时所听到的一切。

    她做了很大很大的刻苦，两年之久，从未提到与这位传教士的来往……。

    院长姆姆曾要求她为陆朗神父在羊皮纸上画一幅画。因为我管理颜料，她本来可以就近向我请教，如此一来我就会知悉她的秘密了。相反地，她却尽可能地躲着我，我后来才知道，她为了研磨金粉，悄悄地借走我桌上的颜料研磨器，又趁我不在时归还。

    她去世前三个月，院长姆姆告诉她可以自由地把所有的事对我说时，我才知道真相。

阿道尔夫。陆朗神父是巴黎外方传教会会士，于一八九六年被玛利。

龚撒格姆姆指定为德兰的神昆(参阅《人物志》40)  。

佛瑞德律克．马则神父是陆朗神父的同学，于一八九七年四月一日在中国被杀害(参阅《人物志》36)  。

五月七日

一、早上七点。

    [今天是自由活动的日子*，穿衣时我唱(我的喜乐>*。]

*这天是特别散心的日子，修女们可以较自由地交谈、唱歌等。

这是德兰于一八九七年一月廿一日为耶稣依搦斯姆姆所写的诗。

二、[我们一家不会久留此世：当我在天堂时，我会很快地召唤妳们。喔!我们将多么快乐啊!我们都是注定要受奖赏的。]

三、[我咳个不停，就像一个快要到站的火车头在拉气笛：我正在宣告：我快要抵达[天堂]站了。]

五月九日

一、[我们可以一点都不自夸地说，我们已经接受了非常特殊的恩宠和光照：我们立足于真理中，在真正的光照中观看事情。]

二、有时我们会不能控制某些情绪，例如，帮了人家的忙却未得到丝毫感谢。

    [老实说，我也经历过妳所说的这种感觉。然而，我不允许自己陷入其中，因为我不。期待今世的赏报。我做每件事都是为天主，这样我没有任何损失：我不嫌麻烦为邻人付出，天主也常赐我丰厚的赏报。]

三、[我知道天主不会看不见我们的善功的：就算祂看不见，我也不会因此而烦恼。我是如此爱他，只求在祂不知道的情况下使祂高兴。若祂知道了或看到了，必定要回报我，我绝不要给祂添这些麻烦。]

五月十五日

一、[我很快乐，因为很快就可以去天堂了，但是当我想到天主所说的：我随身带着报酬，要按照各人的工作予以赏报时，我告诉自己说，祂将因我而非常为难。我没做什么事!祂将不能够按照我工作来赏报我。好吧，那么，祂就按照祂自己的工作来赏报我吧!]

二、[我已经对天堂形成非常宏伟的理想，有时候，我会想，在我死时天主会给我怎样的惊奇呢!我的希望非常大，它为我是如此喜乐的一件事，这不是出于感觉而是出于信德：我的希望是如此大，以至于那能完全满足我的，必须超越人类所有的概念。与其失望，我宁可抱持着无穷的希望。]

    [于是，我决定，如果我不够惊奇，我也要假装很惊奇，只为了使天主高兴。我绝不会让祂看到我的沮丧：我能面不改色地使祂注意不到我的失望。此外，我总会想出快乐的办法。为达成它，我有妳所知悉的小小法宝，那是绝对管用的。于是，只要看到天主高兴，我就非常满足了。]

三、我对她说，要实践某些热心敬礼和圣人们有关成全的忠告，对我是一种沮丧之源。而她说：

   对我[而言，除了福音之外，我在其它的书中找不到什么。福音就足够了。我欣喜地聆听耶稣的话，这话告诉我所必须要做的就是：跟我学吧!因为我是良善心谦的，于是，正如祂甜蜜的许诺：你们必要找得你们灵魂的安息，我存留在平安中。]

    当她引用后面那句话时，她以一种向往天上的神情举目向上；她在吾主的话中加了一个小]字，使之更具韵味，她说：[你们必要找得你们小灵魂的安息。]

四、她得到一件新会衣(这件会衣如今还保存着)，一八九六年圣诞节第一次穿。这是她的第二件会衣，非常地不合身。我问她，这是否使她烦恼。她说：

    [一点也不会!就算这件会衣本是为离此两千里之遥的一个中国人量身订做的，也不会使我烦恼。]

五、[我把天主放在我手中的那些好谷粒抛掷给我的小鸟儿们，因材施教地诱导她们。然后就让一切顺其自然，我就不再忙碌了。有些时候，仿佛没有一点成果：有些时候，还相当不错。天主告诉我：给予，只管给予，不要考虑成果。]

六、[我真的想去河内，去为天主受很多苦。我喜欢去那里，为的是完全在孤独中，没有任何今世的安慰。至于到了那儿，如何使自己有所建树，这想法可从未进入过我的脑海：我很清楚我全然不能够做什么。]

七、[毕竟，对我而言，或生或死都是一样的。我看不出我死后会得到什么今生尚未得到的。我就要看见天主了，这是真的：然而他的临在，我在世上已充分体会到了。]

五月十八日

一、[我所有的职责都已被撤消了：为此我认为我的去世将不会对团体有任何妨碍。]

    我问她：[在修女们心中一如无用的成员般消失，妳不会感到痛苦吗?]

    对这样的事，我一点也不烦恼：我无所谓。]

二、我看她病得这样，曾尽量请求院长姆姆宽免她诵念亡者日课。

    她对我说：

    [我求妳，别阻止我念这[小小的]亡者日课：这是我唯一能为炼狱中的姊妹所做的，而且一点也不会把我累垮。有时，在静默的最后，我有些时间：这对我反而是一种放松。]

三、[我求天主准许我遵守团体的规定到死，但是祂不答应!我真的可以全部遵守，我还不会因此而较快死去。我很确定这点。有时候，如果我不说，没有人会发现我是有病的。

五月十九曰

  我问她：[妳今天为什么那么高兴?]

[因为今天早上我有两次[小痛苦]。喔!非常尖锐!……没有事情肯像[小痛苦]这般带给我[小喜乐]。

五月二十日

一、[有人说我将会对死亡感到恐惧，这很可能是真的。在这里，没有人比我更不信任自己的感觉了。我绝不依靠自己的想法：我知道自己有多么软弱。但是，我要喜乐于天主此时此刻所赐给我的感觉。与此相反的痛苦，总会来临的。]

二、我拿一张她的照片给她看。她说：

    [喔!……这是信封；我们什么时候能看到里面的信呢?啊!我多想看到信呀!……]

五月廿一日至廿六日

一、[我喜欢戴奥法.伟纳甚于圣路易．龚撒格(即圣类思．龚撒格)，因为后者的生命是特殊的，而戴奥法的生命是平凡依搦斯姆姆的。此外，戴奥法是自己发言，而圣路易则是他人在所叙述的有关他的故事中，使他发言：所以我们对圣人的[小]灵魂没什么特别的认识。]

    [戴奥法。伟纳非常爱他的家庭，而我也是，我非常爱我[小小的]家庭。我不了解那些不爱自己家庭的圣人……我今日可爱的家庭，啊!我非常爱它!我爱我的好母亲，非常，非常地爱! 

二、[我很快就要死了，但什么时候呢?啊!几时?……时间还没到!我就像一个期待得到那许给他的蛋糕的小孩子般。他老远就看到蛋糕了，但当他趋前要拿的时候，却有一只手把蛋糕拿走了……在我心底，或生、或死、或被治愈，甚至去交趾支那，只要天主愿意，我都听从。]

三、[我死后，不要像珍尼微姆姆(参阅(人物志)14)那样被花环围绕着。对那些想这样做的人，妳要告诉她们，我宁可拿这些钱去赎小黑奴。这才会使我高兴。]

四、[有一段时间我难以接受那些昂贵的治疗法，可是，现在正好反，这已不再困扰我了。那是在我读了圣女曰多达的传记之后的事，她喜悦于人们为她所做的一切，并说这一切为那些对我们行善的人有益。她引用吾主的话：[你们对我最小弟兄所做的，就是对我所做的。]]

五、[我相信对我所做的一切治疗都没有用：但是我已和好天主立了一个协议，求祂降福那些可怜的、生病的传教士，他们没有时间或没办法照顾自己。我求天主让他们代替我，借着那些人们迫使我接受的药品和休息而被治愈。]

六、[人们总是说我勇敢，这远非事实：我对自己说：好吧!我不能使每个人都成为说谎者!所以我赖恩宠之佑使自己获得勇气。我像个战士，他自知只是个胆小鬼，但是常听到他人称赞自己勇敢，结果因羞于被恭维而努力使自己值得被赞许。]  

七、[当我到了天堂之后，我要为妳求许多恩典!如果天主一开始就拒绝我，我会一直缠着祂，强求祂赐给我所要求的。福音中就有这样的故事。]

八、[如果圣人们对我的爱，不及我的姐妹对我的，这对我来说几乎是不可能的……果真如此，我会在一个小角落里哭泣。]

  九、[诸圣婴孩在天堂里不会是小孩子；他们只是具有孩子般的无限魅力而已。他们被描述成[孩子]，是因为我们需要藉图像了解灵性之事……啊!我希望和他们在一起!如果他们愿意，我将尾随他们，作一个小侍从。]

十、[如果我未曾经历过这种无法理解的心灵考验，一想到离开这世界，我真会乐不可支。]

五月廿一日至廿六日(不记得正确日子)

十一、[晚上，我有一点难过，不知天主是否真的对我满意。我想到每位姊妹被问到对我的看法时，会说些什么。一个人可能说：她是个不错的小灵魂，可以成圣。另一个可能说：[她很温和，很虔诚，但是……]  而其它人也会有不同的想法：有些人会发现我很不成全，这是真的……至于我的好母亲，她太爱我了以至于盲目，所以我不能相信她。噢!天主到底怎么想呢?谁能够告诉我?当妳的纸条传来时，我正在想这些。妳告诉我，我的一切都使妳高兴，天主特别爱我，祂没有像对待其它人一样，让我攀登艰难的成全阶梯，而是把我放在电梯上，好能快速把我带到祂那里去。我人为这些话所感动，但是总有一个想法在我心，那就是，妳的爱使得妳看到那些根本就不存在的事物：这想法使得我无法完全喜乐起来。于是我拿起我的小福音书，祈求天主安慰我，求祂亲自答复我……我看到了从未注意到的一页：天主所派遣的，讲论天主的话，因为天主把圣神无限量地赏赐了他。啊!我流下了欣喜的眼泪，今天早上当我醒来时，我仍然充满了喜乐。好母亲，妳就是天主为我所派遣的，妳教养我，启发我进加尔默罗会。我此生所有的大恩都是经由妳而领受的。妳和天主说同样的话，现在我相信天主真的很满意我，因为妳已这么说了。]

五月廿六日  耶稣升天节前夕

    [今天上午在举行游行礼时，我正由圣若瑟小室向外望着花园中的修女们。穿着白色斗蓬的修女队伍好美：使我想到天堂上的童贞女行列。当妳们走到果树步道的转角处时，被高高的草和金凤花丛半遮掩着，显得更加可爱。继而，在修女之中，我看到了最和善的一位，正朝着我的方向面带微笑对我弯弯身。那正是我的好母亲呀!我立刻想到一个梦：耶稣安妮姆姆**的微笑和拥抱，和睡梦中同样的甜蜜感觉顿时涌现。我对自己说：圣人们以这种方式来表达他们了解我、爱护我，他们从天堂向我微笑，邀请我加入他们!]

    [泪水泉涌而出，我已经很多年没有这样哭了。然而这是安慰之泪呀!]

五月廿七日  耶稣升天节

一、[我很想要一张通功单]因为我总认为我必须偿还每位加尔默罗会修女将为我念的亡者日课。我不了解为什么有些人不想要通功单：彼此认识，或稍微认识一下那些将永远和我们生活在一起的人，是多么甜美的事啊!]

二、[无论这病最后会带来如何大的挣扎或痛苦，我都毫不惧怕。天主一向助佑我：从我童年时起，祂就一直协助我，并亲手领导我。我信赖祂。我确信祂将继续助佑我，直到最后。我真的油尽灯枯了，但我的苦不会多到无法承受：我确信这一点。]

三、[我不晓得自己何时会死，但我相信不久了：我有许多理由这样期待着。]

四、[如果我有所选择的话，我愿意选择死亡。但，这并不表示我盼望死亡甚于存活，因为是天主为我做选择，我喜欢承行祂的旨意。我喜爱祂所做的一切。]

五、[不要认为若我被治愈的话，我会失去方向，而我的小计昼也会遭破坏。一点也不会!年龄在天主眼中没有意义，即使我要活很久，我仍将设法保持小孩子的赤子之心。]

    六、[我总是看事情好的一面。有些人喜欢杞人忧天，而我正好相反。如果我除了受苦之外什度也没有，如果天空是如此黑，以致我连一点蓝天也看不到：好吧!我就以此为乐……以此为荣!

当爸爸受考验时，我就是如此，这使得我比皇后还要荣耀。]

七、[妳有没有注意到在饭餐聆听圣书时，在一封写给圣路易。龚撒格的母亲的信中提到，如果圣人活到诺厄的高寿，也不会更有学问，或变得更有圣德?]

  她讲这话，乃因一些人认为有在今世长期侍奉天主的必要。

八、关于那曰益接近的死亡，她说：

    [我就像一个持有彩券的人一样，比起那没有彩券的人，我多了中奖的机会：但是这并不保证我就会中奖。我的这张彩券，就是我的病，我可以抱着希望!]

九、[记得在小丛林时，有个小邻居，她那时三岁，当她听到其它孩子呼叫她时，就对妈妈说：妈妈，他们需要我，让我去，求求妳……他们需要我!]

    [如今小天使们似乎正在呼唤我，而我就像那个小女孩一样，对妳说：让我去吧!因为他们需要我!……]

    [我没有听到他们，但是我感觉到他们。]

十、[妳还记得，快十一月时，我被派往东京的计划正在进行，那时为求天主给一个记号，我们开始向戴奥法．伟纳做九日敬礼吗?在这段期间，我恢复了团体的神业，甚至包括早祷。就在九日敬礼期间，我又开始咳嗽了，从那时起就健康日下。是他在召叫我。噢!我很想有他的照片，他是我所喜欢的灵魂。圣路易．龚撒格较严肃，即使在散心时也是，但戴奥法．伟纳总是使人愉快的。]

    这段时期，我们用餐时正在聆听圣路易。龚撒格(即圣类思。龚撒格)的传记。

五月廿九日

    第二次使用痛苦的针疗法。黄昏时，我很难过而想寻求一些安慰，就在她面前打开福音书。我的眼光落在这些话上，就念给她听：祂已经复活，不在这里了，请看安放过牠的地方。

    [是的，真是那样!我已经不再是从前的我了，事实上，我童年时，很容易受到痛苦的入侵：如今的我已复活了：我不再处于人们所想的那种情况中了……啊!不要为我操心，我已到达不再受任何痛苦影响的地步了，因为所有的痛苦为我都是甜蜜的。]

五月三十日

一、[这天，她获得许可告诉我她在一八九六年耶稣苦难曰咯血的事。当我对她表示因为未被立即告知而很痛苦时，她竭尽所能地安慰我；黄昏时她给了我这张便条：

    [亲爱的好母亲，请不要因为妳的小女儿似乎隐瞒了一些事而忧心。妳晓得很清楚，即便她曾隐藏信封的一角，但她从来没有对妳隐瞒信中的一行。试问谁比妳更晓得妳钟爱的这封[小信]呢?可以让别人看信封，因为他们只能看这些，对妳却不然!……喔!好母亲，现在妳晓得了，是在圣周五，耶稣开始撕开一点妳的小信的信封。妳不高兴祂准备阅读这封你花了二十四年的时间所写的信吗?小信将在永恒中述说妳的爱。]

二、我说：．妳在死前可能会非常地痛苦!……

   [ 噢!不要为此担心，我有强烈的意愿要受苦。]

三、[我不晓得在天国里没有了妳，我要怎么办!]

六月初最明显的事情是病人的健康迅速恶化。六月五日令人非常担心，这一天是圣神降临瞻礼的前夕，院长率领惊慌、难过的修女们开始向胜利之母做九日敬礼。

    医生指示，以牛乳为德兰主要的饮食，为补充她营养的不足。一直到六月十五曰，德兰经常提到那正迫近她的死亡，然而，她的情况却在这时改善了。六月是个痛苦等待的月份。

    耶稣依搦斯姆姆得到玛利．龚撒格姆姆的允许，让德兰补充她的自传；病人从六月四日起把剩余的精力都奉献在撰写手稿的第三部分上。她周围的人根本没想到，她正在写的灵修遗嘱在一年后会掳获那么多人的心。

    在圣神降临瞻礼后的星期一，即六月七日，珍尼微修女(瑟琳)为她照了三张不同姿态的照片。珍尼微是为了预备玛利．龚撒格姆姆的主保瞻礼而这样做，也因为德兰在一封信中写道死亡近在眼前。这三张照片已经成为重要的历史性资料。在这个月中圣女写了十六封信。

六月四日

一、她要求在珍尼微修女的斗室中和我们话别，这个房间位于会议室那一边的阳台上。她躺在珍尼微修女的草垫上。在这特别的日子，她没有痛苦，并且春风满面。我们不停地注视着她，聆听她甜美的话语。

    [我已经请求圣母，不要让我像这些天那样，累得昏沉恍惚：我真的感到，我这种情形使得妳们痛苦。今天黄昏，她俯听了我的祈求。]

    [啊!心爱的姊姊们!我是多么快乐啊!我知道我不久就要死了，我很确定这一点。]

    [如果我死后没有显现给妳们，如果妳们没有看到任何表示出我在幸福中的特别记号，不要惊讶。要记得，我的小道不要求看到什么。妳们都很清楚，我常向天主、向天使、向圣人们说，我的愿望不是在今世享见他们。]

    珍尼微修女说：天使们会来迎接妳，噢!也许我们真的会看到他们。

    [我不相信妳们会看到他们。但这并不妨碍他们的来临……。]

    [不管怎样，我要死得漂亮让妳们高兴。我向童贞圣母这样要求过。我不向天主求这个，因为我愿祂随心所欲。向圣母祈求，和向天主祈求，是不一样的。她真的知道怎样对待我的小小心愿，她知道该不该向天主说。所以，由她作主，不强求天主俯听我，让祂做祂所喜欢的事。]

    [今天黄昏，我得到了恩宠，能给妳们一点安慰而我自己也很好。但是妳们不要期待我临死的时刻也会像这样……我不知道!圣母目前可以不必对天主说，而自己做这一切，但这不保证以后也会这样!]

    [我不晓得我是否会去炼狱，但是我一点也不为此烦恼：如果我要去那里，我也不会后悔未做任何避免去那里的努力。我不会懊悔只做救灵工作。我很高兴我们的会母大德兰的想法和我相同。]

    [好母亲，如果有一天妳再当院长，不要烦恼：妳将不会再经历妳曾遭过的考验。妳可以把所有的事都管理得很好。妳会允许其它人思考并说出她们所希望的，妳将在平安中执行妳的职责……。]

    [不要为了当院长而刻意做什么，也不要为了不当院长而刻意做什么。此外，我要向妳保证，如果对妳的灵魂有害处，我不会让妳当上院长。]

  当我亲她时，她说：

    [我已经说完了!尤其是对我的好母亲的未来……]

    [好姊姊们，如果妳们看到我临终时很痛苦，没有幸福的记号，请不要烦恼。我们的主就是为了爱而牺牲性命，而妳们看看祂临终时是什么景况!……这一切并不说明什么!]

二、稍后，当我单独和她在一起时，看到她痛非常苦，我说：妳看，妳渴望受苦，而天主也没有忘记这件事。

    [我渴望受苦而天主俯听了我的愿望。这些天来，我已经受了很多的苦。一天早上，当我在谢圣体时，我感觉到临终的痛苦……一点安慰也没有!]

三、[我因爱天主而承受一切，甚至承受各种来到心中的荒谬念头。]

六月五日                            

一、诵读日课时：

    [好母亲，我已经体会到妳以无私的爱来爱我。既然我体会到妳是我的好母亲，那么，有朝一日妳也会体会到我是妳心爱的女儿。啊!我是多么地爱妳啊!]

二、[我重读了自己所编写的贞德剧本，妳可以在其中看到我对死亡的感受：它们全都表达在其中了。这会使妳高兴的。但是，别以为我会像贞德一样，她曾恐惧了片刻……曾扯自己的头发……而我不会扯我那些小小的头发……。]

三、[心爱的母亲，是妳为我准备初领圣体的：现在要为我准备死亡……]

四、[如果有一天早晨妳发现我死了，不要困扰：是天主这位好爸爸把我接走的。无疑地，能领受圣事是个人恩宠：但是，如果天主不允许，也同样地好：一切都是恩宠。]

六月六日

一、[谢谢妳为我请求，使我能领到掰成小片的圣体：但我还是很难把它吞咽下去。我因天主在我心中而喜乐!我哭得像我初领圣体那天一样。]

二、[尤夫神父在谈到我相反信德的考验时说：不要停留在这些思想上，这是很危险的。这话听起来根本不管用，幸而我并没有因此而受到影响。别担心，我不会自寻烦恼的。]

    [尤夫神父又说：妳顺命走向死亡吗?我回答：啊!神父，我发现我需要顺命活下去。对于死亡，我只感到喜乐。]

   三、[我不晓得我临终时会怎样。虽然我想光彩地离去，但我相信这由不得我自己。]

    (她是为我们着想。)

四、[童年时，我生命中有些重大的事情犹如高不可攀的山岳。我看到小女孩们初领圣体，我就自问：当我初领圣体时，我要怎样做?……后来问的是：当我入加尔默罗会时，我要怎样做?……接着是：领受会衣时，发愿时，我要怎样做?而现在则是：我死时，要怎样做?]

   五、我说：[我为妳照相，是要使院长玛利．龚撒格姆姆高兴。]她戏嘻地说：

    [更好说，是为了妳自己!……好北风，停止吹吧!不是为了我，而是为了我那没有外套的同伴……]

  她重提爸爸常说的一则有关一个小奥弗涅人的故事，她学得唯妙唯肖：这人表面上看似好心地为同伴着想，其实是为了他自己。

六、怕引起她恶心，我们没告诉她，她所服用的糖浆里有蜗牛的成份：但是她注意到了，并取笑我们的胆怯。

    [喝蜗牛糖浆有什么关系，只要我没看到牠们的触角就好了!现在我正像小鸭子般吃蜗牛!昨天，我还像鸵鸟似地吃生鸡蛋呢!]

七、[我非常爱妳!非常爱!]

八、我对她说：．天使们将会托住你，不让你的脚撞上石头*。]她回答：

    [哈!现在能这样，很好：至于我死后，就不必操心了!]

九、葛尼尔医生在探视她后，发现她好多了，我说：妳难过吗？

    [喔!不……我从福音中看到这句：不久之后，你将看到人子坐在天堂上。]我问：[主啊!什么时候呢?]在翻过来的那一页，我读到：[就是今天。]从这一切，我学习到不要烦恼，不要想生或死。]

  过了一会儿，她说：

    [虽然如此，我还是希望离去!我已经告诉圣母了，随她的高兴来处置我的小愿望。]

六月七日

一、主日。我们坐在墓园的长椅上休息。过了一会儿，她把头轻柔地贴近我的胸口，慢慢地唱着：

    [我会忘记妳吗?好母亲，不，不，永远不会!]

    在下台阶进入花园时，她看到一只白色的小母鸡蹲在树下，以翅膀覆盖着牠的小鸡，有几只从下面露出头来。德兰停下来，若有所思地看着牠们。过了一会儿，我示意她说，我们得进去了，我发现她的眼睛充满了泪水，就说：妳哭啦!她用手掩着眼睛哭得更厉害了：

[我现在不能解释，我被触动得太深了。]

 傍晚，在她的斗室中，她脸上带着天上的神情告诉我：

    [当我想到天主如何用这个图像，来教导我们祂对我们温柔的爱情时，我就哭了。这就是祂在我一生中为我所做的。祂把我完全藏在祂的羽翼下!今天早上我离开妳时，我一面上楼一面哭：我不能控制自己，赶快跑进斗室。心中满溢着知恩报爱之情。]

二、 [那是十年前的今天，当我首次向爸爸说到我的圣召时，他给了我这小白花。]

  她向我展示那小白花。

三、[如果妳没有好好教养我，妳可能会看到悲惨的事。我看到小白母鸡的时候，也不会哭了。]

六月八日

一、[妳们很快就会和我在一起了，不会太久的!]

    一位初学修女，圣三玛利，要求德兰在天堂时要记得她，德兰对这个要求回答说：

    [现在妳们只看到蛋壳：不久妳们就会看到小鸡了。]

二、我告诉她我在世上无依无靠。她说：

    [妳有的：妳有一个依靠，就是我!]

三、我们和她谈到长期的病苦往往会累坏看护人员，而对知情的病人也是一个很大的痛苦。她说：

    [我愿意像现在这样，一直活下去直到老死：我甚至愿意承受疫病的折磨，假使这真能中悦天主的话。]

六月九日

一、[福音说，天主将像窃贼般来临。祂会悄悄地把我偷走。啊!我多么渴望能够帮助这个贼呀!]

二、[今天我好快乐啊!]

  我问道：[妳的信德考验已经过去了吗?]

    [没有，但是似乎暂停了：邪恶的蛇不再在我耳边发出嘶嘶声了。]

三、[我平静地让大家说我的病情正在好转之中!上星期我可以起身，而大家认为我病得很重：这星期我起不来，我的精力正在流逝，而人们却认为我的病好转了!这代表什么!]

  我问道：[妳仍然希望很快去世?]

    [是的，我希望快点离去：我绝对没有好转!我的肋旁痛得很厉害，但是我仍要说，如果天主治愈了我，我一点也不失望。]

    圣心玛利修女说：[当妳离开时，我们会很难过!]

    [噢!不会的，妳们将看到有如下玫瑰花雨一般。]

四、[我不怕贼，看到祂在远处，我小心不发出救命，有贼啊!]的叫声：相反地，我招呼祂说：[到这里来呀!]

五、[我像个在车站的小孩子，等待父母把他带上车!唉呀!他们没来，而火车开走了!没关系还有别班车，我不会全都搭不上!]

六月十曰

  病情好转了，她很惊讶；她勉强自己不要失望，说道：

    [童贞圣母真的把我委托给她的事办得很好：我下次还要托她!]

    [我常告诉她：[请妳告诉祂，绝不要对我感到拘束。]]

    [祂已俯听，而且也如此作了。我不了解我的病情，我竟然好转了!无论如何，我弃绝自己，照样快快乐乐地。如果我继续希望赶快死亡，我会怎样呢?我会很沮丧!但是我一点也不沮丧，因为我完全满意于天主所做的：我所渴望的只是祂的旨意。]

六月十一曰

一、她在花园中栗树步道尽头的圣若瑟态像前撒了许多花，以孩子般的声调说：

    ［请悦纳!］

    我问她：［妳为什么给圣若瑟撒花?想求一个特别的恩宠吗?］

    ［不是!只是为让祂高兴而已：我不是为了回报才给予。］

二、［我并未绞尽脑汁写我的生命［小]史：我好像钓鱼一样：只不过写下那些来到我笔尖上的。]

六月十二曰

一、［她们不相信我病得如此重：在这样的情况下，不能领圣体、不能参与日课，为我更是痛苦。然而，这倒好，没有人为我担心。别人为我担心，令我感到很痛苦，所以我求圣母好好安排，不要让别人为我担心。她应允了我的祈求。］

   ［为我而言，别人怎么想或怎么说尽有什么合系?我看不出我为什么要为此而烦恼。］

二、［明天我不能领圣体，但是有许多小女孩将领受好土主!]

  那天是里修圣雅各布堂初领圣体的日子。

六月十三日

  在花园里。

   ［我好像一块被绷在刺绣架上待绣的布：可是没有人绣它!我等了又等!没有用!……然而，这不足为奇，因为小孩子不知道他们要的是什么!］

   ［我这样说，是因为我想到小耶稣：祂把我绷在痛苦的刺绣架上，为的是以绣我为喜乐：祂绣好之后，就会把我松下带到天堂上，把祂美妙的手工展示给大家看。］

   ［当我讲到窃贼时，想到的是［大］天主，而不是小耶稣。］

六月十四曰

  今天是向胜利之母做九日敬礼的最后一天，她的健康有很大的改善，这令她相当失望。她微笑着说：

   ［我是个被治好的小女孩!］

  我问她：［妳难过吗?］

    ［喔!不，从这一刻到下一刻之间，我们可以承受很多!]

六月十五日

一、［六月九日那天，我从远处很清楚地看到导航灯塔，它对我宣告说天堂港已到了：可是现在我又看不到了。我的眼睛好像被蒙住了。那天我看到了窃贼：如今我又什么也看不到。人们对我所说的有关死亡的一切，不再穿透我：它与我擦身而过，像滑过光滑的玻璃般。结束了!我耗尽了我所有对死亡的期望。可能，天主的意愿不是我生病之前所认为的那样。那时，这样的想法对我是必须而且有益的：我真的觉得如此。然而今日却相反。天主要我弃绝自己，如同一个很小的孩子般任凭别人摆布。］

二、我对她说：［妳目前这样的情况似乎还要继续延长，妳累吗?妳要受很多苦啊!］

   ［是的，但是这让我很［高兴。］］

   ［为什么?］

    ［因为这能让天主［高兴］。］

    她用了［高兴]这个字，还用了几个与她通常用来表达她自己的简朴方式不太符合的字眼。显然她要隐匿自己的想法，好让我们宽心。她也常在我们面前用一些天真的语气来表达；这些出自她口的表达方式带着相当的魅力。

三、［我不晓得什么时候去世：我不再信赖我的病了。如果我领受了终傅圣事，我相信自己仍然可能会痊愈。只有当我越过死亡的门坎，并且看到自己已在天主怀里，我才能真正确定裁成功了。］

四、黄昏时。

   ［我多么想对妳说一些好话!］

 我说：［简单地告诉我，当妳在天堂时，会不会忘了我?］

 ［ 喔！如果我忘了你，恐怕所有的圣人都会把我当作一只丑陋的猫头鹰而逐出天堂。好母亲，当我在那里时，我会来接你，那么不论我在何处，你也在那里。］

五、［我非常快乐：在整个生病期间，我没有冒犯天主。最近，当我写到爱德时，常有修女来打扰我：我很小心地不使自己没有耐性，以亲证自己正在写的内容。]

六月十九日

我们的表姊玛加利大姆姆(巴黎某一女修会的总会长)，为庆贺玛利．龚撒格姆姆的主保瞻礼，送我满满一篮美丽的人造百合花。我把这篮花拿给她看，很喜乐地说：［这是玛加利大总会长送来的!］

  她立即热情有劲地回答说：

［呃，那么，妳是我心中的总会长。］

六月二十曰

    我给她看我为院长主保瞻礼所画的那些圣母和孩童耶稣的小画像。她把手放在她面前的小画像上，张开手指，触摸每一位孩童耶稣的头，说：

    ［他们都归我管。］

六月廿二日

  下午，当我去她那里时，她正在花园里坐在轮椅上。她说：

   ［我真的体认到吾主对我们神圣的会母圣德兰所说的话：［妳知道吗?我的女儿，谁才是真正爱我的人呢?凡是明白一切不归属于我的皆是虚妄的人，才是真爱我的人。］］

    ［喔!好母亲，我真的体会到这端真理!是的，除了天主以外，一切皆是虚空。］

六月廿三日

  我告诉她：［唉!我死时，将没有东西可以呈献给天主：我的两手是空空的，这使我很沮丧。］

   ［好吧!妳不像［宝宝］(她有时这样自称)这样，虽然她也在相同的状况中。即使我完成了圣保禄所做的全部的工作，我仍然相信自己是个［无用的仆人］。我的快乐正在于此，因为我一无所有，我才能从天主那里接受一切。］

六月廿五日

一、耶稣圣心瞻礼她被安置到图书室，因为烈日曝晒她的房间。讲道时，她翻阅一本传信会的书．后来，她指给我看其中的一段，这段描写的是一位穿白衣的美丽女子显现给一位受过洗礼的孩子。她说：

［日后，我也要像这样去到那些领过洗的孩子们身边。］

二、［我在讲道时溜掉了，因为我觉得今天是庆节。我不会准许自己每天都这样做的。我把我的笔记本(指她的小史)当作［小］作业。］

六月廿六日

   ［昨天我的肋旁很痛!后来……今天早上就不痛了!啊!我什么时候才能和天主在一起呀!我是多么想去天堂啊!]

六月廿七日

   ［当我在天堂时，我会向所有圣人们诉说我好母亲的许多美好的事，他们就会很想来带她走。我会一直和我的好母亲在一起：我会要求圣人们和我一起进入可怕的地窖去保护她，如果他们不愿来，我会单独来的。]

  这是针对我那次在放圣器的地下室所发生的小意外而说的。

六月廿九日

一、［就是这么回事：当我要离世时，小天使们做了各种美好的准备来迎接我：但是他们累了，便睡着了。哎呀!小孩子们睡了很久!不晓得什么时候才会醒来。]

    她常为我们讲一些这样的小故事，好让我们不为她在身心方面所受的痛苦而操心。

二、［如果我在世界上不能使那些我所爱的人稍感愉快，那么我在天上将会很不快乐。]

三、在黄昏时，她感到自己心灵的考验更重了些，而有些人对她的意见也让她觉得很痛苦。她对我说：

   ［我的灵魂被放逐了，天堂对我关闭了，而世间也尽是考验。］

   ［……我很清楚人们不相信我有病，然而这是天主所允许的。］

四、［如果妳为我写些可爱的诗，我在天上将会很快乐：似乎圣人们也会很喜欢。]

六月三十日

一、我向她说到某些过不平凡生活的圣人，如圣西满，她说：

   ［我较喜欢那些无所惧怕的圣人，例如圣则济利亚，她让自己度婚姻生活，无所畏惧。］。

二、舅舅(参阅(人物志)16)要求她和我们一起去会客室和他会面，像往常一样，她没有特别说什么话。

  ［当我和舅舅在会客室时，我是多么害羞啊!可是当我出来时，却严地责备一个初学修女，我真不认得我自己了。我的性格竟然这么矛盾我的羞怯是从当别人注意我时，我所感到的那种极端的局促不安而来。］

    七月份，有两个来源为我们提供了丰富的数据：占了《黄本子》三分之一的二百三十八则记载：还有三十四封论及德兰的信件，这些信件大部分是寄给正在拉谬斯度假的葛林家的。借着这些书信，我们得以一步一步地追溯德兰肺结核病的恶化过程。

    六月底，病情明显地减轻；之后，从七月六、七日起又开始大量而持续的咯血。借着完全静止不动、冰敷和其它的治疗法，暂时止住了病人的危险。七月八日的黄昏，病人被栘往楼下病房。

    接着又开始咯血。葛尼尔医生不再怀有任何希望。七月二十九日，她的情形坏到了极点，所以在翌日接受傅油。人们认为她熬不过当夜。

    本月初，德兰不得不放弃自传的撰写。德兰的工作已经完成了，但耶稣依搦斯姆姆的工作才要开始；在她小妹妹的床边，这位未来的［历史家］ (参阅七月二十九日第七则)提出问题并接受教诲。透过被唤起的童年记忆、透过对自己宗教经验的反省、也透过对自己身体和心灵的痛苦的反应，真实的德兰以高度的自发性表白了她自己。她的［小道］必须尽可能地传给许许多多的人。七月是她先知性地觉察自己未来使命的一个月份。

    这个月中，德兰(用铅笔)写了十三封信。

七月二日

    今天下午她最后一次去祈祷室朝拜圣体；她已是强弩之未了。看到她注视圣体很久，我猜想她没得到任何安慰，但她心中充满乎安。

    我回想起早上弥撒后，当团体进入祈祷室谢圣体时，没有一个人想到要扶她一把。她悄悄地靠墙走，我不敢伸手帮她。

七月三日

一、我们有一个朋友去世了，葛尼尔医生在德兰面前谈到亡者的病况：亡者有一个他无法精确界定的肿瘤。从医学的观点葛尼尔医生对这个案十分戚兴趣，他说：［真可惜我不能解剖尸体。］

    稍后她说：

    ［唉!从这方面来讲，我们在今世对待别人是多么冷漠啊!如果同样的事情发生在他的母亲或姊妹身上，他还会这样说吗?我多想离开这可悲的世界啊!］

二、我在犯了一个错误后，向她吐露我的难过和沮丧。她说：

   ［妳不像我那样，当我犯错难过时，我很清楚地知道这难过是我不忠实的后果：但是妳相信我还会停留在那种情况中吗?

噢!不，我才不这么傻呢!我会赶紧向天主说：［我的天主，这种难过的感觉已经惩罚了我：但是我要把它呈献给祢，就像呈献给祢一项祢出于爱而送给我的考验一般。我为我的罪而难过，但我很高兴把这痛苦呈献给祢。］

三、我问她说：［妳怎能甘愿带着这永不停止的相反信德的考验而死呢?］

   ［噢!我很相信这位贼!然而我的困难是：我不相信有天堂。这是多么奇怪、多么矛盾啊!］

四、牛奶使她不舒服，而此时除了牛奶外，她无法进其它食物。

葛尼尔医生指定一种只有在药房才能找得到的浓缩牛奶，叫做［母乳化牛奶]。因各种不同的理由，这种处方引起她许多痛苦；当她看到牛奶送来时，就流出热泪。

    下午，她觉得必须有所突破，于是以一种难过但温柔的神情对我们说：

  ［我需要一些灵魂上的食粮，读一位圣人的传记给我听吧］

［妳要听圣方济的传记吗?当他谈到小鸟时，可以分散妳的注意力。］

    ［不，不是为了分散我的注意力，而是为看一些谦逊的榜样。］

五、我说：［当妳死时，人们将把一枝棕榈放在妳的手中。］

    ［好的，但是当我愿意时，我要放掉手中的棕榈枝，而把满手的恩宠慷慨地送给我的好母亲。我应该做每一件使自己喜悦的事。］

六、傍晚时分。

［甚至连圣人们也离弃我了!诵读日课时，我求圣安柬尼让我找回我所遗失的手帕。妳想他回应我了吗?他没理会这件事!不过，没有关系：我告诉他我仍然一样爱他。］

七、［诵读日课时，我看到星星闪烁，然后就听到了诵念的声音，这使我很快乐。］

  她斗室的窗子开着。

七月四日

一、［天主帮助了我，在牛奶这件事上，我已克服了我的痛苦。]

二、傍晚时分。

    [吾主在极大的痛苦中死于十字架上，这正是死于爱情的最美境界。我们往往只看到吾主之死：却没有注意到圣母同样死于爱情。死于爱情，绝不等同于死在狂喜激情中。我坦白告诉妳，这似乎正是我所体验的。]

三、我说：[唉!我感觉到妳会受苦!]

    [那有什么要紧，受苦会有极限的，而我相信天主绝不会遗弃我。]

四、[我非常感谢亚历克斯神父，他使我获益很多：毕松神父太把我当作小孩：然而，因为他告诉我，我未曾犯过一个大罪，他也使我获益很多。]

七月五日

一、我和她谈到我的弱点，她说：

   [我也有弱点，但是我以它们为乐。我也不能常常超脱今世的一切事物：例如，我会为了说出傻话或做了蠢事而苦恼，然而，我会回到自己内心说，啊!我仍然和以前一样!我心平气和地这么说，没有闷闷不乐!体会到自己的软弱和渺小，是多么好啊!]

二、[我的好母亲，请不要因为看到我生病而难过，妳看，天主让我多么快乐。我总是喜乐又满足。]

三、她注视着一张画着吾主和两个小孩的图片，画中较小的孩子爬在他的膝上，另外一个站在吾主的脚边亲他的手。

    [我就是这个小的，爬在主的膝上，抬着小头，一点也不怕地抚摸着耶稣。我不喜欢另一个，他的举止像人人：他听了人们的教导，晓得必须对耶稣毕恭毕敬。]

七月六日

一、她刚咳了一些血：我说：[妳就要离我们而去了吗?]

    [不!神父对我说：[离开妳的姊姊们为妳是一个很大的牺牲。]我回答：[可是，神父，我发现我并没有离开她们：相反地，去世后我会更接近她们。]]

二、[我认为我对自己的死亡必须有耐心，正如我对自己一生中其它几件人事必须有耐心一样，妳瞧，我年轻进加尔默罗会时，当一切都决定了以后，还得等三个月：还有穿会衣、发愿，每次都需要等待。好吧!我的死也一样：它会很快来临，但我还是得等待。]

三、[当我在天堂时，我要跑向天主，就像站在会客室铁格窗前的丽沙修女(参阅<人物志)30]的小侄女一样。当她说完她的贺词后屈膝行礼，并举起双臂说：[祝我所爱的每一位幸福。]]

   [天主会对我说：[我的小女孩，妳要什么?]我会回答：[祝我所爱的每一位幸福。]在所有的圣人前，我也会这样做。]

  我对她说：．妳今天很快乐；我觉得妳已经看到贼了。

  [是的，每当我的病加重时，我就又看到祂了。即使我没有看到祂，我还是这么爱祂，以至于我总是满意祂所做的。相反地，如果祂没有来把我偷走，我仍一样地爱祂。当祂误导我时，我仍想尽办法恭维祂，让祂拿我没办法。]

四、[我读到一段有关《师主篇》的很美的反省，虽然这是雷孟耐斯神父的思想，但仍然很美。]  (她和我们都相信，这位雷孟耐斯神父去世时并未悔改。) [虽然吾主在橄榄园时，享有圣三的全部光荣，但是祂的极端痛苦并未因此而有所减少。这是个奥秘，我确信我领悟到了一些，因为我亲身经验到此。]

五、我在微笑圣母前点了一盏灯，祈求让德兰停止咯血。

   [妳不为我的即将去世而欣喜!为我来说，要使自己欣喜，必须不断地咯血!不过，今天已停止了。]

六、[晚上八点十五分，我把她们忘了拿给她的灯送上楼给她，还为她做了一点其它的小事。她很感动地说：

   [妳总是这样对待我……我无法表达对妳的感激。

  她擦着眼泪说：

   [我哭，是因为想到妳自幼至今为我所做的一切事而太感动了。啊!我欠妳太多了。当我到天堂时，我要把真相告诉所有的圣人们：你们在我身上所欣赏到的，都是我的好母亲所赐予的。]

七、[最后审判何时会来?噢!我希望就在此刻!那么，接下来会发生什么呢?]

八、[我做了许多小牺牲。]

七月七日

一、再度咯血之后，她说：

    [宝宝很快就要去看天主了。]

    我问她：[看到死亡如此迫近，妳现在会害怕吗?]

    [喔!越来越不怕了!]

    [妳怕贼吗?祂现在正在门口。]

    [不，祂不在门口，祂已经进来了!好母亲!妳说什么!我怕贼!我怎会怕我如此深爱的一位呢!]

二、我要她再次述说[自献于天主仁慈之爱]之后所发生的事。她先说：

    [好母亲，那一天我就告诉妳了，可是妳没有注意。]

  这是真的：当时我给她的印象是，我不重视她所说的话。

   [正开始拜苦路时：突然，我被一种无法形容的极强烈的对天主之爱所攫取，我只能说，我觉得自己仿佛完全被投入火中一段。啊!多么地炽热、多么地甜蜜!我被爱火焚烧，我觉得若再持续一分钟…秒钟，我就会因承受不了这热情而死。于是我了解圣人们所说的他们时常经验到的那些状况。至于我，我只经验过这一次，并且是在一瞬间，之后，很快地我又回复到惯常的枯干状态中。]

  稍后她又说：

  [十四岁时，我也曾经历过爱的侵袭。噢!那时我多么爱天主啊!但是，那和[自献于天主仁慈之爱]之后的状况完全不同，那还不是真正焚烧我的火焰。]

三、[约伯所说的：[即使祂杀我，我仍然信赖祂]这句话从童年时就吸引了我。但是经过很长一段时间，我才达到这种信赖的程度。现在，我达到了：是天主把我安放在这里的。祂把我抱起来，安放在这里……]

四、我要求她对葛尼尔医生说些有益和友善的话o

    [喔!好母亲，这不是我的小作风。随葛尼尔医生怎么想吧!我只爱纯朴，我憎恶[装假]  。我相信如果照妳所希望的来做，对我只有坏处。]

五、[他终于看出我病得不轻。我绝不会忘记今天早上，当我咳出血来时的情景：葛尼尔医生满脸迷惑的表情。]

六、[看哪!天主为了妳的缘故，如此温柔地待我。不再用灼泡疗法，改用温和的治疗。我虽然在痛苦中，但是还没有到让我哭喊的地步。]

  过了一会儿，她带着顽皮的表情说：

  [虽然祂的确给了我们那些足以让我们哭喊的考睑……但我们却没有哭喊。]

  她提到我们全家的大考验。至于[温和的治疗]，并没有持续多久，而她的痛苦是极大的。

七、[我就像一只可怜的[小灰狼]，牠真想返回森林，但却被迫住在屋子里。]

  在[小丛林]时，我们的父亲常称呼她为[我的小灰狼]。

八、[我刚刚看到一只小麻雀在花园墙上耐心地等待双亲：偶尔牠轻轻地啾叫，呼唤牠的爸妈回来喂牠一口食物。我想我就像这只小鸟一样。]

九、我告诉她我喜欢被称赞，她说：

  [当我在天上时，我不会忘记这事。]

七月八日

一、她的病情严重到要为她安排终傅圣事。今天人们把她从她的斗室抬到楼下的病房：她站不起来，所以不得不用抬的。当她还在斗室时，得知大家考虑要为她傅油，便愉快地说：

  [我好像在作梦!毕竟，他们不是傻子。]

  她指的是神师尤夫和葛尼尔医生。

   [我只怕一件事：状况会有所改变。]

二、她愿意和我一起，找出自己在感官方面所可能犯的罪，以便在领受终傅前认罪忏悔。当我们省察到嗅觉方面时，她说：

    [我记得在最后一次从阿郎松到里修的旅程中，狄芬太太送我一瓶香水，我用了，而且是高兴地用。]

三、我们都抢着跟她说话，她说：

   [那么多人有话说啊!]

四、她满溢喜乐，并且要把这喜乐通传给我们：

   [当我在天堂时，如果不能和妳们在地上玩些小游戏，我会跑到一个小角落哭泣。]

五、她对我说：

    [妳有一个长鼻子，以后它会好好伺候妳。]

六、她端详自己瘦弱的双手说：

[已经瘦得只剩一副骨架，这正合我意。]

七、[我要告诉妳一些事：不久，我便是一个[垂死的人]……这让我想起攀爬夺彩竿：我不只一次从竿上往下滑：后来，突然间，我惊见自己已爬到了竿顶!]

八、[我宁愿遗骨腐朽，而不要像波隆纳的圣女加大利纳那样被保存不腐。我知道只有圣克利斯毕诺曾尊严地走出坟墓。]

  这位圣女的遗体至今仍奇妙地被保存在罗马的方济会院里。

九、她自言自语道：

   [濒临死亡的情况倒真是一回事!……然而，这又有什么!我有几次也被人马得濒临死亡……]

十、我不记得足在怎样的情况下，她被误解了，她神情严肃而温和地说：

    [圣母把一切默存在她[小小的]心中……我学圣母的榜样，谁能说我不对……]

十一、[小天使们非常快乐地和我开些小玩笑。他们想办法把那为我指出即将来临的终点的亮光藏起来了。]

  我问她：[他们把圣母也藏起来了吗?]

    [不，童贞圣母绝不会对我躲藏起来，因为我是那样爱她。]

十二、[我非常渴望领受临终圣事：如果她们以后要嘲笑我，就随她们吧!]

  她的意思是说，如果她的健康恢复了，有些修女会嘲笑她，因为她们不认为她有死亡的危险。

十三、[当我面见天主时，我一定会哭!不，在天堂不能哭。可以的，因为经上说：[祂要拭去他们眼上的一切泪痕。]]

十四、[我要把天主所赐给我的喜乐小果实献给妳。]

    [在天堂上，我要为那些恩待我的人求得许多恩宠。至于妳，我的好母亲，我要为妳求得一切恩宠：多到让妳享用不完。] 

十五、[但愿妳晓得天主将以何等慈爱对待我!但是，如果祂对我有一点点不是那么温存，我仍然觉得祂是慈爱的……如果我要到炼狱去，我会很满足，我会像那三个在火窑中的希伯来人般，在烈火焰中走来走去唱着爱的颂歌。如果我去炼狱，我就能拯救那里的灵魂，并且代替受苦：啊!我将多么快乐呀!那时我能行善，我能拯救被囚者。]

十六、她警告我说，以后有很多年轻的神父在知道她被指定为两位传教士灵性上的姊妹后，会向加尔默罗会提出同样的要求。她告诉我；这会有很大的危险：

    [任何一位修女都能写出我所写的，并接受一样的称赞、一样的信赖。唯有借着祈祷和牺牲我们才能对教会有所帮助。应该少通信：对某些很想做此事的修女，绝不该许可她们和人通信。这些修女自以为做了什么了不起的事，事实上她们伤害了自己，而且很可能落入魔鬼的陷阱中。]

  她进一步强调说：

    [母亲，我刚才所说的非常重要：求妳在日后不要忘记。在加尔默罗会，为了救赎人灵，我们绝不能制造任何假钞……我们写出去的华丽词句和收回来的美妙言语，经常是假钞的交易。]

十七、有人送给加尔默罗会院一些美丽的人造花，花儿就放在巴黎[绮娜商店]的几个处理得很好的长方形木盒子里。

  她想逗我们笑，便说：

  [最好是把我放在一个小小的[绮娜]盒子里，别放在棺材里。]

十八、[……受些苦对我们有益：能促使我们更守规矩、更有爱德。]

七月九日

一、她不希望悲伤围绕着她及舅舅一家。

    [我希望他们在拉谬斯过得非常愉悦。我整天都心神愉悦。]

    我说：[这种[心神喻悦]可不是非常快乐的。]

[可是我却从中找到了许多快乐。]

二、珍尼微修女需要我……无论如何，我会回来。]

三、修院监护神父来访后，我说她要求领终傅不得其法，并说她在接受探访时一点也显不出有病的样子。她说：

    [我不懂这一套。]

四、[我真愿离去!……]

五、我说：[妳也许会死在七月十六曰加尔默罗圣母瞻礼，或是八月六日圣容瞻礼!]

    [妳想吃多少[枣子]，就吃吧!我再也不吃了……我被这些[日子]愚弄得够了。]

六、[为什么我应该比别人更不害怕死亡?我不会像圣伯铎那样说： [我绝不会否认祢。]

七、我们谈到．神圣的贫穷]。她说：

[一位名叫贫穷的圣女]!多可笑啊!居然有一位不能进天堂的圣女!]

八、我有些烦恼，她对我说：

    [我的爱应当能安慰妳吧!]

  她对在场的人说：

    [我要为我的好母亲安排一切。]

  傍晚，她单独对我说：

   [噢!我并没有弄错：我非常清楚妳为我所做的一切都是出于爱……]

九、我们在病房捉到一只老鼠。她就故意小题大作地要我们把那只受伤的老鼠带给她，让她把牠放在身边，好让医生检查、检查。我们笑得很开心，她很高兴能转移我们的注意力。

七月十曰

一、[小孩子们，不会下地狱的。]

二、我说：[妳所写的很可能有一天会到教宗那里去呢!]

她笑着说：

[从现在直到永远!]

三、她以孩子般的样子给我看一张圣母为婴孩耶稣喂奶的图画，并说：

[只有这才是好奶，妳一定要告诉葛尼尔医生。]

四、星期六半夜，在咳血后，她说：

    [这贼让自己的妈妈也当贼……她半夜来强迫贼现身：若贼还不愿来，她就单独前来。]

五、[当贼要我时，人们不能让我多活一分钟。]

六、她单独对我说：

    [妳为那些不值得操心的事情过份地操心。]

七、她带着微笑对我说：

    [……当妳做某些像这样的事时，很糟的是，妳过于担心事情的发展……]

八、[妳像一只从未在人群中待过的畏怯小鸟，总怕被人捉住。我呢，我从不怕任何人，而且我总是去我想去的地方……我甚至从人的腿中疾速穿过……]

九、下午三点钟，在亲吻了握在手中的十字苦架以后，她做出像要拔去茨冠和钉子的动作。

十、回顾她发生意外的那夜，她注视着那挂在她床帘上的圣母像，以一种可爱的神态说：

    [圣母本来不是贼……但自从她有了这个儿子后，这儿子就教她手法……]

  停顿了一会儿，她又说：

   [不过，孩童耶稣还太小，祂还不会有这些念头。……当祂在母亲怀中时，根本不会想到偷窃……不，祂已经想到了!祂晓得要来偷我了。]

    [在妳几岁的时候呢?]

    [二十四岁时。]

十一、我们谈到死亡，以及死亡那一刻所经常发生的容貌的扭曲。她说：

    [如果这件事发生在我身上，别难过，因为在这之后，除了微笑外，我不会有别的。]

    珍尼微修女注视着一个洗礼盒的盖子，上面有个美丽的头像，她说她可以模仿那头像来画天使的头。我们的小德兰很想看一看这头像，但是没有人想到要拿给她看，而她也没有要求。我后来才知道这事。

十二、[妳离世后，当我看到妳斗室的窗户时，我不晓得会怎么想?我的心情会很沉重。]

    [喔!妳应该想我很快乐，我在那里奋斗并受了许多苦……我很高兴在那里去世。]

十三、诵读日课时，一些想法进入她的脑中，说她的病并不严重，是医生诊断错误了。她把这些考验告诉我，并且说：

    [如果我的灵魂先前没有充满对天主旨意的信赖，如果我的灵魂不能不被今世这些交迭得如此快速的喜乐和悲伤所淹没，那么这将是一个难以承受的痛苦。然而，这些变化只触及我灵魂的表面……虽然如此，这也是很大的考验啊!]

十四、[我相信不是童贞圣母对我开这些玩笑!……是天主强迫她如此做的!……天主要她如此考验我，好使我进一步向祂证实我对祂的委顺与爱。]

十五、她单独对我说：

    [妳总是在旁边安慰我……妳使我最后的日子充满了甜蜜。]

七月十一曰

一、她背诵整段诗节：

    [天主子既愿祂的母亲

    忍受黑夜，和内心的悲苦：

    那么，在今世受苦是有益的!……]

    [妳没有再看到她，没再看到那位贼了吗?]

    [有，我看到她了!妳不了解!她是完全自由的，她可以不偷走我的……，啊![我向右观察细看，没有一个熟悉我的人。]只有天主了解我。]

二、诵读曰课时。

    她对我说到她往日的祈祷；在夏日黄昏的静默时段，她经验到了什么是．心灵的飞越]。她也对我提及她于一八八九年七月在玛丽德莲洞窟里所接受的另一次这类恩宠，随这恩宠而来的，是好几天的[心灵寂静]。

   [ …一犹如一层纱将此世的一切为我覆盖起来……我完全隐藏在圣母的头纱下了。这段时间我负责管理餐厅：回想那时，我做事，但好像我又没有在做：这就像有人借给我一个身体一样。我整整一星期在那种情况之中。]

三、我和她谈到她的自传手稿，也谈到这手稿将带给人灵的益处。

    [……人们将会明白一切都来自天主：而我由此将受的光荣并非属于我，而是天主白白的赏赐。每个人都会看清楚这点的……]

四、她对我说到[诸圣相通功]，并且对我解说一个人的善功如何成为另一人的：

   [……就如一个母亲以她的孩子们为傲，同样，我们也相互为傲，没有一点嫉妒。]

五、[啊!我的一生何其短促!对我而言，人生似手总是非常短暂。我的童年岁月仿佛是昨天的事!]

六、[有人可能会想：因为我没有犯罪，所以我对天主有如此大的信赖。母亲，真的要告诉他们，如果我犯过所有可能的罪，我仍然怀着相同的信赖：我觉得这许许多多的罪加起来也不过是投入炽热火焰中的一滴水罢了。妳只要讲那位悔改后死于爱中的罪妇的故事，人灵就会立刻了解的：这是一个我愿意提及的如此震撼人心的例子。这些事很难以言词来表达。]

以下是她讲给我听的：

[这是<旷野教父史>中所叙述的。一位教父归化了一个众所周知的罪妇，她罪恶的生活为地方上的居民所不耻。那个可怜的罪妇为恩宠所感动，跟随圣人前往旷野行严格的补赎。行程的第一夜，在还没走到退隐的地点前，她就因强烈的忏悔之情而死去。在那一刻，圣人看到她的灵魂被天使们带到了天主的怀中。这是一个我愿意提及的如此震撼人心的例子。这些事很难以言词来表达。]

七、黄昏时，她背诵以下诗句，我想这些诗句大概是出自(年轻的肺痨病人)这首诗。她神情可爱之至地吟哦着：

    [……时日消逝，我也即将离世，

    亲爱的，永别了，我不再复返：

    你——爱我的、美丽护守天使，

    请将你那爱的柔美目光，投向我。

    当你看到枯叶飘落、飘落时，

    若你爱我，请为我祈祷。]

八、[……我的灵魂在极大的平安中……我的小舟又扬帆了。我知道我将不复返，但只要天主愿意，我甘心继续再接受数月病痛。]

九、[天主多么宠爱妳呀!妳对此殊恩作何感想?]

    [我想的是[天主圣神的风随意吹]。]

七月十二曰

一、她告诉我说，从前玛利．龚撒格姆姆的家人曾突然来访，要睡在外务修女的住处，她为此得预备灯具：这事让她经验到内心强烈的挣扎。这挣扎是如此地激烈，以致反抗权威的想法钻进她心中：她必须坚决地恳求天主来协助她，才不会向那些想法屈服。在这同时，她仍然专心做人家要求她做的一切事。那是在晚上守静默时发生的，当时她是修院的门房，而圣拉法尔修女(参阅(人物志)42)是她的主管：

   [为克服自我，我想象自己是在为圣母和孩童耶稣备灯：于是我怀着难以置信的细心来做，不让灯具留下丝毫灯灰。渐渐地，我感觉到一种很深的平静和甘甜。诵读日课的时间到了，我虽不能立即前往，但我的心境极安宁，我接受了很大的恩赐，以至于如果圣拉法尔修女过来对我说，我弄错了灯，我得去准备另一盏，我也会快乐地服从她。从那天起，我下定决心绝不去想那些我奉命去做的事，是否对我有益。]

二、圣体玛利修女说我是值得被赞赏的，对这事圣德兰的反应是：

   [值得被赞赏的母亲!喔!不，倒不如说妳是值得被爱的母亲，因为爱比赞赏更有价值。]

三、她对玛利．龚撒格姆姆说：

    [我双手空空。我所有的一切，我所立的功劳，都是为了教会和人灵。如果活到八十岁，我仍然和现在一样贫穷。]

七月十三曰

一、[看来，我在天堂时必须要看守果实，但是妳不可以捕杀鸟儿，否则别人也不会绸济妳。]

    她向着孩童耶稣的画像温柔地挥动手臂，说：

    [就是这样，就是这样的!]

二、[天主将在天堂上实现我的愿望，因为在今世我从未按自己的意愿而行。]

三、[妳将从天堂上俯视我们吗?]

    [不，我会下来!]

四、夜间，她写了一首有关圣体的小诗。她对我说：

    [妳知道的……]

  关于这件事，她说：

  [相当意外地：我很轻易就写了这首诗。我以为我再也不会写诗了。]

[祢知道我极其渺小，

却毫不犹疑地屈就于我!

请驾临我心，噢!我所爱的洁白圣体，

请驾临我心，因为我心渴望祢!

啊!我期待祢仁慈地让我

在领受这恩惠后死于爱情。

耶稣!请俯听我温柔的呼声。

请驾临我心!]

五、[我不说：[虽然加尔默罗会院的生活是辛苦的，但在那里去世却是甘甜的。]我要说：[加尔默罗会院的生活是甘甜的，而在那里去世更加甘甜。]]

六、医生发现她比平常好些，于是按按她那痛得很厉害的肋旁。她说：

    [是呀，是呀，是比平常好了很多!……]

七、虽然她神情愉快，但我觉得她的心似乎很悲伤，就说：

   [妳为了我们装出愉快的神情，并且说些开心的事，对吗?]

    [我从不装假。]

八、我们给她喝补酒。她说：

    [我不要任何地上的酒：我只要饮我父王国里的新酒。]

九、[从前，当珍尼微修女来探视我时，我不能在半个小时内说完我所要说的一切。在那个星期中，每当我有了一个想法，或者想到上次忘了告诉她的事时，我就祈求天主让她晓得，并且也让她了解我的想法。而在下一次探访时，她对我所说的正是我祈求天主让她知道的。]

    [……起先，当她很痛苦而我不能安慰她时，我会心情很沉重地走开，但是很快地我就领悟到，不是我能够安慰任何人：于是当她很难过地离去时，我就不再烦恼了。我求天主弥补我的无能，而我感觉到祂应允了我。在下一次的探访中，我确定了这一点。从那时起，不论什么时候，只要我不是有意地得罪别人，我就祈求天主来弥补，之后，我也就不再为此而苦恼了。]

十、[我求妳向天主行一个爱的动作，并向所有的圣人呼求：他们都是我天上的[小]亲戚。]

十一、[……我希望人们为我赎回三个小野孩子：一个叫小玛利．路易．马尔定，一个叫小玛利．戴奥法：另外一个是女孩，介在他们两人中间，名叫玛利．则济利亚。]

  停顿一下，又说：

  [再加一个小玛利．德兰。]

  她宁愿这样做，而不要人们在她死后为她花钱买花。

十二、她又谈到了诸圣共融。

    [和贞女在一起，我们将和贞女一样：和圣师在一起，将和圣师一样：和殉道者在一起，将和殉道者一样。因为所有的圣人都是我们的亲人：但是跟随神婴小道的人将永保孩童的魅力。]

  她对我阐述这样的思想。

十三、[从小，天主就让我深深感到，我会在年轻时死去。]

十四、她温柔地看着我说：

    [妳的脸色怎么了!……妳一直这样……我将来会认出妳的，不用怕!]

十五、．天主总是让我渴望那些祂愿意赐给我的。]

十六、她对我们三个人说：

    [别以为我在天堂时，会让成熟的李子掉进妳们的嘴里……此非我所有，亦非我所愿。妳们可能会有一些大考验，但是我一定会把光照送给妳们，这些光照将使妳们欣赏并且喜爱这些考验。妳们会像我一样不得不说：  [主啊!祢以祢的化工使我们充满喜乐]。]  ．

十七、[不要以为我对死亡感到快活，好像我从前要去杜城或阿郎松度一个月的假那样兴高釆烈：我真的已不知道快活是什么了。我不期待什么庆节：这对我没有吸引力。我也不大能想到天堂的幸福：只有一种期望使我心动，那就是我将要接受的及我所能给予的爱。于是，我想到身后所要做的一切善事：让小孩子们受洗，帮助神父、传教士及整个教会。]

    [但是，首先要安慰的是我的好姐妹们。]

    [今天黄昏，我听到从远处传来的音乐，我想很快我就要听到无比美妙的乐曲了，但是这喜乐的感觉却转眼就消逝了。]

十八、我要求她说出入加尔默罗会以来所做的各种工作。

    [刚进来时，我被安置在亚麻布室，和副院长一一天使玛利修女(参阅(人物志)28)一起工作：此外，还打扫楼梯和寝室。]

    [回顾那时，我简直难以开口向初学导师请求在餐厅做补赎，但我一直未向自己的这反感屈服：从亚麻布室的窗户可以望见庭院的十字苦像，似乎是那苦像向我要求做这牺牲。]

    [那时每天下午四点半我去花园除草：这事使院长姆姆很不满意。]

    [领受会衣后，我就被派去管理餐厅，一直到十八岁：我打扫并准备水和啤酒。在一八九一年的四十小时敬礼中，我被派到更衣所和圣达尼老修女(参阅《人物志》43)一起工作。从下一年的六月起，我有两个月没有任务：这段期间，我为小圣堂的天使涂上颜料，并伴随总务修女。这两个月以后，我被派到递物转柜处，和圣拉法尔修女一起工作，同时负责管理颜料。这两项工作我作我一直做到一八九六年的选举，接着，妳知道在什么情况要求到亚麻布室帮助圣若瑟玛利修女……]

    然后她告诉我说，别人嫌她动作慢，认为她不尽职，而我听信这话。事实上，我们两人一起回想，我曾为了一条餐厅的桌布在她的篮子里放了很久还没修补，而严厉地责备她。我责备她漫不经心，而我错了，因为她真的没有时间修补。那次，她一点也没有为自己辩解，但她因看到我很不高兴而哭得很厉害……这事怎么会发生呢!!!

    她还告诉我说，当她和我一起在餐厅工作时(当时我是她的主管)，她感到很痛苦：因为她未得到允许，此外还有一些别的理由，使她不能像从前那样对我说些有关她自己的琐碎小事。

    她补充说：

    [妳已经到不了解我的地步了。]

  她又对我说，为了要清除楼梯下面圣亚历克斯凹室中的蜘蛛网她做了极大的奋斗(她怕蜘蛛)，她还提及其它许多细节我证明她一向如何在各样事上忠于职守，而无人知道她在这面所遭受的痛苦。

七月十四曰

一、[从前我读到以色列人如何建造耶路撒冷的城墙，他们一手工作，一手持剑。这也是我们必须做的：绝不可完全埋首于工作……]

二、[如果我是富有的，看到穷人挨饿时，我不可能不立刻把我的财物给他。同样，当我得到精神财富时，想到此刻有些灵魂处在迷失和堕入地狱的危险中，我也会把我所有的给他们：而我发现我还没有找到片刻的时间能说：现在我要为自己工作了。]

三、她以一种属天的神情和声调，朗诵她的诗作(耶稣吾爱，请祢记忆!)中的一小节：是这样开始的：

[请祢记忆，祢的圣意

是我的安息，

是我唯一的福乐。]

四、[如果真的为爱情而死，不在乎有人看出!]

五、[天主所赐给我的，总是令我喜悦：如果祂让我有所选择，我还是选同样的，就算我所选的这些为我看来好像没有别人所拥有的那么美好。]

六、[啊!我看到那些赞美院长的话具有多大的毒害呀!人灵必须弃绝一切并超越自己，方能免受其害!]

七、医生在这次探视中给了我们一点新希望，但她对此并不感到痛苦。她对我们说：

    [我现在已经习惯听这样的话了!长期生病又有何妨!但是为了不让妳们焦虑，我希望生命快些结束。]

入、[啊!我好爱妳，我的好母亲!]

九、[我的心充满天主的旨意，当人在它的上面倒东西时，所倒之物不能渗入其内：这倒入的无用之物一下子就滑开了，正如油和水不能混合一样。我的心常在一种很深的平安中，没有什么可以扰乱它的。]

十、她看着自己消瘦的双手说：

    [啊!看到自己日益损毁，我真喜乐!]

七月十五曰

一、我说：，或许妳明天(加尔默罗圣母瞻礼)领了圣体之后会死。]

    [喔!那不像我的小道。难道我要为了死亡而离开小道吗?对我来说，领了圣体才死，太美了：小灵魂不能模仿。]

    [我只希望明天早上不发生意外!但这样的事情可能会发生在我身上，例如，我不能领圣体：天主不得不回去。妳了解吗？]

二、她对我提到真福戴奥法．伟纳，说他在死前没能领圣体：说着，就深深地叹了一口气。

三、我们已为她明天领圣体之事做好准备了。斐洛美修女(参阅(人物志)32)的侄子要来修院举行首祭，之后为她送圣体。我们看到她比平时病得重，生怕她在半夜之后会咯血，所以要求她祈祷，以免发生任何意外而阻挡了我们的计划。她回答说：

    [妳们很清楚我不能为自己这样求，但是妳们可以为我求……今晚，为了使姐妹们高兴，并且不让修女们失望，我还是祈求天主赐予这个恩惠：但是我在心里对祂说了完全相反的话，我对祂说只管做祂所想做的。]

四、看到我们在装饰病房，她说：

    [喔!为使诸事就绪，人们真是费尽心力!世上的庆日多美好呀!早上，我们把美丽的白衣拿给初领圣体的小女孩们，所有必须做的就是为她们把衣服穿上而已：人们为她们所受的苦，她们不会晓得的，她们所有的，就是喜乐。但当我们长大后，情况就不一样了。]

五、她告诉我以下这件事，对这事的回忆为她有如一个大恩宠。

    [圣体玛利修女要为游行的队伍点燃蜡烛，她没有火柴，看到圣髑前有一燃着的小灯火，就走过去。哎呀!灯火半燃半灭的，焦黑的灯蕊上闪烁着微弱的火花。她以这微弱的灯火点燃了自己的蜡烛，然后用这支蜡烛点亮全修院每人的蜡烛。是这盏半熄的小灯火产生了这些美丽的火焰：然后，这些美丽的火焰再产生数不尽的其它火焰，它们甚至能燎烧整个世界。无论如何，这微弱的小灯火永远是那燎烧世界之火的根源。那些美丽的火焰若知道这一切的话，岂能自夸说是它们造成了这大火?因为它们自己是由这小灯火所引燃的……]

    [诸圣相通功也是如此。我们往往不知道，我们所接受到的恩宠和光照归功于某一个隐匿的灵魂：因为天主愿意圣人们借着祈祷，彼此分享恩宠，为的是到了天堂上，彼此能分享一个更大的爱，而这爱远超过世上最完美的家庭之爱。我曾多少次想到，我所领受的一切恩宠，是某一个灵魂在天主前为我求来的，而我只有到了天堂上才会认识这个人。]

    [是的，一点小火花可以在整个教会中产生道道大光芒——圣师和殉道者们，这道道大光芒在天堂上可能远远超过这小小的火花，但谁能想得到他们的荣耀何尝不会成为这小小火花的荣耀呢?……]

[在天堂上，我们将不会遇到冷淡的眼光，因为所有的被选者都会意识到，在那为他们赢得荣冠的恩宠上，他们是互相亏欠的。]

这次的谈话太长了，我不能够全部记下，或逐字记载。

七月十六曰

一、我说：[我怕妳要遭受很多痛苦才会去世……]

    [为何妳事先就害怕呢?至少也要等到事情发生时再担忧。

妳看，当我一想到迫害和屠杀会如人们所预告的那样来临，而也许有人会挖出妳的眼睛时，我就开始焦虑不安了!]

二、[过去我做了一个完全的牺牲，与瑟琳分离：但是我不能说我不再希望她来这里。夏季，诵读日课前的静默时刻，我常坐在阳台上自忖道：啊!如果我的瑟琳就坐在我身旁，那该有多好!不!世上不会有这么大的幸福的!]

  [为我，这似乎是一个无法实现的梦。然而，我向往这幸福，并非出于私爱：而是为了她的灵魂，为了让她能步上我们的道路……当我看到她入会，不但入会，而且被交给我，完全由我来教导她一切事，那时我看到天主所做的远超过我所希望的，我领悟到祂对我的爱是多么地浩瀚……]

   [……所以，好母亲，如果一个难以表白的愿望，都能以这样的方式来满全，那么我常常向天主诉说的那些宏愿是不可能不被满全的。]

三、     信不疑的神情，重复读着波博神父《小花朵》一书中的叙述：

[后世的圣人将超过初期的圣人，如同云杉超出其它的树木。]

四、[只有妳一人知晓我这小灵魂的一切角落……]

五、她就像一个脑袋中装着善意的调皮念头的孩子一样，对我说：

    [我要给妳一个从来没有人给过妳的爱的证明。]

    (我奇怪她到底要做什么……)

六、[如果天主对我说：若你现在就死，可得大荣耀：若你八十岁才死，所得的荣耀没那么大，但是更让我快乐。啊!我会毫不迟疑地回答：  ”我的天主，我要八十岁才死，因为我不寻求我自己的光荣，只求祢的快乐。] 

   [大圣人们为光荣天主而工作，我是个小小的灵魂，我只为取恤祂而工作：甚至为了博得祂一次微笑，我也甘愿忍受最大的痛苦。]

七月十七日

  她于星期六凌晨两点咯血：

    [我觉得我就要安息了……但是我特别感到我的使命即将开始，我的使命就是：使人爱天主，如我爱祂一样：还有，把我的小道给人灵。如果天主俯允我的愿望，那么戏鉴在人间度我的天堂岁月，直到世界的终穷。是的，我要借着在世上行善来度我的天堂岁月。这不是不可能的，因为就是在荣福直观中，天使们护守着我们。]

    [只要还有人灵要救赎，我就不能使自己欢欣喜乐，也不能让自己休息……然而当天使宣布：[时候不再延长了!]那时，我就要休息了：我可以享乐了，因为被选者的数目已经满全，因为所有的人都将进入喜乐、安息中。思念及此，我的心就欣然欢腾……]

七月十八曰

一、[……如果天主不愿我死后在世上行善，如果祂不让这事实现：那么祂更愿意我渴望在祂内安息。]

二、[我所忍受的只是不便，而非痛苦。]

七月十九曰

一、[今晚我要去浇花。](这时散心正开始。)

    [……但是，也要为我浇些水!]

    [妳是什么?]

    [我是一粒小种子，还不知会长出什么来……]

二、[圣心玛利修女刚送走来访的尤夫神父，我很想立刻问她，神父在访视我之后，对我的情况说了些什么。我想：这也许对我有好处：可以安慰我。但是，当我深入思索时，我对自己说：不，这是好奇，我什么也不要探听：既然天主没有让她自行告诉我，那么这便是一个记号，表示祂不要我知道。于是我避开这个话题不谈，免得圣心玛利修女不得不告诉我：若是这样，我不会快乐的。]

三、她告诉我说，在不必要的情形下，她多擦了一次脸，为了让圣心玛利修女注意到她出了很多汗。

七月二十曰

一、她在凌晨三点咯了血。

    我问她：[如果不是妳，而是我们当中的一个人生病了，妳会怎么做呢?妳会在散心时去病房吗?]

   [ 我会直接去散心，而不打听任何消息。但是，我会在不为人知的情况下做这牺牲。如果我去病房，那是为使别人欢喜，而不是为满足自己……

   [……我做这一切，是为了尽我小小的本份，并为妳们赢得恩宠：若我追寻的是我自己，那么我一定不能为妳们赢得这些恩宠。我从这些牺牲中，获得很大的力量。就算有时因为软弱，我做了一些自己不愿意做的事，我也不会因此而灰心丧志。我会若无其事地，借着更加弃绝自己来尽力赔补我的缺失。]

二、[天主让祂所愿意的人代表祂自己，但这并不重要……如果院长是妳的话，有人性的层面在，我比较喜欢只有天主性这一层面。是的，从内心深处说，我会很高兴死在院长姆姆的怀里，因为她代表天主。]

三、[……大罪不会夺走我的信赖之心。……千万别忘了罪妇的故事!正是这故事证明我没有弄错，天主是值得信赖的。]

四、我对她说，我怕她会遭受可怕的死亡之苦，她说：

    [如果妳所谓的可怕死亡之苦，是指最后一刻所呈现出的令人惊惧的恐怖受苦现象：那么，在这里，在我所目送过的亡者身上，我还没见过这些。珍尼微姆姆经验过这些，但她是以灵魂而非以身体来经验。]

五、[妳不晓得我爱妳到什么地步，将来我会证明的……]

六、[大家喋喋不休地向我提出许多问题，这使我想起面对审判者的贞德。我的答复似乎也和她的一样真诚。]

七月廿一日

一、[好母亲，看到妳，就能带给我很大的欣喜。妳从不使我烦闷；最近我在说，我必须常常给予，而妳就是支持我的那人。]

二、[如果天主责备我，那怕只是责备一点点，我都不会哭……但是，如果祂完全不责备我，如果祂以微笑迎接我，我倒会哭泣……]

三、[啊！在天堂上，我想知道每一位圣人的故事：但是，不要别人告诉我，因为这样太费时间了。只要接近一位圣人，一瞬间我就晓得他的名字以及他的一生了。]

四、[我绝对不要像比拉多那样拒绝聆听真理。我常对天主说，我的天主啊！我真的愿意聆听祢：求祢回答我这谦卑的请求：真理是什么？让我看到事物的真相。别让任何事情蒙蔽我的双眼。]

五、我们说她很幸运被天主选中，去告诉人灵信赖之道：她回答说：

   [谁向人灵揭示这条道路，并不重要!重要的是，这条道路得有人指示出来：指示道路的工具是不重要的。]

七月廿二日

一、圣心玛利修女说：[大家都以很大的爱心照顾妳。]

    [是的，我晓得……这反映出天主对我的爱。除了爱之外，我没有给祂别的，所以现在祂也给我爱：但这还不是全部，很快，祂还要给我更丰厚的爱……]

   [我很感动，这正像一道光，更好说，像一道在我的幽暗中闪过的亮光……只是一闪而过而已!]

二、她在告解后微笑地重复尤夫神父的话：

    [如果天使们打扫天堂，那么灰尘都是由钻石做的。]

七月二十三日

一、我们对她说起某一善会之事。她说：

   [我是这么地接近天堂，以至于这些对我似乎没什么意思。]

二、我们中的一人跟她说话，并且为她读些东西，以为这会让她在艰难的考验中得到许多安慰和快乐。[妳的考验暂时停止了吗?]

    [没有，妳们白说了!]

三、我常对她说，我时时刻刻怕她要受更多的苦。她说：

    [我认为我们这些奔驰在爱的道路上的人，不应去想未来可能发生的痛苦：这样，便是缺乏信心，像是在干预创造工程。]

四、[……当爸爸遭受考验时，我怀有很强的受苦愿望……一天晚上，获悉他的病情加重，我很难过，天使玛利修女注意到了，尽其所能地安慰我，我对她说:[喔!天使玛利修女，我觉得我还可以受更多的苦!]她惊讶地看着我，直到现在她还常跟我提这件事。]

    (天使玛利修女绝不会忘记那一夜。我们的小圣女还是个保    守生，她正准备睡觉，穿着睡衣坐在草垫上，美丽的秀发披在肩上。[她的神情和她整个人，是这么高贵、美丽，我还以为我正在看一位来自天堂的贞女]。)

五、[我记得，当我们遭受最严峻的考验时，有一天，在打扫完寝室(在亚麻室的旁边)的楼梯后，我遇到圣心玛利女。我们之间有交谈的许可，她叫住我。我告诉她我力量充沛，此刻正在思孝史薇钦夫人的一句名言： [顺服仍然有别于天主的圣意；正如联合有别于结合。联合，

仍是两个；结合，则成为一个。]这句话如此深入我心，使我心有如被焚烧一般。]

    (我不能确定我所引述的话，是否完全忠于原文。)

六、[在我发愿那天，我被要求为爸爸的痊愈祈求：但是，除了对天主说：[我的天主，我恳求祢，但愿爸爸的痊愈是你的圣意!]之外，我无法祈求别的。]

七、[……当我们遭受重大考验时，我是多么高兴在经堂中念到[上主，我托庇于祢!]这一诗节。]

七月廿四日

一、有人送她漂亮的水果，但是她什么也不能吃。她一个一个地把它们拿起来，好像要献给什么人似的，然后说：

    [圣家刚刚得到了很好的供应。圣若瑟和小耶稣各接受一个桃子和两个李子。]然后她低声问我：[我喜悦地触摸这些水果，这也许不太好吧?我从触摸水果中得到许多快乐，尤其是桃子，我喜欢贴近它们看一看。]

  在我向她保证没关系以后，她继续说：

  [圣母也有一份。每当有人送我甜酒牛奶时，我就把它献给圣若瑟，并说：噢!这些东西对穷困的圣若瑟很有益呢!]

    [在餐厅里，我总是想着要把食物奉献给谁。甜的给小耶稣：有嚼劲的食物给圣若瑟，而我也没忘了圣母。但是当我缺了什么时，例如，当别人忘了给我酱汁或色拉时，我特别高兴，因为这时我似乎真的把东西奉献给圣家了，我所奉献的真的被取走了。]

二、[……当天主愿意我们短缺什么东西时，我们不能做什么，只能接受。有时圣心玛利修女把我的那碗色拉放得如此靠近降孕玛利修女(参阅(人物志)26)，以致我无法把它当作是我的，我就没碰它。]

    [啊!好母亲，我在世时人们给我吃[又干又硬]的炒蛋!她们还以为我很喜欢吃这种干巴巴的东西。我死后，妳一定要注意，不要再给那些可怜的修女们吃这种劣质食物。]

七月廿五日

一、我告诉她，我已经到了宁愿她死，也不要她如此受苦的地步了。她说：

    [……是的，但是，好母亲，妳不该这样说，因为生命吸引我之处，正是受苦。]

二、[桃子的盛产期到了吗?现在街上卖李子了吗?我已经不知世事了。]

   [到了垂暮之年，

   我们的记忆和智力都将一起衰退。]

三、舅舅送她一些葡萄，她吃了几颗说：

    [多好的葡萄!然而我不喜欢家人送来的东西……过去，他们给我的小耶稣送花束，然而在未得到院长的同意前，我是不能接受的。]

四、应她的要求，我以传统的方式把她的耶稣苦像给她，让她亲吻：

    [啊!我要亲他的脸!]

  然后她注视着圣三玛利修女从巴黎梅心路加尔默罗会院带来的耶稣圣婴画像说：

    [这个小耶稣好像对我说：[妳很快就要去天堂了：是我告诉妳的!]]

五、我问道：[贼现在在哪里?妳不再说到祂了。]她把手放在胸口说：

    [祂在这里!祂在我心里!]

六、我对她说，死亡从外在看来，是可悲的事，而她死了之后，我会相当痛苦。她温柔地说：

    [圣母把她那已死的、不成人形又满身血污的耶稣，好好地抱在膝上!但妳所要看的不是这样!啊!我不晓得她怎能受得住!……想象一下，如果人们在这种状况下把我带到妳前，妳会怎样?请回答我!]

七、在向我吐露了几个让她自责的小过失之后，她问我说，她是否冒犯了天主。我简单地回答她说这些小罪过没什么，而且她把它们讲给我听，对我很有益：她显得很感动，过了一会儿，她对我说：

    [妳的话，使我想起亚历克斯神父：妳的话和他的话一样深深进入我的心。]

    她哭了：我把她的眼泪接起来，以一小块布把它们吸干，这块亚麻布如今被珍尼微修女当圣物保存着。

八、珍尼微修女给了她一朵已经放在桌上很久的天竺葵，好让她向那些别在她床帘上的圣像撒花。

    [……千万别撒凋谢的小花……要撒[刚刚绽放]的小花。]

九、有人建议她以一种相当喧闹的方式来散散心；她微笑着说：

    [……不要小男孩的游戏!也不要小女孩的游戏!只要小天使的游戏。]

十、[……我望着葡萄，对自己说：这些葡萄好漂亮，看起来不错。然后，我吃了一粒：我没有把这粒葡萄献给耶稣，因为是祂给我的。]

十一、[生病时，我真像个小孩子：什么也不想，只想去天堂，就是这样!]

十二、[……在病房，人们第一次给我葡萄时，我对耶稣说：[多好的葡萄呀!我不懂为什么祢要等那么久才带我走，因为我是一粒小葡萄，而人们说我是如此地成熟!]

十三、谈到灵修指导：

    [……我想我们要很小心，不要寻求自己：否则的话，我们的心会受伤，而后来我们所说的也是真的：[守卫……打伤了我：他们夺去了我身上的外衣……我刚离开他们，就找着了我心爱的。]]

   [我想，如果这个灵魂谦虚地问守卫，她心爱的人在哪里，他们会指示她在哪里可以找到祂：但是，因为她寻求被人称赞，

所以就堕入困境，失去了纯朴的心。]

十四、[……妳是我的光明!]

十五、[请听这个可笑的小故事：在我穿会衣之后的一天，圣文生保禄修女(参阅《人物志》44)在院长姆姆那里看到我，就高声说：[噢!她看起来多好!这个人姑娘很强壮!她很胖！]我走开了，被这恭维弄得很不好意思。在厨房前，德莲修女叫住我说：[可怜的小耶稣圣婴德兰修女!妳怎么啦?一眼望去你竟消瘦到这种地步!如果再继续这样下去，以妳这种令人害怕的面色。很快妳就不能守会规了!]我简直不敢相信，才这么一会儿，先后两个人的评断竟然南辕此辙。从那一刻起，我再也不介意任何受造物的意见了：这件事对我很有启发性，现在，不论是指责或恭维都不会对我有所影响了。]

七月廿六日

一、[我昨晚梦到和爸爸一起在市场，在那里我看到了一些可爱的白色小针插，可以放我的别针：但是最后我告诉自己说，加尔默罗会也做同样的东西，于是我就要了一个小八音盒。]

二、她告诉我说，大约是在一八九二年十二月八日，她照顾玛尔大修女(参阅(人物志)33)；一八九三年，她在初学院帮忙玛利。龚撒格姆姆：一八九六年的选举后，她完全负起管理初学生之责。

三、[……德行自然会放射光芒，一旦它不复存在，我马上就可以看得, 出。]

七月廿七日

一、她要我别忘了服用医生为我所指定的药水：

    [噢!妳自己一定要保持体力：今晚三十滴，别忘了!]

二、[我们把妳累坏了吗?]

[没有，因为妳们是非常好的人。]

三、她微笑地告诉我们说，她做了一个梦，梦中她被带到一问暖室，在两个烛台中间，庆祝修院监护神父的瞻礼。

四、修女们正在洗衣：

   [……大约下午一点钟，我对自己说：她们正在辛苦地洗衣服!我祈求天主了解妳们，让妳们在平安和爱中工作。看到自己病得这么重，我庆幸自己也像妳们一样在受苦。]

五、黄昏时，她对我提起圣十字若望的话：

    [撕破此纱，甜蜜相遇!]我常引用这话来表达我切望死于爱情。爱不会耗尽我的生命之纱，而是一下子就使之断裂。]

   [从修道生活之初，我便以极大的热忱及欣慰之心重复诵读圣十字若望所说的：[为了迅速地耗尽自己，使人灵不必在地上久留，而能很快地与天主面面相对，最重要的是：人灵要实行许许多多的爱德]。]

六、我对她提及，我所预见的出版她自传的困难：

    [……好吧!我要像贞德那样说：[尽管人们嫉妒，天主的旨意自会实现!]

七、我说：[很快地，我就再也看不到妳那可爱的小脸了：我只能看到妳的小灵魂。]

    [灵魂要美得多了。]

八、[我想，我们就快要失去妳了!]

    [妳们不会失去我的……真不聪明!……]

九、她对正在哭泣的珍尼微修女说：

    [她真的感到这事(死亡)即将临近：看，她现在是如何地为恐惧所攫取!]

十、她在奉献一串葡萄给耶稣圣婴之后，说道：

[我把这些葡萄奉献给祂，是要引祂来捉我，因为我相信我也属于这一种。]

葡萄的皮不硬，并且充满金黄色的光泽；尝了一粒葡萄之后，她说：

是的，我正属于这一种……]

十一、[好母亲是我的电话；当它来时，我只要竖起我的小耳朵，就知道一切了。]

十三、[按照我的本性，我比较喜欢死亡；但只有当这是天主对我的旨意时，我才会喜悦于死亡。]

十四、[我从末祈求天主让我年轻时就死；因此，我确信。此刻他正在实现他自己在旨意。]

十五、她呼吸困难，我表示同情和难过。她说：

别难过；如果我喘不过气来，天主会给我力量的。我爱他！他绝不会弃我于不顾。]

十六、她告诉我，她如何因长期佩戴小铁十字架而生病。她也告诉我，天主不要她，也不要我们做太严厉的苦行：这病就是一个证明。

十七、对于医生指定她做的那些揉擦动作，她说：

    [啊!我好像从前那样又被人用严厉的方法对待，这比什么都糟!]

十八、[……从六月九日起，我就确信自己会很快地死去。]

七月廿九日

一、[……我喜欢离去!]

  我问她：[去哪里?]

    [上面，蓝色的天空!]

二、一位修女把散心时所听到的话告诉她：[为什么当她们谈到耶稣圣婴德兰修女时，总好像她是个圣人似的?没错，她修德行，但她并不是经由屈辱，特别不是经由痛苦而修得的。]后来她对我说：

    [我从非常年幼时就受了很多苦!啊!在我将死的时刻，能知道受造物的意见，这对我多么有益呀!]

三、一位修女给德兰带来一样东西，以为这会让她高兴，但是结果适得其反。想到有人要被剥夺这样东西时，她有些不高兴，但是她马上就后悔了，并含着眼泪请求原谅：

    [喔!我真心请妳原谅：我太自私了。请为我祈祷!]

  过了一会儿，又说：

    [啊!我好高兴看到自己不成全，因此在死亡的那一刻我多么需要天主的仁慈!]

四、她在早上和下午三点钟咳血。

五、我们对她表示，我们害怕她会在那天夜里死去：

    [我不会在今夜去世的，请相信这事：我不愿意在今夜去世。]

六、[……圣三玛利修女进入修院之后两天，我因为喉咙痛而接受治疗……圣体玛利修女对我说，我的遭遇和那些为人讲道的神父一样。]

七、[……若妳要成为我的历史家，妳得先好好照顾妳自己。]

八、[看来，[宝宝]快要死了!近三天来，我真的非常痛苦；今晚，我好像在炼狱里。]

九、[只要能够，我就一再地，[自献于天主仁慈之爱]。]

十、我对她透露了我的一些忧虑。她说：

     [……是妳在我的小灵魂上播下了信赖的种子，你不记得吗?]

十一、当她们为她整理枕头时，我扶着她。她说：

    [我的头安息在我好母亲的心头。]

十二、她从未要求藉某些方法减轻自己的痛苦，我们相信她是在修德行。然而，她从未想到要做这样的刻苦。当我们赞赏她的行为时，她说：

[我对此已经厌倦，当我们没有功劳时，接受恭维：当我们无可指责时，却接受责难。就是这么一回事!……这么一回事!……]

十三、[我们此刻所受的屈辱，将成为我们曰后的光荣，甚至在今世就如此。]

十四、[我对享乐一点本事也没有，我常是如此；但是对痛苦，我却很有本事。以前，困苦多的时候，我在餐厅胃口很好；但是快乐的时候，我反而吃不下。]

七月三十日

一、[……我的身体总是使我困窘：我从未在它内自在过……甚至当我很小时，我就以它为耻。]

二、在帮了她一个小忙之后，她说：

    [多谢，妈妈!]

三、[我绝不愿为了避免炼狱之苦而捡起一根针。我所做的每一件事都是为了中悦天主，为了替祂拯救人灵。]

四、她注视着贝里页和陆朗二位神父的照片，说道：

    [我比他们可爱多了!]

五、有人答应为她赎几个中国小孩。

    [我要的不是中国小孩，而是黑人的小孩!]

六、[当妳不看我时，我很难受。]

七、苍蝇十分干扰她，但是她不愿打死牠们：

    [我常宽赦牠们。当我生病时，只有它们使我不舒服。我唯一的仇敌便是牠们：既然天主命令我们宽恕敌人，那么我很高兴有此小小机会来实践祂的话。]

八、[受那么多苦很不容易：妳的思路必定受到了阻碍?]

    [不，我仍然可以告诉天主说我爱祂：我发现这样就够了。]

九、她指着一只玻璃杯，里面装了一种很难喝，但是看起来却像很可口的水果酒的药水。

    [这小玻璃杯就是我这一生的写照。昨天奥斯定德兰修女对我说：  『我希望妳喝的是好甜酒!』我回答：[奥斯定德兰修女呀!这可是我所喝的当中最难喝的!]

    [好母亲，受造之人所看到的就是这样。似乎她们总以为我所喝的是甘美的甜酒，然而实际上却是苦的啊!但是，不!我的生活并不苦，因为我懂得如何把所有的苦楚转化为喜乐和甘甜。]

十、[如果妳要给葛尼尔医生一样我的纪念品，那么就为他昼一张圣像，上面写着：[你们对我这些最小弟兄中的一个所做的，就是对我做的。]

十一、有人给她一把来自西贡加尔默罗会院的扇子：她用它来赶苍蝇。天气很热，她转身面向那些挂在她床帘上的圣像，为它们扇风，然后也为我们扇：

    [我为圣人们扇风而不为自己扇：我为妳们扇，让妳们舒服些，因为妳们也是圣人。]

十二、葛尼尔医生要我们给她五或六匙的提斯蓝药水，她要求珍尼微修女给她五匙；之后，转向我说：

    [总是最少量：对吗?妈妈!]

 十三、[别告诉杜赛里神父说我只有几天可活了，我还没有衰弱到就要死的地步：在妳对他说了这些话之后，如果我仍然活着，我会很尴尬的。]

十四、在一位修女的探访之后，她对着我微笑。我说：[现在休息，闭上妳的眼睛!]那时是四点钟。

    [……不，我就是爱看妳!]

十五、我想捉住一只正在打扰她的苍蝇。

    [妳会怎样对付牠?]

    [我要打死牠。]

    [啊!不要，我求求妳!]

十六、[请帮助我领受终傅圣事。]

  她面带微笑，看着我说：

    [我什么也不想!请为我祈求天主，求祂让我尽我所能好好领受这件圣事。]

十七、她告诉我，修院监护神父在施行终傅圣事之前对她说：

    [妳将有如一个刚受洗的小孩。]然后，他不谈别的，只对我论及爱。啊!我是多么感动呀!]

十八、领完终傅后，她恭恭敬敬地让我们看她的双手。我像平常一样，要帮她除去嘴唇上干燥的脱皮，但是她对我说：

   [今天我把我的小干皮咽下去了，因为我的口唇已领受了终傅和临终圣体。]

    这时是下午，她才谢了一会儿圣体，好几位修女就来和她交谈。黄昏时，她对我说：

   [领完圣体后，她们来打搅我!她们盯着我的脸看……为了不让自己生气，我让自己想到我们的主，我们的主虽然退避独处，但仍然阻止不了那些跟随祂的群众。祂并没有要他们离去。我也要效法祂亲切地接待我的姊妹们。]

七月卅一日

一、我们仍在猜测她会在一个庆日去世，例如八月六日吾主显圣容曰，或八月十五日圣母升天节，她说：

   [不要谈日子，总会是个庆日!]

二、在讲了拉枫丹的一则寓言：(磨坊主人和他的三个儿子)之后，她说：

   [……我有一双靴子，但是我还没有袋子!这就是说，我尚未接近死亡。]

三、人们把她的草垫拿下来，准备安放她的遗体。当人打开病房隔壁斗室的门时，她注意到了，快乐地喊道：

   [ 啊!是我们的草垫!我的遗体就快要被放在上面了……我的小鼻子不错吧!]

四、[宝宝要怎样才会死呢?我要怎样死呢?]

五、[……是的，我要偷窃……许多东西将从天堂上消失，因为我要把它们带给妳们……我要作一个小偷，我要拿走任何我喜欢的东西……]

六、她注视着圣母态像，同时指着她的小盘子说：

    [昨晚发生这件事(指大量咳血)时，我相信妳就要来带我走了。]

七、我们在看护她时都睡着了，她说：

    [……伯铎、雅格和若望!]

八、[……我告诉妳，如果童贞圣母不干预，我还会这样子拖很久。]

九、她笑容可掬地说：

    [……我们不要在一起喋喋不休的：只要彼此瞄一下就够了。]

十、[贼就要来

    把我带走，

    阿肋路亚!]

十一、我们正在谈论说，她活不久了。

    [还是病人自己最清楚!我觉得还有一段不短的时间。]

十二、[我认为我应该做个好姑娘，应该乖乖等候贼。]

十三、[在这这世上，我只在痛苦中找到幸福与喜乐，在此尘世我已经受了很多苦：一定要让人灵晓得这事……]

    [从初领圣体起，我就要求耶稣将我今生的慰藉都化为苦涩，我渴望永永远远受苦。然而，那时我还不曾想到要快乐地去受苦：那是后来才得到的恩宠。那时候，这个想法像是藏在灰烬中的星火，也像是树上日后必将结果实的花朵。但是眼看着我的花朵总是纷纷落下，意思是说，每当我遭受痛苦时，我就落泪不已；我惊奇又悲伤地对自己说：我将永远只停留渴望的阶段!]

十四、[今天晚上，妳告诉我说，葛尼尔医生相信我还可以活一个月或更久。我真不懂!这和昨天他说我一定要当天领终傅，是多么不一样啊!然而，我仍然在很深的平安中。如果我的久留世上，又有何妨?如果我得受很多苦，甚至受更多苦，我也不怕；因为天主会给我力量，祂不会遗弃我。]

十五、我说：[如果妳还会活很久，大家都会莫名其妙。]

    [这有什么关系呢!每个人都可以误解我，这一直是我所渴望的：我要带着这误解直到生命的终结。]

十六、[……天主已经做了祂要做的，祂蒙骗了我们每一个人……祂要在没人料想得到的时候，像贼一般来临：这是我小小的想法。]

    八月五日起，不再每日咯血。她的身体状况开始稳定，但呼吸很困难。八月十五曰，星期天，病情进入新阶段：她感到胸部左侧尖锐疼痛。她的主治医生不在，表姊夫聂勒医生(参阅<人物志>20)被召来为她诊治，他说她的．肺结核已达最严重的程度](请参阅下册，<关于德兰病情的信件>八月十七曰。)八月二十二日，病情更恶化。

    这个月的医疗报告反映在耶稣依搦斯姆姆的《黄本子》中。

《黄本子》八月的前二周接续七月，谈到：手稿、这位年轻加尔默罗会士未来的使命、生平的回忆、[小道]学说之阐明。八月十五日以后，德兰的抵抗力显著衰退。此后，《最后言谈全集》为我们描述的是一个重病人、一个英勇的病人。

    现在必须注视德兰的痛苦、微笑、呼吸困难，和哭泣了。从她的每一动作、每一言语，我们看到她付出满腔的爱。这个月的最后几天强调德兰承认自己身体方面的苦痛，这肉体的苦痛正揭露出她所遭受的痛苦是何等强烈!而在这同时，她心灵方面的考验并没有停止。

    在这样的情况下，德兰还遗留给我们五封以铅笔写的信，其中一封是八月十曰写给贝里页神父的最后一封长信。这让我们更珍视她那坚强无比的意志力。

八月一日

一、她论及她以前所领受的一个大恩宠。当时，她的弥撒经书合了起来，一张耶稣被钉在十字架上的圣像滑了出来，只露出耶稣的一只手。她对我重复她当时所说的话：

    [噢!我不要让这些宝血白白流失；为了人灵的益处，我要以我的一生来盛接宝血。]

二、诵读曰课时，我们谈到她的自传手稿：

    [我死后，在手稿尚未付印前，妳不可对任何人谈到它：妳只可以和院长姆姆谈。如果妳作了其它的动作，魔鬼会千方百计阻挠天主的工作……一个很重要的工作!]

三、[……现在我不再写了!]

四、[我真的病得很重!……因为妳知道……和妳!]

  她因呼吸困难而不能和我说话。

五、[……我真的被遗弃了：随便祂要我等多久。]

六、[……天主说得多么好：[在我父的家里，有许多住处。]

    有一位神父非常刻苦，甚至连身上痒到难以忍受时，也不想办法止痒。德兰说：

    [……我宁愿以其它方式作刻苦，而不做这种让人感到极端难受的刻苦：我受不了这种事。]

七、冰块的事，使我烦恼，我哭了；我问她我是否错了，她安慰我说：

    [妳一直都是和蔼可亲的!]

八、．妳想念妳的传教士弟兄吗?]

    [我常常想到他们：但是自我生病以来，我就不能想太多了。]

  九、有一位传教士许诺要在一八九六年的圣诞节为她奉献一台弥撒。她告诉我说，当她知道他那天不能为她举祭时，她很失望。

    [……而我在那个时刻却欢欣地结合于那台弥撒!哎!今世的每一件事都是不确定的!]

八月二日

一、我说：[我很想保存妳的心脏，就像我们为珍尼微姆姆所做的那样。]

    [随便妳吧!]

    这样的事令我很反感，我改变了主意，并且对她直言。她为此显出难过的样子。我猜想她为何难过：她很清楚知道，她的遗体不会因奇迹而被保存不烂，因此我们若不保存她的心脏便失去了一个获得安慰的机会。最后，她对我说：

    [好母亲，妳太摇摆不定了：我一生中已经有好几次注意到这点……]

二、我们私下谈到很少人常修习隐晦的德行。她说：

[ ……圣十字若望的傅记中，有一句人们论及他的话：[十字若望弟兄！他比一般修道人还不如！]这句话令我震惊。]

 三、[对于天堂，我并没有什么特殊的渴望；我很高兴去了那里，如此而已！]

四、[论及我，人们不能说：[她因不能死而死。]我已经告诉过你：按照本性，是的，我响往天乡！但是我的灵魂所接受的恩宠已经控制了本性，如今我只能重复地对天主说：

 [我愿长久活下去，

主，如果这是你的意愿。

我愿意在天乡跟随你，

主如果这让你喜悦。

爱情，那故乡之火，

    不停地焚烧着我。

    或生或死又有何妨?

    我唯一的幸福，仅在爱祢。]

五、她对珍尼微修女说：

    [现世的每件事情都会消逝，[宝宝]也不例外，但是她会再回来……]

    珍尼微修女亲吻十字苦架上的圣足。她说：

    [妳没有听从[宝宝]的教导!快快亲牠的双颊，让祂拥抱妳。]

六、[我不仅在被人发现不完美时，经验到一种活生生的喜乐：尤其在我自觉不完美时，更是如此。这胜过那些使我厌烦的恭维。]

八月三日

一、我问：[妳怎么做，才能到达这种不受千扰的平安心境呢?]

    [我忘掉自己一我尽力不寻求自我。]

二、我对她说，为了到达成全，她一定经过许多奋战，她说：

    [噢!不是那么回事……]

三、她和某一位修女之间有些困难，她严肃但温和地对我说：

    [我坦白告诉妳：在我生命的最后几天，我必须看到妳在我身边。]

四、[好姊姊们，请为濒死的可怜病人祈祷。妳们不知道那时会发生什么!连一点小事也会使人失去耐心!妳们一定要一视同仁地以慈爱对待她们每一位……以前我从不相信会有这种情况。]

五、我和她谈到使用补赎工具作苦行，她说：

    [……我们在这点上必须有所节制，因为本性的成份往往比什么都更会渗入其中。]

另外一次，她也对我论及这主题说：『真福亨利．苏索的传记中关于肉身刻苦的一段话冲击着我。他实行一些可怕的并已危害其健康的刻苦；一位天使显现给他，要他停止。然后，天使对他说：了你不要再像个士兵般战斗了；从此刻起，我要把你武装成一个骑士。』天使让圣人了解，精神方面的战斗胜过肉身的刻苦。]

[好母亲，天主不要我只做个士兵；于是我立刻就被武装成一个骑

士’在精神的领域中，借着自我弃绝及默默的牺牲对自我作战。在

这牛丝毫无立足之地的隐晦奋战中，我找到了平安及谦逊。]

六、她对我们三个人说：

    [妳们一定要好好遵守会规。会客后，不要停下来互相谈话，因为那就像在自己家里一样随便，谈不上什么弃绝自我了。]

  又转向我说：

    [母亲，这是一切中最有用的。]

七、[噢!妳们不晓得我的小肩膀有多么酸痛!]

  我们想为她放一个垫子，她说：

  [不，别拿走我的小十字架。]

入、[我已经受了长期的痛苦，但只是小痛苦。从七月二十八日以来，才是大痛苦。]

九、我们实在无法再了解她病情的发展了：我们当中有一人说：[妳将因何而死?]   

   [我因死亡而死!天主不是对亚当说：[你将因死亡而死!]就是这么简单。]

八月四日

一、[昨夜我做了好多噩梦，很可怕，但是在最糟的那一刻，妳向我走来，我就不怕了。]

二、[……不，我不相信我是个人圣人：我相信我是个很小的圣人：但是我想天主已经很乐意地给了我那些对我和对别人都有益的东西。]

三、有人带给她一束麦穗，她抽出其中最美的一束对我说：

    [母亲，这麦穗就是我灵魂的图像：天主为了我，也为了其他许许多多的人，赐给我丰富的恩宠。]

  继而，怕被骄傲的思想侵入，她又说：

  [喔！为了知道自己是否有谦卑之心，戏情愿受贬抑、被虐待！不论如何，以前每当我被贬抑时，我都感到很快乐…是的，看来我是谦卑的……天主把真理显示给我；我真的感到一切都来自他。]

四、[病重时，我们多么容易变得沮丧!啊!我感觉到如果没有信德，更恰当地说，如果我不爱天主的话，我会变得很沮丧!]

五、[只有在天堂时，我们才会看到整个万物的真相。在今世是不可能看到的。同样，就连圣经也有许多不同的译本，这真令人遗憾!如果我是神父，我要学习希伯来文和希腊文，我不会只满足于拉丁文的。这样，我才能明白圣神所要说的真正是什么。]

六、[祈祷时，我睡了一会儿：梦到需要士兵作战。]

    [妳说：[我们一定要送耶稣圣婴德兰修女去。]我回答：[但愿这是一场圣战。]后来，我还是去了。]

    [我不怕作战。譬如在十字军的时代，我会多么高兴地去参战，对抗与教徒。走吧!我不怕中弹!]

七、[我，渴望殉道，但渴望殉道的我却可能要死在床上!]

八、我问道：[妳现在怎样安排妳的小生命?]

    [我的小生命正在受苦，就是这样!我总不能说：我的天主，这些苦是为教会受的：我的天主，那些苦是为法国受的等等……天主最知道如何用我的苦：为了让天主高兴，我已经把一切都献给祂了。此外，如果我要告诉祂，这是为伯铎的，那是为保禄的，那我岂不累坏了。所以，我只是立刻去做某位修女要我做的事，做完之后，我就不再多想了。当我为我的传教士弟兄祈祷时，我不是献上我的痛苦，而是简简单单地说：我的天主，请赐给他们我自己所渴望的一切。]

八月五日

一、天气很热，更衣所管理人(参阅(人物志)1)很同情我们穿这样厚的会衣。

    [噢!我们在今世为爱祂而穿这样厚的会衣，在天堂上，天主将会赏报我们的。]

二、当她晓得自己几乎不能行动后，说：

    [达味在圣咏中说：[我像蝗虫般不断地被驱逐。]我可不能这样说!我想行走，但是我的脚却被绳子绑住了!]

三、[……当圣人们为我关上天堂之门后，会这样唱：

    [终于，我们拥有了你，

    小灰鼠，

    终于，我们拥有了你，

    我们不会让你走!]]

  这是一首回到她记忆中的小歌。

四、圣心玛利修女告诉她说，当她死的时候，天使们将陪同上主前来，她会看到他们的光耀与美丽。她说：

    [……这些图像对我毫无益处：我只能以真理来滋养自己.这就是我从来不要任何神视的原因。我们无法在今世如其所是地看到天堂、天使。我宁愿等到死后。]

五、[好母亲，在晚祷时，我心想妳是我的太阳。]

六、[我睡着了，梦到妳弯腰亲我：我想回亲妳，但是突然间我醒了，很惊讶我的吻竟然落空了。]

七、她的床仍在病房的一个角落，尚未被搬到中央。为了庆祝明

天八月六日，耶稣显圣容瞻礼，我们把她最爱的圣容像从经堂搬来，挂在她右边墙上，饰以花朵和蜡烛。她看着圣像，对我说：

    [吾主双目垂视的肖像多好呀!眼睛是灵魂之窗，如果我们看到牠的灵魂，我们会因喜乐而死。]

   [啊!这圣容像给我这一生多少帮助呀!当我写<度爱的生活>时，它帮助我轻易地完成。我在白天凭空构思，夜间静默时，凭记忆写下十五段诗节。同样的一天，省察后进餐厅时，我正完成以下诗节：

    度爱的生活，就是拭干祢的圣容，

    就是为罪人求得赦免。]

    [当我经过时，我怀着无比的爱，向祂复诵这诗节。我注视着圣像，因爱而啜泣不已。]

    八、[我像乔布一样复诵着：[清晨时，我希望看不到夜晚：日落时，我希望看不到天亮。]]

九、[……依撒意亚先知所说的：[有谁会相信我们的报道呢?……祂没有俊美，也没有华丽……]已经形成了我对圣容敬礼的全部基础，或者更好说是我全部虔敬的基础。我也不要俊美,独自一人践踏酒醉，不为任何人所知……]

十、对某一件我私下向她吐露的事，她说：

    [当院长的人必须常让其它人相信她没有痛苦。一点也不要谈自己的苦恼，这有许多益处，也能给人许多力量!例如，应该避免讲这样的话：[妳有考验和困难，我也有，我还有其它许许多多的。]

八月六日

一、她希望死在夜里：今天一大早，她就对我说：

    [我像<圣诞小鞋>这首歌中的那个小女孩般，整夜守候着……]

    [我一直注视着圣容……我逐退了许多诱惑……啊!我发了很多信德……]

    [我也可以说：[我向右观察细看，没有一个熟悉我的人……],我的意思是，没有一个人晓得我死的时刻……为我而言，右边就是妳的位置。]

  然后，她注视着圣母态像甜美地唱道：

  [慈爱的母亲啊!它何时会来到?

    美好的日子何时会来到?

    哪一天?我将从这流放之地，

    飞向那永远的安息?]

二、晚问，她剧烈的肋旁疼痛停止了。检查后，葛尼尔医生发现她的病仍然很重；但是，她却怀疑死亡已迫近：

   [我像孤岛上的小鲁宾逊，若没有人给我承诺，我便真的被放逐了；然而，我并没有想到要离开我的孤岛。可是有人告诉我说，有一艘船肯定很快就会带我返回故乡。于是，我站在海边，望着远方，一直望着……我看不到有任何东西出现在地平在线，我对自己说：他们骗了我!我将不会离开了!]

三、她把耶稣圣心日课经中，吾主对真福玛加利大．玛利所说的一句话指给我看：这句话是她在耶稣升天瞻礼那天抽到的：

   [十字架是我净配的床：在那里我要让妳品尝我爱情的喜乐。]

  她又告诉我，有一天一位修女在同一本书中抽到很严厉的一段话，这位修女请她也抽一句，她抽到的是：[信赖我……]。

四、[……为得到信赖心，我什么也不依靠，我绝不依靠自己的善功。举例来说，我真希望我能说，我已完全偿清了我为亡者念日课的本分。然而，这种贫乏，为我是真正的光明和恩宠。我想，我这一生根本无法偿还一丝哇我欠天主曲债：如果我愿意接受这事实，这才是我真正的财富、真正的力量。]

    [于是，我向天主祈求说：我的天主啊!我恳求祢，亲自偿清我欠炼灵的债，这远比我为亡者念日课要好无限倍。于是我在很大的安慰中想起圣十字若望的诗节：[债务清偿。]我一直把这句话用在爱中……我觉得这恩宠很难以言语来表达：……它实在太甜蜜了!只有常．盘缠完全在贫乏中，除了天主以外，无所依靠时，戌们才能经验到这么大的平安。]

五、[……啊!成全的修女何其少：这样成全的修女不马马虎虎做事，也不自语道：[毕竟我没有责任做这事……；我在这里说话并没有什么大过错，我在那事上感到满足也没错……。]做事做得尽善尽美的修女很少!然而只有这些做事认真的修女最幸福。守咝人灵非宝有益，它使人不致违反爱德，并免去各种烦扰。我特别提到静默，因为这是我们最容易违反的一点。]

六、[领念日课的那周，我能在经堂中大声朗诵祈祷文，这令我感到多么自豪啊！我之所以自豪，因为我想到神父在弥撒中也诵念相同的祈祷文，而且当我担任领唱者时，我也有权像神父一样在圣体前大声诵念祈祷文与赦罪经，并宣读福音。]

[……然而，我必须承认，念日课固然是我的幸福，但也是我的殉道，因为我是如此渴望把它念得很好到连一点错误也没有：然而有时即使在念之前片刻，我就已经看到将念的词句，但我仍会因完全未意识到的分心而未开口念，就这样让它漏掉了。我不相信经堂中会有人比我有更大的渴望，要把日课诵念得非常完美。]

   [ ……我非常谅解那些在日课中忘记开口诵念，或念错的修女们。]

七、照顾德兰的主要护士圣达尼老修女，未把病房的门及窗关好，风很强劲，整个晚祷时间德兰修女都单独在那里。院长发现这种情况，极为不悦，便询问她原因。后来她告诉我说：

   [我把实情告诉院长，当我说明时，心中有一想法：我要用一种比我原先想用的更友爱的表达方法来述说。当然，我原来想用的表达方法也是很好的。于是，我随从这灵感去做，天主赏赐我很大的内在平安。]

八、我问她[在天主前做个小孩]有何意义。她说：

    [那就是承认自己的虚无，一切都期盼于天主，就像小孩子那样，事事都期盼于他的父亲：无忧无虑，不必挣生活费。即使在穷苦人家，人们仍然提供孩子所必需的一切，但是当孩子长大成人，父亲就不再供养他，而说：[现在要工作了，你可以照顾自己了。]

   [为了不听到这样的话，我永远不要长大，我觉得自己没有能力谋生——天堂上的永生。所以，我要一直留在幼小的状态中，除了采择花朵, 外，不做别的工作：我要采集爱和牺牲的花朵，为悦乐天主而将它们献给祂。]

    [成为小的，就不能把所修的德行归于自己，就不能自以为有什么能力，而是要承认，是天主把宝藏放在祂小小孩子的手中，让他在需要时使用：然而宝藏始终是属于天主的。毕竟，不必为自己的过失而灰心丧气，因为孩子常常会跌倒的，然而他们太小了，小到伤不了自己。]

八月七日

一、虽然我已不当院长，但某位已经出会的修女，仍想要对我倾吐心事。

    [……即使她有如一位天使，也不要听：这样做会给妳带来不幸，因为这不是妳的本分：这种软弱一定会让天主难过。]

二、[唉!天主在世间多么不为人所爱!……甚至不为司铎和会士所爱……真的，天主太不为人所爱了……]

三、她给我看胜利之母的相片，相片上贴着她向爸爸表明圣召那天爸爸给她的小花；那朵根部已经断了的小花，似乎是被小耶稣握着，而他和圣母向她微笑。她说：

   [……小花已经失去了根：这告诉妳，我已在往天堂去的路上了……正因为如此，所以他们(指圣母和小耶稣)对我如此好。]

四、[唉!如果我不忠信，即使是最轻微的不忠信，我觉得我都要为此付出可怕的代价，而我也无法接受死亡。因此，我不停地对天主说： [我的天主啊!我求祢，求祢使我脱免不忠信的灾难。]

    我问道：[妳所说的不忠是什么呢？]

    [故意心存骄傲的意念。例如，我对自己说，我已经有某种德行了，我一定可以把它实践出来。那么，这就是依靠我自己的力量：当我们这样做时，我们就冒着堕入深渊的危险。但是，如果我谦虚，并且保持幼小的心态，那么我这一生都有权力做些小小的蠢事而不冒犯天主。看看小孩子，他们不停地打破东西、扯坏东西、跌倒在地，即使在他们非常、非常爱父母时，他们还是这样。当我这样跌倒时，我更了解到自己的虚无，我对自己说，如果我依靠自己的力量，我会做什么呢?我会变成怎样呢?]

    [我很了解圣伯铎为何会跌倒。可怜的伯铎，他依靠自己而非只依靠天主的力量。我从这经验中得到的结论是，假使我说：[我的天主啊!祢很清楚我是这么地爱祢，以至于不容许有一丝相反信德的想法。]那么，我的诱惑将日益严重，而我绝对会屈服于这些诱惑的。]

    [我很肯定，如果圣伯铎谦虚地对耶稣说：[我求祢，求祢赐我至死跟随祢的恩宠。]他一定会立刻领受这恩宠的。]

    [我也非常确定，吾主经由教导和身体的临在，对祂的宗徒所说的，不会比祂经由恩宠的启延对我们所说的还多。祂本来可以对圣伯铎说：[你要祈求我赋予你力量，完成你所要的。]但是祂并没有这么说，因为吾主要伯铎看出自己的软弱，在伯铎领导这充满罪人的教会之前，他必须亲自经验到，没有天主的帮助人不能做什么。]

    [……在伯铎跌倒之前，吾主对他说：[待你回头以后，要坚固你的弟兄。]这话的意思是：透过你自己的经验，让他们相信人性的软弱。]

五、[我愿妳常陪伴着我：妳是我的阳光!]

八月八日

一、我告诉她，曰后我会使她的德行显扬出来，她回答：

    [只有天主值得显扬：在我这虚无的人身上没有什么好显扬的。]

二、她从病房的窗户凝视天空，圣心玛利修女对她说：[妳怀着爱情仰望天堂!]她那时很疲倦，只报之以微笑；过后，她告诉我她当时想些什么：

    [唉!她相信我是看着天空想着天堂!不，我只是赞美物质的穹苍而已：天堂为我越来越关闭了。但我马上柔和地对自己说，呃，没错，我确实是怀着爱情仰望天空：是的，我怀着对天主的爱仰望，既然我所做的每件事——我的行动、我的注视，所有的一切，从我奉献自己以来，都是怀着爱情而做的。]

三、[今天，我想到自己过去的生活，想到那年圣诞节的勇敢行为，于是颂扬友弟德的赞辞来到我心中：[妳表现出男子般的勇敢，妳的心灵坚强。]有许多人会说：我没有力量完成这样的牺牲。那么，她们应该做我所做的，就是尽最大的努力去做。天主从不拒绝赐给人那使人勇敢行动的初步恩宠：有了这恩宠之后，人的心灵坚强了，于是便节节胜利。．

四、[如果吾主和圣母没有亲自参加过筵席，我就不会了解邀请朋友吃饭的习俗的意义。对我而言，若只是为了吃饭，为摄取营养，我们应该隐身，至少是留在家里吃饭。接受邀请的目的是为了交谈、叙述旅行的见闻、回忆，以及为了超性的事物。]

    [我很同情大型筵席中的侍者。如果他们不幸把汤洒在桌布或某个客人身上，我会看到女主人严厉地看着他们，而这些可怜的人羞红了脸：此刻，我内心很愤慨地对自己说，唉!那存在世界上的主仆间的差异，是多么适切地证明有天堂的存在：在那里每一个人都将按他内在的功绩而被安排好位置，在那里所有的人都将在天父的盛宴中坐席。既然耶稣曾说过：[主人要亲自前来服事他们!]那么，那时是什么样的仆人前来服事我们呢?那时，可怜的人，特别是那些弱小的人，将因谦卑而得到丰富的赏报。]

八月九日

一、论及她，我说：[我们的战士倒下了。]

    [我不是一位带着世上的武器作战的战士，而是带着[圣神的利剑，即天主的圣言。]这病不能让我倒下去，昨天黄昏后不久，找还对一位初学生使用我的利剑。我告诉她：[我将手执武器而死。]

二、关于她的手稿：

    [除了那些在特殊道路上的人以外，各种人都会在其中品尝到些什么。]

三、[妳再度成为我童年时代的妳……我无法表达出妳对我的意义!]

四、有人说她是圣人。她说：

  [不，我不是圣人：我从未表现过圣人的行为。我只是个满渥天主恩的小小灵魂而已：就是如此。我所说的是事实，到了天堂妳将会明白的。]

八月十曰

一、她正凝视着别在床帘上的戴奥法．伟纳的画像。画像中的传教士以手指着天。她说：

    [妳相信他了解我吗?瞧，他为我指出什么……他人可不必采取那种姿态……]

二、有人说，那些像她一样达到完美之爱的灵魂，他们的美丽是可以看得出的：而她就是他们中之一。她说：

    [什么美?我完全没有看到我的美；我看到的只是我从天主那里所领受的恩宠。妳们老是误解我；妳们不晓得，我只是一粒小核，一粒小杏仁核……]

    (我因分心而未能写下随后的解说)

三、她以快乐、美丽的神情凝视着戴奥法。伟纳的画像：

    [啊!但是!……]

    珍尼微修女问她：[妳为什么说：[啊!但是!……]?]

    [因为每一次我看他时，他也看着我，他似乎以顽皮的目光从眼角看我。]

四、我们给她看一张贞德在狱中的相片。她说：

    [圣人们也在我的狱中鼓励我。他们告诉我，因为妳身系囹圄，不能实现妳的使命：但是将来，妳死了之后，便是你开始工作和征服的时候了。]

五、[我想起安提约基的圣依纳爵的话。[同样地，我也必须藉着痛苦被磨成天主的麦面粉。]

六、诵读曰课时：

    [但愿妳晓得妳为我的意义!我老是对妳说同样的话。]

七、我跟她谈到天堂、我们的主耶稣和童贞圣母，并说他们的肉身和灵魂都一起在那里。她深深地叹了一口气，说：

    [啊!……]

    我说：[妳这是要让我晓得妳正因内在的考验而非常痛苦吗?]

    [是的!……如此爱天主和童贞圣母，居然还会有这些想法!……可是，我不让自己停留在这些想法上。]

*指反信德的思想。请参阅下册，  V其它的言谈>耶稣依搦斯姆姆，

八月十一曰

一、[……母亲，我一直觉得妳投注太多热火在工作中。]

    (我正在洗涤。)

二、我对她说，她死了之后，我们都会变得很好，我们的团体也会更新。她说：

    [我实实在在告诉你们：一粒麦子如果不落在地里死了，仍只是一粒：如果死了，才结出许多子粒来。]

三、[我没有想到会受这样大的苦：我像小孩子一样正在受苦。]

    [我绝不会求天主让我受更大的苦：但如果祂增加我的痛苦，我会欣然接受，因为这些苦是由祂而来的。但是我太弱小了，小到连一点力量也没有。如果我要求受苦，那么这些苦是我自己要的，我得单独承受；然而我是不能够单独做任何事的。]

四、  [……童贞圣母没有我们这么幸福，因为她没有一个童贞圣母可以让她去爱。]

    (她曾在一次散心时这样对我说。)

五、 [我常向圣人们祈祷，但得不到任何答复：然而他们越装聋作哑，我越爱他们。]

  我问：[为什么呢?]

 [别人渴望看到和了解，但我却更愿意看不到天主和圣人们，而停留在信德的黑夜中。]

六、她告诉我们疫疾爆发期间的各种事情。我对她说：[妳真是疲于奔命!但妳那时是那么地亲切和善!那么，妳一定不是真的很喜乐：妳在身心两方面都受了极大的苦。]她微笑着说：

[我从不[假装] ，我不像雅洛贝罕的妻子那样。]

八月十二日

一、她领了圣体：

    [别了，姊妹们，我要出发远行。]

    她借用我出发作发愿前的退省时所说的话。

二、她看着贝里页神父着戎装的照片，说：

    [……我像对一个小女孩一样，给这个雄壮威武的战士忠告!我为他指出信赖和爱的道路。]

三、[接受麦穗以来，我感到自己更卑微。但是今天早晨，当神父给我送圣体之前开始念忏悔词，而所有的修女也跟着一起念时，我领受了好人的恩宠。看到耶稣非常亲密地把祂自己给我，我感到实在有必要藉悔罪来表达自己的谦卑。[我向全能的天主、童贞圣母及诸圣们承认我所犯的罪过……]噢!我对自己说，此时此刻大家正在为我祈求，求天主及圣人们宽恕我……像税吏一样，我觉得自己是个人罪人。我感到天主是这么地仁慈!我发现把自己托付给整个天廷，经由天廷的代祷而祈求天主的宽恕，是这么动人。啊!当圣体接触到我的嘴唇时，我真感动，我忍不住哭了出来。]

    [能够在忏悔词中经验到这一切，这是多么不寻常啊!我相信这是因为我当时的状况，我当时感到自己好可悲!然而，我的信赖未曾减少：[可悲]这个字眼用得不太恰当，因为拥有神圣财富的我是富有的。但正因为如此，所以我要更加谦虚。每当我想到天主所赐给我的恩宠时，我克制不住那流不尽的感激之泪。]

    [……我相信今天早晨我所流的眼泪，是彻底悔改的泪。哎!这种感受不可能是人自己给的呀!只有圣神能给予，祂[愿意向哪里吹，就往那里吹。]

四、我们谈到从前每当我们告诉她要注意健康，不要在团体起床时就起床，不要参与诵读日课时，她总是拒绝接受。她说：

    [妳们不了解当时我为什么坚持，因为我觉得妳们试图影响院长姆姆。我要告诉院长姆姆全部真相，让她自己做决定。我对妳们保证，如果当时她自己要我不参与弥撒、不领圣体、不参与日课，我会很温顺地服从她的。]

五、[多么令人难以置信呀!现在我不能再进食了，但我却想吃各种好东西，例如：鸡、肉排、米饭、鲔鱼!]

六、[……妳们将来可以这样说我：[她的财宝在天上，所以她不活在这世上。]

八月十三曰

    我告诉她，我在夜祷时所得到的一个有关天堂的思想，她说：

    [……至于我，我所得到的光照只是看到自己的虚无。这比一切信德之光更有益。]

八月十四曰

    (领圣体)

    [……这一整天有许多小麻烦。哎!我引起了那么多麻烦!]

  诵读曰课时我对她说：[妳今天有许多麻烦。]

    [是的，既然我爱这些麻烦……天主给的每件事我都爱。]