安波罗修 （339-397）拉丁教父。出身罗马世家，曾任意大利北部总督。374年，因教会有争议，他以地方首长前往处理，被信徒公举为米兰（Milan） 主教。 他知是出于神的呼召；惟仅为慕道学道者，随于七天内先受洗而就任主教。他极力反对容忍异教，主张教会高于政治。因皇帝Theodosius允许军队屠杀帖撒罗尼迦人民的错误，虽然立即后悔，但命令已经执行，悔不能改，大错铸成。安波罗修即拒绝他进入教堂，直到皇帝当众公开忏悔，也恢复友谊，皇帝对他极为敬重，临终时死在他的臂抱中，安波罗修主教并为他主持葬礼。

啊，神显赫的荣耀光辉，

啊，你最光亮的光，

啊，你众光之光，光的永生泉源，

啊，永恒的白昼照显。

啊，你是真太阳，你的视线

带着尊贵的恩眷；

圣灵使人成圣的光流注

洁净我们的感官。

天父，垂听我们的祷告恳求，

荣耀的天父直到永远；

所有能力和恩典的父，

祛除我们对罪的流连。

引导我们的行动高尚，

用爱心征服一切妒忌，

使所有的困苦成为顺利，

赐我们恩典能忍受横逆。

我心灵的主，你是我异象；

你是我一切，再别无指望—

日夜所思念，都在你身上，

或醒或睡眠，你是我真光。

你是我真道，你是我智慧；

主与我同在，我愿常伴随；

你是我天父，我是真儿子，

你住我里面，我同你合一。

财富非我求，虚誉非我愿，

你是我基业，从今到永远，

我心惟有主，愿主居首位，

天上至高王，你是我至宝。

主是我得胜，至高天上王，

属天的喜乐，光明的太阳！

我心的中心，不论何境遇，

我终身君王，永是我异象。

　   1947年，英女王以莉莎白二世婚礼时选唱此诗，莱特 （1793-1847） 英国诗人莱特著。

我的灵啊，歌颂天上的王，

把你的赞美献在祂脚前；

救赎，医治，恢复，赦免，

当永远向祂颂赞。

哈利路亚！哈利路亚！歌颂永远的王。

歌颂祂施恩典和怜恤

当我们先祖陷于困苦；

歌颂祂，永远不改变，

不轻易发怒，乐于赐福。

哈利路亚！哈利路亚！荣耀信实的主。

祂像慈父，护佑饶恕我们；

祂深知我们卑微的本体；

祂的恩手轻柔的托着我们，

救助我们脱离一切仇敌。

哈利路亚！哈利路亚！祂恩慈涌流不息。

在高处的天使敬拜祂；

面对面瞻仰祂荣颜；

得胜的圣徒俯伏在祂前，

召聚自各族各民中间。

哈利路亚！哈利路亚！同颂有恩典的神。

在静夜里我已经安息上床，

却不知祸患就在附近隐藏。

我惊觉听到了如雷的巨响，

夹杂着惨叫的可怕声浪：

“火！”“火啊！”喊声充满惊惶，

谁也不会想那是我的愿望。

我，立即起来，看见了火光，

我心向着我的上帝求诉：

“在苦难中求你赐给我力量，

不要撇下我无靠无助！”

到外面以后，立即看见，

烈焰吞噬了我的住处。

当我不能够继续看下去，

就称颂主的名，祂赏赐又收取，

我积存的财物现在成为虚无，

那本是尘土应该归于尘土。

那全是属于主，并不是我的，

绝不该有任何的抱怨诉苦。

祂虽然可能把一切尽都剥夺，

却留下部分足够我们生活。

我忧伤的眼睛也曾经瞥视，

当我常从那废墟边经过：

从这里和那里熟悉的角落，

我常在这里坐，常在那里躺卧。

这里放过我的箱，那里是我的柜，

里面存放着我最宝贵喜欢，

我喜爱的东西都化为灰烬，

我再也不能得以看见。

在你屋顶下再没有宾客的座位，

也不能再在你的桌旁聚集共餐。

再也不能述说那可爱的故事，

再也不能追忆那古老的事情。

灯光不再照耀在你的当中，

也不会听见新郎的欢声。

你将在那里长卧安静，

再见，再见，一切的虚荣。

然后我得着力量责备我的心，

你岂是积攒财宝在地上？

你岂是在腐土上注定你的希望？

你岂是要倚靠血肉的臂膀？

举起你的思想超越青天，

那粪堆的迷雾全消逝净光。

在上面你有一座房屋，

经营建造的是那位大能的工师，

并且有荣美华丽的陈设装饰，

地上的房屋过去它却永远坚立。

那屋已经买定了并且已付清，

是那位万有的主祂成全备齐。

其代价是那么巨大超乎所想，

但靠祂的恩赐，你拥有安享。

那里的财富满足，我一无所缺；

去吧，我的钱财！去吧，我的宝藏！

这世界不再是我所爱慕，

我的盼望和财宝全在天上。

当我思量我的光如何耗完，

　　 进入黑暗无边的世界，还未到中年，

　　 而且埋藏才干的人是该死的罪愆，

　　 怀才莫展，虽然我心魂深愿

要事奉造我的主，以后在祂面前

　　 交帐，免得在祂再临遭责受谴;

　　 “神怎要求白昼工作而不给化日光天，

　　 我想要质问；但忍耐阻拦

那样的抱怨，立即回答：“神并不需要

　　 人的工作或他的才干；最善

　　 负祂轻省的轭的人，事奉最完善；祂权威

尊严。急速遵行祂差遣的盈千累万

　　 遍布于洋海陆地工作不倦；

　　 但也有的只是侍立和随伴。”

到困乏的心，到悲伤的家，

神最温和的天使翩然来临：

他并没有驱除痛苦的权能，

已失去的也不能给还我们；

但我们亲爱的天父

以最温柔的爱差他到这里。

那天使的眼光中带有平静，

他宁谧的面容表现出安息！

他不随便嘻笑讥刺悲哀，

没有伤害的话入哀伤的耳；

他虽然不医治忧痛和伤害，

和善的教导我们能够忍耐。

忍耐天使！用安慰的油

冷却我们狂热的眉头；

铺设希望和恐惧的风暴，

和解人生的眼泪和微笑；

使受伤的高傲震颤平息，

使我们愿欲成父的旨意。

噢你行在最忧伤的道路，

渴望着这一天能快过去；

那和善的天使与你同行，

轻声的低语，“要退一步：

鼓起勇气，前进，结局显明

万事都有亲爱主安排无误！”

甘美中最甘美的，我感谢你。当不欢愉

　　 经过我的身躯伤害我的心灵，

你带我去你那里，在你欢乐的家

　　 给我一个优雅的住处，

现在我行动脱离躯壳，

　　 随着你的翅膀升降翱翔：

我们同在一起相爱生活，

　　 你说，有时神帮助可怜的君王。

安慰，我将死；如果你离开去，

　　 我必定死亡，且更长远无望：

若我有你同行同往，

　　 你知道天堂之门的道路。

主呼召我出去工作趁着白天；

警告可怜的灵魂转回切莫迟延：

决心尽快去传播主的道，

随学随教导同安波罗修一般。

时时想到我不能活得长久，

心中火热为得人灵魂争战。

我讲道，不确知是否能再讲，

像将亡的人传给将亡的人！

啊，传道者该如何切望得人悔改，

谁知道教堂与墓园原是比邻？

看到人在传讲，在听，在死亡，

转眼从时间进入无尽的永恒！

何等喜乐人有这样的教养：

　　 不是要服事别人的意想；

单纯的真理是他最大的技巧，

　　 诚实的信念是他的武装徽章！

他不是自己情欲的奴役，

　　 他的心灵随时准备赴死，

不受世界所挂虑牵系

　　 不爱公众的声誉不仰私人声息；

别人有机缘爬高他不会羡慕，

　　 也不因谁作恶成功而嫉妒；

他从不会因人的称赞而深受伤害；

　　 不违背政府的法律，持守良善的律：

他一生不涉及谣言中伤，

　　 良心是他坚强的保障；

他的身分不建立在人的逢迎上，

　　 也不为多大的迫害而沮丧；

他早晚在神的面前祷告，

　　 多为神的恩典而非为恩赐祈求；

在排遣日常的时间上，

　　 阅读属灵书籍或交往属灵朋友；

不冀求升高，也不怕降卑，

　　 这自由人不会被奴役拘囚；

他是自己的主，却不在于地业；

　　 虽然一无所有，却甚么都有。

主啊，用不着我担心

我死亡或存活；

爱你服事你是我的本分，

所需的恩典你必赐给我。

如果生命长久，我会欢喜

我就能够顺服长久；

如果短命，我何须忧愁

将升到无尽的白昼？

基督领我所行的路径

不比祂自己经过的幽暗更深；

所有进入神国的人

必须经过这门。

主啊，来吧，你靠恩典使我得

见到你荣美的面；

如果在地上你的工作是甜的

你的荣耀怎能彰显？

我对那生命所知有限；

信心的眼睛模糊；

但基督知道一切我就满足，

我将要与祂同住。

我若能关上那道通往思想的门

　　 使忧伤不能进到这屋内，

我若能勾消所有记忆的旧帐

　　 不再想到过失和所犯的罪：

我的灵魂多么明净清洁自由安息，

免除了这些可厌的伴随！

或是在我心外另有别房

　　 不跟我的良知那么邻近，

使我能把罪念寄放在那里

　　 喧闹的喊声就不再听闻；

享受何等的平静安逸和喜乐，

再不让它扰害压制我的灵魂！

但，我的救主，是我的避难所，

　　 你奇妙的恩典在罪与我的中间，

成为我心分别的墙垣

　　 使我得以畅然的享受安眠；

使我里面有和平喜乐与安息，

永远的和我的罪隔断。

假如今夜是世界尽头？

噢，灵魂，记得我心你的住处，

基督钉十字架的画像，告诉我

你的面是否变色惊惧。

祂眼中的泪息灭了那奇异的光，

受伤的头流血满了祂紧蹙的眉宇。

那舌头曾为恨祂的仇敌求饶恕

怎能够判定你坠入地狱？

不，不；像我在崇拜的时刻

对我所有庸俗的情妇说过：

“怜惜看为美丽，憎嫌丑恶

只表明是严酷”，因此我向你说：

对邪恶的灵被弃绝不蒙眷顾，

美好的形象肯定是由于你恩怜。

死亡，你不要骄狂！虽然有些人称你

　　 强大而且可怕，但你并不是那样；

　　 因为有的人你以为已经打倒胜过了，

却没有死；可怜的死亡，你也杀不了我。

从安息和睡眠，可以看见你的影像，

　　 而且，更要从你流出多少欢畅；

　　 当我们最好的人与你同往，

他们的骸骨安息了，灵魂得到释放。

你是奴隶，服事命运，机会，君王和流浪汉，

　　 是毒药，战争，疾病的内涵；

　　 罂粟或迷药也可以使我们有好的睡眠，

而且强过你的本事。那么，你有甚么好神气？

　　 在短暂的睡眠过后，我们永远复起，

　　 死亡就不再有了。死亡，你定要死。

靠赖你的恩典慈怜，

持续度过又是一年，

请听我们感恩颂诗，

天父和救赎主，垂听！

前途黑暗求你引导，

恩光和明亮的晨星：

搏斗艰苦仇敌凶猛；

救主，装备我们战争。

在我们软弱危难时，

坚强盘石你是支助；

在迷茫无路的旷野，

作我们真正的活路。

保守我们忠诚圣洁，

保守属你直到永远；

救助啊，助我能坚忍，

配得那应许的冠冕。

醒起，我的灵魂，同着白日

尽每天的责任自强不息：

洒脱懒散，欢乐兴起

去献上清晨的祭。

兴起，我的心啊，你要举起

尽你本分同众天使一样，

他们日夜不倦的歌唱

颂扬那永远的王。

所有颂赞归保守我的主，

当安眠时使我得以更新：

主啊，当我从死里复起

与永远生命有分。

主啊，我向你再次的祈求；

使我罪消散如向日晨露；

所新发出的心思意念

你在我心灵充足。

这一天指引，管理，引导我，

一切的计划，言语，行动，

所有我的智能和力量，

都是为荣耀你名。

赞美真神万福之源，

天下万民都当颂扬；

天使天军齐颂主名：

颂赞圣父圣子圣灵。

永恒的上帝！创造一切

生活在这里，为堕落的人；

万古盘石！在你荫下

茫茫众生繁长又消逝。

你早已认识这纸，当它

仅是种子，以后发长成草；

它用不着穿衣，也不纺线，

却作成细麻布，给人蔽体；

你知道他们的生命，思想行动举止

或是好麦子，或是稗子不结实。

　　你早已认识这树，还在绿荫下

被覆庇，使它成为荫庇。

他滋生，发展，长起，

像是永存不会死。

　　你早已认识这无害的牲畜，

照你的定旨生活饮食，

吃各样的青物；然后饱足眠息，

它穿过的毛皮，现在铺展开，

成了这古老书帙的外衣。

这使我慧悟哭泣，看到

灰尘的自己；只不过是灰尘，

论干净还不能与灰尘相比。

你早已认识，已看见这一切，

还未成形前，你已认识我们现在的体质。

　　噢，全知，荣耀的灵！

你使树木牲畜更新，使人复起，

你叫万事复兴，

却只毁灭痛苦和死，

那些爱你，寻求你面的，

为你工作的必蒙赏赐！

一个老人，走过一条道路孤单，

日落黄昏，阴冷而且灰暗，

到了一个河谷，又大，又深，又宽，

高涨的水，涌流在中间。

老人不担心那涨溢的河流，

因他在黄昏已经过到对岸；

他回来要筑一道跨河的桥，

虽然他已安全到了那边。

有个同路的旅人来对他说：

“老人，你何必浪费气力修建；

你不需要再经过这条路，

你的行程要终结在将完今天；

你已经渡过了这广阔的深渊，

何必要筑桥在天色已晚？”

筑桥者抬起他白发苍苍的头说：

“朋友，我走过了这条道路，

今天有个跟随我的少年人，

他的脚步也要经过这旅途。

这深渊对过来人已不算甚么，

对那少年却可能使他失足。

好朋友，我是为了来人修筑，

因为他也要经过在昏暗的日暮。”

主啊，帮助我，

　　 我的力量和盘石；

听，就在门外，有

　　 死亡叩门的声音。

伸出你的臂膀，

　　 曾经为我受过伤，

也征服过死亡，

　　 求使我自由。

不过，如果你的声音，

　　 在这生命的中天，

要呼召我的灵魂，

　　 我也顺从甘愿。

以信心和盼望

　　 我不再恋此尘世，

天堂确实属我，

　　 因为我已属于你。

我的病痛加深；

　　 快来安慰施恩；

因为危难和惧怕

　　 攫取我身体灵魂。

死亡已在身边，

　　 我的感觉失灵；

我的舌头麻痹无声；

　　 现在，基督，你得胜。

看哪，撒但在用力

　　 来夺取它的掳物；

我觉得它的抓紧；

　　 我岂能任它去？

它不能伤害我，

　　 我不为损失惧怕，

因为我躺卧在

　　 你的十字架下。

我的神！我的主！

　　 你的手施行医治，

在这地面上

　　 我再次得以站起。

不能再让罪恶

　　 掌权在我身上；

我的口舌只要

　　 完全为你歌唱。

我的时间将到

　　 虽然现在迟延，

也许，还要经过

　　 更深长的幽暗。

但是，让它来吧；

　　 我要欢乐上升，

并且负我的轭

　　 一直到达天庭。

Ulrich Zwingli （1484-1531） 瑞士宗教改革家。1519年，任苏黎克大教堂首牧时，八月，苏黎克发生黑死病。多人离城逃疫。他正因工作过劳，健康虚弱，在矿泉区休养。闻讯赶回“赴疫”，并且躬亲“服疫”，看顾勉励病患，抚恤死者留下的孤儿寡妇。结果，自己也染上瘟疫，卧病三个月，濒临死亡，而终于渐渐康复。他写了此诗：前四节是患病时；中间五至八节是病危时；末四节是作于康复后。

有些心像是水井，有青苔而且深

　　 如常在夏天相遇；

他们的水是冷冽 —— 是的，冷冽而甘甜；

　　 但你必须来汲取。

他们不吝啬囤积，但满足安然，

　　 不求也不会给予；

他们静默守着不用的财富，

　　 他们生活是自满自足。

也有些如同泉水，潺潺流放

　　 在多尘土的路旁，

有经过的行旅困倦流荡，

　　 就可以随地作止渴的琼浆；

从不去问草场是否需要，

　　 他们总是乐于给予—

不必去求取，他们活是为别人生活

　　 他们生活是自动施出。

有一位如同海洋，渊深浩渺，

　　 是所有众水的归结；

环绕广阔的大地，引导海潮，

　　 流出而容纳一切。

孕育着雾，也发出云

　　 收取，又复给予，

就是神伟大而慈爱的心，

　　 所有的爱都从那里生活流露。

在我们行程的中途

　 我发现自己在黑森林中间，

　 迷失了向前的正路。

啊呀！那真是难以形容

　 这森林是那么蛮荒，艰险，可怖，

　 一想到就使我害怕。

那样的难受，比死好不了多少；

　 不过，叙述我在那里所看到的，

　 另外的事也会有些好处。

我不清楚记得怎地进到那里。

　 因为当时我十分困倦，

　 以至于失去了正路。

但我到了一个山脚之后，

　 山谷就终止于此，

　 所受的惊恐刺破我的心，

向上望去，我看到了山肩，

　 已经在那星光之下，

　 照引着每条道路。

我的心湖稍微平静了些

　 忍受着整夜的惧怕

　 我那么凄惨的经过，

就像人喘息挣扎着，

　 从海里爬上了岸，

　 回望那危险的波浪，

我的灵魂，仍然向上飞翔，

　 回顾所经过的

从没有活人如此经历。

爱上前来欢迎我。但我的灵魂缩退

蒙着歉疚的尘灰和罪。

可是，明眼的爱，从我一迈进门坎，

就看出我的迟疑不前。

爱更加就近我跟前，温柔亲切的

问我有什么缺欠。

我说：“一位贵宾要来这里。”

爱说：“那人正是你。”

“啊呀！我？这样的忘恩负义，一无良善？

我不敢看你的脸。”

爱拉着我的手，微笑着响应：

“除了我还有谁造人的眼睛？”

“主啊，不错。但我污损了双眼，理当抱羞

去到该去的那里。”

爱说道：“你可知道是谁背负了愆尤？”

“亲爱的，我愿意来服事。”

爱说道：“你一定要入席，来尝我的肉。”

这样，我就坐下来享受。

安眠吧，亲爱的！好好的安息；

把你的头放在救主的胸怀里；

我们爱你深，但耶稣最美善的爱你 —

晚安！晚安！晚安！

你平静的睡去像婴儿般的安眠，

不再有劳苦哀泣也不再醒转，

你完美的安息，深沉而且安全 —

晚安！晚安！晚安！

直等到阴影被驱出这地上；

直等到主最后将祂的禾捆收藏；

直等到幽暗成为清晨的光亮 —

晚安！晚安！晚安！

直等到复活的荣光照亮天际；

直等到在基督里死的人复起；

祂将要再临，不再是卑微的样式 —

晚安！晚安！晚安！

直等到那神圣的爱赐给你荣光，

你将要变成主的荣耀形像，

祂要将精金的冠冕戴在你头上 —

晚安！晚安！晚安！

不过是晚安，亲爱的 — 不是分离

过不多久，祂所有的圣徒住在一起

神圣的联合，虽然是没有形体 —

晚安！晚安！晚安！

直等到我们在祂的宝座前再次聚集，

穿上主赐属祂之人全然圣洁的白衣；

直等到有像主知道我们一样的真知 —

晚安！晚安！晚安！

肯恩正直敢言，曾为主教，讲道时，常当英王面前指责宫廷淫佚奢侈等罪恶。但查理许为诤友。因不肯对英王威廉及玛莉让步，得罪当权者，于1691年去职。获释放后，在贫困中安度二十年去世。

　　 他所著“赞美真神”每篇的结束，成为今天教会通行的“三一颂”。

我的神，荣耀归于你，今夜

为光中所有福分感谢你赏赐；

求保守我，啊，万王之王，

你全能翅膀覆翼。

主啊，因你的爱子赦免我，

今天所犯下的一切过失，

在我睡前能够有和平，

对神，世人，和自己。

教导我生活，使我不怕死

看坟墓不过是我的眠床；

教导我死亡，使我能在

可畏大日进荣耀里。

啊，我的灵魂在你得安息，

进入甜美睡眠眼睛闭上，

安睡为了要再起来时

服事神更有力量。

如果我夜里不能够入睡，

赐给我灵魂属天的思想，

不让恶梦扰乱我安息，

或黑暗权势侵害。

赞美真神万福之源，

天下万民都当颂扬，

天使天军齐颂主名，

赞美圣父圣子圣神。