圣教会历来有不少圣贤发挥了天主的爱，但在第十七世纪，由战乱与罪过，人们对天主的热爱冷淡下来，此外又有杨森异端主张天主不泛爱众人，于是教友的热忱每况愈下。当时天主召叫了三人传扬敬礼耶稣圣心，以唤起人们的热爱，这三人就是圣欧德、圣高隆卞和圣女玛加利大·阿拉高。圣女玛加利大多次蒙受耶稣圣心的显现，得到耶稣圣心的许多特恩异宠。她遵照耶稣圣心的嘱托，把耶稣圣心的敬礼传扬开来，今天敬礼耶稣圣心已传遍普世，家喻户晓。

    我国教友素有敬礼耶稣圣心的热诚，他们一定喜欢多知道一些耶稣圣心的宗徒——圣女玛加利大的事迹。对于圣女玛加利大的认识，也会增加对于耶稣圣心的认识和爱慕。

    中国旧有的圣书在文革时期中，尽遭焚毁。在八十年代初期，中国教会复兴时期，圣书是很罕见的，那时我见到了一本圣女玛加利大传，它是逃脱浩劫的一个幸运者，虽已是前后残缺不全，但是在大灾大难中闯过来，是很珍贵的。今天到了九十年代的中期，新出版的书已是如雨后春笋，迎不胜迎了。可是还没有见到一本新出版的圣女玛加利大传，我感觉美中不足。于是我想把上述这本圣女玛加利大传刊印出来，供大家阅读，可是这本书是江南印的，书中用了不少南方方言，华北的教友读起来，不但觉得别扭，而且有时看不懂。我遂请了陈广明老先生把这书的辞句加以修改润饰，用普通话语修整一番。在此我们向陈先生致谢。希望这本小册子能增强读者对耶稣圣心的热爱。此外，我还希望和圣女玛加利大度着同样献身生活的修女们，看圣女玛加利大怎样度修会生活，自己也勉力效法圣女的榜样，善度修会生活，以悦乐耶稣圣心。 

圣女玛加利大·阿拉高，1647年7月22日生于法国。她在兄妹七人中排行第五。她的秉性善良，表现沉稳，是一个令人喜爱的小女孩。她在五岁的时候，便知道虔诚地念经默想，虽然经过较长的时间，也不倦怠。如果在住室见不到她的时候，她一定是在圣堂里，捧手当胸，心神专注地端跪圣体台前，正在跪拜圣体。

    她自幼蒙受了主耶稣的默感，定志终身保守贞洁，并在望弥撒的时候，向耶稣献上了这份心愿，誓把自己完全奉献给耶稣，她这个美好纯洁的愿望，得到了耶稣的悦纳。此后，她在自己的一生中，也受到主耶稣的特别怜爱．赐给她许多特恩异宠。使她成为传扬耶稣圣心的宗徒。她还特敬童贞圣母玛利亚，每日诵念玫瑰经不缺。

    圣女的父亲过早地去世了，一切家务负担，都留给她寡母独身一人操劳。由于家务繁重，母亲只好把小玛加利大委托给修女们照管。后来玛加利大年岁渐渐长大，在家过生活时，家中不断有亲友往来，应酬周旋，她也逐渐染上了一些世俗习气，诵经默想，再也不像过去那样热心了。爱修饰，好打扮，代替了往日在圣堂中的跪拜圣体。喜欢同一些年龄相仿的女孩子们在一起玩耍，从前的热心渐渐冷淡下来。有一年封斋(四旬期)前，大家在一起欢乐。对她这次的行动，圣女每次回忆起来，成为她一生最大的遗憾。常常眼含痛泪，恼悔不已。

    主耶稣要求玛加利大全心爱他，不再偏爱世上的人物，因此加给了她许多苦难，为培育她的坚忍、谦虚等等德行。在她家中发生的一系列情况，都成了她磨练自己的机会。她也晓得这是天主圣意的安排，也就甘心承受了。

    圣女的母亲，温柔善良，体力不佳，为料理繁重的家务，多有困难。于是就把管理家务的全权，委托给三个女佣人共同管理。她们三人接受r主人的委托，本应善尽职责，体谅主人委以重任的苦心，不料大权到手，立即反奴为主，骄横跋扈，对主人不但不尊重，反而无情地欺侮。圣女奉命写回忆录时，追述这一时期的情况：那时候(交权后)三个掌权的女佣，一跃而变为主人，我们全家人倒成了奴仆。家中所有应用的东西，都被她们封锁起来。几时我要去圣堂望弥撒，连件合适的衣服也拿不出来，必须向别人家借衣穿。要出家门还必须得到她们的同意。想到圣堂去拜圣体，三人中的一个答应了，如果另两个人不同意，还是去不成。甚至还讽刺说：“你不是去拜圣体，是找男朋友赴约会”。她们故意如此无理地诬枉人，真令人伤痛泪流。

    这时既不能去圣堂，只好去菜园或其他一个僻静地方跪求天主，哭求圣母的安慰。有时一天到晚躲在外边，不吃也不喝。邻人见了心生怜悯，就拿出一点牛奶或点心让我充饥。直到天晚了，才提心吊胆地回家去。当着她们的面，连饭也不敢吃，好象一个罪犯。

    有时她们不高兴了，还要动手打我，说我发懒，没有干活，没有照顾好她们的孩子。这种无理的要求，我也不敢申辩，只有低着头去干活。到了夜间，我跪在苦像前，流泪痛哭，往往在我陷于这种苦闷的时候，主耶稣出现在我眼前，显现的形像不同：有时头戴茨冠，有时身悬十字架上，有时肩背十字架走苦路。我一见到耶稣的苦难如此惨重，触目惊心，悲痛不已。相形之下，我的苦楚就算不了什么了。此后在遇到苦难凌辱时觉得自己是在陪着耶稣受苦，反倒心中喜欢，还嫌受的磨难太轻呢。

    耶稣教训我，要安心忍耐别人加给自己的痛苦，不出怨言，只想天主借着她们的手，处罚自己的罪过。虽然遭受了她们的欺凌毁谤，不但不怨恨她们，而且当别人说她们不好时，我还要尽力维护她们的声誉。

    可是她们对待母亲，也非常刻薄。母亲也常遭到她们的轻慢凌辱，甚至当母亲有病时，她们电毫不关心。这时我只好自己服侍母亲。但是自己家中的东西，被她们控制着不能用。就是给母亲煮几个鸡蛋吃，还要到邻居去讨借。真叫人酸痛寒心，苦不堪言。有一次，母亲头上生了一个毒疮，病情危急。偶有过路医生来到门前，只好请他进来给母亲医治。医生用力把疮放出了一点毒血，起身就走了，并随口说道：“天主不显灵迹，这个病是不会好了”。我听了这话，如利箭穿心，几个掌权的女佣，反而漠不关心，在一旁说些风凉话。

    我无可奈何地只有祈求耶稣和圣母保佑。当时，正是耶稣立名瞻礼(天主之母节)，我在弥撒中，祈求神医耶稣，治好我母亲的病。回来时见到母亲脸面肿胀，毒疮破裂，脓流满面，臭气难闻，我只好发着狠给母亲挤出溃脓，擦抹干净，也无药可敷，只好简单地料理了一下就算完了。不料过了几天，疮伤就痊愈了，毫无疑问，这完全是神医耶稣给治好的。

    从此，圣女玛加利大，看破世俗，重新振作精神，热心专务神工，并请求耶稣亲自教训她。耶稣叫她先做一次深刻的默想神工。她跪在苦像前，求主宽恕她所有的罪过，她得到了耶稣的宠爱。为了亲近耶稣，效法耶稣，她愿意勤领圣体，多受苦痛。但是想受苦倒不难；为多领圣体却很不容易。原因是不但女佣多方阻挡，就是本堂神父也不准多领。圣女没有办法，只有请求女佣准她多拜几次圣体。她一到圣体台前，爱情勃发，与丰心神契合，异常热切。

耶稣说：“准到我这里来，而不恼恨自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹，甚至自己性命的，就不能做我的门徒”(路14：26)。要跟随耶稣，就要毅然离弃自己的至亲好友。圣妇尚达尔想离家修道时，当时她有一个儿子，年纪才十五、六岁，痛哭哀求自己的母亲，不要离开他。圣妇决心已定，儿子眼流痛泪，横卧在大门口说：“母亲，如果你一定要走，就在儿身上跨过去吧!不然就不要走出大门”!当时这种难离难舍的骨肉之情，也重重地压在圣妇心头上。最后，还是“爱主胜过爱子”，毅然从儿子身上跨过去，走出了大门。这时她深叹一声说：“我如今自由了，可以毫无牵挂地拥有我主耶稣了”。古往今来的许多大圣大贤，为了追随耶稣，大都作出了这种英勇果断的表现。

    圣女玛加利大的成圣历程，也毫不例外。当她年十八岁时，自己的母亲和一些亲友们，都劝她早作终身打算，择婿结婚，就是对待她无情的女佣，这时也一变过去对她漠不关心的态度，不断地怂恿她要讲究衣着穿戴，选用上好的丝绸细软，给她做漂亮的服装。叫她梳装打扮，接待宾客，再不要隐藏在茅屋里念经克苦了。鼓励她到外边参加一些社交活动，好在人前显示自己的魅力，过了时间不久，果然有几户人家前来登门求亲。圣女虽未开口应允，但是心里受到了冲击。

    这时圣女心里一面想，自己从幼年时就已发了守贞的愿，怎能结婚嫁人呢?自己又习惯了静默祈祷，不喜欢世俗的浮华；另一方面，母亲年老力衰，希望女儿结婚成家，自己得有依靠。并一再催促她赶快作出选婿的决定。这两种矛盾心理，困扰着圣女的心灵，一时不能果决，且又得不到一个知心的朋友商量一下。这时魔鬼乘机诱惑她说：“该顺从慈母的心愿，不可修道离弃母亲，招致母亲苦闷而死。你虽然发过愿，不妨请求神父宽免。这样在外边你还可以随意救人克已。决定结婚，母女二人都有好处”。这时她的心活动了，便想要过世俗生活，只因为结婚对象一时尚未定局。

    主耶稣怜悯了她，在她拿不定主意的时候，忽然感到心中难过，对世俗不感兴趣了。后来她自己回忆说：“由于在那段时间里，我陷入了虚伪的世俗，喜好打扮自己，招人喜欢；但我一想起耶稣对我的恩爱，心里又非常难过，若不是主的特别助佑，我已多次陷入世俗的诱惑了”。圣女一面哀求天主宽恕，奉命克苦鞭打自己；但留恋世俗的心总不断地困扰着自己。

    有一天穿着打扮好，在外边欢乐了一天，到了晚上，刚要脱衣就寝时，忽然耶稣出现了，全身伤破血流，开口斥责她说：“玛加利大，你受过我多少次恩爱，却不知还爱，还一味爱好世俗的虚乐，使我受到全身伤痛，你不觉得难过吗”?圣女听了耶稣的话，又见到耶稣的惨状，一时悲感交集，立即实行严厉的苦工，鞭打、针刺自己的皮肉，夜问睡在地板上。由于多做克苦，弄得面黄肌瘦，气力渐衰，深悔自己伤害了耶稣的慈心。

    圣女想修德前进，便翻阅圣人传记，想找到一个容易效法的圣女作榜样，但始终没有找到一个这样的圣女。于是她只好请求耶稣指教。耶稣肩示她彻悟了“贞洁、神贫、服从”三个德性，非常美好高贵，可以走上成圣的道路。因此，她决心定志进会，愿意终身守好三愿，她在思想上开始走出了困境。

    她在准备进会修道前，先做了些爱人的实际行动：遇到贫苦人生病的，就亲身救济安慰他们。甚至为病人挤脓擦疮，也不避污秽。她这样做看做是照顾r耶稣。她还时常招集孩子们来到她跟前，教给他们经言要理；对贫苦的孩子们，也不断给他们必要的物质帮助。有一次正给孩子们讲解要理时，她哥哥金口看见了，就讽刺她说：“你想当教师吗”?圣女说：“这些孩子们没有人教给他们经言要理，我教他们，我想这是我应该做的事”。但是家里人是不欢迎她这样做的。

    有一次，圣女穿戴好了，将要出门时，耶稣全身带伤，出现在她眼前，问她说：“你又出去玩耍吗?你看我全身伤痕累累，我倒顾不得去玩耍。为了争取你这颗心，我受了多少苦痛，你还不肯把你的心给我吗”?这几句话直刺圣女的心灵，她就不敢再出去玩耍了。一天圣女问耶稣说：“我的主，我这样常常违背你的圣意，为何你还不舍弃我呢”?耶稣答说：“这要你认识我的仁慈和爱情是无限无量的，所以我才没有离弃你”。

圣女玛加利大决意进圣母往见会(见注)。有一天，她看见圣方济各·撒肋爵的圣像，好象很慈祥地注视着她，叫她女儿。从此圣女敬爱圣撤肋爵如慈父一般。当时她还在圣女乌苏辣会院里，要想离院回去，无词可说。正当焦急无计可施的时候，忽然接到一封家信。信中说：“母亲病重垂危，哥哥也害了时症”。圣女便乘机离开会院，火速起程回家，母亲一见心爱的女儿回来，心情舒畅，胜似服过一剂良药，病体痊愈。哥哥的病不久也好了。

    圣女刚离开乌苏辣会院，想去进圣母往见会修道，家里的人还是力图阻止。对圣女说：“你去玛公日子不多，母亲几乎忧愁要死，你若果真离开母亲去修道，岂不是要母亲早死吗”?圣女听了也实在难过：．一面怕母亲忧愁致死；又怕违返天主的圣意，更觉不安，因此她陷入了极度的苦闷中。只有跪在耶稣苦像前哀求道：“啊!我可爱的耶稣，求你把你的苦像印在我心上，我就有福了”。耶稣答应她说：“我要在你身上实现这事，只要你不拒绝我的安排，肯发奋去努力完成我的使命就成了”。

    圣女愿做祈祷、克苦等神业功夫，苦于没有人来指导她，遂向耶稣说：“我主!求你给我一个神师，引导我亲近你”。耶稣说：“我亲自引导你，还不够吗?一个得宠爱的孩子，岂能死在全能的父亲手中吗”!耶稣虽然这样说了，还是叫一位方济各会的神父来安慰指导她。

    当时，正值教宗格来孟十世即位，颁布了圣年大赦。有一位方济各会的神父，奉命来到卫老物地方，讲道理、听告解，帮助教友们得大赦。圣女为准备告解，用了半月的时间，细查了自己过去所有的毛病和过错，一条一条的都记录出来，预备办一个总告解。圣女深深悔恨自己的过错，刺伤了耶稣圣心。耶稣亲自告诉圣女说：“你的罪已经赦了”。圣女从此良心平安，心情舒畅非常快活。

    当那位神父查问了她的修道意向后，知道她确有天主的圣召，就劝说了她的哥哥金口，不要阻挡她进会修道。当时有人仍想劝她进乌苏辣会，圣女不同意，又想去玛公进圣母往见会，只因该处有自己的近亲，恐怕纷扰心神不能安心。为了摆脱这个不利的环境，所以决心到巴莱毛尼去进会。

    1671年春天的某日，圣女由哥哥金口陪同，起程前往巴莱毛尼。途中经过沙罗肋地方，顺便到圣女加辣会院。看望院中几位相识的修女，她们一听说她要到巴莱毛尼．便劝她留在本院修道，圣女表示不同意，坚决要去巴莱毛尼，一到了那里，就直接去了圣母往见会院，她立时觉得心中有声音说：“我要你去的地方就是这里”。于是圣女就对哥哥说：“我就留在这里，不再去别处了”。

    圣母往见会的院长，同圣女商谈了进会的一切事宜，相互叙谈之间，都觉得心投意合。院长当时就答应了收她进会。那一天圣女穿了节日的服装，喜形于色，非常高兴，当时圣女年二十四岁。圣女容貌端雅，凡见到她的人，都说她具有修道人的风度。后来有一位院长向别院写信时，夸赞她说：“玛加利大，品行端庄，天资聪颖，性格豪爽，关心他人。称得起是一个德才兼备的好修女。将来定能成功地做出一番事业。但还不知天主圣意对她有怎样的要求”?

    圣女进会以后，只求一生忍辱受苦，谦卑自下。格罗亚赛神父，熟知圣女聪慧过人，气度宽宏，得有天主特殊的恩宠。后来圣女奉长上命写回忆录时，当写到自己进会一节的时候，听见耶稣对她说：“我始终爱护着你，对你严加管教，时常帮助你的困难，忍耐你的过错，不要忘记你所经历的一切，都应归功于我，显示我的光荣!你若归功于自己，那就是切断了恩宠的源头，所有恩惠就再不会流向你心中了”! 

    注：

    此修会是圣方济各·撒肋爵(1567一1622)和圣妇尚达尔(1572一1641)所创立。其目的是协助一些妇女，她们不能忍受严格的苦修会规则，但可以谦逊、温柔和友爱的方式生活。在爱德的工作上，这些修女特别照顾病人。

    教宗保禄五世在1618年4月23口给予此修会一些特恩。到了1626年，教宗乌尔班八世正式批准此会．圣方济各·撒肋爵按圣奥斯定会的会规写了往见会的会规。从那时起，往见会便成为一种度默观生活的修会。

 此修会的母院地址是在法国的亚拉内西城，此修会最著名的圣贤是圣女玛加利大·阿拉高。

主耶稣引导圣女玛加利大进圣母往见会，是有深远意义的。耶稣决定选拔她做传扬敬礼圣心的宗徒，把敬礼圣心推广到普世各地教会去。因此叫她先当圣方济各·撒肋爵的门徒。培育她热爱圣心的心灵。圣方济各·撤肋爵，生平最爱讲恭敬耶稣圣心的道理。无论是在往来信件中，或是在他的著作里，都会流露出一些敬礼圣心的词句。他写信给圣妇尚达尔说：“我主耶稣是多么良善，他的圣心是多么可爱，我们的灵魂，可以安居在他的圣心里，也希望圣心常住在我们心里”。他又说：“前天我默想耶稣肋旁的圣伤时，在神视中，看到耶稣圣心的两侧有两个人的心陪伴着众心之王”。圣人给修女们讲道理的时候，也屡次讲论耶稣圣心，号召修女们热爱耶稣圣心，并效法耶稣圣心“良善”“心谦”两样美德。耶稣曾说过：“我是良善心谦的，你们跟我学吧”!(玛ll：29)圣母往见会的终向和意向，规定了良善和谦逊两条：就是在天主台前要绝对谦虚，对待一总的人要十分良善。 

    大凡各个修会都有自己本会的标志一会徽。圣母往见会的会徽，设计的图形是两个圣心中间插上两只箭，圣心周围箍一茨圈，心上立一个十字架。这个徽号同圣女玛加利大在神视中见到的圣心很相似。本会的修女们，都懂得圣方济各·撒肋爵的意图，是要大家爱慕耶稣圣心。

    圣母往见会立会不到半个世纪的1656年，法国布依城主教毛巴，在撰写圣方济各·撒肋爵传记中说：“圣人立会的宗旨，就是要本会修女们尽力效法耶稣，虔修耶稣圣心最爱的两个德行：良善和谦逊。所以，凡是入会修道的修女，都可称做是耶稣圣心的修女”。1661年1月3日，会中有大德修女去世，名叫玛加利大·格肋孟，加利恩神父在写她的传记时，引证了她曾说过的两件事：一是圣方济各·撒肋爵的为契合耶稣圣心，虔修圣心最喜欢的两个德行(良善、谦逊)达到了登峰造极的地步；另一件是圣方济各．撒肋爵成立圣母往见会，特为恭敬耶稣圣心，把圣心最喜欢的两个德行(良善、谦逊)，作为本会会规的根基。 在都灵圣母往见会修院里，圣妇尚达尔亲自收j，一位修女，她到了老年时，即1687年曾得到神视，告诉别人说：“本会有一名叫玛加利大的修女，奉主耶稣之命，要成就一番大事业”，即圣女传扬敬礼圣心的伟业。可是她并不认识圣女，却说出了如此准确的预言。她说：“圣妇尚达尔最初收的几位修女，都是耶稣圣心的门徒。她们在良善心谦爱主爱人等方面，都作出了突出的表现”。 

    从此看来，圣母往见会实在是一个专门效法耶稣圣心的修会。主耶稣促使圣女玛加利大加入这个修会，做传扬圣心的宗徒，实在是人地两宜。

圣女玛加利大入会后，先经过初学阶段。她常常随从长上的指导，严守各项会规，她常想自己的毛病和过失，自卑自贱，谦虚谨慎，为此耶稣很宠爱她。当她早晨一醒来时，就把几句圣经默示给她，经句是拉丁文，她不懂，再去请教院长给她解释。有一天，她请求院长教给她默祷，院长告诉她：“你带着白布，到主台前去，等候画师下笔吧”。圣女端跪耶稣圣体台前，听耶稣呼叫她说：“你来，我要教训你”。于是圣女领会了自己的灵魂象一块白布，耶稣亲自在上面画上自己的苦难图像，要求她只爱受难的耶稣，把偏爱人，爱自己的私意完全除去，使耶稣的苦像永远印在自己的灵魂(白布)上。这时圣女觉着自己的心灵，在爱慕世俗、人、物的心情，突然消失，心中热火炎炎，切望热爱天主，并为爱天主而多多受苦。

    由于圣女无节制地行苦工，长上给她划定了界限。有一次她行苦工越过了界限，圣方济各·撒肋爵显现给她说：“我的女儿，你不服从长上的命令，还盼望天主喜欢吗?本会的要求不是苦工而是服从”。

    圣女进初学院后三个月，于1671年8月25日，才换上了本会的会衣。圣女回忆说：“我刚一换上会衣，耶稣教我懂得我的灵魂和基督玎了婚约，我应更爱慕他，耶稣也要更加严厉地管教我”。此后耶稣赏赐圣女异常的神慰神乐，心里总喜欢在耶稣跟前诉说自已的苦楚。耶稣对我说：“你要纯心爱我，做个盲、聋、哑人，一切由我作主，你只该服从就是了”。

    初学期间，院长发现圣女的言行表现与众不同，担心她会发生意外的事。告诉她说：“你不要做出越规的事情，若是不合本会的宗向，会影响你后来发愿的”。圣女愿意遵命，服从领导。可是天主圣神宠爱她，把她灵魂的一切自由意志，都据为己有，圣女也不能不服从圣神的引导，真是进退两难。院长派一个修女单独看管她，叫她常常参加劳动，不给她去做默想的时间，只让她念完默想题目后，就立刻叫她扫地，擦玻璃，洗家具。到了晚上还要去院长跟前亲自汇报一天的活动情况。

    岂知人越阻挠她亲近天主，天主却越亲近她。她得到超出寻常的神慰神乐。她在这一阶段的情况是：
    “人愈阻我情，
    我爱焚肺腑!
    何妨昼夜劳，
    谁能夺我主!
    磨难多且大，
    更加亲近主”。

    有一次她忙碌不堪，筋疲力乏，就向耶稣说：“我主，你来看，我在为你受苦”。

    “没有我的帮助，你什么也不能做，只要你认识自己是一个软弱无力的人，我就肯帮助你”。这是耶稣答复她的话。

    圣女从小的时候，就不能吃奶饼，曾做过多次努力，要克服这个弱点，但是始终不能下咽，有时勉强咽下一点，立即绞肠翻肚的难受。她在进会的那一天，她的哥哥在院长面前曾介绍过这个情况，院长也答应下来不勉强她吃。但有一天，送饭人把一块奶饼放到她面前，圣女想是长上的命令，便强打精神吃了一小片后，立即昏倒了。旁座的修女把她扶起来。院长看她吃下奶饼，也惊奇她的勇敢。但为了培养她的德行，反责备了她擅自吃了奶饼，因为没有毅力，所以没有咽下去就昏倒了。

    为这事她哀求耶稣，流泪痛哭，后来跪在院长前，请求准她再吃奶饼。院长许可了，第二天再吃时果然咽下去了。但是由于勉强过度，以致病了几天。以后，她天天非常困难地勉强自己吃些奶饼，一连坚持了八年之久。院长怕伤了她的胃口，才不准她再吃奶饼了。

    本院有一个青年修女，品貌都好。圣女很喜欢同她交往。一天耶稣埋怨她说：“我要你一个完全的心，丝毫不能分割”!圣女懂得耶稣是要她克服这种属于本性的偏爱。为此经过三个月的时间，才彻底克服掉这个偏情。

    初学将完，照章该发三愿，院长看她异常的表现，不敢准她发愿。圣女心中难过，祈求耶稣说：“我的主!我若不能发愿进会，显然是为了你的缘故，你看怎么办”?耶稣说：”你去对院长讲明情况，可以收你进会，我作你的中保”。圣文告知院长，院长说：“该求耶稣赏你好好遵守会规，做会中有用的人”。圣女将这话告诉耶稣。耶稣答应说：“你求的我都允许，使你做有用的人，更超过院长的希望。我愿你重视会规，几时我命你做的事，若是长上不准，你宁可听从长上的命。我自有办法实现我的愿望。你的一切都由我掌管，我要在你心里建立我的爱情之国”。

    在巴莱毛尼修院里，有两匹母驴驹，天天放在园子里吃草，管理园子的修女，嘱托初学修女，看守这两匹驴驹，不要让它们吃了蔬菜。圣女遵命看守，整天在菜园里驱赶驴驹，因它们不断地去吃蔬菜，赶走这一匹那一匹又过来，刚赶跑那一匹，这一匹就又回来了。费了很大力气始终赶不出去。到了发愿前避静的时候，圣女愿意静静默想，无奈仍在园中赶驴。于是，她自作安慰说：“撒乌尔寻找母驴，得做以色列国王。我如今天天赶驴，也盼望得着天国”。

    圣女甘心承受着各种不如人意的病苦，有时夜不成眠。耶稣默启她说：“我背着粗重十字架，没有换过肩，你也要坚持忍受各种苦痛”。1672年11月2日追思已亡日，圣女把自己的灵魂，结合耶稣的苦难，一起奉献给天主。忽听有声音对她说：“不要忘记，你已许给被钉死的天主了，所以你该相似他，舍弃一切人生快乐，长期忍受痛苦”。圣女看见耶稣被钉在十字架上，旁边有一个小十字架，耶稣叫圣女背起来，圣女觉得重的受不了。若没有全能之手的帮助，自己一定背不起来。

    圣女避静的时候，耶稣对她说：“我的肋伤，要做你长久的住处。我给你的灵魂，穿上洁净的外衣，住在我的肋伤中，可保安全不失。今后，你要死于自己，活于天主。你要记住，不为我的缘故，不要念及自己”。圣女向主耶稣用血书表达自己的意愿说：“我是极微小的，从虚无中受造的一个人，在我主台前，定心立志，凡主要我做的事，我全心奉行；如今奉献我心，承行主的圣意；我愿光荣天主，全心爱慕天主；将我的身灵及生平一切时光，都献给主，做主的忠诚婢女，愿恩主也全为我所有”!署名：无能的净配玛加利大。然后又补写上几句话说：“样样依靠天主，一点也不靠我自己：样样都是天主的，我自己一点也没有；样样都为天主，为我自己一点也没有”。就在这一年11月6日，圣女在院长前，发了绝意、绝色、绝财三愿。发愿后耶稣对她说：“当你穿会衣时，我已同你订了婚约，如今发了三愿，就是我的净配了”。圣女感到了极大的神慰神乐。当圣女心里忐忑不安时，耶稣安慰她说：“你不要害怕，只要听从我的安排，一点也不阻挡就是_r”。又说：“你该准备收留我，我要常常在你身边”。于是，圣女就感到耶稣时常在她身边，看得见他，听得见他说话，常常伴随着她，一刻也不离开。圣女自思，自己卑贱不堪，恨不能常常跪在耶稣身边。无奈劳动工作，又有病痛在身，不能长久跪着。她一心盼望多受别人的轻慢凌辱，好能相似耶稣。

圣妇尚达尔在第荣修院的时候，院中有一青年修女。她的品行、学识、才干，超群出众，便对她十分器重，预料她将来必能在会中当领导，这位修女就是苏梅士。后来她在圣母往见会，果然做出了不少业绩。1672年她在第荣会院当副院长。待巴莱毛尼正院长出缺时，全院修女一致推举苏梅士担任院长。后来又担任过慕冷地方的院长。因为她管理有方，把上述三院的修女都培育得德风上进，使三院友谊相通，团结互助，令人赞赏！

    圣女玛加利大在修会发三愿时，就是苏梅士亲手主持的，她同圣女情投意合，格外亲切。圣保禄说过：“天主爱谁，便责罚谁，要谁服侍他，便鞭打谁”。苏梅士对圣女也是这样，她待圣女也比较待别人严厉。见圣女喜欢受苦，就千方百计地磨难她。命她协助马来修女照顾病人。马来修女性情直爽粗暴，身体健壮胜过男子汉。入会以后，长期管理田园，耕种收割，各种田园活计都是一把好手。有一年巴莱毛尼发生了瘟疫，院中也有不少死亡的人，马来修女昼夜忙碌在病死者中间，照顾病人，毫不顾及自己的安全，不怕传染上瘟疫。几时一个修女死了，她就去埋葬。工作困乏时，便躺在死人床上休息，毫不介意。像这样一个习以为常不顾惜自己的人，对在她身边工作的人，也如对待自己，缺少哀怜之情。圣女在她手下干活，累的苦不堪言，由于圣女操作不得法，常闹的手忙脚乱，多次跌倒在地。有时手中拿的瓶罐盘碗，摔得粉碎。

    有时候不但是因为圣女自身劳累或慌神出错，也因为魔鬼扰乱她的心志，想破坏她的上进心闹的恶作剧。有一次圣女拿一瓦炉，炉里装着炭火。要下楼时被魔鬼推倒了，火炉脱手掉地，按理火炉一定被摔碎，炉电火炭也会甩出来的。岂知护守天使保护了她，人不受伤，火炉也完好无损。

    在巴莱毛尼会院里，有几个房间作为校舍，收留一些女学生在这里学习文化和教理课。学习到成年以后，或回家就业，或留院修道，任其自便，毫不勉强。圣女在病房服务一年之后，便转到这里教课。这些女孩子们，看到圣女善良热心，对她都很敬爱。有两个人后来进了乌苏辣会。在圣女死后，那两个人曾以自身经历，追忆圣女的事迹说：“玛加利大，大德不凡，举止行动，堪为师表。她一有空闲时间就静默祈祷；一谈论起天主的事来，和颜悦色，蔼然可亲。她不论遇到什么逆心事，都能安心忍耐，从来没有听到她说过一句抱怨的话。有一次她遭受别人的凌辱，一个女学生对她说：‘可爱的姆母，你真好!你竟然忍受这样的凌辱’!圣女说：‘为耶稣受苦，这是给我的好机会，我们到圣体前为她求天主吧’!以上这些，都是我们亲身经历过的事”。

    在女学生中，有一个人脚上生疮溃烂了，污臭难闻，圣女却天天用嘴给她吸脓，为使她疮痛轻松些，直到院长出命禁止，她才停止。学生们见圣女有如此爱德，都对她很敬重。凡圣女平日送给他们的圣牌、念珠等圣物，都细心地保存起来视如珍品。当时女学生共有十四人，依别人看来，至少有三分之一要加入圣母往见会。圣女在当时就肯定地说只能有两个。后来这话果然应验了。若没有天主的默启，是不会说出这样准确的猜测话的。

    一天，女学生加大肋纳·皮耶，拿了一颗果树苗，栽种在园子里，她自言自语地说：“等我进了会，就可吃上这棵树的果子了”。圣女对她说：“孩子!你错打算盘了，你一定不能在这里修道”。那时皮耶只想进圣母往见会修道。谁知后来真的没有机会。

    圣女在本会院里，对所有各项服务工作，差不多都做过：饭厅、更衣所、病房、食堂等，她都服务过，在做工作时，她总是找最难、最累、最卑贱的活去做。有时因不留心把食物掉在地上，她总是收起来，留下自己吃，餐桌上的食品，也常拣最不好的自己吃，留着好的让给别人。她常说，既发了神贫愿，若不缺少点什么，算不得贫穷。她除了祈祷默想，便常参加劳动。

    在巴莱毛尼修院里，有自己管理耕作的田园，活计比较多些，修女们自己梳理羊毛和苎麻，纺线织布；收割的谷物除留本院需用之外，有了剩余时，便都哀矜穷人。圣女在工作中，也常是拣重活干，像洗碗，劈木柴，洗衣裳等都是她常干的活，而且做得都很认真，从不了草塞责。

    一天她到井边用辘辘打水，当打上水来时，不小心没有提住水斗，辘辘翻转，被铁把手打掉了几颗牙齿，连皮肉也被撕裂，鲜血淋漓，看见的人吓得大惊小怪，圣女却不慌不忙地继续打水。她这种忍受苦痛的毅力，把学生们都惊呆了。

    圣女的习性，也不喜欢做卑贱的工作，在做的时候，往往越做越觉烦难，需要付出很大的努力，才能做成。一次在做一件活时，觉得难的不得了，心中感到非常苦痛，这时耶稣突然出现在她眼前，全身带伤，训斥她勇敢不足。圣女承认自己的私欲太盛，徒唤奈何!耶稣告诉她说：“把你的私欲放在我的肋伤中，别让它再出来了，你就有力量战胜困难了”。圣女说：“我主!求你把我的私意放在你肋伤中吧”!

    有一年在复活节日，圣女听命干活，不能同别的修女一起做默想神工，不免心中难过。耶稣安慰她说：“服从长上的命干活，比随私意做默想，更中悦我心”。又有一次，圣女没有取得长上的准许，自己做一样苦工。耶稣说：“这样的苦工，如同烂了的果子，我是不喜欢要的。一个修女为了服从长命，对待自己宽松些，比随私意克苦自己，我更喜欢”。有一次院长准许圣女用苦鞭，只念一遍“万福玛利亚”的时间(约20秒)，圣女超过了时间，耶稣责备她说：“在长上给你规定的时间内，苦工是为我做的。超过的时间，都被魔鬼占有了”。

    圣女死后，苏梅士写道：“我和玛加利大相处六年，我敢说她发愿时的热心，从未减退。她时时刻刻地愿意承行天主的圣意。无论灵魂肉身的安乐，她都不肯享受。因为她非常忠心于天主所赐给她的特恩，一心愿意为天主受苦”。

圣女玛加利大发三愿的那天，就求耶稣赏赐她受苦，为了效法耶稣的苦难。耶稣答应她说：“一切事情的成就都有定时，你的事情让我安排，只要你服从我不存私见，不加阻挡就好了”。

    新的一年刚过，多种苦患，纷纷临到圣女身上。一天圣女到栏杆前去领圣体，看见“圣体光”发光如同太阳，耶稣在强光中显现出来，手里拿着一个茨冠，给她戴在头上说：“我的女儿!我给你的这顶茨冠，好象我的茨冠一样。其实它只是一个象征性的东西，远远比不上我的那顶，你先收下”。从此圣女常常感到头痛，好像棘茨扎在头上。这时圣女不但一点怨言没有，还深深地感谢天主大恩。她说：“我主耶稣给我这个茨冠，比赏我一顶王后花冠我更高兴，因为这样更能使我相似耶稣，岂不是极大的恩惠吗”?

    有时在同别的修女一起散心娱乐的时候，别人都喜欢的眉开眼笑，非常高兴，自己却感到没有什么乐趣，心里向耶稣说：“唉，我主耶稣，这种本性的快乐，我几乎不能承受了”!耶稣叫圣女看一个十字架，对她说：“这是我的净配安身的地方，用纯爱之火在这儿焚烧祭品。现在你的茨冠上还有几朵花陪衬着，因为你还软弱胆小，暂时用花掩盖起来，慢慢花要落尽只见棘茨了。如果你觉着尖茨难熬，这就需要我的爱情帮助你了”。

    又有一次，耶稣叫圣女看一个十字架，对她说：“我的女儿，你把这个十字架放在你的心上，眼睛常望着它，双手捧扶着它，它要给你痛苦且是没有间断的时候，你会感觉到：饿总吃不饱；渴总解不了；热总得不到清凉”。圣女问道：“我主!你要我做什么?请告诉我”。耶稣说：“十字架放在心上，就是在一切事上，如同被钉十字架；凡遇到任何艰难困苦就要双手接过来，作为接受我爱的表现。饿，就是受苦，显扬圣父的光荣，从不满足；渴，就是渴望救人的灵魂，并记念我在十字架上的口渴，没有休止；热，就是遭遇的苦痛得不到缓解”。圣女听了这些话，说道：“主!在我身上实现你的意愿吧!我只知道爱你，特别爱你在十字架上”。这话显示了她不求安慰，甘心接受耶稣赐给她的一切苦难。

    有一次，耶稣显现在她面前，双手各拿一张画图：一手拿的是“福乐图”，上面画着修女们能够享的一切福气(心中安慰，身体健康，受人尊敬，做事顺遂……)；另一只手拿的是“苦难图”，图上显示了诸多苦难(如日用穷困，受人侮慢，心灵苦闷……)。耶稣向圣女说：“我的女儿，两张图只能要一张，随你挑选，我同样赏你圣宠”。圣女立即跪下朝拜耶稣说：“我主，我只要爱你，不要别的，随你意替我挑选，我甘心接受”。耶稣仍叫她自己选择。圣女叹道：“唉!我的主．有了你，我心满意足，随你安排，只要对你有光荣，你喜欢就成了”。耶稣遂把“苦难图”递给她并说道：“我为你挑选这一张，这是我最喜欢的，这样你就会很相似我了”!圣女口亲耶稣的圣手，把“苦难图”接过来，深深地印在自己心上。这时她神情顿变前后如出两人。圣女随口吟道：

    苦架为我荣，
    爱情导我行．
    圣爱满我心，
    此外无所慕!
    随即又唱短歌一首，其词日：
    我主似牝鹿，
    觅水显真情，
    猎人追逐我，
    箭矢透我心!

    词意显示了耶稣为寻觅自己爱的人，不辞辛苦，有如猎人一发现了目标，就用爱情之箭，穿透了我的心。
此后，耶稣透露给圣女一桩秘密真情，说出他在蒙难时，自己的心灵上所受的苦，比身体上所受的苦痛一鞭打、茨冠、被钉等，更为剧烈。特别是在山园祈祷的时候：自亚当以至世末，普世万民的罪恶，都压在我一人身上，我成了一个穷凶极恶的大罪人。天父的德能神威，照临于我，使我受到了莫可名言的苦痛。俨然在这一时刻，圣父也遗弃了我，他毫不顾惜自己亲子的痛苦，必要我受苦受辱，以至死在十字架上。为了平息他的义怒，我愿服从他的旨意，承受了亘古未有的极残酷悲惨的苦难。这苦痛是任何受造的神人所不能理解的。

    从这次耶稣透露给她这一神圣不可理解的秘密以后，主的德能神威莅临于圣女，圣女好似跳进苦海，苦不堪言。

    1673年秋，圣女做避静时，感受到天主的德能，赫赫威严。于是她向院长苏梅士倾诉自己的心情说：“我在这期间，感到天主威严的德能照临于我，若没有主的助佑，我简直什么也不能做了。我感到自己心神恐惧，好象大难来临；又感到自己丑恶不堪，不敢对越天主无限圣善的圣面；就如一个大罪人将要被投入地狱那样恐慌。恨不能自己被消灭了才好。但是转念一想，自己应该服从天主的安排，任何磨难痛若也不能阻止我热爱天主, ”。圣女把这些苦痛，都奉献给耶稣，为了拯救人的灵魂，这才稍觉有些安慰。

    圣女预备办一个总神工，做了极细密的省察。想要把自己所有的小过失，小毛病，样样都省察出来，却感到很困难。耶稣怜爱地对她说：“你不要过于难为自己，只要尽到你的心力就是了。你做不到的由我来弥补。最要紧的是真心痛悔，立志定改，再不犯罪得罪我，这样就可得到我的赦免，你尽可放心”!

    圣女经过这次告解后，耶稣给了她一件洁白的衣服说：“你把它穿上。你生活不是你生活，是我在你心灵中生活。你做事好似不是你做，是我代替你做。把你的自由意志交给我，一切事由我代你作主”。几时圣女犯了什么过失，就感觉到主在跟前，明察秋毫，惶恐不止。

    有一次圣女向耶稣讲出了自己还有偏爱的私意。耶稣训斥她说：“你要知道，你本来是虚无，所有的只是许多毛病和过错，不要忘了你自己的真实面目”!说完，耶稣把她的一生言行显示出来：毛病无数，过错累累。圣女见了，惊慌失措，万分羞愧。若没有天主的助佑，恐怕早已吓死了。圣女叹息说：“天主的仁慈，真是无限无量，宽大无边，他忍耐我的罪过，真是出人意料。至今没有罚我下地狱，真叫我愧不敢当”。

    为平息天主的义怒，圣女愿意行大苦工。1673年诸圣占礼日，圣女亲闻主的圣词说：
    “洁净无所染
    纤尘毫不存，
    天国福无尽，
    圣爱乐融融”!

    这几句训词的大意是：“一个天主所爱的灵魂，不该存留着丝毫的毛病，要保持洁净不染；把自己的一切，都奉献给天主，丝毫不留下为自己；这样可获得天堂的永福，在永生中只有爱慕天主，其乐融融”!

    圣女避静后非常喜乐，巴不得去享见天堂真福。在一个占礼六领圣体后，第一次耶稣给她讲怎样过“圣时”。就是在每主日占礼五夜间，到圣堂去祈祷，记忆耶稣的苦难，安慰耶稣圣l心。圣女说：“我主!你知道，你这项指示，我是不能作主的；我愿意去做，没有长上的许可是不成的”。耶稣说：“你说的有道理，我虽是全能的主，但还要，求得你长上许可了才行”，关于过“圣时”的事，过了很长时间才得到批准实行。到了现时代，教友中过“圣时”的很多了。在巴莱毛尼成立了一个“圣时会”，教宗额我略十六世和其他几位教宗，为过“圣时”，颁赐了许多大赦。如今圣女在天堂看见教友们每主日占礼五晚上，跪在圣体台前，默想耶稣苦难，一定特别满意。

    当初院长不准圣女过“圣时”的时候，她心里万分难过，她向耶稣倾诉自己的心情说：“我主!你为什么单要我越出公规呢?你既叫我到修院来，我就要受到限制，不能自由奉行你的旨意了，岂不是害了我吗?倒不如把这些特恩赏给别人更好。我只要爱你，背你的十字架，我便可以做一个好修女了”。耶稣说：“我的女儿!你不要难过，我没有什么不喜欢你的。我很喜欢你能服从长上的命。你遵照长上的命，不能实现我的心愿，这不是你的过失。长上不许可的，虽然是我的命，也不要强做。一切难题，我是有办法解决的，以后你会知道的”。

    有一天，圣女领圣体后，耶稣叫她重新奉献自己的意志，事事随从天主的圣意。圣女说：“我主!你除了加给我羞辱和痛苦我乐于接受，其它超等的事别让我做了，因为我太弱软无能，怕违背你的命令，妄用了你的恩典”。耶稣说：“我的女儿，你不要害怕，我自有安排的，保佑你的心灵。奉行我的意旨”。耶稣说这话，是要她传扬“敬礼耶稣圣心”，当时耶稣还未说明。到了第二年才把这事讲说明白了。

圣女玛加利大进入修院以后，在领圣体前后，好几次得到天主的特殊光照，从心底深处，愿意与耶稣圣心相结合。一次在领圣体前一夜，急切盼望仰合耶稣圣心，心中祈祷说：“我本是虚无，怎敢契合万有之主呢?吁!我的天主。依靠你的爱情，盼望这事能实现”!这时看见耶稣圣心，发光胜过太阳，硕大无比。有一个象似灰尘的小黑点儿，奋力想靠近圣心，始终不能前进。圣心招呼说：“你来住在这宏伟宽阔的地方!小心进来后，就不要再出去了，否则，就不能再进来了”。从此以后，圣女专心祈祷，只怕不能全心爱天主。

    又有一次，圣女在堂里念申正经，听见一个声音说：“你如今是在深渊里了”。圣女听到“深渊”二字，非常害怕。心神慌乱，随即喊道：“我所爱的天主，求你赏赐我平安”!过了一会儿圣女去默祷，耶稣显现出来，全身带伤，指着自己的肋旁圣伤说：“这就是无底深渊，为爱情之箭刺开了，你要到这里来安居，一切我所爱的人，都会在这里得到生命的活水，过爱情的生活。要进来的人，必须谦虚纯洁，不贪恋世物。否则是进不来的”。

    又有一天，圣女正在看书，预备念申正经后讲道理，耶稣显现说：“我有永生的书叫你看，书上讲的是爱德的学问”。说完就把自己的圣心显露出来，指给圣女看圣心上写的三句话：“我爱胜于苦，胜于谦，乐于一”。圣女牢记这三旬。终生未忘。以后圣女又遭受了很多困难。耶稣对她说：“我的女儿，你到这畅快的花园里来，休息你困乏的灵魂吧”。圣女晓得这花园就是指的耶稣圣心，各种花卉就是圣心的各样恩德。耶稣又说：“你喜欢什么花，可以自由采取”。圣女跪下答应说：“我爱慕的耶稣，我不要别的。只要你个人。你如同弥辣药，我在困苦中，常常想着你”。耶稣说：“你挑拣的很好，别的花都是不久要凋谢的，只有弥辣药气味芳香，花色美丽，经久不凋”。

    1674年的一天，圣女在圣体前，忽觉天主的德能照临她。自己觉得神魂超拔，不知身在何处，顺从圣神的引导，接受主的恩赐。耶稣叫圣女把头靠在他胸上。把圣心的奥妙，启示给她。圣女知道这是真的圣心，并不是幻影。耶稣对圣女说：“我的心十分爱人，也更爱你，因为爱火过盛，不能再隐藏了，所以显露出来，叫人获得我心的宝藏，这宝藏充满了救灵成圣的圣宠。为脱免地狱，很有神效。我要选拔你做宣传我圣心的宗徒，叫更多的人认识我的圣心。你不要犹豫胆怯，凡事有我安排”。说完，耶稣索取圣女的心，圣女请耶稣亲手取出，耶稣把她的心放在自己圣心中，象一粒尘沙放在了烈火窑里。过了一会儿，耶稣重新取出来，把火热的一颗红心，还给圣女放在她胸中，说道：“这是我爱你的凭据．把我爱情之火，放在你心中，直到你生命的最后一刻，常常烧热你”。

    此后，圣女常觉肋痛，心热如火，接连好几天，如醉如痴，几乎失去了知觉，话也说不出，饭也吃不下去，晚间不能睡，胸中发烧，烧得要死。镇定了片刻便想去圣堂拜圣体，一分也不能等待，恨不能立刻飞到圣体台前。圣女说：“我到圣体台前，就像找到了神医，我的胸部和右肋疼痛异常，除非到耶稣身边，别处找不到安慰。我在圣体台前好像一只活的牺牲，等待用圣爱之火，做全燔之祭”。

    每月首占礼六耶稣圣心就显露出来，明亮的光芒，照射到圣女身上，圣女把自己接受到的信息，如实地向院长汇报。院长不予置信，心想这是圣女的一种幻觉，至于她的肋胸疼痛，并不过问。无奈，圣女的胸肋疼痛，一天重似一天，精力也日见衰退，病苦危重。耶稣告诉她：几时疼痛难忍，就用针刺手上的血管，出点血就会止痛的。几时圣女用针刺自己的时候，受到了围观修女们的嘲笑。医生来看时，也说刺不得。可是事实证明，每次针刺出血，疼痛立即停止。虽有这种实际考验，还是有人嘲笑她。院长看到圣女的痛苦，实在可怜，就把圣女叫到自己的房间，暗地叫她针刺放血解除痛苦，并避免别人的讥笑。

    有一天圣女在望弥撒的时候，胸肋疼痛得竟然晕倒了。最令人难过的是出现的这些情况，不知道是从天主来的，或是从魔鬼的奸计来的。主耶稣亲自告诉了她，叫她受到如此剧烈苦痛，是天主的意愿。

    有一段时间，圣女的嗓子疼痛不能发声，她往常喜欢用歌声赞美天主，如今不能放声歌唱了，心里非常痛苦。圣母往见占礼前一天，在圣堂里念晚课时，圣女经过很大的努力，还是哑然无声。默念到合赞第一句时，圣女神魂超拔，对越天主，见到耶稣『临近自己，就问耶稣说：“我主!你来光顾我，对我爱的太过分了”!耶稣说：“我的女儿，我问你，你为什么不喜欢我亲近你呢”?圣女说：“我主，你是知道的，我卑陋不堪，实在不敢亲近你”。耶稣说：“你越认识自己本是虚无，自卑自贱，我就越爱你”。圣女怕是受了魔鬼的欺骗，就说：“主，你叫我出声吧”!于是，立即同修女们，放声歌唱，声音嘹亮，胜过往日，令人惊奇。但是，过了些日子，圣女的噪子又哑了。她又求耶稣医治。耶稣说：“能不能发声，随从我的安排，前日给你声音，是要你相信，你的一切由我指导”。

    有一天，圣女在圣堂恭拜圣体的时候，专心对越天主。耶稣出现，光耀异常，五伤发光如同太阳，有火焰从圣心中射出来。耶稣说：“我的心爱人至极，但是人却辜恩负爱，伤我圣心。我要亲近他们，他们却拒绝了我。你该尽力安慰我心，来赔补人类加给我的凌辱”。圣女说：“我无德无才，怎能替别人补过呢”?耶稣说：“你做不到的，我自己补就是了”。正在说话时，圣肋又裂开了，从中发出一只箭，射到圣女心上，圣女心热如焚，急求耶稣可怜。耶稣说：“不要怕，我会赐给你力量的，你只须听我的话，顺从我的引导就行了。现在你要为我办三件事：(一)求得长上允许，克服困难，总要领圣体；(二)每月首占礼六，必须领圣体；(三)每月占礼五晚上做“圣时”，在十一点钟，伏地祈祷一小时，记念我在山园祈祷时所受的忧苦，代替罪人求天主平息义怒，使我受到安慰。我的女儿!魔鬼很嫉恨你，设法欺骗你。你若没有长上的许可，什么也不要做，一个甘心服从长上命令的人，魔鬼就无法伤害他了”。这时圣女身不由己地倒在地下。别的修女们把她拖到院长跟前。圣女跪在院长面前一时说不出话来。过了一会儿，才将所见所闻，如实地向院长汇报了。院长不信是事实，说她说出来的一些事，都是自己的一些幻觉。圣女谦逊地表示可能是这样的。别人如何看待她，她毫不介意。回到自己屋里，心里依旧平安。

   圣女心中爱火炎炎，发烧如生重病，就在那时，天主圣三借着三个青年人的形像，显现在她的面前。天主圣父给了她一个十字架附带着茨冠和别的刑具，向她说：“我的女儿，我从前给我圣子的刑具，现在赏给你”。耶稣在旁接着说：“我曾被钉十字架，如今把你也钉在十字架上，我要伴随着你，始终不离开你”。天主圣神说：“我要你的洁净到成全的地步”。

    院长见了圣女的异常表现，实在莫名其妙，疑虑不解，不知是从天主来的还是魔鬼的狡计?因此命令圣女求天主赏赐她病好，作为考验。圣女虔诚祈求，圣母显现，对她说：“我宠爱的女儿!你要放心，我代你转求我圣子赐给你力量，你后来还要遭受许多苦难，但不要害怕，我会保佑你的，我总不离开你”。圣女的病从此就好了。但是院长仍不放心，命圣女将一切情况，讲给几位神父听，他们都不相信。圣女十分苦恼，一面要服从耶稣的引导；另一面还要听从院长的命令。真是进退两难，不知怎样是好。

1674年秋，耶稣会会长派高隆卞神父到巴莱毛尼，管理圣母往见会修女院。当时的高隆卞，还是一位青年神父。他德才兼优，讲道理，办事情都很受人欢迎；同人往来，礼貌温和，言语举动，颇有长者风度；他大德不凡，热心出众。最近又做了一年退省，常常默想，看圣书，谦逊克己，堪称模范神师。他认识到自己本来是虚无，自己所有的都是天主的恩赐，向来不求自己的利益，只关心天主的光荣。甘心效法耶稣背着十字架走苦路。为了压伏自己的私欲，苦身克己，发愿全守耶稣会的一切会规。

    圣依纳爵所规定的耶稣会会章，遵守起来，有难有易。例如会规中有如下的内容：“在一切事情上，常寻找克苦的机会；为了效法耶稣，甘心受人轻慢凌辱；自己甘愿当个疯癫人”等。这种规矩，乍看起来，不算什么大事情，但要真正做到，却是有相当困难的。可是，这一类的规矩仅是一种对会士的要求，做不到时，并不是犯罪行为。高隆卞神父，发愿要全守各样会规，那就加重了自己的责任了，做不到就有犯誓愿的过失了。他为实现自己的誓愿：谨小慎微，时刻注意守好一切的会规，并且不分大小，一律认真执行。凡认识他的人，都看到他循规蹈矩，形成自然，丝毫不带拘束勉强的情形，皆因为他心里常有天主，想天主至尊无对，宽仁可

    爱，他对世间的人物，毫无贪恋和偏爱，天主对他也表现了宠爱。

    圣女玛加利大，初次见到高隆卞神父的时候，就觉心中有一个声音对她说：“这就是我给你打发来的神师神父”。那一年秋季，高隆卞神父第一次听圣女的神工，便知道圣女受了天主的特殊光照，因此查问了她许多事情。圣女怕不合院长的意愿，没有作细致的答复。过了．一段时间，高隆卞在众修女前讲道时，就看出圣女有一种独特的圣德，表现与众不同。他在院长苏梅士前谈起了圣女的情况。这时院长便告诉圣女要将自己的一切情况，详细向高隆卞神父介绍。圣女虽然不愿意暴露自己的隐情，但为了服从，也就如实地讲了出来。高隆卞神父并不是一个轻信的人，更不会对人妄加判断。经过他一番细查工夫，他知道圣女的一切，确是圣神的引导，便告诉圣女安心，只该谦逊服从就是了。

    圣若望宗徒占礼日，圣女神魂超拔，看见耶稣圣心，如同一个火窑，像水晶般地发光，圣心伤痕也显然可见，周围茨箍，心上有十字架。耶稣启示给圣女：他从降孕母胎之时，就感受到自己所要受的一总苦难，铭记在心中。心上的十字架就表明这个意思。圣心要求人们爱慕他．才发显出来。为叫人恭敬圣心，也为感动人心，回头改过。最后对圣女说：“我的女儿，我特拣选你，赏给你格外神恩，为了执行我的使命。今后我要亲自教导你，使你获得我极大的恩宠，就是把我心里的宝藏连同我的圣心，都交给你”。圣女感动的流泪痛哭。此后，她就要劝别的修女们恭敬圣心。高隆卞神父告诉她，不要心急，因为时机还不成熟，讲出去也难生效。

    1648年，沃登主教批准了本区教友过圣母圣心占礼。1675年2月8日，巴莱毛尼修院，照常过这个占礼，请圣高隆卞神父在本院圣堂做弥撒。圣女领圣体时，看见自己的心和圣高隆卞的心，一同在耶稣圣心中，如同在焚烧着的火窑里。听得一个声音说：“我纯洁的爱情，把这三颗心永远结合在一起了”。圣女想耶稣要她把圣心告诉高隆卞神父传播出去。但转念一想，高隆卞神父大德大凡，自己是个卑微罪人，怎配同他一起传扬圣心呢?这时昕到一个声音说：“我心的无限恩宠，补你的不足，你只管老实告诉他就是了”。高隆卞一听到这个信息，耶稣拣选他传扬圣心，便想自己无德无才，不堪当此重任，一时惭愧之情，也流露了出来，圣女见了很受感动。

    那一年圣体占礼后八天中的·天，圣女在唱经所，伏地朝拜圣体，感谢耶稣的恩爱，听得耶稣说：“你要报谢我，最好做我曾几次叫你做的事”。圣女仔细一望，看见圣心露出来了。耶稣说：“这颗l心爱人至极，为了爱人都把自己消磨尽了。但是大多数人辜恩负爱，犯罪凌辱我，特别是在爱情的圣事里轻慢我。最伤我心的，有多少人已经把自己奉献给我了，也这样慢待我。为此，我要在圣体占礼后的第八天立一个占礼，特敬我的圣l心。这一天该领圣体，念补辱经并明供圣体，为赔补我圣心所受的轻慢凌辱。我许下：凡恭敬我圣l心并引导别人恭敬的，我赐给他许多必须的恩宠”。（即圣心所许十二殊恩祥见本书最后一页）

    高隆卞神父一听了圣女向他讲述以上的这些话，毫不疑惑，十分喜欢，感谢天主。

    就在那一年圣体占礼后第九天，即6月21日，圣高隆卞发愿终身事奉耶稣圣心。不但把自己全献给圣心，也竭力引导别人恭敬圣心。这一天正逢圣类思占礼日，圣类思也是热心恭敬耶稣圣心的。圣高隆卞发愿以后，一心传扬敬礼耶稣圣心。先在几个修女跟前谈起此事，劝她们恭敬圣心，不料她们知道圣高隆卞相信了圣女玛加利大的话，就议论纷纷，不以为然。不但修院中如此，就是修院外边的人也是这样。以前看重圣高隆卞的人，如今也改变了态度。出现这种波折，其中是有天主圣意存在的。古今来为成就天主的大事业，必有许多阻力发生，但最后是必定要成功的。这完全显示出来天主的力量，并非单靠人力所能做得出来的。天主要圣女在艰难困苦中，传扬圣心，所以，从一开始，就有人阻挡。只有院长苏梅士理解圣女的德行，同圣高隆卞一样恭敬耶稣圣心。

    以后不多时，圣高隆卞接到长上来信，调他到英国去传教。过了几天，又来信说不必去了。这时圣女告诉圣高隆卞说：“神父一定还要出国，为救别人的灵魂”。这话果然说对了。耶稣会会长又来了信，仍然叫他去英国。圣高隆卞一接到信，就预备起程。圣女听到这个消息，想后来没有人帮助她了，就到耶稣跟前哭诉。耶稣说：“有我始终爱护着你，还不够吗”?圣高隆卞临起程前给圣女写了信，劝她事事依靠耶稣，诸事由他作主，一切由他安排，只管服从他，不抱私见，全随他的圣意，不要背离他就是的。

    圣女得到耶稣启示，晓得圣高隆卞后来要遇到的情况，就给他写了一个便条，到英国后，高隆卞将要遇到的种种困难在便条上早已预料到了。

当时的英国，已经宣布脱离罗马公教会，自立英国教会，并明令禁止天主教的活动，凡进圣堂望弥撒的人，便该受到拘禁。国王查理(加禄)第二，虽然心里还向往天主教，但因懦弱无能，不敢公开作出表示，任凭首相和朝中当权派，控制了局势，到处难为教友。只有王后还坚持天主教的信仰；王储与王妃也信奉天主教。当王储与王妃结婚前，就立约保证王妃的信仰自由。所以王妃宫中，有一位常驻神父，为她做弥撒，施行圣事。首次担任这一职务的神父，是圣日尔门神父，他是法国人，耶稣会士，英国朝廷嫉恨他，千方百计地诬枉他，破坏他的名誉，闹的实在住不下去了，回了法国。于是，耶稣会会长神父，就派了圣高隆卞，代替这位神父。

    1676年10月13日，圣高隆卞抵达伦敦，进驻王宫，择定一间僻静住房居住。除了到圣堂做弥撒，别处一概不去，也不同别人交接来往，京城旅游胜地，他概不涉足。国王虽召见他几次，但他从未注视过国王的面容，不知其相貌如何；至于王妃的面貌，更未曾一望。他的住室楼下，就是一条繁华大街，但他从未开窗观览。一切细软东西，都弃置不用。夜里睡在地板上铺着一条粗褥子，盖一条粗被，整日多行苦工，全守本会会规，一点也不敢放松。

    圣高隆卞到伦敦过了十个月，给他弟弟写信说：“这里异教盛行，风化低落。但是，依然有大德热心的人；天主叫我来这里服务，已见成效。王妃异常热心，良善心谦，我住在宫内，幽静异常，有如身处旷野，我也能遵守会规，勿念”!他在宫里住了十八个月，每逢主日占礼和封斋期内必定讲道理。他在言语行事上，特别注意躲避一切惹人夸赞的事。英国教友，现在遭遇了困难，巴不得自己去帮助他们，安慰他们，劝化冷淡者回头，劝化分裂者归正。国家立法，命令百姓发誓不信圣体。有无数教友为坚持信仰而殉道。但是，放弃了信仰的人也还是很多的。圣高隆卞想到这里，难受的不得了。

    1677年，避静结束时，他在日记上写道：“那些一时昏迷不相信圣体的人，实在可怜；这里的人，把不信圣体当作荣耀事。我定志每天发几次信心，坚信圣体圣事中的耶稣隐藏在面形内，这种思念，稍慰我心”。他又写道：“我在英国劝过许多人了，吁我天主，我巴不得到各处去，把你盼望的事，广扬出去，虔祈主佑”!以后他又写出了1675年玛加利大得到圣心启示的一切情节。末尾写道：“耶稣圣心，求你教训我，忘掉自己，这是接近你的必由之路；求你帮助我，别做出违反你圣意的事，求你教我全心爱你。耶稣圣心。我诸事依靠你。若是我修成圣人，为你有光荣，我就愿修成圣人，只是为了你的光荣”。

    耶稣圣体占礼日，圣高隆卞在王宫里讲道，讲得情真意切，恳挚动人。他说道：“仁慈爱人的耶稣，为感化人心，立了圣体圣事，他竭尽心力，他虽是全能的主，也不能做出更大的爱人事迹了。奈何世人丧尽良心，顽固硬心的人，对他的圣体，横加凌辱，难道真的没有办法变化他们了吗?我想办法是有的，一个妙法，就是把耶稣圣心，接纳到我们每个人心中，这为挽回败坏了的人心，是唯一的妙法。哎!可爱的圣心!到我胸中来点燃起我心中的爱火吧!使我能善尽爱天主的本分”。在这最后的几句话里，圣高隆卞已经暗暗地劝人恭敬耶稣圣心，沾受圣心的恩惠了。

    圣高隆卞从法国动身去伦敦前，圣女给他的便条上，写了三件事，却是主耶稣默启她的。这三件事是：“(一)神父的才干，能引人归向天主，所以魔鬼横加阻挠。就是献于天主的人，也要惹你难过，你要吃许多苦。(二)待罪人要特别善良，怜悯他们，若没有天主的圣意，不该对他们显示严厉。(三)神父自己有的，切不可使用”。“最后这句话虽然简短，但有大关系，以后天主必能帮助你懂透这些话的”。

    1677年1月，圣高隆卞做避静时，重新看了便条上的话，仔细回想便觉第一件有些应验，但还没有完全应验。便写信给苏梅士，叫她代问圣女，圣女答说：“我写的一定不差”。过不多时，王宫里有一贵妇，愿意自己献身于天主，圣高隆卞便对她进行了指导。于是，就有人造谣侮枉。但圣高隆卞记住了圣女说的话，把良心摆正，为天主做事，无所畏惧，到此第一件事都应验了。对第二件当初不很明白，到了避静的时候，天主光照他，于是他彻悟了。第三件事说自己有的一切不可使用，就是不用家里寄来的银钱。圣高隆卞本想使用，而且也需要使用；但用了不符合神贫的要求，所以不用为是。圣高隆卞一懂透了天主圣意，就决心执行，他得到了心里平安。

    有一次，圣高隆卞给苏梅士写信说：“玛加利大给我写的便条，使我受益匪浅。如果说是恶魔煽动她写的，那就是魔鬼自己害了自己了”。又在一封信上说：“若不是玛加利大用便条鼓励我，恐怕我经不住这些患难的”。有一次圣女写了几句话，请院长苏梅士，转寄给高隆卞。苏梅士抄写了一张，准备寄给圣高隆卞，并无别人知道。圣女知道她在转抄时有了遗漏，于是她对院长说：“我给高隆卞神父写的几句话，请一字也不要改动”。院长仔细一看果然写错了几个字，立刻改正了。然后才寄给圣高隆卞。

    圣高隆卞到伦敦后，并未想到出去传教，一来怕受到人的敬重；二来也怕担风险。后来，因为圣女给他写信，帮助他认识了天主的圣意，所以勇气大增，一心想救人的灵魂，无所畏惧了，并愿此生只为光荣天主，其它安危，便都不放在心上了。他在避静日记上写道：“天主无穷的仁慈，赐我心里毫无牵挂，觉着有说不尽的喜欢。自想与天主的圣爱交融，真是非常的幸福”。