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在描述人体之前，需要理解健康一词的含义。健康是指身体安然放松。一位健康的人没有任何疾病，从事正常的活动不感到疲乏。他每天能轻松地步行10至12英里，一般的体力劳动不会使他感到劳累。他能消化简单的食物。他的心灵和感觉处于和谐与平静的状态。不过这个定义不适用职业拳击手一类的人。身体格外强壮的人并不一定健康，他仅仅发展了肌肉组织，可能付出了其他的代价。

若想达到上述的健康标准，我们需要足够的关于身体的知识。

唯有神知道古代盛行的是什么样的教育。研究人员也许能告诉我们这方面的一些事情，但只是局部。在我们国家，所有人都体验过一些现代教育。但由于它脱离日常生活，使我们几乎完全忽视了自己的身体，那些关于我们村庄和田地的知识也有类似的命运。另一方面它教给我们许多脱离生活的事情，我不是说这类知识毫无用处，但万事都有自己的位置，在学习其他事情之前，我们必须首先了解自己的身体、我们的房屋、我们的村庄和它周边的环境，了解那里的庄稼生长情况和它的历史。只有建立在自身和周围环境知识之上的普通知识才能丰富我们的生活。

人的身体是由古代哲学家描述过的五种元素组成，它们是土、水、空、光和空气。

所有人类活动都是头脑借助于l0种感官来进行的。它们是五种行为感官，如手、脚、嘴、肛门和生殖器；五种知觉感官，如皮肤的触感、鼻子的嗅觉、舌头的味觉、眼睛的视觉和耳朵的听觉。思考是大脑的功能，有些人称之为第11种感官。在健康状况下，各种感官和大脑完美地合作。

身体内的工作奇妙无比。人体是微型宇宙，身体内找不到的东西在宇宙中也找不到。所以哲学家常说：内在的宇宙反映了外在的宇宙。由此可知，如果我们能全面地了解身体，我们就能完整地了解宇宙。但即使是最好的医生也无法做到。但如果外行人想追求它，也不算胆大妄为。至今没有人发明出一种仪器能给予我们关于大脑的任何信息。科学家对人体內外活动的描述颇具吸引力，但没有人说得出是什么力量使得身体运行。谁能知道死亡的原因或提前预知死期?总之，无数的阅读和写作之后，无数的经历之后，人才意识到他所知甚少。

人体机器和谐地运行依赖于各个部分的和谐运动。如果所有的运行有序，机器就运转正常。如果主要的部件，即使只有一个出了故障，机器就得停下来。例如消化系统出了故障，整个人就会变得无精打采。有轻度消化不良和便秘的人不了解健康的基础知识，这两者都是无数疾病的根源。

我们关注的下一个问题是：身体的用处是什么?世界上任何东西都可以善用和滥用。对身体而言也是如此。当我们出于自私和自我放纵来利用身体或用它伤害别人时，我们就是滥用身体。如果我们练习自我控制，并致力于为整个世界服务时，我们就是善用了身体。人的灵魂是宇宙精神或神的一部分，当我们所有的活动，都是为了亲证这种联系时，我们的身体才能成为值得精神栖居的圣殿。

有些人把身体描述为肮脏的矿山。从某个角度看，这个说法并不夸张，假如身体仅仅是这般模样，就不需要煞费苦心去照顾它了。但是如果要合理使用这个“肮脏的矿山”，我们首要的责任是清洁它，并保持健康状况。宝石矿和金矿表面上看不过是普通的打开健康之门土地，但黄金和宝石埋在地下的知识，诱惑人们耗资数百万元，雇佣科学家去勘探矿山中的宝物。同样地，为保持我们的精神圣殿——身体的健康，花费多少精力也不能算多。

人来到尘世是为了还清他的欠债，也就是说为了服务神和他的创造物。把这个观点放在重要的位置，人就成为身体的保护者。那么照顾好自己的身体，以便身体发挥最佳状态去实践服务的理想，就是他的职责。

没有空气和水，人是活不下去的。但给予身体营养的是食物，因此俗话说食物是生命。

食物可以分为三类：素食、肉食和杂食。肉食包括家禽和鱼。牛奶是动物产品，严格的素食者不喝牛奶，因为牛奶与肉类的作用相近，用医学的术语来说，它属于动物食品。不过一般人不认为牛奶是肉食，反而认为鸡蛋是，实际上恰好相反。现在母鸡生产未受精的鸡蛋。母鸡见不到公鸡，但它仍然下蛋。不授精的鸡蛋永远不会发育成小鸡。因此，一位喝牛奶的人不会反对吃未受精的蛋。

绝大多数医学观点赞成杂食，但有越来越多的学术观点持相反意见，从解剖和生理上来说，人的牙齿、胃、肠等，似乎都显示出人是天生的素食者。

素食除了谷物、豆类、可吃的根类、块茎、叶子外，还包括新鲜水果和干果。干果包括杏仁、阿月浑子果、核桃等。

我喜爱纯粹的素食。但经验告诉我，为了保持良好的健康，素食应该包括牛奶和奶制品，如凝乳、奶油、印度酥油等等。这已经偏离了我的最初想法。我不喝牛奶6年，当时并没有觉得身体有什么不好。但在1917年，由于我的一时疏忽，严重的腹泻使我卧床不起，我瘦得只剩一副骨架，却仍然固执地拒绝吃药，还同样固执地拒绝喝牛奶或脱脂奶。我恢复不了体力，没有力气离开病床。我已经发过誓不喝牛奶，一位医生朋友提议，我发誓的时候，脑海中想的只是牛奶和水牛奶，如果喝山羊奶不算违背誓言吧?我的妻子支持他的说法，我屈服了。说实话，不喝奶的人，尽管当时发誓时脑海里想的是牛奶和水牛奶，但任何奶类都应该是禁忌。所有奶都具有相同的成分，尽管每种奶的成分比例不同。也许有人会说我遵守了誓言的字面意思，而不是精神。后来他们很快挤了山羊奶，我喝下去了。山羊奶给我带来新的生命。我的身体恢复很快，不久就能下床了。由于这次经历，以及其他的几次类似的经历，我被迫承认有必要把奶类加入到严格的素食中。但我仍然坚信，在广泛的植物王国里一定有某种东西，能够提供我们从奶和肉类中得到的必需营养，这样无论从伦理或其他方面，都能免于严格素食的缺陷。

在我看来，喝奶或吃肉确实有问题。为了得到肉就得屠杀，并且除了婴儿期吸收母亲的乳汁外，我们没有资格去喝其他动物的奶。除去道德方面的因素外，还有其他纯粹健康的原因。奶和肉都携带动物身上的疾病，家养的牲畜几乎没有十分健康的。它们就像人一样，遭受着无数的疾病痛苦。甚至定期的医学检查，也会忽视畜牛身上的某些疾病。到目前为止．在印度检查过的所有牲畜，似乎都不可思议地健康．在塞瓦格兰姆静修院。我负责管理奶制品，并且经常能从医生朋友那里得到帮助。然而我仍不能肯定塞瓦格兰姆的乳牛场里所有的牛都健康，相反，大家认为健康的一头牛得了结核病。在诊断出疾病之前，静修院经常喝它的奶。静修院还从附近的农民那里获得牛奶。他们的牛没有检查过。确定牛奶能否安全饮用很困难。我们必须把牛奶烧开。如果连静修院部不能信任那些糊弄人的卫生检查，不能肯定奶制品的安全，其他地方也好不到哪里去。对奶牛的讨论也适用为了肉食的屠杀。通常，人是靠运气逃脱了这类疾病，他以为在医生的堡垒中很安全。他担心和关注的主要是怎样发财，怎样在社会上有地位。这种担心压倒了其他的一切。只要无私的科学家在对病人的研究成果中，还没有发现一种代替牛奶和肉的素食，人会继续吃肉、喝奶。

现在我们来谈谈杂食。人需要食物提供身体组织生长的物质，并补充每日身体损耗的物质。这些物质包括提供能量的成分、脂肪、某些盐类和帮助粪便排泄的粗糙食物。蛋白质是组成肌肉的物质，可以从牛奶、肉、鸡蛋、豆类和坚果中获得。牛奶和肉中的蛋白质，即动物蛋白更容易消化吸收，比蔬菜中的蛋白质更有价值。牛奶比肉容易吸收，医生告诉我们如果吃肉消化不了，牛奶容易消化。对素食者来说，牛奶是唯一的动物蛋白来源，是相当重要的饮食之一。生鸡蛋中的蛋白质是所有蛋白质中最容易消化的。

但不是每个人都喝得起牛奶，也不是每个地方都有牛奶供应。在此我愿意提到有关牛奶的一个重要事实。与流行的看法相反，脱脂奶是非常有价值的饮食。许多证据表明它甚至比全脂牛奶更有营养。牛奶中的动物蛋白是人体组织生长和恢复所需的重要物质。脱脂只是把脂肪去掉，对蛋白质没有一点影响。何况脱脂过程不可能从牛奶中除掉所有的脂肪，估计以后也不会有类似的方法。

身体除了需要全脂牛奶或脱脂牛奶以外，还需其他食物。我把谷类放在第二位。小麦、大米、高梁、珍珠粟等，它们是主食。在印度的不同省份食用不同的谷物，在许多地方，同时吃几种谷物。例如，少量的小麦、珍珠粟和大米经常同时摆上餐桌。对身体需要的营养来说，混合谷物是不必要的，一起吃反而让人不好控制食量，并给消化过程增加了额外的负担，由于各种谷物的作用主要是提供淀粉，一次只吃一种比较好。小麦是谷物之王。如果看一下世界地图，就会发现小麦的生产在谷类中占据首位。单为健康着想，如果我们有小麦吃，就不需要大米和其他的谷物了。如果没有小麦，又不能消化或不爱吃其他谷物，那还可以选择大米。

要把谷物适当地弄干净，用石磨来碾磨成粉食用。最好不要筛去麸皮，就像果皮一样，它们富含重要的营养成分盐和维生素，果皮和麸皮都很粗糙，有助于肠子的蠕动。大米好吃，但稻子的外壳不能吃。为了把外壳去掉，稻子需要脱粒加工，脱粒应该仅把外壳去掉，但是机器脱粒还抛光了大米的皮层。据说抛光大米皮层便于储存，大米皮层有甜味，容易受到某些微生物的攻击。但没有皮层的精制大米和精制小麦几乎是纯粹的淀粉，谷物中的重要营养成分随着皮层的脱离而丧失。大米的皮层以精制大米的同样价格出售，可以把大米皮层和麸皮煮熟后吃掉，也能把它们做成薄煎饼和大饼。这样做出来的薄煎饼可能比全大米更容易消化吸收，它使人饭量减少，却一样觉得十分饱。

每吃一口薄煎饼前，我们习惯在菜汤或肉汁中蘸蘸，致使绝大多数人不经过咀嚼直接把食物吞下去。咀嚼是消化过程中很重要的一步，特别是淀粉。淀粉的消化开始于食物进入口腔和唾液接触的时候，咀嚼确保食物和唾液彻底的混合。因此，淀粉食物应当做得比较干燥，能够迫使口腔充分咀嚼，引起大量的唾液分泌。

谷物提供淀粉，豆类提供蛋白质。豆类有黄豆、扁豆等。几乎人人都认为豆类是食物的一个重要组成部分，甚至连肉食者也要吃豆类。显然重体力的劳动者，如果买不起牛奶，不吃豆类就没有力气干活。但我毫不迟疑地说，从事办公室工作的人，如职员、商人、律师、医生和教师，还有那些可以买得起牛奶的人，不需要豆类。一般认为豆类不容易消化，比谷物的消耗量小多了。在各种豆类中，豌豆、鹰嘴豆、扁豆最不容易消化，绿豆和小扁豆其次。

蔬菜和水果是第三类食物。人们以为在印度这类东西既丰富又便宜，其实不然。通常它们是城里人的美味，在农村新鲜蔬菜很少，大部分地区也没有水果供应。绿色蔬菜和水果的短缺是印度政府部门的耻辱。只要村民愿意，他们可以种大量的绿色蔬菜。但水果的问题没有那么容易解决。村民认为土地法问题严重，不过不宜在本文中讨论。

新鲜蔬菜中，每天必须吃一定量的叶子蔬菜，但不包括土豆、红薯等。这类蔬菜主要提供淀粉，它们应该位于提供淀粉的谷物之后。食用一定量的普通蔬菜是明智的。某些品种，如黄瓜、西红柿、芥菜、水芹和其他嫩叶蔬菜不需要煮熟，洗干净后，少量地生吃。

日常饮食包括时令水果，如芒果、蒲桃、番石榴、葡萄、番木瓜、莱姆树的果实等。应该在水果收获季节吃。食用水果的最佳时间是在早上。水果加牛奶的早餐令人称心如意。午饭吃得早的人，早饭只需吃水果。

香蕉是很好的水果，它富含淀粉，可以取代面包。牛奶加上香蕉是一顿美餐。

一定数量的脂肪也是需要的。可以从印度酥油或食用油中获得。如果有了印度酥油，食用油就不用了。纯粹的印度酥油不易消化，也不是很有营养，每人每天1．5盎司的酥油足够身体的需要。全脂牛奶也是酥油的一个来源。买不起酥油的人可以从食用油中获得足够的脂肪。油类中，橄榄油、菜油、花生油、椰子油较受人们欢迎。油一定要新鲜，如有可能，最好是手工压制的油。市场上出售的食用油和酥油通常没有什么营养。这真是一件悲哀和耻辱的事。无论是通过立法还是教育，只要诚实还没有成为商业道德的一部分，个人不得不用耐心和勤劳来获得纯洁的食物。我们千万不能满足于能得到的东西，而忽视了它们的质量。即使不用酥油和食用油也比吃腐败和假冒伪劣的油好得多。正如人需要脂肪一样，一定量的糖也是必需的。每天可以吃l盎司到1．5盎司的糖，无论是白糖还是红糖。如果一个人吃不到甜水果，糖就是必需品。但如今过分地强调甜食是有问题的。城里人吃太多的甜食，如牛奶布丁、奶糖和其他的甜点。只有吸收很少量的糖才有利健康，多吃有害无益。不夸张地说；在一个数百万人吃不饱饭的国家，吃甜点和其他的美味与抢劫无异。

甜点的情况也一样适用于酥油和食用油，没有必要把食物放在油里炸。用酥油做油炸薄饼和圆形甜点，是一种无节制的奢侈。不习惯这类食物的人一点也吃不下去。例如首次来我国的英国人，不吃我们的甜点和油炸食品。我经常看到吃这类食品的人病倒。人对味道的需求不是与生俱来的。世界上所有的美味无法等同于饥饿的人有饭吃的享受。饥饿的人吃到一块干面包就会觉得这是最好的佳肴，而一位吃饱饭的人会拒绝精美的糕点。

现在我们考虑一个人每日几餐、每次吃多少合理。吃饭是为了维持身体，千万不能贪图食物的味觉。愉快的感觉来自饥饿后吃饱的满足。因此对食物的享受来自饥饿，而不是饥饿之外的东西。由于我们错误的习惯和人工化的生存方式，几乎没有人知道我们的身体需要什么。做父母的也不懂得用自我约束的原则来培养孩子。他们的习惯和生存方式在一定程度上影响了子女。母亲怀孕期吃的食物必定对孩子有影响，早期发育阶段后，母亲纵容孩子吃各种有滋有味的食物。无论吃什么，她都要塞给孩子一点，这使得孩子的消化系统从婴儿期就被惯坏了。习惯一旦形成就难以改变，只有极少数的人改掉了坏习惯。当人意识到自己是身体的保护者，他的身体是奉献给了为人类服务，他就会渴望掌握健康的规律，并刻苦地去实现。

我们把坐着工作的人每日的食物需求量写下来，读到这些记录的绝大多数男人或女人的需求量是：

牛奶 2磅

谷物 6盎司(小麦、大米，高梁等各种各样的谷物)

蔬菜叶 3盎司

其他蔬菜 5盎司

生蔬菜 1盎司

印度酥油 1.5盎司

或者奶油 2盎司

红糖或白糖 1.5盎司

新鲜水果的数量，根据每个人的口味和经济条件而定。无论如何，每天吃2个酸柠檬是有好处的。把柠檬汁挤出来，放在蔬菜里一起吃，或者放进水里喝，冷热水都可以。最重要的是生吃水果。我没有计人盐量，根据每人口味添加。

每天应该吃几顿饭?许多人每天吃两餐，常规是日三餐：清早出去工作之前的早饭，以及中饭和晚饭。没有必要一天吃三餐以上。一些城里人不停地吃零食，这个习惯不好，消化器官需要休息。

印度主要有以下几类瘾品：酒精饮料、大麻、印度大麻、烟草和鸦片。除了从国外进口大量的酒外，还包括地方手工酿造的酒和椰汁酿的亚力烈酒，所有这些都应该严格地禁止。酒精使人忘乎所以，长期影响后，他做不了任何有用的事情，嗜酒成性不但使人堕落，还能毁灭一个民族。嗜酒者丧失了所有的礼仪规范。

有一种论调宣扬经常限量的饮酒，并坚信这么做有好处。我没看到他们有令人信服的证据，即使我们暂且认同他们的观点，我们仍得面对事实，无数的人不能控制自己。因此禁止酒类是我们的责任，即使只为了这大多数的人。

印度拜火教徒强烈支持使用Tadi(一种土汤)。他们说尽管Tadi是瘾品，但它也是一种食品，还能帮助消化其他的食物。我认真思考他们的观点，阅读了相当多的有关文章。但我亲眼目睹食用Tadi的可怕后果，它使穷者更穷。因此我得到结论，在人的食品中，它没有地位。

Tadi的作用可以从其他的食物中获得。Tadi是从枣椰树汁中提炼出来的，新鲜的枣椰树汁不是瘾品。在印度它以Nira汁著称。许多人喝了Nira汁治愈了便秘。我自己就用过它，尽管不是用于通便。我发现它和甘蔗有相同的食品价值。比如代替茶喝一杯Nira汁，早饭就不需要吃其他的东西了。和甘蔗汁一样，棕榈树汁也可以烧开做成棕榈粗糖。枣椰树是不同品种的棕榈树。在我们的国家自然生长着几种棕榈树。它们的树汁都可以饮用。由于Nira汁发酵起来很快，一般难以做到在采集处立即把它喝完，于是人们就把它加工为棕榈粗糖。棕榈粗糖完全可以取代蔗糖。事实上有些人更加偏爱前者。棕榈粗糖没有蔗糖那么甜，可以多吃一些。全印度乡村工业协会做了大量的普及棕榈粗糖的工作，但仍然有许多事情要做。如果把做Zadi的棕榈汁用来制造棕榈粗糖，印度就再也不会缺糖了，穷人只需付很少一点钱就能买到优质的棕榈粗糖。棕榈粗糖可以加工成糖蜜和精制糖。但粗糖比精制糖更有营养。粗糖中的盐类在精制过程中丢失了。就像精制的小麦粉和精制的大米，由于外壳的抛光损失了营养，精制糖也丢掉了粗糖中的营养。总的说来，经过越少人为加工的食物营养越高。

谈到Tadi，就自然联想到Nira汁，然后又继续讨论了棕榈粗糖。现在让我们回到酒的话题。

我在南非体验到酗酒恶习的痛苦，可能没有哪位社会工作者有过。那里绝大多数的印度人是作为契约劳工去的，他们沉溺饮酒。那时，法律不允许把酒带回家，除非他们有一份医疗证书。于是他们去售货棚喝酒，想喝多少就喝多少。甚至妇女也沦为嗜酒恶习的受害者。我看到他们最悲惨的情况。在公共酒吧附近见过那种场面的人再也不会支持饮酒。

最初非洲的黑人是禁止喝酒的，据说是酒精毁了他们。人们看到大量的黑人劳动者把挣来的钱全部浪费在喝酒上，他们的生活丧失了任何的体面。

那么英国人怎么样呢?我看到过体面的英国人喝得醉醺醺掉进排水沟里。我说的没有任何的夸张。战争期间许多人英国人必须离开特兰斯瓦尔。有些人住到了我的家里。其中一位是工程师，不喝酒时，怎么看他都是位好人。他是位神智学者，不幸的是他喝酒成瘾，一喝酒，就完全失去控制。他努力地想要改掉酗酒习惯，但就我所知他从来没有成功过。

我从南非返回印度的途中，也有过类似的痛苦经历。有几位公子哥嗜酒如命，和很多富裕的年轻人一样，他们正在被酒毁掉。普通劳动者嗜酒的结果也很可怜。经历这些痛苦之后，我开始坚决地反对酒精饮料，这回读者应该能理解了吧。

简单的概括，喝酒损坏人的身体、摧毁人的道德、降低人的智力和浪费人的钱财。

烟草对人类有破坏性的作用。一旦陷入其中，很少有人能够摆脱。烟草的使用方式从一种变到另一种，遍及全世界。托尔斯泰把它称为所有瘾品中最坏的一种。我们应该尊重这位伟人的判断，他早年曾纵情烟酒，熟知这两者的害处。然而我对烟草的认识，不如对酒和鸦片那样在行。但我可以肯定地说吸烟绝对没有好处。吸烟是开销昂贵的习惯。我知道一位英国人每月花5英镑买烟抽，相当于75卢比，他每月只挣25英镑，光是吸烟就得花掉收入的五分之一。

吸烟者变得冷漠无情，不顾及别人的感受。不吸烟的人无法忍受烟草的气味，但在火车上和电车中，经常能碰到旁若无人吸烟者。吸烟导致唾液分泌过多，所以绝大多数的吸烟者随地吐痰。

吸烟者的嘴里散发出一股臭味。可能是烟草扼杀了细微的感觉，或可能正是为了这个目的人要吸烟。毫无疑问烟草是瘾品，在它的作用下，一个人忘记了焦虑和不幸。托尔斯泰小说中的人物必须做一件可怕的事情。托尔斯泰先让他喝酒。这个人要去谋杀某人，尽管在酒精的作用下，他还在犹豫。迷茫中他点燃了一支雪茄开始抽。当他注视着烟雾袅绕，他大叫道：“我真是个胆小鬼!当谋杀是我的任务时，为什么我还要优柔寡断呢?振作起来，勇往直前。做你的事去。”这个证据并不具有很强的说服力。吸烟者不都是坏人。我知道绝大多数的吸烟者过着正常的生活。但这个例子仍应引发我们的思考，托尔斯泰的意思可能是吸烟者犯的小小罪恶，通常被忽视了。

在印度，人们抽烟、吸鼻烟，也咀嚼烟草。一些人相信吸鼻烟有益。他们在医师的指导下使用它。我认为没有必要，健康的人从来不需要这些东西。

咀嚼烟草是三种烟草使用方法中最脏的。我坚信它的用处只是从想象中虚构出来的。我觉得没有理由改变我的看法。古吉拉特人有一种普遍的说法，认为三种方法都同样该受谴责：吸烟者的房间满是烟雾，咀嚼者弄脏了每个角落，吸鼻烟者弄脏了衣服。

要是这些烟民还通情达理的话，会在身边放一个痰盂。但绝大多数人往地上、角落和墙上吐痰。吸烟者的房间烟雾腾腾，有失火的危险。吸鼻烟的人把土弄到身上。随身带着手帕的人可以避免把衣服弄脏，少数人的做法可以说明普遍的规则。如果热爱健康的人被这种恶习束缚，一定要摆脱出来。有些人沉溺于其中一种恶习，有些人二种，有些人是三种。他们对这些恶习好像并不讨厌。如果我们静下来想一想，吸烟或嘴中塞着烟草整天嚼个不停，或者打开吸烟盒，不停地拿出鼻烟，这类事情都无聊之极。总之，无论吸烟、嗅烟还是嚼烟草都是十分肮脏的恶习。

禁欲的字面意思是一种生活方式，通过它引导人们达到对神的认识。如果没有自我约束的实践，这种认识是不可能的。自我约束是指控制所有的感官。但一般来讲，禁欲是指控制性器官和性本能以防止精液的流出。对一位在各方面都能做到自我约束的人来说，这是自然而然的事情。只有当禁欲变得自然时，他或她才会从中获得最大的益处。这样的人没有愤怒之类的情绪。而人们常遇到的所谓的“禁欲者”，他们却总是无法克制他们的坏脾气。

这些人无视禁欲的一般规则，目标仅仅停留在防止精液的流出。他们的做法不可能达到目的。其中有些人几乎精神错乱，其他一些人则显得病态，他们无法制止射精。他们以为抑制住性交就是成功了。但仅仅克制性欲还不是禁欲。只要性交的欲望还存在，就没有达到禁欲．只有当性欲完全消失，才能说控制住了性器官。不射精只是禁欲的一个直接结果，但不是全部。成熟的禁欲者具有某些非凡的品质，他的言谈、思想和行动都体现出他旺盛的生命力。

真正的禁欲者不会从女人身边逃开。他不追求女人的陪伴，也不回避，需要时可以有女人陪伴。在他看来，男人和女人的区别几乎没有了。在此任何人不要歪曲我的话，把它作为放荡的一个理由。我的意思是说，一位没有性欲的人不再区分男女之间的差别。这是因为他的美感改变了，他不在乎外表的长相。只要人格是美的，无论是男人或女人，在他眼里这人就是美的。因此当他看到美女，不会情迷心乱或激动。他的性器官也显得与众不同。换句话说，完全控制住性本能的人，他的阴茎绝对不会勃起。他不是由于缺少性腺的分泌物而变得阳痿 , 他的精液升华为弥漫全身的生命力。据说阳痿的人不是没有性欲。某些人来信告诉我，他们渴望勃起。却怎么也不行，而且还会遗精。这样的人不但阳痿而且还在不断地损失身体必需的精液，这实在是令人同情。但如果没有性欲，把精液转化为生命力，那么不勃起与阳痿根本是两回事。虽然每个人都渴望如此，但这样的禁欲者真的是很难找到。

1906年我发誓禁欲。或者说，36年前我开始努力成为禁欲者。我不能说已经达到了我所定义的禁欲境界，但我在不断进步。如果神允许，我也许能在今生获得圆满。无论如何，我不会有丝毫的松懈，也不会失去勇气。我不认为36年的时间太漫长，越是勤奋地努力，收获越大。同时，我更强烈地感觉到禁欲的必要性。目前我的一些尝试还不能达到公之于众，使大家都能受益的阶段。如果它们成功了，我希望有一天能够公开。我的成功经验也许能使其他人的禁欲比较容易。

本章我重点讨论如何做到不遗精。这只是禁欲的一个初级阶段，但没有人可以超越阶段性而达到完美的境界。

要想保持良好的健康，必须通过禁欲来保存精液。赞成有生育力的精液白白浪费，至少是一种极端愚昧的表现。铁的事实是精液只能用于生殖，它不是为了自我沉溺，不是为了放纵情欲。我们应该向人们灌输千万不能浪费精液的常识，从而约束男女对性交的疯狂渴望。因此婚姻有另一层意义。而目前对待婚姻的方式令人厌恶。婚姻应该是两颗心的结合。如果夫妻除了生殖目的外，从不想到性交，这样的夫妻可以看作是禁欲者。除非双方都渴望，否则性交是不可能的。如果不是为了生育，就不要用性交来满足情欲。作为一项义务履行性交后，绝对不要再渴望重复。

请不要把我说的话当作书本智慧。读者应该知道，我写的内容是经过长期的个人体验得来的。我知道我说的与大众生活的现实恰好相反。然而我们只有超越普遍经验的局限性，才能有所进步；只有不拘泥经验、不固步自封，才能有伟大的发明创造．就连火柴杆这样普通的发明都是对经验的挑战，而电流的发现让人们对先前的观念困惑不已。

能适用于身体的道理，也同样适用于精神．远古时期没有婚姻。男人和女人就像动物一样杂乱地交配。人们不知道自我约束。一些意识超前的人冲破了常规，明白了自我约束的道理。我们的责任是研究人自我约束的潜力。所以我前文提到的理想的婚姻关系也不一定完全不可行。如果人类的生活被塑造成它应该是的样子，对每个人来讲，做到不遗精是件自然而然的事情。

性腺每时每刻在分泌精液。精液应该是用于提高人的智力、体力和精神的能量。学会使用它的人将会发现保持健康只需要很少的食物，他可以完成任何一项体力劳动，开动脑筋也不容易疲劳，他不会流露出常见的衰老迹象。如同一个成熟的果子或一片成熟的叶子自然地掉落，当这样一位禁欲者临终的时候，他的所有功能是完整地与他脱离。虽然随着时间的推移，身体会出现自然的衰退，但他的智力没有衰退，反而更加清澈明了。要是这样的话，那么健康的关键就在于保存生命力。

就我所知的范围内，我列出保持生命力的原则：

1．性欲的根源存在于人的思想中，因此我们要彻底控制思想。控制的方法是千万别让你的头脑闲散，让它时刻充满美好有益的想法。换句话说，不断地思考你现有的责任。不用为你的责任担忧焦虑，但要想想怎样成为你的行业专家，然后把你的想法付诸行动。不要浪费思想。当你胡思乱想时，Japa(重复神的名字)是极其有帮助的一个办法。专注你描绘出的神的形象，除非你知道他是无形的。理想的状态是当你不停地重复神的名字时，不允许其他的念头冒出来。如果做不到的话，各种杂乱的思绪就会纷纷而来，但不要沮丧。你继续虔诚地重复圣名“Namajapa”，并坚信最终的胜利必将到来。

2.我们的阅读和谈话与思想一样，应该保持健康、洁净。不要读色情作品。无聊、淫猥的言谈会导致淫猥的行为。显然，不愿意满足情欲的人会避免诱发它的事情。

3．像头脑一样，身体也要保持良好的状态。做有益身心的事，白天的疲劳会带来恢复精力的无梦睡眠。尽可能的在露天工作。由于各种原因不能做体力劳动的人，要做有规律的活动。我觉得露天的轻快散步是最好的活动方式。走路时嘴巴要闭起来，用鼻子呼吸。坐立行走时，身体要挺直，否则人容易变得懒散。懒散是自我约束的敌人。瑜伽练习也是有益的。以我个人的经验来说，如果一个人的手脚、眼睛和耳朵充满健康的事物，控制情欲不会太难，每个人都可以试试看。

4．梵文书上说一个人吃什么，像什么。毫无约束的贪食者是肉体欲望的奴隶，不能控制味觉的人，绝不可能控制住其他的感官。我们获取身体需要的食物，但不能贪多。食物应该卫生、均衡。千万别把身体当作垃圾桶，装满味觉追求的食物。食物的作用是维持身体。神赐予的身体是自我亲证的工具，自我亲证意味着神的亲证。把这种亲证作为人生目标的人绝不会成为肉体欲望的奴隶。

5。男人应该把每位女子看作是他的母亲、姐妹或女儿。没有人会对他的母亲、姐妹或女儿有不纯洁的想法。同样，女人也应该把每位男子看作是她的父亲、兄弟和儿子。

在我的其他文章里给出的建议更多，但都包括在上面提到的5个方面。任何一位遵守它们的人或许会发现克服最强烈的性欲是容易做到的。虽然有人说遵守这些原则是不可能的，一百万人里有一个能做到就不错了，但一位决心禁欲的人绝不会因此退缩，因为努力的本身是一种快乐。换句话来讲，拥有健康的快乐是其他快乐无法比拟的。奴隶是不可能享有良好的健康的。人束缚于肉体情欲可能是所有事情中最坏的事情。

在此说几句关于避孕的话不会离题。通过人工的方法避免怀孕不是新鲜事。过去这类方法秘密地在实行，很简陋。现代社会把它们置于令人尊敬的地位，并加以改进。还给它们披上仁慈的外衣。避孕的倡导者说性欲是一种自然的本能——有人把它称为一种恩惠，他们说即使有可能也不要压抑性欲。用自我约束的方法避孕很难实行。如果没有指定自我约束的代用品，无数的妇女就要遭受不断怀孕的痛苦。他们还说如果不控制生育，人口将会过剩，一些家庭就会沦为贫民，他们的孩子营养不良，衣衫褴褛，缺乏教育。因此他们提出发明无害有效的避孕方法是科学家的责任。但这些论据不能使我信服。使用避孕用品却纵情享乐会释放我们心中的魔鬼。更危险的是使用避孕法会扼杀自我约束的愿望。在我看来，为图一时痛快，它所付出的代价实在太沉重。在此不是争论的地方。凡是想深入了解这个话题的人可以买《自我约束与自我放纵》这本小册子，阅读并思考我在那里说的话，然后听从理智和内心的指引。那些不愿意或没有空闲读小册子的人，如果听从我的忠告，就应像毒药一样拒绝避孕法。我们应该尽力运用自我约束的方法，应该从事占满整个身心的活动，让身体能量有合适的宣泄渠道。当体力劳动使人疲劳时，确实需要一些健康的休闲和消遣，但不能有片刻的懒散，以免魔鬼趁机溜进来。在此基础上建立起的真正的夫妻爱情，能使双方通往健康之路。在道德方面，夫妻也会取得不断的进步。一旦他们品尝到自我约束的真正欢乐，他们就不愿意退回到肉欲的享受中去。如果只是自己骗自己，强压心中的欲火，避免身体接触，往往徒劳无功，只有控制自己的思想，消除自己的性欲，才能真正把握自己。男人应该明白女人是他生活的伴侣和帮手，不是满足肉体欲望的工具。我们必须清醒地认识到，人类创造的目的完全不同于满足肉体的需要。