江南某地，一位教友在陪伴圣龛中的耶稣时，感到在思维中与耶稣亲密交谈。现将其中部份故事打印，愿与主内弟兄姐妹分享。

当然，您可能看作这是某教友的作品。但您如果 选择安静的时刻（有条件最好到圣龛台前）阅读，看成是耶稣直接地、单独地、对您一个人讲故事，您将获得不一样的感觉。

括号内的内容倒是可看可不看，因为这只是一位教友读后的理解，希求拋砖引玉，期待您更深的见解。 如果有与教会训导不符之处，当以教会训导为准。

我说的话和故事，不是用世俗文化知识能衡量的。……无文化的嫌逊人能看懂，有文化的善良人也受益。唯独骄傲人看不懂，一无所获。总之，信德多大，懂得多深，全无信德 ，全不懂得。

      为自然灾难中的人们祈祷：

      我主耶稣，求您以圣龛中的仁慈，转求天主息义怒。求主可怜一总知情和不知情的罪 人，使之猛省觉悟，拯救自我灵魂。求主垂怜，求圣母转祷，亚门。

      天主，求您因圣龛中耶稣圣体倾流的至圣宝血，怜悯普世众灵。〈连续颂念三遍。）

      (以下凡括号内的字体，糸打印者加入〉

从前有一个经销商，他每次经销一批货物前都要来教堂默默祈祷，当然他受益非浅，每次货物都很顺利挣到一笔不小钱财。他在捐献方面也很慷慨，开始时，他觉得自己是应该捐的，后来日子久了，他听到赞扬声也很多，这时开始飘飘然，首先觉得很了不起， 然后到天主台前来谈生意。

他说：“天主，你看我比一般人都慷慨大方，你跟我做生意应该是很合算的事，我从来不会让任何人吃亏。我出钱买天堂的高位，买天堂的光荣。你要什么 价钱?”这时天主对他说：“你万贯家产我不稀罕，你想买天堂的位子，我只要你每天在我台前流一滴泪水，表示你感谢我无偿地给予你天堂的高位。”这人说：“你真不要一分钱就让我进天国吗？就这么简单的要求吗?”天主说：“是的，但是你不能间断，我准让你进天国。”

这人回家路上在想，这么容易进天国，我父母怎么说进天国好比骆驼穿针那样难？我还是相信天主的话吧。第一天他进圣殿按惯例带了许多钱，突然想起天主说：不要钱，只要一滴泪，他顺手把钱施舍给路边乞丐。乞丐都愣住了，这么多钱？等回过神来，就千恩万谢。这人来到圣堂跪下，默想天主这么好，不要任何东西能让他进天国，也就流下了一滴感恩的泪。 第二天他又习惯性带上许多钱，走到路口才想到天主 不要钱，又顺手施舍给乞丐了。乞丐如昨天一样感激他，他到圣堂又跪下默想天国，唉，天国这么容易进， 是不像人们说的那样好？天主说：是的，没骗你， 他想了很多，突然想到还没掉一滴泪呢，就想我赚钱那样辛苦，赚天国这么容易，情不自禁掉下心酸泪。 他这样往返了一个月，每天在他来去路上都有尊敬的眼光和呼声，他听到这些赞扬很是舒服，也很看重。 每天一路上是他最甜蜜的时候，一天不走那条路就有失落感，而进堂越来越觉得乏味，还要拼命才能挤出一滴泪水。

有一天刚出堂，撒旦就诱惑他，你看经上也这么 说：“你周济了穷人，就是爱我。”你天天周济穷人，是天主最爱的人，肯定升天堂没问题。这人一想也对， 我何必每天这样无聊地走一趟教堂呢？我多做些实事 不是更好吗？从那天起他再不进堂了，但每天必须经 过那条尊敬他、感谢他的道路。

孩子，你说这人后来怎么样？猜猜吧！

 (任何行为，不能取代爱天主在万有之上。当我们为爱天主而去做一项善功时，不论这善功在世人看来是无价值还是有价值，是价值大还是价值小，只要你是为爱天主去做，恒久地坚持做，那么，这善功在天主眼中就是同样珍贵的。如果你这善功是为获得世人的赞扬去做，你就已经得到人间的报酬了。天国的偿 报和世人的酬劳，你选哪一头？)

在很早以前，有一位隐修士。他整天在旷野中生活，蓝天是被，大地是床，野果是食，他生活得悠闲自在，他在祈祷默想中常与天主契合。

    有一天，他在一棵大树下乘凉，撒旦来了，说你这隐修是没有价值的，隐修必须是吃苦，服务他人更是修大德行，修士一听觉得蛮有道理，我这样只和天主在一起而没有做任何事情，也许是自己的幻觉，说不定天主根本就不会和我在一起。这时，他忽然站起来，心神不安，天主一定在人多的地方，我的志向是要和天主在一起，我要动身去找天主。

他打起包收拾了简单行旅去寻找天主。他来到了一个热闹非凡的城市，这里有许多人，天主必定在这 里。他就挨个挨个地去探访，他问商人，商人只关心 是否买他的货物，他问先生，先生只关心你是否想学 习哪门知识，他问孩童，孩童只关心哪好玩，他问农 民，农民只关心他田里庄稼。这人走到了一座教堂， 堂里的经师正在讲道，正好讲到十诫四规中第一诫， 钦崇天主万有之上，第一规瞻礼主日该望全弥撒。他 想第一诫我算做到了，第一规我可没做好，因为居住 在旷野根本不能进堂。他连忙去办告解，司铎说，你不进堂，就休想进天国等等。那人为了今后能进堂， 轮为乞丐，每天在教堂附近乞讨。

这时撒旦又来了，说：“你这样过寄生虫生活，天 主不会悦纳。你应该投入到这些生活的人群中去，才是现实有意义的生活。”这人又不安起来，我不能独身 了，我要跟人结合，天主不是说，你们有两三人在一 起祈祷，我就在你们中间吗？这人马上收拾了行李， 变卖了值钱东西，来到一家理发店，理了发，换了衣， 倒是一表人材的美青年。来到街市上，很多美貌女郎 向他投来爱慕眼神。这时他不自觉地走进了妓院，一 群姑娘拥着他，他哪还脱得了身。完事后，需付钱， 他唯一值钱的是一尊金十字架，没办法只得抵押现金付款。他走在市街路上，心里总是想着那群可爱的姑 娘，根本就不记得今天是主日，该进堂的日子。

忘了，忘记初始修道志向，忘记圣堂司铎讲道， 更是忘记他一生最爱的天主。一心只想我明天还要去 约会那群可爱的姑娘，可是没有钱，怎么办？偷是来得最快的钱，一位纯洁、可爱青年沦为一名小偷。

孩子啊，天主是无形无像隐藏者，只有在静默中 才能寻找到他，而魔鬼也常扮成很善良的人对你讲话， 而且说的话很具有人情味，极对世人味口，所以不少 人上当受骗。天主介绍的道路是一条艰难十字架之路， 曲折不平坦，但越走越宽、越走越光明。魔鬼介绍的 是一条宽广道路，但越走越窄，越走越黑暗。人生就 是这两条不同的道路，何去何从？任人选择，自由争取。

(人生必须在两条路中选一条，你选哪条？魔鬼无 孔不入，一步一步拉人下水，你退一步，它进一步。只有坚持到底的人才能得救。）

从前有一个泥匠，他把那些人们不喜欢的尘土收集，经过他巧妙之手把泥土粉刷在房屋壁上，使人们 每次进入新房都会感觉舒适，而且特别爱惜墙上粉刷的泥土。

泥匠对尘土说：“你看，你原本是人人厌弃的尘 土，依靠我把你们改造，刷在贵富人家的壁上，一下就把你的身价提高，人们喜欢你、爱惜你，你们真该 好好感谢我。”尘土们齐声颂扬泥匠的栽培，感谢他大 恩大德。泥匠也一时感到心满意足，趾高气扬不可一世地说：“泥土们，你们听着，我把你们高举在贵族地位，你们要向主人们介绍我，使我也同样走入贵族圈 内。”泥土们马上遵命，极力推荐泥匠，可是主人虽爱惜壁上泥土，却不理睬它的建议。

泥土们被主人宠爱的那天起就再也不能见泥工了。 它们无奈之下，想出了一个巧妙办法，自我作践。主 人回来看到壁上掉了一大块，就连忙打电话请泥工到家里来修补。泥土来了，泥土们都很高兴，告诉他， 我们怎样想的好办法，今天才能见到您。泥工说：“好样的，再继续吧。”泥工修补好墙壁，主人也算对他客 气，沏茶请坐说谢谢。泥工得到贵族的主人谢谢，心里按捺不住无比喜乐，拍拍身上的尘土，主人连忙后 退。泥工更是高兴，心想贵富主人对他都礼让三分。 就对壁上尘土说：记住我跟你们说的话。就扬长而去。 过不多久，尘土又照上次一样，弄掉墙上一大块 。

泥土，主人见了，就气愤地责骂泥工没修补好，就打电话请别人了。那泥匠在家等啊等，等了好长一段时 间，也没主人邀请他。一年后他按捺不住心中怒气，去找泥土算帐，哪知那地方已变成一片废墟，泥土们都在哭泣。见泥匠来了，就委屈地说：“我们按你所说 不断弄坏墙壁，慢慢主人不爱我们了，最后拋弃我们， 搬家远离我们了。亲爱的泥匠我们该怎样做才满你和 主人心呢？泥匠也陷入沉思中。

 (泥土——尘土中的我们，泥匠——司铎、代父母……一切引领我们到天主台前的人。

我们要感谢引领我们到天主台前的“泥匠”，但我们更要感谢天主，是天主白白赐给了我们救恩。当我们无法既满足“泥匠”的欢心，又中悦天主的圣意时， 我们宁可牺牲人的感情，而只求中悦于天主。泥匠： 引领人认识天主，只是作主分配的工作，千万不能恃功邀宠。如果我们以此筹码要求天主满足我的私意， 或者以此为资本要求“泥土”按我的私意行事，我们曾经的工作成绩就可能成为一片废墟。对我们而言， 更可悲的是：当我们不能成为天主得心应手的工具时，天主将不得不选择另外的“泥匠”来协助完成救世的 工程。）

今天我给你说一个谦逊人和一个骄傲人的遭遇：

从前有一位极谦逊的善良富人，他牛羊成群，佳禾遍布山野，佣人、仆人成队，凡认识他的人都愿意到他家做佣工，当地的人们传说，到他家如进了天堂，真是享福。

这富人早晨起床第一件事就感谢天主，把家中所有人奉献给上主，为他们求平安喜乐，如有该当补赎， 愿一个人承担。所以全家上下，所有佣人们，在他家总是十分愉快，满面春风，从未见愁容面。唯独富人 忧伤满面，佣人见到他都是精神抖擞问安，他倒点头低下，好似主仆调换位子。佣人们幵始觉得不妥，也强忍喜乐低头问安。可是日子久了，总是按捺不住心 中欢乐，再者，主人从来也不指责他们，他们于是又昂首挺胸、精神抖擞地向主人点头请安。

有一天，一位骄傲的贫穷人路过富人家门，见到 这幕请安情景，好是惊讶好是奇怪。就问旁人“谁是主人？谁是仆人？”旁人告诉他，仰首的是仆人，低头的是主人。旁人说，你想佣工吗？到他家去真象在天 堂工作呢。骄傲的穷人说：“这主人一定是不正常的 人。要么精神不正常，要么生性痴呆，要么生性愚蠢， 而我是一位极聪明的智慧人。俗话说：“穷了家不要紧，别养蠢了后代。”我怎么能与这样低智能人为伍，帮他做事对我的才智简直是污辱。于是他拂袖而去， 边走边嘀咕，穷要穷得有志气，我虽贫穷，但我有丰 富的智慧，这花多少精力，花多少钱买不到的。

他沾沾自喜往前走，走了一天的路程，肚子饿极 了。智慧是花钱买不到的，可是肚子里的智慧也买不到吃的食物呀，怎么办？我这满腹的智慧还是不能饱 肚子。他想去乞讨，面子过不去，他想去偷，又担心 抓起来清贫荣誉扫地。这时骄傲人想起早晨路过那愚 蠢的富人家门的事来，我还是回头到他家去讨点东西吃吧，这样能保全荣誉又不丢掉面子。于是他赶快往 回赶路，由于饥饿，他走路弯腰低头，活象一位十足可怜的乞丐，路旁的人都向他投射轻视的眼光。他看在眼里，很是委屈，很想大声高喊“我是一位极聪明 的智慧人，你们怎么有眼不识泰山？”可是一天来什么东西都没吃，实在饿得慌，没有力气再喊出声了，唯 一动力是快赶到富人家门口，希望使他能快步前进。 他心想等我吃饱了，有精神时，我还会回来，数清我 一路上受的轻漫、污辱及委屈的。他走啊走，想啊想， 他自我庆幸的是自己还有清醒聪明的头脑，不象那愚 蠢笨拙的富人，拥有那么多财富又有何用！由于一路 上心力憔悴，等骄傲人赶到谦逊人家门口时，已是深 更半夜，富人家全都进入梦乡了，没有人为他开门。 他实在饿得无力敲门了，倒在门边自叹自怨，我满腹文章，满脑智慧，今霄却用不着，此时无人需要。他 第一次感觉到，以往引以为豪的智慧今日无光彩了， 因为他饿得快死了，这些东西对他再也不重要了。他迷迷糊糊地进入梦乡。

骄傲人一觉醒来，听到一种哭泣般的声音在祈祷：全能的天主，如果我们家人有得罪你的地方，请您让我替他们做补赎吧，请你别降罚在他身上，让他快苏醒吧。这人刚醒来，就听到富人祈祷的最后一句，求仁慈的天主，赏赐我们全家所有人在今天平安幸福， 该当的补赎由我一人承担。这时富人看见骄傲人苏醒 了，就连忙上前问候，说感谢天主，看，我因安排不妥把你累昏了，请你到上房去休息，我来侍候你，以便弥补我的过错。骄傲人生气地说，谁是你家人？我只是坐在你门口休息、休息。我清贫一生，智慧超群， 哪来的罪过？需要你自作多情来做补偿？谦逊人说你不是我家佣工吗？骄傲人更生气了，你想请我到上房，吃喝你的东西，就卖身为奴于你吗？我饿死也不会吃你的东西。你这假冒善人，你骗人还要骗到何时？这时谦逊人低头俯听，连连认错。骄傲人更是认为自己说得对，否则这富人怎么会认错呢。于是更起劲地把谦逊人狠狠地训了一顿。这使他感到很痛快。由于谦逊人清早一直为骄傲人祈祷，天主俯听了，骄傲人精神抖擞地站起来，也是第一次体会到智慧的力量能饱 肚子，现在一点都不饿了，于是昂首挺胸往远方去了。 多年后，谦逊人到自己庄园去走走，发现一位垂死的乞丐，他连忙抱起他要把他背回家。这时乞丐只说了一句话“请为我灵魂祈祷，天主只听你的祈祷， 不会听我的祈祷声，拜托。”就死去了。富人一直到死 都在为骄傲人的临终嘱托祈祷。

孩子，你说这骄傲人灵魂是否得救？ (“我们要为他人祈祷，即使这人是轻视我、侮辱我的人。骄傲人闭上了自己的双眼，看不到真理， 也很可能因为骄傲而没有朋友，得不到他人的帮助和祈祷，但只要有一个天主喜爱的谦卑人为他祈祷，他就可能最终醒悟。2、天主只听谦逊人的祈祷。3、人 的聪明才智都是天主赏赐的，如果因此而目空一切， 最终你会明白，聪明才智不会带给你任何东西。）

从前有位规矩人，有位曾经放荡的浪子，他们不 期而相遇。规矩人一眼看到放荡人就不顺眼，心里在 说，这轻浮不实浪子，可怜他父母，养儿不教如养猪， 这样人留在世上败坏社会风气，害人害己。那浪子见 到规矩人，心里在说，这老古董，格守死板，要人人 都像他，世界上就没有欢乐，好似一潭死水，人人都 会如僵尸，还不如早死，影响这美好和谐的世界。规 矩人只听到浪子嘀咕他早死，浪子也只听到规矩人讥 他是害人精，他俩同时怒目相视。

撒旦路过看到了，啊！这正是我寻找的目光，因 此，幸灾乐祸呆在一旁准备看好戏。可是这俩人只是 对视却没有出言。撒旦急了，连忙走到浪子身边说： “你潇洒、自由、快乐地生活，他却说你是败坏世俗的 害人精，你也去咒骂他几句吧。你与他何相干，他怎么这样说你。”浪子听后欲言又止，因为他已回了父 家，父亲叫他今天去圣殿参加感恩圣祭，不可像以前出口伤人，就转身走了。这时撒旦急了，好戏还没演就要散了，于是转向规矩人说，你看这人他在咒你早死呢？还不好好教训他一顿呢？免得他今后又说三道 四。规矩人听后欲言又止，他想我今天是去圣殿参加感恩圣祭，经上说别人打你左脸，你也把右脸转给他打，我还没准备让浪子再骂，他却走了，天主定知道我的软弱。因此他也急忙赶路往前走。

这时撒旦愣住了，他总是见到人与人之间如果是怒目相视，一定会有好戏看的，今天是怎么了？他不甘心，想看个明白，就连忙跟着这俩人走。走到前面， 他们同时进了圣殿，撒旦想原来他们都是去参加弥撒, 经验告诉他，凡准备参加弥撒的人是很难引诱上当， 倒是弥撒完毕后的人容易上勾。他就停留在圣殿门口 等待他俩出来，侍机再进攻。

一小时后他俩都出来了，两目又相遇。规矩人心 想，这浪子还冒领圣体，这是对天主的极大不恭敬， 浪子心想，今天堂里幸亏多数人不是这样的死古板人， 不然这台弥撒没有这样充满活力爱主爱人的场面。撒旦连忙上前对规矩人说：你怎能容忍一名不恭敬天主 的浪子冒领圣体呢？规矩人听后一想，对，为了维护 天主荣誉，为爱天主，我不能保持缄默，一定要向浪 子指出。于是说：“喂，小伙子你一身轻浮面像，你是否妥当准备好了去领至圣圣体呢？”浪子一听，心想我 父亲都宽恕我了，我已痛改前非办了修和圣事，感到 耶稣极愿意居住在心里了，这人怎么能这样不相信地 质问我呢？撒旦忙说，是呀！天主都这么爱你，这古 板人不光对待你不信任，他对所有人都是这样，你如 不给他指出，不知要伤害多少人的心呢。浪子听后想， 对，我不能保持沉默了。为爱天主、为爱护他人。我 要与他辩论。于是，回敬规矩人说：喂，老者，你每次出圣殿出言伤害过多少灵魂，你知道吗？请收起你那伪善人的外表，不要把耶稣从心里赶出去了。规矩 人一听，怒火中烧，这小子说我自己把耶稣赶出去了。耶稣是我的生命，是我的一切，别人说什么都能容忍， 唯独说这一点使我忍无可忍，于是揪住浪子衣襟要揍， 旁人见了忙拉开他俩。浪子想我好心向他指出，他不领情，真是老朽不可雕也，欲言又止。

孩子，你说将来谁更有可能成为义人？

(1、撒旦要引诱人，第一步总是以“善”的面目 出现。2、进堂恭领同一圣体，出堂口舌拳脚交加，警 惕！ 3、不要判断人。）

在一个风和日丽的春天，万物苏醒，争先鸣放自 己特长。有一不起眼的蔷薇草，在一屋角伸长脖子， 也想沐浴阳光，享受和风吹拂，可是被四周的高楼遮 挡了，怎么也见不到蓝天，更不用说阳光照射，可它 心里是多么渴望啊！它在心里敏默祈祷：“全能的天主，请您也让卑微的我能沐浴在您恩光照射下吧。”

上主听到了它的忧伤祈祷声，俯允了。这时一位小女孩来到屋角，用小铲连根挖起蔷薇草，移到她家花园中央。蔷薇草是多么地高兴啊，尽情沐浴春天的 阳光，陶醉在其中。因为心情愉快，生长也特别快， 不出一星期就爬满了这花园的大部土地，第二星期就 遍地开满了紫红色蔷薇花。小女孩很高兴，在周围欢乐舞蹈，真是一片让人羡慕的情景。这时玫瑰花、芙蓉花、美人蕉等等花草齐声抗议，说这野花占领他们的地盘，使得他们拥挤不堪，不能很好生长，提议小主人为蔷薇花搭一架子，往架上爬走生长。小主人正在考虑这主意不错，哪知蔷薇草坚决不答应，它想占领整个花园，把其它花草赶走。小主人犹豫不定就走 了。

这时骄傲的蔷薇草说：“你们生长这么慢，还不如趁早往边靠。我生长这么快，功劳贡献最大，主人当 然重视我，听我的话”。百花只能忍气吞声。又过了一 个星期，蔷薇花因为生长快，凋谢也快，这星期小主 人和妈妈一同来到花园，看到这些凋谢的蔷薇花占了 整个花园中央部位，就顺手把它全扯掉丢在一旁，俯身下去扶起玫瑰花、月季花、芙蓉花、牡丹花等等， 一边还说，怎么让这野草影响这么美丽的花生长呢？

经过主人精心培植，百花争鸣，盛开得是那么美丽灿烂，丢在屋角边的蔷薇花自生自灭、奄奄一息。 蔷薇向那花坛中百花乞讨，求他们转告小主人给口水 喝。这时玫瑰花王说：当初我们建议主人为你搭一架 子，就是想你与我们在一起。可是你不愿意，现在你 离我们这么远，恕我们爱莫能助，实在帮不了你。因 为你不属我们团体了。

(骄傲引人离开教会团体。无论任何人，若不与教会团体共融，将得不到教会团体祈祷的支持。）

在一个森林里，同时生活着一群豺狼和一群山羊。 狼崽一出世，母狼就教它扑捉小动物的本领。小羊一出世,母羊也同样教它躲避凶猛动物的袭击。可是一 只小狼出生就顽皮地离开了狼群，同时一只小羊出生 也顽皮地离开了羊群，它俩在一个山坡不期相遇。小 狼喜欢小羊雪白的毛，称小羊为白雪公主，小羊羡慕 小狼英俊、刚强，称小狼为英勇武士，它们彼此自我 介绍交了朋友，生活在一起。它俩同住同起床，小狼自愿担负保护小羊的任务，小羊呢？每天温柔甜蜜地 叫小狼为亲爱的狼哥哥，经常在小狼面前撒娇、撒欢。 小狼很开心，深深地爱着小羊。

    有一天小狼和小羊来到森林动物多的地方去玩耍， 这时遇见了一群小豺狼、豺狼见雪白小羊，就猛扑上 去想吞吃小羊。这时小狼一声大吼:“谁敢碰我心爱的小羊，我就跟它拼命。豺狼愣住了，一想这小羊是小 狼的猎物，我们何必跟它抢，就都自动撤走了。

小羊有小狼的保护它很放心，想起自己同胞们生活都没保障，随时有危险，不妨劝劝它们各自找位豺 狼做保护。它于是回到羊群，告诉它们，要它们每位 赶快找一豺狼做保护。这时母羊来了，看见小羊还健 在，很是喜乐，听到小羊说经历吓得说不出话来，只 是摇头，抓住小羊手不放。小羊见说不动羊姊妹，就 准备走。母羊抓住它手，怎么也不让他再去冒险。小 羊着急了，它在想念小狼，一个劲地对母羊说，我很好，很快乐，很安全。母羊执意不肯它再次出走，就 派羊姐妹看守住它。这同时小狼也怀念自己的豺狼姊妹，也回到了豺 狼群，说了他在外的这段经历。这时母狼就说，傻孩 子，到口的羔羊你都不会吃，怎配称为豺狼。于是告诉它羔羊的肉质很香、很嫩、很可口，这次你们在一 起就别错过饱享口福的机会了。还告诉它，羔羊生来 就是我们的美味佳肴。说得小狼心里痒痒的，真想赶 快回去好好享用一顿美味佳肴。这时他带上狼姊妹一 同去享用。来到山洞它们曾经住的家左等右等，怎么 也不见小羊的踪影。小狼很失望，心想是不是我心怀 恶意天理不容，上天不让小羊出现。越想越觉得，不能轻易相信同伴们的话，一定要有主见，自己的感觉 才是正确的。这时他想这次回狼群给自己带来很多烦 恼，为此还失去了它心中可爱的小羊。于是，它再次 出走，过单独的生活，它怀念小羊得了相思病。

而小羊被囚禁在羊群山洞里，也非常想念小狼， 也得了相思病，母羊怎么劝慰也无济于事。传统观念 狼和羊是不能为伍的，这深深印在母羊心中，它无论 如何也不会放小羊走入狼中。这样小羊忧郁成疾，病得奄奄一息了，母羊想小羊死了也是失去了，还不如成狼之美，它把小羊抱到原来与小狼居住的洞口就走了，心中忧伤自己的孩子又失去一个。

过了一段日子，有天母羊回来，看见小羊满脸红 润、面带喜，就说孩子啊，你没死吗？为娘真高兴。 看到小羊成长大了，有肥嫩的身子，一想到它跟狼在

一起就心跳，豺狼见小羊长肥长胖，定会垂涎三尺，这时它又不许小羊回狼那里去了。小狼同时也回去了 一趟，母狼听了他的叙说就对小狼说，小羊长壮、长肥了难道你真没有想吃它的想法吗？小狼说有时还是在脑海里闪过这念头，我都不知为什么，有时还困惑 过。母狼说，这就对了，见肥羊不吃，我们为狼的没有这种现象，你这次一定要把这只肥羊吃了，你生下 来起还从未这样享受过呢。

小狼赶快回去，左等右等不见小羊，心中怒气冲 天，心想我一见小羊就要把他撕裂痛快地吃了，越等 越恨，豺狼的野性本质全暴露出来。这时小羊的姊妹躲在树后都看见了，听见了，就 回去告诉母羊和小羊。这时小羊才如梦初醒，想起以 往，惊恐不安，内心深处发出一声感叹，说感谢上天 眷顾了我无知时期。这时小羊在母羊面前忏悔，说以 前年幼无知伤了父母心，使母亲操了不少心，受了不 少惊。母亲说，孩子，你要孝顺父母，听父母话。父 母很多事做不到的，你就要依靠全能的天主了。在我 们没有办法和没有想到的时候，天主总是慷慨地帮助 排忧解难和指点迷津。孩子，你的命是天主救的，把 你的生命全献给天主也感激不尽天主的宏恩。人的能 力多么有限和微不足道啊，只有天主的无限的仁慈才 能化险为夷。获得平安，喜乐。搁笔，我与你同在。

(狼的本性是不会改的，当人处险境而不知时，天主的仁慈救了我们)。

远古时有一头驴，它很聪明，会说人话。他在一 位朴实的农民家里，每天帮农民磨面送货，每天来回走的路程大概40里。每天重复着咋天的事情，往返昨天的路程，多年来一直循规蹈矩。农民很疼爱它，虽 然有人畜之分，但这感情却是真诚的。驴愿意每天为农民效劳，农民生活中也少不了它。

有一天农民对驴说，我俩交换一下位置，相互体验一下对方的生活吧。驴说：“能行吗”？农民说“能 行”，我们各做对方的事，过对方的生活就行了。驴同意了。第二天农民起床就去磨面，然后饿了就去吃草。 唉呀，这真难吃，为了送货还是勉强吃了一些草，实在咽不下了，起身去20里地外送货。送了货返回时又 累又饿，几乎昏倒在路旁。他想驴每天都是这样累， 这一天我还不能坚持吗？凭着信念爬回了家。这时他 听到微弱的驴叫声；爬到房里一看，驴两眼在流泪， 它伤心地对农民说：“我真不知道你吃这样难咽的饭， 做这样难做的事，你生活得这么艰难，还每天来驴棚强装笑脸安慰我，我真不配享受驴这样好生活，让我 俩一辈子交换吧。”农民也是这样想，我也象驴学习过 艰难的日子，好吧,就这样永久交换了位置。

驴第二天起来，首先把面粉加水煮在锅里，再去帮助邻居老奶奶做事。它不知怎样帮，反给老奶奶添麻烦，老奶奶把它拦了出来。回家看到锅里面粉在冒烟，手忙脚乱把蹄都烧伤了。它吃着锅里糊面粉，眼睛看着当柴烧的草，多想吃草啊，心里却警告自己决不能，这样会对不起农民，对不起良心的。想到自己 没做好工作，还想吃草，内心真是难过万分。以后日 子它规定没做好工作，就不吃。这样一来，它200磅 的身体消瘦到80磅，只剩下皮包骨，站立都很困难， 根本不能做事，连煮面粉力气都没有了，驴伤心得要 死了。这个时候人也是每天吃草，没有营养，面黄肌 瘦，还要做这么粗重的活。有天他实在没有力气去送货，他想去看看驴能否帮他送一次货。推门进去一看， 驴躺在床上奄奄一息了，满屋子驴粪臭。农民来到床 前，驴流泪说，我什么也干不好，每天还光想着吃当 柴烧的草，我的良心不许我吃，我真是一头该死的驴， 我只配下地狱。这时农民焦急了，说：“你以前做那么多事只要吃了草就有劲吗？”驴说是。农民忙把草搬来叫驴吃，驴吃了草后，呼的一声立刻站起来。农民说， 你能帮我去送货吗？驴说，这是我多么向往做的事啊！

这时农民陷于深思中，他悟出一个道理了，各人只能按既定的环境、自然的条件去生活，如果违背自然规律，谁也不能在尘世间生活。想行善克苦也应在现有环境，力所能及的条件下进行，不切实际、异想天开，到头来无功无德，害人害己、相互损伤。每个人在自己能力范围内尽了自己最大努力，就不会枉废一 生。

孩子，我这个故事是想告诉你一个道理：以往每个圣人他们各人有各人的修德方式，你可学习他们的精神，不可死搬硬套，模仿他们生活习惯。

孩子，我喜悦的是你那颗虔诚的爱心，你每天的 思、言、行为全都为爱我去做，这比你做任何克苦更中悦我圣心。

    一个小女孩活泼可爱，爱说话，她成天生活在无 忧无虑的喜乐日子里。有一天她在路边走，听见两旁 的小青草在抱怨：唉！我默默无闻地奉献这片绿，凡 人踏着我行走时会感到心旷神怡，空气新鲜，头脑清 晰，发出舒心的赞美声。大自然真好！他们经常来踏 走，忘不了这地方，喜欢这怡人的环境，岂不知是我 小草每时每刻散发出宜人的清香，新鲜的空气。这些 人啊！喜欢来，却不认识我，我这么不被人重视，有 时我心里也会很委屈，伤感。这时泥土说：“唉，小 妹，你至少还能被人看见就喜欢，而且也有诗人偶尔 赞美你，我啦，每天默默为人们奉献滋养你成长的营 养，小妹你缺了我的营养就不能活，我是万物的根啊! 如此重要，可是人们见了我，却憎恨我，我沾在人们 脚上，他们会厌恶的，把我狠狠的抖掉，全都没好气 地唾骂我，我从来没有人安慰，只被人咒骂，你说我 的委屈有多大。我要奢求人们理解，只会伤心痛苦死 去，但我不是这样想，我有造我的天父爱，他从来没 有忘记我，他重视我的位置，他使我坚强如石，他还 把人类最高首领用我的名字命名“磐石”。我一想到 此，就信心百倍，充满喜乐。我乐意天父对我的安排,我在天父的爱内生活，只有快乐没有忧伤。小妹，你照我思路去想吧，你会比我得到更多喜乐，你会如同 这位活泼、可爱、心花怒放的小姑娘一样充满欢乐。

    （小草一微小一贡献大一一被人忽视；泥土一卑微一贡献更大（万物之根）一一被人践踏， 嫌恶。泥土就是深层次的祈祷，超性的德行，成圣的根基。在人生的舞台上，不论天主分配我什么角色，我都要尽好本份。只要有天主的爱，心中就充满喜乐。）

我今天给你讲一个好心没有好报，其实是时间没 到的故事。

从前啊，有一个好人，他每到一个地方就要做一 件好事。有一天，他来到一个人多的热闹集市。他走 到街上，看到一个乞丐瘸着腿在乞讨，他忙上前去扶 乞丐。他扶着乞丐向前走，乞丐因为有人扶着走，腿也不觉得瘸，人也不觉得可怜，走完集市一个钱也没 讨到。乞丐没好气地对他说：“你这人没事干缠绕着 我，害得我今天好倒霉，一个钱也没讨到，我要饿肚 子了。”他说，“正好怀里还有些钱，我来买食物充饥 吧。”于是他买了二份食物，他们吃饱后，二人找到一 处地方安歇。乞丐说：“明天事明天想吧，我们来睡 觉。”

清晨醒来，乞丐不见了，好人随身带的包也不见了。 唉！我没钱怎么能继续赶路呢？于是，他也沦为乞丐 了。他是一位好人，在乞讨中总喜欢帮助人，所以他 乞讨总比别的乞丐多一倍。这时，先前认识的乞丐来。 乞丐说：“你因跟我沾我的福，你应该知恩报恩，把讨 的一半返给我。”好人想也对，应该给他。于是好人继 续乞讨，这时，乞丐帮主对他说：“你应把所乞讨一半 交帮会，这是规矩。”好人想，也对，应该给他，就把 另一半交帮会了。这样，也每天讨的钱都交完了。没 讨到吃的就饿肚子。好人每天渴望讨到的是食物，这 样才不会饿肚子。偏偏好人讨到的总是钱，而且很多。 一段时间后帮主也发财了，先前认识的乞丐也有 钱去开门面做生意了，好人却一天天消瘦。有一天， 好人终于病倒不能起床了。他孤苦伶仃地躺在一避静 处，没有人发现他，乞丐们也不理他了。他后悔了， 原来只是想体验乞丐生活，处于同情当了乞丐，而今 这么快要死去了。奄奄一息时追念以往的自由生活。

突然，他感到回到了过去，而且是他青年时最美 好时光，他多么高兴啊。他俯首往下，突然看到一具 尸体，人们路过叹气说：“唉！好人没好报。”这时他 大声说：“我很好啊！”没人听见他喊叫。这时一个声 音说：“那是时候没到，现今你是享福的时候了。那乞 丐和帮主他们将永远受苦，因为他们剥夺了你的钱财， 增加了你天国福份，加增了他们地狱之苦。”好人还想 行善，可他无能力办到，因为他们天隔地远。

(很多时候，我们处于困境，似乎看不到天主在干 预，其实天主愿意我们加增天国的财富。当我们的灵魂不再受世俗和肉身的羁绊时，天国 的喜乐就降临于我们心中，我们就会与天主相遇。）

孩子，你想听我讲故事吗？好吧，你仔细听。从 前有一座山名叫卡拉哈佛山，山脚下住着一户人家， 他们祖辈靠这座山自然生物为生。

有一天万能的上主要把这座山移走，让此地变为 平原，差天神报梦于家主。家主醒后把此事告诉家里 所有人，这时大家都惶恐不安起来，七嘴八舌说那我 们今后怎么活啊？吃什么？穿什么？用什么？怎么这 种事落到我们这代人身上。家主内心也非常不安，但 他是一家之主，决不能表露不安情绪，他强装镇静说： “你们不必慌，有我在，我会为你们想出很好的办法 来。”大家看到主人这样平静面容和听到很有把握具有 权威性的话语，也逐渐安心了，因为他们爱戴、尊敬、 相信他们的家主，一定会有办法解难。很快大家的心 情又如同平日一样了。

    这时家主看到大家把希望全托在自己身上，全心 的信赖他，心里却乱了方寸，根本想不出什么好办法， 心急如焚，思绪一团麻，怎么也理不清头绪，在人前 还要面带微笑，镇定如初，真是苦死了他。他想上山 单独默想，可是家人要派人护守他。因为平日出门， 他前后都拥有许多人，不亚于皇帝起驾出巡。而今想独往，怎么也推不脱这些人。他想晚上睡觉时再来理 心头的这团乱麻，可是平日每晚妻都要等他睡着了才 去睡，妻睡着了，仆人才敢睡。第一晚他装睡着了， 妻才去睡，好不容易等妻睡着了，仆人刚准备走，这 时家主装睡累坏了，动动手臂，不小心弄出了响声， 触动了文帐，吓得仆人忙跪下张望，仆人跪下声弄醒 了妻，妻怕家主做恶梦，抚慰在身边不敢睡。这时家 主又累又心急，面容也没笑意，更使妻担心无睡意。 这样折腾了一夜，第二天还要若无其事地装镇定。这样一连三天过去了，家主因心事重重，夜晚又没睡好， 白日再怎么装镇定，也掩饰不住他那憔悴的面容，面 上再无往日的红光了。妻问他是否病了不舒服？又派 更多的仆人来侍候，致使他更加没自由吁气的时间了。 他默默祈祷，我不能倒下去，我是一家之主，我一定 要想一个妥善办法安顿家人，这是我的责任、我的义 务。凭着他对家人的责任感，毅然挺住了。精神力量 支撑着他那微弱的身躯。

一个月后天神报梦给他：明天我们上主将要把这座山移走了。他在梦中吓醒了说：“我还没有想出一个 好办法给家人交待呀！”他急忙出门，朦朦胧胧看到前 面的大山往东移动，眨眼功夫不见了，呈现在眼前是 一片望不到边的平原，多么开阔、多么舒畅啊，眼前 的山移走了，为什么能看到这么多美妙的事物和体验 到从未有过的心旷神怡的感觉，该不是我又累又急去 世了来到天堂门前吧？他马上祈祷说：“主啊！您暂时 还不能收我的灵魂，因为我的义务还没尽到呢。”这时妻和大群仆人来到他面前，他想糟了，我不是在做梦， 这是事实。他急中生智，忙镇定自己反常的情绪，指着前面一片平原说：你看我感到这个地方很好，这就 是我一个月来为你们苦想的好办法。妻和家人跟他的 感受一样很舒畅。说我们的家主真伟大，真沉得住气， 给我们带来这么大的惊喜，他们更爱戴他们的家主了。 这时家主有些飘飘然，自鸣得意了，就在他喜形 于色，得意忘形时，天神说，你的责任义务尽完了， 今晚我主要收你灵魂去。家主这下又急了，我刚心安， 还想享受一下人间的喜乐啊！请你暂且不要收我灵魂 去吧。天神说，你为什么只看到眼前的福乐，而不肯 去永生福地呢？就像你当初只看到眼前之山，就认为 山上有无价之宝，现在山移走了，你不是看到更远的 宝地，更多的宝物吗？凡人的眼界是很短很有限的， 你要用超性的眼光顺着上主指的方向往更深更远处看， 那才能享受真正的美好。

家主听后领会醒悟了，在他临终时对家人说：我 以前的行为都是伪装的，确确实实成就的美事是全能 的上主安排的。你们一定要记住，万事依赖上主，自然万事如意，不要学我做小信德的人，内心急苦死要 面子，火烧心里伪君子一个，何苦自找、自作自受、 活该、活该、罪哉、罪哉，羞愧自己无脸去见天堂的 爹娘。家人只当他是说的临终胡话，岂不知是肺腑之 忠言……遗憾，人世间的凡人啊，永远也体会不到。 孩子，你去思、思多少、懂多少、信多少、行多少、 做多少、全凭自己了。

 (人无法看到山后是什么，但如果上主要我们移 山，我们就移。即使我们认为完成这件事后，我们会 陷入困境，我们也要毫不迟疑地做。相信天主给我们 的安排一定是最好的。）

在远古以前，有一队骆驼要穿过一段漫长的沙漠 地，到一迦南地去生活。可是这队骆驼的主人很穷， 没有更多的钱准备路途必须品，但他有颗虔诚、善良 的心，他相信天主会眷顾穷人的。他在物质都没有准 备充分时就上路了。

    他在路上遇见了一位乞丐，乞丐向他乞讨。他是善良的人，把本来就缺少的钱物分施一份给乞丐。他继续往前走，又遇见一位乞丐求他施舍，他又给了乞 丐一份。他再继续往前走，则又遇见了一位乞丐向他 求施舍。他心想，我还没踏上沙漠，我所有的钱物都 会分施光的。然而他是善良人，不忍不分施，就又再 一次施舍乞丐。一路上他不知施舍了多少乞丐。这时 骆驼提醒他，喂，伙计，我每次跟人走过沙漠地，背 上都是背得沉甸甸的，主人还说背少了，怎么就让我不背一些东西，这样轻松越过沙漠地？我骆驼是耐热 耐苦耐劳惯了，会顺利到达目的地，而你是娇贵的人 啊，没有充分的生活物品，很难走到目的地的。这人一想，我已起誓要到迦南地去，不能因为有困难就动摇，虽然世俗人物不能帮助我，我有全能的天主做后盾，我还担心什么？害怕什么？信心一坚定，就毫不 犹豫往沙漠地带进军。

沙漠地段真是荒无人烟，连树木野草都不生长， 这人仍然信心百倍。因为骆驼没有背东西，走得特别快，可是进入沙漠中段，热风卷起地上沙土，迎面扑来，满嘴沙，眼睛也睁不开，骆驼行走也缓慢下来。 这时骆驼说：“喂，伙计，你能行吗？我们都感到有点疲劳了，因为我们习惯背着沉甸甸的东西缓慢行走， 而今背上没有东西，反倒觉得轻飘飘的，不习惯，因 此感到疲劳。”那人说，那我就轮流坐在你们背上增加 重量，我也轻松一些。主人真的轮流坐在骆驼们背上， 虽然轻松，肚子却饿得慌，光喝水也不能解决问题， 况且水也带得不足。而且他是善良人，他要尽量留给骆驼们喝。

走啊走，熬啊熬啊，总算走过沙漠地带的五分之 四的路程了，那人因又饿又渴几乎失去知觉。这时他 心中默默地祈祷，主啊，你在旷野降玛纳给犹太人吃， 也请您怜悯我，降下玛纳给我充饥吧。这时有上主的 声音在云中说：那时犹太人是急促逃亡，没有充分时间准备食物，而你是有充分时间准备的。虽然你好施舍是美德，但在走沙漠地带前，我借骆驼口，提醒了你，你却盲目行事，懒得再次筹备物品。你犯下盲目死守信条的过错，忽视了我是生活的天主，我时时在 提醒你该做的身边的事。你自作主张招来之祸，就该自己承担。那人一下就吓昏了，因为他唯一的支柱就 是天主，天主不帮他，他觉得自己死定了。他对骆驼说，瓦罐里还有水，你们节约喝，安全走出沙漠，让我死在沙漠地吧。这时骆驼们争先恐后地要把主人背出沙漠，齐声说：我们可以耐热耐渴，瓦罐里的水留给主人这几天喝吧。主人说三天后我早死了，何必劳驾你们呢？骆驼们无论如何，坚持他们的意见。

就这样走过了第一天，骆驼催主人喝水，盛情难却，主人勉强喝了水。第二天，骆驼照常催他喝水， 他又喝了水。第三天远远可以看到迦南地了，主人一下坐起来，唉，自己并不会死，而且精神还顶好，就又信心十足地赶路。他摸摸脸、摸摸头，这个月来在 沙漠地并没有消瘦也没病倒。啊，他一下子醒悟，天主虽没明显降玛纳，这三天的水，不就是比玛纳还养 人吗？他来到迦南地写了一本书，天主处处、时时降 玛纳养育人民，有心人定能得到这养人的玛纳。

（当我们没有尽心尽职尽责地搞好我们的学习和工 作时，我们须承担后果，但仁慈的天主总不会丢弃一切信赖、依靠他的人。）

在远古的时候有一个国王，他有四个儿子。他大儿子野心勃勃，不适合接他王位。他二儿子生性懦弱， 也不适合接他王位。第三儿子狡猾，花言巧语，也不配接王位。四儿子聪明伶俐，心地善良，国王考虑要把王位传给他，可是三个哥哥岂能让最的小弟接王位呢？定会危及小儿生命。国王左思右想，总想找一个妥善办法解决，把那三个儿子杀了吧，又不忍心，说服他 们吧，又说而不服，大臣们建议四个儿子当众抽签，谁中谁坐王位。国王怕小儿抽不到，就做了一个特殊签，告诉小儿一定要抽那签。到了抽签日，小儿有心想修道，就准备故意抽别的签。哥哥们都知道父亲疼爱小弟，一定会告诉他哪根签能中，就都想：小弟拿哪根，就抢过来。这时，鸣鼓抽签了，小弟刚伸手，大哥就抢过他欲领的签。小弟又欲抽第二签，二哥连忙抢过手。小弟又抽第三签，三哥马上抢到手。只留下父亲告诉小儿的那根签 谁也不想要，小儿无法只好拿在手。这时宣布抽签底细，小儿中签了，三个哥哥气得无言可对，但是小儿一心想修道，并不高兴做国王。

    这国王想，我一生英明果断，断事断案都非常正确，为什么，我爱的儿子这样不满意？他百思不得其解，带着疑问进入黄土。小儿不感谢他，三个大儿怀恨他，他一生荣耀非凡，死后却换来自己亲儿子们的不满，真是可怜可叹。孩子，人之大脑有限智慧不要看成是真理，只有神的无限智慧才是永远的真理。

有一个人最爱做新鲜事，对什么事都感兴趣，但 又不能恒久。他好奇心总在人前，但很快就没兴趣了。 他有一个习惯，凡开始时，总是怀着浓厚的兴趣把要办的事做得最好、最棒。

    有一天，他妻子生了孩子，他殷勤有加，侍候得无微不至、体贴周到。妻子很是快乐，陶醉在初恋之时的爱情之中。可是还没满月，他的兴趣消失了。没有以往的温柔体贴，没有以往殷勤周到，妻子从幸福 的温床一下堕入冰冷无情的痛苦中。妻子找到一位德高望重的老者询问，为什么人的感情说变就变，而且 一个人前后变为截然不同的二人性格。老者告诉妻， 这就是人的本性。如果一个人不有意地克制，改变自己的本性，一生中会变成判若两人。也就是善能转向恶。当然，恶也能转向善。但是善转恶极容易，因为魔鬼极力相帮，恶转善就难上加难，因为魔鬼极力阻挡，百般加害。老者还说：“你丈夫真是危险，很危险，因为世人都称赞他美善的一面，他在人前是一个大善人，而他恶的阴暗面却很少人知道，因此，他在世得到了报酬，而恶却隐藏着没被世人知，那么他死后来到审判台前，公义的天主，定会判他在永罚中补赎他的罪。”

妻听后，抽了一口冷气，非常害怕，非常担心， 她决心要救丈夫，她忘记自己被冷遇的痛苦，一心一 意为爱丈夫做以往自己不曾做过的事。丈夫有热情和兴趣时，她与他共同把生意做好。丈夫没兴趣时，她更是操心劳累周到，体贴丈夫，一手把持生意和家业。 过了一段时间，丈夫事业与个人无论如何也缺少不了妻子帮助，丈夫逢人就说家有良妻，真是幸福。就在 这个时候，妻子一反常态，变成冷漠、懒惰、对丈夫无情无意，丈夫以为她病了，可是以后她却一直如此。

丈夫焦急了，说：“你在我生命中占了多么重要的位子 啊，没有你温柔的爱，我活在这世上还有什么意义 呢？”妻说：“你从幸福中一下堕入痛苦深渊的感受是 这么难过，但你想过，你曾这样对待我和我们孩子吗？”丈夫猛然想到自己的性格和习惯，以前有时想改改，但看到别人对我并没反感，而且特别欣赏我、赞扬我。因为个人喜欢，个人情趣，从未考虑也会伤害别人。经常把自己的快乐建立在别人痛苦上，也不以为然，总是原谅自己这是我的性格，从来没为爱他人克制自己、约束自己。想到这里，丈夫深感对不起妻子，定志一定要改掉出风头的毛病。他决定，不管做什么事都要有始有终。这样一来，他也再没有做什么走在人前的新生事物吸引别人。慢慢地，人们不重视他了， 把他看成极平凡的人。他逐渐被人遗忘了。

一时的风云人物消声匿迹了。刚开始他有些失落 感，因为以前的荣誉与他无缘了。这时，妻走到他身边安慰他，你看我们的孩子多可爱，将来他是我俩的支柱，我们俩是他现在的保护者，自家的生活自家快乐，何必在乎外人怎样看我们生活呢？重要的是自己充实，旁人受益，问心无愧，至善一辈子，误会、误解终究解决。忠信的人流芳百世，狡诈的人遗臭万年。

最重要的是永生永世，何必在乎这俗世短途。 留着青山在，何愁没柴烧。青山、绿水，人类生活根源，超性思想沐浴灵魂 的干枯。

在生在世，人间一瞬间，交换来世，生命是永恒。 必走的路途谁人也无奈，好走、歹走却是自由选择。

一旦走到人生终点站，善者、恶者也是自然分类。 由不了你、由不了他，那可是造物主铁定审判。现在悔改还来得及，那时战栗却徒劳无益。 一切的一切都成定局，无限的后悔、无限的怨叹， 连造物者也觉得无奈。

孩子，人性的软弱是没恒心，记住好的习惯，美善的事一定要有恒心，不良的习惯、恶意的事一定要痛改。

(1、当我们献身教会的事业时，我们要忠于她， 尽职尽责始终如一地，做好长上分配的工作，恒心带大我们的“孩子”。2、如果我们是为追求世人的赞赏， 凭一己私利和喜好工作，很难做到恒久坚持。3、人心易变，但有基督同在的教会对我们的支持，是永不改变的，除非我们为了世俗的虚荣而离开她。）

从前有一个人，是非常虔诚的热心信友，他不论 走到何处，只要有弥撒必不错过，经常把自己要办的事搁在脑后。

有一天，他帮朋友去送一封信，朋友嘱咐他，你 一定在傍晚前帮我送到。他一路上只要听到教堂钟声一响，就会进去望弥撒，他全人投入弥撒中，忘记时间，忘记了别人托办的事，连自己一整天吃没吃饭也 忘记了，他好像一路旅游参加各处圣堂感恩圣祭的旅客，这样度过一整天。到傍晚参加完最后一台弥撒后，他怎么也想不起今天该做什么事。他往回家的路上走，边走边祈祷，求天主帮助他记起今天该尽什么义务、该做什么样的事最能悦乐天主圣心。这时他的护守天神告诉他，你是帮朋友去送一封信，他要你傍晚送到， 现在正是傍晚。他马上拆开信，一看吓了一跳，信上说今天晚上在山园祈祷的时辰，天主邀请你去地狱旅行。现在还有五个时辰，你准备一下吧。

这人不知该怎样准备，他想这地狱是多么可怕的地方啊，依本意真不想去旅游。这时他抬头看到耶稣带着三位门徒到山园祈祷去，他也不自觉跟着去了。 一到那里，三位门徒就睡着了。耶稣血汗交加，极其忧闷痛苦，他也跟着流泪流汗。他想帮耶稣喊醒三位门徒，可是怎么也叫不醒，这时一位天使来到他面前 说：“天主看你很知恩，就让你留下来陪耶稣度过山园祈祷时辰，而地狱之旅就让三位门徒代劳吧。”这人 说：“这怎么好意思呢?”困难恐惧让给别人；自己安享太平，这不符合天主爱人的标准。天使说，地狱之旅必须睡着了才能去，你现在没有一点睡意，怎么去呢？他想我就来睡觉吧，可是怎么也睡不着，尤其看到耶稣流血淌汗遍地，更是没有睡意，他又不忍心三 位门徒代劳。心里正在着急时，天主来了，带着三位门徒的灵魂准备走，这人连忙跪地求天主让自己去， 因为这是原本安排呀，不能因为我害怕就让别人当替罪人。天主说：“我的计划是随时随人心而改变的，你 的灵魂已跟随我在地狱旅行了一次，我要赏你今生今 世神乐无比，而且死后不再经过炼狱，直达该去的地方。”这人又一次惊骇，难道我就这么幸运吗？

从此他想天国已成定局，不妨休息、休息。他就不象平日那样热心赶更多次弥撒了，在弥撒中也一改平日热心，总想这一切都是多余的了，慢慢变为一个懒懒散散的人，堂也不进，坐等天主收灵魂。

等到了老年，有天神来报说，你一生之善被你十几年耗尽了。你的灵魂很危险，因没善功，很有可能被魔鬼收留。这人一听，吓得半死，怎么会是这样的 呢？天主不是早说了，我灵魂不会经过炼狱，沾了您爱的圣子倾流的宝血之光的份上，请给延长寿命，赚回以往的善功，再收仆人灵魂吧。为此他守三天大斋以示诚意。天主看在他以往弥撒中之功劳和现在的悔罪决心上，也就同意他再生活在人间40年至50年， 这人再也不敢疏忽天主重新赐的美好时光了，每天24 小时奉献给至高无尚的天主，就是吃饭、睡觉、工作 从未离开天主，思维中永远保持祈祷状态。这时他的 家人认为他有老年痴呆症，也在为他祈祷，祈求全能 的天主能让老人有个善终，因为家人认为他在世的时候不会太多了。他自己祈祷延长奉命、家人祈祷早收灵魂，天主在均衡哪边的力量大，就俯听哪边，这人虽24小时祈祷，但家人几百人每天为他祈祷一刻钟远远超过他。这时天主对他说：“没办法，我还是要听众多人的祈祷声，在你儿孙之前收你灵魂了。”这人又急了，说我还没有补足以前的善功呀！请仁慈的天主再宽容我一年时间吧，我不求40年，我只求一年。保证他们的时间力量都没有我多和大。天主又俯允了，果 真，一年后家人看他还是老样，没有什么危险，慢慢就放松了为他祈祷，孙儿们都淡忘了为老爷爷祈祷事。

这时天主来到这人面前说：“你还真有远见，知道几百人的祈祷不如你一人祈祷的力量。你看拯救自己的灵魂依靠几百上千人帮助都靠不住，还是自己靠自己才有保障。如果你能把为自己灵魂祈祷的诚心和恒心转为普世万民祈祷，那该多好啊！我同样赏赐你时间，功劳不减只会增多。你觉怎么样？”那人听了很高 兴，满口签应。这是举手之劳，为何您不早说？天主说现在跟你说也为时不晚呀，因为你还有四十年至五十年的时间。这人从即日起每天为普世万民把自己奉献给上主。

过了一段时间，有一天他妻病了，孙儿也病了，他连忙在早祷中祈求天主可怜妻子，使她能早日康复为自己多立善功，尽量在世做完补赎。天主说，这病 就是给她机会修德立功呀，你怎么为她求失去这机会呢？哦，原来如此。这人不求了，还告诉妻说：我为你求不要康复，我不能让你失去修德立功的机会。妻听了非常生气，你不想我病好，还诅咒我。转脸告诉儿媳们说，你们父亲真老糊涂，他留在家中会给你们带来祸，你们还是要祈求天主，早日收他的灵魂为妥。这人到了晚祷时，又为小儿祈祷，全能的天主，让我孙儿不要康复吧，使他能更好修德立功。这时媳妇走进屋，听到家公是这样的祈祷，简直气疯了，不客 气地说：“你这老糊涂，你应该病重不要康复，早点死 才对，免得你在家中诅咒害他人。”媳妇找来丈夫说：“ 你娘说得对，如果老糊涂不死，是家中的祸。我正遇 见他在祈祷诅咒我们的儿子呢！”于是家庭召开会议， 一致通过决定：从今天起全族全家都为老人祈祷，求天主早日收他的灵魂，使家转危为安，他们认为娘和孙儿病是这老糊涂祈祷诅咒而来的。

第二天，天主来到老人身边说，你们全家几百人又开始祈祷，一致要求我收你灵魂，我不能因你一人而不俯听众多人的祈祷了。你准备妥当，三天后我要 收你的灵魂。这人又焦急了，怎么会这样呢？我是按 你的旨意祈祷呀。天主说，是的，你正因为按我的旨 意祈祷，才赚得了现在的功劳。

人失去的东西是无法补回的，流逝的光阴永远不会再现。凡是只能从现在、即日做起，往事只能回味不能返回。人啊！要珍惜世间的每寸光阴。

从前有一位非常自私的人，他凡思、言、行总要 考虑对自己有何益处？

有一天，他走在街市上，一慈善机构在募捐很多 人经过都献上爱心开怀解囊。这人左看右问，募捐的钱是用在何方？旁人告诉他，这是为一绝症病医院募 捐，设法增加先进设备，使病人在弥留之际能得到妥善的照顾和减轻病痛。这人又左思右想，这与我有何 关系？这时，一个声音告诉他“谁爱了弱小，就是爱了我，将来要得到十倍、百倍的赏报。”这人一听，对己很有益，也慷慨地捐献了一大笔钱。

他继续往前走，来到一处赌场，这里人山人海， 大家都兴致勃勃地把钱压上去。这人连忙挤上前问场子主人，这与我有何益处？场主人说：这益处，是益处无穷的，你压上的钱能翻倍赢取，越压上多越获取多。这人说难道不输吗？场主人说：你面像生来有福，你定能赢。这人先拿少许钱慎重压上，赌盘一转，真的翻倍赢了。他精神来了。这可是获暴利的机会，我有了钱还可以去做更多的善事，赚取天国的赏报。于是，他把身上所有的钱压上，又赢了，他把所有的钱和房契都压上去，赌盘一转，他压处是空盘。他愣住了，这下完了，不但没钱做善事，还把原来积蓄输光了，这世上我什么都没有了，我谨慎一辈子，却要沦为乞丐。再去努力争取吧，自己又年老体衰力不从心了。

他突然记起慈善募捐处，哦，我那儿还存留了一 笔钱。他就自言自语说，请暂时借用天国这笔钱做存本，将来再归还。这时有声音告诉他，你天国的这笔积蓄的钱与刚才赌输的这笔钱成正比，你天国的钱已经输掉了，捐献是善、赌博是恶，恶是不能进天国的。由于你一贯自私，不可以得到他人朋友的帮助，你要自己辛勤劳累争取。那人一听，觉得委屈，说我去赌场总是善的呀，我想多赢钱，多做善事，怎么能说会是恶呢？那声音又说：因为你首先是抱着私心，想为自己赚更多的钱，并不是纯粹为做善事去赌。因为目的不纯，善就很有可能变质，霉变的东西就是人最厌恶的东西，撒旦引诱你就利用自私心理去行善，然后 在不自觉中把你引向邪恶的道路，人啊！从头来吧，仁慈的天主还是给你足够的光阴补回原来的所有，就看你是否抓紧了？

春天来了，百花争艳，人们在春天心情特别舒畅， 尤其见到美丽的鲜花更是愉快喜悦，情不自禁地赞赏鲜花的美丽。花朵是人类之宠儿，因此也受到人们的娇惯，不能经受半点风雨，但即使不经风雨也难得十天半月生命。可是陪衬的绿叶却是鲜花双倍的生命力，他们多么希望鲜花能延长生命，好共同陪伴着人一起 生活。因此，绿叶总是用心护着鲜花，为它遮强光，为他挡风雨，比人都更细心守护鲜花。

可是骄傲的鲜花不领情，经常很蔑视的对绿叶说： “你应该用心侍候我，没有我，你只能在野外遭风吹雨 打，根本别想进这么华贵舒适的高档房屋来，主人看都不会看你一眼。”绿叶连忙鞠躬下跪对着鲜花说： “主人是欣赏你，才瞟我一眼的，小的愿服侍你终身。” 绿叶就这样谦卑自下，勤恳忠实侍候鲜花，心情总是保持愉快。而鲜花找不到绿叶差错，就常自叹自怨说：哎，我的生命力为什么这么短？全能的天主，难道你不能让我的生命与绿叶的交换吗？因我是多么受主人 重视，绿叶是那么无能，无能者减少寿命也无妨呀！天主若有责备地说：“我的安排是全善全美的，难道你就一定知道绿叶是无用的吗？永远不被人重视吗？我告诉你，人的心情是不断变化的，我带你到一户人家看看吧！”

鲜花跟天主来到一户贵妇人家，推门进去一看，到处呈现一片安祥的绿，主人接过正艳丽开放的鲜花说：“这花开过了，明天就会凋谢，免得我明天搞卫生，干脆把鲜花取下来丢在垃圾箱里，把碧绿叶扦放在窗前花瓶中。”绿叶以为主人弄错了，连忙提醒主 人，主人却说：“这束绿叶多美丽，起码放在房中一个月也不会干枯，我就喜欢看碧绿，这样对我的视线有帮助。”鲜花从来没有受到过这样的冷遇，忧闷至极，还不到二天就枯萎死去了。

绿叶见了这幕情景，非常感慨地说，这人心真难测啊！今天喜欢的东西，明天不一定喜欢，今天不太喜欢的东西，明天就不一定不喜欢，反复无常是人的本性，唯独安排我的造物主才是永不改变。顺从天意 的安排才是最明智的选择，何必忧心忡忡，嫉妒终生。 于己不利，与人无益，鲜花虽绝大多数人爱，也难免落入不爱她的人手中，没有好的心态，会更早死亡。 狂风知劲草，待等主人不喜欢我那天，我要投入大自然怀抱重生。

因为绿叶作好了充分思想准备，天主也就俯允了 它的祈求，来到野外年年再生，绿茵片片，郊游的人们不知有多少人喜欢他们呢！而那可怜骄傲的鲜花早 已无影无踪被人们遗忘了。

(骄傲使一时的鲜艳更快消逝。谦卑使绿色的生命 永远长存)。

从前，有位冷淡教友，他对天主不爱也不得罪， 一幌80个春秋就是这样过去了，几次病重将要走上公审台，他虽冷淡，但挺幸运，他周围有一群热心的人常为他祈祷，因此将死而又复生。因为他未踏上公审判台，也就不知道公审的严厉，病愈后照常冷淡如外教人。他周围热心信友看在眼里，很是替他着急，多次劝说也不起作用，就转身问天主，这人的灵魂死了会去何地方？天主说，他天堂也不够格去，地狱也不够罪恶，无功无过炼狱也不能去，那么只有留在人世间了，看他今后功过再定。唉，真是知情者心急如火， 不知情的他却安恙无事，热心者问“要怎样才能使他 猛省觉悟呢？”天主说：“我暂时也不知道，除非他脱离这热心者圈，独立出去闯闯，但他年过八旬，周围的热心者怎么也不会让他出去经历、闯荡，那么就只能停留现状，是爱是害这也是说不清的事，我是仁慈的天主，只能无限的等待，等待奇迹发生的那一天来 到。”热心者说，好天主真是又仁慈、又宽容、又忍 耐。天主说：这类型的人世间还不少，但这样幸运者可就很缺少，因为这样的人大多数在这罪恶世俗中发展下去，一定会被撒旦拉入地狱，因为他们周围缺少热心者为他祈祷。像这人他在热心者周围保护圈中不会轻易离开，也许得救的希望更大，所以我说他是一个幸运的人。往往这些人生在福中不知福，将来为这不知福要后悔多少呢？所以说猛醒觉悟是多么重要啊！只有世人才有这样的选择的权利呢，珍惜在世的时光，珍惜每天流逝的岁月，为爱天主尽自己微力，为拯救自我灵魂争分夺秒，抢时间，将来的后悔才会更少。冷淡的人啊！何时觉醒？

（1、热心为他人祈祷。2、猛省觉悟，为拯救自我 灵魂争分夺秒，抢时间。）

     从前，有一位青年，他立志要修道，决心坚定，信心十足，他以满腔热情投入到献身天主的事业中。在修院学习阶段，因为是隐修不与外界打交道，心灵常能保持洁静，也常能在静默中与天主相遇。他对自己选择的人生道路，非常满意，一度认为这是他最佳的选择。   

当他晋铎后，走入了社会，走入了人群中，虽感到人生丰富多彩，有欢乐、有高兴，新鲜事不断涌现，但总是觉得缺少了一点什么。他反复思考，就是缺少修院那种心灵的宁静。那经常在静默中与天主相遇的情景，而今再也没有出现。他试图寻找，怎么也找不到。他陷入了优伤烦恼之中。他又在书中寻找，经上说“你们有二三人在一起，我就在你们中间”。他想与天主的相遇应在人群中寻找。于是他每天不断地与世 人联络，电话费高达千元一月。他在忙碌中曾经也非常快乐。他知道这是天主赏赐给他的喜乐，可是他只能享受天主赐给他的喜乐，却不能接受天主赐给的十字架。

一段时期后，他感到疲乏了，开始与同伴相比。 心想我这么辛苦，这么劳累，别人闲坐不动倒也顶安逸，干脆我也休息、休息。于是他再没有以往的热情和兴致了，这时他又陷入忧闷迷茫之中，总还是怀念 修院常与天主相遇的情景，念念不忘还不如去寻找从前的感觉。他来到故土，感到是那么有亲切感，但晋铎后就是派遣出去了，此地只能做客，不能长期逗留，无奈还得回到现实来。他无精打采，对什么也看不顺眼，连他曾经喜爱的人们也有不理想的地方，他还是在忧闷中不能自拔。他在无人时悄悄来到我台前叙说烦恼，其实我在圣龛中比以往都更加怜爱他，安慰他。可是，他感觉不到，他还是在烦恼中徘徊，在忧闷中度日，他问我，问自己，这是怎么啦？其实我已回答了他，干嘛要躲开我爱的人单独祈祷？就不知他 是否听进去了？待等他日，希望这青年自己明了。

（1.司铎需要热心教友的祈祷支持。2、在人中找 不到真正的安宁。）

在一个繁华的闹市，有一户比较富裕的家庭，夫妻俩生下一个宝贝的儿子，给家庭增添了不少快乐。 还没满月，妻就急于请神父给儿子洗礼，让其早得降福，多蒙圣宠。好天主也俯允了小家庭的祈求，孩子在这富裕家庭健康成长，又健壮、又漂亮、人见人爱， 都说这孩子聪明、活泼，将来是了不起的人才。做父母的听了，心里当然也是甜滋滋的，更是精心培育他， 孩子在这无忧无虑的环境中成长，从来也没有吃过苦， 受过难，在一片赞扬声中长大。

因为生活在这个无信仰的世代，无形中父母的教育也追随时代，什么事都按世俗的需要开导他，满足他。但是妻还有一个好习惯，每天早祷、晚祷，从来没间断，主日天还催促丈夫带孩子三人一同进堂望弥撒。虽然过宗教生活如同习惯性地流于形式，但每周总算还是来到圣殿一次。天主是仁慈的，不会让每个前来者，空手而归，总会或多或少赏赐、恩典。因此，他们在天主的宠爱下生活，也没出现什么危机，周围的人都羡慕他们的家庭。他们一贯顺利，也觉得这是理所当然应得的，从来不知感谢天主大恩。

孩子一天天长大，读小学到初中都很平安，到了高中，孩子的兴趣不在学习上了，沉迷在电游网络中，父母发现儿子有些不对劲了，跟踪追到电游室，硬把儿子领回家。可是，儿子心在网络上不能收回，父母看着这孩子魂不守舍的样子，心里焦急了，怎么办？

夫生气、妻着急，妻急中生智，找童年时代恭敬过的圣母，真是一下就找中了。圣母忙随妻到家中，把童年时代的显灵圣牌放在妻的手中。妻挂在脖子上心如火烧，一天中总是往圣殿里奔跑无数趟，离不开圣母，离不开心中还需要什么。妻问圣母，我还缺少什么？ 圣母耐心教妻，还要恭敬天主，多多热爱圣龛中耶稣。妻茫然问圣母，这看不见的耶稣怎样爱？圣母指引她走加尔瓦略山苦路，到了山顶十字架下，你就会知道怎样爱耶稣。妻听话一一照做，真的不出一星期妻就懂得怎样爱天主，更是感谢圣母转祷的恩典。

    妻把这块有生以来感觉最深最好的小圣牌转给儿子带在脖子上。儿子带上也有很深的感应，啊，自己真面目呈现在眼前，我怎么掉进这万丈深渊的黑暗迷坑？我要往上爬出这迷坑。但鬼迷心窍总难往上爬， 既然上不去了，就破罐破摔。可是日子长了，在这阴暗无新鲜空气的迷坑中呆久了，也会感到气闷心烦， 突然想起母亲带在脖子上的圣牌，不自觉地亲亲圣牌， 无意中发现，一条金链连在圣牌一起，延伸往上看见 了蓝天。我何不试着往上爬？他抓紧金链一步一登还真爬得快，原来母亲在上面也在帮他往上拉金链，他飞快登上自由充满生气活力的陆地，啊！ 一望无际的蓝天和辽阔的大地多美好。自己曾陷在迷坑时，如青蛙坐井观天，夸自己开了眼界，真是走火人魔，愧对父母。在父母的督促下，他想找回从前的自我，可是总有力不从心的感觉，隐隐又有些怀念迷坑中称王称霸的时候。这时母亲的眼光从没有离开他，总是不失时机地把他往圣母身边拉。在母亲慈祥、严格的要求下，他终于与电游拜拜分手了，走上了母亲为他指引的道路。可是曾经一度贪玩，耽误了多少美好时光， 这条正道走起来还挺艰难的。他也知道他唯一能走的就是这条正道，无论多难也要走。他时儿想起母亲教他怎样轻松的走法，时儿又忘了母亲关切的话。所以顺利、艰难在交替。不知他什么时候真正明白慈母心意？

 (感谢圣母的眷顾。是圣母眷顾了普天下每一个依赖于她的家庭。）

天堂有后门……………………………………………1
三种人…………………………………………………2
荒岛消失了……………………………………………3
经常停留在圣龛台前的人是聪明人…………………4
智慧力量从何而来……………………………………5
调整心灵不安的妙法…………………………………6
母亲与儿子……………………………………………7
百灵鸟…………………………………………………8
一比三十………………………………………………9
偷光荣与躲光荣………………………………………10
圣龛台前有捷径………………………………………11
他们该怎么办…………………………………………12
骄傲人的损失，谦逊人的收获………………………13
为友舍命的决心，敌不过意外财宝…………………14
致富捷径………………………………………………15
独具一格的爱心………………………………………16
百事通与愉快人………………………………………17
天堂在人心目中的定位………………………………18
一总小善工，修成大德行……………………………19
圣龛台前有真情………………………………………20
恒心坚持，定能排山倒海……………………………21
永不干枯的爱情泉源…………………………………22
生命活泉源地…………………………………………23
因祸得福——丢掉了钱庄，找到了宝藏地…………24
隐修士与长明灯………………………………………25
矛和盾…………………………………………………26
最有价值的宝藏………………………………………27
认真成为烦恼…………………………………………28
善良国君………………………………………………29
怜悯他人的人是有福的………………………………30
宝藏之地就隐藏在被世人遗忘的角落………………31
兄与弟…………………………………………………32
喜乐与哀伤……………………………………………33
奇人与庸人……………………………………………34
卑微的乡下人…………………………………………35

人的爱恒久吗？……你的爱呢？……            （2004/8）

我就是爱，世间无人能比拟我永恒的爱。现代青年（包括青年司铎和修女）他们努力寻求男女爱、朋友爱、亲情爱，在这污浊的社会中，昏愚地瞎寻找，唯独不知道依靠我才能找到真正的爱。                                         （2004/11/15）

记住唯一宗旨：多多带人到我圣体台前来。我无限的爱很想交换人们有限的爱，告诉他们这桩生意真的很合算。以有限的财产交换无限而又永恒的宝藏，谁知道而不去做，那才是一个地地道道的大傻瓜。你只管去传，你只管去宣讲，人们听不听，做不做，那是他们自己的事情了。                  （2004/12/22）

目前当务之急是要多告诉人们来我台前摄取圣宠的源泉。现代的人大多数处在罪恶深渊还不知道，凭着自己的本性与能力很难救灵魂，他们唯一希望就是依靠圣母引导来我圣龛台前。趁我现在还是仁慈时期，快快前来沉浸在我慈悲海洋中，躲开将要烈火焚烧的罪恶世界，这是人类唯一的出路。我和母亲多么焦急地等待这些无知的人们啊。                      （2005/1/5）

孩子，二集故事才真正说出了我的心声。我在圣龛中确确实实每天都准备了丰富圣宠，专等爱我圣体的人们来获取。我多么希望有更多的人来获取啊。我这儿有无限的爱情，无限的恩宠，取之不尽，用之不竭。越多人来取，我越高兴。越多人运用，获得越丰富。用你有限的微小爱交换我无限的大爱是多么容易和喜乐的事，可是……懂得其奥秘的人还是太少太少，根本不能满足我圣心需要。                                  （2007/5/5）

有一天，一位天神来报说，主管炼狱天神求见伯多碌。伯多碌忙在天堂门召见，主管说：“不得了啦！炼狱都爆满了，我实在没办法安置他们了。撒旦在门口劝说：你看你管的炼狱都挤满了，我那儿宽敞着呢？分些灵魂到我那去，你也好管理呀。我犹豫不决差点上了他的当，突然圣母正安慰炼灵出来，要我赶快去找伯多碌，说你掌握了天堂的锁匙，看能否开开后门。”伯多碌一听是圣母引荐来的人，考虑一阵后说：“是这样，你把一批在生前热爱圣体，孝爱圣母的灵魂带来。我请师傅和圣母到天主台前去说情，我旁边敲边鼓说炼狱实在爆满，容纳不下，这些生前热爱圣体，孝爱圣母的灵魂啦。天主定会大发慈悲，仁慈地接纳这批灵魂的。”主管忙回炼狱去办理，真的带了一批灵魂来到天堂门口，伯多绿满面笑容地迎上来说：“欢心踊跃吧，成功了，天主答应开这次特殊的天堂门，天神们为此都在庆贺呢！看，他们夹道欢迎你们到来。”所有在场的人都流下喜悦的感恩泪。

从前有一个地区，那里的人思想很落后，我的宗徒把福音带到他们那里，人们只是抱着好奇的心理来参观，使众人感兴趣的只是参加者有一免费餐。

由于贫穷，不少人把每天参加当成维持生活计，来参加学习听道者都是贪困潦倒的人，这样不劳而获，众人越来越感兴趣，为了长久维持，他们开始认真倾听福传讲道。慢慢众人中划分为三种人，一种人听道后悔恨自己认识太晚。这样崇高的超性道理太美妙，这才是人生的最高境界，能生话在真、善、美的天国是何等大的福。第二种人是谋取个人私利之机灵人，认为这是一个铁饭碗，加入进去工作，一身不愁吃穿，肯定能享清福；第三种人认为在这里不吹风，不淋雨，又能吃饱维持生命，总比自己在外乞讨强多了。这三种人学习了一年时间，第一种人满怀激情去宣讲，传教使命成为他一生最完美的追求，天堂是他心目中唯一终向。第二种人见机行事，走献身教会路，晋铎之后，稳坐钓鱼台，直钩钓鱼，愿者上钩，风风雨雨走过一生。有在半途停下另开辟生路；有在教会内工作，心却在世俗，有的脚踏两只船，见机行事走走瞧；有的不冷不热自始自终留下来；有的人挂名无实专行违背教会的勾当。第三种在生在世乞讨命，今世来生都靠人施舍才能保住命。我父台前围绕着成千上万通体发光的第一种人，那可怜的第二种人在世精明计算一辈子，算来算去全算错，大多数在炼狱悔恨自己在世算错，在炼狱还不知何日见青天？少数人就更不用提。第三种人全都在炼狱，他们中有幸运的乞丐，还有希望，有热心者为之祈祷，有不幸的乞丐将要把炼狱牢底来坐穿。

孩子你猜猜现代世俗中哪种人最多？哪种人最少？

从前在太平洋彼岸的一个荒岛上，有一批隐修士。他们靠捕鱼为生，野果裹腹，他们中年长者在山洞专务祈祷，年青者出外捕鱼。他们都生活在天主的宠光照跃下。可是青年总有些看不惯年老者，觉得他们不做事多哆嗦，总是指责管教他们，出于礼貌在家听着不做声，出外就把老者话忘得干干净净。年青修土们最喜欢白天，他们可以自由自在投入大自然怀抱，逍遥在外工作真快乐，他们齐声赞美天主，赞美大自然优美环境，感谢天主宠光照耀，使人心情舒畅。他们在喜乐中尽情地歌唱，可是每当太阳西下，要回山洞家时，情绪就大落，因为回家又要面对老修土们的没完没了的盘问，然后指责这不对，那得罪了天主，有时还要罚他们补赎不准睡觉。

有一位青年修士连着几天受罚，罚得他心里烦燥，在受罚跪在十字架前时，他祈祷全能的天主快快收了这些老修士的灵魂，如果不能，他愿意天主收了他青年灵魂作抵押，这样我的寿命和老修士寿命平衡了，好天主您一同收了我们灵魂吧，好使我们青年伙伴再没烦恼。这时天主开口说：“你的寿命只能抵押你自己年老时给后代人的烦恼，不能为现在抵押什么。”青年修士说：“你看我们白天那么的好心情，被这些老者搞得忧愁满面，这也不符合和谐的修道生活呀，我们应该是一充满爱充满和睦气氛的集体生活才对，老的不死，我们不可能生活在喜乐的日子里。”天主说：“神乐是发自内心的超性喜乐，在任何环境，任何人面前都能保持喜悦的心情，这才是真正修道人的思想，如果没有达到，你修道的功夫就没到家。你要接触不同的人，不同环境，你才能修好道，不然你拿什么礼物去见天主呢？我是派遣老的，帮助你们修全道，你可代我去看看老修士们谁修全了。怎么看？就是你们平日对他们冷眼，冷语是否能激怒他。”

青年听了第二天去观察，大多数老者都不气不恼，好似冷语是敬称，他们都不急不慢温和地说话，唯独罚他跪在十字架前的老修士冷眼一次，罚一次。他变换温柔打招呼，老修士乐呵呵地说：“今晚特别为你祈祷。”这样他连着一阵子都这样做，噫，自己怎么没有那样气？在外，回家心情一样好。一天晚上他在祈祷，天神告诉他，这是天主的加赏，因为当初你愿意为同伴的快乐去致命。天主特派老修士天天为你祈祷，你看你只有意向，天主就加赏，如果你能行动，报酬会更丰富。青年修士听了天神一席话，决定要把快乐给同伴分享，他告诉同伴们多与刁难的老修士打交道，你们就会更喜乐。同伴们听了，说他有神精病，你平日躲都躲不及，还要我们去学做，没人听，没人做。他深深陷入默想中。他终于明白天主极好的安排，他上智的安排年青与老者互相磨擦，互相提高，互相修全道。没有对手怎能进步？没有逆耳话，怎能修好忍德？没有苦怎能修快乐？没有经过艰难，怎能立功劳？这修德行路活到老，修到老。人生是无止境修德地方，一寸光阴，一寸金，黄金难买寸光阴，我一定要抓紧这自由之人世时间，多修德，修全德。感谢天主让我在烦燥困难中提示我，使我仿佛看到天堂的赏报。一段时间内同伴们不理解他，觉得他变了，变得神精不正常了。可是过更长一段时间，他满面红光，精神焕发，成天喜气洋洋，同伴们开始疑惑迷茫转为羡慕他。问他这好心情，好身体有何秘诀？他回答说：“谦让，忍耐，找苦吃。”同伴们更是不理解，这也许是天主的奥秘吧。谁能去探索这奥秘呢？那手洁心静的谦卑人一定能解开这迷，骄傲的人，永远不会明白从苦中寻找快乐秘诀。荒岛上的老修士们一个个去见天主了，留下这批曾经厌弃老者的青年人，如今他们也沦为老者站在海边迎接远道而来的一批新修士们的船。这样周而复始过了多少年代，这荒岛造就了多少圣人和平常的人，为天国，送了多少大功臣，也为世人立下了不朽芳表。堕入地狱者几乎为零。可这美丽荒岛现代已消失得无影无踪。

（在这追求突出自我的世界上，还能找到修谦卑的人吗？）

有一位人他从小就是乐观性格，成天快乐无比，好似他从来没遇到过烦恼。别人有烦恼事情去找他，你能帮我驱除烦恼吗？他总是很乐意帮助别人，他告诉人驱散烦恼的秘诀，也乐意把他们引向一个地方，那就是圣龛台前。他介绍引荐的人们真不少，大多数人经推荐获益不小，可是也有少数人没感觉。富者说他穷快乐，穷者说他死信德，众人传说他越多越快乐，而近在我周围的人没感觉，甚至说他走火入魔不可取，他不气不恼，始终是乐天派。

有一天远道而来一老者，点名直呼要见此人。别人告诉老者，圣殿里定能遇见他。刚进圣殿迎面遇到一道光，照得老者眼张不开，揉揉眼睛定睛看，眉目清秀一少年，光润红光照满面，超凡的气质，内涵蕴藏爱，这是从天降下的乐天派。他喜气洋洋直呼：“爷爷好。”老者先喜后惊，这少年怎么知道我要来临？难道天神同时报信通了气，天神差遣我预报重要使命，问问少年是否知道？少年好似早知道。看少年不同凡响的善面。老者欲言又止，隐退下，不是言，不是语能把使命说清楚，而是行，而是爱，自然体会更深奥。老者见面只说了三句话，圣龛台前出伟人，圣龛台前出智慧，经常停留在圣龛台前的人是聪明人。少年满面欢喜地说，老爷爷的话极对，我还在母胎中就有一老爷爷告诉我，我出生后在梦中又遇见的老爷爷，原来就是您，感谢好天主让您亲自给我证实以往的梦境，更使我坚定信心，走圣龛这道小门的成圣捷径。老爷爷是天主的代表，圣龛小门有耶稣接应，圣父把我送上成圣路，圣子在路口接待我，圣神之喜乐伴随我，我从何来的这么大的福气？一个温柔的声音在回应，孩子，你在特殊的时代，特殊的地方诞生，天主在你母胎中就有特殊的安排。特殊的人，特殊的使命在旦夕，特殊的降福，特殊的智慧，特殊人才，唯独生活与人一般。别人不明白，自己明白了就可以。

少年朝着声音抬头看，看见圣母迎着他在微笑，好似在说，我特爱的孩子，愿你一生平安喜乐，愿你永远生活在仁爱气氛中。少年感动流下了喜乐的泪，定志永远跟随耶稣走加尔瓦略山这条十字架的道路，誓死不更改，不回头，不气馁，因为他明白这是一条通往光明幸福的天乡道。

从前有一个人，他做什么事都考虑周到，别人请他帮忙做事很放心。他唯独自己生活起居很随便，从不去考虑今天吃什么？穿什么？他在家妻子照顾他起居生活，他在外因帮忙很仔细，很周到，别人为感谢他，也招待得很周祥，因此他一直生活很平安。

可是进入晚年时，他感到自己力不从心，做什么事也做不好。慢慢别人也不请他帮忙，家里的老伴也去世了，他必须自己安排每天生活起居、吃穿。因为他一直没习惯考虑这些事，所以不知从何做起。早晨起床照惯例去教堂祈祷，以前起床穿什么衣都是妻帮他放在枕头前，现在他早起要到柜里去翻穿，冬天拿夏天衣服穿，一路上冻得他只打哆嗦。以往祈祷完后回家有热饭菜，现在回家却是冷火无烟，又冷又饿看见生红薯拿起就吃，吃完了才发现没洗，嘴边都是泥。以前的老同事来串门，看见他满嘴是泥的难堪象，忙问：“一段时间不见，你怎么搞得这么狼狈？”他说：“外面找不到事做，家中老伴又去世，今朝我才发现以前我生活井井有条，不是自己的能力而是归功于别人和家中妻。今天我才明白我是一个无用的可怜人，上天为什么不收我这无用人的灵魂，留着有用人在世更好地为主工作？噢，我这无用人天主也不要，我该怎么办呀，我是不该出生的多余人。”说着，说着他伤心地哭了起来。老同事忙安慰他：“你以前工作时别人都少不了你，唯独你在场才使人放得了心，你做了那么多贡献，都摆在人们眼前。虽然别人想不起你，忘记你，工作之成果实实在在存在，好天主一定记得你，没忘记你。你现在人老了，生活环境有所改变，你不适应而已。你要承认人世间人的思想感情，环境都是有改变的，唯独天主的爱情是永远不会改变的。即然天主没改变对你的爱，你何不求他帮你学会改变后的生活？”

老同事一席话使他看见了新希望。以前忙于工作，常忘记天主，天主却不曾忘记我，时时刻刻等待我去寻找他，请他来帮忙。主意定，我要去寻找主。他变卖了家产投身修道，搬到修院过集体生活，又象回到从前有妻照顾他三餐起居生活了。他感谢天主又让他过上了平安愉快的生活，喜乐中精神倍增。决心还要为主做些工作。修院主要工作是牧灵，他从来没做过牧灵工作，不知从何做起。他的神师告诉他，就按以往认真周到精神去做，只是做好工作外，要加上介绍天主，让人认识天主，他在修院因有天主特别眷顾，身体很健康，体力比年青时差不了多少。他第一天出去帮一位农民收割庄稼，一片麦田一上午就收割完了。农民说我一个人工作，整天才能收割完，你帮我减少半天劳累。农民拿出银钱要给他，他说我是修道人，不要钱，我只是想告诉你圣经上的话：“庄稼多，工人少，我们要求庄稼主人，多派遣工人来收割。”农民问怎么求？他说认识了天主，就知道怎么求。

农民就随他来到圣殿，走进圣殿，农民感到很特别，眼睛一直盯着那亮红灯处，径直朝那方向去，久久凝视，深深渴望知道这里面奥迹，他简短向农民介绍，更长的是默默祈祷。一下午几个时辰，一恍就过去了，农民心里豁然明了，再不是进来时什么也不知的人了。多么神奇，你没问，我没答，却比听有学问人千言万语还懂得多，这股力量从何来？这般智慧从何来？这无声胜有声能量从何来？他轻轻地告诉农民，一切一切都从圣龛中耶稣那儿来。农民一生中收获最大，最丰富就是这一次。农民带着喜悦，带着神乐走了。他也感到一生中最周祥，最有意义工作就是牧灵，他要把对牧灵工作认真，周到之好习惯带到永远之天乡。原来他认真，致细周到的工作作风是上主的恩赐，到死都能派上用场。人老精神不老，正好做功夫。这人径直往前走，后来真成为了一名做事周到出名的义人。

从前有一位极情绪化的人，他高兴时看什么都喜悦，赞美天主，赞美造物主的伟大，赞美宇宙万物，赞美这和谐气氛，看到万事万物都十分满意，看到各种各样人也满意，感觉顺心顺意，干什么事都顺利。可是他不高兴的时候就反常得象变换了一个人，怨天忧人说：“天主他高高在上离我太远，远水解不了近渴。”任凭自已私意想改变不愉快的气氛。可是他看什么事就不顺眼，见到众人好似也没昨天可爱，人不顺心，事也不顺意，脸上更是沮丧像，人人象避瘟疫一般避开他，他更是觉得万事万物都不和谐了。但这人从小家母教他调整心灵不安的妙法，每次心情不佳时，他会马上赶到圣龛台前，这时他会把自己一切不愉快的事情一古脑全盘说出给圣龛中耶稣听。每次说完心情就好多了，不好的心情慢慢转为平静心情，一出圣殿门就是充沛喜乐的心情。他常感谢天主，感谢慈母教他的极好方法，又易、又快、又应验。别人只看到他成天心情特别好，其实他也经常有心情不好时，只是他能很快找到解决问题的地方。

有一天他情绪反常又来到圣龛前，一古脑把自己烦恼事全托出，说完了，噫，这次心情为什么不见好？还是沉甸甸的满腹委屈和忧伤，心中烦恼一点没消失。他两眼看看圣龛，心里在问：“耶稣您不在吗？”这时一个忧伤之声音对他说：“你每次到我这里来把你的忧愁痛苦一股脑卸给我转身就走了，从来不把你的喜乐分享给我，久而久之，我这小圣龛堵满了你卸在此烦恼，忧伤、痛苦。而喜乐来不及滋生，被挤出去了。你又吝啬得不肯播种让它发芽生长，所以这次你来，我还没来得及到别处圣龛帮你运喜乐来，对不起，我实在运输不赢。因为你情绪太容易变化，今天是主日天，我想休息一天，请多多包涵。”这人从来没遇到过这种事，他哭丧着脸出去了，众人见了他，呀，你今怎么了？我们从来没有看到过你这样的表情。别人关切地问他，他却没好气地说：“你们这些人真烦人，我看你们谁都不顺眼。”众人关切眼神变为疑惑的眼神。是不是这人乐极生悲变为精神病人。一群年老的热心人更是围着他说这说那。他烦燥得满脸通红，说你们有完没了的喊什么，我想一个人静一静。他往江边去众人更不放心，以为他精神病不轻，怕他投江自杀。因此有人去他家报信，有人跟随他一起。

他坐车去江边一棵柳树下，看到微风轻吹柳树叶就动，而前面一棵劲松却巍然不动。一个声音对他说：“你的心情就如这棵杨柳，一点风吹草动就会摇摆，你的喜乐要像颈松那样挺拨，虽生长得慢，它却四季常青，它给人们带来的绿永远超过扬柳。回去吧，把这四季常青的种子播在圣龛台前，严冬酷暑你都能看见碧绿，那才是真正的喜乐，永恒的喜乐。享受别人送给的无根绿，不如自己辛勤播种栽种的永远喜乐绿。”他好似明白一道理，连忙起身向圣殿赶，来到圣龛台前，那声音又对他说，快到加乐瓦略山上去移植幼苗。他第一次体会到耶稣山园祈祷的痛苦，第一次想到应该把现在忧愁痛苦看成分担吾主耶稣苦难的痛苦，他久久地，久久地跪在圣龛台前，感觉到以往卸给圣龛中耶稣的重担使他更加痛苦，他想我要减轻耶稣的负荷，把原来卸给耶稣的苦难，重新背负起。意念一到就感觉耶稣能直起身来了，而自己并没因此加重负担，仿佛耶稣对他说：“因着你爱德精神，愿分担我十字架上痛苦，好天主把你和我肩上的重担一并摘去了，这是你栽种的第一颗永生喜乐种子，希望你今后能不断栽种，永远生活在爱情的喜乐中。”他出去时比以前更喜乐了，从今后他不再是有烦恼才来圣龛台前倾卸，而是有喜乐来与圣龛中耶稣分享，有烦恼自愿效法耶稣背十字架忍受，他与圣龛中耶稣结成患难中生死之交的亲密朋友。他经常保持神往神交，人们在他脸上看到一种超凡之神光，他生活神乐中，使周围的人无比羡慕，也有不少追随他脚步行走的人，但也有看他不来的人，各种各样人的情绪，丝毫影响不了他稳定下来的情绪，“吃世俗粮的人，还会饥饿，吃永生粮的人，永远饱。”在乎人世间人的情绪永不安定，在乎十字架上耶稣，才能获得真正平安。

有一纯洁的小孩子，他从小生活在一个思想落后的家庭，家庭中父母爱是本能自私的爱。他在这不健康之家庭中长大，他的纯洁是天主赐给他祖先遗传下来的本能善，儿时他非常听父母的话，总使父母高兴。随着年龄长大懂事，他再不是父母的乖宝贝了，他经常发现父母很多地方不对劲，本性的善良不允许他去照办，因此他开始叛逆。父母以为他是春春期生理变化，可是越长大越叛逆。父母有些惊诧，怎么这孩子一反常态事事与家人作对？他们带孩子去看心理医生，孩子彬彬有礼回答医生的话。医生说孩子很正常，无需看心理医生。回家后，生活中还是常与父母做对，父母很苦恼，他们只有这独生子，挣得的家产全为了独子，可是这孩子越大越不能与父母同心，将来怎么能同到老，抚养二老？

有一天儿子反驳母亲无话可说，母亲心急口呼：“我的老天爷帮帮我吧！”这时门前路过一基督徒忙说：“你要找老天爷吗？我带你去找。”母亲正气闷难受，也想出去散散心，就跟那路人来到了教堂。教堂正灯火辉煌在做大弥撒，随着歌声，她进入了庄严的气氛中。她第一感觉是多么神圣，多么圣洁的地方，凡进来的人都会肃然起敬，弥撒中讲道好象在什么地方听过，而且经常听到，很是耳熟。仔细想想，啊！在我儿子口里经常听到。他静静地倾听，虽然与自己想法不太一致，但是句句是真理，是良心必须遵循的事。听着，听着，越来越觉得在理，而且在想，要人人都是这样做该多好啊！突然仿佛是儿子的声音在说，你要求别人这样做该多好，何不从自己做起。对！各人知道后该从自己做起。她抬头一看真是儿子在针对她思维中想法在说话，好象第一次感觉儿子说得对，为什么以前不去思虑儿子说的话？从不用心听取他意见？一味认为他叛逆。母亲惊奇的说：“儿子呀，我为什么在这里听你说话，觉得句句是对的？这时过路人告诉她，这就是天主台前和家中的不一样，同样的事情，同样的人，同样话语，在天主台前和在外感觉，效果、语气就大不一样，你知道为什么吗？因为有全能、全善、全美的造物主隐藏在圣龛中。他的大能籍着你儿子口在说话，多硬的性格都能被感化，寻找到原始这本性—善良，人找到了真善美，就极容易接受真理，改变自我固执之偏性，偏见，从而省查到自我所犯之罪过和缺点错误。要做到真善美，就必须从省查后，定心痛改。       

母亲听了这一席话，似懂非懂，总之这一趟来是很有益处的，因为她心里无比舒畅。最高兴的是，那讲道使她忧闷心情转变为心情舒畅的话语，是她自己儿子常在家中说的话，只是自己平日没留心倾听，否则早就没烦恼事了。她第一感觉我的儿子真优秀，真体贴，真孝顺，为自己有这样一位优秀的儿子而自豪。她快步回家要把快乐分享给丈夫，这个开启我快乐之地，今后我还要来。儿子孝顺地说，今后我经常带你来。你老了走不动，我也会背你来。母亲听了似吃了蜜甜在心里去了。啊，这个神圣的地方，给我带来如此大的幸福感，我何来之这么大福？感谢过路人，感谢老天爷赐给我这宝贝儿子。一连串感谢，儿子会心地微笑，母亲从来没有说过这么多感谢。

从前有一个比较落后的小国家，人口约40万。国家小，人口多，街道上成天挤满了人。人人都感觉拥挤得透不过气来。国王召集大臣们商议，怎样使人民能过上舒适、舒心的日子。这时一个大臣说：“我们开辟新天地吧。”“怎样开辟呢？”“邻国土地那么广，我们去占领他们的地方吧。”国王说：“那不是要发动战争吗？”大臣回陛下话说：“是的，这是唯一办法。我们有较大优势能取胜，我们土地是邻国的三分之一，他们人民是我国的三分之二，所以我们必胜无疑。国王考虑了一阵，心想：我的人民拥挤不堪，邻国土地多处荒无人烟，我们去为他们开恳，使之变为美丽城市，这也没有什么不好的，万军之上主一定会心悦。于是颁发上谕，全国征兵，凡满16岁的男青年都应服兵役，这样几乎全国的男子都要服兵役，留下的都是孤儿寡母。

军队开往边境，邻国的军队元首连忙出来交谈，“你们干吗带这么多军人来我边境？”一位武将说：“上主赐给你们这么辽阔的土地，而你们断子绝后无人管理，岂不是荒废了这美丽的山河吗？让我们替你们改造，建立文明城市吧。”邻国军队元首一听，勃然大怒，落后可恶的小国刁民如此狂言，玷污了天主圣名，竞想侵占我们土地。于是一声军令，召集边境所有官兵，准备应战，小国武将一看邻国官兵只有几十个人，不禁哈哈大笑，说：“亲爱的元首，你虽头大，回头看看你的军队吧，你们一人对我们30人，不把你活活吞吃了才怪。”元首稍加思索，心想：我们无备，他们有备而来，孤军作战，难于取胜，于是镇定心神，强压怒火对武将说：“你刚才说的话也还是有道理。我们土地辽阔，让给你们一些土地也无妨，只是我是军队元首，不能作主，我回去与陛下说说，国王颁谕旨请你们入境不是更光荣吗？何必刀枪相见，伤和气呢？”武将听了觉得是道理，你去报之吧，快去快回，我们在边境等你。元首说：“我国土地广。京城路程很远，需要一个月时间才能返回。”武将听了，啊！你国家这么大呀，我们国家不到二天就能走遍。他想邻国一定会分土地给他们，就说，好吧，我在这里休息避暑，等你们吧。心想：回到那拥挤的家乡，还不如在这空气新鲜的边境多呆些日子，于是每天晚上去做他美梦去了。

邻国元首马不停蹄去征兵，沿边境警告人民撤退，而且破坏边境水源和可食之物，半月后元首招集一批精悍的队伍，边境的人民也安全转移，可供生活用物全破坏。而武将的队伍，因为从来没有享受过这么肥沃的土地长出来的果实，都在大饱口福，尽情享受大自然的新鲜空气，好不悠闲自在。尤当看到原本热闹的街市，而今却寥寥无人时，就开心地说：“他们开始让地方给我们了，快，我们首先去占好地方吧。”近水楼台先得月，武将的队伍都去为自家找好土地去了。武将无事在溪边散步，发现溪水不如来时清澈，尝尝略带苦涩。再看果实还没熟就往下掉。他很纳闷，心想这是为什么？连续十天下来这种现象更为严重。他正在深思时，元首带着一支精神抖擞的队伍冲过来了，武将还没回过神来就成了俘虏，紧接着他的部下被元首的军队全都赶在他周围，团团包围了他们。邻国元首在战马上挥手训话说：可恶的刁民，你们大胆侵犯我国边境，本该格杀勿论，但我们国家土地多、人口少，我们需要人为我们开恳荒地，现奉国王上谕把你们留下充当奴隶。接着把他们都带上枷锁，一个士兵看守三十个奴隶。元首对武将说，你说得对，我们的人数比是一对三十，只是你说反了，应该是我们的人民一吃你三十，不是吗？而你是武将，只能一对一，打入死牢，一位士兵专门看管。

武将在地牢里陷入了绝望，呼求全能的天主快来搭救他。这时有声音告诉他说：你不是希望你的人民不要太拥挤了吗？你看现在你们家乡的人们一下减少三分之二人口了，当然宽敞舒服多了，你的人民留在这里为奴也不拥挤呀，这事是按你的意愿成就的，你怎么还感到更绝望呢？

孩子，你从中能悟出什么？

从前有个小偷，专爱偷别人的光荣。有一天他在一个大会上演讲，他口才一般，知识一般，演讲的水平也是一般。接下来第二人开始演讲。啊，众人都仔细倾听，真是精彩极了，这时小偷瞟了一眼演讲人的名字，这么俗气的名字，怎么演讲得人心？一定是模仿了什么书上的。于是小偷开始翻阅有关书籍，他看到一句话，“取人长、补已短。”他便在登记名字处把那人的名字写在自己演讲栏，把自己名字写在那人填写栏。演讲人名单收上去后，他获取了一第奖。老师说请他准备一下，明天参加省里一个更高会议，一定要获奖取胜回来。他问上次人员是否参加，老师说：“他们那水平别给我丢脸。”小偷说，让那个人当我助手，做个伴吧。老师欣然同意了。

他们二人同去省级高级会议厅。会议开始了，小偷对助手说，我要去方便了，说着就走了。这时会议轮到他发言演讲了，怎么等也没看见小偷人影，助手只得上讲台代小偷发言。由于他的口才出类拨萃，扣人心弦，获得全场掌声。小偷回到坐位，演讲结束，主持人宣报名字，助手获得一等奖杯。

回家的路上，小偷说：你这奖杯是我的。助手大方地把奖杯给了小偷，小偷这才高兴。回来后小偷一直在炫耀自己的奖杯。这参赛的最高奖金寄往单位，领导一看是助手名字，就问其原由，助手一五一十地告诉领导他怎么样上台去演讲的经过，这时小偷却还在炫耀那奖杯。助手宽厚地对领导说，别扫他的兴吧，我拿了奖金就够了，小偷那样喜欢那奖杯，就让给他吧。世上没有不透风的墙，很快人们都知道小偷冒领别人奖杯，都瞧不起他。只有小偷捧着那偷来的荣誉奖杯沾沾自喜，却不知人们为什么都不理他。有位好心的人告诉他实情，他的虚假光荣被人识破，小偷无地自容，悄悄地离开了这片熟悉的地方，来到一个人生地不熟的地方重新作人。

他总结教训，见光荣就让，见荣誉就躲。周围的人慢慢认识他了，见他忠厚老实，不求荣誉地位，只是脚踏实地地干活，都说这样谦逊的人真是少见。他越不要人夸奖他，越是有人夸他好，他被当地评为劳动模范。他虽高兴，但害怕接受这光荣称号。他躲起来，接着又有人评他为无名英雄，再接着又评他为谦逊典范。你看他越是躲开荣誉，荣誉越是紧跟他来。以前他越是重视荣耀、光荣，越是失落得惨。这荣誉光荣就是一位多情的姑娘，你越追求她，她越觉得你轻浮，急急躲开你。但你不看重她，尽力躲开她，倒是她会主动来找你、深爱你。

孩子，能够经常停留在圣龛台前的人是有福的。天国的道路从圣龛的小门通过，这是唯一的捷径。我今天说一个人怎样通过圣龛小门进入天国的故事。

有一户人家，祖辈五代都是天主教世家，一代比一代热心，到了第五代更是虔诚，而且诞生二位圣人。其中一位孩子，从小受父母的熏陶，特别孝爱圣母。他在圣母无微不至的关怀下长大，超性的母爱很使他快乐，超性父爱隐隐觉得难找。他问圣母，圣母告诉他上加尔瓦略山去寻找，他上了山在十字架下找到了父爱，苦难父亲给他留下无形无象的圣体，他来到存放圣体的小圣龛台前，啊，我的父爱就是这里寻找到了。他轻轻地扣门，静静地细听，终于听到了回音，那声音来自天边，来自遥远的上空，微风吹拂时隐时现。他更加侧耳倾听，多么慈祥、多么和蔼、多么美妙的柔声细语。每当听到这声音，他就陶醉在其中，忘记了自己，忘记了时间，忘记自己还是生活在尘世。自己身边的一切都不重要，唯独渴望追随这声音，声音由远至近，越来越近，越来越清楚，越来越真切，声音成为他生命中的唯一，他为这声音生活，为这声音劳作，声音是他脑海里中心思想，指导他每天思、言、行，他感到生活中有这声音是多么愉快。旁人看他快乐无比，不知他从哪来福？为什么他这么幸运？为什么好事都轮到他？好奇的人们去跟踪他，没有什么异样，没有什么与众不同，唯独只是比常人在圣龛台前多逗留一点时间。跟踪之人有些轻视他，说他是没事干，死信德，不可取。随之一度忘记他。

外界的一切未曾影响他，他还是照常不误亲近圣龛，因为生活中不可再缺少这声音，只有这圣龛台前才听得更清、更近、更贴切。那些好奇的人们又再度注意他，看他这么长时间逗留在此干什么？还是没发现啥，只是被他的视线牵引而注视我，他们也有时久久停留在我圣龛台前。我看见他们，他们看不见我，有时也会感觉我真临在。这时他们会询问我为什么这样偏心眷顾他？我只是微笑不说话。有耐心者会多次问，无耐心者就会到此止步，自己解释天主无所不在，处处都在，何必死守在此地？再度忘记，再度好奇，然后再忘记。他却在这些好奇人，忘记人中度过了几十个春秋。

多么平淡而又不平凡的岁月，造就了这个时代难得的圣人，声音把他引到这条成圣的捷径，天知道，地知道，他自己知道，别人却都不知道。他感恩、他求恩，求好天主让声音吸引更多人。天主俯允了他祈祷，随着声音前来的人在递增，走得到头或走不到头，那就是各人的耐心了。总之他是遥遥领先的先锋手，天国的锁匙他拿定了。只是天堂的光荣，财宝还没定，赚多，赚少还待定。他不断从我圣家三口中来取经，我母教他要爱心广，我义父教他修现代紧缺的谦德，这是天堂财宝中最重的法码，我要求他多为献身教会的孩子祈祷。他都听话一一在实习，收获大、收获小，那就全凭他自己了。

从前有一位吝啬小气人和一位大方慷慨的人，他们俩是同住一院的邻居。小气人总看不惯大方人的行为，心想这么奢侈，根本不懂得做刻苦，将来炼狱里不知要做多少补赎。大方人看到小气人处处算计，活得那么累，心想这人这么吝啬，怎配享受仁慈大方的天主降福？将来炼狱补赎也够他受的了。他俩各人都有自己生活准则，都认为自己是正确的，虽互相看不惯，但只是心是在说对方，见面还是笑脸相迎，以礼相待。

随着岁月流逝，他俩家都有后代了。两家的小孩子从小在一起玩，关系很亲密。但是他们家长都是以自己的方法教育孩子，小的时候孩子们还是听父母话，渐渐长大后，孩子们在一起时谈起父母，一致认为两家父母是走极端，一家极左，另一家极右，甚至是水火不相融的地步。他们不再想听父母说教，认为一无可取。他们来到圣龛台前问我，怎么办？我告诉他们，你们父母都是有信德的好教友，你们怎能说父母没有可取之长处呢？这个时代啊，忍德在你们年青人中失传了。这时孩子们似乎听懂了耶稣所说的话。出堂回家的路上遇见了撒旦，撒旦看他们边走边笑很亲密，非常嫉妒地对他们说：你们刚才在堂里听到了吾主耶稣说的话吗？你们应该向你们各自的家长学习，怎么能这么亲密呢？孩子们一想也对，我们关系这么好又怎能修忍德呢？应该保持一段距离。仔细想想，回家后刻意向父母学习，父母也愿意教，从此后他们是父母的乖孩子。

慢慢俩家孩子疏远了，儿时的亲密笑容看不见了，每次见面只是礼貌性打招呼。以前家长虽相互看不惯，但都喜欢对方的孩子们，如今不知怎么了？再没有看见他们灿烂的笑容。孩子，你说他们该怎么办？

（要用爱德的精神修忍德，修听命，才不会被撒旦利用。）

孩子，我来给你讲一个故事，骄傲人的损失，谦逊人的收获。在一座城市有俩位商人，一位是极有名望的骄傲人， 一位的是有声誉的谦逊人。他们生活在同一城市，经商也特别精明，生意兴隆，在城中屈指可数。

骄傲人的店堂装饰得非常华贵上档次，谦逊人的店堂装得雅致使人感到很有诚信。骄傲人的店进出的顾客都是贵族，有钱过高档生活的人群。谦逊人店进出的顾客都是文雅诚实的贤士们。进骄傲人店的顾客们看到店主高贵气质，体面衣着，昂首挺胸精神抖擞的身形，心想这正是他成功具备的气质，不少人都在模仿他成功的经验。而谦逊人店的顾客们看到店主谦和、待人诚恳的态度，心想这正是他全城信誉度最高的原因。凡是不贪世俗过实在生活的人群，喜欢到谦逊人店里购物，他们相信店主不会欺骗他们。而追求世俗，总想做人上人的人群，喜欢到骄傲人店里购物，他们相信高贵店主会给他们带来好运。可是几年下来后，骄傲人店里顾客大多感到很疲乏，因为他们无止尽地贪图幸福、荣誉、地位，在社会中争夺很激烈，大多数贪心者都是失败告终，由于失败挫伤，路过店也没兴趣进去购物，先前享受感变为进去是耻辱感，慢慢地骄傲人的店生意衰退，店主以为店堂陈旧，就花更多钱来装饰店堂，但生意还是萧条。店主认为店堂还不够高档，他把所有的积蓄拿出来装修。他耗尽了所有资产，一座富丽堂煌的宫殿式商店修成。开业那天进店来的人水泄不通，店主很是高兴，可到了晚间结账，根本没赚钱，而且还亏本。店主问店员，你们今天那么忙，是忙啥？店员们说是忙于介绍我们店怎样装修得如此高档，困为他们不关心货，只对这漂亮的店堂感兴趣。店主听了，象放气的皮球，一下消沉。低头沮丧的样子让人认为是这座店里扫地杂工。

他走到城东谦逊人店里看看，店主正打烊关门，一眼看见骄傲人，忙请屋里上坐。一问才知骄傲人所有家产就是那座漂亮不能帮他赚钱的店堂，现在家里妻儿生活都成问题了。谦逊人忙说：“我生意一直很稳定，我还有一些积蓄可借你解燃眉之急。骄傲人心想：我一世英明富有，如今沦为乞丐般向别人贷款，心里难过之极，一病不起。有人提醒他妥当准备灵魂，那才是最重要的。他想我先富后衰，现在这个样天堂、地狱都不会要我，让我找一个无人地方悄悄死去吧，至少还有不知情人回忆我辉煌腾达的体面时期。

他让家人把他悄悄送到乡下别墅，晚上做了一梦，梦见他和谦逊人同时到了天主审判台前，天主俯身亲吻谦逊人称他为朋友，连看都不看他一眼。他想我们以前一起时，所有的人都是先和我打招呼，怎么天主没发现我？他连忙上前自荐。天主说，可厌弃的人啊，你怎能把我与你世人相比？凡在世高举自己的，我必贬抑，凡在世谦卑微小，我必举扬。这是获我恩宠的先决条件。你有一座全城最豪华的店堂，人们路过都在赞扬你，思念你，你世上有赏报，我台前就无赏报了。你在我的国度里只能永远是可怜人，而谦逊人永远是荣耀无比的幸福人。骄傲人一下感觉这永远的份量了，忙跪下求天主说：您是无限仁慈的天主，请给我一个机会，从头赚天国的赏报吧。天主说，我已给你两次机会了，第一次是谦逊人贷款给你，我想你向他学习不贪虚荣脚踏实地做生意，第二次我又让你一病不起，好好思考自己成功与失败原因。可是你全然不理会，难道你还要我给你第三次机会吗？骄傲人连忙祈求说，无限慈悲的好天主，请再给一次机会吧，仆人一定把握住。天主又应允了。

孩子，你说这人能否抓住这最后机会？怎样抓住这机会？

（1、在顺境中，我们不要忘乎所以，要不贪虚荣，踏实工作，逆境中，我们要珍惜天主给我们的机会，好好反思和提高自己。

2、骄傲人注重虚假的光荣，他人的赞美，忽视了事物的本质，常导致失败。谦卑人注重事物的本质，不在意表面的光荣，更易取得事业的成功。至于天国的赏极，更是不可同日而语。）

从前在一座城市，有一圣殿，座落在一条贫穷不起眼的街巷内，无心的人们很难发现，有心的人们发现后，永远不会忘记。百年来一直是贫穷的人们寻找到这里，偶尔也有富贵人来。堂内工作人员，每次遇到贵族人总另眼相看，特别热情，奉承他们的言语过份得有些假。他们是朝着圣龛中的我前来拜访，却被这些热情司铎挡在外寒喧半天。贵族人觉得这里的人落后庸俗，不想再来，因此这里永运是一条穷巷子，穷圣堂。尽管贵族人不常光临，天主的爱却始终临于其中，这些修道司铎们，对贵族人来临很敏感，对我的爱和临在却感应迟钝。我常在弥撒中自我介绍，可是司铎们却是例行公事般地应付我，弥撒过后再也不记得我介绍的内容。我多次地自作多情自我引荐，交换来的只是不冷不热不理睬，气也不是，怒也不能，只能独自在圣龛中常伤感。孩子啊，多多告诉人们，要想修道，首先培养亲近圣龛的好习惯，这样在我台前会获取丰厚的赏报，寻找到无价的宝藏，从这百年贫穷的小道走向富裕的道路。贫穷人想致富，这是一条唯一捷径，多年来我在圣龛中还是不断教导这堂区的司铎们致富的方法，真不知他们何时采纳？

有一个人常喜欢自作多情地为他人做一些事情，可是很少有人领情。例如他在家吃饭，他吃多少，就想妻一定要吃多少，他喜欢吃的菜认为妻也一定喜欢吃。每次用餐，他估计自己能吃多少饭，就留多少在饭锅里，他总是捡不喜欢吃的菜把他吃光，喜欢吃的菜留给妻。妻上桌吃饭后，饭剩一大半，菜原封不动，这人看到饭就因饿想吃，看到菜就掉口水，但他克制自己，好吃的一定要让给妻。待第二餐时，仍然是这样。妻看到这饭菜无人吃，就把它倒在垃圾桶。这时那人看见，连声说可惜。妻说两餐都无人吃的东西，当然要倒掉。那人说我都馋得掉口水了，我将好吃的让给你，自己舍不得吃。妻没好气地说：“你每餐把好吃菜都吃光，留着我不爱吃的菜和一大锅饭，没菜，白饭怎么吃下？真亏得你说出口。”这人听后楞住了，想我忍饥挨饿克制自己嘴馋，妻却倒掉浪费不领情，人常说将心比心，我是这样做的，为什么妻不领情。他没有明白其中道理，还是把自己认为好的东西让给别人。

这人在外也如此。有一天他在街上遇见一位瞎子，走在盲人道上又稳又快，他不知路是专为盲人所设，他只看见凹凸不平的路。于是他忙把瞎子牵到一条平坦的路上，瞎子反倒走慢了，他看瞎子艰难走得慢，就牵他走，一直把他牵到家。家人迎出说：“今天你怎么回来这么迟？”瞎子没好气地说：“全是这牵我回来的小子害的，也许他没事干故意戏弄我，弄得我一路上又累又疲乏，总算回到家了，他才结束这恶作剧。”这人听后楞住了，不知瞎子为何不领情，我辛辛苦苦把瞎子领回家，反倒遭他一顿骂。他转身继续往前走，在路心花园旁歇息，看到一小孩在草地上打滚，他连忙叫小孩别把草坪压坏了。小孩子母亲瞪了一眼这个人，牵着孩子走了。

这人坐在那深思，为什么人人都不喜欢我？家里妻、外面的人连那可怜的盲人也对我不满意，是不是自己做错啥？我是将心比心，以我爱待所有人啊。他百思不解，陷于困惑。他来到圣堂办告解，他告说人人都对他不满意，自己也不知道错在哪里？神父说，那你这人真成问题，这么多人不满你，还不知错，你按十诫四规再省察一遍吧。这人回答说，我已省察过了，十诫四规都没犯。神父说，那么你爱心不广，不能从内心爱别人，也就不能将心换心。那人问我要怎样去爱别人换别人心呢？神父说：“你喜欢，别人也喜欢，你觉得好的东西，别人也会觉得好，你能牺牲自己的爱好给予别人吗？”那人说：“我正是这样做的。”神父有些怒气了，说：“你这人一定在说谎，你没有诚意办告解，天主怎么赦你的罪呢？”这个人楞住了，心里着急起来，心想别人不满我，连神父都不满我，天主可能也不满我，我一心只想帮他人，却落成罪人，怎么办？悦纳天主是我终身的愿望，我还是直接问问天主吧。

他跪在圣龛台前，久久地祈祷。这时圣龛中发出一柔和的声音，说：“孩子，你的言行举止很悦纳我的圣心，我需要的是你这颗善良爱人的心。然而我的需要，不一定是人类的需要，人类不会懂得也不会理解一个人全心付出的可贵之处。他们把只为他人着想，不为自己着想的人，看成是精神有毛病。在天国都是你这样的人，所以能和谐快乐在一起。你看如果你妻和你一样想法，不是你俩都能吃到可口的饭菜。如果盲人把这趟路程看成做克苦，那么天堂的路是多么好走。就是因为人类不都是这样的人，所以你独具一格的爱心遭到别人不满。”耶稣问：“你愿意修这独具一格不被理解的德行吗？”

这人一下从忧闷中转为喜乐。只要好天主悦纳我，我还顾忌什么？于是他照常去做，经常是自作自受，自己忍受。他倒乐在其中，别人把他当疯子，当精神病人看待。但人们都知道他是与众不同的善良疯子，他满意人们这样对待他，更满意天主给他安排的一切。快乐的疯子成为当地一位排忧解难的中心人物，别人不满意的来，他忍受，别人极满意的事他与其同乐，大人、小孩都愿意见到他，见到他好似见到天堂的人。因为他确实是天堂派遣降在凡间的人。

从前有一个人对什么事都关注，知道的事情也特别多，人们称他为百事通。他操劳操心胜过一般人，因此瘦得如一根干柴。他家对面有一个人，对什么事都漠不关心，知道的事情很少，人们称他为头脑少根弦，他成天是喜笑颜开，心情愉快胜过其他人，因此胖乎乎的如熊猫一样可爱，人们在清闲想找快乐时，总会想起他，与他聊天开开心。人们在遇到困难时，想找人拿主意时，总会想起百事通，寻找他帮忙出主意。这俩个不同性格的人，都有共同的特点，就是乐于助人，以能帮别人为快乐。他俩相互之间却不和谐，百事通看不惯愉快人成天嘻嘻哈哈，对什么事都漫不经心，得过且过的态度。愉快人看不惯百事通成天紧锁眉头，对任何事都那么认真，过份劳累，一定要做得最好。

一天百事通在路口看见一辆汽车上掉下一颗螺丝，他马上在路间呼喊停车，可是司机没听到，车迅速开远了。百事通焦急了，联想到汽车会出事，就连忙打电话到前面交警站，一定挡住这辆车。交警怀疑这车是偷来的，马上放下路卡拦住了这辆车。百事通骑着自行车满头大汗地赶到这辆车前，忙对司机说，快检查车上哪部位掉了一螺丝。司机接过一看，说：“我装一车货全部是这螺丝，掉一颗也不打紧，这人怎么这样大惊小怪。”看见这人满头大汗焦急的样子，也就忙说谢谢你关心。百事通知道原委后说没事就好，转身骑着自行车就走了。司机觉得这人精神可佳，却把事情太复杂化了。

又一天这司机照常经过那条路，遇上了堵车，他把车停在一边排队。那愉快人悠悠闲闲走过来，看到司机们脸上紧张相，他忙上前安慰他们说：“堵车有时也是好事，人有时紧张不知道休息，累病了还不知何原因，现在车停正好休息休息，何必神精绷得那么紧，轻松轻松吧，此一时，彼一时，大家尽量放轻松。”司机们看到愉快人胖乎乎的可爱样，也就自然与他搭腔闲谈，快乐起来，时间很快就过去了。

第三次司机在路口同时遇到这俩人，司机忙下车与他们握手。百事通礼貌性地握握手，愉快人却拥抱司机问候他，拍拍肩板请司机坐下聊天，司机顺便也请了百事通留下一起叙叙，他勉强坐下来，心里牵挂着自己的事情，尤其看到愉快人嘻笑无事干，心里不舒服，出于礼貌又不便起身走，坐在那儿心神不安，脸无笑容。而愉快人笑咪咪地坐在那儿准备长谈。司机看到他俩模样，心想他们要相互调剂一下性格，那该多好。于是准备做一和事佬。他对百事通说：“经上说‘今天的烦恼就够你受了’，何必想明天的事。我们难得聚一次，何不抛开心事，畅谈一天。”百事通心想也对，何不尝试一下，改变自己常紧情的性格。于是面部表情温和起来了。司机又转向愉快人，你想减肥吗？身体太重，心脏负担太大，对健康有影响。俗话说，人生在世如苦海，灾祸旦夕相随来，你是否想过办法解决问题？愉快人一想也对，我从来没想过人世苦海、及灾祸，所以超常肥胖，将来有难来了，跑都跑不动。于是脸上第一次收起笑容，低头深思。熟悉他俩的人路过，看到他们反常的表情，都感到好奇，问司机，你是何方来的心理高手，竟然把差异这么大的俩人招集在一起欢乐交谈？司机回答说：“我是极平凡的人，只是我有心帮助人，有心加爱心没有不能成功的事。

有一个人他常沉思，天国是什么样？天堂的福乐好到什么程度？他很热心，也很虔诚，想求得圣神开启他的明悟，好著书立说，写本天堂无限美好的具体事例的书，推荐人向往天堂，追求天堂。可是他求了一生，也没感觉明显的启示，他想：我的想法是善意的，为何天主不肯采纳？他百思不解，以为自己不够虔诚，不够热心，于是他加倍地按天主诫命行善、克苦。

到了老年时，他头白眼花，思想模糊，便放弃了著书立说的想法，想到自己德行不够，天主有他的圣意，应该随从圣意。以后的日子里，只是常想天堂美好，希望自己能早一天结束世俗生活，早一天到天国看个究竟。于是他开始求好天主，早一点收自己的灵魂。他想等我看明白了，我一定要再来转告世人和亲人。好天主好似也没有俯听他的祈祷，他的身体越来越好，而且连小病都没有。他在想，我一生求的事情都是相反，那么我现在想天主收我灵魂，就应该反求身体健康，这样天主就会让我生病早点死亡。于是，他又开始求天主赏赐他身体健康，长命百岁。他求了几年时间，不仅没有生病，而且返老还童，满口长出新牙齿来，怎么这回求正了？而且身体越来越健壮。他感到迷惑，有些茫然不知所措，怀疑自己是不是一生犯下天主不可饶恕的罪过？天主要在世上把他曾做过善功赏报完毕，再把我打入永火中呢？

想到这里，心里有些害怕起来，原本想自己多做善事，定升天堂，还想向别人介绍天堂的美好，岂不知自己的灵魂正处于危险之中。于是他马上去告解，自己灵魂危在旦夕，还异想天开地要向别人推介天堂的福乐，真是罪该万死，还不知自己错在哪？司铎说：“你犯了冒犯天主的罪。不是你考虑范围内的事，你花费了毕生精力，因此自己错在哪里还不知道，不知错的人是最危险的人，云云……。”这人告解后，因找不到什么地方得罪天主，每天茶饭不思，很快病倒了，不能起床。他躺在床上焦急地想，我的罪还没反省到，眼看就要死了，更是害怕心急。他不敢眨眼，他怕一睡不醒带罪下地狱，他心里的痛苦家人不知道，只是想人老病死是自然现象，开始为他准备后事。

他在极度痛苦疲乏时，似睡非睡，看到了一位天神领他到了一个极美妙的地方，他看到无数天使，身穿洁白衣服，在离他相隔一条河的那边尽情歌舞，美妙的歌声在世上从来没听到过，美丽动人的姿态凡间找不到人能相比。这时有个声音告诉他，河对面就是你朝思暮想的天堂，你是愿意留在世上写天堂福乐那本书？还是愿意现在就去那天堂过天使般的生活？他犹豫了一阵，心想我终身的梦想还没实现，未免有些遗憾，但放弃天主现在赏赐进天国机会，再回到那担惊受骇尘世又不愿意，这时他朝着声音说：“请天主明示我。哪样更中悦天主的圣意？”声音告诉他，增加善工更悦纳天主的心。他想：我回到世间就可以增加善工的机会，可看着对面天堂的美景怎么也不想走，又陷于了沉思苦恼中。

这时仿佛听到自己的孩子在呼唤，爸爸你醒醒，女儿多么想念你呀。他不再犹豫了，我不能只顾自己去享福，我应顾及更多人。于是，他苏醒了，儿孙们围着他，高兴欢呼起来，醒来了，感谢天主。他苏醒第一句就说，我看见了天堂。儿孙只是认为老人一生思虑天堂，而随口说的惯语，没有人听、没有人感兴趣，他再重复还是如此。他有些后悔了，早知他们对我介绍的天堂不感兴趣，我又何必再回来？这书写不写一回事，现在后悔再想回去却不能，我心中思念的天堂何日再度来临？不禁长长叹上一口气，说：“早知如此，何必当初。一念之间，酿成无限悔。”儿孙们听后，不知老人为何感慨？一个劲追问是否孝顺不够周到，老人说，唉，你们怎么不考虑天堂在你们心里的定位？儿孙们却认为这老人一生的习惯，仍在说胡话。

（1、如果一个人不能接受主耶稣留给我们的福音，甚至主耶稣复活升天的奥迹他都拒绝相信，那么，凭我们的劝说能使他相信天国吗？

2、感谢主，从茫茫人海中拣选了我们，赏赐我们坚信天国的存在，坚定我们追求永生的决心。）

从前有一位做事踏实认真的人，他做任何事只求做好，不求赞扬。因为他所做的事是极平凡不起眼的事，加之他又喜隐藏，不喜欢抛头露面，所以一度也没有人注意到他。

他居住在一个偏僻乡间，照说更是没人注意到他，可是从乡间到城里教堂这段路上的人，没有不认识他的。他无论多忙，每天必赶30公里路到教堂参与清晨弥撒，这已成为他生活中每天不可缺少的重要事。这30公里路段的人，只要是起早床的人都认识他，几十年如一日天天遇到他，而且很多人都曾得到过他的帮助。他进入老年时，也就赢得了这一条路上众人尊敬。

可是在堂口司铎们的眼中不认为他是好教友，因为他望弥撒常又迟到，又不专心，甚至突然间还离去。为此司铎常不给他送圣体，他自己也觉罪过多，不能冒领圣体，司铎罚他是对的。但是每次他离开圣殿回家时，总感觉到耶稣圣体降在心里了。开始他以为是迫望领圣体的幻觉，后来越来越明显，甚至还听到了耶稣的声音对他说，温和善良的人，我居住在你心里是最舒畅的地方。他不敢相信这是真的，但每天如此，于是他就问声音，我主真是你在说话吗？您的代表司铎们都认为我不够格领受您，而您却愿意居住罪人心里呢？主的声音回答说：“因为你几十年如一日，恒久赶这么远的路程来朝拜我，任何人没有你的脚走功劳大，任何人没有你劳苦多，而且你每次迟到，都是因为在路上看到我遇难，而忍住迫切想赶弥撒的着急心情，及时帮助了我。你在弥撒中还念念不忘路上遭难的我，总怕因着急赶路没能更好帮助我，回来的路上还要尽心尽力问候，补充先前的不周到。而且你做了这么多好事，还不让司铎们知道，我要加赏你，让这一路上的人敬重爱戴你。”这人听了，先是受宠若惊，后冷静思考，这是真的吗？他想再问，声音不回答他了，他也感觉这一路上的人慢慢都对他热情起来了，可是圣殿里的司铎们和热心教友都把他看成是不热心恭敬天主的冷淡教友。

他边走边想，突然一个低沉的声音对他说：“我是万能的上主，你这个信仰存在很大问题还不知道，你的灵魂危在旦夕，你还在做白日梦。”这个人一惊，似乎觉醒，忙问问题在哪？危险在哪？声音告诉他：“你好好想想你在圣殿得不到司铎和热心教友的赞扬，而得到的是世俗之子的赞美，因此你这么多年来这路上人们赞美，你所行的善工，在世已得到了赏报，而今你是两手空空。如果天主今天收你灵魂，准是下地狱无疑。”这人听了焦急得满头大汗，忙转回圣殿要求办告解，司铎听说一路上人们都敬重赞扬他，说难怪你参与弥撒不专心，常迟到，你被世俗荣誉充满了头脑，那么你灵魂是存在问题，你要避开那条赞扬你的道路，就是躲避罪恶等等。

那人告解完后，心想我要躲开这条使我犯罪的路，但回家至圣殿这是必由之路啊，怎么办？他苦思想出了一个避开众人的办法，那就是凌晨人们都睡觉了，他赶到圣堂门口等开门；弥撒完毕他又等到中午，众人午睡时回家。这样很长一段时间，路上众人都没看到他，以为他去世了。多好的老人啊，人们都无比怀念他，纷纷到圣堂去为他炼灵祈祷献祭。他一遇到熟悉人就躲起来，司铎们看见这么多人为他献祭祈祷，以为他真的去世了。只是亡灵显现来参加弥撒，尤其知道他是夜半在圣殿门口等开门，更是认为这是真的。司铎因此做弥撒也不敢疏忽，认为他紧缺弥撒，每台弥撒都特别为他奉献给天主，使司铎们不解的是每次有人为他献祭，他本人就不来参加弥撒或者是不显现，没有为他献祭的弥撒他从不缺席。

有一天他的神师弥撒完后就去找他，问你是什么时候去世的？你显现来参与弥撒是否紧缺多少台弥撒？那人一听司铎这样问，心里一楞，怎么司铎认为我去世了呢？忙说：“我身体很好啊，每天赶60里路来去望弥撒，您司铎怎么能咒我死了？”司铎听后，也忙说，“你没有去世，为什么很多人纷纷为你献炼灵弥撒呢？你为什么总是夜半坐在圣殿门口呢？”他回答说：“不是您叫我躲避荣誉，争取天堂功劳吗？我只好更辛苦一些，起早赶弥撒，这样才能躲开众人呀。”司铎听了恍然大悟，这人真是一位朴实认真的人，因为听了我那不正确的建议，他忍受了多大困难，牺牲了多少休息时间。

从那以后，他的神师特别关心他，待他特别好。别的司铎却认为这老人的亡灵在纠缠他的神师，想请一个德高望重的老主教来驱魔，要他的神师积极配合。神师说：“他很圣洁，他身上哪来的魔鬼？”众司铎说因为你反常的变化，夜半三更常起床与老人灵魂相会，我们必须这样做，司铎见大家不相信他的话，就说别张罗了，我从今晚起不去找老人了。他忙劝老人不要夜半赶来圣殿门口，还是在家神望弥撒吧，因为你影响太大了。以后我会过一段时候给你送圣体，让你在家实领圣体。老人无奈，为不给神师添麻烦，只能忍受不能亲临参与弥撒的痛苦心情。以往这段时间是他一天中最快乐的时刻，而今这段时间成为他思念痛苦难熬的时刻，日子长，他病倒了，他多么希望实领圣体啊，可是神师只能大瞻礼才送一次圣体。

由于思念焦虑过度，老人身体更加虚弱，他在迷留之际，仿佛走在一条极乐的道路，路边的人们都向他投来敬爱的眼神。他马上警惕自己，我怎么又走上了这条备受赞扬的道路？这样我的功劳又会减少，我年纪大了，再不能让功劳流失了。他想转身往回走，可是身不由已，还是往前走，他焦急地大喊，谁来帮帮我？我不能走这条路啊！这时守候在他身边的儿以为是魔鬼在老人临终前拉他下地狱，忙请神父终付，终付后老人苏醒，发现自己在床上，没有走那条路，就非常庆幸地说：“还好，差点丢失了以前善工。”儿孙们忙问：“您是否走向一条可怕黑暗地狱之路呢？”老人说不是，是我以前去城里圣堂望弥撒的那条道呢，我今生今世再不走那条道了。儿孙们听了疑惑不解，不知老人在那条道上曾经遇到什么伤心事，临终都害怕难忘，只有他的神师隐约知道老人此时的心情，因此为老人代祷说“全能的天主，请求您以大能帮助这位老人修成全德。在那条道上的上空飞过，不要实走在那条道上，满足老人临终愿望吧。”天主俯听了神师的祈祷，在夜半凌晨接老人的灵魂经过他在世的那条道，在上空中飞行，直升天去了。

因为那条道上的众人为老人预先献的弥撒增加了老人的功劳，抵消了炼狱的小暂罚，犹如和平的圣者直升天国去了，那条道在世给老人带来艰难困苦，喜忧哀乐，去世却给老人带来无限的光荣、无限的荣耀、无限的喜乐。因为它是直通天国的路，而且是一条平坦的成圣捷径。在世的人们寻找到这条道，准保灵魂不会丧亡。在这条道撒下的种子，必定会开花、结果。在这条路上撒下辛勤的汗水，必收获喜乐的善功果实。有人积极走、有人消极走、有人迫望走、有人勉强走、有人喜悦走、有人忧愁走、怎样走？都是朝着一个方向。有人走得很轻松，有人走得艰难，有人走弯路，有人走直路，有人走坎坷不平路，有人走平坦路，有人费力，有人轻易，为什么这么不同，都是自己自由选择的。

要做聪明智慧人，必须首先谦卑自己，要想收获更大成果，必须脚踏实地勤勤恳恳，要使天主悦纳，必须任劳任怨，任天主支配。孩子，天父极悦纳一颗全心、全意、全灵奉献的心灵，极赏赐恒心专一一总小善工修成大德行的人。

从前有一个人从不得罪人，别人对他没有反感，也没有特别好感，因为他处世待人过于谨慎，虽不出错，但长时间跟他呆在一起会有窒息感，所以他仇人没有，朋友也没有。壮年之前他忙于经商工作，倒不觉得有什么影响，心想只要无仇人加害，工作起来就顺利，的确也是如此。可是他进入晚年时，把生意托交给儿孙管，清闲下来才发现自己没有一个朋友，多么寂寞，多么无聊，多么孤独。他想我一生事业成功，但人与人之间感情好象不够成功，我要与人建立深厚感情，才能说整个人生是成功的了。

他尝试去找朋友，他找到以前生意中最密切来往的一个人，可是他好象不是从前那热情喜说话的他了，见面只是礼貌性寒喧了几句，就说对不起，我还有事需去办。老商人说：“好吧，我下次再来拜访。”第二天，他去找朋友，朋友干脆站在门口跟他招呼说，我现在就要赶去进货。老商人心想他以前没有这么忙呀，而今怎么忙得说说话的机会都没有了呢？他还是第三次登门，却吃了一个闭门羹。

老商人想另外去寻找朋友，他寻找到以前朋友的妻，朋友妻在家正闲着无事干，见老商人站于家门口，倒是很热情招待。老商人第一次感到很高兴，还是交异性朋友更易成功。他第二天又登门拜访，朋友妻同样热情招待，这样往来了一段时间，俩人渐渐建立了感情，每天都想见面。可是每当老商人到朋友家时，就看到邻居在一边窃窃私语，老商人对她们笑笑，她们忙躲开他的视线。又这样过了一段时间，老商人仍时常去朋友妻家。邻居一小孩跑到他面前说：“你是老不正经。”“谁说的。”“我奶奶说的。”老商人这才明白邻居窃窃私语的内容，他想我又没做越轨的事，他们怎么这样看我，他走进朋友家，正遇朋友怒目看着他，见面就骂：“你这老风流，俗话说‘朋友妻，不可欺’，你却欺在我头来了，难怪我妻睡梦里还在念叨你。”说着挥起拳头，把老商人赶出门。老商人第一次遇到别人这样对待他，丈二和尚摸不着头脑，边走边想，我做错了什么？难道男人和女人就没有纯洁的友谊吗？我谨小慎微，保持不伤害朋友妻，保持纯洁情谊，都被朋友误会赶出门。老商人想：我还是要回头去解释，解释。他又来到朋友家，朋友见他又来了，问他是否相思病转变为精神病？他忙说朋友你误会了，我与你妻是正经来往，不信你可问你的妻。朋友没好气地说，梦里吐真言，连心都被你夺走了，你还说正经来往，看在以往你对我的客气，请你再不要纠缠我妻，好自为之，免得皮肉受苦。老商人见朋友仍然怒气冲天，无奈地回到家中，心想这辈子在人与人之间感情上不是成功者，而是失败者。

一天他散步很远，无意中走到一座教堂里。他走进去，顿时感到心情舒畅，从未有的一种感觉，啊！我渴望投入这种感觉中。他走到圣龛台前，我要找的感情在这里，最成功的爱也在这里。他象被磁铁石吸住一般，久久不愿离去。教堂要关门了，他才依依不舍地离去。第二天，他起了一个大早，天蒙蒙亮就赶到了教堂。教堂里传来阵阵优美祈祷声，多么使人心旷神怡啊，我怎么早没发现这宁静舒畅的地方，进入圣殿犹如进入天堂，无比的喜乐，无比的欢畅，这里才是人类爱情的起源地，这种真爱包括多么广泛。

一位热心信友接待了老商人，老商人一看，是一位热情的女信友，他害怕又遇到朋友家尴尬局面,只是点点头离她很远。女信友见老商人躲她,连忙静静地跪在圣龛台前祈祷,这时躲在后面角落的老商人不自觉向圣龛台前走过来,也静静地跪在女信友旁边,他按纳不住对这位女信友产生的一份虔诚感情,自己都不知道这是什么原因?心想我不跟她说话,他丈夫就不会怪我, 我只是跟她跪在一起,旁边也有人跪在一起呢。就这样,老商人被这圣龛地所吸引，天天必须跟女信友跪在这里。

很长一段时间过去了,女信友丈夫来了,对老商人很有礼貌地说:“你要好好跟我妻在圣龛台前祈祷，你晚年准保幸福美满。”老商人开始以为耳聋听错了，看到女信友丈夫对他点头微笑，才相信这是真的肺腑之言。这话正中老商人意，因为他已离不开圣龛和圣龛前的女信友，每天在这里的时刻是他最幸福时刻。由于精神愉快，身体越来越好，满面红光，喜气洋洋。

有一天老商人的熟人们聚会，熟人们不知他为何精神面貌这么好？纷纷向他来取经，老商人把熟人带到圣龛前，他跪在女信友旁边祈祷。有的熟人说：“原来他交桃花运，老来遇上红颜知已。”有的熟人却不然，认为这个地方很不一般，好似人生的学问就在这里。有的熟人感到此地奥妙无穷。有的熟人与老商人初来时同感，干脆要老商人下次来一定叫他。各人有各人见解，各人有各人论说，谁也说不清。只是共同的感觉，这是进入老年来第一次舒畅快乐的聚会，什么原因？这时女信友笑盈盈告诉他们，你们和一位全能、全善、全美的造物主相聚在一起，当然是无比喜乐舒畅。老人们似懂非懂，至少永远难忘这一地方，还会再度重返此地方。

在一个偏远的地方，有一户人家，他们与世隔绝，生活在山沟里。大自然提供了他们生活需要，家中的老主人从来没离开过这地方，外面的世界翻天覆地地变化，他一概不知。

有一天孙儿从远方归来，把基督的精神带回家，老爷爷听孙儿说，越听越感兴趣，啊，我活了一百多年，总觉自己这辈子缺少啥？今天似乎找到了，我就是想聆听这久久渴望的福音，没有遗憾了，我可以平安地离开这世界了，孙儿以圣三之名给老人洗礼，这一刻老人快活得如孩童，笑得合不上口，今天起我重生了，我要好好享受这重生后的特殊喜乐。老人每天清晨起床不再是上山砍柴，而是来到山顶举目望天，虔诚祈祷，他感到与天主相隔那么近，他最美妙时刻，就是这清晨的祈祷。每天清晨上山顶祈祷成为他生活中不可缺少的事。不论刮风下雨，都不能阻挡他。

有一天狂风大作，倾盆大雨，老人穿着草鞋出门了，儿孙们劝老人今天不要上山顶了，山下祈祷是一样。老人说：“我在山顶离你们虽远些，但我离天主近些，我在世跟你们在一起的时间这么多，跟天主一起的时间却太少了，现在再间断了，岂不是更少了？不行，我还得出门，我感觉到天主在山顶召唤我，我怎好意思让他久等呢？这雷声，雨声是他在喊我快来与他相会。”说着老人冒雨出了门，孙儿忙紧跟侍候他，无奈风雨太大，把孙儿吹回，此时老爷爷已走得无踪无影。孙儿试着往山上爬，一爬一滑退回原地，怎么也上不了山，老爷爷不知被风刮到何方？心里正在焦急，闪电中一位天神告诉他，老爷爷正安祥地在山顶与天主密谈，孙儿说这真是奇迹，我年青力壮都不能爬上山，老爷爷怎么能上山？天神说：“有心者，事必成。恒心坚持，定能排山倒海。这是你爷爷一生中最好的选择。沿着这条山顶路径直走向了天国。”

老爷爷这一去再没有回，孙儿把这佳音带回家。爷爷径直走到天国去了，那美妙的地方，怎会想回，这可是肉身灵魂一齐进入天国，这么好的机会，这是世上独出一格的喜事，理当喜庆，不要悲哀。儿孙们真像过节一样庆祝一番。

（我们在世上和人在一起的时间这么多，和圣龛中的耶稣在一起的时间又有几多呢？）

有一位美丽可爱的小姑娘，圆圆脸上一对水灵灵的大眼睛，眼神充满了感情，充满了爱，人见人爱，她也爱所有人，众人都说她是美丽的天使下凡到人间，人人见到她都会心情舒畅。她曾听人说人间是苦海，人间没有真爱，可是小姑娘感觉人间无比温暖，她天天见到的人都很可爱，她有些疑惑这种说法。

随着岁月流逝，小姑娘脸上增添了岁月的痕迹，出现了鱼尾纹，水灵灵的大眼睛也没从前光彩夺目，慢慢众人看到她也没从前那喜悦了，有时迎面碰到好似没看见，姑娘心里想这些人与以往怎么判若二人？她再度疑惑，心不理解，隐隐回忆儿时大人说的话是真理，现今已证实了。但姑娘是位多愁善感聪明人，她左思右想，想追回以前美妙时光，无奈力不从心，总是失败告终。

时光不断在流逝，姑娘变成老太婆，众人见了，只是对她让路，熟人如同佰生人，无言脸上无表情，老太婆心里难过又孤独，没有理没有睬，独自一人走到一教堂。停停走，歇歇脚，眼睛直朝小红灯处望，一步一步走近前，一个亲切的声音在向她打招呼，好长的时候没听到过这么温柔亲切的招呼声，她好似回到儿时，青年时，多么甜蜜的时刻，久久地，久久地凝视圣龛，久久地，久久地细心倾听来自圣龛中的柔和声音。她陶醉在这幸福中，谁说人老珠黄，什么好事也轮不到己。今天这么美妙好时刻怎让我遇到，不是幻想？不是梦？揉揉眼没睡着，拍拍手有响声，是真实的，我找到了人生幸福的福地，永不干枯的爱情泉源地。教堂关门了，一整天不吃不喝精神怎么这么好？她心怀喜悦却不能解，回家儿子见她喜乐如吃蜜，惊奇问她今天为何这等高兴？她滔滔道出喜乐的原因。儿子说难得你高兴，你反正没事天天去喜乐一次。她也真是这样做，清晨天没亮她就往教堂赶，有时一天还要去几次，没吃啥，没睡啥，红光满面精神爽，老同事遇见她说，多日不见，你怎么越活越年轻，脸上还出现年青人的红润？她说：“老同事呀！你想美容吗？我带你去一个地方，保你不出几日你的面容同样会有红润。”老同事说：“我下岗没钱去消费。”她说根本不花你一分钱，只是需要你时间。老同事说：“我有的是时间，就象我儿子有的是力气。”“那好，明天教堂见。”

第二天老同事走进教堂就如她初次来时的感觉，跪在圣龛台前不知不觉几个时辰，忘记了时间，忘记了生活中烦恼，有的只是一种从未有过的喜乐舒服感，啊，多么神奇的地方，世间那么多劳累烦恼的人们，怎么不知这美妙的地方？她与同事商量好，要尽自己余生的力量，把世间这些劳苦负重担的烦恼人带到这块福地来，让更多人来分享她们的欢欣喜乐。她俩在做，在劝说，可是至今为止相信她们说法的人太少。众人不相信不花一分钱就能美容，不花一分钱就能得到幸福，不相信他俩话的活人，只认为他们银行里存有大款，岂不知天堂存留的财宝才是取之不尽的大款。

（人的感情是易变的，主耶稣对我们的爱才是恒久的。）

有一位机械工人，每天上班时，机器的响声成为他习以为常悦耳的歌声。他喜欢听这声音，而且能听出机器的故障，如有不悦耳时，他马上知道故障在哪。厂里领导非常信任他，年年评他为劳动模范，他确实也是问心无愧的模范工人。他出生在一个虔诚的天主教友家庭，他除了天生喜爱自己的工作，还有灵魂超拔的境界。教堂的钟声一响，就会把他带入神魂超拔的境界，他沉浸在那美妙的境界中时，可以忘记世界，忘记自我存在，更是忘记他兢兢业业的工作。

有一天工厂赶任务加班，还是星期天，他人在车间，心却在参与感恩圣祭，机器明显的故障他都听不到，他沉浸在与主相遇的时刻。车间主任大吼一声说，机器起火了，他仍然不动，轻声说那是神圣的火焰。主任看他不正常，马上把机器关掉了，这时他连忙站起来说：“我今天要加班。”说完就往教堂跑。主任不知他出了什么事，紧跟追赶他，来到教堂听到清脆的铃声，只见工人还没进堂，人在外，扑通一下跪在地上不动了。主任忙问：“你没事吧？”他答说：“别出声，成圣体了。”只见他恭恭敬敬的面容如天神，主任不自觉的也恭恭敬敬合手跪在地，一股暖流传遍主任的全身，从未有过的灵感，仿佛如电波从工人身上传入主任心田。这么美妙的时刻，一时不能用语言表达，跪在地上不动不想走。这时工人轻唤主任，我们进堂去吧。跟着来的厂长见主任如同工人在车间时的情景，自问这是一股什么神奇的力量把他俩的心吸引住？也来到教堂看个究竟。

一进圣殿，感觉就不一样，好似这是一座宝藏地，见了就能使人开心喜悦。厂长不由自主随工人，主任径直往前走，来到一处布满鲜花和彩灯处，啊，厂长的心也被吸引住了，静静地跪在圣龛台下，思想回到学生时代。那时迫切追求人世的真善美，二十多年来一直没寻找到，后来他总结这只不过是一个梦想，人生不可能寻找到真、善、美，今天却突然发现，在这里找到了。他凝视着圣龛，久久的久久的，忘记了时空中的一切，忘记了身为厂长该负责在今天交的货物，思维中只有一个柔和的声音在召唤他，他渴望和这声音在一起，永远在一起。声音告诉他，你年青时代的梦想现已成真，你追求的是对的，是真理，你有领导的才华，来牧放我的羊群吧。

厂长回家后决定辞职，弃俗修道。家人反对，全厂职工不理解，都说厂长疯了，放弃权威，放弃高薪，放弃荣耀，放弃享乐……一定是有精神病，都建议厂长看心理医生。只有那模范工人很理解：“厂长选择了最好。”职工们又在七嘴八舌地评论，是不是精神病也传染人呢？他们象避温疫一样，一轰而散，留下了厂长，主任，那工人。他们三人会心地笑了，笑得是那么欢畅，笑得是那么甘甜。厂长和主任第一次体会到神乐的美妙，难怪这工人不管工作多忙，多累，每天回家必到圣殿那奇妙的陶冶心灵的地方停留一阵时间，厂长顺利地走上了弃俗修道的路。主任因家事离不开，但是从那时起，他们常相约在这人间幸福的泉源地，一直到进入老年。世间什么娱乐地他们都没兴趣了，却在这生命活泉源地，永远是新鲜感，是叙旧情的最美妙的地方，来到这里仿佛变成无忧无虑的孩童。

终于有一天，主任卷起床盖喜气洋洋地来找老厂长：“我要与你长相守伴那神奇的地方。”这时老工人也乐哈哈地来了说：“我和主任的儿女都飞了，老伴去见天主了，我们还是老同事，老伙伴。”他们如同三位乐盈盈孩童，一齐奔往圣龛向父母讨要过圣诞节的礼物。为纪念三人永远在一起不分离，他们在圣龛台前守候了一通霄，孩子，你猜猜他们三人彻夜的守候得到了什么礼物？唔，我告诉你吧，他们临终时，在这个时辰，我接他们的灵魂象这样乐哈哈直达天国。

有位有钱的人，他成天担心哪天会有窍贼来偷抢他的钱庄，由于操心过度，身体骨瘦如柴，满脸愁容，不认识他的人认为是一位乞丐。好心人见了，便关心地询问他需要帮忙否？他摇摇头，好心人又问他是否缺钱？一提到钱，他敏感的心震动了，担心别人在打探他的底细，然后再抢窃。他连忙转身走。好心人感觉他一定需要帮助，连忙紧跟在后，追问他是否家中急需用钱？这人急了，没好气地说：“我家关你什么事？你这么关心询问，居心何在？”好心人说：“我只想帮帮你。”那人说：“你给我止步，别跟踪我，就是帮了我。”好心人只好停下，那人一蹓烟地走了。好心人想，有些人抱着固执的想法，一味拒绝别人，谁也帮不了他，未免有些自作自受。好心人摇摇头走了。

那人摆脱了好心人后，心想：谁注视我时，我一定要躲避他。从此他每当遇到关切的眼光就马上躲避。久而久之，他没有一位知心朋友，更谈不上贴心人。他每天把心思花在注意关心他的人身上和向他投射同情眼光的人身上，真正的窃贼他从来不花心思去防范。有一天，他白天因提防一位好心问候他的人，一整天没休息，累坏了，晚上疲劳得一觉到天亮才苏醒。睁眼一看大门敞开，忙环视四周，乱七八糟，他心一凉，一直担心的事情终于发生了，他的钱都不翼而飞了。他倒在椅子上，喃喃地念：“完了，完了，多年的积蓄一扫而光。”他伤心地在哭泣，最初与他相遇的好心人正路过此地，看到他在痛哭，就连忙停步上前问他发生了什么事？那人因为自己什么都没有了，正巴不得有人听他倾叙，忙把实情一五一十对好心人说了。好心人忙安慰他，钱乃生外之物，没有多余的反倒一身轻。如果是昨天你肯定不会与我说话，因为这钱沉甸甸地压在你心里，你说不出声。今天压在你心里沉甸甸的钱卸掉了，难道你不觉得轻快吗？这人一细想，好心人说的话也不无道理，以前很多话藏在心里不敢多说，有时还真难受，今天把肚子里话全掏出来了，真的没有那以往憋得发慌的感觉。他感到心里空空倒有几分轻松感。好心人说，你心里空空的，是否愿意让喜乐填满呢？那人说当然愿意。

好心人把他带到一座圣殿，推门进去，一种庄严而又神圣的感觉油然而生，他跟好心走到最前面，看到一处红色的长明灯下，似乎有一双要拥抱他的手，一个声音从那里发出，“劳苦负重担的人，请来吧！我要使你轻松愉快。”他与好心人朝着那声音处毕恭毕敬地合手跪下，啊，从未有过的的温情由心而生。这里的财宝远胜他的财。好比黄金比石头，名画比废纸，为什么我没能早发现这块宝藏地？懊悔的心情使他有些沮丧，好心人忙说：“你既使在世只一天，发现都不迟。你现在应庆幸你丢掉了那废纸般的钱财，而寻找到了宝藏地。旧的不去，新的不来，换新，换地，换来新面貌。”那声音又响起：“孩子们，喜乐吧，因为你们寻找到了人类永恒泉源地，在这里有取之不尽，用之不竭的生命活泉水，能滋养你们永远的生命，长生不老，获得永生。真算你们找对了地方。”这人从圣殿出来，迎而遇见了一位天天见面熟人，见他精神面貌极好，喜气洋洋如发了大财，忙迎上来询问：“你今天怎么气色这么好？是否你钱庄又大进了一笔钱？”这人回答说：“我的钱庄昨晚被窃贼抢光了。”熟人听了，有些疑惑，这时他家人来报，钱庄被窃，找了主人一上午不见人，怎么在这里穷开心？熟人听了好生惊奇又迷茫，这人是否长期忧郁成疾，现在得了精神病？摸摸他额，看看他举止，不象得了精神病。为何他今天反常的快乐？没有信仰的人猜不到，只有那好心人全知道。

（记得读过门罗金矿的故事，在美国西部淘金热时，一位秘鲁移民卖掉了田纳西州六公倾山林，举家西迁，买了九十公倾土地进行钻探，一连干了六年，折腾光所有家产，仍一无所获，不得不重返田纳西州。他惊奇地发现，他卖掉的山林已经工棚林立，机器轰鸣，这就是美国著名的三大金矿之一——门罗金矿。我们不禁为这人扼腕叹息，但我们有没有省视自己：当我们孜孜不倦地抑或是心力交瘁地追求世俗的财宝时，是否忽视了、忘记了甚或是出卖了自己的“金矿”呢？）

有一位修士，他做什么事都非常认真。有一天，长上叫他为食堂搬运一袋面粉，他套好马车出发了。刚出修院门，突然想起马是否吃饱了草料。他转回去问饲养员，马是否吃过早料？饲料员说：“马晚上休息时就吃过了，不象人需要在早晨用餐。”修士说：“哦！明白了，人畜不同的时间用餐。”他又转回去拿缰绳，饲养员说从来没人为运一袋面粉准备缰绳，你怎么这么谨小慎微？你这样耽误时间，自己背都背回来了。”修士忙说：“对不起，打扰了。”他边走边想，“饲养员说得对，我背都可以背回来了，何必浪费马车呢？”于是，他把马车交给饲养员，说：“谢谢你提醒，我节约人力，物力，学会修克苦德行。”等他上路已是中午时分。

他没进餐忍着饥饿上路了，来到面粉站扛起一袋面粉就走。转运站人员问他车在哪儿？修士说我就是车。他一心想着要吃苦，凭着精神支柱，他行走在回家的路上。累得实在走不动了，放下面粉坐下休息。这一坐就再也扛不动面粉了。眼看天黑了，这时眼皮也打架，又饿又困，就地躺下，这一觉就睡到了第二天天明。他揉揉眼睛准备去参加早祷，噫！我怎么在野外呢？等头脑清醒时，心想糟了，我怎么一躺下就睡了一通宵？摸摸面粉，当做了枕头，难怪睡梦中一阵阵麦面香。嗅了又嗅，肚子还是很饿。修士猛地站起来，我得赶快回修院，不然长上不知我出了什么事。于是扛起面粉又上路，快到修院门前时，他摸摸随身带的玖瑰念珠不在了。他回忆在路边躺下休歇时，掉在那儿了。于是他忙往回赶路，的确掉在草丛中了。他把面粉放下，捡起念珠拿拿苦像小心收藏好，准备再次扛起面粉上路。可是这手臂不听使唤，怎么也扛不起这袋沉重的面粉，怎么办？修士心里焦急起来，这个时候正是修院弥撒成圣体的时辰，他不自觉地就地跪下，祈求吾主耶稣给他力量，背起十字架走上加尔瓦略山顶。这时仿佛看见耶稣满身流血走到天父面前为他求情，天父派了一位美丽天使来到修士面前，安慰他说弥撒完毕，你已籍着耶稣为世人倾流的宝血增加了力量，起来吧，背起你的十字架走上加尔瓦略山吧。

他匆匆站起来背起面粉轻快地回到修院，迎面碰到长上，见他喜气洋洋背着而粉来了，就问，别人都说你昨晚没有回修院，你到哪里去了？修士照实叙说，昨天因累背不动面粉在路旁睡着了。长上没听他说完就大怒斥责他，目无纪律，不守院规，昨天晚上没回院就寝，今天又不参加弥撒，还满脸喜气得意像，罚他一整天在圣龛静默祈祷，不准说话。

他跪在圣体面前凝视着圣龛，天黑下来，他发现圣体长明灯没油了，长明灯不能熄啊。他把火柴柜里面的火柴全拿出来，一根接一根划燃，一通霄他连打盹的时间也没有，把火柴柜的火柴一夜全部烧完，两手烧得又黑又焦好生疼痛。清晨人们进堂来，看见他跪在一堆烧过的火柴灰前，问他在干什么？他抬起焦黑的手指灯台，别人上前看见灯台没有油就问，你怎么不去上油？他指指口，指指地不说话。别人把院长叫来，院长问他，他还是指指不说话。别的修士们以为他受了刺激得了精神病，忙去告诉他的长上是否昨天对他太严厉。长上这才记起，昨天罚他思过一时辰，难怪昨天又不回房就寝，原来他在圣堂里。忙到圣堂去，看见修士还跪在那，命他开口说话，他又一五一十把经过说了一遍。长上说：“你那么认真，怎么能把一个时辰听成一整天时辰？你听命和浪费火柴功过相抵为零。白白劳累，白白辛苦，白白浪费一整天。”

这时圣龛中发出声音，他一整夜牺牲睡眠陪伴我，长明灯熄了，他用生命在我台前竖起一盏更明亮的灯，天父要重重加赏他，为此，人要称呼他是我最宠爱的修士。

（牺牲娱乐、休息、睡眠陪伴圣龛中的耶稣，正是以生命在圣龛台前竖起一盏长明灯。）

孩子，你不休息吗？那我给你讲一个矛和盾的故事。矛和盾原本就是一对不和睦的兄弟。他们为什么又称为兄弟呢？因为缺少了谁，另一个就没市场了。因谁也不可少，又同时生活在一个时代里，矛总想钻盾的空子，好击败他，盾总想用坚硬身躯把矛尖磨平，让其成为废铁。他们相互憎恨，相互排斥，在人们生活中争斗不少年。

踏入新时期，现代的人们讲究快速前进，迅速见成效，没有更多时间等待他们决出高低，结果把他俩都摆在一边不理睬了。久而久之，人们忘记了他们俩，任其破锈不堪。矛笑盾满身铜锈，自己小巧灵珑，盾笑矛一杆锈棍，没看到一点锋利亮光，我这厚厚的盾一碰你，你就马上要完蛋。矛还真害怕盾来碰他，就说：“你别穷开心了，你看现代人把我俩都忘记在这里，让我们自生自灭，你难道不感觉到危机重重吗？”迟钝的盾没考虑那么多说：“我一生中只有一个愿望，只要击败你，就是死也无憾。”矛心想，我不能跟这愚蠢的盾理论了，我得想办法改行。有一天，人来了，他忙自荐，愿意做人手中得心应手的小刀。人拿起矛一看虽锈了，但还是一根好钢材，就顺手带走了矛，矛得意地回头笑愚蠢的盾不识时务，庆幸自己聪明灵活。盾这下似乎清醒了，我和矛如果在此地呆下去，我一定能胜过他，可是它走了，我没对象竞争多没意思啊。既然他不存在了，我的使命也就完成了。用不着过多思想，顺其自然吧。他随遇而安，呆在那儿一动也不动，人们忘记了他，四周的积尘慢慢地把他埋葬了。

又不知过了多少年，他在沉睡中突然见到一亮光，听到有人说话声：“这庞大的一块是什么东西，快把他挖上来看看。”接下来盾随车来到了博物馆，摆在一个很精致的台桌上，上面一牌子上写着出土文物，而且是国家重点保护的一级文物。这一下盾的身价倍增，多少考古学者都来看望他，欣赏他，他比远古时跟矛在一起还被重视。他在得宠时期也没忘记矛，多少年代不见还真有点想念这冤家呢？可是等了很长一段时期，也没有见到矛。唉！这冤家只能生活在我的记忆里了。正这样想时，在旁边一极为精致手帕上，放着一精美的矛，牌子上面写着某某朝代某某国王用过的矛，也是现代独一无二的重点文物。啊，冤家路窄，死对头又相聚在一起了。盾说：“喂，好斗的矛，你又想跟我斗吗？”矛回答说：“我才没有那么傻呢，现在我的身价如此高贵，我要重点保养自己，我怎会象过去一样与你这蠢盾去争斗呢。”盾哈哈大笑说：“你心虚说巧话啊，真是不堪一击的败将。败将就在我身旁。”盾天天拿着这句当歌唱，无比开心。矛虽受到人们精心照顾，但心里总不开心，成天泪水洗脸。

有一天博物馆检查文物，发现矛全身湿淋淋的，连忙把他放在更精致宝盒内，又把他抬高放在盾的头顶上，更显眼，更多人观看欣赏。这下矛感到开心了，讥笑盾说：“你看我凌驾于你头上，人们着重欣赏我，你只是我下属配相。”盾说：“我一出世就是要跟你单挑争斗，至于别人欣赏，评论外表我全不在乎，他们想怎么说随他们去说，想怎么看随他们怎么看，反正与我无关。与我无关的事，我何愁去想？在我心里你现在永远不敢与我单挑独斗，那么我就是胜者，强者，我的自我感觉良好。”

矛想这蠢盾跟他说什么也会听不懂，再说也是白搭，倒是盾最后一句话对矛有启发，“自我感觉良好”还有蠢盾那随遇而安的心态倒是可以学习。灵利矛这下悟出了一道理。自己端正心态很重要，如果自己心态不好，来自哪方面的帮助和爱护也起不了作用。再者不必小心眼过多，不要总是疑惑别人。多想别人长处，少想或不想别人缺点。盾虽蠢和粗俗，他忠于职守诚心永不变。外界怎么改变，也动摇不了他尽忠职守的责任心。盾是可爱的乐天派，矛是精明能随机推荐自己才干的聪明人，各有所长，但都离不开人的看护和提拔，任由自己行事只能成为人类废物。

（矛盾双方各有所长，但都只是人们手中的工具，离开了人，矛盾都无用。人们都各有所长，但都无可骄傲，我们都不过是天主的工具，离开天主一事无成一无是处。）

从前有一学者，他很想研究人类最有价值的宝藏，但他不知最有价值的宝藏是什么。他请教商人，商人说开掘金矿，黄金最有价值；他教珠宝商，珠宝商说深海珠宝最有价值；他请教文物学家，文物学家说，最古老皇宫文物和壁玉最有价值；总之这些稀世珍宝都藏在无人涉及之地，荒无人烟的高山峻岭及深深海洋中都藏着价值连城的宝贝。由于难获取，所以有价值。学者想：我现在年青，再难我也要寻一宝贝，不枉我在世走一趟。他志向定，就出发寻宝藏。

他来到一世界有名的高山下，准备登山寻宝。这时山脚密林中一小茅屋里走出来了老翁，眉毛，胡须全雪白，笑容满面问青年，是否想寻找世间珍宝？学者见老翁满面慈容，忙答：“正是，老爷爷您有何指教？”老翁微笑说：“世上越少的东西越有价值，天上越多的东西越宝贵。”学者问：“此话怎讲。”老翁手摸胡须语重心长地说：“人啊！人有二重生命，肉身和灵魂，肉身短暂，灵魂永恒。首先要看你选择看重肉身生命，还是永恒生命。”学者答说：“如果有永恒生命，理所当然永恒生命重要呀！”老翁说：“你此行和永恒的生命没有一点关系。”学者正想：我还有点畏缩呢，如果对永恒生命没任何帮助，我何必去自找苦吃呢？忙问，怎么样才能找到最有价值的永恒生命？老翁说：“很简单，不要你翻山越岭，不用你横渡海洋，就在你身旁。只是你要设法发掘他，获取最大价值，那么你将常亲近至高无尚的天主。”学者问：“天主在哪？我怎么看不见？”老翁把他引到一座古老的教堂，这地方很神秘，很宁静。他说这地方我在电视里见过，老翁问你感受过吗？答：“没有。”老翁说：“好吧，你今天就和我一起感受一次吧！”学者随老翁来到一处布满鲜花地方，上方有一精致柜，老翁手指柜说：“改变你生命的主就在那里。”学者虽没看到啥，却感到从那柜里有股神奇的力量吸引他，他不自觉地走近前，跪在柜下静默思想，一股暖流传遍周身，一股清泉滋润了心田，舌间无比甘甜，脑海里一片宁静，刚才登山前的恐惧心畏一扫而光。无比安祥，无比甘饴，无比清新，啊，这地方真好，我怎么从来没想过要来。他跪在圣龛下，全神贯注注视着圣体柜，忘记了时间，忘记了身旁老翁，忘记了烦恼，好似一块吸铁石把他吸在圣龛内耶稣圣心中。他太需要进入这里面，他太需要这无价之宝，啊，真正的宝藏地就在此，他不敢相信这么容易找到宝藏地，这么轻易收获无价宝，为什么人们不知到此地来寻宝……

这时圣龛中发出一悲伤的声音。是呀，我为了方便人世来寻宝，我在世界各地穷乡僻壤处，都设了一爱情牢笼，自我关闭在里面，手捧多少宝贝，只等来我台前的人获取。可我手捧累了，来取宝贝的人却很少。我派出去介绍宝藏地的人员也不得力，甚至被世俗短暂的财宝所迷惑，自己反倒被世俗吸引去了，忘记介绍人来我处，自己也忘记这宝藏地。我苦苦等待他们归来，两眼欲望穿，经常是非常失望。我在圣龛中常这样想，我自作多情留下，别人不理睬，干脆早早离去算了。可是，我是爱，是专为爱世人存在，我的目标是要把爱传遍人类，我又只好痴情地再等待。只因为我的等待时期是有限的，转眼就快到了期限，我手捧这么多宝贝总要发放出去呀，我改变了最初的想法，以前见人来了我就给一份，现在我见人来了，给双份，多份，尤其在这冷清无人常来的地域，来者手捧更丰富，这丰富宝贝不光自己永远用不完，近亲家人也够享用。像你身边这位老翁，他所获的宝藏四代都享受不完，为什么呢？因为每天我正手捧不了宝贝时，老翁总是到来先，离去晚。所以他收获的恩宠自己捧不了，只好吩咐儿孙获取捧回家。就像今天老翁正手捧宝贝捧不了，你来了，马上分给你，你捧在怀里，才这么快认识宝藏。也有多次来者不识宝藏地，结果空手走了的也大有人存在。那来自圣龛中柔和的声音对学者说：“你是有福的，因为你遇上了贵人，不仅仅介绍了宝藏地，而且还帮你挖开宝藏地，直接取宝给你看，告诉你，继续往下挖，方向明，目标准，不用你四处寻找，一挖就见宝。孩子，你可要珍惜这来之不易的幸福啊，老翁流了多少汗血开创的宝地，有取之不尽财宝，只要你恒心坚持挖采，你在世每天都会成为大富翁。

这时声音消失，一片宁静。学者深感今天是他一生以来收获最大的。那么充实，那么有力，那么美好，那么需要，总之人生的真谛，永恒生命财宝都在一瞬间找寻到了，他又回到学生时代，他是那么渴望追求真理，如饥似渴投入到其中来。后来学者真成为一位直接继承天国财富的大富翁。

有一人做什么事都非常认真，他有一个毛病，一件事做好了，总不放心，总担心还不够完美。别人告诉他，世间没有完人，完美的事，他听了只是暂时安定下来，但在实际行动中却我行我素。

有一天他去接一位工程师来厂。来到飞机场，他发现机场有二个出口，就在西站口树一牌子，上写：“某厂职工接某工程师，请看牌下无人就往东站口去等候。”他站在东站口等了一阵，突然想，我待会要到西站口去接人，这里如没人又会走失。他又在东站口树一牌子，写上：某厂职工接某工程师，请看牌下无人就往西站口等候。这时播音员报班机按时降落。这人站在东出口看到飞机好似离西出口近，就连忙往西出口跑。跑到西出口，又看到班机降落在东出口附近，他又连忙往东出口跑。等他满头大汗跑到东出口时，已陆续有人出来，他停下喘口气，可一看下机人员一律制服，全是机务人员。心想糟了，旅客是在西门口出。等他满头大汗跑到西出口时，旅客们都出站了，站牌下无人等候。他急了，只好又往东出口走。他实在没力气跑了，因为在这一小时时间他跑了十几里路，他已累得精疲力竭了。

他上气不接下气走到东出口，可牌下没人。他再看牌子上写的：请看牌下无人就往西出口等候，他怕工程师再走过来。就连忙把牌子改为，请看牌下无人就在此久等，某人定来接工程师。他在牌下休息了一阵，突然想西出口牌子没改，工程师定会往东出口来，不能让工程师来回走。他又连忙往西出口跑去，心想我要快跑，以免工程师来回劳累。他鼓起最后力量跑到西站出口，看到一位戴眼睛的人在牌子下等候，他上气不接下气问候工程师。工程师问：“这牌子和东出口牌子都是你写的吗？他点头称是。工程师摇头说：“你干吗二出口都写同样的字？害得我两头跑，两头都不见人，你却忙完你自己事现在才赶来。”职工答说：“我没忙自己事呀，我一小时前就在这儿等您，因怕走错出口，我来回在东西两出口跑了七趟，现在终于接到了您。不知为什么，我越想把事情办好，越出错，越认真，越费心，越力不从心。工程师听了这人解释，气就消了。心想这人精神还是可嘉，只是画蛇添足，弄巧成拙。就教导他说：凡事认真思考后再行动，行动时要尽心尽力去做好。经过自己深思熟虑后决定去认真做的事，决不要轻易改变，更不要疑虑重重，疑惑不周，临时修改。要有信心，一桩事决定了，你老是不放心，好事也会被你没信心搞砸。职工点头称对，可遇到事又我行我素。

有一天他妻子快要生孩子了，他计算预产期是某日，他想那天我要请假在家陪妻子，等候孩子降临，但那天正是他值班日，他找领导要求提早值班，领导批准了，可是在变更后的值班日妻子提前发作了，怎么办？又不能私自离开岗位，他忙去找领导，领导不在，他一时又找不到代班的人，心里非常着急，本来今天休息偏偏自己要求今天值班。心急无助时，他呼求上天保佑他，他求上天让妻子延迟到三天后他休息日再生产，他妻子在医院里还真的等到第三天生产。他忙里外，很是殷勤体贴。妻子虽多受三天折磨后才生下孩子，丈夫的体贴入微倒也使她非常安慰。妻与丈夫在闲聊时中，丈夫说他三天前怎么急中生智求上天，才让她三天后才生孩子云云。妻子听了好是生气，原来我难产三天后才生孩子，是你在咒我造成呀！刚才的温情一下化成怒颜，丈夫还在叙说他为妻操心前后经过，妻听了越听越生气，本来休息日要更换，本该求顺产却求难产，你的爱成我的负担，认真成为烦恼。这人陷入沉思，连我爱的人都不能接受我的认真，这认真是否要改？

我们抓紧时间补回以往该说的故事吧。在很古老的时期，有一座城堡，城中国王是位善良国君，他特别爱护人民，人民在他的英明领导下，国泰民安，丰衣足食。可是人民在平安环境中生活，觉得太平淡无奇，需要寻找更刺激的事情调剂生活。

有一个大臣提倡，把城中小伙子组织起来操练，去攻打邻国，占领他们土地，掠夺他国财产，俘虏他们的人民。大臣号召臣民都响应，奏请国王批准。奏折上报，迟迟没见批下。那大臣耐不住，在上朝时，直言请问国王是否准奏？国王微笑不语退朝了。又过了一段时期，大臣更是耐不住了，总想寻找机会面见国王，不巧越急越没有机会见到国王。他坐卧不安，成天心事重重。内妻看他成天紧锁眉头，吃饭不香，深夜沉思，不知发生了什么重大事情，枕边轻轻柔声问夫君：“何事扰得夫君如此心情难受？”夫君长叹一声：“唉！我想使国家更强盛，同时调剂国民生活，想组织一支强悍的军队去出征，攻打邻国，占领他国，扩大国土，奏折上报很长一段时间，不见国王下发奏章，也许国王把这事忘记。可我主意已定，总是不能忘记，此事在我心中折磨我好长一段时间了。”内妻静静地听着，轻声说：“如果没准奏，你能自己行动吗？”夫君答日：“万万不可轻举妄动。”内妻又柔声说：“你说国王忘记了，你又不能私自行动，自己又不能忘记这不可能实现的事情，你这不是自作自受吗？不但没为国争光，为民着想，反倒使国民替你担忧，弄巧成拙的事还是需要急刹住，让其泛滥后患无穷啊！”夫君答日：“我又何尝不想放下此事，可是我总在设想，哪天国王会批下奏章，我得有准备呀！”内妻说：“如果你为了安定心神，你可再上奏折，实话实说。我们的国王是明君，凡能安国安民心事，定会急下谕。”

第二天，大臣把自己这段时期为此事心神不安的心理在奏章上叙说了一遍，请国王下奏安臣心。上朝呈上时，国王当即下谕：“你为侵占邻国之事，尚觉日夜不安，此事发生，更多人民不安，众多人不安岂能容？你个人担待众民不安，亦理所当然，无可指摘。你想与大众共同享受平安，亦返回以前处世为人，则安、则定。否则君王也无可奈何。”大臣跪拜退朝，下宅阅读奏章，沉思自己不安是由于自己起心不良，该受该罚，感谢国王英明决择，把他从永远罪恶中救拔出来。反思前段时期还曾冒出一个念头，我先斩后奏，立功后国王一定会赦罪加赏，幸好遵守国王命是天职的信念还是占了上风，没敢轻举妄动，才免酿成这弥天大祸。他从内心发出感叹，感谢君王，感谢君王英明决策。

（我们考虑的是一已私意，天主考虑的是全体子民。）

孩子，我们抓紧时间来说故事。今晚我给你说一个怜悯他人的人是有福的故事吧！有一个人极富同情心，他自己生活非常贫穷，却除了日用必需品，其余一切都调济穷人。他在一个公司上班，职务是打杂扫地倒开水，在别人眼里他干的是侍候人的工作，他却非常满意这份工作。他把所有人员都看成是自己怜悯的对象，他用爱心去服侍公司所有人。公司所有人都喜欢使唤他，因为不管谁叫他做任何事，他都会兴高采烈尽善尽美去完成。他每天虽然很忙，内心却很充实，无忧无虑的脸上总洋溢着幸福的微笑。他在每个办公室进出，就象一阵春风给人带来喜悦，见到他的人都在他脸上看到慈善喜乐。时间久了，公司从总经理到办公室职员都愿意天天见到他，他成了公司的开心果。人有忧愁见到他就不愁了，人有困难使唤他帮忙总会不觉难，人见到不喜欢的事和不愿见的人，只要他一出现马上就觉得舒畅。

他就这样默默无闻在公司做侍候人的工作，几十年如一日。人们看到他脸上的笑容无比开心，却不愿见他身上穿的简朴衣服，也有好心人送他一些体面衣服，但从来没有见他穿过。别人照常送给他，他也照收不误。有一天，一位好奇的职员看到他下班背着一大包袱，骑着车径直来到一条巷子里，那里有很多乞丐在等候他。他将漂亮的衣服拿出来一一送给他们，他们马上穿在身上。这些乞丐都显出端庄文雅的面貌，这人倒成了乞丐。乞丐们一脸得意，他一脸微笑，这职员看了这场面很是感动，这勤杂工真伟大，他这心境从何来？他这德行从何来？真想弄明白。

第二天职员把勤杂工叫到办公室，请他谈谈为什么心情成天这么好，烦忧好似与他无缘？勤杂工憨厚地微笑，不好意思地说：“我把天下所有人都看成我要怜悯的对象。”职员听了脸生怒颜：“难道我也是你怜悯的对象？”答日：“是的。”职员问还有什么想法？就这么简单吗？答日：“就这么简单。”职员觉得这人讲话没有面容可爱，就叫他离开办公室。仔细思索，这人还蛮清高呢，把所有人都看成怜悯对象，目无尊长，实不可取。因此再不去想他。

可是到了下午，职员还是想见见打杂工。职员想，这人为什么有这么大魅力，能扣紧所有人心，不见他一面就感到缺少什么，难道他那简单不可取的理由是真理吗？职员想尝试去做做，第二天开始，遇见人就帮。在家帮妻做力所能及的事，在公司帮同事收发文件，也帮助书写文稿，一段时间内别人都觉得他是热心人，但过了一段时间，别人认为他好管闲事，不怎么喜欢他了，却仍然非常喜欢见到勤杂工。职员心想：我也是在我的能力范围内帮助别人，杂工也是在他能力范围内帮助别人，甚至我帮别人的事杂工永远做不来，杂工的事我轻而易举能做到，为什么人们还是对他刮目相看，喜悦于他？有一天清晨职员看见杂工在一办公室打扫卫生，不小心扫帚碰到一个女职工杯子，女职员生气把杯子摔了，杂工连忙赔礼，温和地说对不起，一边捡起玻璃碎片。过一会看到杂工满头大汗，从外面手拿一杯子放在消毒柜。不一会女职员进来，勤杂工满面笑容地说：“正好有你同样的一个杯子，我帮你带过来。”女职员看到比旧杯更漂亮的杯子，脸上露出了笑容“真有这么凑巧吗？”杂工风趣说：“好天主早就知道你不喜欢前面那个旧杯，新杯早为你准备在消毒柜里了。”女职员高兴地冲着杂工笑，杂工也笑。

职员豁然醒悟，我只学习了杂工外面帮助别人，没有学会从内心帮助别人，这内在的美德才能真正感动人心。可是从内心关爱别人，还不让其知道，这无名英雄谁能做得来呢？职员深感杂工出奇伟大不凡之处就是这种独有的美德，可是自己的性格是：多帮人，多做事难不倒，但别人的污辱和瞧不起的面容怎么也忍受不了。职员于是到杂工屋里去谦虚请教，怎么样才能克服这一弱点？杂工笑盈盈的说，我曾经也是难做好，后来我到了一个地方取了经，回来后一股神奇动力帮助我做到，而且是轻而易举做好的。职员迫不急待，请杂工带他去那个地方。

下班了，职员跟着杂工来到那不起眼的小巷，转过一条小巷来到一个古老的门户前，推门进去一种神圣庄严的气氛吸引着职员，杂工径直走到最前面恭敬地跪下，职员也不自觉地跪下，杂工开始静默祈祷，一会儿职员心炽如火，百感交加，这神圣的地方是多么吸引他啊！他感到一股神秘力量在体内帮他完善自我，他感到来自祭台前的一股慈祥关爱笼罩着他，好似投入爱情的海洋中，他需要这爱情，他需要这慈光照耀，他不愿意从这慈悲爱情的海洋里出来，平安、喜乐、兴奋全部都渗入心田，久久的……时间在此时已停步，突然钟楼钟声敲响，子夜十二点钟了，怎么我下班后没吃晚餐也不饥饿，没喝一口水也不渴，而且口里还是很甘甜，啊！这么神圣美妙的感觉在我一生来还是第一次感受，杂工天天都要到这里来，难怪他天天喜乐。这时从祭台上方圣龛中发出一柔和的声音：“孩子，你也天天来吧，我已记住了你的名字，我会盼望你来的，因为我为你们准备了丰富恩宠，只等你天天来获取。”职员一步一回头，难舍这神圣之地，高声说：“啊！我的万有，我的难忘，我一定还会继续来朝拜至高无尚无始无终的上主。”

职员回到家，喜悦写在他脸上，妻子问他去何方赴宴，回来这么高兴。职员回答：“我从来没赴过这样美宴。”妻说：“难怪你这么高兴。”职员说：“我下次也带你去赴美宴吧。”妻说：“这辈子你还是第一次赴这么高档的宴会，我怎么有福气参加呢？”职员答：“人人都有这福气参加，只看你是否愿意去。”看着丈夫高兴劲，妻说：“哪有不愿意去的人？那才是大傻瓜。”职员进入了沉思，是呀！谁不愿去呢？只是很少人认识这不花分文的美宴地方啊！从那天起职员极力宣扬，介绍人们进入这古老的门户地赴盛宴，凡经他推荐介绍的人们都有相见恨晚的感觉。这么美好的地方，这么丰盛的宴席，这么激励人心的场面为什么早不知道？他们如饥似渴吸取营养，总有吸收不够，不舍离开的感觉，因此多少人戒了世俗不良的娱乐，除工作外，业余的时间都在这神妙莫测的地方度过。他们常听到那圣龛中柔和的声音，多来多得，少来少得，不来不得。不少人也感受到多来多得的切实益处，很多人由求恩到感恩，这样更获取多。那职员一直坚持介绍人来参加这圣宴，不少人见到他说高兴，也感谢他给他们带来最大喜讯——引荐来圣龛台前。

职员成了人见人爱的开心果，他躲开人们的赞扬，因为他在圣龛中耶稣那儿收获喜乐更大，恩宠更丰富，他已不在乎人前的赞美词了。职员越来越尝到怜悯帮助人的福气了，那就是不断地为他人，舍已地为他人，自有来自天上丰厚的回报，而且人间平安喜乐常在，双福临心门，美哉，美哉。造福于他人，才是真福哉。

好吧！从今天开始我们就来追赶以前该说的故事吧！

从前有一个不学无术的人，他又总喜显示自己能力和才智。有一天他来到一个学术研讨会上，听到那些博学多才的高层人员发言，的确精彩，获得全场数次掌声称赞。这人很想在人前露一手，也好获得人们的赞扬，他心在想，不自觉就往讲台上走，可是一上讲台头脑一片空白，什么也说不出来。这时他记起乡下母亲常在他耳边唠叨的一句话，“天主是全能的，只要你依靠他，准能帮助你。”他急中生智，记起经上一句话：“你敲门，我就开，你求，必得”。他马上合掌祈祷片刻，台下人们以为是研讨会结束仪式，是此人带领静默祈祷，全体都闭目静思。这人因无知识也不知从何讲起，就干脆闭上眼睛，默默祈祷，他说：“全能的好天主啊，你让台下的人都请注意到我吧，让他们人人个个都在祈祷中受感动吧，就象刚才演讲会那样激动人心啊。”他真心祈祷完后，睁眼看到下面的人们中真有不少女性感动得流泪了，他心想：“啊！求天主还真灵，平日从没专心祈祷过，遇事总不顺心，今天人在这么多高层次有知识的人面前，竟然无声胜有声，这么奏效。”他第一次感到祈祷的喜乐和需要，祈祷完后，他说感谢天主，赞美天主，台下传来整齐热烈回应，“感谢天主，赞美天主”。

散会后，人们都说会后的祈祷真好，以后要发扬、推广，这是谁开的先例？这人趾高气昂在他们面前走过，很是得意，人们都谦虚地向他建议，以后会议前后请他多安排这种形式的祈祷，因我们需要世俗知识，更需要超性方面的知识。这人忙点头称对，可是他根本不懂超性知识是什么？世俗的知识他都很难学，这精神知识是高超的，我又怎能掌握呢？但一想到散会后那么多信任的目光注视他时，他有生以来第一次感到惭愧内疚，对不起母亲，对不起天主。这时乡下母亲常唠叨的那句话又在耳边响起：“天主是全能的，只要你依靠他，他准能帮助你。”这句话在此时是多么亲切，清晰印在脑海里。他振作起来说：“我不能再无所事事，我不能再沉沦了，我要去寻找人生的真谛。”他连忙动身回乡间，来到曾经是母亲勉强他进去的小教堂。

他把门推开，来自圣龛中的一个柔和声音传到他耳里，“亲爱的孩子，我等你等得好苦啊，你今天终于来了，你看，我在这爱情的牢笼中两眼在流着血，盼望着你来探监，给我一点安慰，给我一口水喝，可是我很难得到，我把牢底都要坐穿了，才盼到你来给送上一瓶矿泉水啊！快送到手中来！”这人一个箭步冲到圣龛台前跪下，口中喃喃说：“我来迟了，让您久等了。”痛悔的泪水如断了线的珍珠滚滚往下掉，久久的，深深的忏悔，瞬间悟出了不少超性知识。人生何处能寻到这么多智慧？这么忠挚的爱情？一夜之间悟出的道理胜过他一生，他从内心里发出感叹，宝藏之地啊，就隐藏在被世人遗忘的角落，他发誓这辈子要在此地开掘宝藏，把宝贝挖出土介绍给世人。从今后他变了，常常陪伴在圣龛前，久久不愿离去。周围人都不理解他，有人甚至说他有神精病，不太正常。唯独他母亲喜融融的，从此对他极放心。

孩子，你不去吃饭吗？我来给你说一个故事。在一个热闹非凡的大城市，住着一户有钱的人家。在城市郊外，住着一户贫穷的人家，他们是同一父亲的后代。有钱的人是父亲生前最宠爱的儿子，他生来聪明，会讨父亲的欢心。那贫穷的人是忠厚老实人，父亲认为迟钝的儿子，父亲见了他总是皱眉头。当然，父亲临终时把财产全分给喜欢的儿子了，却皱着眉头对老实迟钝的儿子说，家产给你，你会被别人骗尽，祖业是要有智慧的后人继承，才能发扬光大。但你是我的儿子，我总要分些家产给你，我这一房的书分给你，你要加紧学习知识，智慧是从书来，这样将来你和你后代才会聪明赛过你现在，使我不致为你遗憾。这两个儿子都非常听命孝顺父亲，父亲平安地闭上眼睛离世了。

儿子们按照父亲遗愿分了家，有钱的儿子在上流社会中生活，子孙们也同样在上流阶层学习。别人见他们家和万事兴，都说他们祖辈积了德，儿子们才能光宗耀祖。可是这些只是外表世人的看法，却没有人能知道内幕。有钱人在上流社会中生活得实在很累，为了家族名誉又不得不放弃休息，为人处世、接洽高层人员，应付各个方面世俗礼节，一天到晚忙得不停，思想也时时绷得紧紧的，吃不香、睡不好，瘦得皮包骨。为了掩饰过份消瘦，保持绅士风度，每天要比别人起早一小时来装饰头面才敢出门应酬。日复一日地支撑，还不到五十岁，别人都叫他老爷爷。有一天，他想：我有钱都生活得这么累，我那贫穷的老兄不知有多难过。他决定抽个时间去看看他老兄，顺便自己躲开人群，休息，休息。

他坐着车来到效外，看到路边一青年，就停车询问老兄地址，青年回答我正要回那地方。青年一蹓小跑，有钱人的车慢慢跟着。在村头一片树林中，一茅屋烟囱冒着清烟，哦，正是午时吃饭的时候，有钱人因精神没压力，心情轻松，这里空气又新鲜，第一次感到有饥饿感。他问青年人到了吗？青年回答：“地址在此，你找谁？”有钱人说的是多年不曾见面的老兄名字，青年楞住了：“你是××老弟吗？”答说：“是。”青年忙拥抱老弟说：“我怎么连你都认不出，也难怪父亲说我生性迟钝。”有钱人也楞住了，问：“你是老兄啊！”

老兄扶着老弟进入茅屋，招呼妻子来见老弟。只见一位红润漂亮的姑娘走出来，手捧绿茶来迎接。兄弟俩坐下在客厅亲密地手拉手，弟问兄：“吃了什么灵丹显得这么年青？”兄问弟：“你为祖业操了多少心？真是辛苦你了。我笨人真有福，父亲还真是偏爱我。”忙为弟摆设酒菜给他洗尘，像当年孝顺父亲一样关爱弟。弟在上流社会吃了不少佳肴，从没有这场家宴这样爽心可口，他像回到年青时和兄在一起进餐的情景，他大吃，兄谦让，兄还不断询问还需要啥？弟吃了一阵好似悟出了什么，忙停住筷子问兄：“你平日都吃得这么少？”兄说：“是的，今天高兴还吃多了，因为妻今天多做了几道可口菜，自然也就贪了口福，罪过，罪过。”忙停下筷子，啊，这是兄的养身之道，少吃不贪口福，弟从来没考虑过，不知这竟能使人返老还童。他问兄这三十年来怎样生活的？兄憨厚笑笑说：“父亲临终时的嘱咐，要我多学知识，增长智慧。我遵命，将父亲留给我的书在一年中通读一遍，其中一本精典著作，我是爱不释手，一天中不吃饭没关系，一天中不读此书定难受。妻常说书能饱肚吗？我的确尝到了书能饱肚的滋味，每当我一想起父亲，就万分感谢他老人家给了我这丰厚的家产。我还常想，这份家产我不能独吞，我要把它抄下来后，再把原本给你。正在思量时你今天来了。”急忙从里屋拿起一本厚厚硬壳面书，递给弟。弟接过来沉甸甸，戴上老花眼，壳面“圣经”二字映入眼帘，他迫不急待地打开，“人不能单靠面包生存，也要靠天主的圣言……”难怪兄说可以不吃饭，他是在此书中学的健身之道。弟一口气看了好几章，越看越想看，越读越想读，渐渐地面部发生变化，那绷紧的面容放松了，那紧锁的眉头舒开了，那焦愁的面上绽开了笑。兄微笑说：“你现在和进我茅屋时表情截然不同，好似变换另一人。”弟说：“我的心情也是如此，几十年来我从来没有今天这么轻松愉快，这本遗书我要定了，愿拿我一半财产来换这本书。”兄说：“你拿你整个财产也换不去了。”弟以为兄不肯，忙说：“整个财产也可以。”兄微笑说：“这是金不换的宝物，看在兄弟情分上我送给你。”

弟此时体会到兄的爱是超世人，超凡脱俗的爱，他是多么需要，多么迫望，多么向往，一股热流传遍周身，两行热泪滚滚而下，悔恨自己看望老兄太迟了。

孩子，还有三个故事没讲完，今天我给你讲一个喜乐、哀伤随心境而变的故事吧。从前有一个人，他的名字叫喜乐，还有一个人，名字叫哀伤，他俩是同胞兄弟。喜乐生下来时家境又好，父母又很富裕，新婚得子，喜乐无比，就给儿子取名喜乐，喜乐从小在优裕的环境中长大，无忧无虑，成长快乐，父母百般疼爱，过着幸福的生活。在喜乐10岁那年，灾难降临他家中，父母生意不好，又常生病，脸上失去了以前幸福光彩，换上了整天愁眉苦脸，但没危及儿子，所以喜乐除了看到父母脸上的笑容少一些，对他来说没有什么影响，因此他还是很快乐，每天父母回家看见喜乐是一番安慰，儿子是父母唯一精神支柱。

有一天，父母回家没见儿子，以为学校课程多，就做好饭等儿子回家一同进餐。等了很久儿子还没有回来，饭菜都凉了，父母忍不住到学校去寻找，门卫说早放学回家了。这下父母焦急了，儿去哪儿呢？他们忙报警寻儿子，巡警帮父母找到了喜乐，他正在上网，网上正在一个和乐美满的家庭生活。家中还有一个弟弟，一家四口人，非常幸福。母亲看了觉得儿子孤单，就准备给儿子生一个弟弟来给他做伴。不久父母真的给喜乐生了一个弟弟，弟弟一降生，家境越来越贫穷，父母更是愁容满面，就给弟弟取名叫哀伤。哀伤一出世就没有见到过家中欢乐，只有当喜乐放学回家时刻，哀伤才会有点安慰，因为哥哥脸上总是绽开笑容，给弟弟无比安慰和力量。慢慢弟弟只愿同哥哥相处，连父母都不想天天在一起，哀伤想快快长大，跟喜乐远走高飞，因为别人只要叫他名字，他就会想起父母成天愁眉苦脸，唉声叹气心里不好受，真成为实在的哀伤。他多么想从内心改掉这个名字，可是父母的阴影总在眼前，名字改了，心境没改还是没解决问题。

他于是去找哥哥问：“为什么你成天喜乐？难道是名字的原因？”哥回答，“名字有点作用，但不是最重要的，最重要的是在我内心深处从来没让哀伤进入过，每次都让我堵在心门外，所以外界环境怎么变动也不能影响我。你看父母在外辛苦劳累回家，我能保持喜乐，父母见到不是给他们很大安慰吗？如果我跟着他们不快乐，不是给他们增添心理负担吗？我们要尽孝心，即使哀伤真来临，也要搁在内心深处，不要影响父母的情绪。”“那留在心里深处不是更难受吗？”哥说：“不会的，你把哀伤封锁在一深处不让它露头，自然哀伤会消失，不复存在。”哀伤想尝试去做。孩子，你说他能做好吗？

今天我来给你讲一个奇人并不奇，庸人并不庸的故事。在中世纪时期，罗马城中住着一户普通的人家，他们祖辈是保禄宗徒传道撒下的优良种子，整个家族都是天主的热心追随者，家族中弃俗修道的人也不少，家族中每个年代都湧现一名大圣人，所以每个年代的人都要沾光沾福，人人信德坚定，十几代了从未衰退。整个罗马城的人都认可他们家族，尤其是有信仰的人们，总是以他们为榜样。其实他们家是城市中极平凡的家庭，他们没有显赫的地位，没有充足钱财，他们家人天天工作，人人徒步，没有马车，没有佣人，但是城中人见了他们总是肃然起敬，尤其见了老辈更是鞠躬致敬。

有一天耶路撒冷来了一位极有声誉，有地位的大人物。官方派人夹道欢迎，他的马车在大路中央，雄纠纠，气昂昂好气派，大人物环视着欢呼的人群，马车走到路口时，欢呼的人群虽挥手欢呼，眼光留露的真情却投向行人道上一位驼背老人。大人物问侍从，那老人是谁？侍从答说是城中一位退休瓦匠。大人物又问那老人何功德，使这么多人都向他致意？人们那真诚的眼光一瞥代表什么？待从回答，听我爷爷说，他们家族一直都受城中人尊重敬爱，至于他们有何长处？有何显耀？我也说不清楚。大人物好生奇怪，走下马车，径直朝驼背老人走去，两旁的人群忙让路。老人见一位高大的人朝他走过来，忙上前恭候，鞠躬弯腰比这人矮了一大截，真像一名乞丐。大人物开口问，你上哪儿去？老人答：小的上圣殿请罪问安去。因为时间关系小人要赶路，没能在路旁恭候您驾临，请恕罪。大人物说：“知罪就好，你不要再蛊惑人心。”大人物说完转身上路，可是刚才让路的群众再没转身朝他欢呼了，而是面朝老人，目送老人一路走好。大人物对待者说：“这真是本末倒置，主次不分。这老人妖言惑众，回官府定要治他罪。”上马扬鞭飞驰，看也不看两旁人群，其实两旁人群眼睛也没看他。

大人物感到从未有过的羞辱，怒气冲天地进入了官府。官员们夹道欢迎他，他却一脸不悦，接待官摸着头，大人物为什么一来就不高兴？也不便问，只是请上座，设宴为他洗尘。大人物坐在上席环视下面官员，人人视线都投向他，可是在官员们目光中，找不到刚才在路口人群投向老人的那真情一瞥。他由愤怒为忧伤，好似路旁的乞丐一般，乞求人群的深情一瞥。可是他在官员目光中寻找不到。这使他产生从未有过的一种渴望，渴望有人以真诚眼光相待。

他陷于深思，我拥有世人追求的荣誉，地位，却不能拥有世人内心的真情。他感到周围的人都是例行公事一样的木偶人，没有感情，没有激情，此刻他多么渴望深情目光，就如乞丐饥饿中渴望得到一块面包。驼背老人形象在他脑海里渐渐变大，总不能遗忘，他只见一面就忘不了老人。他似乎明白了人们为什么向老人投射致敬目光。

宴席散后他对待从说，我要去追寻那驼背老人。侍从以为大人物要找老人算帐，可是主人目光中流露的是真情，而不是怒气。侍从有些莫名奇妙，随主人一同在圣殿中找到老人。一切的一切都明白了。答案就是那深情一瞥。在这神圣的地方，奇人并不奇，庸人并不庸。世俗的一切都是那么虚空，在这神圣的地方才找到真正人生。来自圣龛中一个声音说：“来吧，我这里什么都有，包罗万象，要有尽有。你人生需要，我这里全能找到。”久久的，静静的，大人物弯腰俯首在地，如同驼背老人一样。彼此没有任何区分。

在一个穷山僻壤的乡间，住着一户人家，祖辈都靠双手辛勤劳动耕耘才能养家糊口。他们是诚实善良的乡下人，无文化，邻里关系却处理很好；无特别技术，家庭生活却井井有条；无口才，与人打交道时却赢得赞美声；不知奉承人，却与所有人相处和谐；家里虽贫穷，却洋溢着幸福喜乐气氛。

他们的善良纯洁感动了天主，上主派遗了使者把福音传到了他们这偏僻乡间。纯洁善良的人是有福，他们一家十五人全部很快接受福音接受洗礼，这样更使家庭平安增添喜乐。由于宠光照耀，好天主持别眷顾他们家，他们种什么，得什么，年年丰收，佳禾遍山野，五谷堆满仓，家庭中老小幼，人人身体健康，从未吃过药。药是何味？没一人知晓。因为获得天主宠幸，他们家不下五年真是天翻地覆的变化，成为当地远近著名的富裕人家，别人纷纷来取经，问怎么发家致富？家主热情款待，但笨嘴拙舌什么理由也说不出。被人追问得紧，急中生智说，我带你们去一个地方。那是他家用十亩地修建的一座圣堂，走进圣堂径直往正前方祭台走，走到第一排指着圣龛说，你们问问圣龛中的他。取经的人仔细看，只看见小红灯下一小柜，忙问柜中是什么？家主答说：“他是创造万物的真主。”“这小柜能安身吗？”家主又说：“你仔细听”取经人又静静地听了半晌，似乎没听到声音，仿佛又感觉到来自圣龛中的轻言细语。心急者忙问说什么，心细的说暂还不知说啥。家主说，你们看不见他，他却清清楚楚看见你们。你们听不见他声音，但你的感觉告诉你是多么舒畅。否则你们在这儿怎么会不知不觉呆上一个小时呢？取经人一看表，啊，真的一小时过去了，好象是刚来一样的新奇，家主和颜悦色地对他们说：“多多地到这儿来取经吧，我包你们明悟智慧大增。”

返回路上取经之人一直在谈论，从未曾有过今天这么大的收获，不是言，不是语，家主没有用任何言语，却使取经人收获如此大，受益终身。他们把传福音使者接到他们家乡，也学那家人，把自己的几亩田改建一座大圣殿，他们刚有心做这件事，从未有过的喜乐油然而生，比当年挖掘了金矿还高兴。这是好兆头，建圣殿一定会很顺利。他们种田建堂两不误，辛苦劳累，精神倍增，体弱力衰者，现健壮力盛；忧郁气燥者，现心情舒畅，温良和善。他们的善举和精神面貌引起周围不少好奇人。大家都来观看注意他们工作进展，年底时在一遍欢呼声中庆祝两成功：五谷丰登，圣殿修建完工。人人都说这是神奇的事情，一传十，十传百，传遍了远近各个城乡。

更多的取经人来参观学习，他们都在这神奇的圣龛中取得了宝贵的经验，这无价之宝地，从此许多人络绎不绝地来取经，来朝拜，来感恩。从来没有一人是空手而回。有人问这样伟大的创举是谁发明？是那极谦逊温良的卑微乡下人。

    陈辉莉姐妹（1954.7.6—2009.4.7），出生于一个虔诚教友家庭，从小敬爱圣母，依赖天主。但当时的信仰，仅停留在祈求天主赏赐世俗的舒适生活。青年时代，天主给了她很多，她虽然自认为没犯大罪，但信仰生活仅限于瞻礼主日参与弥撒，每天念几遍圣母经。从来没想过为爱天主改变自己缺点，为爱天主传福音，为爱天主做克苦，而是全然按自己的本性生活，享受生活的乐趣，喜孜孜地说：好玩，天主赏赐这个世界好玩，将来天堂上也好玩。

    到了1992年秋天，她怀上第二胎，想生下来，遭到周围所有亲人包括她丈夫反对，（丈夫当时是正科级公务员的编制和待遇）。她孤独无助，多次在圣母像前哭诉。圣母总是温和地说：将小孩留下来。有次，她实在顶不住压力，准备去流产。走到圣母像前哭，这个时候圣母语气很严厉，警告她说，留下孩子你将有两个儿子，不留下你将来一个儿子都没有。她哭着问圣母：我已经有一个儿子了，怎么会一个都没有呢？圣母不答。从此，陈姐妹打消了流产的念头。此时她丈夫也看到一个手抄件，是圣母在国外某地显现时有关禁止堕胎的讲话。她丈夫也改变了想法，准备生下二胎。

    1994年，孩子出生一年后，她和丈夫都被开除，家庭生活发生了天翻地覆的变化，原来请保姆带孩子，这时她恨不得自己也去做保姆。她从原来很少工作变成拼命找工作，摆地摊都干过。生活上这么大的反差，她没有抱怨天主，只是促使从来未感受过生活艰难的她深思生活的意义究竟是什么？她为了寻求天主的帮助和安慰，开始更多地来到天主台前。就是这几年开始，她开始尽量多参与弥撒，越来越多地祈祷，陪圣体，拜苦路，以及每年5月佘山朝圣。

    在佘山朝圣时，她看到很多地方都是教友集体朝圣，气氛很感人。相比之下，本地三三两两几个人，似乎冷清不少，于是，她开始邀集和组织一批教友集体去。由于这在当地是从来没有过的事，她挨了一通骂，也有人讽刺她是出风头，但她不为所动。虽然要代买车票，安排接应上车照顾老教友，复印歌本，操心食宿，出力，有时贴钱，但她无怨无悔，坚持了几年，最多时有四十多人。当然，她也感受到，与圣母给她和家人的恩典相比，她的付出真是微乎其微。

    有年在佘山朝圣时，有位修士送给了她一批碟，其中有一本“十字架在中国”，她看了后，被基督兄弟姐妹们传播福音的热忱和牺牲精神深深感动，相比之下，当时当地堂口主日弥撒后教友们就各自回家，堂口冷冷清清。姊妹们不要说传播福音，连学习圣经的想法都没有。陈姐妹对一位教友说，我们主日后和大家一起学习圣经吧。于是，主日弥撒后她便一个一个地邀人，大家开始聚在一起学习圣经。由于这在当地是从来没有过的事，引起了有关人的不安与紧张。开始把学习圣经的场所上了锁。大家又聚在食堂学，虽然有人不时进来，观察与张望，大家都很坦荡，不为所动。学习了十来次以后，当地以“二会一堂”的名义发出通知，要求“部分教友聚集在一起”“学习圣经”暂停。停止二月后，老神父可能觉得不妥，又指派一名修女和教友一起重新开始聚集在一起学习圣经。虽然修女她也感受到了很大压力，但仍坚持下来，最终见怪不怪，一直到今天也就成为一件很平常的事了。

    大约从1999年起，陈姐妹常在圣堂陪圣体和祈祷，但她感觉缺乏对耶稣深刻和发自内心的爱，她问圣母：圣母妈妈，我很爱你。但我不知道要怎么做才能爱耶稣。圣母要她每天多拜苦路。一年后，她的双膝前面形成了两块瘀黑的硬疤，她对耶稣的感情也越来越深。每次拜苦路都痛哭流涕，哭自己的罪恶，哭耶稣的痛苦。许多人不理解，以致有的姐妹问她：你怎么会哭得那样伤心呢？我怎么觉得耶稣的痛苦和我没有关系呀。

    在陈姐妹陪伴耶稣的过程中，97年开始就断断续续与耶稣有思维的对话，2002年开始，她基本上每天较长时间陪圣体，周四，周五一通宵。开始耶稣没有与她交谈，她陪圣体时除了念玫瑰经，慈悲串经外，大多数时间是读圣经，圣人传记，崇修隐或其他圣书。有许多次陪圣体时，耶稣反复问她“人的爱恒久吗？”她答曰：不能。耶稣又问，“你的爱呢”？她答曰“不能，但只要有主的恩赐，我就能做到”。她感受到耶稣渴望人的爱情，于是她发誓要每晚陪伴耶稣，但耶稣不要她发誓。

    从此以后，她开始了恒久，定时地朝拜和陪伴圣体。耶稣也开始每天与她交流，当时时间安排主要晚上7:00多至12:00多，周四，周五一通晚，以致有人说她有点宝气(傻里傻气的意思)，也有人指责她用掉了教堂的电，晚上要多开5—6小时的灯，夏天开了电扇，冬天她带了一个电烤炉取暖，还有人指责她是出风头，不做爱德的实事，死守教堂有什么用，要走出去传教……等等，这攻击直到她去世才停止。这些带给了她极大的精神上的压力与痛苦。以她本人的性格，她会与人大吵，或者说放弃陪伴耶稣，坐在家里看电视算了，但她没有这样，她从心里感到了耶稣需要人的爱，渴望人的爱。她压抑着内心的痛苦和郁闷，坚持陪伴耶稣。为记录耶稣的讲话和少用电，她有近一年时间只用了3瓦的灯，在昏暗的灯光看不清字的情况下，她记下了耶稣的谈话(后来老神父允许她用大灯)夏天超过42度高温，电风扇都是热的，她只用带的毛巾擦擦汗；冬天低于零下7度，她只用暖手炉暖暖手，又继续记录。在最困难的日子里，耶稣的爱支撑着她，耶稣告诉她，“我要把你塑造成完美的人”。当她怀疑与耶稣的交流是否是自我暗示时，为打消她的疑虑，耶稣有时写诗，有时给她讲未发生的事，当她在圣龛台前困倦想睡觉而又勉强支撑不睡时，耶稣就给她讲故事，驱散她的睡意，她自己说，耶稣好像哄小孩一样哄着我，似乎唯恐我不会再陪他。

    当压力实在太大时，她找老神父谈了陪圣体的事，老神父支持了她，但要求她考虑自己的身体状况和家庭的责任，不要太晚，最好不超过10:00，一般不要超过10:30，白天不受限制。从此她晚上除了周四、周五和特殊日子(圣诞节，耶稣受难前夕，受难日，复活节)外，就没超过10:30，她自己起誓8:00—10:00一定不离开圣龛台前，同时白天增加了陪伴耶稣的时间，一年365天，从大年初一到大年三十，天天如此。默默承受着他人的风言风语，默默承受着夏天的酷热、冬天的严寒、春天的潮湿；秋天的干燥。日复一日，年复一年，在生命的最后二年，她还按大圣若瑟的要求，戒荤吃素，正如她自己所说，前几十年伤耶稣的心太多了，余下的时间，一定只为耶稣而活，弃绝世俗的一切。

    在她生命中最后四五年，她的每一天大多是这样安排的：上午参与6:30—8:30弥撒，弥撒结束后出堂吃几片饼干喝几口水，继续进堂陪圣体，大约10:30－11:00动身回家，路上买菜回家做午餐(星期天儿子及丈夫不回家吃饭则要继续在圣龛台前)，午餐后休息一下，约1:30－2:00动身前往教堂，下午4:30－5:00动身返家，晚餐后7:00－7:30动身前往教堂。晚上10:00－10:30左右离开教堂，回家后看看圣书，约12:00－1:00睡觉，这样她放弃了一切的娱乐，单调地刻板地重复着这样的生活。

    但这样的生活她过得充实，除了自身灵性得到很大的提高外，她也影响了很多人。由于经常有人在圣堂，有好奇者想来寻求真理的人随时可以进到圣堂，她不失时机地对每一个人介绍圣龛中的耶稣，并邀请自己的亲朋好友来到圣龛台前。在他们初步认识圣龛中的耶稣后，她介绍他们到司铎那儿学习教义，许多人最终领洗入教，并和圣龛中的耶稣建立了感情，有的人也成为天天参与晚八点祈祷的成员。这几年是她引人入教最多的几年，有中学生、大学生、青年、中老年人，有亲朋好友，有素不相识者。与此同时，她也对每一个来圣堂的教友谈自己切身体会，讲述耶稣的爱，讲述耶稣的人性渴望人的关爱。不管认识不认识，她都不遗余力地讲。她不问讲的效果怎么样，只管凭自己的感情努力地讲。许多人被她的激情与深情感动，也与圣龛中的耶稣建立了深厚的感情。有的人也在外地外省组织了圣龛台前晚间八点抗诱惑祈祷，每天牺牲一小时娱乐休息和看电视时间，来陪伴我们的主——耶稣基督。至今已坚持一年多，大家都相信虽然魔鬼会竭力阻挡，如果是主耶稣要成就的事，终究会成功，我们只管相信，只管尽力去做。

    她与这几年的代女和她引导领洗的教友经常联系，通过短信与当面交谈，言必谈耶稣，必谈祈祷，她太希望人人都能得到耶稣的大恩典，以至有人对她说，只有你能做到，我们还生活在世界上呢。有的人看见她绕着走，担心她又要拉着去唠叨。然而当她病重时，许多人由衷地说：她不能走，我们的信德还要她提醒。她走了以后，有一些代女聚在一起，想起以前害怕她唠叨，现在却成了珍贵的回忆，慨叹失去了一位良师益友。也有人从她去世后每天为她念一串玫瑰经，至今没有停止。

    在她生命的最后半年，她患上了肺癌并骨转移，她没有抱怨一句，而是抓紧机会将一切痛苦奉献给耶稣的救世工程。为普世灵魂得救，为炼灵，为圣龛台前晚八点抗诱惑祈祷会，为参与守圣时的人们，为一切热爱和经常陪伴圣体的人们。在痛苦中大圣若瑟还要求她，病痛不要向人们诉说，她照做了，她独自承受着痛苦。在生命的最后3个月，耶稣停止了与她的交谈，她只能靠自己的信德支撑。有次她与丈夫同颂玫瑰经，她感到疲乏与痛苦，她想靠到丈夫的肩上，但她无法靠过来，一阵恶臭，几个魔鬼隔在中间，狞笑着讥讽她，你这样刻苦有什么用，谁也帮不了你。在她痛苦的时候，有来看望她的人误解了她，听她在痛苦时说，献给普世灵魂的得救，指责她说：你还是为自己做补赎吧，别人的补赎不要你做，我的补赎是不要你做的，我自己会做。这些话虽然刺伤了她的心，她没有抱怨一句，她仍然抓住这个最后的机会，直到去世都拒绝使用止痛针和癌症止痛药，虽然这针药就在她的床边，伸手就能拿到。

    在巨大的痛苦中，她曾求天主收灵魂，这时她的主保圣人小德肋撒对她说：“好妹妹，或走，或留，都是天主的美意，你只管奉献，只管顺从。”从此，她在每次痛苦来袭时，都只管顺从地忍受痛苦，奉献于耶稣的救世工程。常看到她痛苦地趴在床上，一遍遍不停止重复呼唤：“小德肋撒，小德肋撒，给我勇气和力量，小德肋撒，小德肋撒，给我勇气和力量”……

    2009年4月7日，星期二，下午3时左右，距星期五耶稣受难日三天，在巨大的痛苦中陈辉莉姐妹的肉身生命走到了尽头。

    在她最后几年里，她过着近乎隐修的生活，她只是向来到圣龛台前的人努力讲耶稣，她没有世俗的交流，有人因为她引导而认识了耶稣，很是感谢她，她总是强调“你到圣堂来不要是看我陈辉莉，也不要是为看哪一位神父而来，你来首要看望的是耶稣。先看望耶稣，再去看世俗人”。虽然没有世俗的交往，但是在她病重时，很多人来看望她，外地的、外省的，一些地方为她组织祈祷，晚间祈祷和守圣时人们天天为她祈祷，本地和外地很多为她献弥撒，其中有的人只是见过一、二次面。这种深深的爱，浓浓的情，她感到惊讶。没有注重世俗的交流，却收获这么深的感情。她感谢天主，感谢所有的兄弟姐妹对她关爱。她去世后葬礼弥撒，是堂口恢复以来教友葬礼弥撒中参与人数最多，共祭神父最多的。

    她曾经是一个爱慕虚荣的人，因为从小漂亮乖巧，总惹周围人关爱，她也很注重别人对她的关爱。但生命的最后10年，她几乎没有再添置像样的新衣，她也不去在乎别人是否轻视自己，一心只在乎耶稣的爱，追求耶稣的爱。

    她曾经是一个贪爱游玩的人。但在她生命的最后七年，她弃绝了一切娱乐，只为安慰耶稣而生活。

    她曾经是一个贪口福的人。在她生命的最后二年，她听从安排，戒掉一切荤食（包括鱼类等，按大圣若瑟要求，凡动物类都不能吃），只吃简单的食物。

    她曾经是一个性情急躁，与人争吵，没有任何忍性的人。但在生命的最后几年，她修习了忍德，有人在圣堂外朝她吐二口唾沫，虽然她极恶心与不快，但只是默默的抹去，还有人因一句话指着她的鼻子大骂，她也只是掉头默默地离开了，熟悉她的人都说，陈辉莉变了……

    每个圣人都有过去，每个罪人都有未来，虽然我们过去多次刺伤了耶稣的圣心，但我们深信，只要我们下决心回到主身边，耶稣一定会一如既往地深爱着我们。只要我们愿意走上成圣的道路，我们就能安慰耶稣的圣心。

    在这个物欲横流、未来变幻莫测的时代，我们无力改变世界，无力改变他人，但我们可以点点滴滴地改变自己，坚持恒久地做下去，我们不仅自己可以成为一个全新的人，而且也为协助耶稣的救世工程献出自己的一份力量。

    如果千百万的基督徒都这样做，将是一股排山倒海的力量，足可以改变世界。