简介

现存的《巴录二书》在十九世纪才被发现和出版，抄本是以叙利亚文写成，抄写日期约为六世纪。抄本虽然说明文本是从希腊文翻译而成，但假若我们把《巴录二书》从叙利亚文翻译为希伯来文，则书中不少本来无法理解的句子便变得容易明白，此外，借着把《巴录二书》翻译为希伯来文，我们还可以发现不少字句之问是互相呼应的，因此学者大都认为《巴录二书》原本是以希伯来文写成。

写作日期方面，《巴录二书》虽然以主前587 年耶路撒冷被毁时被虏的以色列人为对象，但基于书中提及圣殿两次被毁，因此相信是在主后70 年耶路撒冷再次被毁之后才写成。此外，《巴录二书》和《以斯拉四书》因为存在着不少共同的数据，因此学者多把它们互作比较，得出来的结果是前者在神学上较为成熟，表示是较后期的作品，因此学者把《巴录二书》的成书日期定为主后110 至120 年。 地点相信是巴勒斯坦。

结构方面，《巴录二书》可分为两个主要部分，第一个是一至七十七章，以启示文体写成，内中还包含了哀悼、祷词等。第二个是七十八至八十七章，记录了巴录写给九支派半的信。

内容方面，《巴录二书》有三处地方提及「受膏者」或许最能够引起基督徒的兴趣，这「受膏者」是以色列人所期待的弥赛亚。按照《巴录二书》的描述，「受膏者」将会在灾难之后出现，他保守以色列民，为他们带来无比的丰盛，他还会审判列国，捆绑列王〔四十1〕，使列国败坏〔七十一2〕。由此可见，《巴录二书》所盼望的受膏者是参与战争的受膏者，类似的期望在福音书时有出现，跟随耶稣的群众不时要强逼他作玉〔约六15〕 ，而他的门徒也问耶稣甚么时候复兴以色列国〔徒- 6〕

《巴录二书》对圣殿和律法的看法也值得我们留意，对作者来说，圣殿并不是十分重要，第十章记载巴录坐在圣殿门前为锡安哀悼，但在悼文之中完全没有提及圣殿，由此可见，《巴录三书》认为圣殿被毁并没有甚么值得哀悼的地方。另一方面，它的毁灭便以色列人「晓得寻求公义」〔- 5 〕。相比之下，摩西的律法比圣殿来得重要，这律法是神特别赐给以色列人的〔七十七3〕, 「牧人、明灯和泉源……都是从律法而来」 〔七十七15〕，从前以色列人离弃律法，因此面对被虏分散〔八四2〕 ，巴录教训读者只要听从他的教训，遵守律法的规条，就能够在末日来临的时候得到神的保守〔卅二1 〕、并且得着永生的奖赏〔五十- 3〕。总括起来，《巴录二书》对圣殿被毁后的以色列人说话，勉励他们要遵行神赐给他们的律法。

文本

耶路撤冷被毁

一1 犹大王约雅敬在位二十五年，上主的话临到尼利亚的儿子巴录，

2 上主对他如此说:

你看见这民对我所做的一切事，就是剩下的两个支派所作的恶吗?他们的过恶更甚于被虏去的十个支派。

3 先前的十个支派乃是被他们的王强迫去犯罪的，但这两个支派却自己煽动他们的王去犯罪。

4 因此，看哪，我必使灾祸临到这城和城中的民。这城将从我面前被夺去一段时间。我又要把这民分散在列邦，好叫他们向列国行善。

5 我的子民受了惩戒，就晓得寻求公义，使他们的日子昌盛。

二1 我所说的，你要告诉耶利米和所有像你一样的人，你们要离开这城。你们所作的工，就如这城的铁柱一样，你们的祈祷好像铜墙。

三 1 我于是说:上主，我的主啊，难道我来到世上，就是为了要看见我母亲的灾祸吗?  2 绝对不是这样的，我的上主。我若是在你眼前蒙恩， 求你先取去我的灵，使我可以归到我列祖那里，也就用不着看到我母亲的灭亡了。3 我正在两难之间我不能抗拒祢的旨意， 可是我的灵魂也不忍看到我母亲的灾祸。4 但上主啊，有一件事我要在祢面前宜说:灾祸过后，将有甚么事发生? 5 如果祢毁灭祢的城，又把祢的国交到恨恶我们的人手里，从此岂会有记念以色列名字的?6 我们怎样能再述说祢荣耀的作为?祢的律法还可以给谁? 7 宇宙将回复从前的样貌，世界回到原本的寂静吗? 8 众人的灵魂是否都要被带走，人的本性从此不再为人所知吗? 9 那么，祢告诉摩西关于我们的事又算甚么?

新耶路撒冷

四 1 接着，上主对我如此说:

这地将被交出，却只是一时的，

城中的民受惩罚，也是暂时的，

世界不会从此被遗忘。

2 我曾经说:我将你铭刻在我掌上。你是否以为所指的就是这城?

3 其实我所指着说的，并不是如今在你们中间的这城，却是将来要与我一同显现的那城。早在我决定造乐园的时候，那城已经预备好了。亚当犯罪之前，也曾看见那城。但是他既违背了我的命令，就失去那城——正如他失去乐园一样。4 这事以后，我在夜间把城指给我的仆人亚伯拉罕看，当时城中的民正遭杀害。5 摩西在西乃山的时候，我又把城显给他看，那时我正指示他关于造会幕和其中一切器具的样式。6 看哪，如今这城正保存在我这儿——好像乐园一样。7 现在你要去，照我的吩咐而行。

兵临城下，天使的任务

五 1那时，我说:

锡安要定我的罪，

因为恨恶祢的仇敌来到，沾污祢的圣所，

虏去祢的产业，

统治祢所爱的民。

然后返回拜偶像之地，

在偶像面前夸口。

祢到底对祢威严的名作了甚么?

2 上主对我说:

我的名和我的荣耀永远长存，直到永恆。

我的审判却要到审判日才执行。

3   到时你将亲眼看到，

敌人不能消灭锡安，也不能焚烧耶路撒冷，

他们还要事奉审判者一段时间。

4   但是现在你要去，凡我所吩咐你的，都要照着做。

5 于是我与耶利米、易多、西莱雅、雅比示、基大利和民中的所有贵族一同离去。我带他们到汲沦谷，然后把所听到的全都告诉他们。6 他们听了，便一同大声哀号。7 我们坐在谷中禁食，直到黄昏时分。

六1次日，看啊，迦勒底人的军队已经包围城下。到了黄昏，我巴录离开其余的人，独自到外面去，坐在橡树下。2 为锡安悲伤，为被虏的人民叹息。3 看哪，有一力量强大的灵突然将我提起，送我到耶路撒冷的城墙上。4 我观看，看哪，有四名手拿火炬的天使分别侍立在城的四角。5 另外有一名天使从天上下来，對他們說：「拿你们的火炬，但在我吩咐你们之前，不要点火。6 因为上主差我去向大地说话，我要照至高者上主的吩咐，把圣物寄存在她那里。」7 接着我看见他下去，从至圣所取去幔子、圣洁的以弗得、施恩的宝座、两张圣桌、祭司穿的圣袍、点香的祭坛、祭司所戴的四十八颗宝石，还有会幕中所有分别为圣的器血。8 他大声对地呼喊说:

地啊，地啊，地啊，当听全能上主的话

要收取我交给你的东西，

好好保管，直到末时。

到时你接到命令，就要把它们交出来，

这样它们就不至落在外人的手中。

时候到了，耶路撒冷将要暂时被交出，

9  直到上主发出命令，说要恢复她，直到永远。

大地于是张开口，把天使托付她的东西全吞下去。

七1这事以后，我听到天使对手执火炬的四个天使说:现在你们可以拆毁城墙，直到根基，以致敌人不能夸口说：「我们拆掉锡安的墙，烧毁大能上帝的居所。」之后他们带我返回原来的地方。

敌人进城

八 1那时，天使按照命令行事，拆除墙的四角，城墙便倒塌，之后有声音从圣殿中间发出说：

2 进去吧，敌人!来啊，仇敌!因为看顾他们家园的那位离去了。

3 我巴录走出城外。4 这事发生以后，迦勒底人的军队攻进城里，到处虏掠房屋和财物。5 他们把城中的人虏去，杀死其中的一些人。又用铁链锁住西底家王，把他带到巴比伦王那里。

九 1我巴录和耶利米在一起。他的心纯洁无瑕，并没有犯罪。耶路撒冷沦陷那天，他还未被虏去；2 我们撕裂衣服，哭号禁食七天。

巴录的哀歌

十 1过了七天，上帝的话临到，对我说:

2 叫耶利米到巴比伦去，好帮助被虏的百姓。3 你却要留在荒凉的锡安，这日子以后，我要把末时的事指示你。

4 我于是把主的吩咐告诉耶利米。5 他就跟百姓一同到巴比伦去，而我却回去，坐在圣殿门前，为锡安哀悼，说:

6  未曾生在世上的、

或是生下来便死去的人有福了。

7   活着的人有祸了，

因为我们亲眼看见锡安的苦难，

目睹临到耶路撒冷的灾祸。

8   我要叫兽从海里出来。

旷野的走兽，你们也要出来，

森林中的魔鬼和龙，你们也要出来。

醒来，你们当束腰哀悼，

与我一同哭号，

一同哀悼。

9   农人啊，不必撒种了。

还有你，大地啊，你的庄稼为何还结出果子?

把你甘甜的养料留给自己吧。

10  还有你，葡萄树，你为何还要结出葡萄来酿酒?

锡安不会再献上葡萄和酒，

初熟的果子不会再被献上。

11  还有你，穹苍，把甘露留给自己吧，

不必打开天上的仓库，让雨水降下。

12  还有你，太阳，将你的光留给自己。

还有你，月亮，要熄灭你的光辉。

锡安的光已经成为黑暗，

光为甚么还要升起?

13  还有你们，新郎，不要进新房，

新娘也不必装扮自己。

作妻子的，不要祈求怀孕，

14  那不生育的将会更欢喜快乐。

没有孩子的要高兴，

乳养孩子的却要忧愁。

15  她们辛辛苦苦生养孩子，最终却要悲悲伤伤地埋葬他们，

这有甚么益处呢?

16  世人为何还要继续生养儿女?

这世代的名怎么还被记念?

这里的母亲何等孤寂，

她的孩子被虏到异地，

17  从此以后，不要再说美丽的事，

不要再提到恩慈。

18  你们作祭司的，要拿圣殿的钥匙，

抛到天上，

交给上主，对祂如此说:

「请你看守自己的家园吧，

因为看哪，事实证明，我们是虚妄的管家。」

19  还有你们，纺亚麻布的处女，

用阿斐金做绫罗绸缎的女子，

赶快把所有东西拿来，

丢进火里，

好让烈火将它们带回去，给造它们的主。

火焰要将它们交还给造它们的主，

免得落在敌人手里。

十一 1巴比伦啊，我巴录对你说:

如果你享福，而锡安得荣耀，我们会感到可惜，因为你的国运竟然和锡安一样。2 但是看哪，如今我们的悲伤没有止境，我们的哀号无法量度，因为看哪，现实是你得享福乐，而锡安却要灭亡。3 谁能审判这事?灾祸临到了，我们可以向谁申诉?

4 上主啊，你怎能忍受这事?我们的祖先安息了，看哪，义人也在平安中睡了。5 死人不明白我们的惨痛，没有听到这临到我们的灾祸。6 大地啊，但愿你有耳朵，尘土啊，但愿你有心灵，那么你们就可以到死亡的领域，向死人宣告说：「死人比活人快乐。」

十二 1浸淫于享乐中的巴比伦啊，我要把我的想法陈明，对你说清楚。

2 即使是下午，也不会常常阳光普照，太阳不会一成不变地照耀大地。3 不要妄想你可以一直快乐下去，别这样想。不要过于高举自己，不要压迫别人。4 到了时候，愤怒必起来攻击你，因为掌权的那位即将收回长久的忍耐，像从前一样。

5 说了这话，我禁食了七天。

列国，必受审判

十三1 这事以后，我巴录站在锡安山上，看哪，有声音从至高的诸天发出，对我说:

2 起来，巴录，要听大能上帝的话。 3 你既然因锡安的灭亡而惊讶，就必留到末时，好向他们作见证。4 意思就是说，假如有一天，浸淫于享乐中的城问你说：「大能的上帝为何使这惩罚临到我们? 」 5 你和其余像你一样的人，就是见证这灾祸和惩罚临到你们和你们国的人，可以回答他们说:「列国必受刑罚。6 这是他们将来要面对的。7 如果他们问你：「审判甚么时候来到? 」 你要如此对他们说:

8  你们喝了清酒的，

现在要喝酒中的沉淀物，

至高者的审判乃是不偏不倚的。

9   祂从前没有放过自己的儿子，

他们犯罪，祂便叫他们受苦，如同惩罚敌人一样。

10  祂责备祂的子民，

目的是要使他们得赦免。

11  但是现在，列国和众支派，你们是有罪的，

因为你们一直践踏大地，

以不义对待上帝所创造的。

12  我一向以恩慈待你们，

你们却拒绝我。

为何要作义人?

十四 1我说:看哪，你已经将时日的次序和之后将要发生的事指示我。2 你又告诉我，惩罚将临到列国。我知道犯罪的人多，他们在世上享福，然后离开这世界，到时仍然存留。选择听你话的国却不多。3 〔这〕又有甚么益处呢，难道还有比现在临到我们的灾祸更糟的吗? 4 容让我继续在你面前说话。5 好些认识你的人，没有随从别国行虚无的路，也未曾求问死人说:「给我们生命」。他们一直敬畏你，没有离开你的道路，如今却得着甚么益处呢? 6 看哪，他们一直辛勤作工，但你并没有因为他们的缘故而怜悯锡安。7 即使他们当中有恶人，你也该顾念义人，饶恕锡安，不能因为恶人所行的不义而灭绝锡安。8 啊，上主，我的主，谁能明白祢的审判?谁能测透祢深远的道? 9 谁能洞察祢威严的道路?谁能辨认祢深不可测的劝勉?凡生在地上的，哪有能认识祢智慧的开端和终结的?。10我们的生命只不过是一口气。11气息不是世人可以控制的，他的气一断，气息就上升，然后消失。人的情况就是这样，不能按照自己的意愿去决定甚么时候死，也不知道最终将会遭遇甚么事情。12 义人盼望末时，当然是对的，他们安心离开这个住处，心中没有作难，因为他们的善行积赞在祢那里，他们的财宝保存在天上的府库中。13 因此他们可以毫无惧怕地离开这世界，以喜乐和信心期待祢所应许的世界。14 但我们这些如今被凌辱的人有祸了，我们在等待灾祸的临到。15 祢认识祢所造的人，主啊，我们不能晓得像祢一样美好的善。16 主啊，我的上主，让我继续在祢面前说话。17 起初当世界和世上的民还未存在之先，祢藉祢的话造了世界，又造了万物。 18 祢造了人类，说要他们作这世界的管家，管理祢所造的，因此，世人当知道，他们不是为了这世界而造的，世界却是为他们而造的。

19 我现在明白了，看哪，世界乃是因为我们而存在，如今却得以存留；我们并非因为这世界而造成，却要离去。

十五 1上主回答我说:

祢惊讶世人的离去，这是对的，但是对于临到罪人灾祸的看法，却不正确。2 祢说义人被取去，恶人却在世上享福， 3 又说世人不认识审判。4 你现在要留心听我说，小心听我的话，我就使你听得明白。5 如果一个人未曾领受律法，没有得着悟性和教导，就的确不能明白我的审判。6 但现在他有了悟性，还是叛逆上帝，就要受惩罚，因为他已经具备思辨的能力。7 至于义人，你说世界是因为他们的缘故而造成的，不错，将来的世界也是为他们而预备的。8 他们在这世上经历挣扎和诸多的劳苦，将来却要得着极重无比的荣耀冠冕。

十六 1我说:

上主，我的主啊，看哪，我们的年日又短又苦，试问有谁能在这短短的日子，承受那不可量度的产业?

十七 1上主说:

至高者不计算日子的长短。2 亚当活到九百三十岁，却违背了上帝给他的命令，这有甚么好处呢? 3 亚当得享长寿，对他来说，并没有甚么益处，死却因他的缘故而临到他的后人，他们的寿命也减短了。4 摩西顺服造他的主，将律法带给雅各的子孙，又为以色列民点燃明灯，却只不过活到一百二十岁，这又有甚么坏处呢?

十八 1我说:

点燃明灯的，乃是来自光，像他一样的人没有几个。2 他照亮众人，众人却取了亚当的黑暗，不爱光。

十九 1他说:

因此他与百姓立约说：「看哪，我将生死祸福陈明在你们面前，」祂叫天地作见证指证他们。2 因为他知道自己的年日是短暂的，天地却永远长存。3 他死了以后，他们便犯罪违背上帝，虽然明知有律法在指证他们，又有光作他们的见证。光里没有错失的余地，这光只作他们的见证，却不为天地和我作见证。我审判存在的万有。

4 但是你无须忧虑这些事，也不要因为所看见的事而悲痛。5 不论末时带来丰富、福乐，还是羞辱，现在就是末时的关键时刻，而不是起初的阶段。6 一个人若在年幼时享福，到老却受苦，总会忘记之前所享的福。7 相反，一个人若在年幼时遭苦待，到老却能享福，他再也不会记起从前的羞辱。8 还有，听我说，即使世人从上帝颁布死亡的那天开始，便一直享福，到最后却要灭亡，他们之前所享有的一切，尽是徒然的。

二十 1因此，看哪，时候将到，那日子很快便会来到，甚至比从前更快；往后的世代会加速临到，将来的年日也会比从前的更快成为过去。2 所以我现在使锡安灭亡，为的是要快快来到世上。3 要紧记我所吩咐你的一切话，又要藏在内心的深处。4 我必将我大能的审判和测不透的道路指示你。5 因此，当洁净自己，七天不吃、不喝，也不要跟任何人说话。6 之后你要返回这里，我要向你启示我自己，将真理传给你，并要将关乎时日次序的事告诉你。那日子即将临到，绝不会有耽误。

尼利亚的儿子巴录的祈祷

二十一1 我于是离开那儿，去到汲沦谷的一个洞穴里，好洁净自己。我没有吃饼，却不觉得饿；没有喝水，却不觉得渴。我留在洞里七天，正如他吩咐我的。2 之后返回他先前跟我说话的地方。3 到了日落时分，我的灵魂得了不少领受，便在大能者面前祈祷，说:

4 创造大地的上主，求祢听我的呼喊。祢用祢的话铺设穹苍，以祢的灵立定天的高处。在世界开始之初，祢呼唤万有，造成万物，万物就归依祢。 5 祢赐下记号，向空气发出命令；又洞悉过去和将来的一切事。6 祢以周密的计划统治侍立在祢面前的掌权者，以威严管理那些数不过来的圣洁仆役，就是祢从起初所造的火焰和烈火，他们侍立在祢宝座的周围。7 因为祢的缘故，〔万有〕得以存在；祢想造甚么，便造甚么，事情就如此成就了。8 祢使雨水降在地上，甚至清楚知道雨点的数目。唯有祢在末时还没有来到之前，便认识末时的事。求祢听我的祈祷。9不论是现在的人、过去的人、还是将来的人，无论是罪人还是义人他们的生命全在乎祢，因为祢是永活的主，是深不可测的圣者。10 祢是独一的永活上主，是永恒的、深不可测的。祢认识世人的数目。11 许多人犯了罪，但证实是义人的也有不少。

12 祢知道罪人的终局，又成全义人。13 世人若只有今生，就算是最可怜的了。 14 若是力量变为软弱、丰收变为饥荒、美丽变为丑陋，这还有甚么益处? 15 世人本来就是变幻莫测的。16 我们从前怎样，现在却不是这样；现在怎样，将来也不是这样。17 若不是万物的终局已经预备好了，则万物的开始可算是毫无意义的。18 求祢使我认识从祢而来的一切事，求祢光照我，使我得知问题的答案。19 败坏还要维持多久?必死的人甚么时候才可以享福?己死的人要被世界的邪恶沾污到几时呢? 20 求祢宽待世人，实践祢的应许。祢忍耐世人，他们却以为祢没有能力，求祢向他们显明祢的大能。21 让他们明白祢的能力，因为他们不知道，却只看到如今临到我们和耶路撒冷的苦难。求祢让他们认识，这是关乎祢的宽容和忍耐，因为祢为了自己的名，称我们为祢名下的人，乃是祢所爱的民。 22 万物都有一死。23 因此求祢责备管理死亡的天使，求祢显明祢的荣耀，彰显祢完备的美善，严封死亡的领域，使它从此不能接收死人，又叫灵魂的府库归还从前所囚禁的。24 自从亚伯拉罕、以撒、雅各和所有像他们一样的人就是祢说世界是为他们而造的人在地上睡了以后，世人经历了悠悠岁月。25 求祢现在快快显明祢的荣耀，不要耽延祢所应许的。

26我祷告完了，变得浑身无力。

二十二 1看哪，我祈祷完毕，天就开了。我看见天开了，有力量加在我身上，又有声音从高处发出，对我说：

2 巴录，巴录，你为何如此忧心忡忡? 3 谁会展开旅程，却不想到达目的地?对于出海的人，除非到达了港口，哪一个会感到心满意足? 4 若有人答应送出礼物，却没有做到，岂不等于犯了偷窃罪吗?5 农夫在撒种之后，还须按时收割，否则的话，岂不一无所得? 6 种葡萄园的岂不一直等候，直到葡萄树按时结出葡萄? 7 妇人若在不适当的时候怀孕，岂不把胎儿打掉? 8 工人建造房屋，在完成盖房顶的工程之前，就能称之为屋子吗?请你先回答我这些问题。

二十三 1我说:

     我无从作答，上主，我的主。

2 祂说:

既是这样，你为甚么还要为一些你不能理解的事而忧心，为甚么要因一些超越你知识的事而忐忑不安呢? 3 你顾念活人和死人，我却记念将要来到世上的。4 死亡因亚当犯罪而临到世人，就在那个时候，所有将要出生的人都被点算过。上帝按着那数目预备了地方，好让活人生活在其中，死人也得以在那里保存。5 死人暂时不会复活，直到指定的数目满足了。 我的灵造了活人，死亡的领域却要迎接死人。6 你还要听到更多关乎末时的事。7 我的救赎近了，这是事实。跟过去不同的是，得赎的日子近了。

二十四 1看哪，日子近了，记载罪人过恶的案卷将要展开。积存义人善行的仓库也要打开。2 到了那个时候，你和众人便能体会至高者的耐性，祂以长久忍耐的心，包容世人，包括罪人和义人，千秋万世都是这样。

3 我说:

但是，看哪，上主，世人不认识过去和未来的事。4 已经临到我们的，我可以明白。但是敌人未来的遭遇，我却无从知晓。你将会在何事发出命令和工作，我也不知道。

二十五 1 祂说:

到了那时，你仍然活在世上，直到末时，至高者将征兆显给地上的民看。2 末世的征兆乃是这样的，3 将有可怕的灾祸临到地上民，他们会遇到极多极大的忧患和折磨。 4 他们因为受苦极重，便在心里说:「大能者不再记念大地了。」当他们失去盼望时，时间便会苏醒。

末了的十二灾和弥赛亚降临的启示

二十六 1 我说:

那即将临到的灾祸会维持多久，苦难将会持续多少年?

二十七 1 他说:

末期將會分為十二個時段，预定的事情会在不同的时段发生。

2 第一个时段:这是灾难的起头。 3 第二个时段:有伟人被屠杀。4第三个时段:有多人死亡。5 第四个时段:有战争爆发。6 第五个时段:地上出现饥荒和旱灾。7 第六个时段:地上有地震和可怕的景象。9 第八个时段:一大群鬼魂和魔鬼出现。10 第九个时段:烈火降临在地上。11 第十个时段:地上有强暴和诸多暴力的罪行。12 第十一个时段:多处发生不公正和不贞洁的事。13 第十二个时段:地上充满混乱，不同的罪恶此刻全部混在一起。14 这就是末时的不同时段，它们混合起来，互相交错。15 有些时段隐藏自有的特征，而以别时段的记号取而代之。它们同时成就个别和其余时段的灾祸，以致世人无法辨认末时已经临近。

二十八 1那时，惟独智慧人能明白。

2 末时的计算方法分为两个部分七周的周期。

3 我说:

 世人若能看清楚倒好，但不能看清楚的更好，免得跌倒。

  4 我要问：5 永恒的上主是否轻看必朽坏的世人，是否鄙弃他们的遭遇，而只顾念那些不能朽坏的? 6 上主啊，假如你刚才所告诉我的都要实现，假如我在你眼前蒙恩，求你告诉我： 7 这些事是否只会临到世上的一个地方，即地上的一角，还是临到全地?

二十九 1祂说:

末时将会临到全地。凡活着的都要面对灾祸。2 那时，我只会保护这片大地的人。3 当不同时段的灾祸全部发生以后，受膏者就必显明。 4 那名叫彼希摩特的兽将在属牠的地方显现，海中的兽利维亚但也要从海里出来。我创造天地时，第五天造了牠们，并且一宜保守牠们，直到末时。牠们将成为剩下的人的食物。5 地上将结出万倍的果子。 一株葡萄树要长出千枝枝子，一枝枝子生出千串葡萄藤，一串葡萄藤结出千粒葡萄，一粒葡萄可制成一柯珥的酒。6 饥饿的人有福了，他们每天都可以看到神迹奇事。7 每天早上，众风从我面前出去，散发馨香果子的香气。到了晚上，风把云彩吹散，美好的甘露形成。 8 那时，天上的吗哪再度降在地上，供世人吃，因为及至时候满足，他们可在地上存留。

三十 1这事以后，当时候满足了，受膏者必降临地上，在荣耀中再来。凡睡着的，若存盼望的心等候祂，都要复活。2 到了那个时候，保存义人灵魂的仓库打开，所有灵魂都要出来，一同显现。他们属于同一个群体，有同一的心思。首先的必欢呼，末后的也不会难过。

3 他们知道传说中的末时已经来到。4 恶人的灵魂看到这一切，便倍感凄凉。5 因为他们知道刑罚已经临到，万劫不复的永刑就在前面。

巴录对众百姓说话

三十一1 这事以后，我回到众人那里，对他们说:

召众长老到来，我有话要对你们说。

2 众人齐集在汲沦谷。3 我对他们如此说:

听啊，以色列人，我有话要告诉你们。雅各的后裔啊，当留心听我的教导。4 不可忘记锡安，当记念耶路撒冷的困苦。5 看哪，日子近了，从前的一切都要灭亡，彷佛从来没有存在过。

三十二 1你们若将心安正，把律法的果子撒在心田，当全能的上主摇动天地时，祂必保护你们。2 在不久之后，锡安的殿将被震碎，将来却要重建起来。3 这殿不会留下；再过一段日子，它还要连根拔起，成为荒凉之地，这不过是暂时的。4 之后它必重新得荣耀，成为完备的，直到永恒。 5 因此，不必因现在的灾祸而感到忧伤，将来的苦难才叫人〔沮丧〕呀。6 当全能的上主更新天地时，祂的审判必比这两次的灾祸更严峻。7 你们这几天不要接近我，也不要找我，直到我来见你们为止。

8 说了这话，我巴录预备离开他们。百姓看见我要走，便大声哀号说:

9 巴录，你要离开我们往哪里去，难道你要舍我们而去，如同父亲撇下子女，使他们成为孤儿吗?

三十三 1你的朋友先知耶利米曾经给你命令，对你说：2「 我要到巴比伦，去帮助被虏的弟兄。我不在的时候，你要看顾这百姓。」3 现在如果连你也撇下我们，倒不如让我们全体先死去，然后你才好离去。

三十四 1我回答众人说:上天必不允许我撇下你们，或是离你们而去。但我要到至圣所，为你们和锡安的事求问全能的上主，或许可以得着更多亮光。之后我必回到你们身边。

树林、葡萄园、水泉的香柏树的启示

三十五 l 我巴录去到圣洁的地方，坐在颓垣败瓦之中，哭号说:

但愿我的双眼为水泉，

眼脸为泪的泉源。

我可以怎样为锡安悲痛，

可以怎样为耶路撒冷哀悼?

我如今俯伏的地方，

正是昔日大祭司献祭之地，

用香料做的香就摆放在这里。

但如今我们引以为荣的东西已经成为尘土，

我们灵魂所渴求的只是灰尘。

三十六 1说完了话，便睡着了。我在夜间看到异象。 2 看哪，我见到平原上有一个树林，被高山和岩石环绕着。树林的面积非常广阔。3 看哪，一株葡萄树在树林对面长了出来，树下有泉水静静〔流23过〕。 4 泉水流到树林，竟然变成巨浪，淹没了整个树林，一瞬间便将整个树林拔除，又把四周的高山夷为平地。5 树林成为平地，山岭的高处也夷平了。泉水气势磅礴，毁灭了巨大的树林，剩下的就只有一株香柏树。6 当香柏树也给冲毁之后，整个树林就连根拔起，全然毁灭，甚么也没有剩下，从此不再为人所知。这时，泉水伴随葡萄树来到，四周一片宁静和平安。他们到达离香柏树不远的地方，那株遭拔除的香柏树也被带来。 7 我观看，看哪，葡萄树开口对香柏树说:「你岂不就是邪恶树林所剩下的香柏树吗?因为你的缘故，邪恶仍然存在。在这些年日中，一切的作为尽都是恶，没有良善。8 不属于你的，你也要掌管；属于你的，你不加以怜惜。你的权力伸展至那些住在远处的；至于住在你身边的，你把他们困在你恶毒的网罗里。你常常高举自己的灵魂，彷佛不可拔除似的。9 但现在你的时限已经速速来到，你的时辰到了。10因此，香柏树啊，你必随树林的脚步，一同成为尘土。让你们的土壤混在一起。11 现在你们要在困苦中睡去，在痛苦中歇息，直到你们的末时来到。那时你们必回来受更大的刑罚。」

三十七 1这事以后，我看见香柏树在火里焚烧，葡萄树却渐渐长大。葡萄树和四周的树木形成山谷，周围长满了不凋谢的花。这时，我从梦中醒来。

启示的诠释

三十八 1我祈祷说:

上主，我的主啊，你一向光照那以悟性管理自己的人 2 你的律法就是生命，你的智慧是正直的路。3 现在求你将这异象的意思指示我。4 你知道我一直遵守你的律法，从小就没有离开你的智慧。

三十九 1祂说:

巴录，关于你所看见的异象，让我说明其中的意义。2 你看到那给高山和岩石环绕着的巨大树林，个中的道理是这样的3 看哪，时候将到，征服锡安的国也要覆亡，臣服于即将兴起的园。4 过了一段日子，这国也给打倒了。第三个国将要兴起，它同样会在属于它的时候掌权，然后覆灭。5 然后第四个国将会兴起，它的政权比之前的国更严苛和黑暗，而且还会长时间掌权，如同平原上的树木。它掌管不同的世代，又高举自己，更甚于黎巴嫩的香柏树。6 那时，真理隐藏起来，所有被不义沾污了的人都投靠这国，如同邪恶的兽全钻进树林一样。7 及至时候满足，这国便覆灭，我受膏者的国将要显明，如同泉水和葡萄树。当他的国彰显时，众军队必灭亡。 8 你看见树林剩余一株高大的香柏树，又听到葡萄树对它说话，意思乃是这样的。

四十 1列国最后的一个王将被捆绑，全军覆没。他被带到锡安山上，我的受膏者要宣判他一切的罪行，又要将他军队的作为全部显明在他面前。2 之后把他杀死。受膏者必保护我余下的民，叫他们住在我为他们预备的地方。3 他的国度和权柄存到永远，直到这必朽坏的世界完结，直到之前所提及的时候满足了。 4 这就是你所看到的异象的意思。

信的人得福，不信的人受祸

四十一 1我接着说:

这事要临到哪些人、多少人?谁配得活到那时? 2 让我在你面剖白心中的思想。我反复思量的问题，求你指示我。3 看哪，我看见在你的子民中，很多人离开你的法则，脱去律法的辄。4 又看见你子民以外的人离弃他们虚妄的神明，来投靠在你的翅膀下。5 这些人将会如何?到了末时，他们会遭遇甚么? 6 他们的日子不会放在天平上，他们必不按照所显示的法码受审判，是这样吗?

四十二 1祂说:

2让我将这些事指示你。你问道：「这事要临到哪些人、多少人? 」 我之前所提到的祝福，是为相信的人预备的；诅咒却属于蔑视我的人。3 至于你说有人亲近全能的上主，有人远离祂，事实是这样的。4 有些人起初顺从上主，后来却远离祂，去与列国的子孙通婚。他们起初的年日好像高山一样。5 另外一些人起初不认识生命，后来认识了，却与分离出去的人的子孙通婚。他们起初的年日也好像高山一样。6 日子承袭日子，时期承袭时期，彼此授受。因着末时的缘故，一切必按照日子和时期的长短而作出比较。7 败坏把属于败坏的人取去，生命则把属于生命的提去。8 将来必有声音呼唤尘土，说:「把不属于你的交出来，把你保存到末时的举起。」

四十三 1但是巴录啊，你既听了这话，就当刚强壮胆，领受所得的启示。要多说安慰人的话，你所说的，必永远长存。2 现在离开这地方，离开你面前的范围。要忘记那能朽坏的，不要再记念必朽坏的人的事。3 因此你要去，向你的族人说话，然后回到这里，再禁食七天。我必再来见你，对你说话。

巴录对众人说话

四十四 1我巴录于是离开那里。去见我的族人。我叫我首生的儿子和朋友基大利人，还有百姓的七个长老到来，对他们说:

2 看哪，我要照着世人必走的路，归到我列祖那里。

3 但你们不要离开律法的道路，要看守和劝告剩下的百姓，免得他们远离全能上主的诫命。4 当知道我们所事奉的上帝是公义的，造我们的主是不偏不倚的。5 看看临到锡安和耶路撒冷的灾祸， 6 全能上主的审判和道路将要显明，祂的道路深不可测，是全然公正的。

7 你们若存心忍耐，敬畏全能的上主，又不忘记祂的律法，日子将会扭转，祝福必临到你们。他们也要安慰锡安。8 现在的事算不得甚么。将来的事才是极为重要的。9因为必朽坏的一定会过去，必死的人终要离去，现在的日于没有人纪念，给邪恶沾污了的现世也遭遗忘。10 现在奔跑的人徒然奔跑，现在享福的人将迅速堕落，要受羞辱。11 将来的事才是世人当追求的，以后的事是我们当盼望的。因为将来必有一个永不会成为过去的世代出现。12 那将要来的时代必永远长存；世上将有新天新地，凡在起初进去的，必不至败坏。受惩治的、活在痛苦中的，都不蒙怜恤。新天新地必不连接永刑之路。13 一些人能承受那世代作产业，所应许的永世是属于他们的。14 他们为自己预备了智慧的宝库。他们满有洞察力，未曾远离上主的恩慈，却一直守住律法的真理。15 将来的世界是为他们预备的，其余许多人却要住在烈火中。

四十五 1因此你们要尽量劝勉众人。这就是我们的工作。2 要教导他们，就等于使他们得生命了。

四十六 1我的儿子和百姓的长老对我说:

难道全能的上主要使我们受辱，以致急于将你从我们当中提去吗? 2 我们是否真的要住在黑晴里，剩下的民不再有光? 3 我们怎能再查考律法，谁会为我们分辨死亡和生命的道路?

4 我说:

我无从抗拒全能上主的宝座。但是以色列人不需要智慧人，雅各的支派也不需要律法的儿子。 5 但你们当预备自己的心，遵从律法，顺服那有智慧和悟性、并且敬畏上帝的人。又当预备自己的心灵，不要离开他们。6 如果你们听从我的劝勉，祝福就必临到你们，叫你们无须受刑罚。7 至于我被提的事，我当时没有告诉他们，连我的儿子也不知道。

四十七 1我差他们回去，然后我也离去，后来又返回他们那里，对他们说:

看哪，我去了希伯仑，是全能的上主差我去的。

2 我到达从前有声音对我说话的地方，坐在那里，禁食了七天。

巴录的祈祷

四十八1过了七天，我在全能上主面前祈祷说:

2   上主啊，你召唤诸世代，

它们就侍立在祢面前。

祢使诸世界所展示的权势成为过去，

它们不能拒绝祢。

祢安排不同时期的程序，

它们顺从祢。

3   唯有祢知道千秋万世的长短，

但祢没有将祢的奥秘指示多人。

4   祢认识火的数量，

量度风的重量。

5   祢洞悉山岳的尽头，

察验黑暗的深处。

6   祢命定死人和活人的数目，

为将来的人预备住处。“

7   祢记念所创造的太初，

没有忘记将要临到的灭亡。

8   祢以可畏和威严的记号命令烈火，

它们就变成众风。

祢的言语一出，就造成生命，

祢以大能大力维系那末曾生出的。

9   用祢自己的悟性教导所创造的，

把智慧赐给球体，它们就按各自的岗位事奉。

10  数不过来的万军侍立在祢面前，

各按各的岗位，事奉祢的记号。

11  求祢听你仆人的声音，

不要不理我的呼求。

12  我们活在世上，只是一时的，

很快便要归去。

13  可是在祢看来，一点钟犹如一个世代，

几天就等于千秋万世。

14  世人算不得甚么，求祢不要因他们而生气；

不要计算我们所作的；

我们算得是甚么?

15  看哪，是祢的恩赐把我们带到世上来，

我们离去，也不是出于自己的意愿。

16  我们不曾对父母说：「把我们生在世上吧，」

也没有对死亡的领域说：「 接收我们吧。」

17  我们岂有能力承受祢的怒气，

我们是谁，岂能受得住祢的审判?

18  求祢以祢的恩典保护我们，

以祢的怜悯帮助我们。

19  求祢察看顺从祢的小子们，

拯救凡到祢面前来的人。

不要取去我们族人的盼望，

不要缩减帮助我们的日子。

20  因为我们是祢所拣选的子民，

是祢看为不一样的民族。

21  我现在向祢呼求，

要把心中的想法说出来。

22  我们一直信靠祢，因为看哪，祢的律法就在我们中间，我们知道若遵守祢的法则，必不至落在罪中。

23  必永远蒙福；最低限度，我们没有与列国通婚。

我们乃是全属于祢名下的一个民族:

24  从一神领受一律法。

律法必帮助我们，

完备的智慧必支持我们。

25  祈祷之后，我变得浑身无力。

26  祂回答我说:

巴录啊，祢诚实的祷告，

祢的呼求，我都听到了。

27 但我的审判要亲自提出申诉，

律法要求伸张它的权利。

28 让我就祢所说的回答祢，

因应你的祈祷向你说话。

29 筒中的道理是这样的:世人除非犯罪作恶，必不至灭亡。世人若不记念我的善，不接受我的长久忍耐，反倒作恶，才会招致灭亡。30 因为这个缘故，你必定被提去，正如我从前所说的。31 我所告诉你的时间将临到，苦难的时候即将出现。它挟住巨大的震撼力来到，然后成为过去；它在怒火中到达，势必掀起动荡。32 那时，地上的民会和平共处，因为他们不知道我的审判已经临近。33 到了那个时候，有智慧的人不多，聪明人也不多，而有知识的人变得越来越沉默。34 那时，人听到很多风声；传闻也有不少。幽灵的工作显而易见。世人听到各样的应许，其中一些落空了，一些却得以应验。35光荣变为羞辱，力量沦为可耻的，强壮的要被打倒，美丽的变为受轻蔑的。36 众人彼此说：「诸多的聪明躲到哪里，各样的智慧去了哪里? 」 37当人在思想这些事的时候，那些不多反省的人却生出了嫉妒；一向愛好和平的人变得激动:不少人被激怒了，就去伤害其余的人。他们挥军去流人的血，最终必一同灭亡。 38 那时，时代的转变明明的摆在众人眼前，因为他们一直沾污自己，又迫害别人，各人偏行己路，忘记了全能上主的律法。39为此，烈火必吞灭他们的思念，火焰要鉴察他们的心肠肺腑。审判者即将到来，绝不会有迟延。

40 地上的民全都有是非之心，能知道自己所行的是义还是不义，他们若不认识我的律法，乃是因为他们骄傲的缘故。41 那时，必有多人为活人哀悼，没有人为死人痛哭。

42 我说:

亚当啊，你对世人作了甚么?后人将怎样论说第一个夏娃?她顺从了蛇，43导致整个人类步向灭亡之路。无数的人给烈火吞灭。

44 但我要继续在你面前说话。

45 祢，主啊，我的上主，祢认识祢的创造，46祢当天发出命令，用地上的尘土造成亚当；祢认识他后人的数目，又知道他们怎样在祢面前犯罪。他们虽然活着，却不承认祢是他们的创造主。47为此，他们的终局就是羞辱，他们所违背的律法必在祢的日子报复他们。

48 现在让我们暂且不谈恶人，我要问关乎义人的事。49 让我陈述他们的福。想到为他们所预备的荣耀，我不能沉默不语。50这世界将要过去，祢们活在其中，暂时忍受诸多的劳苦，将来必可在永恒的世界，得着极重无比的光。

四十九1全能的上主啊，我要继续向祢发问；要向那创造万物的主求恩典。2 当属于祢的那日来到时，世人的样式会是怎样的?他们将来的荣美又如何? 3 他们是否仍然保留现在的样式，肢体受罪捆绑?还是祢会改变现今世上的一切，也改变这世界?

五十1祂回答我说:

巴录，听我说，要将你所学的记在心上。2 到了末时，地要把死人交出来；大地接收死人的身体，是为了要保存他们，免得他们的形体改变。地怎样接收他们，将来也要怎样把他们交还。我怎样将死人交给地，地将来也要怎样使他们活过来。3 我必须向活人证明，死人复活了，离去的人回来了。4 在世上认识的人可以彼此相认，之后我便执行严正的审判，我从前所预告的事必临到。

五十一 1在上主指定的那天过去以后，罪人被定罪，他们的形体将会改变；义人被称为义，他们的荣耀同样会改变。 2 罪人在今生作恶，他们的形体将会比〔现在〕更邪恶，酷刑必临到他们身上。3 至于按律法定为义人的，他们在今生拥有智慧，又将智慧的根种在心里，将来必改变形像，荣耀加上荣耀。他们的面貌改变，犹如荣耀的光，并要领受所应许给他们的永恒天地。4 为此，后来的人必伤心难过，因为他们从前蔑视我的律法，对我的话充耳不闻，惟恐自己听到智慧，得着聪明。 5 到了末时，现在较他们低微的人反而升高，比他们更为荣耀。这些人和那些人的形体都要改变。这些人变得像天使般荣美。那些人成了骇人的形像，形体极为可怕，并且越来越衰弱。6 他们先目睹这一切，然后被牵去受刑。

7 神迹按着时候向得救的人显现，因为他们有相应的行为。现在律法就是他们的希望、他们的智慧和盼望，智慧是他们的信靠。

8 他们必看到那现在看不见的世界，以及现今隐藏的时代。9 岁月不能使他们衰老。10他们住在那世界的高处，变得像天使一样，如同星宿的样式。他们改变成自己愿意的形体，从美丽化作可爱，从光明变成荣耀的光辉。11 将来乐园的范围要为他们伸展。他们可以看到万军天使和侍立在宝座下的活物，是何等的美丽和威严；现在我用说话守着这些灵，不许他们显示自己；又命令他们在各自的岗位侍立，直到可现身的时候来到。12 那日，义人比天使更为完美。13 首先的要迎接末后的，就是他们所等候的；末后的迎接那些早已离去的。14 他们得了拯救，脱离这世上的劳苦，卸下痛苦的担子。15 世人为了甚么而赔上自己的生命?地上的民能拿自己的灵魂来换取甚么呢? 16他们曾经为自己选择了永恒和没有苦难的世代。然后又选择另一个世代，其终局必充满哀号和灾祸。他们所拒绝的世界，进去的人必不至衰老。他们所弃绝的日子，是引进荣耀的，因此他们必不能进到我所说的荣耀里。

五十二 1我说：

我们怎能忘记在末时受罚的人? 2 为甚么要再为死人伤心难过?为甚么要为进入死亡领域的人哭泣? 3 我们的哀号应该留给灾难的起头；让我们为将要临到的灭亡落泪。4 我认识了这一切，却仍然要开口说话。5 至于义人，他们现在当作甚么? 6 你们如今在苦难中仍然要喜乐。为甚么要等待敌人的衰亡? 7 你们要预备自己的灵魂，去领受那为你们存留的，当为灵魂作好准备，好领受那为你们预备的赏赐。我说完了话，就睡着了。

雲的启示

五十三 1我又看到异象。看啊，有云彩从大海上来。 我观看，看啊，云充满黑暗的水，水中有很多不同的颜色。如同极大电光般的东西出现在云的上端。2 我看见云彩急速经过，遮盖全地。3 然后云将雨水倾倒在地上。4 我看见落下来的雨水并非完全一样的。5 起初，雨水看来黑漆漆的，直到某个时候。之后，我看见雨水变得光明了，但这时的雨水并不多。后来我又看见黑暗的雨水落下，然后又是光明的，然后又是黑暗的，然后又是光明的。6 同一情况出现了十二次，但黑暗的雨水量总比光明的多。7 到了最后，云将更黑暗的水倾倒在地上，是比之前所有的黑雨更黑暗的。烈火也搅杂在其中。雨水在落下之处带来彻底的破坏和毁灭。8 之后我看见那在云上端的电光抓住云，然后将它往地上压下去。9 闪电发出更大的光，直照到全地，为末后落下的雨水所毁灭的地方，带来了医治。10 电光照在地上，掌管全地。11 之后我观看，看哪，有十二道河从大海流出，环绕着电光，服在它的权下。12 这时，我因为害怕而醒过来。

巴录的祈祷

五十四 1我问全能的上主说:

上主啊，祢用说话造了天地，唯有祢预先认识世界的高处，洞悉在不同世代所发生的事。因为世人的作为，祢催促时代的起头，叫不同的日子临到。唯有祢认识千秋万世的终结。2 在祢没有难成的事；祢发出信息，就完成万物的创造，在祢而言，乃是轻而易举的。3 地的深处和天的高处分别听命于祢，世代的变迁也是基于祢的命令。4 祢向敬畏祢的人显明为他们所预备的产业，为的是要安慰他们。5 祢将祢大能的作为指示无知的人。缺乏经验的，祢为他们拆毁围墙，照明黑暗之处。又将奥秘显给无瑕疵的人看，他们因着信，得以服在祢和祢的律法之下。

6 祢既将这异象指示祢的仆人；求祢也为我解释其中的意义。

7 我知道，关于我问祢的问题，已经得到了答案。祢给我启示，让我知道该如何尊崇祢，该用身体的哪部分去归荣耀予祢。8 即或我的肢体全是嘴唇，我的头发是声音，我也无法全然表达对祢的崇敬，无从述说祢的荣耀，或是陈明祢全备的美善。9在世人当中，我算是甚么，在周遭比我卓越的人当中，我有何重要性，为甚么竟然得以从至高者听到这一切奇妙的事情，以及数不过来的应许? 10我母亲在怀孕的妇女当中是有福的!在妇人当中，怀我胎的是配得称颂的!

11 我怎能静默无语，我要尊崇全能的上主，要以荣耀的声音欢呼，述说祂奇妙的作为。 12 谁能像祢行神迹奇事，上帝啊，谁能明白祢对生命深远的体会?

13 祢以自己的意见，管理祢右手所创造的万物。祢自己立光的源头，在祢宝座下预备了智慧的宝库。14 凡不爱祢律法的，都要灭亡，这完全是正确的。凡不服在祢权柄之下的，审判的痛苦必临到他。15 虽然亚当起初犯了罪，将死亡带给以后的人，但世人自己选择了受刑的道路。也有为自己拣选将来荣耀的。16 义人必因信得赏赐。

17 但是你们不义的人拒绝认识至高者，就是自招灭亡，祂忽然临到你们当中。18 你们没有从祂的作为领受教训，也没有因为祂创造的奇妙而晓得祂。19 这样看来，亚当自己是犯了罪，却没有导致别人落在罪中，只是我们各人都成了自己的亚当。

20但是上主啊，求祢给我解释这异象，就是祢向我敢示的。求祢解答我的问题。21 当世界终结时，因心中的恶而作恶的人必遭报应。信的人却要因着信而从祢得荣耀。22 凡在祢里面的，祢要作他们的王；犯罪的，祢要灭绝他们。

启示的诠释

五十五 1祈祷以后，我坐在树荫下休息。2 实在感到又惊讶又震惊。我在心中反复思量，世人既知道犯罪必招致刑罚，却仍然蔑视审判，在世上作恶，就丢弃了诸般的福泽，将来必承受极重的刑罚。3 当我正在沉思时，看啊，那管理真异象的天使拉姆尔被差到我这里，对我说:

4 你的心为何愁烦，巴录，为何被你的思绪困扰? 5 你听到审判的事，己感到如此不安，到你亲眼看到的时候，将会怎样? 6 在等待全能上主的日子，你已觉得如此困扰，到那一天真正临到时，将会如何? 7 惩治罪人的宣告己叫你全然震惊，那么当审判把奇妙的事显明时，你岂不更惊惶失措? 8 如今听闻末时的福泽和灾祸，已叫你伤痛，到你看见万王之王的启示时，又会如何? 祂叫一些人相信，叫其余的人欢呼。

五十六1既然你求至高者向你启示异象的意义，祂就差我来对你说，2 全能的上主已经让你认识千秋万世的进程，就是从祂创造的起头到末了的经过，以及将来的世代，〔这些世代〕充满欺诈，但同时也有真理。3 你在异象中看见云彩从大海上来，遮盖全地；这就是全能上主起初所造的岁月。4祂发出命令时，世界的岁月似乎是微不足道的，这世界乃是照造物主无限的智慧而造成的。5 你起初看到云上端的黑雨首先落在地上；那就是世上第一个人亚当所犯的罪。6 亚当一犯罪，便生了死亡。世上从此有哀号；苦难生出；疾病滋生；劳苦是注定的；世人开始生出骄傲:死亡的阴间永不满足，不断追索世人的血；儿女的观念开始产生，夫妻之间也生出欲念来；高傲的人要降卑；一切的福泽都消失了。7 还有比这些更黑暗、更昏暗的事情吗? 8 这是你所看见的黑雨的起头。9这些黑雨又再次生出黑暗，带来了极之昏暗的黑暗。10那威胁自己的，同时也威胁天使。11 他们被造的时候享有自由。12 其中的一些天使下来，娶了地上的女子为妻。13 他们就被锁起来受刑罚。14 但是其余无数的天使却克制自己。15 地上的民也在洪水中一同灭亡。16 那就是第一次的黑雨。

五十七1之后你看见光明的雨水；那就是亚伯拉罕和他世代的泉源，还有他的儿孙和其余像他们一样的人，2 当时律法尚未写成，却在他们中间发生了效力。后来，典章律例完成了，审判的信念得以确立，人的心里有永生的应许和天地更新的盼望。3 那就是你所看见的光明雨水。

五十八1你之后又看见第三轮落下的黑雨；那是列国在义人死去以后所犯的一切罪，以及埃及人所作的恶；他们在埃及地行恶，甚至欺压义人的子孙。2 但这些人最终也灭亡了。

五十九1至于你所看见的第四轮光明雨水；那是摩西、亚伦、米利暗、嫩的儿子约书亚、迦勒和其余像他们一样的人来到世上。2 那个时候，永恒律法的明灯光照活在黑暗中的人。这〔灯〕永远长存，直到永永远远，向信的人宣告他们将来要得的赏赐，向不信的人宣告永火之刑。3 摩西被召去见全能的上主时，诸天也惊叹，在全能上主宝座下大大的震动。4 全能的上主将律法的道路、不同的警告和末时的事一并指示他，如同指示你一样:又向他陈述锡安的样式和大小，锡安必照现在圣殿的样式造成。5 全能的上主当时还向摩西解释火的容积、阴间的深度、风的重量、雨点的数量、6 抑制了的怒气、无尽的长久忍耐、审判的真理、7 智慧的根源、悟性的丰富、知识的泉源、8 天空的高、乐园的大、时代的尽头、审判日的起头、9祭物的数目、未来的诸世界、10 地狱的入口、复仇的地方、信心之地、盼望之地、11 将来审判的图画、数不过来的天使、烈火的力量、闪雷的光辉、行雷的声音、天使长的等级次序、光的府库、时代的更替和律法的问题。12 这些就是你所看见的第四轮光明雨水的意思。

六十1接着你又看见第五轮黑雨倾倒在地上；那是亚摩利人的作为、他们召鬼的法术、玄虚的邪恶和混杂的污秽。2 当士师秉政时，以色列人虽然看见许多从造物主而来的记号，却同样给罪恶沾污了。

六十一 1接着你又看见第六轮光明的雨水；那是戴维和所罗门的世代。2 那时，以色列人建造锡安，为圣殿行奉献之礼，并在典礼期间献上许许多多的祭牲。列国的民因犯罪而招致死亡。3 这地的民却得享平安与和平。4 众人在聚会中听到智慧的言语，彰显了悟性。5 全能上主的节期充满欢欣和喜乐。6 统治者的判决并无诡诈，全能上主律法的义得以在真理中达成。7 锡安从全能的上主领受恩泽，因为她的民并没有犯罪。她得着称赞，胜过其余的列国。锡安统治周围的列国和地士。8 这些就是你所看见的光明雨水。

六十二 1接着你又看见第七轮的黑雨；那是耶罗波安心存歪念，铸造两只金牛犊；2 接着他作王的都犯罪作恶；3 耶洗别发出诅咒；以色列人拜偶像； 4 还有旱灾和饥荒，妇人连自己的儿子也吃掉；5 九支派半的人活在罪中，最后被虏去。6 亚述王撒鳗以色上来攻击他们，将他们虏去。 7 还有列国的民都行不义，犯罪作恶，从来不理会自己是义人抑或恶人。8 这些就是你所看见的第七轮黑雨。

六十三 1接着你又看见第八轮光明的雨水；那是犹大主希西家的诚实和正义，以及临到他的恩典。2 那时的亚述王西拿基立被激动去行毁灭，他的愤怒触动了他和他旁边的列国，预备要行毁灭；3 希西家王听到亚述王计划要来攻击他，且要毁灭他的民，就是余下的三支派半，还想毁灭锡安。希西家信任自己的工作，以公义为盼望，他对全能的上主说： 4 「 求你侧耳而听，看哪，西拿基立已经作好准备，要毁灭我们。他毁灭了锡安，便能夸耀自己，得以升高。」 5 全能的上主聆听希西家的呼求，因为他有智慧；上帝留心听他的祈祷，因为他是个义人。6 全能的上主吩咐天使拉姆尔。7 我于是出去，毁灭了亚述的军队，单单是被杀的长宫，已经有十八万五千人，他们各有同等数目的军队。8 我把他们身体里面的部分烧掉，却保存身体外面的衣服和手臂，为要叫世人看见全能上主的奇妙作为，使他的名传扬在全地上。9这样锡安就得着拯救，耶路撒冷也从苦难得释放。10 圣地上的人都要欢呼，他们称颂和述说全能上主的名。11 这些就是你看见的光明雨水。

六十四 1接着你又看见第九轮黑雨；那是希西家的儿子玛拿西作王时，以色列人所行可憎的事。2 玛拿西行极大的恶，杀死义人，歪曲审判，流无辜人的血，强暴沾污别人的妻子，拆掉祭坛，取消献祭，又赶走祭司，不让他们在圣殿中事奉。3 他造了一个像，头上有五张脸，其中四张脸分别朝向四风的不同方向，第五张在像的上头，日的是要挑战全能的上主。4 全能的上主发怒，要使锡安灭亡，像在你们的日子一样。5 审判也临到其余二支派半的人，叫他们同样被虏去，正如你们现在所看见的一样。6 玛拿西蔑视全能的上主，可说是变本加厉，到了一个地步，至高者的荣耀离开圣殿。7 玛拿西被称为不敬虔的王，他的住处最后给火焚烧了。8 虽然至高者听到他的祷告，但是他最后跌在铜马里，铜马烧熔了，这就成了兆头，告诉他〔那将临的〕时辰。9 他一直没有在公义中生活，因为他不配，但是〔兆头赐给了他〕，以致他从此可以知道，他最终将会从哪一位接受刑罚。10 因为上主赏赐义人，惩治恶人。

六十五 1玛拿西犯罪，还以为全能的上主不会追究。2 这些就是你所看见的第九轮黑雨。

六十六 1接着你又看见第十轮光明的雨水；那是犹大王约西亚纯洁的世代，他是当时唯一全心全意服在全能上主权柄下的王。2 他拆毁全国的偶像，洁净给沾污的器皿，恢复在坛前献祭，高举圣者的角，提升义人，又尊崇有悟性和智慧的人。他恢复祭司的职事，毁灭和除掉园中所有交鬼的、行巫术的和通灵的。3 他不但杀死不敬虔的活人，而且还打发人将坟墓里的骸骨取出来，用火烧毁。4 他恢复守节期和安息日的圣洁礼仪，焚烧给沾污的物。至于说谎欺骗人的假先知，他尽都烧毁。他将听从假先知的人赶到汲沦谷中，在他们有生之年，用石头堆在他们头上。5 他满腔热诚，全心全意地爱全能的上主。在那个世代，唯独他遵行一切的律法，所以在他作王的年日，全国没有一人未曾行割礼，也没有一人行不义。6 他必在末时领受永恒的赏赐，必在全能上主面前得荣耀，胜过众人。7 你之前听到的尊贵荣耀，就是为了他和像他一样的人预备的。8 这些就是你所看见的光明雨水。

六十七 1接着，你又看见第十一轮黑雨；那是现在临到锡安的灾祸。2 锡安这样被交在敌人的手里，难道你以为侍立在全能上主面前的天使不为此而哀悼吗?看哪，列国在心中嬉笑，众人在他们的偶像面前说：「她长久以来一直践踏别国，现在终于沦为被践踏的；征服人的，现在给降服了。」3 难道你以为至高者会因此而欢呼，或是祂的名会因此而得荣耀吗? 4祂可以违背祂公义的审判吗? 5 这事以后，分散在列国的人被苦难所胜，各处的民都要在羞辱中生活。6 自从锡安灭亡，耶路撒冷荒凉以后，列国城中的偶像都在嬉笑，律法的义所发出的馨香之气已经在锡安消失；看哪，不义的烟雾在上升。7 但是巴比伦王将要兴起。现在灭了锡安的，还在众人面前白夸，又在心里嘲笑至高者。8 他最终必要灭亡。9这就是第十一轮的黑雨。

六十八 1接着你又看见第十二轮光明的雨水；背后的意思是这样的。2 这事以后，你的国民将陷入极大的痛苦中，以至于濒临灭亡的边缘。3 但是他们必得蒙救赎，他们的敌人却要倒下。4 有一天，他们将大大的喜乐。5 <, /B>那时，锡安在一瞬间便重建起来，祭司恢复原来的职事，继续献祭。列国再度尊崇锡安。6 只是不及从前的完备。7 这事以后，必有多国灭亡。8 这些就是你所看见的光明雨水。

八十一 1但是你们也要听安慰的说话。2 我为锡安哀悼，并向至高者求恩惠，说：3「我们所遇到的事，将一直维持到末时吗? 4 灾祸常常临到我们吗? 」 全能的上主按祂丰盛的恩典作工，至高者按祂的慈悲行事，祂给我安慰的说话，又将异象指示我，好叫我不再忧伤，祂让我认识诸世代的奥秘，又把将来的时期指示我。

　　八十二 1我的兄弟，我因此写信给你们，为要叫你们在诸般的苦难中得安慰。2 但是你们应该知道，我们的创造主必在我们兄弟身上为我们伸冤，按照他们对我们所作的一切施行报复。至高者所预备的末时已经近了，祂的恩典即将临到，祂的审判快要成就。3 我们看见无恶不作的列国如今在享福；其实他们犹如蒸气一样。4 他们行不义，似乎彰显了能力；可他们必会化作水中的一滴。 5 他们好像充满力量，每时每刻对抗全能的上主；但他们必成为唾液一样。6 他们不遵守至高者的命令，我们还希奇他们威严的荣耀；但是他们将如烟逝去。7 他们陷在不洁的罪恶中，我们还想念他们的荣美；可他们将如草枯干，逐渐消逝。8 他们从不思想末时的事，我们反复思想他们残酷的力量；但他们将如海浪般被打断。9他们拒绝上帝的美善，不承认是祂将能力赐给他们，我们看到他们的骄傲；可是他们将如云彩经过，然后消散。

　　八十三 1至高者必使祂的日子加速来到，必叫祂的时期临到。2祂洞悉万人的作为，知道他们的过恶，必审判住在这世界的民。3祂察验世人暗中的意念，认识人心最隐密处的罪恶隐情。祂必将这一切显明在罪人面前。4 所以你们的心不必思念现在的事，倒要思念所期待的事，因为至高者的应许必会应验。5 我们不应着眼于现世列国的福乐，却要想念至高者关乎末时的应许。6 诸世代和时期的终局一定会成为过去，其中的一切也随之消逝。7 世界的终局显明统治者的大能大力，因为万物都要来到审判座前。8 因此你们当预备自己的心，记念你们之前所信的，免得同时被两个世界拒绝，就是现在被虏到这里，将来则在那里受刑罚。9 无论是现在的、过去的、或是将来的一切，其中的灾祸算不得是甚么灾祸，其中的福泽也算不得是甚么福泽。10 现在的健康变成疾病。11 能力变成软弱，权力变成不幸。12 年青的力量变成衰老，油尽灯灭。一切荣美化作枯萎和丑陋。13 幼稚的骄傲变成卑贱和羞辱。高傲的荣耀变成无声的羞耻。14 各样的喜悦和光辉变成无声的灭亡。15 一切的喜乐和欢愉变成拒绝和灭亡。16 骄傲的喧哗变成无声的尘士。17 现在所拥有的财富化作死亡的领域。18 争夺的欲望变成不由自主的死亡，情欲变成惩罚中的审判。19 欺诈的能力成为真理的辩驳。20 甘甜的膏油成为审判和诅咒。21 友谊化作无声的诽谤。22 既然这些事如今都发生了，难道你们还以为报应不会来到吗? 23 万物的终局必在光中被照明。

　　八十四 1如今我还活着的时候，要将知识传给你们。我已经说过，你们要从我学习大能的诫命，就是祂从前教导你们的。我在临终前将关乎祂审判的命令摆在你们面前。2 要记住摩西曾经以天地为证，控诉你们说：「你们若是违背律法，就会被分散。你们若是遵守祂的诫命，便会成为祂所种的栽子。」 3 摩西又将其余的训勉传给你们，当时你们和十二支派一同住在旷野。4 但是他死去以后，你们就离弃了律法，因此从前所提到的灾祸便临到你们。5 摩西事先已经劝告你们，看哪，灾祸如今却真是临到你们，因为你们弃绝了律法。6 至于我，看哪，我在你们受苦以后告诉你们，如果你们听从我给你们的劝勉，你们就可以从全能的上主领受祂为你们预备和保存的赏赐。7 因此，让这封信成为你我之间的见证，你们要紧记全能上主的命令，这信将成为我在那差我来者面前的答辩。8 当记念锡安、律法、圣地、你们的兄弟、圣约和你们的祖先，不要忘记节期和安息日。9 要把这封信和律法的传统传给你们的子孙，正如你们的父亲传给你们一样。10 要常常求问全能的上主，全心全意、认认真真的祈祷，求全能的上主以怜恤接纳你们、不计算你们众人为罪人，却记念你们祖先的诚实和正直。11 如果祂不是按照祂丰富的恩典来审判我们，世人就有祸了。

　　八十五 1当知道我们的列祖从前有许多帮手、正义的先知和圣洁的人。2 我们还住在自己的国时，先知和义人在我们犯罪时帮助我们，为我们向造我们的主求情，他们相信自己的工作。全能的上主听了他们的呼求，便除去我们的罪。3 但是现在义人已经被召去，先知也都睡了。我们离开家圈，锡安被夺去。如今除了全能的上主和祂的律法以外，我们甚么也没有。4 因此，如果我们将心安正，便能重新得回已失去多次的一切。5 我们失去的是能朽坏的东西，但将要得着的，却是永不朽坏的。6 我们也写了信给我们在巴比伦的兄弟，向他们作了同样的见证。7 你们要常常记念我所说的话，因为我们仍然有自由的灵和能力。8 再者，至高者仍然宽待我们，把将来的事指示我们，没有向我们隐藏末时的事。9因此，在祂的审判显明之先，在真理临到之前，我们务要预备自己，以致能得着产业，而不是为罪恶所得着。我们可以心存盼望，不至于羞愧:又得以与列祖同享安息，而不是与恨我们的人一同受罚。

10这世界的年青时期过去了，创造的能力已经疲乏，日子已经临近，快要过去。水罐接近井边，船只快要泊岸，旅程来到目的地的城，生命即将结束。11 当预备自己，好叫你们从船出来时，可以得着安息，不至于在离去时受诅咒。12 看哪，至高者必叫这一切临到。那时，世人再没有悔改的机会，地上没有时日的限制，没有不同的时段，没有改变安息的途径，没有祈祷的机会，没有祈求，没有知识的授受，没有爱，没有回转的机会，没有求情的可能，没有列祖的祈祷、先知的代求，或是义人的帮助。13 审判必临到败坏的道路，就是引到烈火的道路和引到灭亡的门。14 因此，世上只有一种律法，就是那独一上主的律法，也只有一个世界，万物都有终局。15 到了那个时候，上主要叫祂所找到的人复活，除去他们的罪过。同时又要毁灭玷满罪恶的人。

八十六 1你们收到这信，要在聚会中读出来，不可有错漏。又要反复思想，特别是在你们禁食的日子。要借着这信记念我，如同我也常常藉此来记念你们一样。

八十七 1我非常认真地写这信，直到最后一句。然后小心折迭起来，严封了，绑在鹰的颈项上。我把鹰放出去，牠便飞了。

 尼利亚的儿子，巴录所写的书信完了。

简介 

希腊文的手抄本大约于公元十五、十六世纪期间抄写而成，而斯拉夫文版本则于公元十三世纪。一般学者认为斯拉夫文版本是根据较早期成书的希腊文版本翻译过来的。本丛书把两个版本都翻译过来，让读者自己来比较两者的异同。本文献记载巴录——耶利米的书记〔见巴录四书〕——正在为耶路撒冷被毁而哭泣，上主差遣天使去安慰他，并且带他经过五重天，观看当中的情境。书中虽然记载犹太人被虏年代的事迹，可是其内容和神学思想却属于基督教的。因此，本文成书日期不能确定，较为被接纳的方案是在大约公元一、三世纪，一位隐名的基督徒修改己有的一份犹太文献，成为今天的《巴录三书》。

文本〔斯拉夫语〕

以色列人被擒之后，巴录坐在锡安山下的河边，为耶路撒冷哀哭。那时，天使法鲁尔被差到圣山去安慰他。上主，求你赐恩福。

l  尼布甲尼撒王攻陷耶路撒冷，把城中的人虏到巴比伦去。那时，我巴录大声呼喊说:

2 「上主，尼布甲尼撒王岂是个义人?耶路撒冷是你荣耀的葡萄园，为甚么不怜惜她?为何如此行，上主啊。

3 看哪，正当我独自在哭泣的时候，上主的天使出现在我面前，对我说：「静下来，上主所喜悦的人!这苦难是耶路撒冷必须承受的。但全能的上主要对你说话，

4 祂差我到你面前，为要将上帝的所有奥秘指示你。

5 全能的上帝看见你的眼泪，听到你的声音。

6 只要你應允不添加〔任何字句〕、或是删减，我就必将世人从未见过的奥秘告诉你。」

〔斯拉夫语〕

一 7 我巴录于是对天使说：「愿永活的主上帝给我作见证，你若指示我甚么，我必用心聆听；必不会删减或是加添一个字。如果我删去〔任何字句〕，愿上主在审判日把审判降在我身上。」

二l 天军的天使把我提去，带我到天上的穹苍去。

  2 我们到了第一层天。我看见几扇大门。天使对我说：「让我们从门过去。」我们便过了天的门，像经过了三十天似的。他向我揭示救恩。

3 我看到一个平原；有人住在那里，他们的脸像牛，角像鹿，腿像山羊，腰部像公羊。

4 我巴录问天使说：「请告诉我，我们刚才经过的第一层天有多厚，那平原又是甚么，好让我告诉其余的人子。」

5 法鲁尔对我说：「 从东到西〔的距离〕有多远，你所看见的天门就有多大；天的厚度等于从天到地的距离，我们所站的平原就等于它〔即是天〕的阔度。」

6 他对我说：「 来吧，我要将奥秘指示给你看。」

7 我问天使说主：「这些样子奇怪的活物是甚么? 」 天使回答我说：「这些人从前建造一座塔来与上帝事战。上主于是把他们驱逐出去。」

〔斯拉夫语〕

三1天使把我提去，带我到第二层天，我看见几扇打开的大门。天使对我说：「让我们经过大门进去。」

2 我们便进去，如同飞越七天似的。

3   我看见一个大牢狱，里面住着样子古怪的活物，他们的面孔像狗，角像鹿，腿像山羊。

4   我问上主的天使说：「他们是谁? 」

5   天使回答我说：「 这些人从前也彼此商量要建造一座塔，强迫男人和许多女人去做砖。其中一个妇人临盆在即，他们还是不放过她。还在做砖的时候，她就生下孩子。只好用自己的斗蓬里好婴儿，将它放下，继续去做砖。

6   主上帝显现，变乱他们的口音，使他们的言语彼此不遇。所建造的塔，已经高八万肘，阔五百二十肘。

7   他们拿来螺旋钻，要朝天堂钻进去，好看看天堂到底是用石头、玻璃或是铜〔造的〕

8   上帝看见他们，没有理会他们，却用人看不见的形式来惩罚他们。」

四l 我巴录说：「 上主向我启示了奇妙的〔事情〕。」

2  天使说：「 来，让我们经过大门进去；你必看见上帝的荣耀。」 我于是和天使进去，如同经过了一百八十七天似的。

3  他指着一个平原，我见到有一条蛇在石山上。牠每天都从海里喝一肘的水，又吃大地，如同吃草。

〔斯拉夫语〕

4  我巴录问天使说：「 主，牠是否从海里喝一肘的水? 」

5   天使回答我说：「 听着，巴录，主上帝造了三百五十三道河流，第一道河名叫亚非亚，第二道河名叫亚布拉，第三道河名叫亚基利尼，第四道河名叫道拿，第五道河名叫亚发拉，第六道河名叫沙发安，第七道河名叫麦提培，第八道河名叫亚利诺，第九道河名叫彼古利。流入大海的还有其余三百五十四道河流，流水清洗大海，海水不至因为蛇的心发火焰而减少。」

6  我巴录再对天使说：「请让我看那叫亚当受骗的树。」

7  天使对我说：「 上帝造乐园的时候，他命令米迦勒召集三十万零三个天使，在乐园中种植树木。米迦勒种橄榄树；加百列种苹果树；乌利尔种果仁；拉斐尔种芒果树；沙提拿尔种葡萄树。他起初的名字就是沙提拿尔。其余所有的天使也同样种了各样不同的树木。」

8  我巴录接着对天使说：「主，请让我看看蛇用来诱惑夏娃和亚当的那棵树。」天使说：「 听着，巴录。第一，那树是葡萄树，第二，那树〔即是〕沙提拿尔在夏娃和亚当心中所散布的邪恶欲望，因此上帝就诅咒葡萄树，因为沙提拿尔种了葡萄树，又借着葡萄树欺骗了人类的始祖，亚当和夏娃。」

9  我巴录对天使说：「 主，如果上帝诅咒了葡萄和它的种子，怎么葡萄到现在仍然如此有用呢? 」

10 天使说：「 问得好。当上帝降洪水在地上时，各样起初被造的活物全淹死了。上帝又毁灭了十万四千个巨人。洪水上升到最高的群山之上，比众山高出二十肘。洪水又流到伊甸园，当上帝叫洪水退去时，葡萄园中的其中一株葡萄枝子被带了出来。

11 干地出现了，挪亚就从方舟出来，

12 他发现地上有葡萄枝子，却认不出它来，因为从前未曾见过，只听说它是怎样的。

13 他对自己说，这的确就是沙提拿尔在乐园中间所种的葡萄树，藉此迷惑了夏娃和亚当:因此上帝便诅咒葡萄树及其种子。我若是把它种在地上，岂不也会招惹上帝的愤怒吗? 」

14 他屈膝跪下，禁食了四十天，不断哭泣祈祷说，上主，若我把它种了，将有甚么事发生? 」

15 上主差天使色拉沙尔去见他；向他宣告说:「起来，挪亚，把这葡萄枝子种在地上，要给它改名，使它成为善的。」

16　但是要小心啊，巴录，这树的恶仍然存在。

17 喝酒过多的人会行各样的恶事，就是兄弟不顾念兄弟，父亲不顾念儿子，儿子也不顾念父亲。酒的邪恶会生出谋杀和淫乱、通奸和诅咒。酒引发各样存在的恶事。」

〔斯拉夫语〕

五l 我巴录对天使说：「 主，我想再问你一件事，是关于你刚才告诉我的。

2  你说那蛇每天从海里喝一肘的水，那么牠的胃究竟有多大，以致可以喝这么多的水? 」

3  天使回答我说：「 阴间有多大，牠的胃就有多大。」他又对我说：「你若是愿意的话，可以随我来，我要向你指示比这些更大的奥秘。」

六l 天使带我到日出之处。

2 我看见一辆一分为四的战车，拉车的马发出火焰，他们其实是长有翅膀的天使。一个戴着烈火冠冕的人坐在车上。战车由四十名天使策骑，还〔有〕一只大如高山的飞鸟在飞翔。

3  我对天使说：「 主，这鸟是甚么? 」 他说：「 他是这世界的守护者。」

4  我说：「 他守护这世界，目的是甚么?请告诉我! 」

5  天使说：「 这鸟飞在太阳前面，伸展翅膀，挡住炙热的阳光。6  若不是有他挡住太阳的光芒，恐怕地上的人类和各样活物都不能在太阳的烈焰下生存。上帝于是命令这鸟守护大地。

7  看他右侧的翅膀上面写着甚么。」他命令大鸟伸张翅膀，上面写了纯金色的字，比地上的打谷场大四千倍。

8  他对我说：「 大声读出来! 」 我颂读翅膀上的字：「 我不是从天地而来，乃是从火焰的翅膀生出的。众飞鸟都侍候我。」

9  我巴录问道：「 主，他的名字是甚么? 」

〔斯拉夫语〕

10  他说：「 长生鸟。」

11  我巴录说：「 他在吃甚么? 」 天使说：「 天上的吗哪。」

12  我问道：「 他要排泄吗? 」 他说：「 要的。」接着又说：「你将看见上帝的荣耀:看这鸟将变成甚么。」他在太阳前面飞过。

13 我们在歌唱时，有声音发出，响声如同三十头牛的叫声，我们所站的地方大大的震动。我巴录问道：「 这是甚么声音，我主? 」他说：「 是众天使在打开天的六十五扇门，光正在与暗分开呢。」

14 那时，太阳进入〔战车〕 ，有声音说：「 太阳光的源头，光照大地。」大鸟伸张翅膀，遮盖太阳的光芒。他拍动翅膀时，有声音发出，如同雷声。鸟呼喊说：「光的源头，把光赐给大地。」

15 我听到飞鸟的声音，便问道：「 这是甚么声音? 」

16 他说：「 这就是唤醒地上公鸡的响声。牠们一听到响声便啼叫，因为知道日头出了。所有公鸡随即大声啼叫。」

七l 我巴录问道：「 太阳需要休息很长的时间吗? 」 天使说：「 从鸡啼直到光出来。」

2 天使又对我说：「 听住，巴录，我刚才所指示你的，是关于第一和第三层天的奥秘，日头从这里升起，光照全地。」又说：「 要耐心再等一会见，你将看见上帝的荣耀。」

〔斯拉夫语〕

八l 太阳戴着冠冕出来，旁边有三十六名天使，2还有那露出倦意的飞鸟。

3 我问道：「主，他们打算带太阳的冠冕到哪里去，那鸟又为何这么疲乏? 」

4 天使说：「冠冕是给太阳在白天戴的，那四名天使要把冠冕带到天上去。4他们要洁净日头的光，除去从地上所沾染的污秽。」

5 天使接着说：「太阳看见世人一切不法的作为；他不能容忍淫欲、奸淫、嫉妒、争竞、偷窃和杀人的事，这些都是上帝所不悦纳的。那鸟也筋疲力竭，正如地上的飞鸟一样；他吸收了太阳火焰般的光芒，于是便累了。」

然后，天使把太阳的冠冕拿来。我看见极大的荣耀，就甚惧怕，逃到天使的翅膀下。天使对我说:「不要怕，巴录，上主与你同在，祂必安慰你。 」

九2 我对上主的天使说：「 请告诉我月亮的奥秘。」

3 他说：「 月亮就像一个坐在战车上的女人一样，战车由二十名天使用大公牛策骑，公牛也是天使。月亮就如女人一样。」

5 我巴录问道：「 主，为甚么月亮时圆时缺? 」

6 他说：「 听着，巴录，月亮从前是皎洁明亮的。

7 后来首生的亚当听从沙提拿尔的话，犯了罪，和蛇躲起来。她〔即月亮〕不隐藏自己，却发出光来，于是触怒了上帝。上帝叫她的日子落空。」

〔斯拉夫语〕

十 1、2 大能的天使带我到一个非常广阔的高山上，山的中间有一个很大的湖泊。

3 那里有来自诸天的鸟。其中一些大得不像地上的飞鸟，倒像鹤。另外还有比那些大鸟更大的。

4我问天使说：「 主，那高山中间的湖泊是甚么，这些飞鸟又是甚么? 」

5他说：「 飞鸟不分昼夜，不停地赞美上帝。

6 云彩从这里取水，然后降雨给大地，植物就发芽生长。」

7我问道：「 为何世人说云彩从大海得水，然后降雨在地上? 」

8 天使说：「 世人是无知的，海水是咸的，如果雨水来自海水，则地上的植物都不能发芽生长。你要知道，雨水乃是来自这湖泊的，云彩从这里得水，降雨在地上。」

十一 1大能的天使把我提去，带我到第五层天。

2他使我看几扇很大的门，〔上面〕写了世人的名字，大门关上了。我问道：「主，门是否会打开，让我们进去呢? 」 天使说:「谁也不能进去，除非拿天国钥匙的米迦勒到来。」又说：「等着看上帝的荣耀。」

3 我们在等候的时候，有声音从至高的天发出来，像三响雷声似的。我巴录问道：「 主，这是甚么声音? 」

4他说：「 是米迦勒下来，接收世人的祷告。」

5 接着有声音传出来，说大门可以打开，门就开了。又有巨响传出，比最初的声响大得多。

6  然后米迦勒便来到，我身旁的天使连忙到他跟前，俯伏拜他。

7  我看见他拿着一个很大的容器，天离地有多高，那容器就有多深，东离西有多迁，它就有多阔。

8   我问道：「 主，米迦勒拿着甚么? 」

9   他说：「 里面所承载的，就是世人的祷告。」

十二 1 正当我们说话的时候，众天使带着礼物到来，就是满满的花篮。

2  我问道：「 主，他们是谁? 」

3  他说：「 他们就是侍候世人的天使。」

4  米迦勒把他们的礼物取过来，把花放在容器里。

5   我又看见另一些拿着礼物的天使，垂头丧气的，不敢上前来，因为他们没有带来〔足够份量〕的礼物。

6  米迦勒呼喊说：「 众天使，你们也过来，将你们所带来的送上前来。」

7  米迦勒大声呼叫，因为容器〔没有〕装满。

〔斯拉夫语〕

十三 1我又看见其余的天使哭着到来，他们胆战心惊，浑身颤抖，说：「 我们有祸了，我们被交到魔鬼和世人的地方，就变成黑漆漆的。如果可以的话，真想离开他们。」

2 米迦勒说：「 不可离开他们。但是，告诉我，你们想要甚么。」

3 他们说：「 恳求你，大君米迦勒，求你将我们调到远离他们的地方去，我们不想跟叛逆和不讲道理的人在一起。

4 他们的妻子逃到教会，自此以后，他们便犯罪，就是嫉妒、奸淫、忌妒和各式各样的罪恶。这些都是你清楚知道的，荣耀的大君。」

5 米迦勒回答说：「 忍耐片时吧，待我去求问上帝，看祂要向你们发出甚么命令。」

十四 1米迦勒升到天上去，门就关上了；有如同雷声的巨响发出，好像〔有〕四十头大公牛在吼叫似的。

2 我问天使说：「 那声音是甚么? 」 他回答我说：「 是米迦勒正在呈上世人的祈祷。」

〔斯拉夫语〕

十五l 那时，米迦勒再次下来，他为首先到来的天使带来完全的恩泽。

2 他说：「 来吧，天使，来领取上帝的恩泽；你们怎样把祈祷呈给上帝，现在也要照样从祂领取恩泽。世人求甚么，就给他们甚么。」

3米迦勒呼喊说：「 那些带来较少礼物的天使，你们也上前来。要按着世人献上的祷告，从前带多少来，现在就领取多少回去。要如实向他们宣告，不能有一点疏忽。但〔他们应该〕在圣洁的教会中俯伏祈祷。」

十六l 米迦勒对其余在哭号的天使说：「 你们也上前来，众天使，取〔回〕世人的祈求〔和〕上主对他们所发的预言。上主却没有吩咐你们离开他们。

2但你们要使可怕的疾病、恐慌、毛虫、蝗虫、风暴、雷、冰雹和毁灭临到他们的城，又要叫魔鬼勒死他们的孩子，因为他们不敬畏上帝，不到教会去，也不祈祷。要将诅咒、失败和杀戮带给他们。」

3 众天使从米迦勒续受了命令，然后战抖震动，哭着离去。

〔斯拉夫语〕

4 天使对我说：「我按照统治者的命令对你说，巴录，要站到右侧，你将看见上帝的荣耀。你会看到义人安息的地方，那里充满荣耀、喜乐和庆典。又看见不信的人受惩罚，那里只有恸哭、叹息、哀号和永恒的虫。他们哀求的声音达到天上，说：「上帝，可怜我们。」

5 我巴录间天使说：「主，他们是谁? 」

6 他说：「是蔑视上帝命令的罪人。」

7 我说：「主，容许我为他们呼求。」

8  天使说：「你可以为他们呼求；或许主上帝会垂听你的声音，怜悯他们。」

十七 1那时，有声音从天上传出来，说：「将巴录带回地上，把所看见的、听到的，以及你所指示他的一切奥秘，全告诉世人的儿子们。愿荣耀归与我们的上帝，直到永远。」阿们。

（耶利米补篇）

简介

本文献现存的于抄本不少，其中包括二十五份希腊文版本、亚美尼亚文版本、埃提阿伯文版本、斯拉夫文版本、罗马尼亚文版本等等。最早期的版本可追溯到公元十世纪，而最后期的则大约于公元十五世纪成书。关于本文献成书的语文，学者有两种不同的意见，一些认为是希腊文，另一些则认为是闪语，因为有闪系语文出现在文献中。

本文献有不同的名称，埃提阿伯文版本称为《巴录书》〔学者今天称之为《巴录四书》〕，希腊文版本则称为《耶利米书》，因此中文的译名为《巴录四书》〔耶利米补篇〕。本文献的内容记载耶利米和文士巴录见证耶路撒冷被毁，以及犹太人被挠、耶利米变成石柱、巴录沉睡七十年及被虏回归的事迹。与《巴录三书》的情况相仿，本文献大概是由一位基督徒修改一份犹太文献而写成的，成书日期大约是公元一、三世纪期间。

文本

一l 以色列人被迦勒底人的王虏去时，上帝的话临到耶利米，说:耶利米，我所拣选的，起来，和巴录离开这城，因为城中的人犯罪极多，我即将毁灭这城。2 你的祷告犹如铁柱立在城的中间，又好像铜墙围绕着城。3 所以，现在要起来，趁着迦勒底人的军队未来攻城，立即离开这里。」 4 耶利米回答说：「我求你，上主，容你仆人在你面前说话。」 5 上主对他说：「只管说吧，我所拣选的耶利米。」6 耶利米说：「全能的上主，难道你要将你所拣选的城交在迦勒底人手里，以致他们的王得以向众多的百姓夸耀说:「我战胜了上帝的圣城.!」  7 〔必不〕可如此，我的上主；但如果这是出于你的旨意，求你〔亲〕手毁灭它。」8 上主回答耶利米说：「你既是我所拣选的，起来，和巴录离开这城，因为城中的人犯罪极多，我即将毁灭这城。9 如果不是我打开城门，迦勒底人的王和军队都不能进来。10 因此你要起来，将这话告诉巴录。11 要在夜间六点钟起来，上城墙去，我要指示你:如果不是我要毁灭这城，他们断不能进来。」12 说了这话，上主就离开耶利米。

二 1 耶利米跑去将这事告诉巴录，与他一同进到上帝的圣殿。耶利米撕裂衣服，把尘土撒在头上，进入上帝的圣所。2 巴录看见他头上的尘土和破裂的衣服，便大声呼叫说：「父亲耶利米，你怎么了，百姓犯了什么罪? 」 3 〔他这样说， 〕是因为从前百姓几时犯罪，耶利米就几时将尘土撒在头上，为百姓祈祷，直到他们的罪得赦免。4 〔因此〕巴录才说：「父亲，你怎么了? 」 5 耶利米回答他说：「不要撕裂衣服，我们倒要撕裂自己的心肠。不必打水来填满水槽，倒要哭泣，用泪水注满它们。因为上主不再怜悯这百姓。」6 巴录说：「父亲耶利米，发生了甚么事? 」 7 耶利米说：「 上帝要将这城交在迦勒底王的手里，让这民被虏到巴比伦去。」8 巴录听了这消息，便撕裂衣服，说：「 父亲耶利米，这事是谁告诉你的? 」 9 耶利米对他说：「 来和我一同等候，直到夜间六点钟，你就知道这话是真的。」10 他们二人身穿撕裂的衣服，在坛前哭泣。

三 1黑夜来到，耶利米和巴录到城墙上面，正如上主吩咐耶利米的。2 看哪，有角声响起，天使拿着火把，从天上降临，站在城墙上。3 耶利米和巴录看到，就哭泣说：「 我们现在知道这话是真的。」4 耶利米求天使说：「 求你们暂且不要毁灭这城，等我向上主说一句话。」5 上主吩咐天使说：「不要毁灭这城，直到我和我所拣选的耶利米说话完毕。」6 耶利米说：「 上主，求你容我在你面前说话。」7 上主说：「 只管说吧，我所拣选的耶利米。」8 耶利米说：「 看哪，上主，我们现在知道你要把这城交在敌人手里，他们要把这民虏到巴比伦去。9 你说我该如何处置〔圣殿里〕供事奉用的圣洁器血。」

10 上主吩咐他说：「 把它们托付给大地，说：『大地，听上主的声音，他在诸水之间造了妳，又在七期〔的时间〕用七印封严了妳，到这事过去以后，结果子的季节必临到妳。 11 现在要看守〔圣殿里〕供事奉用的器血，直到上主所爱的那位来到。』」

12 耶利米说：「 求你告诉我，上主，我可以为古实人亚比米勒作甚么，他曾为你仆人耶利米作了很多美事， 13 他曾经从水槽的淤泥中把我拉上来，我不愿意他看见这城灭亡和荒凉的景况。求你向他施恩，不要叫他忧伤难过。」 14 上主对耶利米说：「 差他到亚基帕的葡萄园，我要用大山作他的庇荫，直到我使百姓归回这城。15 至于你，耶利米，要和你的民到巴比伦去，在那里向他们宣讲我的道，直到我使他们归回这城。16 但是要把巴录留在这里，我要向他说话。」l7 上主说完了话，就离开耶利米，回到天上去。18 耶利米和巴录依照上主的指示，进入圣所，收集〔殿内〕所有器血，交给大地。19 地立刻把它们吞下。20 耶利米和巴录坐下来哭号。21 到了早上，耶利米打发亚比米勒离去，说：「 拿篮子上山，到路旁亚基帕的田地，取些无花果来给百姓中有病的，因为上主喜悦你，〔祂的〕荣耀降临在你头上。」22 说了这话，耶利米就打发他离开，亚比米勒依照他的指示去了。

四 1 到了早上，看哪，迦勒底人的军队间在城外。2 荣耀的天使吹号，说：「 进城吧，迦勒底人的军队；看哪，城门已经为你们打开，3 好叫你们的王与大军进城，将以色列人全部虏去。」4 那时，耶利米拿着圣殿钥匙，走到城外，面对太阳，求情说：「 我跟你说，太阳，拿上帝圣殿的钥匙，好好保管它，直到上主问你关于钥匙的事。5 因为我们是虚妄的管家，不配保管钥匙。」6 耶利米还在为百姓哭泣，便与犹太人一同被虏走，〔离开本地〕，到巴比伦去。7 巴录把尘土撒在头上，坐下来哀号痛哭，说：「 耶路撒冷为何成为荒凉?上主所爱的百姓犯罪，她就被交在敌人手中，这都是因为我们和百姓犯了罪的缘故。8 不要让歹徒夸耀说：『我们大有能力，足以夺取上帝的城』；耶路撒冷落在你们手里，只是因为我们的罪的缘故。9 我们的上帝必怜悯我们，使我们归回自己的城，你们却要丧掉生命。10我们的列祖，亚伯拉罕、以撒和雅各是有福的，因为他们早已离开这世界，不用目睹这城的毁灭。」ll 说完了话，巴录走到城外，哭号说:哀哉，耶路撒冷，我为妳哀伤，我要离妳而去。」l2 巴录坐在坟墓里，天使向他显现，把上主要借着他们向他启示的事全告诉他。

五 1亚比米勒在烈日当空之下拿着无花果，来到树荫下，坐下来稍作休息。2 他把头靠在盛着无花果的篮子上睡着了，一睡便是六十六年，完全没有醒过。3 睡醒了，便说：「方才睡了一觉好的，可是还没有睡够呢，感到头重重的。」4 他打开篮子，发现无花果还在滴乳汁。5 便说：「 头很重啊，真的好想再睡一会儿，但是又怕一旦睡得太久，误了时间，父亲耶利米会以为〔我〕不中用。若不是事关紧急，他就不会今天一早便打发我离去。6 现在虽然烈日当空，但是我也要起来赶路。难道我们每天不都是在烈日下工作吗? 」 7 他于是起来，把篮子扛在肩上，走进耶路撒冷。可是他认不出城中的房子或邻舍；也找不到家人或邻居。8 他说：「 愿颂赞归与上主，今天我肯定是睡昏了。9这不是耶路撒冷啊!想是我刚醒了便从山路下来，于是迷了路；实在很困，还未睡够，才会迷路的。10 试想耶利米知道我迷了路，会怎样说啊」 11 亚比米勒走到城外，〔小心翼翼地〕观望，他看见城的标记，便说：「 这真是耶路撒冷；我迷失了。」l2 他再回到城里，四处寻找，却找不到他认识的〔人〕，便说：「 愿颂赞归与上主，今天我肯定是睡昏了」 13 他再度走出城外，留在〔那里〕哀伤，不知道自己该往哪里去。14 最后放下篮子，说：「 我要坐在这里，直到上主叫我从昏迷中醒过来。」l5 他坐下来，忽然看见一位老人家从田间过来，便对他说：「老先生，请问这是哪一个城? 」 16 老年人回答说：「 是耶路撒冷。」17 亚比米勒说：「 〔那么〕祭司耶利米、文土巴录和城中所有的人到了哪里?我找不到他们啊。」l8 老年人问他说：「 你岂不是这城的人，所以到今天仍然记得耶利米，过了这么久还问他的事吗? 19 耶利米和百姓如今仍然在巴比伦。他们被尼布甲尼撒王虏去，耶利米跟着他们，好向他们传上帝的话、教导他们。」20 亚比米勒听了老先生的〔话〕，马上回答说：「 若不是看你年纪老迈，若不是君子不好羞辱长者，我必嘲笑你是个疯子，因为你竟然说：『百姓被虏到巴比伦去。』2l 即使天上的暴风雨临到他们，他们也没有时间走到巴比伦去呀！22 我父亲耶利米刚打发我到亚基帕的田地，去取些无花果给百姓中有病的人，至今有多久呢? 23 我去取了无花果，当时烈日当空，我坐在树荫下歇息一会儿，把头靠在篮子上睡着了。24 一觉醒来，心想自己睡多了，可我打开篮子，发现无花果仍在滴乳汁，正如摘下来〔时〕一样。25 你却说百姓被擒到巴比伦去了!26你看这些无花果，便會清楚明白一切！」 27 他打开篮子给老先生看，他看见无花果还在滴乳汁。28 老先生说：「 我见啊，你是个义人，上帝不想你看见耶路撒海荒凉，便使你昏睡了。29看哪，从百姓被虏到巴比伦的那日直到今天，已过了六十六个年头。30 儿啊，为要使你知道我所说的都是真话，你看田间的庄稼，它们还〔末〕长成呢。31 看那些无花果，这不是它们熟透的季节，你就会明白了。」32 亚比米勒大声喊叫说：「 我颂赞你，创造天地的上帝啊，还有各地义人的灵魂。」33 他问老先生说：「 现在是何月何日? 」 34他回答说：「 尼撒月〔正月〕十二〔日〕。」35 他拾起〔一些〕无花果，递给老先生，说：「愿上帝以〔祂的〕光引领你到天上的耶路撒冷！」

六 1 这事以后，亚比米勒走出城外，向上主祈祷。2 看哪，上主的天使来到，握住他的右手，带他去见巴录，当时巴录正坐在墓里。3 他们见到大家，便同时哭起来，彼此亲嘴。4 巴录抬头一看， 〔亲〕眼见到亚比米勒篮手里的无花果。5 他仰望上天，祈祷说 ：6「你是那位乐意将恩典赐给爱你的人的上帝。我的心哪，当预备自己；要在你的帐棚里欢喜快乐，对你肉身的住处说：『你的忧伤已变为喜乐。』全能者即将降临，祂必在你的帐棚中叫你起来，因为罪没有在你里头扎根。7 当在你的帐棚中恢复过来，回复你起初的信心，当相信你将来必要复活。8 看这篮无花果；看哪，它们经过了六十六个年头，却仍未腐烂，也没有发臭，而且还在滴乳汁。9我的肉身啊，你若遵行公义天使的话，也必如此。10那保存无花果的，祂必同样以祂的大能保守你。」1l 祈祷完毕，巴录对亚比米勒说：「 起来，我们一同祈祷，求上主启示我们该如何把你在途中蒙保守的事传给在巴比伦的耶利米。」l2巴录于是祈祷说：「 主上帝，〔我们是你〕所拣选的光，我们的能力从你口中而来。13 我们恳切求你的恩慈，你的美名无人能认识。求你听你仆人的声音，让我们的心得着知识。14 我们该作甚么，该如何将这消息传给在巴比伦的耶利米? 」 15 正当巴录在祈祷时，看哪，上主的天使来到，对巴录说：「真光的使者，不必忧虑如何传信息给耶利米。明天天亮时，将有一只鹰飞到你面前，你要指示〔牠〕往耶利米那里去。16 你要给他写信说：『当对以色列人如此说: “把你们当中作了外邦人的赶出去 ”等他们走了十五天以后，我要领你们进你们的城去，这是上主的话。17 凡不愿意离开巴比伦的，不要让他进城，我必惩罚他们，叫巴比伦人不再收容他们，这是上主的话。』」18 之后天使离巴录去了。19 巴录打发人到外邦人的市集去买蒲草纸和墨，写信说：「 上帝的仆人巴录写信给被囚在巴比伦的耶利米。2 0当欢呼和喜乐!上帝没有丢弃我们，没有容让我们为耶路撒涛的荒凉而忧伤至死。21 上主看见我们的泪水，便怜悯我们，记念祂与我们列祖亚伯拉罕、以撒和雅各所立的约。22 祂差天使到来，告诉我要对你说的话。23 这是上主，以色列上帝的话，祂曾领我们出埃及，离开猛烈的火炉，说：『因为你们不守我的诚命，在我面前硬着颈项、抬起头，我便向你们发烈怒，把你们交在巴比伦的火炉里。24可是你们若听我的声音，』上主说：『就是我藉我仆人耶利米所说的，我必从巴比伦领他回来。凡不听我话的，耶路撒冷和巴比伦都不会收容他。25 你要指着约旦河的水给他们作证；凡不听从我话的人，要把他们的名字公开，让大家知道；这是荣耀封印的记号。』」

七 1 那时，巴录起来走出墓穴，发现一只鹰蹲在坟墓外面。2 鹰以人的声音对他说：「 平安，巴录，充满信心的管家」 3 巴录对他说:「你的眼睛发亮，说明你是从天上众飞鸟中被拣选的；告诉我，你在做甚么? 」 4 鹰说：「 我被差到这里来，是要替你传话的。」5 巴录对他说：「你可以将这讯息带上去巴比伦给耶利米吗? 」 6 鹰说：「 当然可以；我就是为此而被差到这里来的。」7 巴录于是把信和亚比米勒篮子里的十五个无花果绑在鹰的颈项上，对他说：「我对你说，万鸟之王，带着平安与健康去吧，替我把这信送给耶利米。8 不要像挪亚在方舟上所放出去的乌鸦，一去不返；却要像那只鸽子，在第三次〔尝试〕时把说话带给那义人。9 你也要将这宝贵的讯息带上去给耶利米和其余被囚的，如此你便算为善的。把这蒲草纸带给他们和上帝所拣选的仆人。10 若有天上的飞鸟来围攻你，要抵抗；上主必赐能力给你。11不要偏离左右，却要像直射出去的箭，在上帝的大能中一直往前飞，愿上主的荣耀一路与你同在，直到你完成整个旅程。」12鹰于是带着颈上的信，出发飞往巴比伦。到达以后，便在城外一处无人之地的树下歇息。13 鹰一直没有发声，直到耶利米经过，他正与一些人出城埋葬死人。14 事缘耶利米曾要求尼布甲尼撒王说请给我一处地方，好让我埋葬我民中的死人。」王就将〔那地〕赐给他。15 他们哭着抬死人出城，就在那里遇上了鹰。16 鹰喊叫说：「 我对你说，上帝所拣选的耶利米，去!把百姓召集到这里来，巴录和亚比米勒写了信给你们。」l7 耶利米听了，就归荣耀给上帝，他把百姓和〔他们的〕妻儿都召来，一同到鹰那里。18 鷹降臨在那死人身上，他就复活了。19 这事这样成就，为的是要叫众人信。20 众人希奇所发生的事，说：「是否上帝要借着鹰向我们显现，正如祂在旷野借着摩西向我们列祖显现一样? 」 21 鹰说：「 我对你说，耶利米，来解开这信，公开向百姓宣读。」耶利米于是把信拆开，大声读出来。22 百姓听了便哭起来，把尘土撒在头上，对耶利米说：「 救我们啊，请告诉我们，我们该作甚么，才能〔再次〕回到耶路撒冷。」23 耶利米说:「凡信上写着的，你们都要遵守，上主就会带领我们回去。」24 耶利米回信给巴录，说：「 我亲爱的儿子，不要忘记在祷告中为我们向上帝求惰，求祂赶快叫我们离开这不法君王的统治。25 上帝以你为义人，不愿意你到巴比伦来，目睹百姓在巴比伦人手里受压迫。26 〔这〕好比一个父亲的独生儿子被交去受刑；安慰他的人替他掩面，惟恐他看到自己儿子受惩罚，就〔更〕痛不欲生。27 上帝怜悯你，不让你到巴比伦来，免得你看见百姓受苦。28 我们被虏以后，伤痛一直与我们形影不离，直到六十六年后的今天！29 我出去时，经常发现〔一些〕人给尼布甲尼撒王吊起来，他们哭泣说：「可怜我们，外邦人的神!」 30我听了，心里倍加难过，痛哭哀号，不但是因为他们被吊起来，更是因为他们呼求外邦人的神明，说：『可怜我们。』

    31我又记起我们被虏之前在耶路撒冷所守的节期，我一想起，就悲从中来，回家伤心痛哭。32 所以你和亚比米勒要在你们的住处为这百姓祈祷，求上帝叫我们离开这里。33 我告诉你，在我们被虏的岁月，虏掠我们的不断压迫我们，说：「给我们唱一首锡安歌，就是你们上帝的歌吧! 」34我们回答说：「我们怎能在外邦唱这歌呢? 」35 耶利米将信绑在鹰的颈项上，说：「 平平安安的去吧，愿上主看顾你和我」 36 鹰立时飞回耶路撒冷，把信交给巴录。巴录将〔信〕拆开，读了，便放在唇边吻了一下；知道百姓所受的苦难和压迫，不禁伤心落泪。37 耶利米拿无花果分给百姓中有病的人，又继续教导他们，使他们不致被巴比伦的外邦人沾污。

八1 日子到了，上主要带领百姓离开巴比伦。2 上主晓谕耶利米说:「起来，你和百姓到约旦那边；你要对百姓如此说：「凡愿意跟随上主的，就当撇下在巴比伦的工作。」3 无论是娶了巴比伦女子为妻的，或是嫁了给巴比伦男子的，他们若是愿意听从你话的，就让他们过河，带他们上耶路撒冷去；若有不听从的，你必不能带他们上去。」 4 耶利米将这话告诉百姓，他们就起来到约旦河边，准备过河。5 耶利米宣告上主的话以后，有一半与巴比伦人〔通〕婚的人不愿意听从耶刊米的吩咐，对他说：「我们不能永远撇下妻子不顾，我们要带同她们回耶路撒冷去。」6 他们于是过约旦河，预备进城。7 耶利米〔坚持〕与巴录和亚比米勒站在同一阵线，说：「凡与巴比伦人通婚的，断不在进这城」 8 他们于是彼此说：「我们要起来，返回巴比伦，到我们自己的地方去。」随即一起离去。9可是当他们返回巴比伦时，巴比伦人出城截住他们，说：「你们不能进我们的城，因为你们恨恶我们，偷偷逃跑了；因此你们以后也不可再回来。」10我们已经以我们的神的名彼此起誓，绝不收容你们和你们的儿女，因为你们偷偷逃跑了。」ll 他们听了，只好转身回到耶路撒冷附近的旷野，在那里建造城邑，起名叫撒马利亚。12 耶利米打发人对他们说悔改吧，带来必有公义的天使到来，领你们到你们高举的地方去。」

九1 跟随耶利米从被虏之地归回的人一连欢呼庆祝了九天，又为以色列众人献祭。 2 到了第十〔天〕，耶利米一个人在坛前献祭。3 他祈祷说：「 圣哉!圣哉!圣哉!生命树的馨香之气，在今生一直照亮我的真光； 4 我祈求你的恩慈，祈求两位撒拉弗的甜美声音，祈求另一种香气。5 愿那为义人开门的公义天使米迦勒留心听我的话，直到他带领义人进去。6 我求你，一切受造之物的大能之主，你是那自有永有的、深不可测的；在万物存在之先，审判已经藏在你里面。」7 耶利米在祭坛祈祷完毕，变得好像把灵魂交出来的人一样；当时巴录和亚比米勒也与他一同站在祭坛前。8 巴录和亚比米勒大声哭泣，喊叫说：「 我们有祸了，因为我们的父亲耶利米离开我们；上帝的祭司走了。」9 众人听到他们的哭声，跑到他们那里，发现耶利米如同死人般躺在地上。10他们撕裂衣服，头上蒙灰，痛哭起来。11之后他们预备要埋葬耶利米。12 然而，看哪，有声音说：「 不要埋葬活人，他的灵魂必回到他的体内。」l3 他们听了，便没有埋葬他。他们三天围住耶利米肉身的帐棚，说：「他究竟会在甚么时候复活呢? 」 14 过了三天，耶利米的灵魂回到肉身里，在众人当中喊叫说:「当以一心、一口荣耀上帝！〔你们〕众人要荣耀上帝和上帝的儿子耶稣基督，他使我们复活，他是所有万世的光、不灭的明灯、信心的生命！15 再过四百七十七年，他必来到世上。16 种在乐园中间的生命树必叫一切还未栽种的树结果，它们必发芽生长。17 〔已经〕发芽的树木夸耀说：『我们长到高处，直达天上，』祂必使他们连同他们骄傲的枝子凋谢。扎根稳固的树木必使自夸的受审判！18 在上帝喜乐的真光中，鲜红的变成洁白的，如同羊毛；白雪变成黑色的；甜水变为咸水，海水变为甜水。19 祂祝福群岛，叫他们听到受膏者的说话，能结出果子。 20那受膏者必定要来!他要出去，为自己拣选十二个门徒，叫他们到列邦中传道，我曾看见他受了父亲的荣耀，进到世界，登上橄榄山；叫饥渴慕义的灵魂得饱足。」21 众人听耶利米论到上帝的儿子将如何降临世上的事，便发怒说：「 阿摩司的儿子以赛亚也〔曾经〕如此说：『我见到上帝和上帝的儿子。』22 来啊，我们不要用〔同样〕的方法杀他，倒要拿石头打死他。」23 巴录和亚比米勒极为忧伤，他们想仔细听完耶利米所看到的奥秘。24 耶利米对他们说：「 静下来，不要哭，我未曾说明所见到的一切之前，他们必不能杀我。」25 他对他们说：「 拿一块石头给我。」26 他举〔起〕石头，说：「 诸永世的光，求你使这块石头化作我的样式，直到我把所看到的一切事都告诉巴录和亚比米勒。」27 上帝吩咐石头，它就化为耶利米的样式。28 众人以为它是耶利米，就拿石头打它。29这时，耶利米将一切的奥秘都告诉巴录和亚比米勒，之后便站在群众当中，要结束他一生作管家的职事。30那石头喊叫说：「 愚蠢的以色列人啊，你们为何以为我是耶利米，用石头打我?看哪，耶利米就站在你们当中」 31 群众一看见耶利米，就纷纷拿石头奔向他，耶利米在世的职事就此完结了。32 巴录和亚比米勒把耶利米埋葬了，并且在那块石头上刻了这样的字：「 这石头是耶利米的盟友」， 放在耶利米的坟墓里。

简介

《阿立斯蒂亚书信》是一封由阿立斯蒂亚写给非罗克拉底的信，内容是描述七十士译本的翻译过程和背景。因为同类形的文献较少，所以《阿立斯蒂亚书信》是明白七十士译本的主要资料来源。按照《阿立斯蒂亚书信》的记载，多利买二世要求图书馆长底米丢为图书馆增添藏书，因而生出把犹太律法书翻译成希腊文并收藏在图书馆之内的念头。为了完成使命，底米丢写信给大祭司，要求十二支派各自安排六人，合共七十二人来负责翻译的工作。众文士到达亚历山大之后，多利买三世用七日时间去设宴款待他们，并在席间向他们逐一的发问，而该七十二位文士亦分别作出回应；这部分所占的篇幅最多，是整封书信的三分之一。最后，律法书的翻译工作顺利在七十二天内完成，多利买二世对工作甚表满意，并安排礼物赠送给曾经参与工作的人士。

以上所陈述的是故事的主要骨干部分，作者更不时在段落之间加插其它的数据，例如以色列人被虏至埃及的境况；多利买二世馈赠礼物的详尽描述；圣殿和其陈设的详细内容，以及对犹太律法的阐释等，务求使读者对犹太人的律例和典章能够有较为透彻的认识。不过，我们不应该基于这些记载便认定《阿立斯蒂亚书信》的读者是外邦人，对散居外地的犹太人来说，《阿立斯蒂亚书信》也能教导他们对犹太教应有的态度，因此作者心目中的对象是多元化的，包括了犹太和外邦读者。

基于《阿立斯蒂亚书信》对犹太律例和礼仪有很丰富的描述，我们相信它的作者是犹太人，因为我们很难想象外邦人当中会有人对犹太教有如此透彻的了解。另一方面，《阿立斯蒂亚书信》的写作地点很可能是希腊的亚历山大，因为亚历山大是希腊文化中心，不少犹太侨民亦居住在其中。至于写作日期和时间，我们没有确定的答案。大体而言，因为多利买二世活于主前258-247 年间，而约瑟夫〔A.D.37-110 左右〕也曾引述这书信，因此《阿立斯蒂亚书信》的写作年份应该是介乎这两段时间之间。如果我们还要把年份的范围收窄，则需要从书信的内容推想其写作目的，再在历史中找出最适合的背景。从这个方向去推算，较多学者倾向把写作时间定于主前170 年间，因为在这段时间之内，安提阿哥四世开始了反犹太人的行动，事件虽然发生在巴勒斯坦境内，但侨居在亚历山大和散居外地的犹太人自然也会感到受威胁。这环境促使《阿立斯蒂亚书信》的出现，帮助外邦人去了解犹太人，明白他们的律例和礼仪背后的意义，以及认识到他们的处世原则超越国界的规范，任何国籍的人士，只要遵从这些原则便能获得好处。籍着此认识，打破犹太人和外邦人之间一直以来存在着的隔膜。

文本

l 非罗克拉底，素知你十分重视我们的使团，希望能亲自了解其内容和目的。我们于是把我们和犹太人的大祭司以利亚撒开会的会议纪录详细写下来，作成可靠的报告。我在记录中列举了各方面的详情和细节，好使你能掌握清楚的解说，因为我了解你作为学者的精神，2 也就是好学不倦的人所具备的主要素质，可推动人不断从〔别人的〕论说或实际的体验中学习，以增加见识，提高悟性。这样，人就可以达到最崇高的目标，得着纯全的思想和悟性，而成为敬虔的人，敬虔乃是至高的目标，能使人掌握正确无误的生活法则。

3 我们定意要专门研究关于上帝的事，因此奉献自己参与以利亚撒的使团。他的诚实、正直和名声为他赢得市民和众人一致的赞赏；也为他自己的圈子和居于别处的〔同〕胞带来了极大的好处。我们的使团〔候命于他〕，目的是要翻译上帝的律法，因为律法书乃是用希伯来文写在羊皮纸上的。4 我们欣然接受这工作，把握机会与王见面，乃是为了先王从犹太转到埃及的一班犹太人的缘故:王的先父兴建城邑，取代了埃及政府。我想整件事值得向你一提， 5 深信你必定愿意听，因为你一向支持倚靠上帝律法生活的人，认同他们的敬虔和品性。我们就是要写关于敬畏上帝的人的事，你必定乐意知道，因为你曾经特意从所居住的小岛来探访我们，希望能学到一些对灵魂有裨益的事。

6 之前我曾经寄了一份关于犹太人的报告给你，记录了我认为最值得学习的事。这报告是从著名的埃及城中一些极具声望的大祭司那里得到的。7 素知你一向对能造就悟性的学问感兴趣。我觉得有责任向有这样想法的人分享我所认识的，特别是向你，因为你我志同道合，不但是至亲的亲兄弟，还有相同的心志，一样追求世上美丽的事物。8 凡头脑简单的人所追求的金银和财宝，其价值与文化学术的追求相比，实在大不相同。为免在引言中兜圈子，不如现在就让我们进到正题吧。