麦若望全源

一九二五年七月十九日生于现世

一九四四年三月廿五日生于永恒

    全源乃天主宠爱之青年。具有纯全之洁德、信德与乐观之心。彼极爱圣体、圣神、圣母及其生身之父母、学校,极端服从导师之训示。且笃志力学,他如音乐、运动,亦无不酷嗜也。

    此十九岁之英挺青年,乃在慈幼会教育下长养其美丽之灵魂,倍发展其天资,并且其素弱之体质亦渐变为坚强壮硕而结戍此美妙之佳果。天主之圣目所垂注者。兹已在彼所孺慕之  圣母领报日,为彼所惯常呼号之  圣神,摘其英灵,移殖天国以为中国青年之明灯。

陈基慈谨志 一九四四,复活节

诞生、进学、大胆的远行、升学
 

 

    我们这朵吐着道德芬芳的奇花,是在广东广州市出生的。麦姓,父名少章,母亲张氏,都是多神教的信徒,秉性诚实而敦厚。一九二五年七月十九日,他们的家里第一胎产下了一对孪生子.,其中一个在出世后第三个月便夭折了,剩下的那一个(就是本书所纪述的人物),身体也很孱弱,从生下来的第七天起,一直害着病,不断的吃药,看医生.,没有一天不令双亲替他的小生命枕担忧。

    满了四岁之后,侥幸病魔不再来蹂躏他了,可是他却闹着一种小猢猕般的性子,终日不管爸爸妈妈怎样的规劝责骂,老是偷着机会从桌子上椅子上躍下来,好像这就是他唯一爱好的日常运动。一天,不知怎的,当地从桌上躍下地的时候,摔了一跤、竞跌脱了小手的关节。妈妈吓得什么似的,赶忙抱他去看医生;他呢,不叫也不喊,仍旧若无其事一样。当医生给他把关节托回原位,他单是「哎唷」的叫了一声,接着竟嬉皮笑脸地提起刚才那跌坏了的手,作势向医生示威;这一来,医生真不能不为之诧异了。

    我们的金源,从小就极端好动;也许就是他所以能够从赢弱多病的儿童转变为结实活泼的孩子罢。

 

 

    在六岁那一年,小金源开始入学了。

    广州市的圣希利达学校,就是这朵中国花接受学校教育的第一块园地。

    这个时期,天主赋给他的聪慧是丰富的。对所做的功课,他都能应付得头头是道,连英文的圣诗,也背得琅琅上口。

    七岁,转入中大附小。在一、二、三年级时期,他颇能专心向学,所以成绩很不错。但是到了四、五年级,求学的心志却散漫了,终日耽于嬉戏。

    小全源每天上学所穿的衣服都是白色的,但放学回家,那套衣服总是满染了污垢,好像一个刚从表、矿洞里钻出来的小矿工一样。

    他的爸妈最不高兴他随地玩「玻珠」,但他最喜欢玩这个游戏,后来因为妈妈严于「责骂」和「缴收」,在家里便不再见他带者「玻珠」了。其实他并不是决心不玩,讨父母的欢心;原来回家之前,他在路旁挖一个小洞,把所有的一玻珠」埋藏好:待上学的时候,再从那秘密的小洞把它带回学校去。

  

 

    一九三八年,战祸波及广州,小全源跟着家人,逃避到澳门来,在崇赛中学附小继续高小最后一年的学业。

    有一次,他从澳门独自一人到陌生的香港,探问自己的爸爸。

    他搭的是夜轮,大清早便到了。上岸之后,他就按地址马上去找一位父亲的朋友,打算请他带自己到九龙去找爸爸。怎知道时间还太早,店里的伙计,还未起身,小金源不得其门而入;他于是转意去找表哥。结果还是白跑了一趟。无可奈何。他只有壮着胆子,左探右问,独个儿到九龙找他的爸,他成功了。

    由于早上事务繁忙,爸爸不能陪他去游览。这是他首次接触的远东大商港,又因为爸爸深信他不是凡庸之辈,便给他几块钱,叫他随便去游览。活泼好动的小全源,以十三岁小小的年纪,在一落千丈处陌生的街道,如蛛网般的商埠上,居然敢只身乘电车游览全市,继又乘缆车直登红香炉峰(俗称扯旗山)哩。

 

 

    天主的慈目垂顾到这朵在异教的花园里渐次长成的中国花,认为它已合时移植到自己的仆人照顾的花圃里了。

    一九三九年,他高小平业后,便进入进牧之佑圣母特别眷顾着、刚开办不久的鲍思高纪念中学念书。

    这间学校是世界著名的教育团体圣鲍思高慈幼会所开办的,它的教学和管理都比一般学校严谨,我们的小金源转到这里束,环境为之一新;从潜移默化中,渐渐懂得做人的本旨,而注意到个人修德和求学的问题。

  

 

   一次,学科部的学生举行清洁运动比赛。时间一到,汲水的汲水,抹桌子的抹桌子,各级学生都忙个不亦乐乎;可是初中一 ——当时是全校最高的——这一级,因为有几个同学故意捣乱,所以弄得一团糟。

小金源的脾气是刚正的,他看不过眼了。

「别瞎干吧!」他吼道:「做事要有条理才行,何况比赛呢!」

那几个任性的同学,初时并不理睬他,可是经他接连恳切地发言,和看见一部份好同学拥护他的主张,使都屈服过来,听从他的指挥了。

    比赛完毕,他那一班虽然落选,到底还算有点成绩。

 

改过的表现 、富有进取心的条文 、可纪念的日子 、谦让可风
 

 

    鲍思高慈幼会办的学校,照例把各学生每周的操行和勤学的积分当众宣布出来的。小金源曾有过好几次稍劣的积分,自经学监和院长神父严厉地告诫,而使他痛哭了一场之后,他便着着实实的定下王意,改进自己的操行和学业。

    一天,放学的时候,金源在运动场上遇着院长神父。在请安的剎那间,偶不经意,他的书包落在地上,有几片宇条从夹着的书本里滑了出来,只见纸上都是这样写着:

「源,记着不要在课室里谈话,不然,便要再吃低劣成绩的处分了。

 

   全源在初中一时自己所立下的。

               (当时他还未领洗入教)

以后背书、考试,再不偷看,以安慰吾母之心。

以后再不贪别人的财物。

再不发慕虚荣富贵的心。

以后应该谦逊以自持。

应遵守校中各样规矩。

努力专心于学业方面。

我虽不能到神父面前办神功,但我每星期至少省察痛悔一次。

每星期至少给父母亲一封信。

每早应守空心斋以待弥撒时神领圣体。

不良的朋友切不可亲近。

应时常检点自己所说的话。

自己有过,先生或尊长责罚时,应欣然而接受,切不可恼恨在心。

应时常显出快乐的神气,切不可时常愁眉皱眼,别人在旁驻是很难受的。

  

 

    他只做过短期通学生,后来他的家人为使他能够更专心向学,使叫他在学校里寄宿。

    在校里,他看见信奉公教的同学们那种虔诚的生活,听见舍己为人的神职人员所讲述的教义,和直觉到那间学校几乎完全是由灵迹的力量来支持,这一来,他对于天主教的教义渐次产生了研究的兴趣。他虽然还未奉教,却屡次朝拜或神领圣体、热心祈祷、敬礼天主圣神。

    他的信仰是逐渐长大成熟的。他体会到导师制对于于个人敦品修学方面的重要,和想跟别的天主教同学一起渡神修的生活,于是请院长神父做他的导师,每星期到院长室告自己的罪。他是这样认真的,往往在告罪时感动得眼泪盈眶。

    他不但自己潜心研究天主教的教义,更把研究的心得公诸家人亲友,使他们也跟他一同认识、信仰天主教。

    经过好几个月热心的准备,到了一九四0年十二月七日,无原罪圣母瞻礼望日的下午,金源取名若望,在慈幼会中华区会长毕少怀司铎的手中领受了洗礼。第二天,初领圣体。他在日记里这样写道:

    「今天对于我可说是毕生最大的日子,因为是我初领圣体的日子哩。早起洗漱的时候,我十分小心,免致吞下些水到喉咙里。……开始领圣体时,使我回忆起年前初进学校的情形,那里想到会有今天这个日子啊!我缓步走到祭坛前,领受我渴望了许久的耶稣到心里居住。适时我心中勃发着无限的悦乐。出了圣堂.我着实感到今日的我和以前的我有着很大的差别。……」

    他很小心地保存着初领圣体那天所佩的白色臂带。他去世四年之后,人家检拾他的遗物,发见它还是洁白如新的。

   

    上面已经说过,若望的生性是好动的,又大胆;孩童的时候是这样,大起来的时候更是这样。在学校里,无论足球、篮球、乒乓球、脚踏车、骑马和别的体育等门类,他都喜欢参加。凭他那矫捷的身手,不畏难的魄力,对于练习各类运动,都容易进步。可是他很好胜。在他初期所写的日记里,我们可以看到他坦白地记述自己为争个人或所属队伍的荣誉,是怎样地用取巧的方法或竟用野蛮的手段去侵害对方。但自经院长神父善言规劝,尤其在受过天主教的洗礼以后,他的好胜心使渐次被谦逊的刻苦和崇高的意识铲除净尽,而养成一种不贪功、不只求胜利的谦让的精神。

    一天,若望跟着院长神父和二十多个同学举行脚踏车比赛。他对这运动是老手,看来这次冠军的荣街是非他莫属了。在角逐声中,若望忽听得后面有一个同学大叫倒霉,原来那人的脚踏车的机件出了毛病。当下若望立刻把车停住,给那同学把机件弄好,才继续赶车追到前头去。怎知一忽儿后,又有另外一个同学闹着同样的事件;若望仍本着好心给那同学修理。由于他这样勇于助人,结果把大有希望可以拿到手里的冠军荣街牺牲了。

    若望是极喜欢辅祭的,屡屡为了勇于辅祭而致牺牲了早膳。每遇大瞻礼日,同学们都愿意能够参加辅祭,可是人数过多了,辅祭者所穿的长衣使会不敷应用。若望晓得追事,所以有时本该轮到他辅祭,他也迟迟其行,或是在更衣室的一角跪下静静祈祷,不立即去找长衣穿,故意让别的同学后到先取:结果他自已无法参加辅祭。

    一次,若望又是这样甘自落空,让别的同学获得辅祭的机会,竟给院长神父责骂了一顿。当时他在众同学前,并不辩白,事后才到院长室用谦逊的口吻,说明自己所以迟迟其行的缘故。

 

管理得法、抓着劝人为善的机会、气量宽大、勤勉

    因为若望待人接物,彬彬有礼,对公众的事,热心尽责。所以学校里的师长都很器重他,不时给他管理低年级同学的机会。

    他曾负责管理过通学生的自修室。那时是夏季,天亮得很早,所以通学生很早就到齐了;他呢,有时因为跟着同学们在圣堂里逗留得太久,等他从圣堂里出来时,自修室已挤满人了。不过,当他不在的时候,小学生们很少会乘机捣乱。人人都用心地在温习功课:他来到自修室,小学生们便不约而同的用愉快的态度欢迎他。这可见他管理得法的成绩了。

    暑假的时候,学校当局一面为济助贫苦的学生,一面为养成寄宿生克苦耐劳的精神,便参加澳门政府所举办以工代赈的运动,遣发留校的学生到螺丝山去挑坭。那批学生(其中也有他的两个弟弟)上工、放工、分发工值等事都由若望负责。经过整整的一个署期,绝没有人说过他办事不公道或偏私的。

 

    一个下午,放学后,若望看见一个同学从自修室里走出来得很迟,于是上前问他道:「为什么你这时候才出来呢』?

    「我留堂」。

    「为什么留堂。』

    『因为我没有图画簿」。

    「好,你现在去朝拜耶稣吧,然后回来,我给你一本图画簿。」

    那个同学看看钟,只还有一刻钟游戏的时间,起初迟疑着不愿去,后经若望三番四次的劝导,终于进了圣堂朝拜天地的君王。事后,若望果然送了一本图画簿给他。

    在他的日记里,我们还可以找出两侧类此的行事:

    「……在我管理的自修室里,有一个小学生,他母亲在家里靠做针黹过活,生活很困苦。他在自修室老是喜欢谈话。今天他说没有写小楷的笔和没有习字簿,频频向别人借用;这时我刚巧有一枚两角钱的银币,使给了他到文具部购买,顺便利用这机会劝他守规矩。果然今天他没有跟别人谈过话,盼望他以后也是一样」。

    「……有一个学生,他的性情很暴躁,但却是忠实的。我每天都找空劝他几句,现在他已不像从前那么任性了。今天他说没有英文习字簿,我使很乐意的自动送了一本给他」。

 

 

    麦若望从小时使立志日后要做伟大的人物,他这种志向并不是建筑在虚幻上的。他有过人的聪敏、胆量;富于追取、牺牲的精神;这都是足以使他成功为伟大人物的特质。另外,他在天主教教育的陶冶下,还养成一种宽大的气量。

    一次,他跟同举们比赛篮球,对方的一位球员因为嫉妒麦若望的投篮技术。所以每当他跑过来投射的时候,便故意用脚狠狠的踏在他的脚上,使他不能投中。麦若望明知他的阴谋,不过努力遏制住自己的反感,以忠恕之道还报他。这事给一位新同学在旁看见了,深受感动,此后很敬重麦若望。

   勤 勉

    有些青年,徒恃着自己天资较高,对于学业方面,除了临近考试的期间加紧用功外,平时多是存着得过且过的心理。我们的麦若望,自从经过天主教教育的洗礼以后,一直都不是这样,不论在考试期中或是平时,他总是孜孜不倦的修习各科功课。

    每天早上,把被褥整理好之后,他惯常借着宿舍内的灯光(这是一种不适宜看书的黯澹的灯光)来温习各书,尤其是英文课本。

    当慈幼会接办粤华中学的初期,那些中学寄宿生晚上仍旧在鲍思高纪念学校住宿,早上却列队到粤华学校上课。麦若望在往返的途中,因不想荒废光阴,使常常设法引别的同学跟他讨论课文里的问题。

 

果敢与刻苦、贞德、意志的牺牲、小提琴故事
 

果敢与刻苦

    一天中午,某同学叫麦若望召集几位排球好手出场作友谊比赛:可惜,那几位球员都推却不愿出场,弄得麦若望也灰心起朱。但他心里总觉得不服气,认为这样便罢手是懦弱的行为;于是另找几个技术较差的球员帮忙。虽然因为这些球员是乌合之隶,败给了对主,但是能够不受那几个所谓排球好手的挫折,他的心里觉得痛快。

    一次,在弥撒中,神父正在讲道理,麦若望在祈祷室后邵预备解。他看见一位外国人坐的样子很不雅观,使秉着道明·沙维豪那种谏诤的精神,毅然上前叫那人坐端正点。结果那人听了他的话。

    麦若望因为是活泼好动的人,所以食量颇大,而且进食时免不了狼吞虎咽。自从皈依天主教后,他深明节食对于避罪修德有很大的帮助。有时为克服自己的私欲,有时为自责所犯的过失,便限制自己每餐只吃两碗饭,吃时要细细咀嚼。一次,下过自制的主意后,私欲诱他几乎要装第三碗饭,他立刻决然地把碗放下。

    一天,早餐之前,麦若望觉着肠胃有点不舒服,便到疗养室,请管理员给他一服泻盐。恰好那里早已有几个学生皱眉苦脸的捧着适种苦剂,嚷着难吃,麦若望却把泻盐拌在粥里,一口一口的慢慢吃,眉毛皱也不皱。

 

 

    贞德是道德的皇后,是人类立德的桥梁。没有它,无论谁,即使曾修养了多大的道德,总不能安然抵达天国的福岸。

    它对于青年人更重要,它简直就是青年人精神的和肉体的生命财宝。麦若望明白它对自己现世与永世生活的关系,所以一直兢兢自守,恐怕把它失掉了。他一面敬礼圣体、圣母玛利亚,凭祈祷来加强自己刻制诱惑的力量,一面努力避免一切可能使它失落的机会。他固然不敢看那些带有反贞德文字的书藉、报纸、就连与同学交往,也绝对不太亲昵,省得引起私爱之心。有一次,他把一张美丽的圣徒小画像赠给一位同学,那同学请他在背面写一句留念的说话和签个名字。

「不必多此一举了」,他说。

     「写给我吧,不然我便不要了」。

    他于是把小画像拿回,以后那个同学再没有见他送过来。

    另外一次,他为多学点英文,结织了一位不同级的同学。在一个机会上,麦若望同样赠给他一张圣徒小画像。

「写句留念的说话给我吧。」

「你等着」,麦若望答。

等着,等着,直等到他死了还没有写过。

 

意志的牺牲

    粤华中学的宿舍设立了以后,麦若望便跟着别的寄宿同学从鲍思高纪念学校进去住宿,只有在例假日回母校走走。一天,他回到母校,同学们正准备足球比赛,便极力请他帮忙,他也很想效力,于是向院长神父请准参加。院长因为见他足伤未愈,所以不肯答应,当时他感到非常失望,眼睛给一层泪幕掩住了,很刻苦地咬着拿在手中的帽子。——他终于没有出场参赛。

 

    麦若望除了运动之外,还很爱好音乐,多年来,他都当着母校的军号手。对小提琴,他也下过好几年工夫。一九四一年杪,他在母校和别的三个同学,投在名作曲家司马荣神父的门下,学习小提琴。

    「万事起头难」,初学小提琴更是一椿难事。但麦若望抱着铁一般的意志,不但个人战胜了一切学习上的困难,更鼓起了其他三个同学的勇气,专心致志。越年,这四位小提琴同志逐渐的星散了;首先的一个因事回乡,第二个因病辍学,第三个转入修院,只有第四个依旧努力的继续着,那个就是我们的麦若望。

    适时候,恰好是慈幼会接办现下的粤华中学,鲍思高纪念中学高中部的学生都要迁到粤华去。麦若望在转学后,便不能不中止在母校学习小提琴的事了。若在别人,一定不了了之,但他是富有励进精神的,便自动请求新校的长上,准他每天抽半小时练习小提琴;当然这个时间不能在上课或自修的时间内抽出来,而一定要在运动的时间内想办法的。试想想吧:麦若望生性活泼好动,他自然深深体会到自己在将来要受到的刻苦是怎样重大。然而为得一技之长,他只好果敢的去践行而已。事实上,以后每当他运动到兴高彩烈的时候,便毅然中止一切,跑到一间静寂的房子,拿起小提琴来练习。

    司马荣神父是在鲍思高纪念学校住宿的,麦若望请他每星期一次到粤华指正自己在奏法上的错误。有时神父忘记了,或因事不能来,那未,在下个星期日的早上,麦若望乘着返母校参与大礼弥撒的机会,便带着小提琴到教师的跟前补习。他习惯了,每在练习之前必定和教师念一遍圣母经的。有时教师分心忘记了,催麦若望快点开始练习,他就很严肃地回答道:「还没有念经」。

    麦若望是这样用心学习小提琴的,就在去世前几天,发着高热的时候,仍然拿着小提琴练习。

    一九四四年三月十七日上午,麦若望在粤华中学上课的时候,忽然觉得头晕眼花,但他并不做声;直至下午,觉着实在熬不住了,才请求教师——苏冠明神父——准他在堂上伏案休息,苏神父叫他最好坐人力车返母校调理。他认为自己还可以支持得住,竞没有坐车,只步行到母校。

    那天,他单是觉得忽寒忽热,使认定是疟疾复发。

    深夜两点钟了,院长神父正熟睡间,忽听得叩门声,起来一看,原来是麦若望;他说口渴得很厉害,又想在早上领圣体,特来问问是什么时候。院长神父摸摸他的额头,热得几平是烫手的。

    翌日,医生来了,也怀疑麦若望害的是疟疾,便叫护士替他取血检验。

    院长神父在旁看着,心里也觉得不忍,怕他难受,便勉励他跟着耶稣熬点苦;他果然始终没有叫过苦。

    护士取了血之后,当场检验,见到并没有疟疾菌,医生便立刻断定麦若望患的是肺炎病。

 

 

意识高洁的表现、终傅及临终的圣体、永生的始日、死后的花絮
 

    看在麦若望一向的善行,便给他特殊的照顾,安置他在一间给神长设备下的卧室里调养。

    以后几天,麦若望真的像进了炼狱,备尝病苦的纠缠。不过,他一直抱着勇毅和乐观,坚忍地熬受一切。

    在高热的灼烧而致昏迷的光景中,他从没有讲过一句反贞德的或不正经的说话。

    「搭飞机到罗玛去!——「骑马!——『赛球」——『妈!!——唱圣歌,高声诵经,叫在场的人跟他祈祷;把自己的病苦献给天主,为教宗、为家中的父母弟妹们。……这一切,就是我们的麦若望在缠绵床席间的生活表现。

    三月廿一日的黎明,院长神父到病房探望麦若望。突然的,他坐起来,睁眼瞪着病房的一角,接着用手指住那边说:

    「来吧!来吧!即使你们一齐来,我也不怕!拿破仑说过:人类在天主面前好像一些蝼蚁在狮子的面前一般。你们在圣母面前,也不过像几只蝼蚁罢了!有圣母在这里,即使你们一齐来、我也不怕」!

     接着他又高年唱道:「……我圣母!百战百胜后!破邪魔,灭地狱群魂!……」

     另外一次,他诚挚地说:

    「我要离开这个世界了,和圣母玛利亚一齐升上很高很高的天国。那时候,我要救许多中国的青年,要帮助我们的民族获很大的光荣。」

 

    

      当麦若望神志清醒的时候,院长神父对他说:

     「若望,我先给你进教之佑圣母降福,然后给你博病人的圣油」。

    院长神父说时,还以为他未必能够明白这话的意思,怎知他的答话竟然大大的出乎院长神父的意料。

    『我快要死吗?」他答,「啊,好罢……也许是……」以后使平静地等着。

——因此圣油,天主以充满爱情的仁慈,饶赦你视觉所犯过的诸罪。亚盂。

    在行傅圣油礼的时候,院长神父所念的祷词,不论是拉丁文或是中文,麦若望都能清楚地回答。

    「金源,一会儿耶稣就来了,祂要到你的心里,你应该热切地欢迎祂,领受,感谢祂,奉献自己所受的痛苦……。」

    院长神父讲了这些说话,退出病房;不一会,陪送圣体的铃声便在房外的通道上发响了。

    一听到铃年,麦若望的脍孔使浮着忻悦的表情。他独自热心地念了拉丁文悔罪经(Confitor……),才领受临终圣体。

  

 

    三月廿五日,圣母领报瞻礼,麦若望的病势更见沉重了;上午十时左右,他的亲友都到病房和他诀别。快近下午l时五十分,病房的内外都挤满了人,好像是天主叫他们来作见证似的。那时候,病者正在剧烈的痛楚中挣扎着;忽然,他举目向天,伸开双手,笑了笑,才垂下来;继而又紧握着他胸前的苦像,他的指甲已呈现紫黑色,他笑了三次之后,使瞑目长逝了。

    这个十九岁的英俊青年,就在他一向敬爱着的圣母的领报日,被那位他惯常呼号的圣神,把他的灵魂移于天国,永作中国青年的明灯。

   

    麦若望魂归天国后,他的遗骸入了棺,便安放在圣堂里。

    生前他是圣若瑟礼院的热心管理员,很得该院各孩子的敬爱,所以在出殡那天,全院百多个孩子都自动来参加殡仪。小孩子的天性是畏惧死人的,然而他们这回见了麦若望的尸体,人人都定睛细看,好像被死者的遗容吸引住一般。要不是因为人数过多,太挤拥,应该列队经遗体前的话,他们定会停足向死人注视久一点哩。

    此外,参加送殡的人,有死者的亲属,粤华中学的师长和多位同学,鲍思高纪念学校、慈幼会备修院全体员生和十多位外宾,排成一队很长的行列。

    天洒着毛毛细雨,使坟海上呈现着一片凄凉的景象。院长神父对参加殡仪的各人致词……麦若望的肉体虽然死了,但他的善表却永远生活在我们之中,相信他会感动许多青年取法他……盼望这座坟墓将会变一座光荣的坟墓……」院长神父只说了这几句话,两行酸泪已夺眶而出,悲梗得不能成声了。

    死者的级主任(高中三)叶深先生,也作了四首七言悼亡诗在墓前哭诵。

    在一阵震人心弦的哀号声中,那盛着我们的麦若望的遗体的棺木,徐徐放到土坑里,给纷纷投下的黄土掩没了。

 

★麦若望全源的日记二十五篇★
 

 注:麦君遗件中,有日记四本,共数百页;另有省察小册和默想随笔。现撷录一小部分,俾读者能深一步认识他的内修生活。

 

金源亲笔所写的日记

 

                                           1942年第12

                  今日你有念早课否。你不可忘记在你心中发出为爱慕及光荣天主而思想:说话工作及忍耐之主意

                  上主日你有忘记弥撒否。

                  今日你有拜圣体否。

                  吾主耶稣定是在圣体面形内并且等候你去朝拜他。今日明日你若不能拜圣体,但至有拜圣体之望否。

                  今日你有领圣体否。倘若不能领受圣体,但至少有接纳耶稣在你心中之愿望否。

                  今日你若有往圣堂,因你之热情及专心,有悦乐耶稣圣心否。

                  今日你有提醒别人去拜圣体否。去望弥撒否。领圣体否。在每一问上,若有行者,可画一个十字记号。

                  今日你有提醒别人或令别人欢喜。是专为贫穷或病人否。

                  今日你有照天主第四诫命之所严命而孝敬又听父母长上之命令否。

                  今日你有因爱耶稣之情而克苦自己否。(见注意一)

    今日你有念晚课否。你不可忘记发上等痛悔,就是因爱天

主之情。悔恨日间所犯罪过。

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注意一克苦自已之功。譬如为爱耶稣之情一早即起身。若有人出命,我不逆他。未全尽课堂之本份之前不去散心。在玩耍之时切勿固执已见。时限一到,而立即停止玩耍。若有物害你或有微痛之病,不可时时叹息。全去各样贪食。离开说不好言语之人。对于兄弟姊妹同辈他人,时时以礼貌忍耐及谦让待之。不论舒服不舒服之时,一心尽可能学校及家筵之本份。压制忿怒,嫉妒,及其他偏情。你不可忘记专心压伏尔之为首偏情。

注意二:于每一条上,若有行者,可画一个十字记号。

日记(1~25)
 

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早上六时三十分起身。洗漱的时候,某同学给我贺年,我循例回敬他,谢他的好意,并且给他一些糖果,他旋即走开了。我继而自想:今天是(一九四0年)元旦,应该要特别乐观,若果有什么不愉快的事情,当容忍。怎知自吃过早膳,心中就觉有点快快不乐,我尽力用今天的善念压伏了它,才得使境舒畅过来。

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    钟声在六时三十分响了,我一听到这命令,赶忙爬起身,走到洗盥室去。……还未穿好鞋,管理员就拍了一下手掌,催促我们出宿舍。「做事迟钝」!我脑海里这样道。倘若在军校,早上起来,穿衣的时间单是五分钟;而我在宿舍的时间足有半点钟,还不够,将来要投考空军时,怎行呢?此后我要好好地支配自己的时间,做事要敏捷些才好。……

    从宿舍到圣堂时,因为我是最细小的一个,排在最前头,但那跟在我后面的同学却越退我的前头。我叫他转回后面,那知他不独不理会,反而气我。我这时真想上前去打他,但是记起校长的训话——忍耐他人的侮辱——,于是放过他了;但后来总是觉得不服气,便赶上前撞他一下。这毕竟是自己涵养不够……

    本来我每天早上都有神领圣体的(因为我还未能实领)但是今旱我却不想领:我有罪在身——偷看书——恼恨别人——,怎好行这种神工呢?然而转念,今天我要去见院长,所以又改意神领了;而且恳切地求亲爱的小耶稣进我心中,加增我的神力。

    (三)

    早上,到自修室后,忽然想起这个星期还没有给母亲写过一封信,于是写了一封问候信,并请她在家严厉地管束弟妹,因为他们的考期将到了。

    上国文堂时,教师叫默书,我对于所默的那课全无把握,因我不曾熟读。某同学比我先义卷,他见我默得这样慢,就偷偷地把这课书揭给我看:同时,有另一个同学也拿给我看,但我都拒绝了,以实行我给母亲许下的。

    下午上葡文堂,因为好讲话.给监导神父斥责几句,使我十分惭愧。我从前不是立意守好校规的吗?现在我要用什么方法来惩罚自己,以补回这次的过失呢?我立定主意:晚饭时将自己的菜减去一半给别人吃。

    七时半,我们明我队和陶英光队赛乒乓球。我们那位先锋存着轻敌之心,竞致败北;我被排在第二对,开球之前,我效法圣鲍思高神父,每作一件事情,先念圣母经一遍,求圣母帮助。果然,有许多球实在不是我的能力所能招架的,结果却以二对零获胜了。

    (四)

    下午,我到圣堂去学圣洗道理,准备领洗,路上遇见级主任陈先生,心绪有些激动,使停步向他请问:「我以前考地理时曾偷看书本,先生宽恕了我吗?」接着我又恳求他:「此后应该提醒我,因为再过一个月,我就要领洗了,为着要预备好我的心,此后我若有不合规矩的或不妥当的行为,请先生随时指正我,原谅我,教诲我。』

    (五)

    旱膳时,幸能略为克苦,只吃了两碗红豆粥;这在私欲看来,确是十分吃亏的,可是我在昨天曾这样的给吾主耶稣应承过,便不能不如此实行了。

    (六)

    上童军课时,教师要个别口试,我便抽一点空阅读公教报。在激流言论中说,有一个青年名叫安东尼,被一位慈祥的神父感化了之后,竟成为一位极其热心敬主、勤学的青年,成为青年学生之模范。但是他舍不得世俗的快乐。神父对他说:「吾主耶稣十分爱你,你却掉头不顾,因为你太爱你自己。但你只想对你所舍弃的,却没有想到你真正的需要:这不是太自私,太愚昧吗?

    源,你的心和这位青年的心是一样的。现在既然明白了,还不赶快决定吗?天主,我不是不肯答应祢,只是家庭的责任将来交给谁负担呢?盼望祢光照我的心灵,使我随着祢的圣意去行事吧!

    (七)

    凡是一个希望修德成全的人;应该要具有愉快的心情,宽容的态度,真诚的人格,坚强的毅力,同情的情绪。另外更要有正直无私的精神,可以令人信赖自己,并不自私;待人须谦恭客气,有知恩报德之心,有自立的本领,有谋生的技能。无论对任何人须乐于帮助,而且还须具有热爱天主的心情,这才得有所成就。

    (八)

奉献给天主的礼物,最好就是改除自己的毛病:

一、不要骄傲,别人论及自己短处,不要立刻呵责别人。

    二、刻苦自己,不要贪饕。

    三、在朝拜圣体时要十分热心,不要在圣堂内闭口不和小耶稣谈话。

    (九)

    一阵剧烈的爆竹年把我从梦中惊醒,那时正是深夜十二点左右。我躺在温暖的被窝里,送着快要消逝尽的残年,迎着一九四三的新年。我一面感谢天主,在过去一年中所赐给我的恩典;另一方面,就将这新年奉献给天主;凡是我所言、所行的一祂切,都是为祂的,并求祂降福我及我的家庭内的父母弟妹,毕会长和代父。

    早上,我穿上整洁的衣服,和父亲送给我的新鞋,为的是使我记得:「从今以后,凡事均应和旧年不同了,前进呀!」我在参与弥撒时,把我的主意对我亲爱的小椰陈说明了。

    麦若望全源呀!祝你今年有着坚强的毅力,向着道德和学问的道路迈进。谨记着:天主、圣母和圣神,就是你真正的老师!

    (十)

    昨晚肚里闹了事,今早更觉厉害,乃告假一天。我整日在床上都是温习着功课,这真是数月以来对我的温习最充足的一次了。我虽然有病在身,但我把它献给天主,倒博得心灵上不少的快慰。

    (十一)

    令天最令我喜欢的,就是当我管理自修时,有许多平时不去望弥撒的通学生,我逐个劝他们一番,于是整个自修室的单生,都到圣堂望弥撒去了,单独留下我一个人在坐着,这可不快乐吗!盼望我将来去救世界人类的灵魂时,也能得着这样的效果,人人都能够走进天堂去赞颂耶稣。

圣体会的监理封找说:「下星期你要到望德圣母堂去帮助管理庆礼院。麦若望,这就是一个给你学做小宗徒、传扬我主伟大的慈爱的好机会了。

   (十二)

    午膳后,和管理员、同学们着手清理校舍,从下午一点到两点,工作已感到十分疲乏了,而收效却不很大。我想及那些劳动度日的人,他们整日工作着,怎样的辛苦,然而也不过是求得一饱而已。但那些实业家、商家、或政治家,每天仅工作三数小时,即可丰衣足食,这是什么缘故?无他,知识的差异罢了。犹忆父亲从前训诲我说:「你将要做坐车的,或是做拉车的,这事我任你自择,权力操于你手,若要做坐车的,则须努力求学,以加增学识。」这些说话,今日犹盘旋于我的脑际……

    (十三)

    清晨起身之后,忙着跑到洗盥室里取脸盆洗漱,怎知漱口盅和睑盆均不翼而飞,给鼠窃偷去了。当下,我既然奈何谁不得,惟有把这事献给天主罢。可惜的还是这个偷东西的贼的灵魂和肉身哩!他这种行为,虽或因为贫窘所致,但习之既深,怙恶不悛,罪戾必因之而加重;倘一旦失手被擒,那还有脸目见人吗?不怕受罚坐牢子吗?沉思一会,我真不禁替这个窃匪的前途叹息……如果人人晓得努力敬主修德,又有谁会作这卑鄙的勾当?如果自己学问渊博,才识过人,又何虑找不到适当的职业?何况现在国家正当急亟需才之际呢!源,努力求学,虔事真主,预备你的将来吧

    (十四)

    上午十时的时候,可恶的、肮脏的念头,像潮涌而至,我惟有努力克制着,以献给圣母。正午朝拜圣体之后,上课时,使觉诱惑的攻势减弱了。这正足以表示朝拜圣体可得来何等的力量。源,记着吧!圣体就是你生命之源!愿你一生不离开圣体,这样,前途才得光明啊!

    (十五)

    清晨,母亲哭哭啼啼地到来,告诉我敏华妹的噩耗,于是我随着她到国家医院殓房。一见敏华妹的尸体,我不觉天性感动于中,涕泪交流,悲痛不已。因为她在生的时候,我对她很冷漠,很少以兄妹之情待她,不大爱抱她,逗她欢笑,现在后悔已无及了。

    翌日,回忆起亡妹时,又不觉悲从中来,心酸不已。

    (十六)   

    今天是主日,是本校主保圣鲍思高瞻礼。这天适值轮到我辅弥撒,那时我决意将我的心灵献于天主,并求圣鲍思高代我转求,使我能够努力向善,效法他的善表,步武他的后尘。鲍圣成全我吧!下午,圣像出游之先,我有所感触,觉得光阴过得真快,为不致虚耗时光于闲散散之间,使急急忙忙和聚谈着的同学分手,走进圣堂,跪在一角,把心神收钦一下,立定一个不妄耗光阴的志向,并且好好地经过这一天,不辜负上主赐给我们这高兴的日子。

    (十七)

    今天是一九四三年的除夕,戎省察一回,看着自己在这一年里的学业与操行有没有退步。省察过后,觉得这年来无善足述,反而比较往年退步了……

    对今年我应该下个励进的主意:

    一、对于论及天主和圣教会的各种书报,要勤于阅读。

    二、对于学业方面需要努力。

    三、尽量克服骄傲的心,以陈基慈院长神父和苏冠明神父为我最亲爱的朋支。

    四、要有负责心,即使要付出极大的牺牲代价也不应计较。同时还须努力地帮助别人的灵魂和肉身。总而言之,无论在什么光景中都要具有守秩序和有条理的习惯。盼望着天生的帮助,圣母和圣神的光照,在来年能够有很大的成就。

    (十八)

    今天是一九四四年元旦日,早上,众同学还在梦申的时候,我就将我的心灵,将今年所做的一切,连合着圣母的爱情,完全献给天主,希望我不会虚渡它。下午,神师仍命我克制自己的脾气。

    (十九)

    今天在庆礼院中,我始终如一的努力尽自己的责任,以帮助别的小朋友。虽然不十分完善,但相信较以前好得多了。以后仍须更加谦逊和努力。

    人家为民众谋福利,我就不能么?我也应该为民众效劳。

    我要把自己的私心一概抛诸脑后,决意替人类谋幸福。

    (二十)

    上午比赛篮球,我班对高二,在开场时,我所抱着胜利的希望是十分厚的,不料我被对方围困得技无所施,致使我班的锐气逐渐的消沉。——我当然不会灰心的,当其时,我平日的忿怒脾气又发作了,几至与某同学发生冲突。幸而心中藉着短祷的帮助,还能克制多少。现在想起当时的光景,我和一只野兽又有什么分别?肆意咆哮!假若圣母和耶稣在旁,适事简直就像一枝箭剌进他们的心了。

    !今年的第五天,不能就成为妥协的时机。我不投降,再努力干下去。

    四时半,英文口试,我所得的分数竟是全级最高的。但是我不要骄傲,再要努力学习。圣神帮助我!

    (廿一)

    今晚我的心中感到十分忧愁,总是不快乐,大约这是显出我的行为又退步了。那么,从今以后,要克苦自己,多些努力和勤奋读书!好,努力吧!不要再担忧,应抱着愉快的心情向前进!主,不要离开我。

    (廿二)

    今天下午在庆礼院,亦相当的尽力,但可惜未全尽小宗徒的责任。

    第二堂的时候,没有上课,于是叫某同学来规劝。盼望他能做成一个有用于社会的青年,因为我觉得他的性情改变许多了,望圣神光照他的明悟吧!

    (廿三)

    过去的数星期内,我的灵魂实在起了很大的波动,但我仍旧暂且容忍克制着,以待至避静时期,才决定我的将来。圣神光照我吧!今天很可惜的,在上课时,没有力量鼓起勇气,致令魔鬼侵入,扰乱我的心。这不行,努力!

    (廿四)

    神师教训我应努力修养谦逊与剧苦自励的精神。……在庆院里,今天似乎不大愿意工作,但以刻苦的精神,终于完成多少任务。

    晚上,圣体降福后,众同学离开圣堂,只有我一个人在书柜旁收拾经书。抬头望见供在祭台上的鲍思高神父的圣觸,在两枝烛光之下发出光来,这不由得令我跑到它的面前求他,……然后吻圣觸一下,转头看看,见祭坛侧挂着的圣体灯,闪闪地亮着。不知我几时才能离开可恶的世俗,常伴着吾主耶稣在一齐呢!

    (廿五)

    ……死亡会猝然而来,但也会延长到几十午之后方才来。在我个个万面,感觉天主所要赐给我的,不是个短促的寿命。

    倘若祂给我在这世界过渡长长的生命,我就把全部时光用来替祂服务,勇敢地冲破魔鬼所设的阻挠;修德立功,博学致知,为国家为人群干些有益的人事业。

    倘若天主的圣意不是这样,那么,我仍须同样的努力,躲避罪恶,克服我的毛病……

    (廿六)由死亡的默想所得的启示

    死亡就是肉身和灵魂的分离,同时也是要离开了我亲爱的父母、代父、兄弟姊妹,和所有一切我所心爱的东西。所以在我生前应该把我所有一切随身的、或珍藏的东西,皆应于必要时,善为使用之。譬如我是有些圣像,假使我能充分适当的利用着它,就可以因此而感化或劝善很多的同学,或别的人们。由此类推,以至于衣服鞋袜等东西,亦不可收藏过多,不妨与朋友共享之。死亡也是像盗贼来到抢劫一样,不知在甚么时候猝然来临的。那么,唯一补救的方法,就是躲避罪恶。但回想起在以前的我,是怎样的骄傲和发愤怒的呢;这些就是罪恶的雏形。况且我怀着了这几种毛病之时,往往是要经过几天,主才可以消减得去的;假如不幸遇到了猝死,那时候又怎样呢?那么,我最好是日夕警惕着躲避罪恶,克服毛病了。死亡是会猝然而来的,但也会延长到几十年之后,方才来临的。在我个人方面,我感觉到:天主所要赏赐给我的,不是这么少许的时间;倘若就是给我许多的时间,然而那些许多寿命的时光,都是全用来替天主服务的。修德立功,博学致知;奋勇冲破魔鬼的阻挠!努力地、勇敢地尽力替天主、为国家在世界上做一番伟大的事业。倘若天主的圣意不是这样,那么,我也应该时时一样的努力,时时克服我的毛病,躲避罪恶。但无论如何,源的双手双脚,以至五官百体,都是时刻磨利着,时刻听从天主的使命。

    (廿七)深省

    !你该小心不可反对你的良心。虽然有些困难,但是不怕,要拿定自己的主意,洁净、勇敢,跟随耶稣前进。

    耶稣被祭司审问时,尚受奴仆打嘴巴;但却甚为忍耐,只说:「我有甚么得罪到你们呢?」而后受鞭打,戴茨冠,负十字架以致被钉,却口中从不出一怨言,或嫌痛苦之心,而且到最后时,还求圣父宽免钉他的人。试想耶稣之爱情,和忍耐,是怎样呢?!汝今既为耶稣之亲爱朋友,何不善为效法之呢?!从现在起慢慢一步一步跟随耶稣吧!   

(一九四四年一月十一日)