亲爱的姆姆,我即将向您倾诉我的心路历程。当您要我叙述时,我担心这任务让我缅怀往事,会令我驰思遐想,扰乱我心灵的宁静。但是,我后来深刻明白,我们的主耶稣曾谆谆教诲,能对长上唯命是从,最讨祂喜悦。因此,我要开始引吭高唱我永恒的心曲:“上主啊,我要歌颂祢对我的仁慈宠爱,直到千秋万代!”(咏:89:2)。 动笔之前,我虔敬地跪在圣母像前,馨香祷祝。我们天国母后的这尊圣像,曾无数次显灵,恩赐我们家庭她宠爱护佑的明证。我祈求亲爱的慈母引导我,以确保我只写下她最喜爱的言辞。 然后,恭恭敬敬地翻开《福音》,跃入我眼帘的是这些经文:“随後,耶稣上了山,把自己所想要的人召来,他们便来到祂面前。”(谷:3:13)。 这些句子清晰地阐明了,我的一生与修道圣召的奥秘; 更重要的是,这彰显了我们的主耶稣,欣然慷慨恩赐我心灵深厚博大的圣宠。祂并不召唤那些德行堪当蒙召的人,只召唤祂喜爱的人。正如圣保禄宗徒所说的:“天主要对谁慈悲,就对谁慈悲; 祂要怜悯谁,就怜悯谁。由此可见,蒙召并不在乎人愿意,也不在乎人努力,而是由於天主的仁慈。”(罗:9:15-16) 。 我们的主耶稣慈悲,终于为我解开了这个奥秘。祂向我展示大自然这部巨著,我立刻领悟: 祂所创造的每一朵花,都是美丽动人的; 鲜艳夺目的玫瑰花,与洁白炫目的百合花,都掩不住紫罗兰的馨香气息,或小雏菊的甜美可爱。我明白,如果所有的小花都要做玫瑰花,那么,没有五颜六色、千姿百态的小花点缀,大自然就会失去春天百花争艳、万紫千红的绮丽景致,田野也不再呈现璀璨缤纷的色彩。灵魂的境界也是如此: 心灵是我们主的花园,祂爱创造伟大的圣人,像玫瑰和百合,但祂也创造卑微的圣人,心甘情愿做雏菊或紫罗兰,默默地绽放在祂的脚下; 她们的使命就是当祂偶尔俯视时,让祂赏心悦目。她们越欣喜万分地承行祂的旨意,德行就越伟大圣善,越完美圆满。 亲爱的姆姆,您必大惑不解,我究竟说到哪里去了呢? 怎么不见只言片语谈到我的生活史呢? 您不是嘱咐过我,要毫无保留地写下我心中的所有思绪吗?因此,您在以下的篇章中,将不仅看到我的生平事迹,还会有我对仁慈天主慷慨恩赐我无穷无尽的圣宠,感恩戴德的情怀。在我人生的这个阶段,正好应该回顾往事,展望未来。我的身心都饱受痛苦折磨的严峻考验,使我的心灵日臻成熟纯洁。现在,我像天主花园的一朵小花,狂风暴雨过后,昂首云天,迎着朝阳盛开,轻言细语吟唱:“上主是我的牧人,我必一无所缺。祂让我歇息在青草地上,领我到恬静的溪水旁,祂唤醒我的心灵。祂引导我奉祂的圣名踏上正义的坦途。纵使走过死荫的幽谷,我也无所畏惧,因为主与我同在。”(咏:23:1-4)。这真是我人生的绝妙写照! 是的,上主对我永远是:“大慈大悲、宽宏大量的,而且充满仁爱。”(咏:103:8)。 因此,亲爱的姆姆,能到您面前,尽情歌颂赞美上主难以想象、汪洋大海般的恩泽,让我感到无限的喜悦! 我只是被耶稣采摘的一朵小花,如今谨遵命为您撰写这朵小花春天的故事。我知道自己可以畅所欲言,不必顾虑文笔的粗糙拙劣,或离题万里; 因为当婴儿口齿不清,向母亲咿呀发出语音时,慈母自然会发出会心的微笑,啧啧点头赞赏。因此,我虽拙于言词,但深信您必心领神会,莞尔而笑矣。如果一朵小花会说话,我想她一定会坦诚地告诉我们,天主对她所做的一切,绝不会隐瞒任何祂恩赐的圣宠。她不会假作谦卑,故意说自己并不漂亮,或者毫无馥郁扑鼻的花香,更不会抱怨说,骄阳曝晒得花瓣枯萎,或者疾风骤雨折断了花茎。因为她心里明白,事实并非如此。 现在,这朵小花要讲述她的故事,能够将我们主赐予她的慈爱与恩宠,毫不隐瞒地公诸于众,令她欢欣鼓舞! 她扪心自问,自己无才无德,竟蒙我们的主恩赐丰沛的圣宠,愧不敢当。祂让她生长在圣洁的沃土中,土壤充满了灵性的馨香; 在这片沃土上,祂先让八朵纯洁的百合灿烂开花。然后,祂以无限仁慈的圣爱,体贴入微地呵护着这朵小花,使她免受滚滚红尘俗气的玷污。当她的花瓣刚舒展时,这位好师傅就将她移植到加尔默罗山,圣母玛利亚特选的花园中; 那里早有两朵百合提前盛开,如今三朵百合花依偎在主耶稣脚下,仰望着祂绽放; 第四朵仍在祂的宠佑下,含苞欲放,不久即将迎风怒放。 亲爱的姆姆,我已简单扼要地概述了天主慈悲赐予我丰盛的恩宠,现在我将详细描述我童年的趣事。我知道,别人也许会觉得枯燥无味,但您的慈母心肯定会读得津津有味,乐在其中呢! 况且,我曾与您欢度我儿时那段幸福的时光,我们同样沐浴在圣人般的父母的恩爱下,愿他们在天之灵,降福最怜爱的幼女,永远赞颂天主的仁慈与圣爱。我的灵心小史在进入加尔默罗圣衣会之前,分成三个清晰的阶段: 第一阶段为时虽然极短,却充满了美好的回忆,令人回味无穷! 这从我幼稚的心智曙光初现时,直到最亲爱的慈母蒙召荣升天堂为止; 换言之,就是到我四岁零八个月的时候。大慈大悲的天主很早就开启了我的智力,祂更将我童年的往事,深深地烙印在我幼小的心灵中,如今回首前尘,历历往事,记忆犹新,恍如昨日。毫无疑问的,天主对我真是用心良苦啊! 祂要我真正理解,并虔敬地感恩祂赐予我,如此疼爱我,天下无双的慈母。唉! 祂神圣的双手,很快就把她从我身边抱走,给她戴上天国的荣冠。 我一生中蒙受天主深厚的慈爱,我最早的回忆充满了迷人的微笑,与温馨的爱抚。我天性温柔多情,上主既然让人们那么宠爱我,祂也使我深深地爱着他们。恐怕您永远想象不到,我是多么的挚爱爸爸妈妈! 我是个热情洋溢的孩子,常想尽稀奇古怪的小方法,来表示对他们的爱意。我现在回想起来,都会忍俊不禁,捧腹而笑。 亲爱的姆姆,您给我看,您在勒芒城往见女修会学校读书时,母亲写给您的信; 信中生动地描绘的轶事,我记得清清楚楚,不过,最好还是直接摘录几段,更为传神。尽管这些优美感人肺腑的信件,出自母爱的自然流露,未免有时充满对我的过分夸奖。 妈妈信中的话,足以证明我向父母表达爱意的天真方式:“宝宝真是最可爱的小精灵,她走上来抱住我热吻,希望我早死。她说:‘啊! 亲爱的妈妈! 我希望你会死去。’当你责怪她时,她反而很惊讶,瞪大眼睛说:‘但我只是想让你到天堂去,因为你说过,我们必须死后才能上天堂呀!’当她感情冲动时,也同样希望爸爸死掉。这个可爱的小宝宝终日厮守在我身边,与我形影不离。她最喜欢到花园去玩耍,但如果我不在那里,她也不肯逗留在园里。她看不见我,就会放声号啕大哭,直到我把她抱回身边。她甚至独自上楼时,每登上一级就喊一声:‘妈妈! 妈妈!’如果我忘了回答:‘哦! 亲爱的!’她就会站住不动地等待。” 当我约三岁时,母亲写道:“小德兰那天问我,她是否能上天堂。我告诉她:‘当然可以,只要你做个乖女儿。’ 她立刻回答:‘哦,妈妈,如果我淘气,我就会下地狱吗? 好吧,我知道该怎么做。我要飞上天堂,到你身边,你肯定会紧紧地把我搂在怀抱里,天主怎么能把我抓走呢?’从她天真的眼神中,可见她深信不疑,如果她躲藏在妈妈的怀里,天主对她也无计可施了。” “玛利亚非常疼爱她的小妹妹,她确是个人见人爱的孩子。她心里有甚么,嘴上藏不住,心直口快; 她常跑上来向我忏悔她幼稚的过错:‘我推过瑟琳娜,还打过她一次,但以后我不会再做了。’她一旦顽皮犯错误,就要让全家人都知道。昨天,她无意中撕破了一小块墙纸,你看她那副可憐兮兮的樣子,就要立即去告诉爸爸。当爸爸四个钟头后回来,每个人都忘了这件事,但她立刻跑去催促玛利亚说:‘快告诉爸爸我撕破了墙纸。’然后,她就像个罪犯似的等待判刑,她的小小心灵中,总是认为自己认错,就更容易得到宽恕。” 提起好爸爸,就勾起许多幸福、温馨、珍贵而难忘的回忆。妈妈常取笑他说,他对我总是百依百顺,但他却回答说:“哦! 疼她有什么不好呢? 她是我的小皇后呀!”然后,他会将我抱起来,靠在肩膀上,百般抚摸亲吻我。尽管如此,我并不觉得他把我宠坏了。我还记得,有一天,我正兴致勃勃地荡秋千时,爸爸刚巧经过,就招呼我说:“小皇后,来,亲亲我!”不知何故,我竟一反常态,一动也不动,而且很傲慢地回答:“爸爸,你必须亲自过来!”他对我不理不睬,掉头就走了,这是理所当然的。玛利亚在那里就责骂我说:“小淘气,真没有礼貌,竟敢这样对待好爸爸!”她的责备顿时生效,我立刻下了秋千架,放声大哭,后悔不已,顿时满房子都是我的哭声。我急急忙忙跑上楼,这时每一级不再喊妈妈,一心只想找到爸爸,要向他认错道歉,求他宽恕。我不必再告诉您,您也可以想得到,我当然很快就如愿以偿了。 我一旦觉得自己得罪了亲爱的爸爸妈妈,就感到内疚,非常懊悔,难过极了,立即向他们真心诚意地认错赔罪; 有妈妈叙述的这个小故事为证。她说:“一天早晨,我要下楼之前,想偷偷亲一下小德兰。只见她似乎在熟睡中,就不愿惊醒她,但玛利亚却说:‘妈妈,我相信她只是假装的。’因此我就低头想亲吻她的额头,她立刻钻进被窝里,故意撒娇地说:‘我不要任何人看见我!’我心里不高兴,就责怪她几句,然后下楼去了。一两分钟之后,就听到她的哭泣声,惊奇地发现她已经在我身边。原来她独自爬出了小床,拖曳着她的长睡衣,赤着脚,跌跌撞撞地下楼来。她的小脸泪汪汪,跪在我膝前哀求道:‘妈妈,都是我顽皮,求你原谅我吧!’我当然即刻宽恕她,然后双手抱起小天使,紧紧地搂在怀里,狂热地亲吻她。” 我还记得自己深爱着大姐玛利亚,她刚从学校放假回来。我爱留心观察人们的言谈举止,全神贯注地聆听,觉得趣味无穷,但却小心谨慎,不让人们觉察。我想自己当时与现在一样,善于察言观色,洞察入微。当玛利亚教瑟琳娜读书时,我也在旁聚精会神地静听,但特别乖巧听话,所以她允许我在她授课时进书房。她总会奖赏我许多小巧玲珑的礼物,虽并非贵重物品,但礼轻情意重,我一定兴高采烈地感激她。我为两位好姐姐而感到无比的自豪; 但当时二姐宝琳娜住在修会学校读书,我总觉得她仿佛远在天涯,对她朝思暮想。那时我刚刚会说话,妈妈问我:“你在想什么呀?”我的回答总是:“宝琳娜。”我有时听到人们说,宝琳娜将来会当修女,我虽不理解其中的意思,却心里暗自想道:“我也要做修女。”这是我最早的回忆,而且从未改变过我的心念。那时我年方两岁,就始终以这位亲爱的姐姐为榜样,下定决心要做主耶稣基督的神圣净配。我最亲爱的姆姆,对您的回忆是温柔如春风般舒畅,对您的感激是真挚而无尽的,若要将我对您的仰慕之情,尽情向您倾诉,即使长篇累牍,恐怕也是书不尽言,言不尽意! 三姐蕾奥妮爱我的熊熊烈火,温暖了我的心窝,我也非常挚爱她。每当黄昏时分,她放学归来,全家都出去散步时,她独自对我的爱护与照顾,十分周到,体贴得无微不至。她对我轻轻吟唱的,那些像流水般安详宁静的催眠曲,至今犹在耳畔回响。我清楚记得她初领圣体圣事时的情景,还有那位陪伴着她的女孩子。在阿朗松城市有个极富有人情味的风俗,就是富裕的家庭子女领圣体时,可以邀请贫寒的子女一同分享快乐。母亲给这位伴随三姐的女孩一身新衣衫,在她初领圣体那一天,那女孩寸步不离,如影随形地跟着她。那天晚上,家里有盛大的庆祝晚宴,也请这女孩上座与我们全家人同享。唉! 可惜我太小,要早上床睡觉; 不过要特别感激好爸爸的疼爱,给他的小皇后一块可口的奶油糖霜蛋糕。 现在,该说到我幼年时,如胶似漆的同伴七姐瑟琳娜了。我对她有太丰富的美好记忆,敘說时不知该如何取舍,从何说起。我们彼此非常了解,相处融洽; 但我较天真活泼,而瑟琳娜更单纯朴实。亲爱的姆姆,这里有妈妈的一封信,可见瑟琳娜多么温柔可爱,而小德兰多么淘气顽皮。 那时我快三岁了,瑟琳娜六岁半,妈妈说:“瑟琳娜性情温和,天性善良; 至于小淘气,德兰,不知将来会变成什么模样。她太年幼,人小胆大,无忧无虑,是个顶聪明伶俐的小姑娘,但没有她姐姐那么柔顺和蔼的性格; 而且坚持己见,固执任性,有时简直不可理喻。当她说‘不’,什么都不能使她回心转意,甚至整天把她关在地下室,她宁愿在那里睡觉过夜,也不肯改口说‘是’。不过她有金子般纯净的心灵,为人开朗,个性坦诚、直率可爱。” 我还有一个毛病,母亲信中只字不提,就是私爱心太重,这里有两个例子。有一天,妈妈要看我究竟有多骄傲自大,就微笑地对我说:“小德兰,如果你亲吻一下地板,我就给你半便士铜币。”那时,半便士对我是相当大一笔钱,而我个子矮小,只需弯腰就轻易获得铜币; 但我自私的自尊心作祟,挺直身子,傲慢地说:“不! 谢谢你。妈妈,我宁愿不要这半便士!” 还有一次,我们要到乡下探访一些朋友。妈妈叫大姐玛利亚,给我穿上最美丽的衣裙,但不要让我裸露小手臂,以免被太阳晒。我默不作声,装作像同龄孩子那样,满不在乎; 但心里却暗自嘀咕:“让我露出手臂,一定更漂亮!” 像我这样的脾气秉性,如果被粗心大意的父母娇纵,相信长大肯定会误入歧途,变成道德败坏的恶人,甚至丧失自己的灵魂。但是,耶稣在冥冥之中,照顾着将来会献身于祂的小净配,甚至把她的缺点变成对她灵修有利的事。因为,趁她年幼时,克制这些毛病,纠正缺点,反而有助于她竭尽全力培养美好成全的圣德。例如,我的私爱自负心重,但向善心切,只须告诉我一次:“你不能这么做!”我就绝不会再那么做了。何况我身边有姐姐们那么多的好榜样,我自然而然地模仿她们。我很高兴看到妈妈信里说,我越长大,给她更大的安慰。 妈妈在1876年的信中写道:“现在连小德兰也热心做克己牺牲善功。玛利亚给她两个小妹妹, 一人一串功过珠,立一功,记一珠; 犯一过,也一样。但更有趣的是看到小德兰,每当她做小小的牺牲时,就将小手伸进小口袋里,扯小珠儿,记她克苦的功夫。她们经常谈论宗教问题,而且颇有趣味。有一天,瑟琳娜问:‘天主怎么能藏在那么小的面饼里呢?’小德兰就说:‘这又有什么稀奇? 因为天主是全能的呀!’‘全能是什么意思呢?'‘就是说天主要做什么,都能做到!’ “这两个孩子总是形影相随,不可分离。保姆送给小德兰雌雄一对白毛矮脚鸡,每天晚饭后,她和瑟琳娜就捉住它们,然后坐在火炉旁一起玩。一天早晨,小德兰心生一计,爬出自己的小床,钻进瑟琳娜的床同睡。当保姆露易丝来帮她穿衣服时,不见人影,最后找到她,只见这小家伙紧紧地拥抱着她姊姊说:‘露易丝啊,让我留在这里吧! 你难道不知道,我们就像那对小白毛鸡一样,我们是分不开的!’” 我确实与瑟琳娜相亲相爱,难舍难分。每次用餐的時候,我宁愿不吃餐后的甜点心,也不愿让她离开我; 我会尾随着她爬下高椅子,拉着她一起去玩。主日那天,我因年纪太小,不能去圣堂望弥撒,妈妈就留下来照顾我。我总是很乖巧,静悄悄地踮着脚尖走路。但一听到开门声,我就载欣载奔地,向我最亲爱的小姐姐扑过去,大声喊道:“瑟琳娜! 快! 快给我祝圣过的面饼!”有一天,她去圣堂太迟了,没有带面饼回来; 但我不能没有它呀,因为我视它为我自己的弥撒圣祭。我猛然心生一计:“啊! 瑟琳娜,你没有祝圣过的面饼? 快,做一些给我!”瑟琳娜立刻打开橱柜,切下小块面包,对着它恭恭敬敬地念一遍“圣母经”,然后得意洋洋地递给我。我郑重地画了十字圣号,虔敬地咽下面包,幻想它的滋味,与真正祝圣过的面饼一模一样。 有一天, 三姐蕾奥妮觉得自己长大了,不应该再玩洋娃娃,就拿着一篮子装满了洋娃娃的小衣服、漂亮的装饰、零碎的玩具等,来到我们面前。她说:“亲爱的妹妹,挑你们喜爱的,随意拿去玩吧!”瑟琳娜看了一会儿,选了一个绒线小球。我沉思片刻,毫不犹豫地伸出双小手说:“我全都要!”接着,就毫不客气地,干脆把洋娃娃连整个篮子,一起抢过来。 这种幼稚的行为,可说是预示我整个人生的灵修哲学。后来,当我开始接触到修道的生活,理解修行圆满成全圣德的意义时,就意识到,要成为一个圣人,就必须承受许多痛苦折磨,要永远坚持不懈地追求最上乘、最完美的灵修途径,有大无畏的牺牲奉献精神,浑然忘我,才能达到超凡入圣的境界。我也明白,有不同程度的成全圣德,而每个灵魂都有自由,随意回应我们主的圣召,为爱祂去做或多、或少的修行热心神工; 换言之,就是对于祂要求我们的牺牲奉献,我们都有自由选择。那时我犹如童年时代一样,仰首呼喊:“我的天主啊,我全都要! 我不愿做半个圣人,我不怕为祢受苦,只怕我会单凭自己的心意行事。我如今把自己的意志完全奉献给祢,愿全心、全灵、全意承行祢的圣意。” 啊! 亲爱的姆姆,很抱歉,我控制不住自己,这时不应该与您谈我少女时代的心事,还是继续讲我三岁到四岁孩提时的趣事吧。我记得那时做了一个奇梦,至今梦境历历在目,宛如昨日。我梦见独自在花园里散步的时候,忽然看见凉亭附近的花棚下有两个可怕的小魔鬼,面目狰狞恐怖,正在一个石灰桶上跳舞,动作敏捷,尽管它们双脚带着沉重的铁镣! 起初,它们以凶狠的目光注视着我,然后,不知何故,突然大吃一惊,刹那间一溜烟地钻进桶底。后来又不知从那里跑出来,躲进园子那边的洗衣室内。因见到它俩如此胆怯惊恐,我便壮着胆,鼓起勇气,想探个究竟。我走到洗衣室窗口,向里窥视; 岂知那两个可恶的小鬼,正惊慌失措地在桌上东奔西跑,想躲藏起来,但仍无法逃避我的眼光; 它们不时鬼鬼祟祟地走近窗口,探头东张西望,见我仍站住不走,便吓得疯狂似地横冲直撞,神情极其狼狈绝望。 当然,这不过是孩童的梦幻,并不稀奇,但我想天主要用这个梦境来教导我: 蒙受天主恩宠的灵魂,不用惧怕魔鬼,它们原是胆小怯懦的东西,经不起小孩子的目光一扫,就会惊惶失色而逃。 亲爱的姆姆,那是多么幸福快乐的童年,至今让我难忘怀啊! 那时,我已开始享受到人生的乐趣,同时,完美纯洁的圣德也使我心驰神往。我想,我当时的性格已与现在无异,对自己的言行举止很有自制的能力。我早已下定决心,当我的东西被人拿去时,绝不抱怨; 即使我无辜受责,含冤负屈,也沉默不语,绝不为自己辩解。我已习惯成自然,倒不觉得自己有什么功德可言。 然而,阳光灿烂的童年,天真烂漫的岁月,像流星一样短暂易逝! 那些温馨而亲切的回忆,我会终生铭记在心里! 爸爸牵着我的小手,在郊外园林中散步的情景,我依然记得很清晰; 尤其是那些难忘的主日,妈妈也和我们一起郊游。满山遍野都是罂粟花、矢车菊与小野菊,绚烂多采,迎风摇曳,娇小美丽,诗情画意,让人感到别有天地非人间! 即使我年龄那么小,也喜爱那一望无际的辽阔田野,天高云淡,阳光明媚,还有那苍劲挺拔、雄伟参天的大树; 总之,大自然的景色,令我心旷神怡,不禁仰望穹苍,神游天上。 经常散步途中,我们遇到穷人时,爸爸总是让我做小施主,那是我最高兴的事。当爸爸担心小皇后走不动了,提早抱我回家时,我觉得非常扫兴。幸亏瑟琳娜这时就会安慰我,将自己手中的小花篮装满雏菊,回家后送给我。繁华迷人的世界固然常以笑脸来迎接我,我仿佛走在布满鲜花的锦绣大道上; 而我天生乐观的性格,更使我的人生光明、幸福美好。但花不常开,月不常圆,世间万物盛衰有期,人生哪里能够永远是童年时代呢!然而,曾几何时,我即踏上崭新的人生旅途! 我在那么年幼的时候,就要当我们主的净配,因此有必要在我童年的时候,就该让我饱受痛苦折磨的历练,洁净身心,以便将自己奉献给祂。犹如初春的花朵,必须先在冰雪中吐露花蕾,才迎着第一道曙光,绚烂地绽放。因此,我故事中的这朵小白花,当然得经受严寒冬雪的考验,必须在她小小的杯子里,装满辛酸痛苦的泪水。 |
亲爱的妈妈病重卧床不起时的情景,给我留下刻骨铭心的悲痛记忆。我念念不忘,她蒙主宠召前的数星期,瑟琳娜和我像两个离乡背井,可怜的流浪孩子,每天清晨,由某夫人把我们带到她家中照顾。有一次,离家前我们还来不及祈祷,瑟琳娜在途中悄悄地向我耳语:“我们应该告诉她,我们还没有祈祷吗?”我点点头。瑟琳娜就羞怯地告诉了某夫人,她大声答道:“好吧! 好吧! 孩子们,等一会儿你们去念吧!”到了她的家,她把我们带到一个大房间里,转身便走了。瑟琳娜目瞪口呆地望着我,我也很惊讶,不禁感叹道:“这不像好妈妈呀! 妈妈总是和我们一起祈祷!” 白天,尽管人们用尽各种方法来逗我们开心,但我们的情绪异常消沉,整日郁郁寡欢,心里始终惦记着妈妈。记得有一次,瑟琳娜得到一个鲜美的红杏,她低声告诉我:“我们不要吃,我要拿给妈妈吃!”唉! 我们可怜的妈妈已经病得太重了,不能吃人间的美果; 除了天国的荣耀,世上没有什么能满足她了。在那里,她将与耶稣基督共饮那奥秘的葡萄酒,这是吾主在祂的最后晚餐中所许诺的,祂将在祂圣父的天国,与我们同喝这新酒。(玛:26:27-29)。 妈妈领临终傅油圣事时,使我肝肠寸断、心如刀割的情景,令我永生难忘。我们姐妹按长幼顺序跪在妈妈床前,大家揪心痛苦的模样,至今犹在目前,可怜的爸爸那令人心碎的啜泣声,尚在耳际回响。妈妈是在1877年, 十五年后,我又站在另一口棺木前,那是院长珍妮芙姆姆的; 我恍惚又回到童年时代,那生死永别的情景。触景生情, 多少往事涌上心头。还是那个小德兰,但她已长大,反觉棺木小了。如今她不再抬头注视棺木,而是仰望天堂,默想天国充满着永恒的福乐与光荣。现在她因阅历已深,考验使她的心灵更成熟、更坚强,如今,人世间的生离死别,大自然的沧海桑田变化,以及任何不幸痛苦的遭遇,她都不会再伤心悲恸哭断肠了。 在圣堂为妈妈举行安魂弥撒,以及葬礼之后,天主怜悯我们孤苦伶仃,就在同一天,爸爸就让我们自由挑选个新妈妈。我们姐妹五人聚在一起,大家都面面相觑,悄然无语,有说不出的凄清悲凉气氛。保姆露易丝见了,不禁感慨万千地对瑟琳娜和我说:“好可怜的小宝贝啊! 你们再也没有妈妈了!”瑟琳娜便投入玛利亚的怀抱说:“啊! 你现在就是我的妈妈!”我素来爱模仿瑟琳娜,就应该毫无疑问地学她的榜样做。但我想到如果宝琳娜没有小女儿,肯定会非常难过,所以我亲热地依偎在她的怀抱中说:“宝琳娜就是我的好妈妈!” 正如我前文所说的,从那一天起,我便踏上人生的第二阶段,大约从四岁到十四岁。那是段悲哀愁苦、忧郁暗淡的日子,尤其当我的新妈妈进入圣衣会修道后,我倍感孤独凄凉。在我羁留尘世的这段生涯,我虽逐渐恢复了纯真无邪的童心,但我对严肃的人生意义,有了更深刻的理解、更深邃彻底的领悟! 亲爱的姆姆,自从妈妈去世后,您知道我天生乐观阳光的性格完全改变了。昔日活泼爽朗、朝气蓬勃、热情洋溢的小淘气,变成了腼腆羞赧、过分敏感的小姑娘; 经不起人们看我一眼,我都会热泪盈眶,却不知涕泪悲泣,从何而来。我最怕引起别人的注意,更害怕遇见陌生人,只有独自与家人团聚时,才感到舒适自在。我很怀念这段时光,因为我得到最亲切、体贴入微的呵护,爸爸温柔善良的性情,如今又给予我慈母心肠般的关爱。同时,您和姐姐们又深深地宠爱着我,尽心尽力,对我关怀备至。如果仁慈的天主没有慷慨恩赐她,无限的慈爱与温暖的阳光,祂的小白花岂能适应新的水土环境呢? 祂知道小花根茎幼嫩,承受不住暴风骤雨,她还需要和煦的朝阳、清润的雨露、与阵阵春风的抚慰。因此,即使在严寒冬日的考验中,天主依旧百般宠爱她,对她广施沛雨甘霖般的恩泽。 妈妈去世不久,爸爸决定搬离阿朗松城,前往里修市镇住,这样我们可以住靠近我们舅舅的家。他作出这样的牺牲,是为了让我们年幼的姐妹们,能得到舅母的悉心照顾,让她在我们的新生活中当我们的慈母。离开阿朗松,告别我们的故乡,我并不觉得惆怅难过。孩子们都喜欢新鲜、变化与不寻常的事物,能够搬到里修去住,我感到十分高兴。我记得旅途中愉快的心情,以及傍晚抵达舅舅家的情景。表姐珍妮、玛丽亚和舅母在门口欢迎我们,舅舅家对我们的深情厚意,如此殷勤地接待我们,令我终身感念不忘! 第二天,他们带我们到坐落在清幽宁静城郊的新居,爸爸给它取名为“菩霜涅别墅”,意思是“小灌木丛”。我一眼就爱上了爸爸所选择的楼房,屋宇高敞明亮,楼上的轩窗开阔,可以凭窗远眺。前面是繁花似锦、香气袭人的花园,后面是青翠葱绿的果菜园。我幼稚的心灵面对这景色怡人的新环境,感到心情愉悦舒畅,从此这个幸福的家园,就成了我们共享天伦之乐的场所,我一生无法忘怀的乐园! 我上文曾说自己像个流离失所的流浪孩子,因为失去疼爱她的慈母,而焦虑哭泣。但是到达此地后,环境焕然一新,我小小的心花又怒放,再次眉开眼笑地面对人生。每天早晨醒来时,姐姐们已在我床前拥抱着我亲吻,我就跪在她们之间一同祈祷。早餐后,宝琳娜就教我读书,还记得我学会的第一个字就是“天”。功课完毕后,我赶忙上楼去,因为爸爸常在那里; 当他看到我学习的成绩优良,就非常高兴地搂住我热吻。 每天下午,我和爸爸出门散步,然后到不同的圣堂去朝拜圣体。我因此初次来到这圣衣会的小圣堂,爸爸对我说:“小皇后,看! 在那些铁栅栏后面的,就是许多有圣德的修女,她们常常向天主祈祷!”当时我真没想到,九年后我居然成为她们中的一员,而且在这神圣的加尔默罗山,蒙主赐予无限深厚宏大的恩宠与圣爱! 散步归来,我做完功课后,整天就在花园里玩耍,但总不离爸爸左右。我从来都不喜欢玩洋娃娃,最喜爱的游戏就是拾树皮和各色小果子泡茶玩,待茶色艳丽时,倒入玲珑小杯中,立刻献给爸爸尝一尝。我最亲爱的爸爸就会放下手头的工作,含笑装作一饮而尽的模样。我特别喜爱漂亮的鲜花,爱造小祭台作乐以自娱,恰巧花园围墙正中有些小洞,我就以鲜花布置妥当,跑去带爸爸来看。爸爸要哄我开心,总是大大地赞赏一番。诸如此类,温馨的往事,甜蜜的回忆,不胜枚举! 亲爱的姆姆,我真不晓得,怎么样才能让您理解,我的好爸爸对小皇后的慈爱,舐犊情深,渊深似海啊! 爸爸爱称我“小皇后”,我则亲昵地称呼他“大王”。亲爱的大王有时带我去钓鱼,那是我特别兴奋快乐的日子。有时我爱独自拿小渔竿到江畔垂钓,但我通常宁愿远坐绿草如茵的草坪上,顿觉海阔天空,心旷神怡,令人幽思遐想。那时我虽不懂得作默想,但我的心灵己陷入深邃的沉思,与静默的祈祷之中。此时万籁俱寂,只有远处传来潺潺的流水声,清风掠过树梢的叹息声,偶尔夹杂着城中的军乐声; 餘音裊裊,如怨如訴,无端惹起一抹淡淡的愁思。回顾这流亡之地的世间,人生如寄,浮生若梦,无可留念,我不禁仰望蓝天白云,憧憬着我梦寐以求,一心向往的天国。 正当我闭目冥想得出神时,愉快的下午很快就过去,该收拾物品回家了。但我必须把小篮子里带来的面包吃完,那是姐姐给我准备的果酱三明治,当时令我垂涎三尺、鲜红可口的甜品,如今却显得干硬乏味。哎! 人世间连这区区小事,亦如白云苍狗般变化无常,令人不禁黯然神伤。我顿时领悟到,只有在天堂,才会有毫无阴霾的永恒欢乐。 说到阴霾,我记得有一天,我们在郊外游玩时,蔚蓝的天空,霎那间乌云密布,电光闪闪,雷声隆隆。我正极目四望,尽情欣赏宏伟壮观的自然景象时,忽见一道明亮霹雳闪电,击落在我们附近的草地上,我非但毫无畏惧,反而高兴极了,觉得天主似乎近在咫尺。爸爸并不以为然,立刻惊醒我的白日梦; 因为这时,那些高出我头的草丛和雏菊,都沾满了晶莹剔透的雨滴,犹如一颗颗耀眼的珍珠,在我眼前斗丽争妍。我们还得穿过好几块田地,才能到大路,爸爸一面收拾钓鱼器具,一面背着我跑。我却尚有闲情逸致俯视草地,只见花草上闪亮澄澈的水珠,似乎招呼我投进它们的怀抱,痛痛快快地洗个澡呢! 每天与爸爸在里修散步时,跟在故乡阿朗松一样,好爸爸常让我施舍铜钱给乞丐。有一天,我们遇到一个可怜的老人,衣衫不整,拄着双拐,步履艰难地向前走着,似乎相当痛苦。我立即上前给他一分钱。老人满面愁容,定睛注视我良久,然后凄然摇摇头,露出一丝苦笑,不愿意接受我的施舍。简直无法形容我当时的那种感受,非常尴尬。我本来想帮助他、安慰他,但似乎却伤了他的自尊心,反而给他羞辱与痛苦。老人也许猜到我的心情,因为当我们走了一段路后,他在远处回头对我们微笑,向我们挥手告别。 这时,爸爸买给我一块蛋糕,我真想追上去送给他。我心里想:“好吧! 他不要钱,我相信他或许要吃蛋糕。”但不知何故,我竟没有那份勇气,踌躇不前,感到非常愧疚,忍不住掉下泪来。然后,我想起听人说过,初领圣体那一天,向天主所祈求的任何恩典,都是有求必应的,于是才稍稍感到心安。那时,我年仅六岁,便对自己说:“我初领圣体时,一定要为这可怜的老人祈求。”五年后,我履行了对他的诺言。我常想,我们都是吾主基督奥体的肢体(罗:12:5),幼稚孩童为这受苦的肢体祈祷,他必定蒙主降福赐恩无疑。 随着年龄的增长,我爱慕天主之心也与日俱增。我常用妈妈教我的祈祷文,将心灵奉献给天主; 而且,我竭尽全力,在生活中的所有大小事情,一切言行举止,总要讨天主的欢心,小心谨慎不要冒犯祂。然而,有一天,我失足跌倒了,犯过错得罪了祂。我该详细记述这个过失,以警惕自己,尽管我为挚爱天主,已发了上等痛悔,但这足以使我自谦自卑。 那是1878年的五月。那时我年纪太小,每天晚上,姐姐们都不带我去圣堂,参加圣母月敬礼。我便与女佣维克蒂娃留在家中,一起跪在我别出心裁布置的小祭台前祈祷。所有一切都是小巧玲珑的,小烛台、小花瓶、小花等。只需两根火柴便足够点亮蜡烛,照得光辉灿烂。平时,维克蒂娃偶尔会送给我零碎的小蜡烛头,逗我开心,但不可多得,因此我非常珍惜这些仅有的小蜡烛头。 一天傍晚,当我们跪着准备开始祈祷时,我对她说:“维克蒂娃,请快念‘吁至仁童贞玛利亚,求尔记忆’的祈祷文!我要点蜡烛了。”她刚要开口诵念,竟忍不住向我大笑。我眼看心爱的小蜡烛已经烧尽了半截,再次催促她念祈祷文。但她始终默不作声,反而不时发出阵阵笑声; 惹得我心生怒火,素来温文随和的性格完全不见了,我气急败坏地站起来,猛烈地用力跺脚,大声喊道:“维克蒂娃,你真是个顽皮的女孩!”可怜的维克蒂娃意识到事情的严重,不再嬉笑,吓得惊惶失色,急忙从围裙袋子里掏出两小段蜡烛头送给我。我愤怒的眼泪顿时化为羞愧痛悔的泪水,下定决心,以后不再这样冲动了。 不久之后,我该初次办告解。啊! 那庄严的日子,是我一生中最值得怀念的日子,令人回味无穷! 当时宝琳娜教导我说:“亲爱的小德兰,你去告解,不是向一个人告罪,而是亲自向天主直接告明你的罪过!”我深信不疑,就很认真地问她:“既然我是跟天主讲话,那么,我是否应该对德斯勒神父说,我全心全意爱慕他吗?” 等我清楚明白如何办告解后,便走进告解亭,面向神父跪下来。因我个子太小,德斯勒神父从格子窗看不见人影,就叫我站起来告罪。我以非常热忱虔敬的信德心,告明了罪过,得到神父的赦罪与降福。亲爱的姐姐早已告诉我,办告解是极其神圣的神工,这时耶稣圣婴会用祂最珍贵的眼泪洁净我的灵魂。我记得当时神父嘱咐我,最重要的还要特别热心敬礼圣母,圣母本来已在我心灵中佔极重要的地位,我便拿定主意要加倍恭敬她。最后我双手捧着小念珠请神父祝圣,然后从告解亭出来,心中感到前所未有、无比的轻松畅快。那时已是傍晚,我们走到路灯下,我立即抽出刚祝圣过的小念珠,站定了翻来覆去细看。宝琳娜就问我:“小德兰啊,你看什么呀?”我说:“我要看看祝圣过的念珠是怎样的。”我纯朴可爱的回答,使姐姐忍不住发笑。回想天主赐予我,如春风夏雨养育万物般的恩泽,我对祂发自肺腑的感恩之情,油然生起; 决定从此每逢大庆节,就必定要去办告解! 因为每次办告解都使我的心灵充满虔敬的喜悦,温馨的神乐。 啊! 大庆节! 这个最简单不过的名词,唤起了童年的回忆,也唤醒了那些难忘的岁月。我热爱庆节,亲爱的姐姐们,将各个庆节所蕴涵的奥秘,给我讲解得那么美妙动听。每逢庆节,我简直快活得像在人间天堂。除此之外,我更喜爱圣体游行。啊! 我欣喜若狂地在天主走过的道路上撒满鲜花! 但我并非将玫瑰花瓣撒在地上,而是兴奋地向空中高高地抛去,看着我的花瓣飞向神圣的显供圣体容器上,更是喜出望外! 重大的庆节虽然不多,但每个星期必有我心里特别重视的庆节,就是主日。啊! 多么光荣美好的一天! 是天主的庆节! 是敬拜上主的节日! 是主所定的安息日! 每次,我都怀着虔敬热忱的喜悦心情,度过主日。清晨,我们全家一齐去望大弥撒。记得在路上,甚至走进圣堂时,小皇后总是拉着爸爸的手,而且我们紧挨着坐在一起。神父讲道理时,我们沿着圣堂的中央走道,到前面去找座位,想听得更清楚。圣堂几乎座无虚席,找空座位固然并非易事,但当在座的教友们,看见这位风度不凡,气质高雅的老人,牵着可爱的小皇后时,都纷纷起身让座。舅舅坐在圣堂执事人员席上,看到我们父女前来,脸上总是露出欢欣的微笑,经常说我像一缕“明媚的阳光”,飘进圣堂来。尽管我们惹人注目,但我坦然自若,从未被这种气氛所困扰而分心,一定聚精会神地听道理。我所能够理解的第一篇道理,令我感触很深,就是德斯勒神父所讲的,关于我们主耶稣的苦难。那时我才五岁半,从此以后,听道理都能领悟体味其中的义蕴,感到神慰无穷。 当神父讲到圣女大德兰时,爸爸就低头轻声对我说:“注意听啊! 小皇后,他在讲你的主保圣女!”我真的很用心听,但说句老实话,我眼睛望着神父的时间少,总爱注视着爸爸,他那副庄严肃穆的仪容,给我更大的启迪。有时他的眼眶里闪着泪花,似乎抑制不住心灵的感动。他全神贯注地倾耳谛听着永生的真理,陷入沉思冥想中,超然出尘,仿佛已身在天国。唉! 可惜天堂之路尚遥远,他还有几许漫长痛苦的人生岁月,幸福的天门才为他敞开,那时,我们的主就会以祂神圣的双手,轻轻地拭干祂忠仆辛酸的清泪。 让我继续描述我们的主日。这些欢乐的时光总是流逝得飞快,难免令人有一丝丝的惆怅伤感。从清晨到晚祷时,我的心灵都充满了幸福的喜悦。晚祷后,淡淡的愁绪掠过我的心头,不由地想到明天,依旧要重复日常生活的工课,人间不啻是流亡之地,不禁渴望天堂永恒的憩息处,在我们真正的家园中,欢度永无休止的安息日。记得每个主日,从圣堂回家之前,舅母必邀请我们姐妹们轮流参加她家的晚宴。轮到我时当然高兴极了,我爱听舅舅喋喋不休地谈天说地。即使有时话题比较严肃,我也觉得娓娓动听。其实,舅舅未必知道我竟如此留心聆听,唯独惧怕他有时亲热地抱我膝上坐,用他那低沉吓煞人的嗓音,唱起民歌“蓝胡子”! 八时左右爸爸来接我回家。我依然清晰地记得,在回家路上,我爱抬头仰望星空,数那密密麻麻的点点繁星,身心感到轻松愉快、舒适惬意。尤其是苍穹深处,猎户座腰带上三颗明亮的星星,闪闪发光,排成一个“T”字形,我惊喜万分地指着向爸爸喊道:“你看! 爸爸,我的名字己经写在天上了!”然后,不愿再看这万丈红尘的世界,我请爸爸搀扶着我的手,只是昂首望天,永不怠倦地凝望着满天星斗闪烁的夜空。 亲爱的姆姆,我可以告诉您,多少个冬天黄昏,既然无法出门,我们一家团聚在火炉前,共叙天伦之乐! 我们下了一盘国际跳棋游戏后,姐姐们轮流诵读教会礼仪年历上的各个庆节和节期,以及一些既有趣又有益的书本。这时,我坐在爸爸的膝上静听。书读完之后,爸爸就用他优美动听的嗓音,哼唱舒缓的旋律,轻轻哄我入睡。我把头枕在爸爸的胸怀,随着他温柔地摇晃的节奏,幻想自己睡在温馨的摇篮中。 后来我们都上楼作晚祷。我跪在亲爱的爸爸身边,只要看着爸爸虔敬热忱的模样,便知道圣人是怎样祈祷的。祈祷完毕,宝琳娜送我上床睡觉,睡前我总是天真娇憨地问她:“今天我够乖巧吗? 天主喜爱我吗? 天使会守护着我吗?”她必然答道:“是! 是! 是!”否则我会终夜哭泣。对答之后,姐姐们就亲吻我晚安,熄灯让小德兰独自在黑暗中入睡。 因此,我从小就习惯独自在黑暗的房间,毫无畏惧,这真是天主的恩赐。有时夜晚,宝琳娜会叫我到远远的房间去拿些东西,而且不准我推卸责任,所以养成我的胆量大,不怕任何困难。不然,我遇事就会异常紧张而胆怯了。亲爱的姆姆,我有时心里暗自思量,您这么亲切温柔地照顾我,怎么没把我宠坏了呢? 因为您从不放过我任何一点微细的过错,但绝不会无故责罚我,而且您言出如山,绝不收回成命,您决定的事,也绝不改变主意。 我最隐秘的心事,也无不尽情地向最亲爱的宝琳娜姐姐倾诉; 我若有任何疑惑及难解的问题,她必能为我解疑释惑。有一天,我百思不解地问她,为什么在天堂,天主不恩赐所有祂拣选的灵魂,同等的光荣呢? 恐怕有些灵魂会不满意吧? 她教我拿爸爸的大酒杯和我的小杯子来,齐放在桌子上; 她将两个杯子都斟满水,然后问我说:“哪个杯子更满?”我答道:“同样满呀,再斟水就溢出来了!”于是宝琳娜就解释给我听,圣人在天堂上享受的荣福,每个人都感到心满意足,最卑微的小圣人,也不会嫉妒大圣人的光荣。她为我解决诸如此类的许多问题,深入浅出、循循善诱,用显而易见的事理,阐明最玄妙的奥秘,真是滋养我心灵的天赐神粮。 每年我都欣喜万分地迎接年度的颁奖日,虽然无人与我竞争,但评选的标准仍非常严格而公正,我每次获得奖品时,都是受之无愧的。那天,全家团聚站立,爸爸宣布得奖名单时,我兴致勃勃、摩拳擦掌,心里却忐忑不安地等待,直到从爸爸手中领到奖品。这对我而言,宛如最后审判日的情景! 当时看到爸爸如此快活乐观,春风满面,我们父女天伦,享不尽的家庭乐趣,令我深深的怀念; 但我做梦都没有想到,可怕的疾病痛苦考验,正等待着他! 然而,有一天,天主在一个神视异象中,呈现了一幅栩栩如生的鲜明画面,让我预先看到爸爸日后的疾苦状态。那时爸爸已经出门旅行去了,归期遥遥无期。约下午两三点钟的时候,阳光明亮而耀眼,大地一片欣欣向荣的景象。我独自倚在楼顶的窗口,俯瞰后面的果菜园,居高临下,悠然自得地欣赏这大自然的美景。蓦地看见对面洗衣室前,有一个跟爸爸穿着一模一样衣服的人,身材举止都十分酷似爸爸,只是一副老态龙钟的样子。他用厚厚的围巾包住头部,因此无法看清他的面貌。他步履蹒跚地沿着我们的小花园,一步一步向前缓慢走去。顿时不祥的预感笼罩着心头,我不禁惊慌失声,哆嗦颤抖地大喊:“爸爸! 爸爸!”这个神秘的老人似乎听不到我的喊声,他头也不回地径直向前走去,人影消逝在园地中央的杉树丛林中。我焦急地等待他从树林的另一头走出来,但这异象竟消失得无影无踪! 这一切瞬间即逝,然而,老人步履维艰的模样,令我终生难忘。唉! 迄今十五年,时光易逝永不回,哀思如潮,往事何堪回首! 当时姐姐们都在隔壁房间,听到我声嘶力竭地狂喊爸爸,大吃一惊。大姐玛利亚连忙跑过来,强作镇定地问我:“你为什么大喊爸爸,他这时还在阿朗松城呢?”我告诉她所看到的情景,她就安慰我说,那是女佣维克蒂娃,故意蒙住头来吓唬我。但是当我问维克蒂娃时,她坚称自己根本没有离开厨房一步。总之,那一幕场景,给我留下难以磨灭的印象,我确实看见一个与爸爸极其相似的老人。于是我们大家都跑到杉树丛林后寻找,但是看不见任何人影; 她们便劝我忘了这件事。唉! 谈何容易! 我也力不从心呀! 脑海中经常浮现这神秘的异象,那挥之不去的幽暗阴影。但我深信总有一天,天主会为我揭开这神秘的面纱。亲爱的姆姆,十五年后的今天,你当然知道了真相。天主的确给我预见,爸爸晚年因病魔缠身,受极端痛苦考验的情况; 他年老体衰,白发苍苍,昔日令人肃然起敬的面庞,变得容颜憔悴。主耶稣基督受苦难时,祂神圣庄严的圣容,被蒙上面纱侮辱; 那么,祂的忠仆年老时,面容也同样受蒙蔽屈辱,好使他在天上的光荣更闪耀辉煌。我多么钦佩天主上智神奇的安排,竟将此宝贵的十字架,预先显示给我们,犹如慈父将他准备给子女的幸福未来,预先显示给他们看,未来他们将继承他这珍贵无价的宝藏。 我每次回味此事,十分困惑不解:“天主为什么要光照启示一个小女孩呢? 幸亏她年幼无知,否则她若理解这异象的义蕴,岂不将愁肠寸断、悲痛欲绝吗?”为什么呀? 这该是天主渊深莫测、不可思议的奥秘之一,要等到我们上了天堂,才恍然大悟,必会对天主无上智慧的神妙安排,永远钦敬、赞叹、感恩不已。我的天主啊! 祢对我们实在太好了呀! 祢赐予我们的考验,都是我们所能承受的。那时,每当我偶尔想到爸爸会死去,都会胆战心惊、不寒而栗。有一次,爸爸站在很高的梯子上,看见我站在下面,紧张得大声向我呼喊道:“小皇后! 快走开! 小心我掉下来压扁你!”我的心头不由一震,感到怅然若失,反而向梯子靠得更近些,我心里想:“如果爸爸摔下来,我与他一同死掉,就无须为他的死去而伤心痛苦了。” 我是多么地挚爱爸爸,简直非笔墨所能形容。他的一举一动、一言一行都令我敬佩不已,在我的心灵留下深刻的印象。有时他似乎忘了我年幼,竟与我谈论社会国事大事,我就娇声娇气地说:“亲爱的爸爸,如果统治国家的政府人员,听到你这么说,肯定会拥护你做国王。那么,法国将会比以前更幸福; 但爸爸就会整天愁眉苦脸,唉声叹气了,因为所有的国王都命该如此。而且,爸爸是我一人独有的大王,我很庆幸他们都不认识你。” 我六、七岁的时候,第一次看见大海,那迷人的景色使我陶醉。我目不转睛地凝视着这大自然的绝妙奇观,无边无际的海洋,波澜壮阔,怒涛汹涌澎湃,浪花如雪千叠,声如雷鸣贯耳,令人叹为观止。我感受到天主的无限伟大,崇敬祂全知全能的威神力。记得我和爸爸在海滩散步时,一对夫妇走过来,微笑地望着我问爸爸,这个非常漂亮可爱的小姑娘是否是他的女儿。爸爸立即做了个手势,向他们示意不要恭维我,我听了很高兴,因为我素来并不觉得自己俊美。亲爱的姐姐们从不在我面前,这样称赞我的容貌,以免宠坏我,使我爱慕虚荣,失去孩童的天真与纯朴。因为我毫无保留地信任她们,所以我并不重视别人对我的赞赏,就将这事置之脑后。 那个黄昏,夕阳沉落在碧波万顷的汪洋大海中,海面上闪烁着万道璀璨壮丽的金光。我和宝琳娜坐在岩石上,凝神注视着光辉夺目的晚霞许久,为之心醉神迷。宝琳娜对我说,这万缕金光,就是天主恩赐我们的圣宠灵光,照耀着普天下忠贞的灵魂,指引他们走上灵修的大道。我即想象自己心灵的小舟,扬起柔嫩的白帆,航行在灿烂的金光中,矢志不离主耶稣仁慈的目光,定能迅速、安然、直达天国的彼岸。 |
我八岁半时,三姐蕾奥妮从里修本笃修会学校毕业,我就入学取代了她的位置。全班同学年龄都比我大,其中有个十四岁的女孩,她虽然并不聪明,却懂得如何欺负弱小。因姐姐们对我的家庭教育非常成功,我年龄虽最小,但在班上总是名列前茅,是修女们的宠儿。这女孩便非常嫉妒我,经常千方百计故意刁难我、折磨我。我天生胆小怕事,而且非常敏感,又怕得罪同学,不晓得如何保护自己,只能默默地忍受,暗地里流泪,真是哑巴吃黄连,有苦说不出。姐姐们都不知道我的委屈与困境,我当时的修养,尚未能使我超凡脱俗,而漠视这些磨难,因此幼小的心灵,遭受严重的打击。我常听人们说,学校生活是丰富多彩的,是人生最美好、最幸福的纯真岁月,但我在学校整天愁眉不展,落落寡欢,感到凄凉孤独,若没有瑟琳娜陪伴着我,真不知道自己将如何度过那些难堪的时光。 幸而每到傍晚,终于苦尽甘来了,我的精神又振奋起来。放学回到家里,我会爬到爸爸的膝盖上,向他报告我的功课分数,他便啧啧称赞一番,然后搂住我亲热地狂吻,我心中的烦恼当下烟消云散了。最令我兴奋的就是我的第一篇作文得了全班最高分,爸爸奖励我一枚亮晶晶的银币,我就小心翼翼地储存起来,准备以后捐献给穷人;从此几乎每个星期四,我的储蓄基金都会增加一枚钱币。 事实上,这种无微不至的抚慰教养,为我是必需的。这朵娇憨的小白花,需要深深扎根在温馨而充满爱的家园沃土中,才能健康茁壮地成长,她在别处是吸收不到所需要的养料的。每逢星期四学校放假,但不像宝琳娜以前给我的假日,那时我常跟爸爸在楼上度过。现在我不能像其他孩子那样玩耍,因为她们喜欢玩的游戏,我又不会,性情和善的孩子又少。我虽竭尽所能地仿效她们玩,无奈东施效颦,弄巧成拙,吃力不讨好,所以她们都不喜欢我这个玩伴。 瑟琳娜是我形影不离的好伴侣,其次就是小表姐玛丽亚,她常随顺我的喜好,让我选择自己最喜爱的游戏。当时我们俩这份融洽、纯真、志同道合的情谊,仿佛天主早已让我们知道,将来我们会同样进入里修的圣衣会修道。 在舅舅家,我和玛丽亚经常扮演独居苦修的隐修士玩。我们想象自己只有一间简陋的小茅屋,一小块玉米田和土豆地,还有自种的少许蔬菜,仅够糊口,此外身无长物。我们的生活是终日默想天主和圣母,我们轮流值班,一人工作,一人祈祷。我们严格遵守修道的宗教规则,全神贯注,静默寡言。有时舅母带我们出去散步,走在路上时,我们仍继续这个游戏,心中默念玫瑰经,只是用手指当念珠数,以免引人注意,受无知者嘲笑。但有一天,那个年纪小的隐修士小德兰,粗心大意,在午餐吃蛋糕之前,画了个很大的十字圣号,那些尘世的人都忍不住掩口而笑。我们俩的性格太相似了,有时玩得太投入,假戏真做,不免闹得太过火了。 一天傍晚,放学回家时,我想努力模仿隐修士庄重严肃的神情,就对玛丽亚说:“我闭上眼睛,你领着我走吧。”她回答说:“我也一样。”于是我们俩各行其道,走在路旁的人行道上,就不必担心路上来往的车辆。在开始的几分钟,我们闭着眼睛,还走得很有劲。我们走得兴致正浓时,不料轰然一声,两个小傻瓜同时被店铺门外的一些箱子绊倒,四脚朝天地摔倒在人行道上。店主人怒气冲冲地出来收拾箱子,这两个冒充的瞎子,急忙从地上爬起来,没命地拔腿就朝家里跑。这时睁大眼睛,竖起耳朵,远远听到后面严厉的斥责声。表姐珍妮跟在后面,目睹我们闯了祸,她像店主人一样愤怒,狠狠地痛骂了我们一顿。为了惩罚这两个小隐修士,她决定拆散我们俩,从此以后,玛丽亚与瑟琳娜在一起,我则同珍妮在一起。我与玛丽亚如胶似漆的情谊到此结束了。 我尚未提到,瑟琳娜与我的近况。全家移居里修之后,我们俩的性格完全改变了,她变得活泼伶俐、很顽皮、爱嬉闹,而我却变得文静害羞,而且很爱哭。尽管如此,我们姐妹俩,手足情深; 我需要人呵护,每当我在学校受欺负时,瑟琳娜总是非常勇敢地保护我。我与瑟琳娜还经常制作小小的礼物,互相赠送,有来有往,礼轻情意重。在那个天真纯洁的年纪,我们就像春暖盛开的两朵鲜花,欣然畅饮朝露,让微风轻轻摇摆着花瓣。我们可说是风雨同舟、同甘共苦、好姐妹两小无猜。当亲爱的瑟琳娜初领圣体时,我同样感到那么兴奋、激动和喜悦,那时我只有七岁,还未上学呢! 说起瑟琳娜准备初领圣体的情景,叫我无法忘记那甜蜜的回忆! 亲爱的姆姆,记得她初领圣体前数星期,每晚您向她讲解这神圣庄严的大事,我也在旁边静听,渴望预早做好准备。当她们因我年龄小,叫我走开时,我感到多么难过啊! 想到四年后才能恭领我们亲爱的天主,这准备期实在太漫长了! 一天晚上,我听您告诫瑟琳娜:“从初领圣体日起,你必须改过自新。”于是我便立志不再等待自己初领圣体日,决心与瑟琳娜同时开始新生活。初领圣体前,她在女修院做三天避静,我首次与她分开,数日不见,如隔三秋。盼望已久的幸福日子,终于来临,当时的喜悦心情,给我留下了终生难忘的印象,仿佛让我预先尝到了自己初领圣体的神乐一样。这一天,我得到了太多的恩宠! 确实是我生平最幸福的日子。 我又不禁追忆那些温馨美好的往事,但现在我要叙述那肠断心碎的离别之苦。当我们的主从我身边,带走我最亲最爱的宝琳娜时,我把撕心裂肺的悲痛暗藏在稚嫩的心里。想起我曾对她说,愿到遥远的荒漠去避世隐居,她说愿与我相约远离尘世,去过苦修的生活,但要等我年长才能远行。这当然只是妙想天开的诺言,言者无心,但听者有意,小德兰不能忘却。如今忽闻宝琳娜对大姐玛利亚说,她不久将进入圣衣女隐修会! 这消息犹如晴天霹雳,让我情何以堪! 当时我不理解圣衣会是什么地方,只知道宝琳娜即将离我而去,不等我长大就先走了。心灵难言的痛苦,不可言喻! 我瞬间感悟,这就是人生的真谛: 世间聚少离多,最痛苦的事,莫过于生离死别,真是苦海无边啊! 当时我不明白自我牺牲的幸福喜悦,因悲痛欲绝而感到虚弱无力; 我的身体如此羸弱,而这打击似乎超出我的体力,但我竟能承受得住这么严酷的考验,居然还活着,全赖天主的慈爱与大恩。亲爱的姆姆,我无法忘记您慈母般的温柔话语,抚慰了我心灵的创伤,您又向我生动地描述了隐修会的圣洁生活,令我心驰神往。一天傍晚,我反复思索您呈现给我的隐修生活画面, 恍然大悟,觉得圣衣会就是天主要我隐居的荒漠呀! 我对此深信不疑,这绝不是孩子天真的幻梦,肯定是天主对我的圣召。霎时仿佛当头棒喝,让我如梦初醒,心灵感到前所未有、难以形容的平安与舒畅! 翌日清晨,我急不可待地将心愿告诉宝琳娜,她也认为这是天主的圣意,答应尽快带我去见圣衣会的会长姆姆,让我将领悟的心事向她详细说明。我们定在主日去拜访她; 不料表姐玛丽亚必须陪我同去,我听了感到极度的难堪。她尚年幼,不必隔着铁栅栏,可以直接与圣衣会修女谈话,那么,她就会跟在我身边,我又如何能向会长姆姆倾吐隐秘的心事呢? 我觉得很为难,简直不知该如何是好。 我左思右想,突然心生一计,便对玛丽亚说,能亲见会长姆姆,是件非常荣幸的事,我们该循规蹈矩,独自将我们的心事静悄悄地告诉她;为此我们俩必须轮流,一人去见她,一人在外等候。玛丽亚虽然不大愿意,因为她没有什么心事,但还是依我的话做。亲爱的姆姆,于是我得以单独与您同去见会长。会长姆姆边听我倾诉,边赞许地点头微笑,她也确信我有天主的圣召,但她告诉我,修会的会规不准许九岁的小孩入会修道,我必须等到十六岁! 虽然我热切渴望与宝琳娜同时入圣衣会,但如今只能在她穿会衣时,初领圣体而已,这是无可奈何的事,唯有顺从天主的旨意。 十月二日,那充满辛酸泪水与兴奋恩宠的日子,终于来临了。我们的主耶稣在那一天,摘下了祂拣选的第一朵白花,那就是您,亲爱的姆姆! 数年后,您就成为其他姐妹们的院长姆姆。当爸爸与舅舅上加尔默罗山,奉献他的第一件牺牲祭品时,舅母带着我们姐妹去望弥撒。我们都忍不住哭成了泪人,走进圣堂时,教友们都惊讶地望着我们。唉! 即使天崩地裂,我也毫不在意! 我仰望晴朗的蓝天,暗自思忖,当我悲不自胜时,为何阳光仍如此灿烂呢? 亲爱的姆姆,您或许认为我言过其实,过分渲染我的忧伤与悲哀。我得羞愧地承认,您看破红尘,离开我们去修道,原是件可喜可贺的盛事,我不应该如此悲伤。但那时我的心灵尚未成熟,仍需经过多少狂风暴雨的考验,才能抵达永恒平安的天堂,饱尝全心全意爱慕天主,与信赖顺从天主旨意的美味圣果。 在1882年十月二日的下午,我隔着圣衣会修院的铁栅栏,见到我亲爱的宝琳娜,现在改名耶稣依搦斯修女。啊! 在那会客室时,我悲哀伤心极了! 亲爱的姆姆,您既然要我直言不讳地述说我的灵心小史,我应该坦白向您交代一切。我必须承认,当初的分离之苦,比起宝琳娜入会后的痛苦,真有天渊之别! 犹记得,昔日我常依偎在小慈母怀里,对她敞开心扉,无所不谈;如今只能在家人访问期间最末仅有的两三分钟,才轮到我,我也哽咽无语,唯有热泪千行,还得带着一颗破碎的心,依依不舍地分手! 当时我并不知道,修院不可能给我们每人半个小时会谈时间,而且她绝大部分时间当然是与爸爸和大姐玛利亚交谈。那时我年幼无知,在内心深处自言自语地悲叹道:“唉! 我永远失去宝琳娜了!” 回首过去,哀思潮涌,忧伤不已,我终于病倒了。这重病无疑是魔鬼的杰作,它眼看第一个人已脱离它的魔掌,进入圣衣会,知道我们家日后将给它更大的伤害,自然暴跳如雷,就对最脆弱的小花施行报复。但它并不知道,荣福天地母皇正在天上监视着它呢! 她微笑地守护着她的小白花,随时准备平息即将摧折小花柔条嫩枝的凄风苦雨。1882年终岁末之际,我经常头痛,勉强可以忍受,因此照常上学。直到1883年复活节前,那时爸爸带玛利亚和蕾奥妮到巴黎去,将我与瑟琳娜托给舅母舅舅照顾。一天傍晚,我独自与舅舅在一起,他便谈起妈妈生前的往事,回忆那些温暖甜美的岁月,深深地触动了我的心弦,我忍不住眼泪夺眶而出。舅舅也十分感动,见我年纪小小,思亲情深若此,非常诧异。他就与舅母商量好,准备在复活节假期中,竭尽心力转移我的思绪,让我生活得更开心。 但天主上智另有奥秘的安排。就在那天晚上,我突然感到剧烈的头痛,整夜浑身发抖。舅母像慈母般地对我温柔体贴,百般呵护,寸步不离,悉心照料我。当爸爸与姐姐们从巴黎回来时,见我的病情恶化,全家束手无策,爸爸还以为我快要死了。但那永不离开他的主耶稣会对他说:“这病不至于死,但为天主的光荣,使天主子因此得到荣耀。”(若:11:4)。 确实,天主藉着这番考验,得到无限的荣耀。爸爸和姐姐们全心全意地顺从天主的旨意,尤其是大姐玛利亚,为我忍受多么沉重的精神痛苦,可怜她千辛万苦、衣不解带地照顾着我,我该如何感激我最亲爱的姐姐啊! 她似乎与我心有灵犀一点通,直觉就知道我的需要,她那慈母般的爱心,比任何名医的医术,更有神奇的功效。 如今宝琳娜穿会衣之日已近在眉睫,但谁也不敢在我面前提这事,怕我因病无法参加而失望悲伤。但我内心深处却深信,天主必会给予我一丝慰藉,让我在那隆重的日子见到我亲爱的宝琳娜; 而且亲爱的主耶稣绝不会再考验祂的净配,不让我出席她的典礼,因为她已为我的疾病,吃尽种种苦头。果然不出我所料,庆典之日,万里晴空,朝阳艳丽; 我终于在那里,紧紧地搂住我亲爱的小妈妈,安坐在她的膝上,躲在她的头纱下,热烈地亲吻她,享受她最温柔的爱抚。我定睛凝视着她一身雪白的修女会衣,轻盈洁白,神圣庄严。这真是我久病痛苦折磨,严峻考验后的喜庆之日! 无奈良辰美景如过眼烟云,瞬息即逝,我们又要坐上马车,恋恋不舍地离开圣衣会修院。回到家里,家人让我躺下来休息,其实我一点都不觉得疲劳。可是,第二天,我病得更厉害了,不久便病入膏肓,命在旦夕。 我简直无法描述这稀奇古怪的疾病。我整天陷入似乎精神错乱的病态中,胡言乱语,仿佛有外力强逼我,不由自主地行动。从表面上看来,我仿佛已经神志不清,但我自信我的理智始终非常清醒。有时一连好几个小时,我都感到筋疲力尽,身体虚弱得不能动弹。尽管我有气无力,肉体陷入了深度的麻痹状态中,但我的听觉却极其灵敏,人们在我身边即使悄悄地窃窃私语,我都听得一清二楚,至今未曾忘记。 接着,我便开始看到恐怖的幻像,这都是魔鬼在作祟,阴谋诡计要惊吓我呀! 我看到什么都害怕得发抖; 睡床周围变成可怕的悬崖绝壁; 墙上的铁钉像烧焦了,乌黑的长长鬼爪,挥舞来抓我; 我吓得尖叫起来。有一天,爸爸来看我,一声不响地站在我身边; 他手中的帽子突然变成狰狞恐怖的鬼脸,我被吓得惊恐失色,不禁尖声大叫,爸爸只好哽咽悲泣地离开。但如果天主允许魔鬼这样随意变形来恐吓我,祂也同时派遣天使来安慰我,给我壮胆。大姐玛利亚从未离开我身边,像慈母般地抚慰我,尽管我给她这么多麻烦,因为她一离开我,我便大吵大闹,直到她回到我身旁。 她去吃饭的时候,女佣维克蒂娃替她来看护我,我就不停地哭喊着:“玛利亚! 玛利亚!”除非她去望弥撒,或去探望宝琳娜,我则默不作声。蕾奥妮和瑟琳娜的体贴关怀,亦令我非常欣慰; 她们每个主日从学校回来后,必来陪伴这个发疯似的小妹妹,关在我的病房数小时之久。我最亲爱的好姐姐呀! 是我连累你们受苦了! 我希望将来以天国取之不尽、用之不竭的财富,千百倍报答你们的恩情。在我卧病期间,舅母舅舅对我的亲情厚谊,难以忘怀。舅母每天来看望我,总是送我许多小巧可爱的礼物,使我对他们的敬爱之情,与日俱增。我现在深刻理解爸爸常说的话:“乖孩子,要永远记得,像舅母舅舅这样热心照顾你们的亲戚,真是少有啊!”爸爸晚年病体缠绵时也亲自体验到,他们对他无微不至的照料,爸爸现在已蒙主宠召,愿他在天之灵,降福保佑他们。 当我的病势稍微减轻时,最喜爱将雏菊与勿忘我小花编成的花环,奉献给我们的圣母圣像。时值五月百花齐放的艳阳天,春风给大地披上了姹紫嫣红的锦绣衣袍,花香沁人心脾, 一派朝气蓬勃、生机盎然的阳春景象! 只有这朵可怜的小白花,斯人独憔悴,即将永远枯萎、凋谢了。但她的心灵自有明媚的太阳,就是显灵的天地母皇圣像。小花屡次在危难中,虔敬谦卑地仰望这光辉灿烂的朝阳! 有一天,爸爸走进来,忧愁满面,给了玛利亚一些钱币,嘱咐她立刻写信到巴黎去,向圣母胜利之后奉献弥撒,作九日敬礼,祈求佑助他的小皇后早日痊愈。爸爸对圣母的信德多么坚强啊! 他对我的慈爱多么深厚啊! 我感动得想从床上爬起来,告诉他我病好了! 唉! 可怜我的心愿不能显神迹呀! 如今只有神迹才能妙手回春了! 不错,的确需要一个大神迹,全仰赖天上胜利之后的仁慈恩宠! 正当九日敬礼弥撒进行之际的一个主日,玛利亚到花园去,留下蕾奥妮陪伴着我。不久,我便开始轻声地喃喃细语:“玛利亚,玛利亚。”但是,坐在窗前读书的蕾奥妮,听惯了我的叹息声,并不留意。于是我便高声大喊,直到玛利亚回来。我确实看见她走进来,但这一次竟认不出她来了。我非常着急地东张西望,瞪大眼睛盯住花园,嘴巴大声不停地喊着:“玛利亚! 玛利亚!”她比我更焦虑,脸上有说不出的痛苦神情。当玛利亚想尽办法要让我认识她而失败后,于无奈中,转身在蕾奥妮耳边低声说了几句话,只见她脸色苍白,浑身颤抖地跑了。蕾奥妮于是抱我到窗前,我看见花园中,玛利亚走来走去,但还是不认识她。玛利亚慢慢地走到我面前,张开双手,面带微笑,亲热温柔地叫我:“德兰,亲爱的小德兰!”依旧无效,我还是认不出她来。玛利亚无计可施,不禁跪倒在我的床前,仰望着那尊圣母圣像,犹如慈母为爱儿的性命那样,苦苦哀求圣母慈悲怜悯,不达目的,决不罢休。蕾奥妮和瑟琳娜也同时跪下来,虔诚恳切地齐声祈求。 这虔敬信德的哀求哭声,终于把天门打开了。我也感到世间已没有救星了,而且饱受疾病折磨得苦不堪言,于是也仰望天上母皇,真心诚意地,祈求她大发慈悲,垂怜俯允小花的祈求。突然间,那尊圣像容光焕发,栩栩如生,童贞圣母玛利亚神圣庄严的美,非笔墨所能形容。她的面容露出难以形容、无限温柔、慈祥、亲切和蔼的神情; 而最感人肺腑的,就是她那甜蜜温馨的微笑,顿时驱散了我身心的疾苦。我凝视着圣母,两行热泪悄然流了下来。 这是真挚无比、天堂喜悦的泪水! 我暗自思量:“啊! 荣福童贞圣母亲临安慰我! 还对我微笑呢! 我是多么的幸福啊! 但是,我千万别告诉任何人,否则,我的福乐会云消雨散!” 这就是我当时的心思与情怀。然后环顾四周,毫不费力就认出亲爱的大姐玛利亚。玛利亚正满怀深情地望着我,显得十分感动,仿佛她已经猜测到,圣母赐给了我浩瀚鸿恩。 确实是她虔诚恳切的祈祷,使我获得这难以想象的大恩典:童贞圣母珍贵的微笑! 当她目睹我双眼凝视着圣像,目不转睛,她心中说道:“小德兰已经痊愈了!”是啊,小白花重获新生,天国太阳的一缕金光,将她从凶恶的仇敌掌握中,永远拯救出来了。“看! 严冬结束了,雨季早已经过去了。”(歌:2:11) 。童贞圣母怜爱的小花,日益茁壮成长,五年后,在加尔默罗山的沃土中,迎风盛开怒放。 正如我之前所说的,玛利亚已深信,荣福童贞圣母不但使我疾病痊愈,而且还赐给我某些秘密的恩宠。当她单独与我相处时,就温柔委婉地低声追问我。我反而万分惊讶,她似乎已经知道事情的真相,于是我便一五一十地把神迹详细告诉她。唉! 我担心的事终于发生了,我因泄漏天机,幸福的感觉一扫而光,喜悦变成了苦涩,后悔莫及。此后四年,每当我想起这恩宠,因多言而丧失,有一种莫名的痛苦啃噬着我的心灵; 直到我有机会到巴黎胜利之后圣堂朝圣,俯伏在童贞圣母脚下,才感到心灵的平安与幸福。关于这第二次的恩宠,详情容后再叙述。 亲爱的姆姆,天国恩宠的喜乐,怎么会变成悲哀呢? 当我将所获得的恩典,用纯真幼稚的言词,非常诚实地详详细细向玛利亚描述后; 她听了便要求我准许她,将这事告诉圣衣会的修女们,我当然不好拒绝亲爱的姐姐。我病愈后第一次到圣衣会,宝琳娜穿着当年童贞圣母授与圣西满·司陶克院长的圣衣装束,肃穆圣洁,令我欣喜万分。这真是我们俩人生最幸福的日子,我们都曾饱尝苦难折磨,我心中有千言万语要向她倾诉,但悲喜交集得说不出话来。 院长姆姆当时也在场,她对我的关爱之情,感人至深。还有几位修女询问我神迹治愈重病的经过;有的问圣母怀中抱着耶稣圣婴吗? 有天使随从她吗? 她们不厌其烦地问我,令我非常苦恼,更伤心难过。我给她们唯一的答案是:“童贞圣母神圣庄严、美妙绝伦,她温婉可亲地向我微笑!”原来我所描述的,与她们心中想象的神迹情况,截然不同。这使我觉得自己仿佛在撒谎,懊悔自己不能严守秘密,如今幸福变成痛苦。 当初,如果我能够把这个恩宠秘密,深深隐藏在心底,就能保持心中无限的幸福与喜悦! 但童贞圣母允许这烦恼困难降临到我头上,就是为使我的灵魂得大利益啊! 若非经历这种考验,恐怕我会沾沾自喜,因此助长我的私爱虚荣心;如今受此屈辱,让我鄙视自己,谦卑自抑。吾主天主啊,唯独祢知道我所受的痛苦! |
前文叙述到我病后探访圣衣会修院,不禁回想起宝琳娜刚入会后,我初次拜访的情景。那是个令人心情舒畅的清晨,我静卧床上,虔诚恳切地祈祷,但我并不像《雅歌》中的那位新娘,“寻觅我所爱的人,却找不到祂!”(歌:3:1),我与主耶稣亲密谈心。我心里想,我进修会后该取什么圣名呢? 我知道圣衣会已有一位修女,名叫耶稣德兰; 尽管如此,我还是不愿意放弃德兰这个美丽的名字。刹那间,我想到自己十分热爱崇敬耶稣圣婴,何不取名“耶稣圣婴德兰”?这个名字多好啊! 但我并没有告诉任何人。在会院中,院长姆姆与我闲谈时突然说:“小妹妹,当你进来的时候,就叫耶稣圣婴德兰吧!”如此凑巧,我喜出望外,这应该是小耶稣圣婴特别赐予我的殊胜恩宠啊! 迄今尚未提到我爱好读书与圣像的事。宝琳娜经常用含义深刻的美丽圣像,来启迪激励我修德之心,往往使我看得入迷,浑然忘了时间。其中有一张是“幽藏圣体龛内的小花”,令我沉醉在那奥秘深邃的意蕴中,几乎神魂超拔,悠然神往,便把自己当作小花奉献给我们的主耶稣。为了安慰祂,我愿常靠近圣体龛,让祂赏心悦目,让祂照顾我,让祂栽培、任祂采摘。 谈到书籍,我从小就酷爱阅读,又对游戏一窍不通,宁愿将所有的闲暇时间消磨在书本上。我实在是太幸运了,我有人间的护守天使,亲爱的姐姐们,在这方面引导我,她们选择的书籍,适合我的年龄,是我所爱看的,能开发我的心智,同时陶冶性情。然而,她们不愿我整天沉迷于书籍中,就限定我每天阅读的时间,这倒成了我锻炼克己工夫的好机会。什么缘故呢? 因为时间一到,即使读得兴趣盎然时,我必谨守她们的规则,立刻放下书本。 我也读过一些英雄传奇故事,但平心而论,读时虽然让我忘却现实生活,但事后就毫无印象。不过,当我读到像法国民族女英雄圣女贞德等的爱国事迹时,便激起我的满腔热血,诚心崇拜赞叹,就渴望仿效她们。就在这时,幸蒙天主的特恩光照启迪我,这特恩是我生平所领受的最大恩宠之一。当时我年幼无知,不像现在,很少得到天上神光的照耀。 我们的主耶稣让我明白: 真正的光荣是永垂不朽的。我们无需建立煊赫的丰功伟绩,反要自甘卑微,韬光晦迹,避人耳目,“不要让左手知道右手所做的。”(玛:6:3),自然会获得这种永恒的荣耀。我便深刻地自我反省,总觉得自己生来是为了成就伟大的圣业,而且感到天主在光照默启我,明白自己的光荣永不会显现在人们的眼前,而是默默无闻地做个名副其实的圣人。 这个心愿似乎太轻率了,有点好高骛远; 因为我既无才、又无德,入会修道这么多年,依然故我,居然妄想成圣,未免太狂妄自大了! 但我仍有坚定不移的信心,认为有朝一日,我将成为大圣人。我并不依靠自己的功德,因为我有自知之明,明白自己一无是处,我只信赖倚仗天主,祂本身就是无量功德,也是无上神圣的。唯独祂欣赏我微不足道的努力,必会举扬我到祂身边,以祂无限的光荣功德加持我,使我成为圣人。那时,我并没有意识到,成圣之路要历尽千辛万苦; 但天主很快就将这成圣的秘诀教诲我,就用我经历的上述苦难考验来警惕我,如同晨钟暮鼓,鞭策我上进。 现在让我继续讲述我中断的故事。我病愈后三个月,爸爸带我回到故乡阿朗松,换个环境,调剂一下心情,消愁解闷。我虽然度过了一段非常愉快的时光,但感恩天主仁慈的宠佑,使我开始看清这个世界的虚幻。其实,整整两个星期,我的周围充满了喜悦和欢乐,我得到人们的宠爱、尊重、爱慕、和赞美; 我的道路似乎铺满了馨香的鲜花,应该令我陶醉。然而,《圣经》中的智者说得好,令人深思:“世间虚荣的迷惑,足以败坏纯朴的心灵。”(智:4:12)。对我十岁的幼稚心灵,这些美好的时光,旖旎秀丽的景色,温暖的人情,确实很容易使我着迷而沉溺于红尘幻影之中。唉!我看到世人如何一面尽情享受红尘的福乐,一面服务和事奉天主,竟丝毫没有想到死亡,不知道一旦无常万事休!如今,死神已经带走了许多我所认识的人,当年他们那么年轻、富裕、快乐和幸福。我想起往日他们所居住的,富丽堂皇的房屋、风光迷人的花园别墅,他们恣情享受着美满甜蜜的生活。然而,时过境迁,良辰美景已成为明日黄花,他们如今何在呢? 这一切的荣华富贵,对他们又有什么益处呢? 我因此想起《师主篇》的训导:“虚幻又虚幻,万事皆虚幻不实(训:1:2)。惟独挚爱天主,专心致志侍奉祂(申:6:13)。”我幡然醒悟: 人生苦短,世间虚幻,唯有看破放下,爱主及承行主旨,才是最稳当的人生大道! 我想这是我们主耶稣要我于初领圣体前,先教我看透世俗真相,然后由我明智地选择一条最稳当的灵修途径,跟随祂向成全圣德迈进。 啊! 我永远忘不了初领圣体的那一天,蔚蓝的万里晴空,洒满幸福阳光的日子。亲爱的姆姆,您还记得在我初领前三个月,您送给我那本袖珍小册子吗? 我便依照教导,按部就班、有条不紊、循序渐进,进步神速。虽然我的心灵久己预先准备初领圣体,但这珍贵的册子激发起我对主的挚爱情怀,使我在不知不觉中敦品励行,立志要在心里装满各种芬芳的美德之花,为此我每天多做克己善工,实践爱德的言行,点点滴滴都变成无数的鲜花; 有时是紫罗兰,有时是红玫瑰,有时是矢车菊、或小雏菊、无忘我花等等。总之,所有大自然的鲜花,都该在我心灵中,编织成耶稣圣婴的小摇篮。 这期间,玛利亚取代了宝琳娜,负责指导我。我每晚与她度过一段难忘的时光,专心凝神地聆听她的教导。她讲得多么精彩动听啊! 她高尚纯洁的心灵,超然出尘的神情,深深感动我,激起我心灵的虔敬热忱。她宛如古代老战士,口传心授兵法给子弟,她传授给我人生战场的战术,指示给我看,天主奖赏的光荣得胜枝,以激励我的灵修斗志。她又告诉我,在我们每天的生活中,永存不朽的心灵财宝俯拾皆是,但愚昧无知的世人,竟肆意践踏在脚下,不肯俯身拾取珍藏,实在太可惜了! 她讲到圣人的修行,都是敬小慎微,在日常生活的微细言行中,实践信、望、爱三超德。大姐玛利亚把深奥的道理,阐述得娓娓动听,可惜只有我一个听众。我这幼稚的心灵,都觉得连顽固不化的最大罪人,听了她的话,应该都会感动得悔过自新,宁愿舍弃世间虚幻的财富,一心一意追寻天堂永恒的珍宝。 那时我一直希望练习作静默的心祷,但玛利亚对我的热心虔诚非常满意,因此只教我诵念经文口祷。一天,学校的一位修女问我,在假期中做些什么。我悄悄地回答她说:“我往往在卧房的角落,拉下床帏,躲在里面静静地沉思冥想。”她就笑着问我:“你在想什么呢?”“我想天主,想人生短促,想永恒呀! 总之,我沉浸在遐想中!”这位修女从未忘记我的这番话,后来常问起我,是否还经常凝思默想呢?现在我明白,那时我确实在作默想心祷,是吾主默感启迪、冥冥之中教导我的。 光阴似箭,三个月的预备期很快就过去了,我便到女修院去做避静。啊! 那是个深蒙天主恩宠祝福的避静! 我想,在那里所感受到的神乐,只能在修道院中才能得到啊! 我现在是以诚挚的孝爱感恩的心情,记下这段温馨难忘的避静。那时一齐避静的只有几个女孩子,因此大家都得到细心体贴的照顾,负责指导的修女们对待我们,简直像慈母一般; 但不知何故,她们特别小心关照我,似乎与众不同。 每晚,主管修女提着小灯来巡查时,必轻轻地揭开我的床帏,温柔地亲吻我的额头。她的温情使我非常感动,有一晚,我对她说:“亲爱的姆姆,我深深地爱着您,由衷地感激您,我要静静地告诉您一个秘密!”我就从枕下恭恭敬敬地,抽出宝琳娜送给我的那本珍贵的小册子,上面详细记录,在三个月预备期间,我所做的大小克己牺牲善工,我的眼里闪烁着幸福的光芒。她小心翼翼地逐页翻阅,然后说我太幸运了,能特蒙天主眷顾。在避静期间,我屡次三番深深地感悟到: 世上很少有像我这样年纪的无母孤儿,竟能享受到如此殷勤亲切的疼爱与照顾,这都是天主仁慈的恩宠。 杜门神父讲道的时候,我总是凝神静听,认真仔细地做笔记。但我并没有记下自己当时的感想,因为我知道自己会铭记在心。能够与修女们一起诵念“大日课经”(注: 圣职人员及虔诚教友,每日代表教会,所诵读的祈祷经文,旨在圣化当天的每个时辰),我是多么的兴奋啊! 三姐蕾奥妮送给我很大的十字架苦像,我便佩戴在腰带上,俨然像个修女,因此在这些避静的女孩之中,犹如鹤立鸡群,颇引人注目。修女们都认为我在竭力仿效圣衣会的二姐宝琳娜; 我确实非常想念她,而且知道她现在也在避静。我们俩同时避静,唯一不同之处就是,在我初领圣体的同一天,我祈求耶稣将祂自己恩赐给我,而她却准备将自己完全奉献给耶稣;所以在这避静的预备时刻,倍感珍贵,因期待着双喜临门,令我欣喜雀跃。 我一生中最值得怀念、最美好的日子终于来临了。这神圣的一天,让我初次尝到天国的福乐,当然喜不自胜,当时情景的全部细节,如今都记得一清二楚! 清晨初醒时的兴奋喜悦,修女们与高年级女孩们,温暖热情的拥抱,真挚衷心的祝贺; 房间里挂满着雪白纯洁的衣裳,我们穿着打扮整齐,排队鱼贯地进入小圣堂,同时齐声唱着圣歌:“啊! 天使们环绕着天主的祭台飞舞!” 亲爱的姆姆,我无法把当时的详情告诉您,也不愿多描述,说了反而无味,犹如馨香之物,一旦暴露在空气中,就会逐渐失去它们的芬芳。心领神会的感悟,若用人间的语言文字来传达,将会失去天上神圣的深邃义蕴。初次虔诚地领受并拥抱耶稣,是何等的甜蜜啊! 这的确是非常亲密的爱情拥抱呀! 我知道耶稣深深地爱着我,我对祂说:“主啊! 我挚爱祢,我把自己永远奉献给祢!”耶稣对我别无所求,也不要求我克苦牺牲; 长久以来,祂与小德兰早已心灵相通,默契共融。 那一天的相聚,不该说是会面而已,而是完美圆满的结合共融。我们不再是两个: 耶稣与我: 小德兰已溶于祂内,犹如一滴清水,消失在汪洋大海中。这时,只有耶稣,祂是我的上主,是我的君王! 小德兰不是曾请求祂收去她的自由权,因为害怕自己会滥用吗? 她知道自己软弱无能,脆弱无用,只渴望永远与祂神圣的力量合而为一。 那时, 我只知道心里洋溢着满满的幸福感,感动得情不自禁,簌簌地落下幸福的热泪。同伴们都十分惊讶,事后大家交头接耳地窃窃私语:“她为什么哭呢? 她觉得良心不安吗?”有的说:“不! 是身边没有慈母与在圣衣会亲爱的姐姐。”唉! 她们怎么能够理解呢? 当天国所有美妙的福乐,一时倾注在这颗幼小的心灵中,而这凡夫俗子的区区方寸,脆弱无力,尚羁旅尘世中,又如何承受得了,而不泪如雨下呢? 至于我初领圣体之日,不见慈母怎么会使我伤心流泪呢? 天堂就在我心里,我们的天主莅临时,荣归天国的慈母自然也亲临。爱姐宝琳娜虽不在我身边,但我们的心灵在主耶稣内,结合得更亲密无间。不! 我再三重复,我并非触景生情,感伤而悲泣; 那是欣喜若狂,难以言表的欢乐,令我抑制不住泪如泉涌! 下午,我荣幸代表同伴们,诵念奉献于圣母祷文。我想,修女因我年幼丧母,特别选派我代表大家敬礼圣母。我全心全意地将自己奉献给荣福童贞圣母玛利亚,祈求她守护着我。圣母也似乎亲切温柔地俯视着小花,对她微笑; 使我再次沉浸在那美好的回忆中,她那慈祥灿烂的笑容,使行将凋零的小花,起死回生,我对她永生感恩啊! 在五月八日的清晨,她又将她的爱子耶稣,这朵“原野的玫瑰,幽谷的百合花”(歌:2:1),栽种在我心灵的花园。 啊! 多么幸福的一天! 傍晚,爸爸牵着我的手,到圣衣会修院去,探望宝琳娜姐姐,她现在是耶稣的净配。她披着与我同样雪白的头纱,戴着玫瑰花冠。我非常兴奋,殷切盼望早日能进圣衣会,与她一起等候天国的永福降临。晚上,爸爸在家中为我举办庆祝盛会,我十分感激,他还送给我精致的手表,我心里高兴极了。我觉得自己太幸福了,但这一切都不能扰乱我心灵的宁静与平安。夕阳无限好,只是近黄昏,美好的一天终于过去了,只有到了我们真正的故乡天堂,那最初也是最后的结合共融,方无日落西山的黯然神伤。翌日,我却有一种怅惘失落的感觉,那些漂亮的衣裳、可爱的礼物,已经无法使我心满意足了。从今以后,只有我们的主耶稣莅临我心灵时, 我才觉得称心如意,笑逐颜开!我朝思暮想,只渴望在那温馨的时刻,再次领受祂到我心中。 在耶稣升天瞻礼日,我第二次恭领圣体。我虔诚地跪在爸爸与玛利亚之间,暗自高兴得心花怒放! 难以言喻的甜蜜泪水,沿着我的脸颊流下来,我反复默念圣保禄的话:“我现在活着,但不再是我活着,而是基督活在我内。现在我肉身内的生命,是因信仰天主圣子而活着; 祂爱我,甚至为我牺牲了自己。”(迦:2:20)。我们的主第二次莅临后,我更热切渴望领受祂。唉! 无奈我只获准在大瞻礼日领圣体,而大瞻礼日又相隔得太遥远了! 每逢这些甜蜜幸福的日子前夕,玛利亚总是像初领圣体前一样,细心认真地帮我做好心灵的准备。我记得有一次,她谈到了人生的苦难,她对我说,仁慈的天主很可能无需我走上这条痛苦的道路,会把我像个孩子似的抱在怀中。翌日,领受圣体后想起这句话,我的心灵燃起熊熊热火,有为天主受苦的强烈愿望,并深信日后必定有许多十字架在等待着我。然后,无限温馨的恩宠洪流充满我的心灵,是我一生从未体验过的。当时,尽管我尚未彻底理解痛苦的超性意蕴,却感到苦难深深地吸引着我,似乎令我着迷,因此热切渴望为挚爱天主而受苦。 我还立下了另一个壮志宏愿,就是唯独爱慕天主,除天主以外,我什么都不喜爱。因此在谢圣体时,我常常虔诵《师主篇》的经文:“吾主天主! 无可名言的甘饴! 请将世间各式各样的喜乐,为我转化成辛酸痛苦。”我像个小孩一般,未加思索,随口诵念良师益友教导的这些话,但并未理解其中的意义。亲爱的姆姆,以后我会告诉您,我们的主如何满足了我的这个愿望,使祂自己,唯独祂本身,始终成为我唯一的喜悦与安慰。但这就谈到了我的少女时代,而现在还有许多童年的往事,要向您倾诉呢。 初领圣体后不久,我为预备领坚振圣事,再次去做避静。坚振是领受天主圣神,因此我全心全意准备恭迎祂。我不明白为什么有些人不肯竭尽全力准备心灵,来领受这天主圣爱的圣事。天主上智巧妙地安排,使我的坚振延期数日,因为主教有事未能依时前来,我便可多做几天的避静,令我多么兴奋欣慰! 宛如宗徒们当年那样,我欣喜万分地静候耶稣所应许的圣神降临! 想到不久我即将成为名副其实的基督徒、主耶稣的勇兵,不禁喜上眉梢。领坚振时,神圣的十字圣号,就永远烙印在我的额上。我虽然没有感受到,像第一个圣神降临节那样的景象,从天上传来狂风呼啸声(宗:2:2),却仿佛有先知厄里亚在曷勒布山听到的细微风声(列上:19:13)。从那天以后,天主圣神恩赐我,坚贞不屈忍受痛苦的毅力,这是我迫切需要的恩宠,以面对我的心灵即将开始遭遇的殉道苦难考验。 当这些难忘的快乐节日过去后,我该回复正常的本笃修会学校生活。我所有的功课都大有进步,能够轻松地理解掌握老师所讲的课文,读过的书都能融会贯通,只是无法背诵课文。我尽最大努力学习教会要理问答,因此取得最好的成绩,教要理的本堂神父常称呼我为“小神学圣师”,毫无疑问,是因为我叫德兰的缘故。(注: 这时大德兰已册封为圣女,尚未正式被教会列为圣师)。 在学校休息的时候,我爱在树荫下沉思冥想,远远观望同学们玩游戏。我还经常喜欢到大树下,寻找跌死的小鸟,然后很严肃庄重地,把它们埋葬在一块特别拣选的草坪,在坟墓上放嫩枝与小花。有时我给同学们讲故事,年长的同学们也常来听,大家都听得津津有味。但不久,我们的修女老师便中断了我短暂的演说家生涯,因为她认为休息时应当锻炼身体,而不该多动脑筋。这个教训合情合理。在这期间,我与两个同龄的女孩子成了好朋友。唉! 人心多肤浅善变啊! 后来,其中一位因事请假回家数月,自从她走后,我一直非常想念她。当她重返学校时,久别重逢,我多么高兴,但她只是冷漠地抬头瞥了我一眼而已,丝毫不珍惜我们的友谊。我感到非常痛心,从此以后,决定不再寻求这种反复无常的人间情谊。尽管如此,但天主赐给我忠贞不渝的心灵,当我诚挚地爱上一个人时,就会永远爱下去。现在我仍爱着这位小同学,继续为她祈祷。 常看到许多同学与某一位老师特别要好,我想效仿她们的榜样,但始终都得不到老师们的欢心,因为我天生没有讨人喜欢的本领。啊! 这倒是件非常幸运的事,因此使我避免了多少的情感烦恼痛苦。我当由衷地感恩天主的慈悲,将我人间的友情都化成辛酸苦涩! 否则,像我这样软弱的心肠,又那么敏感,极容易陷入感情的罗网而无法自拔,犹如翅膀被剪掉了,又如何能“展翅凌空高飞,找到栖息处呢?”(咏:55:7) 。 我很难想象,一个完全沉溺于世俗缱绻柔情的心灵,如何能与天主亲密无间地结合、默契共融呢? 我亲眼目睹多少可怜的灵魂,受了这虚假浮光掠影的魅力所诱惑,就像灯蛾扑火一样,烧掉了翅膀,负了重伤,才肯回到我们主耶稣的爱火中。这慈悲圣爱的火焰,尽管熊熊燃烧,却不会焚毁他们。我心里明白,我们的主显然知道我天性脆弱,经不起诱惑,若这尘世虚幻的爱情光影,令我眼花缭乱时,毫无疑问的,我必定被焚烧得粉身碎骨。遭遇这种人间感情的考验时,坚强的灵魂会欣然自喜地善用时机,忠实地锻炼超然出世、淡然处之的心态,但软弱的我却只会觉得心酸悲哀而己。我彻底理解,自己之所以没有被感情枷锁束缚,避免落入火坑,全仰赖天主的仁慈宠佑,我自己毫无功德可言; 否则,我早已像当年的圣女玛大肋纳那样堕落了。主耶稣温柔甜蜜的教诲,再次在我的心灵回荡:“她许多的罪都蒙赦免了,因为她爱得多; 但那少得赦免的,是爱得少!”(路:7:47)。但我深知我们的主赦免了我的罪过,比圣女玛大肋纳的更多,我比圣女亏欠祂更多的恩情。 啊! 我拙于言词,但愿我能清楚地表达我心中的愧疚与感恩之情。让我们假设,一位名医的孩子,被路上的石头绊倒,摔断了腿。父亲急忙疼爱地抱起他,小心翼翼地包扎他的伤口,竭尽所能地医治,他的腿伤很快痊愈了。孩子当然对父亲永远感激涕零。让我们再假设,这位父亲预见孩子前面的石头危险,事先静悄悄地把它挪开,以免儿子摔伤。孩子完全不知情,不晓得因为慈父有先见之明,对他关怀体贴,他才躲避了近在眼前的灾祸。当然他就不会像前面受伤的孩子那样,特别感恩激孝爱父亲了。但如果他得知事情的真相,难道他不会加倍地挚爱孝敬父亲吗? 而我就是这个幸运的孩子,是有无限远见的天主圣父所宠爱的孩子。祂派遣祂的圣子到人间,“不是来召叫义人,而是来叫罪人悔改!”(路:5:32)。祂要我深深地挚爱祂,因为祂赦免了我的罪,并非许许多多的罪,而是我一生所有的罪过。祂并没有等待我,像圣女玛利亚玛大肋纳那样,犯罪跌倒蒙赦免后,才热切爱慕祂; 祂默感启迪使我领悟,是祂的全知全能,凡事为我防患未然,以不可思议的圣爱悉心呵护着我; 因此,我现在全心、全灵、全意感恩祂,无限热情地挚爱祂! 我在做避静时,或其它地方,常听到人们说,那些真诚痛改前非的罪人,比尚保持领洗时纯洁的灵魂,更热爱天主。唉! 这种说法多么荒谬啊! 我真愿引经据典,予以驳斥! 我又离题万里,现在却不知该从何处下笔。在我准备第二次领圣体的避静中,突然患上可怕的疑心病(注: 指良心的敏感混淆,毫无理由地将无罪看作有罪,或将小罪看作大罪),因此心绪烦乱、坐卧不安。非亲身经验过的人,无法理解这种殉道似的考验,是如何的痛苦。这种心灵的煎熬,足足折磨了我将近两年之久,真是一言难尽。总之,我觉得自己的一举一动、一言一行,甚至举心动念,平常无关紧要的行为,都疑为罪过,终日惶惶不安,心乱如麻。直到将这心灵境况的来龙去脉,详细地告诉玛利亚之后,才稍感宽慰平安。但是,我必须吐露心中所有的思想感情,即使是最离奇、荒诞、放肆的胡思乱想,都该清清楚楚地告诉她,确实使我痛苦难堪。玛利亚非常亲切、很有耐心地、静静聆听我倾诉,用尽各种言词,努力开导安慰我。当时我虽如释重负,暂时感到轻松舒适; 可惜解脱如闪电,转瞬即逝,磨难考验重新降临。唉! 天主啊! 我经常给亲爱的姐姐培养耐心的机会,真叫她够受了。一年后,瑟琳娜毕业离开学校,令我更感到孤单寂寞,闷闷不乐,像个无依无靠的孤儿,觉得学校生活没有丝毫兴趣值得我留恋了。 那年的两周学校假期,舅母舅舅带我们到宁静闲适的滨海特鲁维尔城市玩。舅母待我们如慈母一般,想尽办法让我们开心; 她教我们游戏、骑驴子、钓鱼、捕小虾等等。她甚至惯坏我们,教我们穿着打扮。记得有一天,舅母送给我一条浅蓝色系头发的丝带,我当时已经十二岁半了,依旧很孩子气,就用丝带把头发扎起来,觉得十分美观大方。但后来又起疑心,竟认为这小孩的玩意儿也是罪过,还有其它许多疑神疑鬼的忧虑,就到特鲁维尔海边的圣堂去办告解。 我在那里有个获益良多、难以忘怀的经历。表姐玛丽亚经常头痛,这时舅母就百般抚慰她,亲热地呼她心肝宝贝,但她总是痛哭流涕,不停地喊:“我头好疼啊!”而我也天天头疼,却默不作声。一晚,我想依样画葫芦,就模仿玛丽亚,独自坐在客厅角落的沙发椅上,开始放声大哭起来。舅母与我最要好的大表姐珍妮,急忙跑来看是怎么回事。我学玛丽亚哭诉:“我头好疼啊!”看来诉苦喊疼不是我所擅长的,所以她们不相信我因头疼而哭泣流泪。舅母素来非常疼爱娇惯我,但这时竟很严肃地对待我。甚至珍妮也责怪我,骂我不该隐瞒舅母,说我缺乏真诚纯朴的心,因为她想我一定又犯了什么重大的疑心病,才懊悔痛哭。这回弄巧成拙,喊头疼没有好结果,我便下定决心,从此不再仿效他人的行为。这使我想起“驴子与小狗”的寓言,我就是那头愚蠢的驴子,看见小狗讨人疼爱,也把它笨拙的驴蹄放到桌子上,妄想博得主人的欢心。虽不像那头蠢驴一样,挨一顿痛打,但也罪有应得,得了个宝贵的教训,从此以后,绝不再引人注意自己,要做个默默无闻的修道者。 现在让我回到我的疑心病问题。这种满腹狐疑惶惑的心病,使我十三岁时被迫离开学校。为了让我继续受教育,爸爸每周带我到一位女士家去上几天课。她是个优秀的老师,她的课程有双重的目的,一方面教授我学问,另一方面让我与人多交往,学习为人处世之道。 我在老师的客厅上课,那里装饰得古色古香,四周书架摆满书本。她的母亲也常在那里招待来访的客人,他们的言谈使我无法专心读书。那时我虽埋头于书本中,却无心听课,反而聆听人们的谈话。其实这些闲言碎语,对我是有害无益的; 一位夫人说我的头发很美丽,另一位临走前悄悄地问,这个漂亮的小姑娘是谁! 这种本来无意让我听到的赞美言词,使我心里美滋滋的,有说不出的高兴; 由此可见,我仍有满怀虚荣的私爱心! 然而很遗憾,多少灵魂却因此而丧亡。在这个富有诱人魅力的花花世界,最容易让灵魂误入歧途而堕落。灵修高尚的灵魂都明白,尘世的荣华富贵犹如昙花一现,甜蜜的快乐都暗藏辛酸的痛苦,人间的赞誉瞬间即逝,而人心的欲壑难填啊! 但我必须一再承认,倘若我的良心一旦有所感触时,不即刻举心向天主,倘若从我人生的开始,世界便一直以甜蜜的笑靥迎接我,那么,我今日真不知会沉沦到何处去了。亲爱的姆姆,我要以无限感恩的心欢唱:“我要永生永世歌颂上主的慈爱恩宠!”(<, SPAN class=book1>咏:89:2)。这正如《智慧篇》所说的:“天主将我接去,使我的心智免受罪恶侵害,使我的灵魂免遭欺瞒迷惑。”(智:4:11)。 在此期间,我思前想后,为了慎重起见,就决定将自己完全奉献给荣福童贞圣母,于是设法要求进入圣母爱子会。圣母会规矩要我每周两次到女修院去,这对我又是牺牲考验的时候。虽然修院的姆姆们都是我昔日的老师,我极尊敬爱戴她们,但我天性腼腆害羞,不会讨她们欢心,同学之中又没有知心的朋友,可以像她们那样,几个小时聚在一起,无拘无束地谈笑风生。我独自一人,沉默不语,静静地做功课,一直到下课。下课后也没有任何人关注我,便独自到小圣堂去朝拜圣体,直到爸爸来带我回家。因此,我在圣体龛前与主无言的相会,让我感到神乐与神慰。主耶稣难道不就是我独一无二的知心好友吗? 我唯独对祂敞开心扉,无所不谈,与其他人虽谈超性神圣的事理,我也觉得厌烦,因为谈论天主不如与天主谈话。其实,在这段孤独寂寞的时光,我的心情有时也不免抑郁沮丧,于是便反复吟咏父亲教我的优美诗句:“世间是你扬帆航行之旅,别误以为永久憩息处。” 其实我当时虽然那么年幼,这诗句不但抚慰我孤独的心灵,也足以鼓舞我的精神。现今岁月如流,许多童年虔诚热心的观感,都已消失无踪,但这句“扬帆航行”的思想,仍足以令我兴奋喜悦,使我能够忍受今生今世流亡生涯之苦。《圣经》上的智者早已告诫我们说:“人生如驶过惊涛骇浪的船只,波涛中不见行船的痕迹。”(智:5:10)。 每当我任由思绪遐想联翩时,心灵就陷入无穷无尽的境界,仿佛自己已抵达永恒的彼岸,仿佛主耶稣已将我拥抱在那爱的怀抱里。我幻想荣福童贞圣母笑容可掬地来迎接我,还有我的爸爸妈妈、和我的四位小哥哥姐姐们。我想象自己在享受真正永恒的天伦之乐呢! 唉! 到我们圣父的天乡团聚之前,我在世上还要忍受许多别离之苦。就在我正式加入圣母爱子会,成为圣母的儿女时,圣母把我身边亲爱的玛利亚带到里修的圣衣会去了。自从宝琳娜离家后,大姐玛利亚是我心灵唯一的依靠、支撑、指导我的良师、形影不离的伴侣,和言行的模范,我能够与她推心置腹地倾心交谈。我一听到她要离我而去,就立下志愿,从此以后,我绝不在这个人世间,去寻找任何欢乐与幸福。亲爱的姆姆,我无法告诉您,我到底流了多少辛酸的眼泪! 那时我秉性如此,动不动就伤心哭泣,不仅大事痛哭流涕,连芝麻绿豆小事,也泪流满面。 举个例子为证。我非常渴望培养圣善的美德,但修行的方式却相当怪僻。我素来不善于自我照料,瑟琳娜常负责收拾我的房间,夜晚替我铺床褥,我从来不做家务。有时我想讨天主欢心,就自己整理床铺,或者当瑟琳娜晚上不在家时,我也把她的花草幼苗搬进屋里。既然我为取悦天主,而做这些工作,就不该盼望人们感激我。唉! 但我却耿耿于怀,若瑟琳娜不幸忽略,不表示惊喜、赞叹、和感激,我便心里不畅快,甚至难过得热泪盈眶。 而且,如果我无意中得罪了人,与其用正确的方式去处理问题,例如赔礼道歉,然后坦然放下; 但我却一直怀着内疚的心情,自怨自艾,久久难以释怀,折磨到自己病倒。其实这样不但于事无补,反而把事情弄得更糟糕。直至我意识到自己的愚蠢行为时,又因自己曾为此事哭泣,而悔恨自责,又不禁潸然泪下。 其实,昔日我经常是庸人自扰,无事生非。无限仁慈的天主恩赐我圣宠,令我并不因此灰心丧气。当我回首往事时,觉得今非昔比,心中顿时充满感恩之情,天主的恩宠使我完全脱胎换骨,现在的我与过去已判若两人。 玛利亚进入圣衣会后,再无人仔细倾听我的忧虑,为我解疑释惑,消除我多疑的心病。于是我回心转意,仰望在我生前荣升天堂的四位小天使。我想他们纯洁无瑕的心灵,从未尝过人间的烦恼忧愁,不曾惊惶恐惧; 那么,如今在天上理应怜悯尚在尘世受苦的小妹妹。我以天真纯朴的赤子之心,真挚恳切地向他们诉苦说,我是家中最小的孩子,爸爸妈妈和姐姐们都非常宠爱我、纵容娇惯我; 倘若他们还在世上,必定同样地疼爱我。他们荣幸早升天堂,离苦得乐,依我看来,也没有理由完全忘掉了我呀! 相反的,我深信他们必定会汲取天上的宝藏,将天主的平安恩宠送给小妹妹,以证明我们兄弟姐妹手足情深,他们是多么的挚爱我啊! 我的这种虔诚的祷告蒙了应允,我的心灵很快就充满了最甜蜜、温馨、宁静的平安。我知道在天上人间,都有人怜爱呵护我。从此以后,我对天堂的哥哥姐姐们的爱情,与日俱增; 喜爱向他们倾诉世间流亡的痛苦,多么渴望早日能与他们,在我们天国永恒的家乡,团聚共叙天伦之乐。 |
当时天主恩赐我浩瀚如海的圣宠,绝非我有何功德可言,实在愧不敢当。我虽常殷切地渴望行善修德,但事与愿违,我的行为常犯过错,我知道自己满身缺点与瑕疵。我天性对人、对事都异常敏感,情感丰富,易于激动,经常令人难以忍受。为人处世的道理,我都明白,但亦无济于事,我仍无法改过自新,革除这些幼稚的毛病。试看我这个德行,还敢奢望早日进入圣衣会吗? 这确实需要一个神迹,使我瞬间长大成人,有坚强的性格。天主终于在1886年12月25日,慈悲赐予我这盼望已久的神迹。在那个神圣的夜晚,亲爱的主耶稣圣婴,刚诞生不到一个小时,便以万道神光,驱散我心灵的阴霾黑暗。祂因宠爱我的缘故,变成弱小卑微,为使我英勇刚强; 祂把自己的灵性武器恩赐给我,令我所向无敌,取得节节胜利。我如今俨然像《圣经》上所说的:“如勇士般欣然奔赴战场。”(咏:19:6)。我泪水的泉源终于枯竭,从此以后,有泪不轻弹,而且触景生情也不轻易落泪。 亲爱的姆姆,现在我要告诉您,这个彻底改变我而珍贵无价的特恩。每当圣诞节前夕的子夜弥撒后回家,我立即跑到壁炉前,拿起自己的圣诞袜子,因为我知道里面必装满许多可爱的礼物,可见姐姐们仍把我当小孩子看待。爸爸往往也喜欢看着我,爱听我每次从袜子里抽出礼物时,高兴惊喜的尖叫声,惹得爸爸也哈哈大笑,这令我更开心。 如今是时候了! 我们的主耶稣该医治我幼稚的习气,要我放弃这种小玩意儿,虽然无伤大雅,但亦毫无意义。于是,这一次爸爸一反往昔眉开眼笑的常态,而且似乎讨厌这玩意儿。我上楼时,听到他在楼下自言自语地叹息道:“唉! 德兰这么大的姑娘,还要玩这么孩子气的把戏! 但愿今年是最后一次了!” 爸爸的话触到我的痛处。瑟琳娜知道我容易感情冲动,就低声劝我说:“你暂时还是不要下楼为妙。稍等一会儿,否则,你当着爸爸的面,抽出礼物时,一副哭丧脸,到底像什么呢!” 殊不知,主耶稣已经使我的心灵面貌焕然一新,我与昔日的小德兰简直判若两人。于是强忍着眼泪,急急忙忙下楼到餐厅去,尽管我已紧张得心一直怦怦地跳动。我尽量控制自己,若无其事地拿起我的圣诞袜子,兴高采烈地抽出礼物来,骄傲快活得犹如小皇后一般。爸爸也乐得呵呵大笑起来,脸上没有丝毫厌倦不满的神情。瑟琳娜看了莫名其妙,还以为自己在做梦呢! 然而,这是活生生的事实,并非梦境。小德兰四岁半时,由于丧母而失去的心灵力量,如今又恢复了,而且意志更坚强刚毅,勇于面对任何考验。 从那蒙天主恩赐圣宠的圣诞夜开始,我便踏入人生的第三个阶段; 这是我一生中最美好的时光,充满天主沛雨甘霖般的恩宠,是往日所无可比拟的。我有生以来,始终不断地勤修苦练,都无法做到的,我们的主因欣赏我的用心良苦,竟在霎时间,令我轻易地成功了。我可以效仿当年宗徒那样说:“主啊,我们已整夜劳苦,还是一无所获。”(路:5:5)。但耶稣对待我比对宗徒们更慈悲,是祂亲自拿起鱼网,是祂巧妙地撒网,是祂轻松地拉起满网的鱼来。从今以後,祂还使我成为捕捞人灵的渔夫呢! (路: 5:10)。真正的爱德与忘我的牺牲精神充满我的心灵,使我有也充满着拯救灵魂的热忱。因为我已经彻底自我改造、脱胎换骨,不再重蹈覆辙,所以此后一直生活得非常美满与幸福。 有一个主日,弥撒圣祭完毕后,我合上经本时,半张主耶稣被钉在十字架上的苦像露出经本外,只见祂圣手上鲜血淋漓的钉孔,我顿时感到一阵难以形容的激动与震撼; 不觉心如刀割,悲叹如此至尊至贵的宝血,白白洒落在地下,竟无人珍惜! 我便立定志向,今后要在精神上,永远守候在十字架下,郑重地恭领这天上救命的甘露,遍洒在人们的灵魂中,使他们脱离罪恶。从那天起,救主耶稣临终时的痛苦呼声:“我渴! 我渴!”始终在我的心灵回响,使我燃起前所未有炽热的救灵心火。我深刻领悟,主耶稣喊口渴,祂是渴望拯救灵魂啊! 我誓愿尽心竭力给我心爱的救主解渴,然后心中便非常渴望救赎灵魂,而且愿意不辞千辛万苦,不惜任何代价,把罪人的灵魂从地狱的永火中,拯救出来! 我们的主为激励我救灵的心愿,很快就用实例来证明,祂是多么的赞赏我的慈悲宏愿。这时,我听到一位臭名昭著的罪犯彭西尼,因犯许多谋杀案而被判死刑,然而他至死不肯悔过,恐怕难逃地狱的永罚,我多么想解救这种不可挽回的灾难! 于是想尽最大的努力,用最有效的热心神工来拯救他。但我知道自己的功德微不足道,杯水车薪,是无济于事的。因此将我们救主的无限功德,以及圣教会善功宝库(注: 指教会珍藏的耶稣基督的无限救恩,以及圣母、圣人圣女们多余的功劳),全奉献给天主,以赔补彭西尼的罪孽。然后心里深信必蒙天主垂允! 为令我自己能鼓足勇气、坚持不懈地勇往直前,奔赴救灵圣业,我便虔敬恳切地向天主祈求:“我的天主啊,我确信祢会饶恕这个可怜的彭西尼。他虽没有诚心办告解,没有丝毫悔悟的表示,但我仍信赖祢的无限仁慈,毫不犹豫地确信祢会恩赐他痛悔之心。这是我初次要解救的罪人,因此恳求祢显示一个悔过的迹象,以慰藉我的心灵!” 我的祈求竟蒙天主丝毫不差地应允了! 爸爸向来不准我们看报纸,但我想,看关于罪犯彭西尼的新闻,该不算违抗父命吧。他行刑的第二天,我急忙打开法国十字架报,真不敢相信自己所看到的! 我激动得不能自制,泪水模糊了我的眼睛,不得不跑出房间。彭西尼并没有办告解,也未蒙神父赦罪,正被拉上断头台,准备行刑时,他突然蒙恩宠光照,若有所悟地转身,急取身边随从的神父手中的十字架苦像,亲吻救主耶稣的圣伤三次。我所祈求的迹象已如愿以偿,而且是那么的明确、温馨、甘饴! 我岂非看到耶稣的苦像,祂那宝血淋漓的圣伤后,而激发渴慕救灵的弘誓大愿吗? 那时,我岂非誓愿用这纯净圣洁羔羊的圣血,来洗涤罪人的罪污吗? 而我所拯救的第一个灵魂,竟亲吻我们救主耶稣的圣伤,真是有求必应,多么神奇的感应啊! 自从获得此特恩后,我救灵的心火与日俱增,我仿佛听到我们的主耶稣,如昔日对井边的撒玛利亚妇人那样,悄悄地对我说:“请给我点水喝吧!”(若:4:7)。这是爱情的交流: 对于人灵,我倾注耶稣的圣血在他们的心灵中; 对于耶稣,我则将人灵奉献给祂,他们已为加尔瓦略山上(注: 即耶稣被钉十字架之处)的甘露所洁净,足以解耶稣的干渴。我奉献越多人灵给祂解渴,而我的心灵就越渴望救灵; 然而,我并不因此感到厌烦,反而感恩天主奖赏我,这最幸福美好的报酬! 我从前在固步自封的小圈子里,蒙天主在短时间内,就让我摆脱了狭隘的生活圈子,大开眼界,拓宽了视野。啊! 我虽迈出了这伟大的一步,但不禁望洋兴叹,明白我在尘世的前路仍非常漫长哟! 如今,我的多疑心病己消失了,过分敏感的情绪也没有了,心情比较宁静,思想逐渐成熟了。我素来喜爱崇高、美好与圣善的事物,这时我就有着非常强烈的求知欲,不满足于学校老师所教授的课程,独自再学习别的学科,在数月之中所自学到的新知识,甚至超过多年的学校生涯。但这满腔热忱的好学求知之心,岂知“世上所为的一切事物,都是枉费心机,徒劳无益,因万事皆成空,一切都会随风而逝。”(训:1:14)。我的天性急躁冲动,又正值我人生最危险的青春焕发时期,但天主对我确实像厄则克耳先知所说的:“看哪! 正是你渴慕爱情的时候,我便展开衣襟遮盖你,向你立下海誓山盟,定下婚约; 那时,你便属於我了。然后,我用清水洗净了你,涤除了你身上的血污; 又用香膏涂抹了你。我给你穿上华丽的衣裳,柔软的凉鞋,蒙上细麻头巾,披上绸缎。我用珠宝装饰你,手镯戴在你的手臂,项链挂在你颈上; 又给你戴上鼻环和耳环,头顶戴上华冠。于是,你戴的是金银首饰,穿的是绫罗锦绣。你吃的是上等面粉做的糕饼、蜂蜜,和橄榄油。因此,你变得美貌绝伦,翩然荣升为皇后。”(则:16:8-13)。 是的! 我们的主耶稣的确为我做了所有这一切。我前文所叙述的天主恩宠,已足以证明,《圣经》中的这一段精彩文词,字字句句都在我的身上应验了。现在我只略微谈谈,上主慷慨恩赐我的丰沛神粮。长期以来,我都以那本《师主篇》书中的“上等面粉”神粮,来滋养我的心灵。这期间,我尚未能充分理解及发掘《福音》内的神圣宝藏,因此唯有常随身携带这本圣书,确实对我的灵修大有裨益,人们也常以此取笑我。舅母往往随手翻开书本,诵读书页上的几句,便要我继续接下去,我都能一字不落地背诵下来。 天主非常欣赏我对知识的强烈渴求,当我十四岁那年,祂在“上等面粉”的神粮中,再加上营养丰富滋润的“蜂蜜”和“橄榄油”。蜂蜜和橄榄油就是阿尔曼容神父所著的《世界末日与来生的奥秘》一书。我非常细心地阅读这本书,每次都感到心灵充满了超性的喜悦与神乐,尝到了天主为挚爱祂的忠仆所准备的永恒福乐。同时,我看到这永恒的奖赏,远远超过我们今生今世微乎其微的牺牲奉献亿万倍; 因此渴望挚爱我们的主耶稣,虔敬热烈地爱慕祂,要竭尽全力向祂证明,我是全心、全意、全灵、永无休止地爱祂。 瑟琳娜素来都是我最好的知心朋友,自从那个圣诞节起,我们心灵的默契日益加深。我们的天主要使我们的德行,并驾齐驱地大步迈进,因此令我们俩心灵的结合,更亲密无间,胜过骨肉亲情,从今以后,我们同时成为灵性的亲姐妹。圣十字若望圣师所撰写的这首《心灵之歌》,确实在我们俩身上应验了: “在步武主耶稣的芳踪上, 少女们轻盈地追寻祂的踪影。 在神光闪耀的接触下, 畅饮祂恩赐的甘露美酒, 洋溢着天主恩宠的芳香。” 我们的确步履从容、轻快地追随着救主的脚步。祂在我们的心灵中,点燃起炽热的爱情烈火,又让我们酣饮甘美醇香的烈酒,使我们漠视世间转瞬即逝的万物,我们的心灵散发虔敬爱的神秘气息。我们俩每晚在楼上轩窗前,促膝谈心,推心置腹,情深意切,姐妹温馨情谊,令人回味无穷,至今魂牵梦萦,记忆犹深! 我们仰望清澈、浩瀚无垠的苍穹,繁星密布闪烁,使我想到天主恩赐我们的珍贵圣宠! 犹如《师主篇》上所说的:“天主有时在光辉灿烂中,有时却在奇妙的迹象中,将祂自己显示给我们。” 那时,天主就是在日常生活的迹象中,向我们的心灵显现,而祂那隐蔽真相的面纱,薄如蝉翼,轻若浮云! 我们都看得清清楚楚,无需信德及望德来坚定我们的心志,只要依靠爱德,就能找到我们所追寻的祂了。当祂看到我们俩离群独处时,“祂便亲吻我们,从此以后,谁也不会蔑视我们。”(歌:8:1)。这天主恩宠的神圣烙印,自然而然地结出丰硕果实。最初我努力克制私意时,脸上难免流露出困苦的神情,久而久之,习惯成自然,自我牺牲克苦时,就驾轻就熟了。如今我在修德成圣的道路上迈进时,反而感到轻松自在,甜蜜舒畅。我们的主早已说过:“凡能善用已得到的,还要给他更多,使他富足丰盛。”(玛:25:29) 。 只要我们忠心耿耿地,善用天主恩赐的每一个圣宠,其它的恩宠便源源而来。主耶稣透过圣体,将祂自己恩赐给我的次数,比我所敢想象的更多,令我喜出望外。我原来决定遵照听告解神父所指定的时候,妥善准备去领受,绝不额外要求多领圣体。但现在我改变初衷,因为我确信,一个灵魂若渴望领受她的救主,就应当将心愿禀告灵修神师。我们的主朝朝暮暮从天上降临,不是要寂寞地留在金黄色的圣爵中,而是要别寻新天地,换言之,就是人心的天堂,因为祂最喜爱并渴望与人灵结合共融。 我们的主耶稣知道我热切渴望多领圣体,便默感启示神师,自动每周准我多领圣体几次。我终于如愿以偿,这准许是直接来自祂,不是我向神师求得的,所以我更高兴得心花怒放。当时,我尚不敢将心中隐密的志愿,向任何人吐露; 因为我所走的灵修途径,光明正大,坦坦荡荡,我觉得除耶稣亲自引导我之外,不再需要其他任何人。我认为灵修神师不过是一面明镜,把主耶稣忠实地反映给他所指导的灵魂看。至于我自己,主耶稣与我默契共融,总是直接指导我,无需任何中间人。 当一个园丁要使果子很快成熟时,目的并非要让果子空悬在枝头,而是要把它摆设在筵席上。我们的主耶稣既然慷慨恩赐祂宠爱的小白花,如此深厚博大的圣宠,同样要在我身上彰显祂的无限仁慈。主在世时,便因圣神而欢喜踊跃地向圣父说:“父啊! 天地的主宰,我赞美祢,祢把这些事瞒住了聪明智慧的人,却启示了给卑微的小孩子!”(路:10:21)。 因为我是那么渺小软弱,祂不惜纡尊降贵,温柔地谆谆教诲我,启示我祂圣爱的奥秘。正如圣十字若望圣师的这首《心灵的颂歌》所描述的: “在那幸福的夜晚, 我隐身在秘密中前进,无人看见我。 我一无所见; 没有亮光和向导, 唯有我心灵中燃烧着的光明, 照亮和指引我的前路; 它比耀眼的中午骄阳, 更明亮安全地引导着我。 在前面殷切热情地等待着我的, 是与我久已相知相爱的祂, 再也没有任何其他的人。” 祂等待我的地方,就是圣衣会啊! 但在我能够“坐于我爱人的浓荫下,品尝祂满口香甜的果实。”(歌:2:3)之前,我还要遭受许多磨难考验。然而,天主对我的圣召是如此的强烈,使我热切渴望追随我天上的主,虽赴汤蹈火,甚至粉身碎骨,也在所不辞。 勉励我忠贞不渝地随从圣召的,只有宝琳娜(耶稣依搦斯修女)一人。五年前,她离我先登上加尔默罗山,我还以为永远失去了她; 岂知,每当我遭受考验时,她总是给我指点迷津。玛利亚认为我年纪太小,要我打消这个念头。亲爱的姆姆,您有时不仅不鼓励我,还浇冷水,其实是要试探考验我的诚意。从一开始,我因圣召问题就遇到重重困难、阻挠和折磨,若非真正天主的圣意,我恐怕早已心灰意冷而放弃了。然而,我又不敢将心事告诉知心的瑟琳娜,这难言的苦衷,令我痛苦不堪,因为我们俩向来是患难与共、肝胆相照,如今我竟对她有所隐瞒。 殊不知,正当我犹豫不决时,她却知道了我的心意,非但不拦阻,反而英勇地为我作出重大的牺牲! 因为她也愿意当修女,理应在我之前进修会。然而,她效仿古时殉道的圣人,欣然拥抱送别那些先他们进入斗兽场牺牲殉道的同伴,她乐于欢送我先一步进入修会。她更对我的困难处境,深表同情,感同身受。因此,我对瑟琳娜再也没有顾虑了。但我该如何向亲爱的爸爸开口呢? 当他心爱的两个长女都已离开了他,他特别宠爱的小皇后,又怎么忍心对他说要离他而去呢? 何况他今年刚从中风瘫痪中,熬过病痛迅速痊愈,我们都在担忧他未来旧病复发的危机,我更怕他受不了这沉重的打击。 在我决定吐露真情之前,心灵经历极端痛苦的挣扎! 但是,我最终还是下定决心,必须果断采取行动,因为我现在已经十四岁半,距圣诞节只有六个月了。去年圣诞瞻礼日,我蒙主恩宠默感启示,那时已决定于今年圣诞节入圣衣会修道。我选择在圣神降临节公开宣布我进修会的心愿。这一天,我终日虔诚祈求圣神光照,并恳求天上凯旋教会的宗徒们为我祈祷,默启我最恰当委婉的措辞。天主已命定我要作个,以祈祷与克苦牺牲来传道的宗徒,他们岂非天主特派,来协助我这个脆弱胆怯的小孩吗? 到了傍晚,我们做完晚祷后,我终于等到了良好的机缘。爸爸正独自坐在花园中,双手交叉放在胸前,悠然自得地欣赏大自然的美景。落日的余晖给树梢镀上一层黄金,归来的鸟雀在林中齐鸣,吟唱悦耳的晚课。爸爸沐浴在夕阳的金色光芒中,俊俏的脸流露出天上肃穆的神情,我感觉到他心灵中的平安宁静,便不言不语地来到他身旁,眼眶里闪动着泪花。他眼含说不尽的温柔慈爱亲情,搂住我的头紧靠他的心胸前问:“小皇后,怎么啦? 快告诉爸爸!”他随即起身,要掩饰内心的激动,就缓慢地踱来踱去,但仍紧紧地拥抱着我。 我声泪俱下地告诉了他,我一生最大的心愿,就是及早入圣衣会修道。于是爸爸禁不住老泪纵横,但没有讲一句阻止我圣召的话,只是边流泪边说,我年纪还小,不宜作这么重大的决定。然而,当我坚持自己是经过慎重考虑,而且向他解释我的的理由。我亲爱高贵、恢宏大度的爸爸,终于被我说服了。我们俩手牵手,在花园里散步许久,我才放宽心,爸爸也不再流泪。然后,他像个圣人似的与我谈话,慢慢走到围墙边,指给我看一丛长在墙脚的小雏菊花。他轻轻采摘一朵小花递给我,向我解释说,连这么一朵小花,天主也费尽心血怜爱呵护它,使它茁壮成长,如今迎风怒放。(玛:6:28-30)。 我仿佛听他讲我自己的历史,小德兰与这朵小花的情景,未免太相似了。我将它当圣人的圣髑一般收藏。因见爸爸采摘时,是小心翼翼地连根拔起,根须依旧完好无损,似乎要将它移植到更肥沃的土地上,继续生根、发芽成长、开花结果。正如爸爸对待我一样,准许我离开初生时温馨的山谷,移植到加尔默罗山上。我把这朵小花贴在一张圣母胜利之后圣像上,圣母对着花儿微笑,耶稣圣婴正好握在手中。至今小花仍在,只是靠近根处,枝茎己折断。毫无疑问,这是天主要教诲我,祂不久即要斩断祂的小花,所有人间尘缘的葛藤,绝不让它在这个污秽的尘世凋零。 得到了爸爸的同意,我还以为从此一帆风顺,可以毫无阻碍地直飞入圣衣会了。殊不知,恰恰相反! 舅父一听到我要进隐修会,便宣称: 十五岁女孩年轻体弱,要想进圣衣会这么严格克苦的隐修会,有悖常理,并非明智之举。若圣衣会贸然草率地接受一个小孩子入会修道,那是错误的。还坚决地说他将竭尽所能,极力阻止这事,除非有天主的神迹,否则他决不会改变心意! 我眼看任何争辩都无益,只好忍痛怀着万分沉重忧伤的心情,向他告别回家。我唯一的安慰就是向我们的主祈祷,恳切地祈求主耶稣仁慈显神迹,因为那是我能回应祂的圣召的唯一办法。过了一些时候,舅父不再提这事,似乎忘却了我从前与他谈的话,其实不然,后来我才知道他一直念念不忘。 正当我看到一线希望的曙光时,我们的主决定一连三天,先让我尝到异常痛苦的考验。这使我深刻理解,当年圣母和圣若瑟走遍耶路撒冷圣城,寻觅失踪的耶稣圣婴,那种忧心如焚的焦虑愁苦。我仿佛迷失在渺无人烟的遥远荒漠,我的心灵犹如失去舵手的一叶轻舟,在汹涌澎湃的惊涛骇浪中颠簸。我知道主耶稣正在舟中酣睡,但如此漆黑的深夜,伸手不见五指,如何能找到祂呢? 倒不如雷雨交加时,那一道穿透云层忽隐忽现的闪电,尚能光照让我一睹我心爱主的风采。然而,只有无尽的夜晚,黑沉沉的夜幕笼罩着大地,只有极度的寂寞、孤独、凄凉,和心灵的死亡! 我就像主耶稣在橄榄山园祈祷时,孤苦伶仃,无依无靠,甚至挚爱的主也遗弃了我,无论在天上或人间,都找不到一丝慰藉。 在这难熬的三天中,大自然似乎也分担我的痛苦悲哀,天昏地暗,没有一线阳光,连日下着倾盆大雨。回首往事,每当我经历人生的重大事件时,天地也反映我的心灵感受; 我流泪时,上天也为我一洒同情泪; 我欢笑时,阳光普照,蔚蓝的晴空,万里无云。第四天,正是星期六,我去见舅舅。他对我的态度竟完全改变了,令我非常惊讶! 他竟破例请我到他的书房去,他开口温柔地埋怨我,为何见他便畏畏缩缩不自在呢? 而且说他不再需要任何神迹了,因为他曾虔诚地祈求天主,已蒙祂光照启示。他与过去相比,判若两人,像慈父般亲热地搂住我,以激动恳切的声音对我说:“我亲爱的孩子啊! 安心去吧! 你是天主特别宠爱的小花,是我们的天主要在含苞待放时采摘的,我以后不会再拦阻你了!” 我眉飞色舞地回家,这时雾消云散,阳光明媚,我心灵的夜晚,早已消失无踪了。耶稣已醒来,令我心灵充满喜悦。祂平息了风浪,我不再听到波涛的怒吼声,没有考验时的凄风苦雨,只有一阵微风轻轻地鼓起我的白帆,我以为自己就快安全抵达天国彼岸了。唉! 正当我感到绝处逢生,柳暗花明,雀跃不已时,岂知更多的风暴在等待着我,使我忧心忡忡,担心我渴望修道的心愿,将成为可望而不可即的遥远彼岸。 亲爱的姆姆,舅舅既然应允了,我兴致勃勃地去告诉您; 竟没有想到您偏偏告诉我,圣衣会的会长绝不会允许21岁以下的女孩进会。您可能想象不到,这晴天霹雳,给我多么沉重的打击呀! 尽管如此,我仍没有丧失勇气,毅然与爸爸前去恳求他。他对我们的态度既冷淡又无动于衷,无论如何都不能改变他的主意。他给我们的答复只有一个坚决的“不!”字而已,不过临别时,他却冒出一句话:“当然,我只不过是主教的代表,若主教恩准你进会,我便无话可说了!” 当我们从会长神父的住宅出来时,只见乌云翻涌,电闪雷鸣,下起滂沱大雨; 我的心境也愁云密布,悲痛欲绝。爸爸也不知如何安慰我才好,就答应带我到巴约镇去见主教,我当然非常感激爸爸;而且下定决心,若主教不允许我入会,我将亲自觐见圣父教宗。在我们动身之前,我照常生活,专心读书; 不过,最重要的是我越来越挚爱天主。有时心灵燃起炽热的爱火,令我有神魂超拔的喜悦。有一天夜晚,我不知该如何向主耶稣倾诉我对祂的爱慕之情,我多么渴望处处都有人侍奉祂、崇敬祂、挚爱祂; 我又痛惜地狱中无丝毫爱慕天主之情。于是不觉从内心深处,热情恳切地呼喊道,我心甘情愿被抛进这永罚及咒诅天主的火海内,为使在地狱之中,亦有人永远爱慕祂。我当然知道,这样并不能光荣天主,因为祂乐意看到我们永享福乐,绝不愿我们受永苦。然而,真挚纯洁的爱情有时难免令痴人说梦话。我如此满口呓语,并非不渴慕天堂,而是明白天堂无他,就是爱情。我已成了天主爱情的俘虏,只觉得熊熊爱火将我融化了,使我与祂合而为一,任何事物都不能把我们再分开了。 我们的主耶稣要安慰我,就让我有机会理解小孩子的灵魂境况。有一位可怜的妇女生病,由我来照顾她的两个女儿,大的才六岁。她们都非常乖巧听话,对我所说的话深信不疑,使我感到由衷的欣慰。圣洗圣事确实已将信、望、爱,超性三德根深蒂固地种植在人灵中,甚至在她们如此年幼而天真无邪的年纪,已经肯为了获得天国永生的赏报,而作出克苦牺牲了。当我要她们姐妹俩和睦相处时,我无需答应给她们玩具或糖果,只消给她们讲小耶稣圣婴,早已给好孩子准备的永恒奖赏就够了。那个姐姐开始明白事理,总是睁着大眼睛,兴趣盎然地望着我,静静地聆听,越听越入神,常提出些可爱有趣的问题,譬如小耶稣是什么模样呀,祂那漂亮的天堂又是怎样的呀。她还很认真诚恳地答应我,以后对妹妹凡事都会包容与忍让,更说她终身永不会忘记我的教诲。我时常把纯洁的灵魂,比作柔软的香蜡,能随各式各样的模型,印出美好圣善,或丑陋罪恶的样子来。我彻底明白我们的主耶稣意义深邃的圣训:“谁若使这些信我的小孩子中的一个失足犯罪,倒不如用大磨石拴在他的脖子上,把他沉在深海里。”(玛:18:6)。 唉! 有多少灵魂,若从小就得到正确的指导,肯定都能成为伟大的圣人圣女呀! 我固然明白,天主使灵魂成全成圣的圣业,无需任何人力的协助; 然而,犹如花木的生长,全在天主的圣意,但祂却让经验丰富的园丁,悉心栽培稀有珍贵的奇花异卉成长; 同样道理,祂也需要灵修导师来协助祂,在世间用心栽培灵魂。否则,如果让一个不懂园艺技术的园丁,来管理花园,他怎么会成功地移花接木呢? 他不晓得这些花木的自然特性,譬如将玫瑰花嫁接移植到桃树上去,岂非异想天开吗? 记得家里从前爱养笼鸟,有一只金丝雀,鸣声美妙悦耳; 还有一只我特别喜爱的小红雀,是刚孵化即被捕养大的,它从未见过母雀。它失去了母雀的教导,朝夕只听到金丝雀清脆愉快的鸣啭,就极力仿效。小红雀天生温柔甜蜜的音色,要模仿金丝雀嘹亮的嗓音,的确是件极其困难的事情! 我爱静悄悄地观看它努力学习的模样,侧耳聆听它学而不倦的鸣声,真令人感动。殊不知,有志者事竟成,久而久之,它终于唱得和金丝雀一样婉转、响亮动听。亲爱的姆姆,是您从小教导我歌颂赞美天主! 我听惯了您纯洁圣善的歌曲,尽管我是如此的脆弱无能,但深信有朝一日,我会模仿今世经常听到的,那和谐的爱情圣咏音韵,在天上永远高唱,直到永世无穷! 唉! 我到底说到哪里去了呢? 这些反思使我离题太远了,我该继续讲我的圣召故事吧! 在1887年10月31日,我独自与爸爸动身前往巴约镇,既充满了自信心,又因要谒见主教而非常兴奋。这是我生平第一次出远门拜访,而没有姐姐陪伴,而且是到主教府去,难免紧张惶恐。我平时沉默寡言,除非回答他人的问题,而这一次却要主动解释前来的目的,详细禀告自己要进入圣衣会的理由,并证明自己确实有圣召,岂非难上加难吗? 我必须竭尽全力克服自己的羞怯,但《师主篇》中说:“爱情是无所不能的,凡事都可能,一切都可行!”的确,因对主耶稣的挚爱,使我勇于面对目前,以及日后所有一切的困难。当时,我深信自己必需以这些沉重的考验代价,来赚得永恒的福乐。然而,如今在圣衣会中执笔回想,反而觉得天主对我太慈悲了,我所付出的代价,简直微不足道,虽然我尚未享受到永福,但却乐意忍受千万倍的痛苦折磨,以获得与天主结合共融的恩宠。 当我们抵达主教府时,雨大得像是天上的银河泛滥了,雨水如瀑布般地从天边狂泻而下! 副主教瑞威润尼神父替我们预先约定会面的时日,他见我们准时到来,十分亲热地招待我们。但他看到我眼里噙着晶莹的泪珠,未免有点惊讶,就微笑对我说:“哎哟! 这些漂亮的珍珠,千万不要让主教看到啊!”他带领我们走过几间特别大的会客厅,令我感到自己的渺小,更犹豫不决,不知道该对主教说些什么才好。主教正与两位神父在走廊散步谈话,副主教上前和他讲了儿句话,就陪他到我们等候的会客厅来。那里的壁炉火焰燃烧得正旺,火炉前摆着三张巨大的太师椅。 主教进来时,爸爸和我就跪下求他降福,然后他便叫我们坐下来。瑞威润尼神父叫我坐在当中的大椅子,我很有礼貌地推辞,但他却坚持说,要看我会不会服从命令,我便毫不犹豫地坐上去。其实像我这样小的孩子,可以很舒服地坐四个人。瑞威润尼神父却坐在一张普通的椅子上,似乎非常舒服自在,我倒心里忐忑不安。我希望爸爸会替我讲话,但他却教我自己讲明来意。我尽心尽力将修道的心愿告诉主教,如果圣衣会的会长能在旁边代我说一句话,肯定胜过我现在的千言万语; 可惜正因为他的反对,我们才到这里来请愿。 主教问我想进入圣衣会,想了多久? 我答道:“主教,我想了好久好久啊!”副主教瑞威润尼神父就大笑说:“总不会是十五年吧?”我说:“差不多呀! 因为我从三岁起,就愿意把自己奉献给天主!”主教要使爸爸高兴,便对我说,我理当陪伴着爸爸多几年。殊不知,爸爸反而代我求情,而且非常严肃地对主教说,我们将随同本堂区朝圣团前往罗马,若未能得到他的恩准,我们将亲自觐见教宗请求。主教脸上闪现惊诧的表情,对爸爸肃然起敬。无论如何,主教还是必须和圣衣会会长商议,才能定夺; 但会长早已坚决拒绝让我入会修道,其结果可想而知。此次的请愿令我非常失望伤心,于是顾不得副主教先前的吩咐,不仅让主教看到我眼眶里闪亮的珍珠,而且两颊泪如雨下。他也大受感动,百般抚慰哄我,据说他从未对任何其他孩子,这么亲切温柔。 他安慰我说:“亲爱的孩子,这事并非毫无希望。知道你将陪伴爸爸到罗马朝圣,我替你高兴,这样会坚固你的圣召信念。所以你不该哭,反该振作起来,欢欢喜喜地前去才是。我下星期要到里修市镇去,将与圣衣会的会长商议,你们到意大利时,定可得到我的答覆。”主教很客气地陪着我们到花园去,他和爸爸一路谈笑; 当他听到爸爸说,我今晨特别把头发高高地束起来,以便看起来年纪大些,觉得很有趣; 因此主教至今谈起他的“这个小女儿”时,总不忘重复我头发的故事。老实说,我自己则希望无人知道这个秘密。副主教送我们到大门时说,他从未见过像爸爸这样的慈父,当爱女热切地把自己奉献给天主时,他竟同样虔诚恳切地将女儿奉献给天主。我们回到里修之后,始终没有好消息,我只觉得理想彻底破灭了,眼看事情越快成功时,困难却越重大,考验越严酷。然而,我的心灵深处,自始至终都保持深邃的宁静平安,因为我只要忠心耿耿地承行天主的圣旨,别无所求。亲爱的姆姆,在这段艰难困苦、辛酸难熬的日子,您一直怜悯劝慰我,使我终生难忘。 |
自巴约镇回来三天后,我们又长途跋涉,到永恒之城罗马圣京朝圣。这次意义深远隽永的旅行,让我彻悟世事如幻,人生如梦,万事万物,转瞬消失。尽管如此,我还是看到许多历史悠久、金碧辉煌的建筑物,美妙无比的宗教艺术精心杰作,以及教会古圣先贤的遗迹。最幸福的是,我能踏上圣徒们踩过的土地,以及洒过殉道者鲜血的圣土。这些神圣的名胜古迹,不但开拓我的眼界,还使我的心灵成熟,更向往天国境界。我带着极期兴奋的心情来到了罗马,人们都赞扬爸爸的明智,以为他携带我去旅行,是要以世间的繁华来使我放弃当修女的心愿。事实上,若圣召意念不够坚定,这些令人陶醉的红尘美景,确实会使修道的信心动摇。 瑟琳娜和我发现,与我们同行朝圣的人,许多都是社会名流或富贵人家。所幸这些财富荣耀与高爵显位,并没有使我们眼花缭乱; 这等名誉地位对我们而言,不过是过眼烟云罢了(岳:2:30,宗:2:19),不足以珍惜! 我深刻理解《师主篇》的名言:“你不要贪大名声,不要多交朋友,不要贪人的爱情; 因为这三样能叫人分心,乱人的心志。”我明白真正的伟大,不在虚幻的名望,而在圣洁的心灵。先知依撒意亚说得好:“天主要赐给祂特选的仆人新名字。”(依:65:15)。圣若望宗徒也说:“得胜者,我要恩赐他一块刻有新名字的白玉石,除了那领受的人以外,没有人认识。”(默:2:17)。因此,要等在天堂,我们才知道自己的天国贵族荣衔,正如圣保禄宗徒所说的:“然后,每个人会从天主那里得到称赞。”(格前:4:5)。那时,在世上为挚爱他们的救主,而心甘情愿当最贫穷、最卑微、默默无闻的人,将是最富裕的,荣居最高位的,而且是最尊贵的。 我领悟到的第二件事,是关于神父方面的。我当初不理解圣衣会改革后,其中一项主要的宗旨,就是为神父们祈祷。我当然非常乐意为罪人们祈祷,至于为神父们祈祷,他们似乎有着冰清玉洁的灵魂,又何需他人为其代祷呢? 这令我大惑不解。但此次意大利罗马漫长的旅程中,让我更深入透彻地理解自己圣召的意义,我仅付出微乎其微的代价,竟透悟极其宝贵的道理。在这一个月的旅途中,我遇到许多品德高尚圣洁的神父,虽然他们的司祭职爵位,远在天使之上,但他们仍是有血肉的凡夫俗子,难免有脆弱之处。倘若有圣德的神父们,我们的主在《福音》中称他们为:“地上的盐”,尚需我们代为祈祷,那么,那些冷淡的又该如何呢? 主耶稣岂非说过:“盐若失了咸味儿,什么能使它再咸呢?”(玛:5:13)? 亲爱的姆姆啊! 可见我们的圣召是何等的崇高、神圣、和奥妙啊! 我们圣衣会修女们的圣召,就是要保持地上盐的咸味。当我们主的宗徒们以他们的言语道理,以及品德榜样,传扬《福音》拯救人灵的时候,我们为他们向天主献上牺牲与祈祷,我们自己就必须成为宗徒们的宗徒呀! 我们这个光荣的使命,真是任重而道远啊! 然而,我必须到此搁笔,否则我对这个主题的文思,会滔滔汩汩如万斛泉涌,永无止境呢。 亲爱的姆姆,现在让我详述旅行的细节。十一月四日,清晨三点钟,我们途经异常寂静的里修镇街道。夜幕笼罩着整个市镇,人们尚沉醉在香甜的梦乡中; 我内心的感触难以名状,想到要前往陌生的城市,隐隐约约觉得有重大的事情,在罗马等待着我。到了巴黎,爸爸带我游遍巴黎所有的旅游景点,对我而言,唯有圣母胜利之后圣堂,才是真正著名的圣地。我满怀虔诚感恩之情,跪倒在圣母像前,感到异常的兴奋、激动、喜悦和幸福,简直非笔墨所能形容; 心里仿佛有千言万语,欲对圣母倾诉,感激的眼泪禁不住沿着面颊流下来。我顿时感到心灵的宁静平安、愉快温馨,圣母恩赐的这圣宠,犹如我初领圣体时的恩宠。我跪着仰望圣像,肯定确是这位童贞圣母胜利之后,我在天上的慈母,向我微笑治好我的疾病。我以极度虔敬热情的心灵,恳求圣母要常常保佑我,使我的愿望早日实现,让我隐藏在她童贞无玷的衣袍下,远离所有犯罪的机会。 我很清楚地意识到,此次朝圣之旅,途中必定会遇到许多世俗事物,足以扰乱我平静如止水的心灵。我一生还不知道罪恶为何物,就恐怕这一次将碰到罪恶的事物。因为我尚未经验到:“为心地纯洁的人而言,一切都是良善纯洁的”(铎:1:15)的真理; 意思就是说,一个纯朴正直的灵魂,绝不会在任何事物中看到罪恶! 因为罪恶只在邪恶不洁的心里。因此,我为了防患于未然,便特别恳切地祈求圣若瑟护佑我。我从小就热心恭敬圣若瑟,犹如我对童贞圣母的挚爱一样,而且天天虔诵这样的祷文:“圣若瑟,童贞之父,童贞的主保,...。”因此有恃无恐,深信自己常蒙他保佑,不会有任何失足犯罪的危险。 十一月七日,在殉道山的大殿,我们庄严地将自己奉献给耶稣圣心,便启程离开巴黎。我们朝圣团的队长,库唐斯地区副主教,莱古神父决定给每一节火车车厢取个圣人的名字,即用乘坐各车厢的神父的圣名,或他所管辖的本堂之名。他竟当众指称我们所乘坐的车厢叫:“圣玛尔定”! 爸爸的圣名正好是: 路易.玛尔定,非常感动,即刻向队长致谢。从此人们都称呼爸爸:“圣玛尔定先生。” 至于巴约镇的副主教瑞威润尼神父,我总觉得他在密切地窥察我的举动。吃饭的时候,若我不坐在他的对面,他往往探身过来观看我,侧耳倾听我讲话。我想他大概要仔细观察,看我是否适宜进圣衣会修道,结果一定感到相当满意,因为当我们抵达旅程终点时,他竟表示赞同我当修女的志愿。记得在巴约镇谒见主教,甚至后来在罗马觐见圣父教宗时,他都不肯出面竭力推荐我。然而,我确信他向来非常赞赏我的志向,表面上反对我,其实在考验我,所以等我们回到家之后,他就有意成全我的心愿。 我们前往意大利,火车途经瑞士时,只见巍峨的崇山峻岭,白雪皑皑的群峰消失在云端,激流奔腾壮观的大瀑布直泻而下,深山幽谷中巨大的凤尾草,还有漫山遍野的石南紫罗兰花,天然风光和景色,美不胜收,令人惊叹不已! 目睹大自然这么伟大、神奇、优美的景物,想到在这生命短暂、虚幻无常的世界,天主竟欣然慷慨施恩,创造这些蓬莱仙境般的美景,供我们赏心悦目,正如《福音》中主耶稣所说的,天主精心装扮田野盛开的花草,使它们的芬芳艳丽,胜过所罗门王光荣显赫时华丽的衣饰(路加:12:27-28)! 怎不令我永远对天主怀着感激涕零的报恩之心呢? 有时火车经过险峻的山崖,下面是深不可测的无底深渊,仿佛要将我们吞噬掉。我们有时穿越风景秀丽的村庄,可爱的乡村小农舍,星罗棋布,其间有圣堂钟楼挺秀、高耸天际,仰望白云舒卷,千姿百态,变化万千。有时火车沿着环境清幽的湖滨行驶,湖水碧绿澄清,湖面金波粼粼,斜阳余辉映着彩霞,我们恍如置身于迷人的神话境界。沿途湖光山色、风光旖旎、峰回路转、充满诗情画意,真是别有天地非人间! 让我预先尝到了秀美绝伦的天国奇观异景,不禁叹为观止。于是,我又想到了隐修会的生活本质,要严加约束身心,克己苦身,每天在隐秘中,无声无息地修持,不断地为主作出牺牲奉献。我更深刻理解,我们很容易忘却圣召崇高神圣的宗旨,而沉迷于自我的喜好与自由。我心里寻思:“日后我独自在圣衣会隐居,遭遇考验时,抬头只见蓝天的一角,那时我将缅怀今日美丽宜人的景色,帮助我想到天主的无限美好、天主的威严和天主的无限全能,自然看轻微不足道的自我利益。如今我的心灵已隐约感受到,挚爱天主的甜蜜奖赏; 我将更热切地爱慕祂在万有之上,彻底看透放下世间瞬息即逝、空幻琐碎的一切事物。” 赞赏崇敬天主神奇奥妙的造化工程之后,我也很欣赏人工精心雕琢出来的建筑物,堪称鬼斧神工的杰作。米兰是我们游览的第一个意大利城市,我们仔细观赏气势宏大雄伟的主教座堂,圣堂全用白色大理石堆砌筑成,精美的大理石雕像比比皆是,供我们瞻仰。许多胆怯惧高的游客,登上了第一层楼,便双手掩面,不敢再往上攀登。瑟琳娜与我鼓起勇气,追随那些胆大的人,直达最高的顶楼。我们登高眺望,米兰市区全景尽收眼底,街上的行人渺小得就像蚂蚁一样。我们下来后,继续坐马车到各地去观光。这一个月左右的朝圣旅行,令我大饱眼福,更大开眼界,使我不再像当初那样,整天只想懒洋洋地躺在马车内休息。 著名的米兰纪念圣墓,更令我们着迷。广袤的墓园,布满了大理石雕像,精雕细刻,活灵活现,栩栩如生; 石像宛若漫不经心地随意散置在墓地上,天然蔚为奇观。这些雕像似乎在哀悼逝世的亲人,眉目传神,维妙维肖,充分表现出虔诚基督徒悲伤而冷静的精神,使我们几乎想上前安慰它们。啊! 真是永垂不朽的伟大艺术作品! 有一尊孩童雕像,正向他父亲之墓献花,但觉得柔嫩的花瓣,仿佛从他的手指间飘出来,令人浑然忘却石头的坚硬。又譬如寡妇石雕的轻薄面纱,及妙龄少女的束发丝带,似乎在随风飘舞,真是巧夺天工,使人流连忘返,啧啧称奇! 我们对这些风光绮丽的景致,及精妙壮丽的古迹,惊奇赞叹不已,根本无法用语言文字来描述。然而,却有一位法国老绅士,他到处跟着我们,竟焚琴煮鹤,大煞风景,每每以轻蔑的口气说:“这些狂热的法国人,真是少见多怪!”其实他也是法国人,他享受不到旅行的乐趣,总是怨天尤人,抱怨所经历的城市或旅馆、遇到的人物、和游览的地方。真不知他为何出来旅行,我觉得他还不如呆在家里更好。爸爸的性格与他恰好相反,无往而不自在,反而想尽办法逗他高兴,在马车中或其它地方,必先让座给他,爸爸还用他惯常的仁慈态度,劝他凡事都要看美好的一方面,尽量鼓励他,以妙语解颐,结果还是白费力气。唉! 人心不同,犹如其面,我有幸在离世修道前,目睹千态万状而有趣的众生相,有益于坚固我弃俗进圣衣会的心愿! 当我们抵达意大利港市威尼斯时,又是另一幅景象。这里没有大城市的喧嚣熙攘,万籁俱寂,只有凤尾船的欵乃荡桨声,以及船夫向游客招揽生意的声音,打破了四周的寂静。具有诱人魅力的威尼斯,虽别有一番情调,终究难免充满历史沧桑的忧郁。昔日共和国的总督府,虽富丽堂皇,美轮美奂,但气象森严冷酷。当我们穿过拱形圆顶的厅堂时,不再听到专制的总督宣判罪犯死刑的声音,屋顶恐怖的回响早已沉寂。禁锢囚犯终身的黑暗地牢,不再有可怜的罪人在那里痛苦不堪、消瘦、憔悴而丧命。 当我们参观这些令人毛骨悚然的地牢时,我幻想自己正处在惨酷的教难时代,若为证明自己的信德,也非常乐意被囚禁在这阴暗凄惨的地狱。当我正沉浸在驰思遐想中,忽然听到向导大声呼唤,把我从沉思中惊醒,打断了我的思路。我赶紧随众走过“叹息之桥”,因为古时可怜的囚犯,从地牢中被提出处死,经过这座桥时,常发出解脱的叹息声,由此可见禁锢牢狱之苦,甚于死刑。告别威尼斯,我们来到帕多瓦,敬礼圣安多尼的不朽之舌,然后到博洛尼亚,崇敬瞻仰圣女加大利纳的金刚不坏之身,她的面容仍有当年耶稣圣婴亲吻留下的唇印。 我们离开这悲惨的地方,前往洛雷托时,我觉得特别开心。圣母的确非常明智,选择了这么理想的地方,安置圣家三口。这里民风淳朴、谦卑、和忠厚,妇女们仍穿着意大利优雅的古装,不像其它大城市的妇女,贪慕虚荣,爱模仿巴黎的流行时装。我觉得洛雷托是一个美丽而迷人的地方,我该如何形容圣家呢? 当我想到自己正置身在圣家屋檐下,是多么兴奋激动啊! 望着我们救主曾注视过的墙壁,走在圣若瑟辛苦工作时汗水浸湿的土地上,站在圣母领报的小房间,想到荣福圣母曾抱着她童贞孕育的耶稣圣婴,在这里哺养祂,真是百感交集,思潮翻滚。我甚至将自己的玫瑰经念珠,放在耶稣圣婴用过的小汤碗中,不禁欣喜雀跃! 啊! 多么温馨、美好、神圣的回忆啊! 然而,我们姐妹俩却渴望,若能在耶稣自己的圣家,领受圣体,那么,我们就有幸在祂当年居住的地方,成为祂有生命的活宫殿! 这岂非人生最大的幸福吗? 但是,按照罗马当地的风俗习惯,每一座圣堂只有一个祭台,供奉至圣圣体,从这里再分送给教友。在洛雷托,这个祭台在大圣殿中; 但圣家就在大圣殿内,犹如一颗金刚宝石装在白玉盒中一样。祭台却在圣家之外,我们要领受神圣的天使神粮,就必需在金刚宝石(圣家)内,才称心如意呀。爸爸为人非常随和,便随着所有朝圣的大众到大圣殿去领圣体; 但他的两个女儿则不愿意追随大众,径直走进圣家去。 感激天主特别眷顾我们,巧遇一位神父正要开始奉献弥撒圣祭,我们便立刻请求他,他就请了两个圣体,放在圣盘中,然后拿到圣家来让我们恭领。亲爱的姆姆,您可以想象我们这次领受圣体,那种神魂超拔似的喜悦,真是难以言喻。日后当我们在天国君王的宫殿领受祂,与祂永远默契共融,合而为一时,岂非更幸福快乐吗? 届时,不再有人间离愁别恨的黯然神伤,我们将永享无穷无尽的天堂福乐。我们就无需像今日那样,窃取圣家墙壁的泥土为纪念圣物了,因为上主天上的宫殿,就是我们永恒的家乡。祂并非要赐给我祂在人间的圣家,而今让我们瞻仰世上的圣家,是要教诲我们热爱神贫、及隐修生活。祂在天国早已为我们预备了,光荣辉煌的琼楼玉宇,祂不复隐藏在婴儿之形,或在圣体面饼形内,祂将向我们显露祂那无限光辉灿烂、无上神圣尊贵、美妙绝伦的天主神性。 现在让我讲述罗马之行。原本以为在罗马会获得慰藉喜悦,殊不知,等待我的却是十字苦架。火车抵达罗马时,已经是午夜,我还在睡梦中,忽闻车上的服务员高声呼唤道:“罗马!”乘客惊醒齐响应:“罗马! 罗马!”然后,知道我并非在做梦,我真的到了罗马! 我们到达罗马的第一天,完全消磨在罗马城外,度过了一段最愉快的时光。那里所有的建筑物仍留下久远的历史痕迹,古香古色; 但在罗马城内,所有的旅馆商店,却让我们觉得仿佛置身在巴黎一样。城外游览罗马的农村,令人心旷神怡,给我留下深刻的印象。当我凝视着罗马斗兽场时,心中无限感慨,激动之情难以言表。我终于亲自目睹,无数忠贞不渝的殉道者,为耶稣基督毅然流血牺牲的广场。我正想冲上去,虔诚恭敬地跪下来,亲吻这些基督徒用鲜血光荣奋战过的圣地,竟大失所望! 原来,古代的斗兽场地,己被泥土填高了,原有的广场如今就在26尺深的地下! 因此,那里正在进行挖掘工程,到处瓦砾成堆,而且有不可逾越的障碍物,禁止游客入内; 无论如何,大家也不敢冒险穿过危险的废墟进去。但我们既然翻山越岭来到罗马,岂能不游览著名的斗兽场? 不! 当然不能错过! 我没有心情静听向导的絮语解释,一意孤行,决定设法进到斗兽场的广场,不到黄河心不死! 《福音》中记载,耶稣下葬后,黎明时分,圣玛利亚玛大肋纳带着备好的香膏、香料去墓前,屡次向圣墓窥视,有幸见到两个穿着耀眼衣服的天使(路加:24:1-8)。我也效仿她俯身窥察那堆瓦砾,并没有看见两个天使,却发现我所寻找的捷径。我欣喜若狂地高声召唤瑟琳娜:“快来! 跟着我! 我们可以从这里穿过去!”我们俩急忙攀登翻过那些障碍物,碎瓦颓垣的沙石在我们的脚下乱滚。爸爸见我们如此勇敢冒险,大吃一惊,远远高喊叫我们回来,但我们却充耳不闻。 两个小淘气像上战场的勇士,面临艰苦危险时,反而愈战愈勇。越是困难重重,越是筋疲力尽,我们越兴高采烈地前进,精神百倍,不畏艰险。瑟琳娜比我更细心,她记得听过向导说,那块有个十字形记号的砖石,便是殉道基督徒致命牺牲之处。她立刻仔仔细细地寻找,皇天不负苦心人,终于找到了! 我们俩跪倒在这圣地上,同心同德虔诚地默默祈祷。当我的嘴唇亲吻到那沾满古代基督徒鲜血的尘土时,我的心跳得多么厉害啊!。我祈求天主恩赐我圣宠,能为耶稣致命殉道,顿时心灵深处感应到,已蒙主慈悲俯允。我们不愿耽误太久,匆匆捡了些石子作纪念,便再度冒险爬过乱石堆回去。爸爸见我们兴趣盎然,情绪激动万分,也就不责备我们,而且我看他似乎还为我们的勇气,感到自豪呢! 参观了罗马斗兽场,我们便去看地下墓穴。我们姐妹俩爬进曾埋葬圣女则济利亚的古墓,拿了些她的遗骸所圣化的泥土才出来。在我们来罗马朝圣前,我尚未特别恭敬圣女则济利亚,但此次瞻仰了她童贞致命的故居,还听见宣称她是:“和谐音乐之后”,被圣教会尊奉为“音乐主保” 。因为相传圣女在举行婚礼时,乐师奏礼乐,而圣女暗自心中却咏唱,祈求天主保护她的贞操。歌词是:“求主让我心,纯洁不受损,保全我贞洁,洁白献主前!”如今我不但恭敬她,更敬爱她为亲密的知己朋友。在诸圣之中,她是我最要好的主保圣女,我常向她倾诉自己心中的秘密。我更敬佩她全心信赖天主,把自己完全托付给主; 她的童贞圣洁,甚至能感化沉溺于尘世肉欲中的人,成为贞洁的圣人。(注: 指圣女则济利亚感化未婚夫兄弟两人童贞进教殉道致命事)。 圣女就像《雅歌》中的新娘:“庄严有如整齐的军旅。”(歌:6:4)。她饱经严酷风霜考验的一生,就是一曲悠扬悦耳动听的圣咏,从她童贞的心灵深处,吟唱赞颂她的净配。这原不足为奇,因为日课经文就称颂圣女“常将福音藏在心头”,而且童贞女的神圣净配,主耶稣基督,常憩息在她的心灵深处。 我们去拜访圣女依搦斯圣堂(注: 圣女十三岁致命殉道),心里非常激动喜悦。我想请求一些圣髑带回去,送给我亲爱的姆姆耶稣依搦斯修女(注: 即二姐宝琳娜),但被这里的负责人拒绝。人既然不肯,但好天主自有妙计。墙壁精致镶嵌细工的红色大理石,据称是与殉道的美丽圣女同时的工艺; 真是无巧不成书,竟有一小块红色大理石落在我跟前! 我感动得热泪盈眶,这岂非圣女依搦斯亲自送给我,她屋里最珍贵的纪念品吗? 我们花了六天时间,游遍罗马所有著名伟大的古代遗迹。第七天要觐见最伟大的人物,就是圣父教宗良十三世。这是我既热切渴望,又极度恐惧的日子,因为我的圣召成败,就取决于这一天! 巴约镇主教至今音讯全无,因此,教宗的恩准是我的唯一救星。但要获得准许,我首先必须亲自恳求; 而且还要当着许多红衣主教、大主教,和主教们面前,敢于大胆向教宗陈情请愿。一想到这事,我便浑身颤抖! 十一月二十日的主日早晨,我们依约被带到梵蒂冈教宗的小圣堂,参加八点钟的弥撒圣祭。弥撒中,我们深深感受到圣父教宗的虔敬热心,真不愧为耶稣基督世上的代表,充分证明他是我们名副其实的“圣父!” 当天弥撒的《福音》有几句极动听的经文:“你们小小的羊群,不要害怕! 因为你们的天父喜欢把天国赐给你们。”(路:12:32)。我顿时充满了坚定的信心,完全信赖主耶稣,真金不怕火炼,天主的好儿女不怕考验,深信圣衣会这天国很快就是我的了! 我当时并未想到我们主的这句圣训:“我将天国赐给你们,正如我天父赐给我一样。”(路:22:29)。这话的意思是说:主耶稣将赐给我们许多十字架和各种考验,然后我们才配拥有天国。难道“基督不是必须忍受苦难,然后进入祂的荣耀吗?”(路:24:26)。祂又说: 我们若想坐在祂的右边,就必须畅饮祂喝的苦杯(玛:20:21-22)! 教宗奉献的弥撒圣祭之后,另有一台感恩弥撒,然后他才召见我们。教宗良十三世坐在一个高座上,身穿白色的长袍及披肩,身边站着教会高级神职人员。朝圣的人按照礼仪,先后跪下,先亲吻教宗的足,然后亲他的手,再接受他的降福。接着,两个侍卫就以手轻触朝圣者的肩,示意他站起来,到相邻的客房去,让位给别人。 没有一个人跟教宗讲话,但我下定决心要请求圣父。巴约镇的副主教,瑞威润尼神父站在教宗右边,忽然高声对我们说,严禁任何人与圣父谈话。我的心跳加快了,血液沸腾,回顾瑟琳娜,以眼光询问她,如何是好? 她坚决地鼓励我说:“说呀!” 眨眼间,我已经跪在教宗的膝下,口亲他的足; 当他伸手给我亲吻时,我的眼里闪着晶莹的泪珠,仰面向圣父哀求道:“至圣圣父,我要求您赏赐我一个大恩典!”教宗立刻俯身向我,他的脸几乎接触到我的脸,深邃的黑眼睛炯炯有光,仿佛看透我心灵深处的思想。因此,我再重复道:“圣父! 为了庆祝您的金庆大典,请您恩准我十五岁时,进圣衣会修道!” 巴约镇的副主教非常惊讶,满脸不高兴的样子,瞪了我一眼,然后对教宗说:“至圣圣父,这个女孩想在十五岁就进圣衣会当修女,但修会的神长们正在考虑这件事。”圣父教宗便慈祥地对我说:“既然如此,好孩子,按照神长们的决定去做吧!”圣父抓住我的双手,放在他的膝上,我竭尽最后的勇气放胆再请求道:“至圣圣父,只要您亲口答应我,别人就没话可说了!” 圣父目不转晴地注视着我,用清晰的音调,斩钉截铁地说:“放心! 放心! 如果这是天主的圣意,你当然能进圣衣会!”我还想再恳切求情,两个侍卫以手指触我,示意我起身离开。他们见我不肯起来,就与副主教瑞威润尼神父前来,但我仍合掌靠在教宗膝上,正当他们扶我起来时,圣父和蔼可亲地,把手放到我的唇前,让我亲吻,并举手降福我,然后,久久目送我依依不舍地离去。 爸爸见我谒觐圣父教宗后出来,满眼泪水,神情沮丧,深感痛惜。爸爸在我之前谒见教宗,因此对我在圣父前的举动,毫不知情。巴约镇的副主教对爸爸特别客气,把他介绍给教宗良十三世时宣称:“他是两位圣衣会修女的父亲!”教宗为表示分外赞赏器重爸爸,便把手放在他头上,因基督圣名盖上神秘圣印。如今爸爸荣升天国,是四位圣衣会修女的慈父,不再是耶稣基督世上的代表教宗,把手按在他头上,预示他应受的殉道之苦,而是诸童贞的净配及诸天的君王,把圣手永远按在他头上,恩赐他永恒的光荣与幸福。 这对我确是极重大的痛苦考验,但因为自己已尽最大的努力,来响应天主的圣召,尽管泪流满面,而内心却感到无比的平安宁静。这心灵的平安,深藏心底,我的外表显得忧愁满面,而耶稣竟一声不响,仿佛遗弃了我,因为我看不见祂的踪影。 这一天,太阳也不敢露面,意大利美丽的蔚蓝天空,如今乌云密布,阴沉沉的,伴随着我的泪水,天亦为我一洒同情之泪。唉! 一切都完了! 我们此行朝谒圣父教宗的目的落空,当然大失所望! 旅行对我已毫无乐趣可言。我回想圣父的临别赠言:“若是天主的旨意,你当然能进圣衣会!”的确是个预言,能稍微宽慰我的心灵。尽管有这些障碍考验,若是天主的旨意,一定会成功。祂不允许受造众生随自己的意思做事,只要人们承行祂的圣旨。 不久以前,我把自己奉献给耶稣圣婴,做为祂的小小玩具。并对祂说,请勿把我看成太贵重的玩具,以至于只敢看看,却不敢动它一下。祂应视我如一文不值的小球儿,可以随意丢在地上,到处用脚乱踢,钻个洞来看看,甚至扔在墙角,或者紧搂在怀中,全凭祂高兴。一言以蔽之,我只想讨小耶稣圣婴欢心,让祂任意拿来玩耍。的确,耶稣已应允我的祈求。祂在罗马就将这小球钻了一个大洞,要查看球里面有些什么; 看得称心如意时,将小球随手一抛,便睡着了。祂在甜蜜的梦乡中玩些什么呢? 被抛弃的小球又怎样了呢? 其实,小耶稣还在梦里玩着这小球呢! 祂一面拾起小球,一面将它扔下,让它在地上滚得远远的,最后拾起来,紧紧地搂在祂的圣心中,永远不许小球离开祂的小手。亲爱的姆姆,您该理解这小球儿被抛弃在地下时,是多么的可怜悲痛呀! 但它永远抱着一线希望。 我们觐见教宗后儿天,爸爸去拜访圣若瑟学院的创办人及院长,西默盎老修士,他在那里遇见了副主教瑞威润尼神父。爸爸责怪他于我遭遇困难时,竟未能助我一臂之力,随即将事情的经过详细告诉西默盎修士。这位可敬的老修士,听得津津有味,还用笔记录下来,然后非常感动地赞叹道:“在意大利从未见过这样的事情!”不过,我总觉得此次谒见圣父,对巴约镇副主教的影响很大,他后来终于相信我的确有圣召了。 这毕生难忘的朝觐后,第二天,我们便动身到拿布勒斯市和庞贝古城去。那不勒斯市附近的维苏威火山,仿佛欢迎我们到来,爆发像礼炮般雷鸣,巨大的响声震耳欲聋,还喷出火焰浓烟,直冲云霄。当年庞贝被火山灰覆盖破坏的灾难遗迹,令人看了惊心动魄,更为这古城悲惨的命运,掬一把同情泪! 由此可见天主全能的威神力,所谓:“祂俯视大地,地便震动战栗; 祂触摸群山,山便冒出火焰。”(咏:104:32)。我很想独自漫步在庞贝城的颓垣断壁中,默想悠悠岁月,人间沧海桑田的变幻无常; 但终因游客熙来攘往,未能如愿。 我们在拿布勒斯市参观圣玛尔定隐修院; 会院座落在山巅,俯瞰全城。在返回的途中,马匹受惊跳跃,幸赖护守天神庇佑,我们终于平安抵达豪华的旅馆。“豪华”二字并非言过其实,此次旅游所寓居的旅馆,都是最昂贵奢华的。我一生从未置身于如此奢侈的环境,所谓财富不等于幸福,确是至理名言。若有希望进入圣衣会修道,我极其情愿住在简陋的茅屋,比心中辛酸悲痛,而居住在雕梁画栋、金碧辉煌、宏伟壮观的琼楼金阙,更加幸福亿万倍。 唉! 我已深刻领悟,幸福只在心灵深处,不在任何身外之物,即使囚禁在幽暗的牢狱,亦可以如同住在帝王宫殿一样,快乐无比。因此,如今我隐居在圣衣会中,虽然内外都受到折磨考验,而我内心的幸福喜悦,远远胜过尘世转瞬即逝的福乐; 尽管我的世俗环境非常富裕,过着非常幸福的家庭生活。 这时,我虽然心情很沉重,但外表却与平时一样,还以为无人知道我觐见教宗请愿的事。殊不知,欲盖弥彰。有一天,同行的朝圣游客都下车去餐馆后,我独自与瑟琳娜留在车中。库唐斯地区副主教莱古神父走近车门,看见我就微笑问道:“我们圣衣会的小修女,你好吗?”可见我的事情,整个朝圣团都知道了,因为我开始觉得人们都对我特别客气,幸好无人当面与我谈及这件事。 我在阿西西镇遇到件惊险的小事。当我们瞻仰圣方济各和圣女嘉勒修证圣德的圣地时,我腰带的针扣失落在修院里。我花了些时间才找到针扣,等我赶紧冲到大门时,我们的马车早已开走了,只有巴约镇副主教的马车还在! 自己的车子既然不见了,我是否该跑步追赶不见踪影的车子,万一追不上,岂不将误了火车班? 或者向副主教乞求一个座位呢? 最后,我觉得这是比较明智的办法。 我虽感到非常尴尬,但尽量保持镇静自若,向副主教解释自己的困境。这倒使他为难,因为车中已座无虚席,幸而有位好心的乘客将座位让给我,自己坐到车夫的旁边去。我像只跌落陷阱的小松鼠,坐在这群大人物之中,对面又是铁面无情的副主教,我简直如坐针毡! 那知他对我倒十分亲切和蔼,当没有人和他谈话时,他却与我谈圣衣会的事,并且答应会竭尽全力,玉成我于十五岁进会的志愿。这次与他面谈,犹如在我的创伤敷上些治疗的药膏,但仍不能消除我的忧愁痛苦。为什么呢? 因为我对所有的受造众生,已完全失去信心,只有全心全意信赖天主。 然而,悲痛沮丧的心情,也未能妨碍我瞻仰各圣地的热忱。在佛罗伦萨城的圣衣会修院圣堂中,停放着圣女玛利亚玛大肋纳帕齐的圣髑龛。朝圣的游客都想以玫瑰经念珠,去触摩圣女的圣髑,但只有我的小手,可以伸进圣髑龛的铁栅格子,因此荣膺这项重要而神圣的任务,我虽然为他们忙了大半天,但感到非常自豪。 但我荣获这种特恩,这并非首次。游览罗马十字架圣堂时,我们钦崇耶稣被钉的十字架遗物,还有祂茨冠上的两枚尖刺,及一枚铁钉。我欲仔细观看这些圣物,便故意排在最后,当管理圣堂的修士准备将圣物收入祭台时,我问他可否让我用手抚摩一下? 他说可以,但看他的神情,似乎以为我摩不着,我便以小指探入圣髑盒上的小洞,抚摸到沾染耶稣圣血的铁钉。可见我在耶稣跟前犹如小孩子,将父亲的珍宝当做自己的一样,随时想看就看,而且相信必蒙慈父垂允。 我们回法国的归途中,经过比萨和热那亚,沿途景色之美无与伦比,令我们陶醉。火车沿着海岸前进,最靠近海边时,刮起狂风暴雨,海面波涛汹涌,激起白茫茫的浪花,几乎飞溅车厢。我们有时穿过辽阔无际的平原,遍地都是橘子树、橄榄树、纤薄柔软羽毛状的棕榈树,从车窗远眺,璀璨缤纷。夜幕降临,无数的海港灯火辉煌闪烁,湛蓝浩瀚的夜空深处,星光辉映。如此童话般的美妙仙境,对我宛如云烟,任其随风消逝而不足惋惜,因为我的心灵早已另有所属。 爸爸又提议带我到耶路撒冷去旅行,尽管我心里非常渴望瞻仰我们的主耶稣足迹踩过的圣地,但我对尘世的朝觐,已感到厌倦。我一心一意只渴慕天国的神圣美景,要为天下的灵魂赢得这种恩宠,因此想早日被囚禁在圣衣会,所以没有答应去。唉! 我深刻感受到,这幸福的监狱大门为我敞开之前,我仍需遭受无数的痛苦折磨,必须英勇奋斗。我对天主的信赖心日益坚固,热切盼望在今年的圣诞节那一天进会修道。 我们一回到里修市镇,我便立刻去拜访圣衣会修院。亲爱的姆姆,您该记得我们俩相见的情景吧。我跋山涉水,竭尽所能,甚至向圣父教宗请愿,现在已经黔驴技穷了,只好完全听从您的指示。您教我写信给主教,提醒他所应许的事,我即刻遵命,切盼早日得到我梦寐以求的恩准。信件投邮之后,如石沉大海,杳无音信,令我大失所望! 圣诞瞻礼来临了,小耶稣圣婴仍酣睡着,祂将祂的小球儿扔在地上,甚至没有回头瞧一眼呢! 这确是一场痛苦的考验,我明知我们的主并未睡着,祂的圣心正注视着我。祂说过:“若我们能有如芥菜籽般大小的信德”,祂必定会为我们显神迹(玛窦:17:20)。为了坚固这么小的信德,祂都肯显圣迹。但对与祂关系密切的人,如圣母玛利亚,则须先考验他们的信德,然后显神迹。当玛利亚和玛尔大姐妹俩,派人告诉耶稣拉匝禄病重了,祂岂非仍让他先死去吗? 在加纳的婚宴上,当圣母为挽回主人的面子,告诉耶稣酒喝光了,祂岂不是说过:“我的时刻还没到”吗? 然而,考验后的奖赏又是什么呢? 水变成酒了(若望:2:1-11)! 拉匝禄复活了(若望:11:1-44)! 我心爱的主也是这样对待祂的小德兰,经过长期严酷考验后,祂就会满足她所有的愿望。 1888年元旦,主耶稣给我的新年礼物,仍是祂的十字苦架。亲爱的姆姆,您告诉我,您已于去年12月28日,诸圣婴孩殉道庆日,收到主教的信,恩准我进圣衣会,但您决定在四旬严斋期后才为我开门。想到漫长的三个月,我不禁潸然泪下。这番的折磨考验,特别与众不同; 一方面,人世间束缚我的葛藤,已一刀两断; 另一方面,诺厄的方舟却拒绝让可怜的小白鸽进来(創:6:9-22)! 如何度过这三个月流放尘寰的生活呢? 在这期间,我为主受苦,取得硕果累累的成绩,更蒙主恩赐我,春风雨露滋润万物般的圣宠。起初我想放弃严谨克己的习惯,生活得比往常随意些。但我们的主却让我明白,祂赏给我的这些时光,我理当珍惜善用,就立定志向,要加倍严格克己苦身。但我所说的严峻与刻苦善功,并非仿效圣人们的补赎苦修。这些圣德崇高的灵魂,从小就修持各种各样的苦行,穿粗糙带刺的苦衣、守严斋、打苦鞭、脚捆绑铁链等,来驯服自己的肉欲,这是我脆弱的身躯所做不到的。我的克苦只是在日常生活的小事上自我克制; 譬如约束自己的心意,与人谈话感到不耐烦时,要和颜悦色地回答,遭人误解时,也不为自己辩解; 常寻找机会为周围的人,暗中做些小小的服务,绝不存邀功的心; 诸如此类的小事,不胜枚举。我用这种芝麻绿豆般的小小克苦,来准备自己的心灵,好做耶稣的净配。亲爱的姆姆,在这等候入会的期间,我在全心委身信赖天主、谦虚谨慎、以及其它各种美德上,都大有进步,我也无法向您解说清楚这一切。(注: 苦功有内外两样: 外苦功是克制肉体,例如打苦鞭、束苦带、穿苦衣、守斋减睡等; 内苦功是克制灵魂,例如弃绝私意、压伏偏情、谨守五官三司(记忆、理智、意志),使心不妄想、意不妄动、口不妄言、眼不妄看、耳不妄听等。内苦功专治灵魂,更崇高圣善,功劳也更大更多,且难处比外苦功还大。见《崇修引》:第七章)。 |
翌日清晨,我对这“菩霜涅别墅” (译者注:意思是“小灌木丛”)。,我童年的安乐窝看了最后一眼,便转身挽着爸爸的手臂,开始登上加尔默罗山。望弥撒时,全家人宛如昨夜一般,围绕在我身边。领受圣体时,当主耶稣降临到我们心中之后,周围充满了低沉令人心碎的啜泣声,我竟然没掉一滴眼泪! 我领着大家到了修院禁地的门口,我的心跳得很厉害,还以为自己会魂归天国呢! 唉! 想到从此一别犹如永诀! 那种刻骨铭心的痛苦,只有身历其境的人,才能理解呀! 我与亲人一一拥抱吻别后,便跪在爸爸面前求他降福,他也跪下,禁不住涕泪横流地降福我。一位白发苍苍的老人,将自己正值青春年华的爱女,奉献给天主,这种情景,天神见了也必微笑赞赏。最后,我一踏进修院,大门就立即在我身后关上了。接着,亲爱的姆姆,我就投进另一种家庭亲热的怀抱中,接受全院修女们亲切的欢迎拥抱。这个新家庭的挚爱与亲情,是世俗中人所想象不到的。 我的愿望终于实现了,从此以后,我的心灵深处,时常充满难以置信、不可名状的温馨与平安。我在圣衣会的八年半岁月中,一直感受到这种内心的平安宁静,即使遭遇最严峻的磨难考验时,依旧心如止水。 在修院里,我觉得一切都称心如意,尤其是“我们的”小小卧室。(注: 修女们在神贫圣愿的精神下,即使是个人的财物,也避免使用属于“我的”之类的言辞,因此,下文对自己的灯等物品,都用“我们的灯”等字眼。) 我想象自己避世隐居在遥远的荒漠,在斗室确实过得身心愉快,十分惬意。我要再说一遍,我的幸福是平安恬静的喜悦,仿佛湖中的一叶扁舟,微风吹皱了平静的湖面,晴空碧蓝,阳光明媚。我虽饱经风霜折磨,如今蒙主奖赏,不禁满怀激情,反复祝愿:“这就是我的永远安息之所!”这平安福乐,并非昙花一现的欢乐,也不是初入修会者的新奇幻想,转眼便破灭消失。感谢天主的仁慈恩宠,祂并没有让我有这种天真的妄想错觉。隐修院的生涯,正如我所盼望的那样,因此,当我需要受苦牺牲时,丝毫不觉得诧异。亲爱的姆姆,您当然非常清楚,我进修会的最初几年,路上荆棘丛生,并没有什么玫瑰花。 首先,就我灵魂的日用粮而言,天天尝到的是苦涩的神枯。还有,亲爱的姆姆,天主圣意又允许您,在无意中十分严厉苛刻地对待我;您每次见到我,就吹毛求疵地责备我。记得有一次,我忽略了掸掉修院回廊的蜘蛛网,您就当着众修女面斥责我说:“你们一瞧便知道,这回廊是十五岁小孩打扫的,太不像话了! 你还不快去把蜘蛛网掸掉! 今后可要当心点!” 我们初学生原本就很少有机会,得到院长您的灵修指导; 但若我偶尔有一小时,向您请教修行的问题时,几乎要被您厉声训斥一整个钟头。而且,最令我痛苦的就是,我又不知道该如何矫正自己的毛病,例如,做事很缓慢,虽认真克尽职责,但工作不够彻底;这些都是您经常郑重谴责我的缺点。 我习惯于休息时,专心致志地祈祷与默想。有一天,我突然想起,院长您一定喜欢我在闲暇时间做工,不该祈祷;于是,我便拿起针线,勤勤恳恳,埋头苦干。无人知道这一点,因为我只想忠于我们的主耶稣,只要祂看见就够了。 在我的初学期间,每天下午四点半,我们的初学导师姆姆经常派遣我到花园去除野草。这确是我最好的赎罪善功,亲爱的姆姆,因为在路上几乎常遇到您,免不了又要挨您一顿训责。有一次,您摇摇头,指着我说:“唉! 真是的,这孩子终日无所事事! 一个初学生,竟天天出来闲荡,这成何体统!” 亲爱的姆姆,您常如此对待我。然而,我要深深地感谢天主,赐给我这样良好而非常有价值的教育,这真是无上珍贵的恩典啊! 倘若像修院外世俗中人所想象的,年幼的我,只是修院大众的宠儿,那我又将变成什么样子呢? 或者,我不把长上当做天主看待,只当成普通受造众生看待; 我岂非在世俗时谨慎守护心灵,进了修院反而自陷儿女情的罗网吗? 幸蒙天主宠佑,在您慈母般的关爱和严父般的管教下,我得免于这种重大的灾祸。 其实,除了上述的痛苦磨难之外,还有许多其它更悲痛的考验。我可以这么说,自从我进修院以来,十字架便张开双臂欢迎我,我也很亲切热情地拥抱它。在矢发圣愿前,按照惯例, 回答主教的询问时,我便郑重地宣誓我进圣衣会的理由说:“我来修院是为拯救灵魂,尤其是为神父们祈祷。”然而,工欲善其事,必先利其器。我们的主耶稣早已让我明白,拯救灵魂最有效的利器,就是十字架; 所以我遭遇的十字架越多,愿意受苦的心意也越强烈。进会五年以来,这就是我所走的灵修途径,而且唯独我自己知道。这是我全心全意想献给耶稣的神花,这是隐密无人赏识的朵朵小花,温馨馥郁的芳香,只飘向天堂,不落人间。 我进圣衣会两个月后,修会的神师毕盛神父对我说,天主恩宠在我灵魂上的神奇作用,令他十分惊讶。他以为,我赤子般的虔诚热心,所走的灵修道路,定是简易轻松的; 唉! 如人饮水,冷暖自知,唯独天主知道我心里难言的苦衷! 我深信,我若能与这位好神父坦诚地倾心交谈,肯定获益良多;可惜我的天性素来难以向人敞开心扉。无论如何,我还是向他办了一个总告解,他听了之后对我说:“在万能天主、童贞圣母、众天神、以及所有圣人圣女面前,我敢宣称你从未犯过一个大罪! 你该诚心诚意感激天主呀! 因为这纯粹是祂仁慈慷慨恩赐你的圣宠,并非你有任何功德可言呀!” 啊! 并非我有任何功德! 这道理不难理解,我也深信不疑! 我早已清楚地意识到,自己软弱无能,满身瑕疵。我有自知之明,心里对天主时时刻刻都充满了感恩之情。昔日我常战战兢兢,如临深渊,如履薄冰,唯恐玷污领洗时洁白的衣衫; 如今出自一位德才兼备的神师之口,正如主耶稣亲口说的一样。这位神师聪慧睿智,又有圣德,正是我们会祖圣女大德兰梦寐以求而不得的明师啊! (注: 见圣女大德兰:《全德之路》第五章:论神师问题并说明饱学神师之重要)。毕盛神父又说:“好孩子,愿我们的主耶稣常做你的神长和初学导师!”的确,耶稣一直都这样做,而且还是我的灵修神师呢。我这么说,并非我与修院长上们之间缺乏沟通,其实不然,我对她们毫无保留,竭尽全力使自己的心灵,常像摊开的书本一样,令她们一览无余。 我们的初学导师姆姆真是个圣女,她是圣衣会创始时代的典型修行人。我时时刻刻都跟着她,向她学习,因为她要教导我工作与修行。她和蔼可亲,我无法用言词来形容她的慈祥。我非常挚爱与尊敬她,她对我的恩情使我终身铭感。然而,在她的指导之下,我的灵修境界没有多大的进展。因为我拙于言辞,不善表达,所以每次请求她指导我灵修时,简直就像遭受酷刑折磨,要致命殉道般痛苦。 有一位老修女似乎能理解我的心境。有一天休息闲谈时,她微笑对我说:“亲爱的孩子,我觉得你没有什么心事需要向长上倾诉吧?”我万分惊讶地问她:“亲爱的姆姆,您为什么会这么想呢?”“因为你的心灵非常纯朴! 当你的灵修越圆满圣善时,你就更纯朴了。人与天主的关系越亲密,心灵就越纯朴呀!” 这位好姆姆的观点十分正确。尽管如此,我仍感到难以向初学导师坦诚吐露心声; 这困难虽来自纯朴的心灵,要克服这困难毛病,的确是件严重的考验。不过,如今我依旧没有失去心灵的纯朴,但已经能够极其从容轻松地,表达自己的思想感情了。 我已经说过,我们的主耶稣确是我的灵修导师。毕盛神父刚开始当我的神师,不久即被他的会长调往加拿大,他每年只给我一封信而已。于是,这朵移植到加尔默罗山的小白花,立即转头投靠所有导师们的导师,将祂宝贵的圣血及泪珠,当做滋润的甘露,将祂令人钦崇的圣容,当做灿烂耀眼的阳光; 在祂十字架的荫影下,迎风绽放。 我们主耶稣圣容的美妙深奥意蕴,渊深莫测,但我以前从未探究领悟过; 是我亲爱的姆姆,二姐耶稣依搦斯修女,向我揭露这个奥秘。正如她是我们四姐妹中,第一个进圣衣会,而我们神圣净配圣容所蕴藏的,无限玄秘奥妙的爱情,也是她最先彻底参透。如今,她既为我详详细细讲解,我也恍然大悟,才明白什么是真正的光荣。主耶稣说过:“我的王国不在这世上。”(若:18:36)。祂教导我,人生唯一值得追求的真正光荣,应当是“不为人所知,被人视为无用之人。”(《师主篇》)。而且要因自我谦卑,而感到幸福快乐。我渴望自己的脸面,也像耶稣圣容一样,“人们都掩面不看祂,祂受人藐视,不被理睬。”(依:53:3)。这样的修行,世上就无人重视我,无人再认识我; 我更热切渴望受苦,然后被世人彻底遗忘! 我们的上主是何等的慈悲, 他用智慧引导我走的这不为人所知的灵修小道,给我的心灵带来了极深的平安,这是何等浩瀚的恩宠啊!凡是祂默感启示我,使我渴望得到的东西,祂必慷慨恩赐我。因此,这就是为什么祂的苦爵,我喝起来永远是那么温馨而甜蜜! 1888年5月底,大姐玛利亚发大愿,我们家的本雅明(创世纪:35:18),就是小德兰,很荣幸在她的神圣婚筵上,给她戴上玫瑰花冠。这幸福的盛宴后,灾难考验又降临我们身上,爸爸竟第二次再中风。爸爸自从第一次中风瘫痪病愈后,他的体力和精力逐渐衰退了,极容易感到疲乏。在我们到罗马朝圣的旅程中,我就注意到他似乎经不起奔波跋涉的辛苦,常流露出疲惫不堪的神情。然而,除此之外,他在成圣的道路上,突飞猛进,使我十分感动。爸爸素来性情急躁冲动,现在竟能完全克制住,尘世的一切事物,都不会扰乱他心灵的宁静平安,他全都看破放下了。三姐蕾奥妮曾进圣女加辣修会,因体弱不能胜任严厉苦修,发觉自己没有圣召时,爸爸若无其事,处之泰然,亲切热情地去迎接她回家来。这里让我再举一个例子。 在上次漫长的朝圣之旅,我们有时几天几夜都在火车上,同行的旅客感到无聊,就玩扑克牌来消磨时间;当他们赌博的兴致高涨时,吵闹得很厉害。有一天,他们请我们加入赌局,我们只好借口不在行,婉言谢绝。由于我们不像这些赌客那样,总觉得坐车的时间太长; 其实,我们爱凭窗远眺,尽览延绵的群山,青山翠岭、湖光山色,仿佛一幅幅美丽的风景画,令人目不暇接,我们欣赏这良辰美景,尚嫌美好的时光过得真快呢! 他们见我们拒绝同流合污,便出言冷嘲热讽,爸爸只好和颜悦色地替我们辩解说,在朝圣的旅途中,我们希望多花时间念经祈祷。 有一位赌客竟忘了尊敬老人,不假思索地大声喊道:“幸亏法利赛这类的假善人,现在也不多了!”爸爸一言不发,脸上还露出怡然自得的笑容,我不禁由衷地敬佩他的圣德。后来爸爸还找个机会,与这人握手言欢,谈笑自若,就像没有听到他那句尖酸刻薄的讥讽一样,或者至少已经忘怀了。 亲爱的姆姆,您也知道,爸爸胸襟开阔,惯于宽恕他人,并非从今天开始。他从未说过一句有伤爱德的话,有妈妈和所有的亲朋好友可以为证。 他的信德和慷慨大度,是众所周知的,经得起任何磨练与考验。他向一位朋友述说当时我进修会时的情景:“我宠爱的小皇后,德兰,昨天进入了圣衣会! 只有天主能向我要求这么重大的牺牲奉献; 不过,天主强而有力的宠佑,使我虽老泪纵横,但心灵却充满幸福喜乐。” 天主对这个忠心耿耿的仆人,恩赐他的奖赏,自然与他的圣德相称,而且恩宠还是爸爸亲自祈求的。亲爱的姆姆,您该记得那一天,他在圣衣会修院客厅,对我们说的话:“孩子们,我刚从阿朗松城回来,在那里的圣母大圣堂,我得到极深厚的恩宠,与莫大的慰藉,使我不禁感激万分地向主祈求道:‘我的天主啊,祢赐给太多恩宠了! 是的,我真是太幸福了! 我不愿意就这样升到天堂去! 我要为祢受苦,我把自己奉献作....’!”“牺牲”两个字被他咽了下去。他不敢在我们面前提起这二字,但我们心里都明白。亲爱的姆姆,您应当记得那些严峻考验的悲痛故事,这些柔肠寸断的往事,何堪回首啊? 我穿会衣的日子越来越近了。感谢天主慈悲,出乎众人意料之外,爸爸第二次中风居然又痊愈了! 主教就定 亲爱的姆姆,还记得我曾对您说过,我是多么的喜爱雪花吗? 当我幼小时,就觉得皎洁的白雪,有着令我陶醉的魅力,常爱幻想漫天晶莹的雪花,就是翩翩起舞的白蝴蝶。我究竟为何有这种嗜好呢? 或者因为我自己就是冬天的一朵小白花,第一次张开小眼时,便看见山河大地,银装素裹,粉妆玉砌,漂亮极了。(注: 圣女于1873年1月2日诞生)。因此,在我穿会衣之日,也希望看到整个世界,与我同样穿上洁白无瑕的衣袍。然而,典礼前夕,气候温暖如春,我不再奢望会下雪。举行庄严礼仪的早晨,天气依然没有变化,我只好抛弃这种幼稚可笑的妄想,知道那是妙想天开。 爸爸在修院门外,泪眼汪汪地前来迎接我,把我紧紧地搂在怀里,激动地感叹道:“啊! 这不是我的小皇后吗?”于是他牵着我的手,庄重严肃地走进小圣堂。这是他大功告成的光荣日子,但也是他在世上最后的庆节。他对天主的牺牲奉献,现在已功德圆满,因为他的孩子全都献给了天主。(注: 三姐蕾奥妮从圣女加辣会回来后,最终进入圣母往见会。)瑟琳娜早已对他说过,她将来也要离家进圣衣会修道。他听了竟欣喜若狂地说:“来,我们同到至圣圣体前,叩谢天主赐给我们的恩宠,感恩祂在我家挑选净配,给我无限崇高的荣誉。天主要求我把所有的孩子奉献给祂,真是我家的无上光荣啊! 倘若我还有更好的东西,一定会毫不吝惜地急速奉献给祂。”那更好的牺牲祭品就是他自己了,“天主考验他们,就如冶炼炉中的金子,祂接纳他们,犹如接纳全燔祭。”(智:3:6)。 在小圣堂穿会衣典礼完毕后,我回修院时,主教即吟唱圣咏:“天主,我们赞美祢!”这时有位神父提醒他说,这是发大愿时才唱的,但他已经开始唱诵,便一直唱完。这真是天意啊! 既然今天的庆节,已经涵盖以后其它隆重的喜庆节日,难道不应该同时圆满举行吗? 当我刚踏进修院时,抬头就看见一尊耶稣圣婴圣像,在鲜花和彩灯之中,对我嫣然微笑。我再走进修院内时,转头便看见庭院中铺满厚厚的白雪! 主耶稣对我多么体贴入微啊! 祂甚至满足祂的小净配这幼稚的心愿,尽管天气仍非常温暖,祂竟恩赐我漫天雪花。试问世间受造之人,纵使有天大的本领,为了博得自己心爱的人欢心,能从天降下一片雪花吗? 许多亲戚朋友后来知道我有爱雪的癖好,还有热切盼望下雪的心愿,果然如愿以偿,大家面面相觑,惊叹这是我穿会衣日的一个“小神迹”。由此可见,诸童贞女天上的净配,如何神奇地屈尊俯就祂世上的净配,更可见主耶稣多么宠爱纯洁如雪的小白花。典礼完毕之后,主教来到修院,对我百般安慰鼓励,爱护有加如慈父。他在所有随从神父们的面前,追叙我怎样到巴约镇拜见他,甚至到罗马谒见教宗请愿的经过;当然不会忘记提起,我觐见他时特意把头发高高扎起来的趣事。最后,他把手放在我的头上,极其亲切地降福我,温柔爱语勉励。当时我就联想到,将来我们的主也会在天朝诸圣人圣女前,对我如此这般爱抚,心中感到难以言喻的温暖甘饴; 主教的这番慰藉,让我预先尝到了天堂的荣福。 我刚说过,正月十日是我亲爱的父亲光荣胜利的日子,犹如主耶稣凯旋进入耶路撒冷的圣枝主日(玛:21:8-9); 荣耀成功之日后,苦难考验随之而来。我们主耶稣的苦难,如利刃般穿透圣母的圣心; 而我们世上最敬爱的爸爸,他所受的病苦与屈辱,更令我们悲痛欲绝! 还记得1888年6月间,我们都担心他老人家,会再次中风瘫痪,正忧心如焚时,我竟对我们的初学导师,说出令她震惊的话:“亲爱的姆姆,我虽饱经痛苦折磨,但我自信还能忍受更多的苦难。”那时,我意想不到的是,更重大的灾难正等待着我。殊不知,我穿会衣后一个月,在二月十二日,我亲爱的爸爸就得痛饮满溢的苦杯。(注:在二月十二日,圣女之父因中风瘫痪入病院三年。)从此以后,我不敢再说,自己能忍受更多的痛苦折磨了。唉! 我不愿在此描述我们心中的悲痛和忧伤,因为千言万语也诉说不尽啊! 我们日后到了天堂,回想起流亡尘世时,那些黑暗阴郁的岁月,忆苦思甜,才明白天主圣意的神奇奥妙。不但在天堂如此,即使亲爱的爸爸在人间受苦殉道的三年,对我而言,也是我们今生今世最珍贵、最温馨、取得最丰硕神修成果的时期。即使拿最崇高甜蜜的神魂超拔神慰来交换,我也不愿意。我对这无价宝藏,从心灵深处不禁对天主感恩不尽地吟唱:“祢使我们遭受痛苦磨难的日子,我要欢欣鼓舞地赞美祢。”(咏:90:15)。我们的十字架,虽苦不堪言,却觉得无比珍贵、温暖、和甜美; 我们的心灵发出的叹息之声,无非是挚爱天主,衷心感谢天主。我们在灵修成全成圣的道路上,不再是缓慢地步行,而是精力充沛地奔跑,迅速飞跃前进。 蕾奥妮和瑟琳娜虽生活在世间,却非世俗中人,超然出尘。那时她们写给我的信,都谆谆叮咛我,要委身顺从天主的旨意。瑟琳娜来探望我的时候,我们娓娓而谈,多么痛快啊! 修院的铁栅栏,非但不能阻隔我们,反而使我们结合得更亲密无间。我们这一辈子,在挚爱天主,与热爱救灵等事上,我们的思想是一致的,志愿也完全一致。我们的言谈话语中,绝不涉及世俗事物,正如我们在菩霜涅别墅楼上那样,举目仰望天堂,现在我们的心灵则神游时间与空间之外; 而且,为了未来的永恒福乐,我们欣然选择在世上受尽痛苦折磨,愿常遭人鄙视遗弃。 尽管这时我所尝到的苦杯,已经满溢,但我热切情愿为主受苦的心意,丝毫未减。因此不久,我的灵魂也陷入与身心同样的痛苦磨难; 于是祈祷与默想时,神枯越来越苦涩,无论从天上或人间,都找不到丝毫神慰或神乐。然而,我虽处于水深火热之中,但这正是我所渴望的,仍觉得自己是世上最幸福的人。 自从我穿会衣后,日子就是这样度过,心里一直热切盼望发愿,总感到等候太久了。殊不知,将到期时,亲爱的姆姆,您竟告诉我说,我还不能发愿,因为修会神长素来禁止这么快发愿。那么,我就必需再等八个月了! 起初乍听之下,确实犹如晴天霹雳,觉得难以接受这种牺牲,但不久天主的神光便照亮我的心灵。 那时,我的默想是依照叙兰神父所著的《灵修生活的基础》。有一天,我祈祷时,深切地领悟到,我这种急于发愿的心情,其实就是私爱心在作祟。我既然已完全属于我们的主耶稣,要做祂的小玩具,来安慰祂,取悦于祂,就应当顺从祂的圣旨,不该强迫祂依我的意愿行事。我又明白一个道理,新娘在婚礼上,若不穿戴华丽的服饰,就不能博得新郎的欢心。但是,我又做了什么准备呢? 于是,我便对我们的主说:“我不再向祢要求早日发愿了,我会耐心地等待,直到祢所安排的时刻。但若是因为我的过错,而延迟我与祢的结合,那我就忍受不了。我将竭尽全力,精心准备自己的新娘婚纱礼服,镶上各种钻石和宝石,使祢看了觉得够艳丽、美观大方。那么,我敢肯定,那时再没有什么可以阻止祢接受我做净配了。”我因此重整旗鼓,以崭新的虔诚热情,从事这项心灵的准备工作。 我改穿会衣后,于修道成圣之道,已蒙主恩赐丰沛的灵光启迪,而最重要的是关于神贫圣愿。我当初学生期间,喜欢用那些讲究的好东西,而且希望用具常在手边,可以随时取用。耶稣非常耐心地容忍我的这个毛病,只是一点一滴地逐渐光照我。当我约十四岁开始灵修生活时,每每自问日后如何能更进一步,去理解成全圣德的真正意义。因为那时我天真地以为自己已彻底理解了,但不久便豁然大悟,明白在修行的道路上,越向前进,就觉得离目标越遥远。现在,我知道自己永远是个“不完美的人”,反因此而欢欣踊跃,深刻了解这是一条路途迢迢的旅程,要继续努力,奋力向前面的目标奔驰,不再回头!(斐:3:12-13)。 让我再来谈谈我们主耶稣给我的几个教训。一天夜课经后,我到架子上找我们的灯,但没有找到。这时正是守静默的时候,又不便问人,我猜想是一位修女误以为是她的拿去了。恰巧那一晚,我正需要灯光来做些手工,难道竟因别人的错误,而要在黑暗中挨过一个钟头吗? 若没有圣宠照亮我的心灵,毫无疑问的,我肯定会怨天尤人; 但有了恩宠光照,我非但不会感到委屈,反而处之泰然,怡然自得。我因此醒悟,神贫的美德,不但指缺乏奢华多余之物,更要放弃必需的东西。因此,我虽身陷一片漆黑之中,心灵却被闪亮的神光照得光辉璀璨。 从此以后,我特别喜爱用,粗陋难看而不甚合用的物件。有一次,我们卧室里精致美观的小水壶,竟被人拿走了,换上一个粗糙有缺口的,我反而觉得非常高兴。若蒙受冤屈,甚至代人受过时,我都竭力自我克制,绝不为自己辩护。但有时则感到为难,尤其是对我们的初学导师姆姆,因为我不愿意对她隐瞒任何事情。 我第一次成功克制自己,虽并非什么大事,但亦颇费精神。不知道谁打破了一个小瓶子,抛弃在窗后。我们的导师姆姆想是我随手扔掉的,脸上露出不悦之色,批评我怎么这样邋遢,不负责任,教我以后要格外小心。我一声不响地跪下来亲吻地面(注:表示诚意服罪),答应将来一定会特别留神。因为我的德行太浅薄,这区区小小的牺牲,竟要费了不少的劲。唯有自我安慰,到了公审判的日子,自然会真相大白,才能勉力克制住自己。 最重要的是,我经常尽最大努力,在暗中做些小小的德行善功; 譬如修女们的斗蓬忘了收拾,我乐于替她们折叠整齐。我热爱随时随地做诸如此类的琐碎小事。天主恩赐我的其中一项圣宠,就是极端渴望为主多做赎罪善功,但灵修神师不准我做肉体的克己苦行,只允许我克制自己的私爱心;其实,这种克制心灵的内苦功,远比克制肉体的外苦功,对我的灵修益处更大。 然而,到底还是童贞圣母慈悲,帮我完成了我的新娘婚纱,一旦礼服准备妥当,所有的困难障碍都烟消云散了。发圣愿典礼订在1890年9月8日举行。我这里的寥寥数语,言简意赅,若要详细叙述,恐需连篇累牍; 但世人是永远看不到这些篇章了....。 |
亲爱的姆姆,我是否该告诉您,我发愿前的避静情况吗? 我非但得不到神慰,心灵更陷入极端神枯的困境中,感到孤立无援,天主似乎已经遗弃了我。耶稣习以为常地在我的小舟中沉沉酣睡。唉! 世人很少能体恤祂,让祂无忧无虑地安睡休息啊! 这位好师傅对于人们的万般要求,该感到疲惫不堪吧? 所以我给祂舒适的憩息处时,祂就立刻降临。祂睡得很香,无疑地,祂将睡到我进入永恒的避静时,才会醒来。然而,我对此毫无怨言,反而欣喜万分呢! 事实上,我的这种心理状态,说明我不是个圣人。我不该为自己心灵的神枯而高兴,应当有自知之明,该将这归咎于自己的过失,就是对天主缺乏虔诚的热忱及信赖心才对呀! 而且,我在默想及弥撒后的谢圣体时,经常忍不住打起瞌睡来,这本该令我懊悔难过。然而,我并不觉得懊恼惭愧,因为我想到父母宠爱的孩子们,无论是睡着也好,醒着也好,父母都同样疼爱他们。我又想到医生替病人施手术治病时,也必须先用麻醉药使病人昏睡不醒。最后,我们的主早已说过:“祂知道我们是怎样形成的,也记得我们不过是尘土罢了。”(咏:103:14)。 尽管我在发愿前的避静感到神枯,而且日后也往往如此; 但我总是在不知不觉中,获得恩宠光照,知道如何在生活中,努力实践天主所喜悦的美德。我常意识到,我们的主耶稣恩赐我神粮时,不愿意我储存任何粮食,只愿随时随地把完全新鲜的营养品赐给我。我要用时即有,犹如随身带着似的,却不知从何而来。我毫不犹豫地相信,耶稣肯定隐藏在我可怜的心灵中,以神秘奥妙的方式,在那里静静地行动,在各种各样的场合中,凡是祂要我所做的,就当场默感启示我。 发愿前数小时,西默盎老修士亲手代表教宗降福我。我毕生的灵修生活,遭遇狂风暴雨的惊险时,毫无疑问,确实全靠这极其宝贵教宗圣父降福的宠佑,使我得以平安渡过难关。初学生在矢发圣愿前夕,通常都是欢天喜地,满怀激情; 但在这喜庆节日的黎明前,我突然觉得自己的圣召,就如同梦幻一般,简直是虚伪的妄想。必定是魔鬼在作祟,诱使我确信圣衣会的隐修生活,完全不适合我,而我根本就没有圣召,却欺骗修院神长们,盲摸瞎撞走上这条修行的途径。浓厚的黑暗阴霾笼罩着我的心灵,令我十分困惑,满腹狐疑,什么都不敢想,只想到自己既然没有修道的圣召,那么,就应该回到世俗中去。 当时我深受良心严厉谴责的折磨,苦不堪言。我在歧路彷徨,感到迷惘而不知所措,究竟该何去何从呢? 感谢天主! 我终于选择了最好的对治办法,因为我意识到问题的严重性,毫不犹豫地立刻将这个诱惑告诉初学导师姆姆。她正在圣堂的唱经楼,我急忙请她出来,虽满怀困惑和羞愧,我还是将自己心灵的境况坦白向她倾诉。幸而她毕竟见识广博,眼光更高明,听了我的苦衷,付诸一笑而已,好言劝慰,教我尽管放心。姆姆的微笑,对我是兴奋剂,更是定心丸,我这番谦卑、坦诚、自责的行为,宛如驱魔经一般,早令魔鬼很狼狈地逃之夭夭。魔鬼欲使我心乱如麻,隐忍不言,正好落入它设的圈套。我以其人之道,还治其人之身,亲爱的姆姆,我偏偏格外谦卑谨慎,将心事尽情向您吐露。您慈祥关怀的安慰言辞,将我所有的疑虑恐惧一扫而空。 九月八日早晨,天主的平安如汪洋大海般,充满我的心灵。在这“天主所恩赐,超越人们所能理解的平安”中(斐:4:7),我庄严地矢发了我的圣愿。我虔诚地向天主祈求了无数恩宠,我以名副其实的天主净配的皇后荣衔,恳求天地君王,普赐鸿恩于其忘恩负义的子民,绝对没有任何一个人被遗忘了。我祈望那一天,普世的罪人都回头悔改,皈依天主,炼狱里的灵魂全部解脱获救。我把自己的愿望写在纸上,发愿时藏在怀中,祷文如下: “耶稣,我天上的净配啊! 请佑助我圣洗的衣袍,永远洁白无瑕。倘若我在世间将犯罪之前,即使是微不足道的小罪,会玷污灵魂,请祢立刻带我离开这个世界。我唯独渴望竭力寻求祢,唯独盼望获得祢,别无所求! 但愿所有的受造众生对我而言,都毫无价值,我对于他们也毫无价值! 唯愿尘世没有任何事物,能扰乱我心灵的宁静平安。” “耶稣啊! 我只祈求祢恩赐我平安而已。此外,最重要的是赐我爱情,无限的爱情! 耶稣啊! 我愿为爱祢而致命殉道,求祢赐我,或以心灵致命、或以肉身致命。或者更确切地说,赏我身心两者都为祢牺牲殉道。” “求祢使我能够完全实践所许下的誓愿,善尽我的修院本分,堪称为祢最理想的净配。但愿无人想起我,无人注意我,永远被人们践踏在脚下,像一粒微尘似的彻底被世人遗忘了。我亲爱的主啊! 我把自己完全奉献给祢,使祢在我身上完全实现祢神圣的旨意,没有任何一个受造众生能阻止我奉行主旨。” 黄昏时分,这美好光荣的一天结束了,我依照惯例,毫不惋惜地除下头上的玫瑰花冠,放在童贞圣母的脚下。我觉得光阴荏苒,但并没有把我的喜乐冲淡了。这一天正是圣母诞辰庆节,在这良辰吉日成为耶稣的净配,真是好事成双啊! 刚诞生的小圣母,将她的小白花奉献给小耶稣圣婴; 这一天,什么都是细小的,但我所获得的喜悦与平安恩宠,却是宏大浩瀚的。那天晚上,我仰首凝视着繁星闪耀的美丽天空,遥想我不久即将飞上九霄云外的天堂,在永恒的福乐中,与我神圣的净配结合共融,不禁欣喜雀跃。 九月二十四日,举行领修女头纱典礼。在这个节日,我还披上辛酸泪水的面纱,因为亲爱的爸爸病重卧床不起,不能来降福小皇后,主教该主持礼仪,临时有事来不成,还有许多其它事故,把喜庆的节日,变成悲伤痛苦的日子。尽管如此,我心灵深邃的平安宁静仍在。那天我们的主耶稣欣然恩准,让我情不自禁地泪如雨下,人们当然无法理解,都非常惊讶。确实,往日我即使遭遇更重大的磨难考验时,都不曾落泪,因为那时有天主殊胜宠佑的力量支持着我。但在这一天,耶稣却让我独力承当,便立刻显出我自己力量的薄弱。 我领修女头纱后八天,表姐珍妮和尼尔医生结婚。婚后来探望我们,她眼里洋溢着喜悦,骄傲地说她对丈夫如何殷勤体贴,使我激动不已,若有感悟,暗自寻思:“我要尽心竭力,千万不能让人们说,一个世俗的妇女为她丈夫所做的,倒胜过我为自己的爱人耶稣所做的。”顿时感到满腔激情,燃起新的熊熊爱火,更热切誓愿,凡事都要讨我天上的净配,万王之王欢心。既承祂不嫌弃我的卑劣,竟纡尊降贵,与我缔结良缘成为眷属,我对祂的爱情,自然应当渊深似海。看到表姐婚礼的请帖,我也戏拟一张喜帖,读给初学生们听,使她们知道我极其深刻的感触,就是人间婚姻的福乐光荣,若与我们和主耶稣的神婚相比,真有天渊之别。我的请柬如下: “全能的天主,天地万物的创造主,宇宙至高无上的君王,以及天朝元后,荣福童贞圣母玛利亚,谨此通知诸位: 祂们至尊至贵的圣子耶稣,万王之王、万主之主,与德兰.玛尔定缔结神婚,并册封她为‘耶稣圣婴’及‘基督苦难’两个王国的公主与皇后,作为她的嫁妆,恩赐她‘耶稣圣婴圣容’的皇室封号。婚礼订于1890年9月8日,在加尔默罗山举行。除了天朝诸圣及九品天神之外,恕未能邀请诸位参加婚礼。谨恭请光临将来的喜筵,日期订在永恒的那一天,届时天主圣子耶稣,将于其赫赫威严中,自云天而降,来审判生者与死者。婚筵的时刻尚未确定,敬希诸位严装醒悟以待。” 亲爱的姆姆,我还有什么可说的呢? 是您引领我将自己奉献给我们的主,而且您看着我从小长大,对我了如指掌,那么,我还需要写下我心中的秘密吗? 请恕我仅简单扼要地叙述我的修道生活。 发圣愿后一年,我在避静中获得莫大的恩宠。但我平常总觉得讲道式的避静,对我简直是一种折磨,可是这次却出我意料以外。避静前,我预先虔诚地做了一个九日敬礼,准备去忍受痛苦考验! 听说这位主持避静的神父,善于劝化罪人回头改过,但不擅长指导修女们的灵修生活。殊不知,天主竟用这位圣德崇高的神父来抚慰我,可见我一定是个大罪人呀! 那时我内心有种种困惑苦恼,无法对任何人解释清楚; 不料向他办告解时,突然蒙神光启迪,我的胸襟豁然开朗了。这位神父似乎有非凡的能力,能彻底洞悉我的心灵境况,他命我放胆投入信赖与爱情的恩宠汪洋中,英勇地扬帆破浪前进。往日我虽热切渴望航行在这两股洋流中,但因胆怯而踟蹰不前。他对我说,我所犯的过错,并没有使天主难过,他又说:“我现在代表天主,以祂的名分担保,你的灵魂是祂最宠爱的!” 我听了这番安慰的话,是何等的快乐欣慰! 我从未听说过,有过错竟不会使天主伤心难过呀! 这个保证使我欢欣鼓舞,有勇气、信心和耐心,忍受尘世流亡的痛苦。而且,这话也正是我心灵深处的回音。其实,长久以来,我已经深信,天主比母亲更温柔慈祥,而我所体验到的慈母心,还不止一个呢! 我知道慈母永远会宽恕她孩子无心的小过失; 多少次,我不是已经尝过这种甜蜜温馨的慈爱吗? 亲爱的姆姆,您的爱抚亲吻,比呵责之辞,对我更有神效。因为我的天性就是这样,恐惧令我胆怯而退缩不前,爱情的温暖不但使我前进,而且使我全速奔跑,甚至腾空而飞向天国。 避静后两个月,我们修院的创始人,吉纳维芙姆姆便离开我们的小修院,到天上的圣衣会去了。在叙述我对她临终时的感想印象之前,我愿意谈谈多年来,能与这位圣德崇高的姆姆生活在一起,实在是最幸福的事。她的德行并非高不可攀的,而是平淡无奇的,在人们不知不觉间,实践纯朴的小小善行。当我遭遇磨难考验时,她曾多次给予我很大的安慰。 有一个主日,我到病房去探望她。见有两位年长的修女在那里,我转身想退出来时,她仿佛得了光照启示,对我呼唤道:“我的小女儿,请等一会儿,我只想对你说一句话。你常请求我给你灵修的神花,好吧! 今天我给你,就是: 你要以平安与欢喜心来事奉天主。千万记住,我们的天主是平安的天主啊!”我向她道了声谢,便退出去。我感激得热泪盈眶,坚信这必是好天主将我心灵的境况泄露给她。那一天,我正遭受严峻的考验,感到辛酸悲痛。阴郁黑暗笼罩着我的心灵,不知道天主是否还宠爱着我。亲爱的姆姆,现在您可以理解,您这及时的宽慰,把阴暗的愁云惨雾,变成光明与喜悦。 下一个主日,我又去探望吉纳维芙姆姆,问她得了什么关于我的光照。她坚决地说,没有得到什么,这令我更加钦佩敬重她。可见耶稣活在她的心灵中,引导她的言行举止,到了亲密无间,超凡入圣的地步。这种成全圣德,是最真实的、最神圣的; 正是我所热切渴望的,因为这里没有任何幻想的成分。 当这位可敬的姆姆结束她在尘世的流亡生涯之日,我获得一个非常殊胜的恩宠。这是我第一次在病榻前给人送终,目睹圣人弥留之际的安详神情,确实令人感动、羡慕和敬佩。但我守候在姆姆的床边两个钟头后,感到昏昏欲睡,立刻对自己这种冷漠的心态,深感懊悔、难受和自责。但当她的灵魂飞向天堂之际,我的心境突然完全改变了。霎那间,顿觉满腔虔诚热忱,无限的喜悦神慰,非笔墨所能描叙,仿佛这位圣洁的姆姆,要与我分享她的永生福乐一般。我确信她是直接升入天堂的。 她在世时,有一天我对她说:“亲爱的姆姆,您肯定不必经过炼狱。”她脸露温柔的微笑说:“我也希望如此。”天主绝不会使这么谦卑的愿望落空,而且,从我们后来所获得的种种恩宠,就是最好的明证。她咽下最后一口气时,修女们都急忙索取我们可敬的姆姆用过的遗物留作纪念。亲爱的姆姆,您已经知道,我也珍藏一件,那就是她临终时,眼眶中的一滴清泪,闪烁如金刚钻。当她将离世魂归天国时,我看到她眼角有一颗泪珠,晶莹闪亮,犹如一颗漂亮的金刚钻。这是她在世间所淌下的最后一滴泪,但没有流下来。当我们围着她唱赞美诗时,我依然见到那滴泪珠,闪闪发光。到了夜晚,我趁无人注意时,拿了乾净的小手帕,壮了壮胆,轻轻地沾下泪珠。于是,现在我珍藏一位圣女最后的一滴眼泪,真是好福气啊! 我对于梦中境界,素来都不重视,何况我的梦境很少有特殊意义。我总是不明白,为何我终日思念天主,睡梦中却没有想到祂。我惯常梦见草原树林、鸟语花香、溪流海洋之类的美景。而且经常梦见漂亮可爱的孩子们,或者自己非常兴奋地追逐我从未见过的蝴蝶和鸟雀等。我的梦境可说是充满诗情画意,但绝无丝毫神秘意义。 但吉纳维芙姆姆死后,有一天晚上,我倒做了一个使我颇感欣慰的美梦。我梦见她把自己的物品,分送给我们每个人,轮到我的时候,她已双手空空如也,我正愁自己将一无所得时,她却慈祥亲切地望着我,连说三次:“至于你,我将我的心留给你!” 这位圣德崇高的姆姆善终后一个月,便是1891岁暮,严重难治的流行性感冒,在我们修院十分猖獗,无人幸免。只有我和其他两位修女染病较轻,所以并没有躺下来。人们绝对无法想象,当时我们修院内那种凄惨悲痛的情景。稍可动弹的病人,要勉强挣扎起来,去照顾那些重病卧床不起的姐妹,到处都是死亡。当一位修女一断气,我们便立刻放下她不管,以便抽出身子去照料别的病人。 我十九岁生日时,副院长姆姆竟离我们回归天国,使我悲痛欲绝。她垂死时,只有我和管病房的修女陪伴着她,接着又死了两位姐妹。现在,管理圣堂更衣所只有我一人,我有时不禁怀疑,自己如何照顾得了这么多事务。 一天早晨,钟响起身时,我突然有一种预感,觉得玛大肋纳修女已不在人世了。我们的宿舍漆黑一团,没有任何人走出房间来。我就赶快到玛大肋纳修女房里去,果然不出所料,只见她穿好衣裳,躺在床上,已经去世了。我一点也不害怕,立刻跑到更衣所,拿了一支祝圣过的白蜡烛点上,又在她头上放了一个玫瑰花圈。在这期间,尽管修院里愁云密布,眼前一片凄凉,冥冥之中,我总觉得天主的圣手在扶持着我们,祂的圣心正守护着我们! 那些逝世亲爱的姐妹们,都死得非常安详,并没有任何痛苦挣扎,就投进主的怀抱,她们脸上都焕发出天国的喜悦,好像沉醉在甜蜜的梦乡中。 在这漫长而灾难重重的几个星期,我倒可以每天领圣体,感受到一种说不出来的神慰。啊! 多么甜蜜温馨啊! 耶稣娇惯我太久了,比娇纵祂忠心的净配更长久呀。流行性感冒过去后,一连几个月,祂依旧按时光临我的心灵,修院中其他人都没有这个福气。我并没有特别要求这个恩典,竟能够天天与我心爱的主结合共融,心中的喜悦幸福,真是难以言表啊! 还有一件幸福的事,就是我每天可以手触弥撒圣祭用的圣器,负责准备盛放耶稣圣体的圣布。我觉得自己应该十分虔敬热心才对! 我常记得,教会授予六品副祭圣秩时的训示:“你们手捧祭献上主的圣器,你们该是圣人。”(依:52:11)。 亲爱的姆姆,我平日谢圣体时,究竟是什么样的情景呢? 老实告诉您,神慰绝不会比现在更少! 这是理所当然的! 为什么呢? 因为我渴望领受我们的主到心灵中,并非要满足我自己的心愿,而是要博得主耶稣的喜爱和欢心。 我常想象自己的灵魂,就是一块污秽的荒地,我祈求童贞圣母把其中的残砾碎瓦和尘土,这些便是我的各种毛病和缺点,一齐清除干净。再请求她搭起一座宏伟的帐棚神幕,富丽堂皇足以恭迎天国嘉宾。请她以自己圣洁的装饰品,来点缀得美轮美奂,然后恭请天朝诸天神,及圣人圣女们,齐来高唱爱情的圣咏。我想主耶稣看见自己受到如此隆重的礼遇,必定十分喜悦,我更替祂高兴。尽管如此,我在圣堂仍不免有时分心,昏沈欲睡; 我为此下定决心,要终日继续叩谢圣体,来弥补在圣堂时对我们主的亏欠。 亲爱的姆姆,您是知道的,我所走的灵修途径,绝非畏首畏尾,患得患失的; 无论如何,我总有办法将困难变成乐境,从自己的缺点与过错中获益,主耶稣也鼓励我走这条道路。有一次,我忽然一反常态,到祭台前领圣体时,觉得心烦意乱。只因多日以来,圣体面饼的量数不够,我只领到小半片。这天早晨,我竟痴心胡思乱想:“倘若今天仍旧领得半个圣体,那就表示主耶稣不愿意来到我的心中。”但我走近圣坛跪下时,无限的喜悦正等待着我呢! 神父来到我面前,看着我,犹豫了一下,竟送给我两个完整的圣体! 这岂非耶稣给我最温馨甘饴的回答吗? 亲爱的姆姆,我有多少事应该感恩天主啊! 我将坦诚地告诉您,天主对我的仁慈慷慨,如同对待所罗门王一样。祂欣然满足我所有一切的愿望,不但俯允我修德成圣的心愿,连我尚未经验过,一望便知其属于虚荣空幻的意愿,祂也慨然成全我。我素来以二姐耶稣依搦斯修女为模范,每件事都想学习她。她常画些精美的小圣像,写些非常优美的诗歌,因此激励鼓舞我也想绘画,也想用诗歌的韵律来表达我的思想感情,希望借此启廸同伴的心灵。但我从来绝不向天主祈求这些尘世本性的天赋之才,仅将这愿望隐藏在心灵深处。 耶稣也隐藏在我这可怜的小心灵中,乐于再次显示给我看,世事都如过眼烟云,虚幻不实。我虽未曾学习绘画赋诗,居然能画几幅画,写几首对某些人的灵魂有益的诗歌,使得修院的姐妹们惊讶不已。正如智慧之王所罗门那样:“他回顾自己双手辛勤所取得的成就,以及工作时所付出的辛劳,便领悟到这一切都是空幻、虚无飘渺、毫无意义的,不过徒令人心情烦躁,思绪纷乱罢了!”(训:2:11)。我也凭经验,就深刻明白,世上真正的幸福,在于韬光隐晦,对所有的受造物,都茫然无知,也毫不关心。我更彻底理解,若没有爱德,即使是最辉煌的神迹奇功,也毫无价值。天主慷慨赐给我的这些恩典,非但不会伤害我的心灵,反而引导我更亲近归向天主,更使我看清楚,只有天主是永恒不变的,唯有祂能满足我们渊深莫测的欲壑。 亲爱的姆姆,既然谈到我的愿望,我必须告诉您,我们的主还乐意满足我另一种心愿,就是孩子气的愿望,像穿会衣时盼望下雪那样。您知道我从小就酷爱花卉,自从十五岁自愿幽禁隐居在圣衣会后,还以为该把游山玩水,欣赏桃红柳绿、繁花似锦春天美景的这种世俗雅兴,一笔勾销了。殊不知,进修院以后,我所得到万紫千红的鲜花,比往日更多! 世间的新郎常以美丽的鲜花,献给心爱的未婚妻,主耶稣也从未忘却祂的净配; 我负责布置祭台时,总是收到许多姹紫嫣红的奇花异卉,有我最喜爱的矢车菊、罂粟花、小雏菊等等。还有那熟悉而又久违了的好友紫云英花,最后居然也呈现眼前,对我嫣然微笑。这一切都在告诉我,我们若为爱慕天主而舍弃一切,天主甚至于今生今世,在小事亦如同大事般,必定千百倍报答我们。 我还有一个最大的愿望,是一件最关心的事,但因种种缘故,最难实现。这就是渴望瑟琳娜早日进里修镇的圣衣会。无论如何,我已经将这个心愿牺牲奉献给天主,将她未来的前途,完全托付给天主,倘若她该走到天涯海角,我也会谨遵天主旨意,只要看见她像我一样,成为耶稣的净配,我就心满意足了。当我知道她在世俗交际场中,面对我闻所未闻的种种诱惑危险时,深感痛心。如今我对她的姐妹亲惰,已变成慈母之爱,我极其关心她灵魂的福利,怀着满腔热忱,但又十分忧虑。 有一晚,瑟琳娜和舅母表姐们要参加一个舞会。我不知何故,感到前所未有的伤心难过,泪如泉涌,恳切哀求我们的主,必须阻止她跳舞。果然,那一晚,主耶稣就不允许祂心爱的小净配逢场作戏。照往日习惯,瑟琳娜跳舞跳得最优美。那晚竟令大家惊奇不已,她与舞伴都无法翩翩起舞。那位可怜的舞伴只好与她在舞场走一圈,然后送她回座位,满面羞惭地匆匆离去,那晚再也不敢露脸。这件绝无仅有的奇事,更坚强我对天主的信赖心,而且这清楚地告诉我,主耶稣已经在我亲爱的姐姐额上,盖上祂的圣印。 在1894年7月29日,天主将我们受尽病痛折磨,圣德非凡的爸爸,召回天国享永福。他在世上的最后两年,舅父把他接到家中,无微不至地照顾他。只因他身患痼疾,常年缠绵病榻,体弱无力,行动不便,自始至终,只来修院探望我们一次。亲爱的姆姆,您该记得当时,大家悲喜交集得说不出话来,爸爸激动得嘴唇颤动,语不成声泪满面。临别时,我们向他说再会,他抬头仰望,手指天空,凄然泪下,感慨万千地说:“在天上相会!”殊不知,他与我们从此竟永别了。 爸爸摆脱了尘世的羁绊升天,照顾他的安慰天使,也该解脱世上的羁绊了。天使本来不能长久羁留在红尘中,他们完成使命后,便须立刻回到天国。这就是为什么天使都长了翅膀呀! 瑟琳娜代表我们姐妹,一直细心照顾病重的爸爸,如今功德圆满,因此也想飞回到圣衣会来,但不幸遭遇到不能克服的困难,因为院长姆姆认为,我们家有三女入会已足够了,无意应允第四人进会。一天,我眼看事情越来越复杂,希望越来越渺茫,领圣体后就对我们的主说:“亲爱的耶稣啊,祢知道我如何渴望,爸爸在世上所受的痛苦磨难,能代替他炼狱之苦! 如今我迫切想知道自己的愿望是否已蒙恩允! 我不敢祈求祢开金口告诉我,只恳求祢赏我一个迹象。祢知道院长姆姆反对瑟琳娜进圣衣会,只要她以后不再阻挠,这就算是祢的答复,表示我亲爱的爸爸已直接升天了!” 全能的天主一直掌握着祂所创造的人的心灵,可以随意左右他们的行为。祂无限仁慈,竟欣然纡尊降贵,垂听我的祈求,改变了院长姆姆的心意! 待我谢圣体后,从圣堂出来,第一个碰见的就是她,她的眼里闪着泪光,亲热地先招呼我。她开口便与我谈起瑟琳娜进圣衣会的事,并表示殷切地渴望瑟琳娜早日加入我们的队伍。不久,主教也将最后纠缠的葛藤,一刀两断。因此,亲爱的姆姆,您毫不犹豫,敞开修院的大门,热烈欢迎这只尚在尘世流亡的小白鸽。(注: 瑟琳娜于1894年9月24日进圣衣会,取名“吉纳维芙德兰修女”)。 现在,我除了挚爱主耶稣,爱得如痴如醉之外,再没有别的心愿了! 唯有爱情深深地吸引着我,从今以后,我不再渴望受苦,也不祈求死亡; 虽然长久以来,我称这两者为报喜讯的使者,非常珍惜它们; 因为那时,我受尽痛苦折磨,还以为我的小舟,已渡过人生苦海,该抵达天国永恒的彼岸了。我自孩提时代,便以为我这朵小白花,一到阳春绽放时,即将被天主采摘而去。然而,如今我的心意完全改变了,只有“弃绝自己”是我的向导,永远铭记耶稣对门徒说过的话:“谁若愿意跟随我,该弃绝自己,背起自己的十字架来跟从我。”(玛:16:24)。除了这四个字以外,我没有别的指南针。我除了热切恳求天主的圣意,彻底在我的心灵完全实现之外,别无所求。因此,我敢昂首挺胸,高唱圣十字若望会祖的“心灵之歌”: 我在爱友的酒窖畅饮琼浆, 酩酊酣醉出来时, 满眼茫然,原野一无所见, 亡失所放牧的羊群。 我的心灵在坚持, 竭尽心智奉事祂; 无需再放牧我的羊群, 所有任务已尽善尽美完成, 挚爱天主是我唯一天职。 以我人生的经验, 爱情神力最伟大, 它善用我身心的一切, 无论好坏或善恶, 陶铸我心灵,与主合为一。 爱情之道充满甜蜜与温馨。当然,我们难免会失足跌倒,犯下不忠或不信的罪过,不过爱情却善用这一切,迅速将所有这一切耶稣不喜悦的事,焚化罄尽无余,令人的心灵中,只留下深邃而谦卑的平安。我从会祖圣十字若望的作品中,获得无数灵修的光照启迪。当我十七、八岁时,除了他的著作,就更无任何其它的心灵神粮了。后来,直到现在,所有其它的圣书,我都觉得枯燥无味。无论书中写得如何优美精彩,如何引人入胜,但我读了却无动于衷,总是似懂非懂,即使完全理解书中的意义,也无法随之深入默想。 每当我感到神枯无助时,《圣经》和《师主篇》给我最大的帮助,我从这两本书中,找到隐藏着的,最真实、纯净、滋养的“玛纳”(出:16)。然而,当我默想祈祷时,《福音》的助力高于一切,我可怜的心灵,往往能从中汲取所必需的营养,总是取之不尽、用之不竭。每次虔诚诵念福音,必得崭新的光照,与奥秘的意蕴。这令我彻底理解,并深刻体验到主耶稣圣训的意义:“天主的国就在你们心里。”(路:17:21)。我们的主训诲我们的心灵,无需书本,无需师傅,祂便是所有圣师的圣师,祂的教导,是无声无言之教。我从未听见祂说过话,但我深知祂就在我的心灵中。祂时时刻刻都在启迪引导我,当我需要时,从未见过的神光,会突然照亮我的心灵。但这通常不会在祈祷默想时出现,却在日常工作中,突然闪耀在我的眼前。然而,有时像今天晚上,当我将结束极端枯燥乏味的默想时,霎时间得到这样的慰语:“这是我赐予你的师傅,我希望你细心阅读那‘生命册’,其中蕴涵爱情的真正意义。”(注: 最后的审判时,“凡名字没有记录在生命册上的人,都被扔进火池里。”(默20:15)。 爱情的真正意义! 这句温馨甘饴的话,常在我的心灵中回响! 我只渴望永远沉醉在这爱情中,要像《雅歌》中的新娘那样,“想以我全部家产来换取爱情”,但自己明知,这一切都微不足道(歌:8:7)! 我知道自己一直蒙主慷慨恩赐浩瀚的圣宠,岂能不与古圣王同唱:“要赞美上主! 要感谢上主! 因为祂是圣善美好的,祂的慈爱永远长存”(咏:106:1)? 我认为,倘若所有的人都获得同样的恩宠,那么人们只会爱慕天主,无限的爱,绝对没有人畏惧祂,而且永远无人故意犯甚至最微细的罪过,这是由于爱慕主,而并非恐惧。然而,事实并非如此,人的心灵不同,各如其面,如此,他们方能以各不相同的方式,来恭敬光荣天主各式各样美妙的属性。对我而言,天主向我显示祂的“无限仁慈”,我就将这仁慈当做一面镜子,从中窥见天主其它的神圣属性,自然觉得祂的所有一切,都放射出爱情的光芒; 甚至天主的公义,比其它属性,带着更浓厚的爱情色彩。我想到天主的公义,更欣喜若狂,因为既然天主是公义的,则必先衡量我们的弱点,当然完全理解我们天性的软弱无能! 我还害怕什么呢? 天主虽然无限的公义,竟然肯如此仁慈地宽恕浪子的罪过,至于我呢,“一直和祂在一起”(路:15:31),难道天主不该更慈悲公道地对待我吗? 1895年,我蒙主特恩光照,比以往更明白,耶稣是多么的渴望受人挚爱。一天,我想到有些人,毅然将自己牺牲奉献给天主的公义,愿代罪人受惩罚,以免罪人受罪苦。如此慷慨牺牲的精神,崇高得令人敬佩不已! 但我无意仿效他们。我心血来潮,从心灵深处呼喊道:“我主,我的天主啊! 难道只有祢的公义,才能接受这种全燔祭吗? 祢无限仁慈的爱情,岂非同样需要这牺牲祭献吗? 祢的爱情在任何方面,都完全被人忽视,彻底受人遗弃了。祢虽仁慈地将爱情倾注在人们的心灵中,无奈他们却不领情,反而转向世上的受造之物,向受造物乞求片刻可怜虚幻的情谊,去追求瞬间即逝的尘世福乐,竟不愿投入祢向他们敞开的怀抱,不肯投进祢渊深莫测、无限仁慈的爱火熔炉中。” “我的天主啊! 祢的爱情,被世人轻贱鄙视,难道就此将爱隐藏在祢的圣心中吗? 我以为,倘若有人愿将自己牺牲奉献给祢,愿做祢爱火的全燔祭,你必顿时将其焚烧殆尽。因为祢绝不会将爱情紧锁心头,时时刻刻愿将祢无限温柔慈祥、熊熊燃烧的爱火,普施给天下的受造众生。” “假如必须满全祢对人世间的公义,以彰显祢的赫赫神威,那么,祢无限仁慈的爱情,如《圣咏》所说的:‘祢的慈爱高达云霄诸天’(咏:36:6),岂非更愿意点燃人们心灵中的爱火吗? 耶稣啊! 让我做祢爱情的幸福牺牲品,请祢以圣爱烈火,焚化祢的全燔祭吧!” 亲爱的姆姆,蒙您恩准,我于1895年6月9日,便依照上述意愿,虔敬地自我奏献于天主至仁慈的圣爱,汪洋大海般的滚滚恩宠洪流,顿时浸润渗透我的心灵。就从那天起,炎炎炽热的爱火,既从心里烧透我,又从外面笼罩着我。天主这仁慈的爱情,每时每刻把我锤炼得干干净净,焕然一新,心灵没有丝毫罪过的痕迹。我并不畏惧炼狱之火,我知道自己甚至不配同那些圣善的炼灵,到这个赎罪之地。但我明白,爱情之火能炼净人灵,比炼狱之火更为神圣。我更理解,耶稣不要我们忍受不必要的痛苦,也绝不会启发我,去做祂不愿意为我成全的事。 亲爱的姆姆,这就是您的小德兰的生平事迹,她为人如何,主耶稣为她做了些什么事,您是最清楚的。至于她进修院后的生活,请恕我仅提纲挈领、簡明扼要地叙述,但言简意赅、情深意长。这朵小白花春天的故事,该如何结束呢? 或者正当它鲜艳怒放时,即被采摘而去,移植到天国彼岸,有谁知道呢? 然而,我确实知道的,就是天主的无限慈爱,必永远跟随着我。 |
亲爱的姆姆,我原以为自己已经写得够详尽了,但您现在却要我更详细地描述我的修道生活,赞颂天主的仁慈。我不愿与您争辩,想到要将您早已像我那样了如指掌的事情,重新告诉您,我就忍不住莞尔失笑。然而,我还是谦卑地服从您的命令。至于这些杂乱无章的手稿,究竟有何用处呢,我则不愿过问。平心而论,即使您不屑一顾地,在我眼前将它付之一炬,我也毫不介意,一点也不感到惋惜。自从我进会以来,修院中有许多姐妹都以为,您太纵容娇惯我; 不过,“世人徒见外表,唯天主看透人心。”〔撒上:16:7〕。亲爱的姆姆,我要再次衷心感谢您,因为您并没有溺爱娇纵我。耶稣明知祂的小白花,过于纤弱娇嫩,必须在低洼的土地,吸收谦卑自抑的生命甘泉,才能生根发芽,茁壮成长; 我要诚心诚意感激您,使我获得这莫大的谦下恩典。 不过,这几个月以来,我们的主栽培祂的小白花的方法,竟完全改弦易辙了。无疑地,祂觉得小花已得到充分的浇灌,现在便让它在金光灿烂的阳光下,迎风怒放。祂朝朝暮暮向它慈祥地微笑,亲爱的姆姆,这恩宠又透过您反映给我。在这温暖如春的日光下,小花非但没有被晒枯萎,反而神奇地、生长得更茂盛、更加纯洁圣善。在它心灵深处,珍藏着宝贵的天国甘露,那就是它每时每刻所实践的克己苦行,而且时时刻刻在提醒它,要深刻明白,自己既细小、脆弱、又无用。即使所有的受造众生,都前来亲近它,敬佩赞美它,奉承恭维它,也不能在它心灵中的真正神乐上,添加一丝一毫尘世虚幻的乐趣; 因为它彻底理解,在天主的眼中,它是微不足道的,一文不值,毫无可取之处。 亲爱的姆姆,当我说自己对于一切称赞颂扬,都无动于衷时,但对您的慈爱与信任,我反而永远怀着感激涕零的报恩之心啊! 然而,我现在毫无畏惧,能平心静气地,聆听他人的赞美,将所有美好的,完全归功于天主仁慈的恩宠。倘若祂乐意使我在人们的眼中,显得比实际更好,我也不把这当一回事,天主可以随意执行祂的旨意呀! 我的天主啊! 祢引导灵魂修行,究竟有多少种不同的途径呢? 当我们阅读圣人传记时,看见许多圣人身后没有留下任何遗物,连最小的纪念物,甚至片言只字都没有。但也有些圣人,像我们的会祖圣女大德兰,以他们崇高精辟的著作,丰富了圣教会的灵修宝藏,而且不怕“泄漏君王的秘密”〔多:12:7〕,好使世人更理解天主,更热切爱慕祂。这两种迥然不同的圣人作风,我们的天主究竟最喜爱那一种呢? 我认为祂同样喜欢,绝不会有所偏爱。 所有天主宠爱的人,都随从圣神的默感行事,圣神早已启示先知写下:“告诉那些义人们,善有善报,他们必定得享自己义行的果实。”〔依:3:10〕。确实,若人们万事都遵照天主的旨意,一切自然都称心如意。因此,亲爱的姆姆,我这朵可怜的小白花,尽心尽力服从您,讨您的欢心,因为您是耶稣在世上的代表,我要遵从祂的圣意,取悦祂的圣心啊! 您也知道,我热切渴望成为圣人,但我总觉得,自己与那些圣人们相比,实在有天渊之别。他们像耸入云霄的巍巍高山,我则像山下被行人践踏在脚底的一粒细砂。 然而,我毫不气馁,反而告诉自己,天主绝不会启发我,让我立下无法实现的志愿。尽管我是那么的渺小脆弱,也可以盼望修证超凡入圣的德行。我自知满身瑕疵,想成为圣德显赫的伟大圣人,那简直是妙想天开! 我必须忍受自己无数的缺点,尽最大努力,寻找一条到达天堂的捷径,就是崭新而笔直的小路。我们生活在一个科学发明与创造的黄金时代,富贵人家现在上高楼时,不必费力辛苦去爬楼梯了,可以安然坐电梯上去。我是一个弱小无能的人,无法攀登陡峭的成全圣德楼梯,必须设法寻找可以直升到主耶稣的小电梯。 于是,我在《圣经》中仔细寻找,这座我热切渴望的神秘小电梯,果然有新发现! 我读到天主上智亲口所说的话:“你们这些纯朴的赤子,到我这里来吧!”〔箴:9:4〕。我深信自己发现了所寻求的,于是就更亲近天主; 但是,我要更彻底理解,天主究竟如何对待纯朴的小孩子,寻觅复寻觅,阿肋路亚! 居然给我找到了! 天主对我说:“我要抚慰你,犹如慈母抚慰爱儿一样,我抱你在怀中百般呵护,放你在膝头温柔摇摆。”〔依:66:12-13〕。 我从来没有听过,比这更温柔、甜蜜、动听的话,感到非常欣慰。耶稣啊,原来祢的双臂,就是提我升天的电梯呀! 那么,我无需长大,反而要永远保持纯朴弱小,越渺小越好。我们的天主啊,祢事事都出乎我意料之外,常赐给我梦想不到的恩宠,因此,“我要歌颂祢的无限仁慈,我要传扬祢独有的公义。自我幼时,祢便教导我,直至今日,我要宣扬祢神奇的作为,直到我年老发白的时候。”〔咏:71:16-18〕。 《圣咏》所说的老年时代,为我又是什么时候呢? 我觉得可能是现在,而未必是将来,随时都可能是我的末日,因为在天主的眼中,二千年不过是二十年而已,甚至更像是一天罢了! 亲爱的姆姆,请不要以为您的孩子,急着想离开您; 她也并非以为,死于黎明,比死于暮年,是更大的天主恩宠。其实,她终生唯一的愿望,就是遵从耶稣的圣意,唯愿取悦祂的圣心而已。照目前的情况看来,耶稣似乎已一步一步靠近她了,快要带她去永享天国的荣福。她当然感到异常兴奋喜悦,更深切地明白,天主并不需要任何人,在世上为祂做善事,更不需要像她这么渺小的人。〔注: 圣女写此文时,已经病入膏肓,距逝世仅有四、五个月。〕 可敬的姆姆,其实,我明白您的心意,您要我在您身边,执行一项重要而温馨,但能轻易完成的特殊职务〔注: 修院委任圣女负责指导初学生,但没有初学导师的头衔〕,这个使命需等我到了天上,才能充分圆满地完成任务。您像当年耶稣对圣伯多禄那样,语重心长地对我说:“你去喂养我的羔羊吧!”〔若:21:15〕。当时我惊惶不安,觉得自己太年轻,又毫无经验,不能担当此重任,恳求您自己喂养照顾您的羔羊,让我与羊群为伍,受您的慈爱教诲。您俯听我部分合理的愿望,只派我做她们的领袖,不做她们的导师,命令我带领她们到富饶和肥沃的牧场,指示她们营养最丰富,最香甜的青翠绿草,同时警戒她们,永远不要碰触那些色彩鲜艳,但含有毒计的花草,除非将它们践踏在脚下。 亲爱的姆姆,您为何不担心我年幼无知,又毫无经验呢? 您难道不怕我带领您的羊群误入歧途吗?或许您还记得,天主常爱将智慧赐给卑微弱小的人,能不以他们浅薄的思想,去衡量天主全能的世人,确实寥寥无几! 人们宁愿接受世间与众不同的那个“例外”,但却不愿意承认天主是与众不同的那个“例外”。自古以来,世人惯常按年龄来推断经验,因此达味圣王年轻时便向天主诉苦说:“我年纪幼小,被人藐视。”但在同一篇《圣咏》中,他又毫不畏惧地唱道:“我比年长者更有智慧,因我遵守祢的诫命。祢的话语是引导我脚步的明灯,是我道路上的光明。我已发下誓愿,并坚守誓言,要谨遵祢公义的律法。”〔咏:119:141,100,105-106〕。 敬爱的姆姆,有一天,您不嫌太轻率,竟向我保证说,天主圣师确实光照了我的灵魂,赐给我多年的丰富经验。我现在是那么渺小,不会有什么虚荣心; 又是那么幼稚,不会舞文弄墨,说些动听的花言巧语,教人们相信我是如何的谦卑。我宁愿直接坦白地承认:“全能者在我身上,成就了伟大的事功!”〔路:1:49〕。天主最大的事功,就是让我认识自己的渺小,明白自己什么善功都做不了。 我的灵魂饱尝种种磨难考验,在尘世受尽痛苦折磨! 我幼年时受苦,满怀辛酸悲伤; 如今却对所有的艰难困苦,都甘之如饴,心安理得,而且欣喜感恩。亲爱的姆姆,只有您深刻了解我,您读了这几页文字,必定发出会心的微笑,认为还有哪个灵魂,比我遭受更少的考验折磨呢? 确实,从表面看来,我似乎没经验过狂风暴雨的大磨难; 殊不知,我若将去年所经历的殉道之苦,完全呈现在人们的眼前,大家一定万分惊讶! 既然您要我详详细细地叙述,我自当全力以赴。但我实在无法用语言文字,将这些事情解释清楚,其中的真实情况,确实罄竹难书呀! 去年四旬严斋期间,尽管我克苦谨守严斋,却仍感觉比往日更强健,这种精神一直保持到复活节前的圣周。然而,在耶稣受难瞻礼的凌晨时分,耶稣给了我喜讯: 不久我即将到美丽的天乡,与祂相会。这是何等温馨而美好啊! 令我终生难忘! 星期四晚上,我未蒙恩准在明供圣体的祭台守夜,到午夜时分,便回到我们的卧室。头刚靠在枕头上,突然觉得气血翻腾,一股热流涌到唇边,立刻吐在手帕上。自信可能要魂归天国了,不禁喜得心花怒放。但我既已熄灯,便克制自己的好奇心,留待黎明再查看,于是便安然入睡。翌晨五时起身,想到昨夜的喜讯,急忙走近窗前一看,果然我们的手帕浸透了鲜血! 亲爱的姆姆,这正是我所热切渴望的呀! 我深信自己心爱的主,于祂受难周年庆节,让我先听到祂初次的召唤,遥远隐隐传来甜蜜的呼声:“新郎已经在途中了!”〔玛:25:1-13〕。 于是,我怀着最虔诚的热忱参加修院的早课,以及耶稣受难节的礼仪,然后急忙跑去跪倒在亲爱的姆姆膝下,极其兴奋地向她透露这个喜讯。那时,我竟丝毫不觉得疲倦,毫无痛苦,所以很容易获准照旧守满斋期,并且在这耶稣受难日,严格遵守圣衣会所定的所有克苦善功,一点都没有松懈。因为内心非常热切渴望早日升天,觉得这些克己苦行,比以往更甜蜜温馨,心情极其激动,喜出望外。 在这幸福的夜晚,我兴高采烈地回到我们的卧室,倒头想睡时,好耶稣正像昨夜一般,再次给我同样的迹象,表示我不久即将进入永生了。当时,我感到无比坚强活泼的信德,是那么的清晰,心里只觉得天堂是我唯一的喜悦。我就不相信世上有毫无信德的人,我认为那些否定天堂世界存在的人,都是言不由衷,口是心非。 然而,在耶稣复活节期间,这段光明喜悦的日子里,我们的主耶稣让我明白,世上确有许多人,全无信德及望德; 因他们不断地辜负天主的恩宠,终于失去这两种珍贵无比的宝藏,断送了人生唯一纯洁而永恒的幸福泉源。同时,祂又允许浓厚的黑暗笼罩着我的心灵,把我从最早的童年以来,热切渴望,而且感到欣慰甜蜜的天堂思想,竟变成心灵的焦虑斗争与苦痛磨难的根源。这场考验不仅折磨我几天或几个星期,已令我痛苦了数月之久,不知将挨到何时才能解脱。我想形容所受的痛苦境况,无奈力不从心,难以言喻啊! 一个人必须身历其境,亲自穿过这漆黑的隧道,才能理解那是何等的黝黑凄凉啊! 尽管如此,我将尝试以一个譬喻来说明它。 譬如我生长在一个浓雾弥漫之乡,从未领略过大自然绝妙的明媚风光,更未见过一线阳光; 但从幼年时代,我就听人谈过这些色彩亮丽的美妙景色,知道我现在所居住之地,并非我真正的家乡,另有天地非人间,那才是我应当热切向往的永久住处。这并不是烟雾迷茫中居民凭空捏造的神话,而是一个颠扑不破的神圣真理; 因为那神光普照的天乡君王,也曾来此阴暗雾乡住了三十三年之久啊! 唉! 可惜祂是“照耀黑暗的光明,但黑暗却不认识祂。”〔若:1:5,9-10〕。 不过,亲爱的主啊,祢的小女儿认识祢是神圣的光明,她祈求祢宽恕她那些无信德的兄弟姐妹们; 她心甘情愿吃这苦饭菜,祢要她吃多久,她便吃那么久。她为了挚爱祢的缘故,愿意和罪人们同坐在这酸楚苦涩的筵席上,同尝这苦不堪言的菜肴,祢不挥手示意,她绝不起身离开。她就像那个税吏一样,为自己和有罪的兄弟姐妹们向祢说:“天主啊,可怜我们罪人吧!”〔路:18:13〕。请祢使我们回头悔改,求祢赦免我们的罪过,恩赐我们圣宠,使我们成为义人。请祢使那些没有得到信德之光照耀的人们,最后都见到光明! 我的天主啊! 倘若他们亵渎弄污了祢的酒席,需要一个爱祢的人,做牺牲去洁净它,我情愿独自留在那里,吃尽所有的辛酸苦泪之粮,直到祢乐意带领我到祢的光明之国。我别无所求,唯独向祢祈求一项恩宠,就是永远不要让我得罪祢! 我从小就坚信,有一天我就会解脱离开这个黑暗的尘世。我不仅因为听见他人这样说,我才相信,而是在心灵深处,确实有一种隐密深邃的渴望,甚至灵感默证另有一天地,更美妙绝伦,是我永居之所。这犹如克里斯托弗.哥伦布的天才,使他有预感而发现新大陆一般。但突然间,弥天浓雾阴霾笼罩着我,直滲透我的心灵,把我围困得密不通风,使我甚至无法想象这预许的天乡,心灵中原有的美好影像,竟完全消失得无影无踪。 当我的心灵对四周的黑暗阴影,感到极端厌倦时,便欲以自己对未来永生渴望的思想,来振奋精神; 岂知焦虑苦恼反而与日俱增。我仿佛听见从黝黑幽暗之中,无信仰者的冷嘲热讽,讥笑我说:“你梦想有光辉灿烂,馨香芬芳的家乡,更梦想永远拥有,创造这些美妙奇迹的全能造物主,你竟相信有朝一日,可以冲出这使你羸弱憔悴的浓烟迷雾,不至于潦倒困顿终生。不! 你当安心在死亡中吧,死后绝不会给予你,你所热切渴望的,反而是一个更阴暗深沉的漫漫长夜,一个彻底空虚的漫漫长夜罢了!” 亲爱的姆姆,我所描述的这种心灵的痛苦困境,似乎离实际情况太远了吧? 这就像图画最初的粗糙轮廓,与实际的真实模型,全然不像。然而,我怕再多写,就会变成胡言乱语,我现在恐怕已经说得太多了。愿天主饶恕我吧! 因为祂知道,我竭尽心力凭着信德生活〔格后:5:7〕,尽管信德并未带给我丝毫慰藉。在这一年中,我所发的信德心,比以往一生中所发的,还要多得多呢! 每当我的仇敌向我挑战时,我便像个英勇的战士,但知道若单独与它决斗,那只是匹夫之勇,其实是懦弱的行为; 因此,我一见仇敌迎面而来时,我连他的脸都不看一眼,立刻背转身离他而去,直奔到我的救主耶稣跟前,誓愿随时随地准备流尽我的鲜血,以证明天堂的存在。我更真心诚意地对祂说,我宁愿在今生今世,牺牲每次想到天堂的所有心灵喜悦,只恳求祂仁慈敞开天门,接引可怜的无信之人,同享天国永福。所以现在,尽管我饱受磨难考验,失去所有的神慰神乐,但我仍能从内心深处向主赞颂道:“上主啊! 祢的化工使我喜悦,我因祢双手的一切工程而欢乐!”〔咏:92:5〕。因为人生还有什么,比为爱祢而受痛苦折磨,更大的幸福呢? 痛苦越严酷、越无人知,越能够光荣赞美天主。即使连天主也不垂顾我的苦难,〔我当然知道绝无此事〕,我仍非常乐意受苦,更以苦为乐,只祈望我辛酸痛苦的泪水,能阻止或赔补一个违背信德的罪过。 可敬的姆姆,您一定认为,我所描绘的心灵黑夜境况,未免言过其实吧? 您若细读我这一年所写的诗歌,似乎觉得我的心灵洋溢着无限的神乐与神慰,像那信德的薄纱,已几乎为我这个孩子揭开了吧! 其实不然,那并非轻盈的薄纱,而是一堵直冲云霄的铜墙铁壁,遮蔽了星光闪亮的苍穹! 这一年,当我歌颂天堂的幸福,与永远享有天主的喜乐时,虽然一唱三叹,但心灵并没有感到丝毫的喜悦,我不过把我心里愿意信仰的赞美一番罢了。我必须承认,有时也有一丝阳光,照亮我黑暗的夜空,磨难痛苦顿时停息,使我能享受片刻的平安; 但转瞬间,光明便消失无踪,只留下悲痛的记忆; 回想那一缕阳光,非但毫无慰藉,反而使眼前的昏暗更加漆黑浓厚! 啊! 我从未感觉过,天主像现在那么仁慈慷慨、甜蜜温馨; 因为祂知道我有能力负担时,才赐给我这么沉重的十字架; 若早些时候,我会因负担过重而心灰意冷。现在,这个十字架重担所产生的结果,不过将我渴望向往天国时,心灵中所有本性的喜悦满足之情,完全一扫而空罢了。 亲爱的姆姆,我觉得现在没有什么,可以拦阻我展翅凌空高飞了。因为我除了热切爱慕天主,直到我死而后已,再没有任何其它的大志愿了。现在我毫无牵挂,自由自在,无所畏惧,甚至连我素来最担忧的事,就是自己若久病卧床不起,会成为修院的累赘,现在我也毫无顾虑了。若是天主圣意,是祂所喜悦的,则我情愿自己在灵魂及肉体上,同时饱受经年累月的长期痛苦折磨。老实说,我不怕这苦命的病体,苟延残喘地活下去,更不推辞战斗时挣扎的辛劳困苦! 因为“上主是我的磐石,堪受赞美! 祂训练我的双手征战,指导我的手指打仗。祂是我的力量、我的堡垒、我的避难所、和我的救主; 我投靠祂,向祂求庇护。”〔咏:144:1-2〕。我从未祈求过天主,恩赐我早死解脱。我确实常觉得,自己应当祈求早日离开尘寰,升天与主结合共融,但却从未设法求得这个恩宠,只愿奉行天主圣意。 当天主看见人们情真意切,为光荣祂而尽心尽力工作时,祂就心满意足了。亲爱的姆姆,您知道我的志愿,是多么的宏大啊! 您也知道,主耶稣通过我亲爱的姐妹们,给我所尝的苦酒,何止一杯! 达味圣王说得有理:“兄弟们团结一致,和睦共处,多么快乐,多么幸福啊!”〔咏:133:1〕。然而,在这个世上,要团结一致,共同和谐生活,就必须甘心受苦,情愿牺牲。我来到这神圣的加尔默罗山,是随从天主的圣召,并非要与我的亲姐妹们生活在一起; 相反地,我深刻明白,能在修院克制自己的本性亲情倾向,这将成为我莫大的克苦牺牲呀! 人们怎么可以说,远离家庭与亲戚朋友,德行才算更完美呢? 同胞兄弟姐妹并肩奋力战斗,齐心协力,赢得那致命殉道的棕榈得胜枝,是无可厚非的,而且古今还传为佳话呢! 事实上,毫无疑问的,他们可以互相鼓励,况且他们之中,任何一人致命殉道,便等于全体的殉道,个人的光荣,就是全体的荣耀呀! 修道生活的严格克苦也是如此,所以神学家称之为致命殉道生活。修道人全心全灵献身于天主,并不会失去本性的血肉亲情; 相反地,这种温情心怀,变得日益强大,成为更纯洁、更神圣的超性爱情罢了。亲爱的姆姆,我挚爱您,以及同院的姐妹们,便是这种神圣的爱情。我非常乐意与您和姐妹们,为天国君王的无上光荣,戮力同心,并肩作战。但是,若那天朝的神圣统帅,要我到其它的沙场去,我会随时随地准备前往作战。若天主有此圣意,无需发号施令,只需一个眼色,或一个手势,为我便足矣! 自从我进圣衣会以来,常想我们的主耶稣,如果不及早携带我到天国去,那么,我的命运就该如诺厄方舟中的小鸽子一样。有一天,天主会打开方舟上的窗户,让我嘴里衔着一根橄榄树枝,飞向遥远的海岸去〔创:8:8-12〕。每念及此,使我的神魂如插上双翼,凌空翱翔于所有受造物之上。 既然深知甚至在圣衣会内,也不免有生离死别之苦,我就把心思永远栖息在天堂上; 我不仅甘心被流放到,全无熟人的陌生地方,即使我的姐妹们被放逐到偏远异乡,固然会令我悲伤痛心,但我也能安然忍受。本会在西贡有分院,欲聘请两位修女前往传教。神长们商议多时,确有打发她们动身的消息了。尽管我想到她们将会遭受的痛苦考验,便痛彻心腑,但我始终咬紧牙关,不说一句挽留她们的话。后来神长们因种种原因,极力反对她们去西贡分院,这件事就不了了之; 而我的嘴唇不过略微接触到这杯苦酒,仅仅浅尝了一下苦味罢了。 亲爱的姆姆,让我告诉您,若是童贞圣母治好我的疾病,我真愿意响应西贡分院姆姆的请求。由此看来,到远方异国修院去工作,需要一个非常殊胜的圣召;许多人自信有这个圣召,但事实却不然。您曾说我倒有这种到异地传教的圣召,只因病魔缠身,未能付诸实践罢了。然而,若我有一天必须离开这会院,难免伤心痛哭。人非草木,孰能无情? 我的天性多愁善感,这是许多身心痛苦的原因,我情愿把所能忍受的百般苦楚,一齐奉献给耶稣。我在这修院中,承蒙您及众姐妹们的怜爱,这种情谊对于我实在是太甜蜜温馨了; 这就是为什么我梦想,到一个完全陌生、无人认识我的隐修院去,让我尝尽流放异乡之苦的缘故。我深知自己庸碌无能,一无是处,我欲离别这里所有的亲人,远赴西贡,并非以为自己能为圣衣会,做出什么贡献,我唯一的目的,就是忠实地履行天主的圣意,为祂做出牺牲奉献。我觉得自己决不会后悔,因为我们若所期待的只是痛苦,别无所求,那么,偶尔微不足道的喜乐,当然会受宠若惊了。当我们一心唯求为主受苦,犹如寻求珍宝一般时,则痛苦本身,自然会变成莫大的喜悦幸福了。 我知道自己已病入膏肓,不可救药了,但我的心灵却感到深邃的平安。多年以来,我早已将自己完全奉献给主耶稣,此身已不再属于我,祂可以随意处置我。祂曾问我是否愿意度流放的生活,是否愿意喝这杯苦酒? 但当我伸手去攫取那苦杯时,祂却将手一缩,表示只需我有意接受,祂便满意了。 我们的天主啊! 我们藉着听命圣愿,除去多少忧虑烦恼! 做个朴实的修女,多么幸福啊! 她修道的唯一指南针,便是长上的旨意,这确保她永远走在正路上,即使长上犯了错误,但她也绝不会误入歧途。但是,她若独断独行,不肯去咨询请示这永无差错的指南针,就会立刻迷失方向,她的灵魂便会陷入荒芜干旱的不毛之地,圣宠的泉源顿时枯竭。亲爱的姆姆,您便是耶稣赐给我的指南针,正确无误地指引我平安抵达永生彼岸。我专心注视着您,然后忠实地履行天主的圣意,感到何等温馨甜蜜啊! 我们的主虽允许我常受反信德的诱惑,却又坚强我心灵的信德精神,使我清晰看见天主活灵活现地活在您的心灵中,透过您传谕祂神圣的命令。您给我的听命担子,既温和、又轻松; 但我扪心自问,即使您更严厉对待我,我对您的孝爱之心,依然如故。因为我仍看出天主的圣意,不过借另一形式表示出来,对我的灵魂有更大的益处。 我今年所领受的无数圣宠之中,其中之一,而且相当重要的,就是教我领悟爱的诫命范围之博大精深。我们的主耶稣说:“第二条诫命和第一条相同: 你当爱你的近人,如同爱你自己。”〔玛:22:39〕。我以前从未揣摩深究这几句圣训的意义,我但专心爱慕天主在万有之上,而在挚爱天主中,我又发现另外几句话的奥妙意蕴:“不是凡向我说,主啊主啊的人,就能进入天国; 而是那承行我天父圣意的人,才能进天国。”〔玛:7:21〕。 主耶稣向我揭露这个圣意的奥秘,当祂在最后晚餐嘱咐宗徒们说:“我给你们一条新诫命: 你们该彼此相爱,如同我爱了你们一样。”〔若:13:34〕。我便去探讨祂如何爱祂的宗徒们,看清这并非因为他们天生有特殊的才能。他们都是无知无识的人,充满世俗思想。然而,耶稣竟称他们为祂的朋友、祂的兄弟,祂要他们在祂圣父的天国中,随侍在祂身边; 祂甚至情愿死在十字架上,为他们敞开天国之门,所以祂说:“没有比为朋友而牺牲生命更伟大的爱情了。”〔若:15:13〕。 当我默想主耶稣的这几句圣言时,便看出自己对修院姐妹们的爱情,并不完美,尚多缺陷。我知道自己,并没有像耶稣爱她们那样,去挚爱她们。我现在深刻理解,真正的爱德,在于能容忍邻人的所有缺点,能体谅她们的懦弱之处,不会因此感到惊讶; 见她们最细微的美德,也能衷心钦佩,感到精神振奋,愿效仿她们。最重要的,就是我更明白,爱德不该埋藏在心底,因为:“没有人会把点燃的灯,放在隐密的地方,或是放在斗底下! 而是放在灯台上,好让进来的人看见亮光。”〔路:11:33〕。亲爱的姆姆,我认为灯火代表爱德,而爱德的光辉,不仅照亮我们相亲相爱的人,而且必须光照整个屋子所有的人,令人人高兴欢笑。 当天主圣子尚未降临人间时,便在旧约古律法里,教人们要爱人如己。因为祂知道人们最爱自己,便以此为标准,不再多要求了。然而,当主耶稣给宗徒们新诫命时,要求他们不但该爱人如己,而且:“你们该彼此相爱,正如我爱你们那样。”〔若:15:12〕,而且要一直相爱到世界末日。 我主耶稣啊! 我知道祢从不勉强我去做能力不能胜任的事,祢比我更清楚知道,我是何等的脆弱,满身缺点和瑕疵。亲爱的主啊! 祢知道我永远无法像祢爱她们那样,去挚爱我的姐妹们,除非祢在我心灵中慈爱她们! 正是因为祢要恩赐我这个圣宠,祢才给我这项新的诫命。啊! 这太好了! 我是多么的兴奋呀! 这新诫命向我保证,祢的意旨就在我心灵中,要透过我来慈爱那些祢要我关爱的人们呀! 是的,每当我实践爱德的行为时,其实是耶稣在我的心灵行动; 我与祂结合得越亲密无间,我爱姐妹们之心也越强烈热切。有时我愿在我心中增加爱德,魔鬼便竭尽所能,千方百计将某姐妹的缺点,呈现在我眼前。我便赶紧寻找她的各种德行,知道她有良好的善意; 我虽见到她失足跌倒一次,也不该抹杀她曾多次战胜她自己的功德,她不过因自谦自卑,故意深藏不露罢了。再者,我眼中以为的过失,或许因她存心善良,反而是高尚的美德呢! 我非常理解这种事情,因为我也是过来人呀! 让我举个例子! 有一天,看门的修女有事,需要一个人帮忙。我有个天真的愿望,很想去做这工作,长上果然派遣我去帮忙。于是,我便开始收拾手中的针线活,但却看见身旁的一位姐妹,跃跃欲试,我就故意慢悠悠地收拾,好让她先收拾妥当,代替我去。那位来招呼帮手的姐妹,见我还在不慌不忙地收拾,忍不住笑我说:“我想你是不愿在你的花冠上,增添这颗珍珠了,你做事太缓慢了!”因此,所有修院的人都相信,我天生是个慢性子的人呢。 我无法详述,我从这件事所获得的益处,而且这使我更宽容地对待别人。我更注意克制自己的感情,听到人们称赞我时,也不会滋生虚荣心,因为我自问,既然我的小小德行,能被人视为过失,则是非颠倒是常事; 那么,难道他们不会把我的过失当作美德吗? 我要跟着圣保禄宗徒说:“至于我,或受你们的判断,或受别人的判断,我都毫不介意; 就连我自己也不判断自己。我虽然问心无愧,却也不能自以为义,因为惟有上主判断我。”〔格前:4:3-4〕。理所当然,判断我的,只有我们的主,只有耶稣! 祂岂非说过:“你们不要判断人,否则你们也要受判断”吗〔路:6:37〕? 因此,我要竭尽全力,严以律己,宽以待人,祈望祂将来从宽判断我,甚至仁慈让我完全不受判断呢! 让我们再查看《圣经》,耶稣明明白白地向我开示,关于新诫命的内涵,《玛窦福音》说:“你们听说过: 你们应爱你们的近人,恨你们的仇人! 但我告诉你们: 要爱你们的仇人! 还要为迫害你们的人祈祷!”〔玛:5:43-44〕。当然,在圣衣会,根本就不会有所谓的仇人,只有情投意合,或性情不合的人罢了。我们可能喜欢亲近某位姐妹,却不惜绕道避开另一位姐妹; 但耶稣却教训我说,我更应当爱这位姐妹,为她祈祷,即使她的言谈举止,使我觉得她并不友好。主耶稣不是说过:“若你们爱那爱你们的人,你们有什麽功德呢? 因为连罪人也爱那爱他们的人”吗〔路:6:32〕? 然而,空口说爱还不够,必须用行动来证明; 人们自然都乐意设法博得好朋友的欢心,但这不是爱德,因为罪人们都会这样做。 我们的主又教训我说:“有人向你请求,你就给他。有人拿了你的财物,不要追讨!”〔路:6:30〕。凡有求于你的就给他,究竟不如自己自动发心把东西送给他人,更愉悦痛快。此外,当他人和颜悦色,很客气地相求时,慷慨给他并不难。倘若不幸他出言粗鲁,态度无礼时,除非有完全的爱德精神,必会心生反感,想出无数的理由拒绝他的请求。我们或者会先指责他的粗鲁无礼,待他自认冒失向你道歉赔罪后,才装出一副施恩者的姿态,施舍给他。本来替他做件小事情,只需几分钟就可以了,如今却白白花费数十倍光阴去说教,装腔做势摆架子。对人有求必应,的确非常困难,让别人拿了自己的东西,而不去索还,更是难上加难了。亲爱的姆姆,我说困难,其实不如说,这事看起来艰难罢了; 因为主耶稣说:“我的轭是柔和的,我的担子是轻松的”〔玛:11:30〕,当我们甘心情愿背负起这轭时,便立刻觉得它温馨甜蜜无比。 我说耶稣不愿我去讨还,属于我的东西; 这是理所当然的,因为天上地下的所有一切,都不是我私有之物,完全属于天主,我只不过是祂的管家罢了。我既已庄严地发了神贫圣愿,借此良机,使我深刻认识体味到神贫的真滋味,不是件非常幸福的事吗? 我素来深信自己已经看破放下一切,不再执着留恋任何世俗事物,自从我们主的话光照启迪了我,才知道自己仍有无数缺点和瑕疵。 譬如,当我要绘画时,若见桌上画笔横七竖八,凌乱不堪,木尺和削笔刀不见了; 我顿时几乎忍不住而失去耐心,要费九牛二虎之力,努力克制自己,才不至于流露心中的真情感。既然这些是必需之物,若我心平气和,婉言谦卑地向人讨回来,这样就不违背耶稣的诫命。我像穷人一般,伸手乞讨生活必需之物,虽被人拒绝,也不惊讶,因为明白人们并不欠我什么呀! 当灵魂超然脱俗,飞跃在本性感情之上,心灵则洋溢着深邃的平安宁静。 充满神贫精神的人,他们的喜悦心情真是无可比拟的,他们记得耶稣的山中圣训:“神贫的人是有福的,因为天国是他们的!”〔玛:5:3〕。当他们以超然物外的冷静态度,向人乞求一必需之物,非但得不到,连他们已经拥有的东西也被人拿去时,他们便顺从耶稣的勉励告诫:“有人想要你的内衣,那你把外套也给他!”〔玛:5:40〕。连外套也让人拿走,这对我而言,就是放弃所有的权利,把自己当作他人的婢仆,甚至奴隶呢。而且,一旦连外套也脱去,全身更轻松,更容易走动,或飞速奔跑,所以耶稣又加上一句:“有人强迫你走上一千步,跟他走两千步吧!”〔玛:5:41〕。 因此,当别人向我索取东西时,我才给他,这种爱德还是不够的; 我应该预先想到他的需要,感到非常荣幸能为他服务; 若让他拿走了我的东西,要像减少了一件累赘的东西那么高兴才是。然而,我不能严格地逐字逐句按照《圣经》的教训去做,因为有时我不得不拒绝他人的请求。但当爱德在心灵中根深蒂固时,自然会流露于外,就会以和蔼可亲的态度,极其委婉的话拒绝人们的请求;这样拒绝别人,会和赠与一样使他满意。确实,乐于助人的人,大家必毫不犹豫地常去找他帮忙; 但另一方面,我不能借口不得不拒绝她,而远远避开那些,动不动就求人帮忙的姐妹。因为主耶稣说过:“有求你的,你要给他; 有向你借贷的,你不要拒绝。”〔玛:5:42〕。而且更不应该,在帮助别人之后,显出爱助人的样子,洋洋得意,或帮了某姐妹,便希望她下次会帮我忙。因为我们的主又说过:“你们若只借钱给那些有力偿还的人,又有什么功德呢?就是罪人也借贷给罪人,为能如数偿还。你们要爱仇敌,善待他们; 借钱给人,而不期望收回。那么,你们的赏报必定很丰厚!” 〔路:6:34-35〕。 事实上,不仅将来在天堂的赏报非常丰厚,今生在这世上也不小。走这条道路并不困难,只是开头第一步艰难,久而久之,则习惯成自然。借给别人而不指望偿还,看来似乎不容易,你或者会觉得,倒不如干脆赠送给他,因为东西送出去后,就不属于你的了。譬如一位姐妹请你帮忙,她信心十足地对你说:“好姐姐,请帮我几个钟头,不过你可以放心,院长姆姆已允许我,将来我也照样帮你几个钟头。”你当然知道,借出去的光阴一定不会补还,可能忍不住极想对她说:“这些时间我宁愿送给你吧!”这种口吻可能充分满足你的私爱心,一则送比借显得更慷慨,二则使这位姐妹明白,你觉得她的诺言是靠不住的。当然,这种态度完全违背爱德精神! 因为天主的教训与我们本性的倾向,是背道而驰的,没有圣宠的佑助,人们是无法领悟其中的意义,更莫谈付诸实践了。 可敬的姆姆,我觉得自己较以往,越解释越混淆; 这些东拉西扯、毫无条理的字句,不知您能读出什么味道来。不过我所阐述关于爱德的意见,本来就不是什么文学杰作,倘若使您看得不耐烦,至少您能慈悲体谅您女儿的一片诚心。唉! 我必须承认,自己尚未达到理想的爱德境界,但我虽不能至,而心向往之,因此也感到心安理得。如果我在实践爱德上,犯了过失跌倒,我便立刻爬起来; 最近几个月,在天主宠佑下,倒无需任何挣扎奋斗,心境平静,可以无愧地同我们的会祖,圣十字若望齐声说:“我的住所,完全和平宁静!”我将这份心灵的平安,归功于一次的成功战胜自我。自从那次的胜利之后,天朝的神军,见我如此英勇奋战,不忍见我受伤,齐心协力前来援救护卫我。请看我下文的叙述。 修院中有一位修女,虽颇具圣德,但她的言行举止,我总是看了很不顺眼。毫无疑问的,魔鬼肯定从中作祟,使我觉得她的一举一动、一言一行,都令我讨厌。然而,我不肯顺从本性对她所生的恶感,特别提醒自己说:真正的爱德,不但是心灵的一种情感,还应该在实际行为上显露出来。于是我下定决心,竭尽所能善待这位修女,像对待我最喜爱的人一样。每次遇见她,我必虔诚为她向天主祈求,把她的美德与功德奉献给天主。我觉得这样做,多么讨我们的主欢心; 因为美术家都喜爱人们赞赏他的艺术杰作,创造灵魂的神圣艺术家,见我们不仅观赏人的外表,还直透人心灵的深处,瞻仰那里天主所拣选的圣殿,赞美其美妙胜境,祂必定非常高兴! 这位修女给予我许多自我克制的机会,我不但经常为她祈祷,还尽最大努力为她服务。有时觉得箭在弦上,几乎忍不住想反唇相讥她时,我便立刻对她微笑,转换话题; 因为《师主篇》说得好:“任凭人家想什么,不必多事,比事事与人辩论,更有益处。”当这种魔鬼的诱惑非常强烈时,我就转身躲避,像个临阵退缩的逃兵,落荒而走,不让那位修女猜疑我心灵的痛苦挣扎。 有一天,她笑容可掬地对我说:“我亲爱的德兰姐妹,我每次遇见你,你总是春风满面地招呼我,笑得那么甜蜜,我到底有什么特别吸引你,值得你倾慕之处,能告诉我吗?”啊! 最吸引我的,就是隐藏在她心灵深处的主耶稣! 耶稣能使极苦涩的黄连,变作无比香甜的琼浆玉液呀! 亲爱的姆姆,我刚才说过,我生平打仗,避免战败的最后妙计,就是临阵脱逃,溜之大吉。所谓三十六计,走为上计; 我必须承认,这计策虽不甚体面,但在我初学期间,屡建奇功。我现在要向您讲述一个显著的例子,您听了一定会发出会心的微笑。 当时您患支气管炎已数日,卧病在床时,大家都替您担忧。一天早晨,我负责照管更衣所,我要交还领圣体栅栏的钥匙,心中暗喜,想趁此机会,可以轻轻地走进您的病房,看望您的病状。心里如此想,但我小心翼翼地,不露声色。不料一位修女,对您满怀热忱关爱,怕我惊醒了您,为小心的缘故,就拿过我手中的钥匙。我尽量很有礼貌,婉言对她说,我和她一样关心您,会轻手轻脚,绝不作声; 并对她说,交还钥匙是我的本分。我现在明白,当时若顺从她的意思更好,但那时却想不到,偏要跟她走进房去。 接着,她所担心的事,果然发生了。我俩的走动声响,将您吵醒了。当然,我成了祸首,一切罪名都落到我身上,那位姐妹因我与她争辩过,就长篇大论地指责我说,小德兰修女一人在此弄出声响。我几乎忍不住要为自己辩护,幸亏一道恩宠神光照亮我的心灵,想到若出口争辩,便会失去内心的平安,那又何苦呢? 但又明白自己的德行尚未到家,未能做到宠辱不惊,默不作声的境界,我最后的救命妙计,就是安然逃脱。刚一动念,我便立刻急急忙忙走开了,但心跳得很厉害,无力再走远,只好独坐楼梯上,平安静静地享受我胜利的果实。无疑地,这确是与众不同的勇气;不过,我觉得若面对必会惨败的战事,还是以退为进,方为上策! 唉! 回忆初学时,我的德行多么不圆满,言行多瑕疵,还有好几件事,回想起来,实在可笑,自己亦忍俊不住! 啊! 天主对我是何等的仁慈啊! 祂训练提拔我的灵魂,赐以冲天高飞的羽翼,猎人的罗网都不会使我畏惧,因为:“在警觉的飞鸟眼前,张设罗网,尽属徒然。”〔箴:1:17〕。 看来,我目前的这种,充满缺点瑕疵的心灵境况,还会持续一段长时间; 但我丝毫不觉得惊讶,即使我是如此的软弱无能,我也不会灰心丧气。相反的,我因自己的脆弱为荣,而且每天都准备在自己身上,发现新的过错和缺陷。不过,我必须承认,使我认识自己虚无而一无是处的光照,比信德事业上的光照,益处更大呢。我记得经上说:“爱德能弥补一切罪过!”〔箴:10:12〕。我时时刻刻虔敬地汲取,我们的救世主在《福音》中,所凿开的丰富宝藏; 我便搜寻祂这句圣言的深奥意蕴,不禁和达味圣王欢呼道:“我要在祢诫命的道路上奔驰,因为祢使我的胸襟开阔,心灵自由!”〔咏:119:32〕。诚然,只有爱德能开拓我们的心灵。耶稣啊! 自从我的心灵,被祢温馨的爱火所焚烧融化后,我欣喜若狂地,沿着祢新诫命的爱德道路奔跑,矢志与祢的童贞队伍,直奔跑到千秋万代,永生之日; 我将紧紧地跟随着祢,游行于无穷无尽的永福之乡,永远高唱崭新的圣咏,那是爱情的赞歌呀! |
敬爱的姆姆,蒙无限仁慈的天主恩赐神光,使我领悟爱德玄妙深奥的福音真理。倘若我有生花妙笔,能将感悟详尽叙述,您将听到天堂的仙乐神曲! 唉! 可惜力不从心,我只能像小孩那样支支吾吾,十分含糊,语无伦次,若没有主耶稣的言辞帮助我,我真想求您饶了我,让我平安地沉默不语吧!当天主告诉我:“有人向你请求,你就给他。有人拿了你的财物,不要追讨!”(路:6:30),我明白祂不但指世上的财物,即使是天上的财物也该如此。何况天上和世间所有的财物,全都不属于我;我发神贫圣愿时,弃绝世间的财物,天上的财物也不过是天主借给我用的,祂随时随地索取回去,我该无权怨天尤人啊! 但我们个人殚精竭虑所得的思想,是智慧与心灵的果实,是我们私人的精神财宝,我们往往不许别人染指。譬如,我把祈祷默想时所得的神光灵感,与一位姐妹分享,她却犹如自己所得的,讲给别人听,这岂非盗用了我的财物吗?或者在散心娱乐时,有人轻轻说句恰当而机智的妙语,邻座的姐妹听了,便向大众转述,却不声明这话的来源,这也像偷窃了他人的财物一样。这妙语的主人,自然愤愤不平,总想抓住机会,故意拐弯抹角,微妙地暗示,让大家知道她的思想被人抄袭借用了。 亲爱的姆姆,这种人性私欲偏情的弱点,若非亲身经验,我也不能分析得这么深入透彻。若您没有吩咐我聆听初学生们的诱惑困难,给予她们适当的指导,我还蒙在鼓里,以为只有自己一人遭受这种诱惑呢。自从负责指导她们之后,使我大开眼界,增长知识,知道人同此心,心同此理;更警惕自己,既已为人师表,就应该言行一致,把所讲的付诸实践。 我可以说,蒙天主的恩宠,使我如今无论对精神或心灵上的、或尘世物质上的恩典,都毫不执着,不再视为自己的私有财产。倘若我有一个思想,或说的一句话,令姐妹们欢喜,她们据为己有,我也保持谦卑豁达的胸怀,处之泰然;因为我的好思想,本来全属于圣神,并不属于我自己。圣保禄宗徒曾说过,若没有圣爱的圣神,我们不可能名正言顺地向天主高呼:“阿爸呀!我的父亲!”(罗:8:15)。圣神当然可以利用我,把一个好思想给予他人,我又怎能认为是自己私有的呢? 此外,尽管美妙、精辟的思想,使我们更亲近天主,我们当然不该轻视它;但长久以来,我都觉得,我们也必须十分谨慎,切不可过分重视它的价值。最高超的天主启示,若不付诸实践,也毫无价值。确实,若他们能谦虚地感谢天主,让他们有幸分享祂特选灵魂丰盛的恩宠筵席,自然获益良多。不过,如果这个特选的灵魂,自负其精神上的财富,学法利塞人“只说而不做”(玛:23:3),那就犹如准备了精美丰富的酒筵,来宾个个酒醉饭饱,眼热羡慕主人钱财珍宝之丰富,而主人自己却不饮不食,饿死于酒席前。 当然,只有天主洞悉人心,受造众生的见识何其肤浅啊! 当他们看见别人所得的天主神光,超过自己时,便断定天主更宠爱别人。但请问天主何时失去过,利用祂的一个子女,来供给其他人,他们所需要之粮的权利呢? 埃及法老王时,天主也有这个自由权,因为祂对法老王说:“我高举你为王,赏你丰年,为了向你彰显我的大能,使我的圣名传遍天下。”(出:9:16)。自从至高至尊者说了这话以后,代代相传至今,不改其道,祂总是在祂的子民中,选择适当的人才,来完成祂的救灵圣业。 如果艺术家的画布能思想和说话,它绝不会抱怨,画笔在它身上涂来涂去,涂个不休;它也不会羡慕画笔,随心所欲,挥洒自如。因为它明白,在它身上所呈现的美丽图画,全是画家匠心独运的杰作,与画笔毫无关系;因此,那支画笔也不能因帮助画家,完成艺术佳作,而自鸣得意,明知才华卓越的画家,绝没有无法克服的困难,艰难更激励画家创作,有时他更乐意用粗劣烂笔,因工具越恶劣,越显得画家的技术高超。 敬爱的姆姆,我便是主耶稣所用的那支小画笔,要在您托付给我的灵魂上,画出祂的肖像。画家都有许多画笔,至少有两种:第一种用处较大,拿来打底稿颜色,能迅速涂满整幅画布;另一种较小的,用来修饰细节,有画龙点睛之妙用。我的姆姆啊,当耶稣想在您的孩子们灵魂上,实施大工程时,您就是祂以爱心拿在手中的大笔;而我则是那支小笔,在用过您以后,承蒙祂不弃,拿我来填补空白细节罢了。我记得天国画家首次拿起祂的小画笔,大约是在1892年12月8日左右,我将永远铭记这特殊恩宠的美好日子! 当我初进圣衣会时,有位初学生同伴,年纪大我八岁。尽管我们年龄相差,然而我们很快发展成亲密的好友,修会为鼓励我们善用这种友谊,来砥砺德行,特许我们相聚,互相切磋灵修问题。我的这位同伴心地纯真无邪,为人正直,性格开朗,深深地吸引了我。亲爱的姆姆,但另一方面,令我诧异的是,我觉得她对您的爱情,与我之爱您不同;此外,她还有许多行为,使我深感遗憾。但那时天主早已让我明白,对于某些灵魂,因了祂的无限仁慈,祂能耐心地等待时机,然后按部就班地,将祂的神光一点一滴地赐给她们,所以我要非常谨慎,不要在天主上智的计划之前,擅自抢先采取任何行动,恐怕成事不足,败事有余。 有一天,我仔细想一下,我们获准相聚会谈,原是照会规所说的:“是为激励我们更热切爱慕我们天上的净配”。我很难过地发觉,我们的聚谈并未达到这预期的目的,因此我清楚明白,自己该毫不畏惧地对她直言,或者一刀两断,终止这种已经流于世俗应酬的闲谈。于是,我祈求我们的主,以婉转动听而富有说服力的言语启示我,或更好是祂亲自替我说。祂果然应允我的祈求,恰如《圣咏》所言:“凡瞻仰天主的人必蒙光照”(咏:34:6),“心地正直的人在黑暗中必重见光明。”(咏:112:4)。第一句话,应验在我身上,第二句话,应验在我的同伴身上,因为她确实有一颗正直的心。 到了我们下次相聚时,我可怜的小姐妹立刻看出我的态度,与昔日截然不同,便羞红着脸坐在我身边。我将她的头搂在怀里,用委婉的语气,将我对她的感想告诉她。然后指导她什么是真正的爱情,同时证明给她看,她是以本性的私爱,去爱慕院长姆姆,其实她所爱的是她自己。我又坦诚地告诉她,我刚开始过修道生活时,是如何用克己牺牲功夫,才根除这种毛病。于是她潸然泪下,我也热泪盈眶。她谦卑地承认自己的过错,感激我一语惊醒梦中人,并答应从今以后,改过自新,还恳求我帮她一个大忙,就是做她的良师诤友,随时随地指正她的过失。从那时起,我们俩的友爱之情,变成超性爱德,天主圣神的话在我们身上应验了:“帮助兄弟如同建造坚不可破的城堡。”(箴:18:19)。 亲爱的姆姆,您知道我无意离间您与我同伴的感情,只想使她领悟真正的爱情,是要靠克己牺牲功夫来培养的,我们的心灵越弃绝本性感情的满足,我们的爱情便越坚固,越纯洁圣善,而且越超脱情欲的私爱。 我还记得自己在初学时期,有时感到极强烈的诱惑,想满足自己本性的私欲偏情,渴望和您讲几句话。为此走过您的房门时,我必须强自抑制住感情冲动,加快脚步跑过,双手紧紧抓住楼梯的栏杆,才不至于转回头来。我的心里想要求您,给我许多的准许特恩,还有无数的借口想对您说,这无非是本性情欲在作祟罢了。幸亏我从未向七情六欲屈服,竭尽全力自我克制。如今苦尽甘来,我已可以安享英勇战斗的赏报。我已无需拒绝心灵的愉悦慰藉,因为我的心灵已永远憩息在天主内了。由于我专心唯独挚爱天主,此心便日益成长开阔,现在对于天主所宠爱的灵魂,我对她们的爱情,远比那自私自利而无益的本性之爱,更加亲热、深邃、和真挚。 亲爱的姆姆,我刚向您叙述,我们的主耶稣与您用我这枝小画笔,所完成的第一件心灵作品,但这不过是您要我这支小画笔,负责绘画更精美杰作的开端。当我受命走进姐妹们灵魂的圣殿时,一眼便看出,这项职责太重大了,我独自实在无法胜任。于是,我立刻投入我们主的怀抱中,学那天真烂漫的小孩子,受到惊吓时,便把小头紧靠在慈父的肩上,我说:“亲爱的主,请祢看呀,要我养活祢的这些孩子们,我是否太幼小了呀? 倘若祢要运用我,恰当地分给她们,各人所需要的神粮,则请祢搂住我在祢的怀抱中,装满我的小手;那么,我绝不会逃避责任,凡向我乞讨粮食的灵魂,我必将祢的宝藏分送给她们。她们若吃了适合口味,我知道她们该感激祢,而不是我。相反地,她们若抱怨食物苦涩,难以下咽,我也绝不灰心失望,会平心静气地开导她们说,这是祢恩赐的,当然是美味佳肴,滋养心灵,我绝不更易,或另寻别的去哄她们。” 我深刻理解,若单靠自己,我必一事无成。这使我的工作简易轻松,我只要专心致志地,与天主结合得更亲密无间,心里清楚知道,其余的一切,自然都会赏赐给我。果然,我的希望从未落空;每次我的手中,必定充满我的姐妹们灵修所需的营养品。如果我但倚仗自己的力量,那我早该弃甲曳兵而走,辞去这项职责了。 要使灵魂得到益处,教导她们日益加深对天主诚挚虔敬的爱情,就必须依天主的旨意,来陶冶造就她们的心灵;从远处看来,似乎很容易,但从近处看,其实不然。倘若没有天主的佑助,想使灵魂得益,岂非如夜晚想找回太阳,妙想天开吗? 我们指导灵魂时,必须忘我,抛弃个人的嗜好、和思想主张,不可按照自己的方针,不能依自己习惯的途径,该当遵循我们主耶稣所指示的特殊道路。这还不算是最困难的,而最费心劳神的,就是要注意观察她们的过失,找到她们细微的毛病,然后温柔委婉地纠正她们的过错,以破釜沉舟的决心,与之作殊死的战斗。 我正要说自己真不幸啊,但那是懦弱的行为,因此我该说,我的姐妹们真幸运;自从我亲热地偎依在耶稣的怀抱中,我便像警卫战士高踞坚固堡垒的炮塔上,四周严密地侦察敌人的动静。任何事情都逃不过我的警惕视察;确实,我有时也对自己能明察秋毫,感到十分惊讶;因此认为约纳先知要躲开天主,不愿去宣告天主将摧毁尼尼微城之事,倒也情有可原啊!(纳:1:2-3)。我宁愿别人千言万语谴责我,自己也不愿去指责别人一言半语;不过,我觉得这项差事需使我痛苦,那才并非我自己纵情恣意妄为;因为我若依本性的冲动而行事,则有过失的灵魂就不会觉悟她自己的错误,反而以为我任性,才迁怒于她,她心里自然暗想:“指导我的姐妹不高兴,心情不好,才拿我来出气罢了,其实我倒是一片好心!” 但对于这种事,以及其它所有的事情上,我一定要自我克制,作出牺牲奉献。因此,即使书写一封信,若不令我感到烦恼厌恶,仅仅为了听命,而勉为其难动笔,终觉不会有什么好结果。 每当我与初学生谈话时,我总是留心克制自己,避免询问她,那些可以满足我本性好奇心的问题。如果她讲到有趣的话题,没说完就转而谈令我讨厌的话题时,我也努力抑制自己,不追问或提醒她;因为我总觉得,凡是自私自利,只想令自己称心如意的事,都是本性的私欲偏情,对任何人都毫无益处。 亲爱的姆姆,我知道您的小羊群都觉得,我对她们太严厉了。倘若她们读了我的这几行文字后,必会说我只是跟在她们背后跑,指出她们美丽洁白的羊毛弄脏了,或被荆棘丛扯掉了一些,这为我毫无困难呀。唉! 小羊群爱怎么说,那就由她们说去吧! 但她们心里深知,我热切地深爱着她们,绝不会学那:“雇来的牧人,看见豺狼来,就丢下羊群逃跑了。”(若:10:12)。 我是个好牧人,随时随地准备为她们牺牲性命,在所不辞(若:10:11)。我对她们的爱情,真挚纯洁而大公无私,而且不让她们知道。蒙天主宠佑,我永远不会设法去博取她们的欢心,因为我明白我的使命,是引导她们归向天主,并归向您,我亲爱的姆姆,因为您是天主在世上有形的代表啊!她们应当爱戴您,尊敬您。 我在前文谈到,我指导她们时,确实教学相长,获益匪浅。首先,我看清所有的灵魂,都有着差不多同样的灵修战斗;但另一方面,她们彼此又有很大的差别;因此教导她们时,又必须因人而异,因材施教。对于某些姐妹,我必须自我谦卑,不怕承认我自己的挣扎、奋斗和失败,这样易于诱导她们勇于承认自己的过失,甘心乐意信服我是过来人,能了解她们的灵修境况。对于别的姐妹,我却必须毅然站稳立场,斩钉截铁地,说一句是一句,决不收回成命;若自谦自卑,在她们的眼中,反成为优柔寡断,怯弱无能了。 我们的主恩赐我圣宠,永远不畏惧冲突与斗争,我不惜牺牲一切,也要善尽我的职责。我不止一次听到这样的话:“如果要我服从您,您必须对我温和,才能取得效果,严格强迫是不行的。”但我也知道,任何人都不是自己私事最好的审判官。小孩子在接受痛苦的手术时,必叫苦连天,说治疗比他的病痛更难受。但过了几天,他手术病愈后,能跑能玩时,就高兴得不得了。灵魂的情形亦复如是,不久之后,她们就会明白,小小的苦头比太多的甜头,对她们的灵修更有益处,而且她们也不怕当众承认这个道理。有时灵魂上的变化,像神话般的迅速,使人惊叹不已,隔一天便当刮目相看了。 有位初学生对我说:“昨天您对我非常严厉,做得很好。开始我感到气愤不已,但我后来回去仔细反复琢磨,才明白您是正确的。当我刚走出您的房门时,心中还暗自嘀咕道:‘到此为止! 我要去告诉院长姆姆,从今以后,我不会再去请教小德兰修女了。’但又觉得这是魔鬼的诱惑,接着又感应到,您在为我祈祷,于是我便平心静气地思维,而且蒙天主神光启示,头脑更清醒,现在我专诚前来,请您给我进一步的教导。” 我听了欣喜万分,便想按照自己心意,顺便给她一点甘甜的慰藉;但转念一想,觉得我不该操之过急,好不容易用无数泪水完成的工程,一句草率的话,便会将它摧毁!倘若我的一言半语轻减了昨天真理的份量,恐怕我的小姐妹又要固执己见,岂非功亏一篑,前功尽弃吗?于是,我立刻求助于祈祷一途,投靠童贞圣母,和永远胜利的主耶稣,自然马到功成!啊!祈祷及克苦牺牲,就是我所有的力量,是我百战百胜的武器,实践经验告诉我,它们比言语更易于感动人心! 两年前的严斋期间,有位初学生笑容满面地对我说:“您可能想象不到,我昨晚做了一个什么梦!我梦见在自己的姐姐身边,她太留恋尘世的荣华富贵了,我想教她离开所有一切世俗虚幻的事物,便把您所写的这些诗句,解释给她听: ‘最亲爱的主耶稣啊!挚爱祢的灵魂,宁愿舍弃所有的一切;祢时时刻刻都是我生命的馨香珍宝,直到永远!’ 我觉得我的言辞,深深地感动了她的心灵,顿时喜出望外。今晨醒来,我想也许天主要我为祂赢得这个灵魂。如果复活节时,我写信给姐姐,叙述我的梦境,告诉她耶稣要她作为净配!您说好吗?”我回答她,可以求院长准许写这封信。 亲爱的姆姆,严斋期尚未结束,她便去求您。您对这过早的要求,感到非常惊讶。显然是天主默感启示您,您直接回答她说,圣衣会修女救人灵魂,应该用祈祷,而不是书信。当我听到您的这个答复后,便对我亲爱的小姐妹说:“我们该趁早动工,虔诚恳切地祈祷吧!若严斋期结束时,即蒙天主俯允,岂非天大的喜事吗?”啊!感谢无限仁慈的天主!斋期刚完毕,又多了一个灵魂,将自己奉献给主耶稣!这真是天主恩宠的神迹,是一个卑微的初学生虔敬热切的祈祷,所求得的神迹啊! 祈祷的力量多么伟大神奇啊! 我们就像皇后一样,可以自由到国王面前,凡有所求,必定都会如愿以偿;无需诵读特别为请求之事,所编写的祈祷经文,才能得到国王的垂允;倘若必须如此,那么,我们该多么可怜啊! 我虽自觉不配,毫无功德,但特别喜欢每天念诵《大日课经》。除此以外,我就没有耐心到各种圣书中,细心寻找美丽的祈祷经文,因为太繁多了,真令我头疼!而且总觉得一篇比一篇美好!既不能全都念,也不知应该念哪一篇好,我只学那一字不识的孩子,老实地将自己想讲的话,直接告诉天主,天主总是善解人意的,有求必应。 对我而言,祈祷是一种心灵的飞跃,令人瞻仰天堂。这是一种在忧苦和欢乐中,感恩及爱情的呼声。总之,祈祷是高尚的、超性的,能开拓心灵,使我们与天主结合共融。有时,我感到极度的神枯,心中没有一点好思想,我便专心致志,慢慢地诵念一遍《天主经》或《圣母经》,唯有这种经文,足以提神醒脑,神奇地消除我低落的情绪,引发神乐与神慰。 但是,我又说到哪里去了呢?这一回,我又堕入胡思乱想的五里云雾中了!亲爱的姆姆,请原谅我离题万里。这本小白花的心史,写得错综复杂,像纠缠不清的乱麻。唉!亲爱的姆姆,我想写得更好,可惜心有余而力不足;只能随着浮现在我脑海里的思潮,顺序忠实地记录下来;譬如在我心灵的小溪里捕鱼,把自投罗网的鱼儿,随手捞来献给您罢了。 我们谈到关于初学生的事情,她们往往对我说:“您对每件事似乎都胸有成竹,我们所提的问题,您都回答得恰到好处。这一回我想难倒您了,请问您教导我们的话,是从哪里找来的呢?”还有更天真的学生,相信我有点神通力的恩宠,能洞见她们的心思;因为有时,在她们尚未向我吐露之前,我倒先道破了她们的心思。有一次,一位资格最老的初学生,决意对我隐瞒她心中重大的痛苦。她通宵彻夜饱受愁苦折磨,却努力忍住泪水,以免眼睛红肿,被人识破。第二天来见我时,强作欢笑,以掩饰她内心的悲伤,显得比往日更和蔼可亲。当我揭穿她说:“我敢肯定,你陷入伤心的困境中。”她顿时非常惊诧,瞠目结舌地望着我。她是如此的惊奇,竟传递给我超性的感触,使我觉得天主与我们近在咫尺。其实,我并没有洞见人心的恩宠,只是在不知不觉中,说了一句确是天主默启的话,竟能完全抚慰她,使她获得心灵的平安。 敬爱的姆姆,现在我要把我与初学生相处,所获得最大的益处告诉您。您知道,我允许她们畅所欲言,无论是令人愉快或烦恼的话题,都可以无拘无束地对我说。这为她们并不困难,因为我并非她们正式的初学导师,她们不必用尊敬导师之礼,来对待我。我不认为我们的主耶稣,要我在外表上遭受许多屈辱,祂只要我在心灵内受屈辱谦卑,便心满意足了。在众人心目中,我似乎万事顺利,但对一个修道人来说,我正走在荣誉的危险道路上。我明白天主和长上如此待我,真是用心良苦!倘若修院众人认为我无才无德,毫无知识,没有正确的判断能力,亲爱的姆姆,您也不会叫我帮助您了。这就是为什么天主要抛下帷幕,将我内外的缺点与过失,全部遮盖起来了。 因为帷幕一遮,使许多初学生都来称赞我,但她们并非阿谀谄媚。我知道她们心地纯洁,心里怎么想,口中便怎么说。但这种赞美并没有助长我的虚荣心,因为我的毛病时时刻刻都在我的眼前,使我牢记不忘。有时,我的心灵对于这些太甜蜜的食物吃腻了,非常渴望于赞颂以外,能够听到些别的话,主耶稣便恩赐我一盘生菜,大量的酸醋,又辛辣无比,一滴清香的橄榄油都不放,反而更适合我的口味!这种生菜往往由初学生,在我意想不到时送来给我。这时,天主把遮蔽我种种过错的帷幕揭开,使我原形毕露,我亲爱的小姐妹看清我的本来面目,就觉得与我不太投缘。于是她们便以可爱纯朴的态度,老实地告诉我,她们对我不满之处,说我如何考验折磨她们,一点也不客气,仿佛在谈论第三者一般。因为她们都知道,我最喜欢她们这么做。 其实,我不但非常满意,而且因这一席丰盛的酒筵而欣喜若狂。为何这种完全违反本性的事,竟令我心灵欢畅,给予我如此殊胜的快慰幸福呢?若非身临其境,亲自感受,我简直不相信世上会有这种事呢! 有一天,我正热切渴望吃些羞辱的饭菜,突然有位年轻的初学生,彻底满足了我的欲望,使我想起了史米诅咒达味圣王的那一段故事,心里便默默地重复圣王的话:“如果天主命令他来诅咒我,谁又能问他为什么要这样做呢?”(撒下:16:10)。天主就是这样悉心地照顾我。祂虽不能常赏赐我,营养丰富的外在屈辱,但却不时允许我吃“孩子们掉在桌子底下的面包屑。”(谷:7:28)。啊!祂的仁慈是多么浩瀚呀! 亲爱的姆姆,既然天主的无限仁慈,是我这一曲人间颂歌的主题,我该告诉您,我在履行职责时,与其他姐妹们,所获得的一项重大灵性益处。从前,每当我看到一位姐妹的行为,似乎违犯会规,感到遗憾时,我便认为:“啊!我多么乐意去提醒她,指出她的错误啊!”然而,当这个责任落在我的肩膀上时,我的思想却改变了;这时若见有犯规之事,我却如释重负地松了一口气说:“谢天谢地!她不是个初学生,我没有责任去纠正她!”于是我即刻替她找借口,深信她存心善良。 可敬的姆姆,我现在生病了,承蒙您殷勤照顾,您身体力行,以身作则,教诲我许多爱德的道理。您不惜任何代价教导我,一种办法不行,您毫不犹豫地尝试别的办法。我于闲暇散心时,您又非常谨慎地保护我,以免被寒风吹倒。您这样教训我,对待姐妹们的灵修心病,也应该学您对待我肉身疾病那样无微不至才是。 我发觉,圣德最高超的修女们,最受人们敬爱,大家都爱找她们谈心,不必等她们开口请求,大家都乐意自动去侍奉她们。其实,有圣德的修女,即使缺少他人的关爱,受人冷落,也丝毫不放在心上;但她们反而受到大家的尊敬爱戴。正如我们会祖圣十字若望所说的:“因为我不再自私自利地寻求美好的东西,所以一切美好的东西,都自然会赐给我。” 至于德行不完美的灵魂,适得其反,经常独来独往,因为大家对她们都敬而远之。确实,大家只略尽修道生活彼此之间应有的礼貌,不敢亲近她们,唯恐言谈不小心,伤了她们的自尊心,而得罪她们。当我讲到德行不完美的灵魂时,并非单指灵修欠缺不全的灵魂,因为即使最圣洁的灵魂,也要等上了天堂,德行才完美圆满。因此,德行不完美,不仅指灵修不全,还指那些没有见识、缺乏判断力、品德修养较差、疑心病重、过分敏感的灵魂。这些缺点是无法根治的,没有彻底痊愈的希望。但我深知,即使我的这些疾病,经年累月,缠绵不愈,亲爱的姆姆,您仍会耐心地设法医治,以减轻我的痛苦。 我从这一切,得到一个结论:我该寻找那些,我的天性反感的姐妹,作为伴侣,尽全力成为她们的好心的撒玛利亚人(路:10:25-37)。往往一句好话、或一个可爱的笑脸,便足以抚慰一个灰心丧气的灵魂,在她的心灵注入新生命。但是,我的这种爱德行为,并非仅仅想安慰他人,若仅此而已,我必大失所望,因为我们的一句善意的话,经常会完全被人误解了,结果弄巧成拙。因此,我不要枉费光阴、白费心机,唯独竭尽全力,只要讨我们主耶稣的欢心,谨遵《福音》的训导:“几时你设午宴或晚宴,不要请你的朋友、兄弟、亲戚及富有的邻人,怕他们也要回请而还报你。但你几时设宴,要请贫穷的、残废的、瘸腿的、瞎眼的人。如此,你有福了,因为他们没有可报答你的;但在义人复活的时候,你必能得到赏报。”(路:14:12-14)。 我究竟能摆设什么酒筵,来请我的姐妹们呢? 当然是用甜蜜温馨和喜悦的爱德,所搭配成的灵性酒菜!除此之外,我不知别的菜肴了。我愿学圣保禄宗徒,“跟喜乐的人同欢乐”,当然,也学他“跟忧伤的人同悲泣。”(罗:12:15)。因此,我的酒菜,免不了带些悲泪,不过我总是尽心尽力,设法将眼泪变成微笑,“因天主爱那慷慨大方、欣然乐意奉献的人。”(格后:9:7)。 我记得初学时期,天主默启我做了一件爱德的事,看起来虽微不足道,但我们的天父在隐秘中见了,不仅在未来的永生必要赏报我,甚至在今生今世已经酬报我了。(玛:6:4)。 当伯多禄修女尚未病重卧床不起时,每天傍晚六点前十分钟,便需要一位姐妹,提早结束默想,搀扶她到餐厅去。我大胆毛遂自荐,愿尽心尽力为她效劳,尽管我知道这是件吃力不讨好的差事,需要付出沉重的代价,因为要博得这位可怜的病人欢心,不但极其困难,简直是不可能的事。但我不愿错过这个实践爱德的良机,因为我记得我们主耶稣的圣谕:“无论什么时候,你们为我这些最小兄弟中的一个所做的,就是为我做的。”(玛:25:40)。我因此便谦逊地自我推荐,要照顾她,经过我三番五次的要求后,好不容易她才应允。我于是下定决心,要妥善完成这项任务。 每天傍晚,当我看见她拿计时的沙漏摇一摇,我就明白她在说:“我们走吧!”便鼓足勇气站起来,开始例行的仪式:首先,我该按照特定的方式,小心翼翼地搬开她的凳子,绝不可操之过急。然后继续这庄严的仪式,慢慢开步跟着这位好姐妹走,要拉住她的腰带牵扶她。我尽力轻轻地搀扶着她,倘若她不小心绊了一下,便认为我没有拉好她,使她几乎跌倒了,就会喊道:“唉呀! 你走得太快了,我要摔倒受伤了!”我便放慢脚步扶着她走,她又会说:“走快点呀!你在那里呢?你不管我,让我自己走吗?唉!我说得不错吧?你的年纪太轻了,无法照顾我呀!” 最后,我们总算平平安安地抵达餐厅,更多难事在等着我呢!我必须小心谨慎地,把我可怜的病人,安置好在她的座位上,要万分细心,不可让她碰伤了。然后按照她习惯的步骤,将她的衣袖卷起来,之后我便可以走开了。 但我又看到她十分费力切面包的样子,便前去替她切好。从此以后,我一定为她尽了她最后需要的服务,才离开她。因为她未曾对我表示过,她有这些需要,故对她意料之外,我的体贴照顾,非常感动,我也因此得到她的信任。后来我才知道,除了我的殷勤服务外,她特别欣赏我完成任务后,对她温情甜蜜的微笑。 亲爱的姆姆,这些事情已经事过境迁多年了,我们的主仍留给我温馨的回忆,犹如来自天国的芬芳清香。有一个冬天夜晚,我正按照平时习惯,全神贯注、谦逊地伺候这位姐妹;当时天寒地冻,暮色沉沉。忽然间,修院外传来阵阵优美动听的音乐之声,我脑海里顿时呈现一座富丽堂皇的大厅,灯火通明,装饰得金碧辉煌。许多年轻的姑娘们,满身珠光宝气,穿着雍容华贵,谈笑风生,说不尽世间的风流韵味。我继而回顾手中搀扶的可怜病人,取代那悠扬和谐音乐的,是她的叹气呻吟声,代替那张灯结彩,金光闪闪厅堂的,是修院阴暗的砖墙,在黯淡如豆的灯光中,隐隐约约可见罢了。多么强烈的对比啊,令人无限感慨! 我们的主以这两种相反的情景,来光照启示我的心灵,令我觉悟真理的光芒,远胜漆黑一团的尘世福乐,我绝不愿以十分钟的爱德功夫,来换取世间千百年宴会之乐! 即使现在,我们在内忧外患的痛苦战斗中,仅仅想到,当我们远离红尘时,天主将赏赐我们的福乐时,已足以令人欣喜得心醉神迷。倘若将来到了天堂,置身于无穷无尽的憩息处,安享永恒的光荣,自知蒙受天主浩瀚鸿恩,从芸芸众生中,特选我们寄居在祂的圣衣会,这天堂的正门中,那份喜悦之情,又将如何呢? 我实践爱德行为时,也不是常常如此,事事顺心愉悦的。不过,在我开始修道生活时,耶稣便令我感觉到,祂最高兴的,就是看见祂的净配心灵中,充满了爱德,而且我在侍奉姐妹们时,应当在她们身上,看到活灵活现的主耶稣,自然其乐无穷!因此,当我扶助伯多禄修女时,心中有说不尽的爱慕情怀,即使让我亲自搀扶着我们主耶稣的真身,我想我也不能做得更好了。 爱德的实践,正如我所说的,并非都是这么甜蜜愉快的;亲爱的姆姆,为了证明我的话,请让我将自我克制挣扎的几件事,讲给您听吧。长久以来,在默想时,邻座的那位姐妹,总是坐立不安,不是弄念珠声响,便是不知什么东西,响个不停。也许我的耳朵太灵敏了,只有我一人听见,使我不胜其烦,几乎忍无可忍,简直无法形容那种烦躁的心情! 我真想回头,瞪她一眼,教她安静下来;但我心中又明白,我应该为爱天主,及避免使别人难受的缘故,安静地忍耐一下。于是我强作镇定,但有时压制得汗流浃背,只好耐心地忍受这些痛苦折磨,当作默想神工了。后来,我尽量努力以平安宁静的心情,来忍受这种噪音的干扰,至少在我的心灵深处,要享受这种不愉快的微细嘈杂声响。于是我便想到,与其设法不想听,那是不可能的,不如索性用心去听,仿佛欣赏最悦耳动听的音乐。我的默想,当然不会是“静默中的祈祷”了,而是把这种音乐奉献给我们的主耶稣了。 另一次,我在洗衣房工作时,对面的姐妹正在洗手帕,常常将污水溅得我满脸。我的第一个反应是,想退后一点,抹干自己的脸,显示给这位姐妹看,她最好小心点,安静地洗手帕。但我又转念一想,天主如此慷慨仁慈,恩赐我这么宝贵的礼物,我竟想拒绝,多么愚蠢呀!于是,我便立刻忍住不耐烦的感受,以唾面自干的雅量,不露声色,装作若无其事;相反地,尽最大的努力,欢迎这污水的遍洒,越多越妙。半小时后,我竟享受这如同洒圣水般的新乐趣。我便决定一有机会,经常来到这个好位置,领受人家白白送来的珍宝呀! 敬爱的姆姆,您看,我只是个微不足道的小灵魂,只能把极细小的礼物,奉献给我们的主耶稣。但多少次,我竟错过了这种,带给我大大平安的小小祭献;尽管如此;我也不会灰心气馁,便安心忍受失去的一点小平安,然后警戒自己,以后要加倍小心谨慎,不可坐失良机! 啊!我们的主使我多么快乐幸福!在今生今世,侍奉祂是多么甜蜜温馨!是多么轻而易举的事啊!祂对我永远是有求必应的,其实我该说,耶稣打算恩赐我什么,便使我渴望什么。在我遭遇那可怕的反信德诱惑前不久,我反思自己的外在痛苦考验很少,如果我要有内心的考验,天主就必须改变我灵修的途径;不过,我想祂是不会这么做的。然而,我岂能悠游自在地过平安的日子呢?不知天主究竟将用何种方法啊? 回音不久便来了!我所挚爱的主耶稣,自有无穷的妙计。祂无需改变我的灵修途径,不久便赐给我这个重大而苦不堪言的折磨考验,把一种医治心灵的辛酸苦汁,混合了所有的甜蜜糖浆,恩赐给我! |
我们仁慈的主,不仅在准备赏给我磨难考验时,预先警惕我,还使我特别渴望它。多年来,我心里就有一个根本不可能实现的梦想:就是有一位当神父的哥哥。我常常想,倘若我的两个小哥哥不是早升天了,我就能够幸福地目睹他们在祭台上奉献弥撒了。我每每因没有这个福气,深感遗憾!岂知天主竞赏赐我做梦也想不到的幸福恩宠。原来只盼望有一位神父哥哥,能每天在祭台上纪念我,而今祂竟让我与祂的两位宗徒,结为灵性的兄妹。亲爱的姆姆,现在让我告诉您,天主如何满足我的心愿,使我的美梦成真。 我们的会祖圣女大德兰,在1895年,赏赐给我第一位哥哥,当作我主保庆节的贺礼。那天正是洗衣之日,我正忙碌于工作时,院长耶稣·依搦斯姆姆把我叫到一边,把一位修道院青年修生的信读给我听。那修生说,他蒙圣女大德兰默感启示,要求一位圣衣会的修女,专为他及日后他所管理的灵魂的救恩祈祷。他许下以后每次奉献弥撒圣祭时,会特别为他的灵性姐妹祈祷。院长姆姆特选我做这位未来神父的传教姐妹。 亲爱的姆姆,千言万语也无法向您描述我的兴奋、喜悦之情。我的心愿,竟在完全出乎意料的情况下满足了,心里顿生一种赤子般的天真喜乐。这令我回忆童年时代,当欢乐是如此的强烈时,而我小小的心灵乐不可支,似乎承受不起的情况。多少年来,我就再也没有尝过这种福乐了。如今顿觉心境焕然一新,却又显得如此陌生,仿佛久已忘怀的心弦,又在内心深处颤动起来一般。 我既充分意识到自己任重道远,便立刻开始工作,加倍地热爱天主。我有时写信给我的神父哥哥。无疑地,我们是通过祈祷和牺牲奉献,来帮助传教士工作,但有时,我们的主耶稣乐意使两个灵魂,为光荣天主,在祂内结合在一起,也允许他们交流思想,互相鼓励彼此更虔诚真挚地爱天主。当然,这都需要有长上明确的恩准,否则擅自书信往来,其实反而害多益少;即使对传教士无害,至少对应该朝夕默想反省、专务内修的圣衣会修女来说,毕竟不宜。虽然偶尔才互通书信,但却因此心里就有无谓的牵挂,取代了与天主的默契共融;她或许还以为自己做了奇妙的事,其实下意识假托热心之名,自招不必要的分心罢了。敬爱的姆姆,我又离题了呀!虽不算是分心,但也是肤浅的讨论。您看,我永远改不了这种,喋喋不休地唠叨题外话的坏习惯,您读来必定感到厌烦吧?假如我下次又离题太远了,还望您见谅,多多海涵! 第二位神父哥哥,是您于去年五月底赐给我的。当时,我郑重地表示,我已将自己所有的祈祷牺牲功德,为一位未来的宗徒,完全奉献给天主了,恐怕无力再为另一位做奉献了。您却回答我说:“谦卑听命,能使你的功德,有双倍的超性价值!”其实我心里也这么想。既然每一位圣衣会修女的热心功德,原该涵盖全世界,而且我盼望,倚靠天主的宠佑,不仅对两位神父有益,甚至能帮助更多的传教士呢!我为普世所有的神父们祈祷,但也不会忘记我们这里的神父们,他们职务的困难,同在遥远异教徒中传道的宗徒相比,也毫不逊色。总而言之,我愿意做一个真正的圣教会儿女,就像我们的会祖圣女大德兰一样,常按照基督世上的代表(教宗)的意向祈求,这是我今生的一个大宗旨。假如我的两个小哥哥尚在人间,我必定会全心全意与他们合作,但也不会忘记圣教会的普世利益;因此,现在我也是如此,特别与主耶稣恩赐的新哥哥们结合共融。凡是我所有的一切,也完全属于他们。天主太仁慈慷慨了,绝不会赐给我们所祈求恩宠的一半,何况天主是如此的富有,我向祂祈求什么,不必费心劳神一条一条列举出来,祂都会完全赐给我,因为祂是全知全能的呀! 自从我有了两位神父哥哥,以及那些初学生小姐妹们之后,倘若我要将每个灵魂的需要,逐一详细向天主祈求,不但每天的时间都不够,恐怕我还会遗漏重要的事项。谦卑纯朴的灵魂无法理解复杂的方法,我就是这种人,我们的主默启我,这种极简单的方法,使我能够妥善履行我的职责。有一天,领圣体后,主耶稣让我明白《雅歌》上的这些话:“愿祢吸引我,我们就跟着祢膏油的馨香奔跑。”(歌:1-3)。我的耶稣啊!根本无需再说:“当祢吸引我的时候,请祢也吸引我所爱的灵魂。”简单的一句:“吸引我”便够了!当一个灵魂成了祢熏人欲醉芬芳的俘虏,她是不会独自奔跑的;祢深深地吸引住她的自然结果,就是使她所爱的灵魂,全都如影随形地跟着她奔驰。 譬如洪流经过时,必将沿途遇到之物,一起卷入海洋深处。我心爱的耶稣啊!人的灵魂亦不例外,当她流进祢圣爱的汪洋大海中时,必带着心灵洪流所有的宝藏!主啊!祢是知道的,我的宝藏便是祢欣然让我与他们结合的灵魂。这些灵魂是祢托付给我的,我敢借用祢所说的话,这是祢在尘世逆旅的最后夜晚所说的。我亲爱的耶稣啊!我不知自己在世上流亡之日,何时结束。恐怕我在人间歌颂祢的仁慈,尚有无数个夜晚;但总有我的最后一夜,那时我可以同样对祢说: “我已在世上光荣了祢,祢所托付给我的任务,我也圆满地完成了。祢在世上赐给我的人,我已将祢的圣名显示给他们。他们原本属于祢,祢将他们赐给我,他们都遵守祢的话。他们现在清楚知道,祢赐给我的一切,都是从祢那里来的。因为我把祢传授给我的道理,全教给他们。他们都领受了,而且确实知道,我是从祢那里来的,并且相信祢派遣了我。我为他们祈祷,不为世界祈祷,只为祢赐给我的人祈祷,因为他们都属于祢。我的一切都是祢的,祢的一切也是我的,我的荣耀是藉着他们彰显出来的。现在我要离开这个世界,回到祢那里去,而他们仍留在世上。圣父啊!求祢因祢的圣名,保护那些祢赐给我的人,好使他们合而为一,如同我们一样。如今我要往祢那里去了,趁我还在世上时,我说这些话,好让我的喜乐充满他们的心灵。我不求祢把他们从世上带走,只求祢保护他们免陷于凶恶。他们不属于这个世界,就像我不属于这个世界一样。请用真理祝圣他们,祢的话就是真理。正如祢派我到世上来,我也派他们进入世界。我不但为他们祈祷,也为那些因他们的话而信了祢的人祈祷。父啊!我在哪里,愿祢赐给我的人也在哪里,让他们看见祢赐给我的荣耀,因为在创世以前,祢已经宠爱我了。我使他们认识祢的圣名,我还要继续这样做,为使祢爱我的爱情,能在他们内,我也在他们内。”(若:17:4-26)。 是的,主啊!在我被祢拥抱在祢爱情的怀抱中,飞升天国之前,我就是这样重复默念祢的话。我这样或许太大胆鲁莽了,然而长久以来,祢不是允许我对祢要胆大心细吗?像浪子的父亲同大儿子所说的一样,祢对我说:“我所有的一切都是你的。”(路:15:31)。主耶稣啊!因此,我要用祢自己的这些话,为我心爱的人们,祈求天父恩赐他们圣宠。 我的天主啊!祢是知道的,我一直渴望一心一意地挚爱祢。这是我今生今世唯一的志愿。甚至从我的童年时代,祢已先宠爱着我了,这爱随着时光日益增长,如今已经渊深莫测。爱情吸引爱情,我的爱情疾飞投奔祢,欣然想填满这爱情深渊,使之满溢。唉!它犹如一滴露珠消失在汪洋大海中!我要像祢宠爱我那样爱慕祢,就必须将祢对我的爱情,变成我的爱情,我的心灵才能找到安息。我的耶稣啊!在我看来,祢倾注在我身上的爱情,运胜过对任何其他的灵魂;因为这个缘故,我敢祈求祢宠爱祢赐给我的人们,就像祢钟爱我一样。 如果有朝一日,我到了天上,发现祢爱他们胜过爱我,我必感到更加欣慰,因为我知道他们心灵的荒漠,比我的更广袤浩瀚,更迫切需要祢圣爱的沛雨甘霖。然而在今生,我想不到有任何爱情,比祢对我的爱情更伟大,情深义重,而我毫无功德,受之有愧呀! 亲爱的姆姆,我刚才所写的话,您一定感到惊讶。我本来无意写这些。当我引用《圣经》的言辞说:“我把祢传授给我的道理,全教给他们。”等等,我只是想到我的初学姐妹们,并非指我的神父兄弟,自知没有资格教导传教士,我写给他们的,是我们主耶稣的祷文:“我不求祢把他们从世上带走,只求祢保护他们免陷于凶恶。他们不属于这个世界,就像我不属于这个世界一样。我不但为他们祈祷,也为那些因他们的话而信了祢的人祈祷。”的确,我怎能忘却他们传教士千辛万苦传道所赢得皈依的众灵魂呢? 但对于《雅歌》上的歌词:“愿祢吸引我,我们就跟着祢膏油的馨香奔跑!”(歌:1-3)。我尚未告诉您,我对这一段的理解。耶稣曾说:“若不是派遣我的父所吸引的人,谁也不能到我这里来。”(若:6:44)。祂后来又说:“凡是祈求的,就必得到;寻找的,就必找到;敲门的,门就大开。”(玛:7:8)。祂又加上一句话:“你们因我的名,无论求父什麽,我必定使你们如愿以偿。”(若:14:13)。毫无疑问的,一定是这个缘故,圣神在我们的主耶稣降生之前,早已默启先知说:“只要祢吸引我,我们就跟着祢奔跑!”我们要求被祂吸引,就是要与我们爱情的对象,亲密地结合共融。如果热火与冷铁都有思想,而铁能对火说:“请你吸引我!”这岂非证明,它愿意与火焰合而为一,烧炼成一块炽热的红铁,与热火分享火焰的本质吗?是的,这正是我祈祷的宗旨。我祈求主耶稣吸引我,进入祂圣爱的火焰中,与祂结合得如此亲密无间,以至于祂根本就在我的心灵内生活与工作。我觉得,熊熊爱火越焚毁我的心灵,我越虔诚恳切地祈求祂说:“请吸引我吧!”那些与我越亲近的灵魂,也就越跟着我心爱主耶稣的馨香迅速飞奔了! 是的,她们奔跑,我们一起快步飞奔,心火炽热旺盛的灵魂,绝不会停息下来!她们确实像圣女玛利亚·玛大肋纳一样,虽坐在主耶稣的脚前,静静地聆听祂灼热而甜蜜的教诲,表面上她们似乎对祂毫无奉献;其实,她们比整天忙于家务的玛尔大,贡献还要多呢!耶稣并非责备玛尔大忙忙碌碌埋头做家务,而是责怪她为这些世事过分操心烦恼罢了(路:10:41)。祂的慈母,圣母玛利亚也谦卑地忙着料理同样的家务,天天为圣家三口,辛辛苦苦地准备日常的饮食。所有的圣人圣女们都明白这个道理,尤其是那些以基督的福音,照亮普世的圣者,懂得更透彻。譬如圣保禄、圣奧思定、圣多玛斯.亚奎纳、圣十字若望、圣女大德兰,以及许多天主的好朋友,何尝不是从祈祷默想中,获得了令人惊叹渊博的学问,使天下聪明睿智者,无不仰慕崇拜? 物理学家阿基米德曾说:“给我一根杠杆,和一个支点,我便可以撬起整个地球。”但是,他在这个物质世界,却找不到杠杆和支点,因为他忘了创造世界的天主,而圣人圣女们却找到了!他们以天主为支点,倚靠天主本身的全知全能;至于杠杆,便是祈祷默想的炽热爱火。他们就是用这根杠杆,撬起了地球;圣人圣女们在“战争的教会”中,将继续运用这根杠杆,来撬起全球,直至世界末日。(注:“战争的教会”,或“作战的教会”:指为抵抗三仇(魔鬼、世俗、情欲),以争取永生,仍生活于现世之教会(信友);与在炼狱“受苦的教会”,和在天堂“得胜的教会”,同属基督奥体。) 亲爱的姆姆,我还是必须告诉您,“我心爱主耶稣的馨香”是什么!我们的主已经升天了,我只能追随祂留下的足迹。生气勃勃、充满着神圣活力和精力的足迹!清香馥郁迷人的芳踪!我只需翻开《圣经》,便呼吸到耶稣浓郁令人陶醉的馨香,就知道该往什么方向飞奔了。我不争那最先的位置,而是最后的,因为“最后的将成为最先的,最先的又将成为最后的。”(玛:20:16)。我让法利塞人上去那首座,而我则满怀信赖心,虔诚地诵念那税吏谦卑的祷文:“天主啊!可怜我这个罪人吧!”(路:18:13)。我尤其要仿效玛利亚·玛大肋纳,她那令人惊讶,其实我应该说,她对耶稣那份渊深似海的爱情勇气,深得耶稣的欢心,更有一种令我着魔的魅力。(路:7:47)。 并非因为我有幸蒙主恩宠护佑,免犯大罪,才敢于怀着信赖心和爱情,举心仰慕天主。我觉得,即使自己的良心上,有着所有人们能犯的罪过,我仍不会失去对天主的信赖心,只会带着一颗悲痛、忏悔、和破碎的心,投进救主的怀抱。我知道祂宠爱回头的浪子(路:15:32),我又听见祂对玛利亚·玛大肋纳(路:7:47),和那位被抓到行淫的妇人(若:8:10-11),以及在井边的撒玛利亚妇人(若;4:7-26)所说的温柔慈祥话语。没有任何人能把我吓倒,因为我深深地信赖祂的慈悲与圣爱。我也知道,即使是极其恶劣的滔天罪行,在主耶稣的慈爱中,犹如一滴清水投入洪炉中,刹那间便消失得无影无踪! 据说,有位沙漠隐修的圣人,如何感化了一名淫妇回头悔改,她伤风败俗的行为,玷污了整个国家的名声。这个罪妇蒙主恩宠感动,改过自新后,跟随这位圣人,要到沙漠去做严厉的克己苦身等补赎神工。在旅途的第一夜,罪妇因爱主心切,痛悔万分,尚未抵达隐修地点,即魂归天国。这时,隐修圣人看见她的灵魂,由无数的天神簇拥着,冉冉升到天主怀中去了。 这个经典范例,美妙地阐述了我想说的,然而这些事情,只可意会,不可言传。亲爱的姆姆,如果像我如此软弱而不完美的灵魂,都能感受到这般炽热的爱情,那么,凡欲攀登爱德巅峰的灵魂,必如愿以偿。因为主耶稣并不要求我们,去完成什么惊天动地的伟大事业,只要我们真心诚意地感恩,彻底弃绝自己,谦卑地舍己从人,全心全意信赖和挚爱天主罢了。 天主曾说过:“我无须从你的圈内捕捉山羊,因为森林里的百兽都属于我,山陵上的千万走兽都是我的。天空中的一切飞鸟,我都认识,田野间的所有野兽,我全知悉。如果我饥饿,我不必告诉你,因为世界和其中的一切,都属于我。难道我吃公牛的肉,或喝山羊的鲜血吗?你该向天主奉献,感恩与赞颂的牺牲祭献,又该向至高至尊者履行你的誓愿。”(咏:50:9-14)。 这就是耶稣向我们所要求的了!祂不需要我们的工作,只需要我们的爱情。这位宣言祂饥饿时,绝不对我们诉说的天主,竟不惜纡尊降贵,向撒玛利亚妇人乞讨水喝。祂确实十分口渴,但当祂对她说:“请给我点水喝吧!”(若;4:7),这是宇宙创造主向祂可怜的受造物,渴求爱情呀!祂渴望得到爱情! 是的,耶稣口渴得越来越厉害,然而,祂在世间的无数门徒中,所遇到的无非是忘恩负义之徒,冷漠无情之辈!唉!连最亲近祂的爱徒们,肯毫无保留地,竭尽心力把自己完全奉献给祂,以报答祂无穷无尽圣爱的人,更是寥如凤毛麟角了!有幸能够深刻理解我们天上的净配,这内心最深处奥秘的人,是何等的幸福啊!亲爱的姆姆,倘若您愿将您所领悟的这些道理,全部诉诸笔墨,必定是绝妙好文!但您却像童贞圣母那样,把这些事情铭记在心,密而不宣(路:2:19)。您却对我说:“公开宣扬天主的作为是光荣之事。”(多:12:7)。我觉得您保持缄默是有道理的,因为尘世的语言文字,永远无法传达天国的奥秘。 至于我呢,尽管写了长篇大论,实际上尚未正式开始呢!我心灵之眼所看到的,是如此美妙的景致,变化莫测的神秘色彩,非笔墨所能形容描叙的超性境界。我深信度过今生漫漫的长夜后,那神圣的画家自会供给我以天国璀璨绚丽的色彩,我才能将心灵所看到的神奇意境描绘出来。但是,亲爱的姆姆,您既然表示希望深刻地洞悉我心灵隐密的圣殿,要我将生平感到最欣慰的美梦,以及您称为我的“赤子之道”,详详细细地记录下来。我唯有遵命照办,如今我快要结束我的心路历程。若蒙您恩准,下文是特别对我们的主耶稣倾诉的,因为我这样易于生动地表情达意,畅所欲言!您或许会觉得我有点言过其实吧?但请您放心,我完全没有夸张的心意,心中只有谦卑、平安、和宁静。 我的耶稣啊!祢引导我的灵魂,情长义更长!是何等的仁爱慈祥、温柔体贴啊!谁能叙述得清楚而详尽呢?自从祢光荣的复活节良辰吉日开始,我心灵的狂风暴雨,便猖獗肆虐;直到五月的一天,才有一线恩宠的光辉,照亮我黑暗忧伤的夜晚。其时我暗自思忖,祢对宠爱的灵魂,有时会恩赐他们神秘的梦境。但我又想到,自己绝对没有福气享受这种神慰。对我而言,只有黑夜,永远是昏暗幽深的夜晚!就是在这最漆黑的风暴中,我呼呼入睡了。 殊不知,第二天,即五月十日,晨曦渐露时,我竟梦见自己与院长姆姆,在修院的走廊上散步。突然间,不知从何处来了三位圣衣会修女,身穿会衣,披着修女的头纱;她们气度不凡,神采奕奕,我顿时领悟,她们想必从天而降。我心里想:“啊!倘若我有幸能看清,她们其中一位的面容,那该多么幸福啊?”她们仿佛知道我的心愿,那位最高的圣女,竟向我走过来,我立刻跪下来,她便揭开面纱,披在我的头上,我心中的喜悦,简直无法形容啊! 我立刻认得,她是法国圣衣会的创始者,耶稣·亚纳姆姆。她的圣容美丽无比,超凡脱俗,但没有光辉的光环,而笼罩着我们俩的面纱虽那么厚,却弥漫着柔和的祥光,似乎来自她天使般灿烂的面容。她温柔地爱抚着我,看见她如此疼爱我,我便大胆地问她:“亲爱的姆姆,请您告诉我,我们的天主是否要让我久留尘世?祂会很快就来带走我吗?”她和蔼可亲地微笑着说:“是的!快了!很快!我向你保证!”于是,我又问道:“敬爱的姆姆,请您告诉我,天主对于我所奉献的,这些可怜的小德行与志愿以外,是否已别无所求了?祂对我满意吗?” 这时,我们可敬的姆姆更显得容光焕发,她的表情显得更亲切,慈祥地回答:“好天主对你不再有任何其它的要求了!祂很高兴!对你非常满意!”于是,她双手抱着我的头,轻轻地抚摩,又温柔地亲吻我。我心中的喜悦之情,难以言喻。我的心灵洋溢着幸福的神慰与神乐,又念及我的姐妹们,正想代她们乞求一些恩宠时,唉!竟蓦地从梦中惊醒了!然而,心灵中欣喜若狂的幸福情怀,简直无法以语言文字来形容。韶光飞逝,不知不觉,这个神秘的美梦迄今已数月矣,但梦境依然历历在目,记忆犹新,同样令我神怡心醉。这位圣衣会圣女姆姆慈爱微笑的仪态音容,犹在眼前,我仍感觉到她温柔的爱抚。主耶稣啊!祢曾命令汹涌的波涛停息,澎湃的风浪顿时平静!(玛:8:26)。我心湖的风浪也一样! 梦醒之后,我更确信天堂的存在,而且深信,天乡住满了宠爱我,视我如他们亲子女的灵魂。迄今为止,我甚少听到人们谈起可敬的耶稣·亚纳姆姆,也没有特别恭敬她,而且从未祈求过她的宠佑帮助。因此非常感动和感激,这美梦的印象特别温馨甜蜜,刻骨铭心,永志不忘。如今我深刻明白,她常惦记眷顾着我,这念头使我更热切爱慕她,以及我圣父天国所有亲爱的诸圣。 我心爱的天主啊!这个美梦的恩宠,不过是祢将倾注更大的圣宠给我的前奏罢了。请容许我今日提醒祢,并宽恕我的愚昧无知,让我再次向祢唠叨我内心无穷无尽的志愿和渴望,请祢满足我的愿望,以便医治我的心灵。我亲爱的耶稣啊!我有幸成为祢的净配,成为圣衣会的女儿,又因与祢结合共融,而成为无数灵魂的慈母,难道这尚不足以令我心满意足吗?但我还觉得有其它的使命,我觉得天主召叫我,去当神父、宗徒、殉教烈士、和教会圣师。我热切渴望完成最英勇无比、惊天动地的功业;十字军壮烈的勇气,在我心中燃烧,我切愿为捍卫圣教会而战死沙场。 啊!神父的圣召!我的耶稣啊!当我一言祝圣面饼时,祢即从天而降,让我以挚爱捧在手中!我要以多大的爱情,把祢分送给灵魂!尽管我热切渴望当神父,但另一方面,我又赞叹和敬佩五伤圣方济各的谦卑,愿仿效他拒绝领受崇高尊贵的神父司祭职(注:他终身心甘情愿当个六品的副祭)。如此互相矛盾的志愿,又该如何调和呢? 我至爱的主啊!我愿学先知和圣师们,做灵魂的明灯,指引他们道路;我愿不辞辛劳,跋山涉水,走遍世界各地,传扬祢的圣名,在异教国土上,竖起祢光荣的十字架。仅在一个地区传教,不能满足我的心愿,我要把福音传遍天涯海角,直达穷乡僻壤,无远弗届,甚至最遥远的荒岛。我要成为一名传教士,不仅传福音几个寒暑而已,而是从宇宙创始,直到世界末日。 最重要的是,我非常渴望获得致命殉道烈士的荣冠。殉教!这是我幼年的梦想;而且随着我隐居圣衣会修院斗室的岁月,这个心愿日益强烈。但这也是一种愚痴的妄想,因为我不仅渴望遭受一种苦刑折磨,我必须受尽世上所有的酷刑,才能满足我受苦的欲望!主耶稣,我崇敬的净配啊!我要像祢一样,饱受鞭笞之苦,然后被钉死在十字架上!我愿如圣巴尔多禄茂,被剥皮而死,愿如圣若望,被投进沸腾的油锅,愿如圣依纳爵.安提约基亚,被猛兽嚼碎于斗兽场中,成为堪当奉献给天主的牺牲祭品。我要与圣女依搦斯和圣女则济利亚,延颈笑迎刽子手的利刃;我要像圣女贞德那样,在火刑柱上被熊熊烈火烧死时,仍虔诵耶稣圣名不绝于口。 我一想到“假基督的时刻”(注:详见(若一:2:18):假基督:意指相反天主的恶势力出现。教友应提高警觉,向黑暗势力作战。)基督徒将遭受种种惨绝人寰的恐怖酷刑折磨,我的心灵不胜激动,渴望能尝遍世间所有这些考验磨难。耶稣啊!请翻开那“生命册”(注:见(默:21:27):“只有那些记载在羔羊的‘生命册’上的人”,才可以进入天上的新耶路撒冷城)。其中记录祢所有圣人圣女们的德行,我殷切期望为祢全部都付诸实践。对于我的这种痴心妄想,祢又将如何回应呢?在这个世界上,还有比我更脆弱无能、更微不足道的灵魂吗?然而,正因为我的软弱无能,祢才乐意满足我那些最微小、又最幼稚的愿望;而且,今日又因祢的圣爱美意,更要满足我那些比宇宙还宏大的心愿。这种志愿真不啻致命殉道啊!有一天,我翻开圣保禄宗徒的书信,以求缓解我的痛苦;读到他的《格林多前书》第十二章时,我顿时豁然省悟:原来一个人不能同时成为宗徒、先知、及圣师,圣教会是由不同的成员组成的,犹如人体由各有所司的肢体器官组成,眼睛不能同时成为双手啊! 答案已经非常明确,但我还是不满意,仍不是我所渴望寻求的心灵平安。圣十字若望曾说:“那么,该降低到自己虚无的深渊,然后才能升高,到达我所指望的目标。”于是,我并不失望,继续读下去。果然找到足以安慰我心灵的训导:“你们该热切追求那更大的恩赐。我要指示你们一条更完美的途径!”(格前:12:31)。圣保禄宗徒接着解释,所有一切的恩典,无论如何完美,若没有爱德,仍然一无是处。(格前:13:1-13)。爱德是奔赴直达天主台前,最卓越高妙的捷径。阿肋路亚!我终于找到了心灵的憩息处! 当我默想圣教会是基督奥体的道理时,我在圣保禄宗徒所描述的各肢体中,看不出自己究竟是那一个肢体?难道我希望在所有各肢体中,都看到自己吗?爱德是开启我圣召的钥匙。我明白,圣教会既然是由不同的肢体所组成的,其中必有最尊贵、最重要而不可或缺的器官,那就是‘心脏’呀!我知道圣教会有一颗“心”,这颗心燃烧着炽热的爱火,就是这爱火给予各肢体生命。我也知道,如果这爱火熄灭了,则宗徒不再宣扬福音,殉道烈士也拒绝致命流血了。我领悟爱德涵盖所有的圣召,以及一切的使命;爱德便是万有,它纵贯古今,横遍寰宇,因为它是永恒不朽的! 于是,我喜出望外,不禁欢呼道:“耶稣,我的爱啊!我终于找到了自己的圣召!我的圣召就是爱情,爱主爱人啊!是的,我在圣教会的怀抱中,找到了自己的位置!我的天主啊!这个位置是祢亲自赏给我的,就在我圣教会慈母的心中,我便是爱情呀!如此说来,我要成为一切,要包罗万象,拥抱宇宙,我的梦想才能实现!” 为何说我心中喜不自胜呢?这还不能清楚地表达我的思想感情。我该说,心境的平安宁静,已成为我灵修道路上的良伴,像航海者看见海上引导船只进入港口的灯塔时,心里那种平静一样。爱情的光明灯塔啊!我知道如何直达祢的跟前,因为我找到借用祢的爱火,把它据为己有的秘诀了! 耶稣啊!我不过是个脆弱无助的孩子,但正因我的这种懦弱无能,才敢向祢自我奉献,作为祢圣爱的牺牲祭品。在古律法时代,只有纯洁无瑕的全燔祭,才得到全能的天主喜悦接纳;因为唯有最完美的牺牲祭品,才能赔补祂的公义。但今日爱情的法律,已取代了敬畏的古律法;而且这爱情竟拣选了我,这个软弱而不完美的受造物,作为牺牲祭品!这个选择是否值得天主来爱她呢?是的!当然值得!因为要满足天主无穷无尽的爱情,这爱情就必须屈尊俯就,化为虚无,再将这虚无化成爱火。我的天主啊!我明白,正如圣十字若望所说的:“只能以爱还爱!”因此,我曾竭尽全力去寻求,而且已找到了宽慰我心灵的方法,那就是对祢以爱还爱呀! 主啊! 祢向门徒抱怨说:“世俗的人应付自己的世事,比光明之子更精明”之后,又训诲门徒说:“我实实在在地告诉你们,要用不义的钱财去结交朋友,等到你们匮乏的时候,这些朋友会迎接你们到永久的居所。”(路:16:8-9)。 我作为光明之子,明白我要有英勇豪迈的壮志雄心,要负起一切的使命,实践自己的圣召。不过,倘若那些财富,很可能陷我于不义,于是,我趁早利用这些财富,来结交天上的朋友。古时厄里叟请求先知厄里亚说:“请把你的精神加倍给我,使我成为你的继承人!”(列下:2:9);于是,我在诸天神及众圣人圣女前,这样对他们说:“我是所有受造物中最渺小的,我深知自己的可怜卑劣;但是,我却知道你们高贵慷慨、襟怀豁达、善良圣洁的灵魂,热爱行善事。因此,天国幸福的神圣居民啊!我虔诚恳切地祈求你们,请收养我为你们的子女。你们佑助我所获得的光荣,将全归于你们。我只请你们俯允我的祈求,为我向天主求得双倍对主的爱情!” 我的天主啊!我不敢思索衡量自己要求的严重性,因为恐怕将要被自己这种过分胆大的奢望所压垮!我唯一的借口,便是以小孩子自居,因为孩子天真无邪,童言无忌,必蒙谅解。但是,倘若她的父母贵为君王,富有四海,他们必定会毫不犹豫地,满足小女儿的心愿;因为他们宠爱小女儿,甚于他们自己的性命。他们有时为了令小女儿欢喜,甚至会屈尊俯就她幼稚愚痴的愿望,做出近乎愚痴的事呢! 神圣的万王之王啊!圣教会是祢的皇后,因为她现在是祢的净配!我是圣教会的小女儿,我不要求财富与光荣,甚至不要天上的荣耀,因为所有的光荣都属于我的兄弟姐妹们,即天神和圣人圣女们的权利。我的光荣,将是我母后圣教会容颜流露出来的光芒!啊!不! 我只要求爱情!耶稣啊! 我只要热切地爱慕祢!除了挚爱祢之外,我不知该做什么事。我不宜干轰轰烈烈的伟大事业;我不能传扬福音,也不能流血殉道。这都无关紧要!有我的兄弟姐妹们代我做了。而我这个小女儿,只亲密地偎依在祢的宝座下,为那些英勇战斗的兄弟姐妹们,更热烈地爱慕祢。 既然爱情是要以事实为证的,那么,我又该如何表示我的爱情呢?好吧!这个小女儿会遍撒鲜花,让芬芳馨香笼罩着天主神圣的宝座,用她银铃般的甜美嗓音,高唱爱情的赞歌。我心爱的主啊!我便是这样,在祢眼前唱歌撒花,度过我短暂的生命。除了撒花之外,我没有别的方法,来证明我对祢的爱情了。这就是说,我在极微不足道的言行中,一个眼光、一句话语,举手投足间的小小克己牺牲,都不轻易放过。我愿为了挚爱祢,善用甚至最微小的行为,愿意为爱祢而受苦,也为爱祢而欢乐;我就是这样载歌载舞地撒花。我今生今世遇到克己小花儿时,无不立刻将它的花瓣遍撒在祢面前,唱歌赞美祢,即使我必须从荆棘丛里,采摘玫瑰花,我也要引吭高歌,荆棘越长越尖锐,我的歌声也越清脆甜蜜。 但是,我的耶稣啊!我的香花,和我的歌声,对祢又有何用呢?啊!我全明白了!这阵阵芬芳馥郁的馨香,这片片娇嫩而毫无价值的花瓣,这声声发自我可怜小小心灵的情歌,确实是祢所喜爱的呀!虽然是区区小事,但祢仍会发出会心的微笑。在天堂“得胜的圣教会”欣然俯身,拾起这些散落的玫瑰花瓣,呈献到祢的圣手中,获得无限的价值后,把它们撒向在炼狱“受苦的圣教会”,以熄灭那里的熊熊烈火,又撒向在世间“战争的圣教会”,以助其常常赢得辉煌的胜利。 我的耶稣啊!我一往情深地爱着祢!我热爱我的慈母圣教会。我牢记圣十字若望的话:“纯粹真挚的爱情最微小的行为,比其它全部的工作,对圣教会更有价值!” 但这纯真的爱情是否在我的心灵中呢?我这些无穷无尽的愿望,难道只是我一厢情愿的痴心妄想,犹如春梦浮云,一过便无痕迹吗?主啊!如果真是痴想幻梦的话,则请祢光照启迪我的心灵;祢知道我一心一意只寻求真理,仅此而已。倘若我的志愿太轻率狂妄,祈求祢解救我脱离这些梦想,脱离所有殉道中这最悲痛的致命牺牲。然而,我得承认,如果我日后不能达到,我的心灵所热切渴望的高超灵修境界,那么,在这种殉道致命的痛苦中,在我愚痴的幻想中,所尝到的爱情滋味,必定比将来我在永生享受的福乐,还要来得更温馨甜蜜呢;除非祢显神迹,祢是无法抹去我在尘世所有一切愿望的美丽记忆。主耶稣,我心爱的耶稣啊!假如仅仅爱情的渴望,便能令我感到欣喜万分,那么,日后永远拥有爱情、享受爱情,那将是多么甜蜜幸福啊! 像我如此渺小不完美的灵魂,怎能渴望获得这么圆满的爱情恩宠呢?开启这个奥秘的钥匙又是什么呢?我们的主,我唯一的挚友啊!祢为何不把这些无限的愿望,留给那些崇高伟大的灵魂,那些翱翔在九霄云外的神鹰呢?唉!我不过是一只可怜的小鸟,羽翼未丰,不是一只神鹰,仅有老鹰的一双眼睛和一颗心罢了!然而,尽管我极其渺小,却敢注视着圣爱的太阳,心灵怀着熊熊的爱火,切愿冲天飞奔到祂的面前!我要效法神鹰,展翅迎风飞翔;无奈我只能拍打着小翅膀而已,无力凌空高飞,遨游太空。 最终我会落得什么样的下场呢?我会因软弱无能,悲痛至极而死去吗?啊!不!我甚至不会因此而伤心难过。我勇于弃绝自己,全心信赖天主,忠心耿耿地承行主旨,目不转睛地注视着圣爱的太阳,直到海枯石烂,至死不渝。泰山崩于前而色不变,狂风或暴雨也吓不倒我。纵使浓厚的乌云遮蔽了我心爱的阳光,而我似乎觉得今生今世,只有黑沉沉的漫漫长夜;其实那正是我最幸福快乐的时刻,这时我对主的信赖心,已达到无以复加的境地。我不敢转移我的目光,谨慎地坚守我的岗位,因为我知道愁云惨雾的后面,我那可爱、甜蜜、温暖的太阳,依旧光辉灿烂如故。 我的天主啊!我深知祢是如此情真意切地挚爱着我,我唯一的任务就是以爱还爱。但是祢知道,我往往忽略了这神圣的职责,远离了祢,让尘世泥泞的池沼,污染了我羽毛未丰的翅膀,“我像燕子般呢喃,像鸽子般哀鸣!”(依:38:14)。无限仁慈的主啊!我的悲鸣使祢明白我的一切,而且我也记得祢曾说过:“我来不是为召叫义人,而是为召叫罪人。”(玛:9:13)。 倘若祢对祢可怜脆弱的小鸟凄凉的悲鸣,依旧充耳不闻,仍隐藏在云层中,不肯露出曙光;那么,我则甘心身陷泥泞,让严寒透骨,手足冻僵,非但不辞劳苦,反而乐在其中,愿承受这罪有应得的痛苦。圣爱的太阳,我唯一的挚爱啊!我沐浴在灿烂的光辉下,因自己的渺小软弱,而欣慰喜悦,心安理得。我清楚知道天国的群鹰都怜悯我、保护和捍卫我,佑助我驱走可恶的鹰隼,就是那虎视眈眈,随时想吞噬我的魔鬼。我并不惧怕它们,因为我知道自己并非注定为鹰隼的猎物,而是要做圣鹰的牺牲品。 永生的圣言、我的救世主啊!祢便是我挚爱而深深迷恋的圣鹰。祢纡尊降贵,莅临这流亡之地,心甘情愿受尽痛苦折磨死去,以拯救灵魂,把他们送入圣三的怀抱,那爱情的永恒家乡中!祢虽上升到那高不可攀的光明之天,却又回到我们这涕泣之谷,隐藏在小小雪白的面饼形象内,以祢的圣体来滋养我的心灵!耶稣啊!请恕我直言,祢对我们的爱情,简直是愚不可及的痴情啊!知道祢如此痴爱世人,我的心灵怎能不奔赴祢呢?我对祢的信赖心浩瀚无边,怎能穷尽呢? 我知道圣人圣女们,为热切爱慕祢,往往做出愚痴的事情;但他们同时是神鹰,也成就了伟大的圣业。至于我呢,我太渺小了,不能成就大事。我至尊无上的圣鹰啊!我的痴心妄想就是,奢望祢的圣爱能接受我为牺牲祭品;我痴心妄想借助天神、圣人、圣女们的佑助,乘着祢全能的羽翼,直飞到祢跟前!我愿耐心地等待,目不转睛地注视着祢!我渴望并迷恋上祢圣目对我的凝视垂顾,我愿作为祢圣爱的牺牲猎物。我满怀希望,知道有朝一日,祢会自天上俯冲扑向我,抓住了我,带我到所有爱情的神圣源头,最后将我抛进爱火烈焰飞腾的洪炉深渊,使我永远成为祢幸福的牺牲祭品。 耶稣啊!我真愿意告诉所有的小灵魂,祢对他们不可思议、难以言喻的无限仁慈圣爱,如何屈尊俯就他们,但力不从心,书不尽言,言不尽意!我觉得倘若祢能找到一个比我更软弱无能的小灵魂,而她又能全心全意委身信赖祢的无限慈悲,祢必欣然恩赐她更大的圣宠!我心爱的净配啊!我为何有这热切传扬祢圣爱奥秘的心愿呢?祢岂非亲自将这个真理传授给我吗?难道祢不能将这奥秘启示给别的灵魂吗?是的!我知道,祢确实如此,而且我也恳求祢这么做呀! 我祈求祢聊垂慈眼,眷顾尘世成千上万的小灵魂! 我恳求祢在这个世界上,拣选一个军团的小灵魂, 作为祢爱情的小小牺牲祭品! (《小白花春天的故事》全书终。) |
小德兰生前曾说:“这部心史有许多篇章,世人是永远无法读到了!”我们有必要重复和强调她的话;的确,她所遭受的许多苦难,是不能在这个世界公开揭露的;因为天主非常谨慎地,将这些痛苦的功德和光荣隐藏起来,留待日后在天堂论功行赏时,才由祂亲自揭开所有的帷幕,显露出清晰的真相。她在矢发修会圣愿之日,便向主呼求道:“我的天主啊!请赐给我心灵或肉体的殉道苦难,或两者同时给予我吧!”她也坦率地承认,我们仁慈的主,确实满足了她今生今世所有的愿望,尤其是这个殉道的志愿,比其它的心愿,更是加倍地赐给她!祂使“禁锢在祂圣心内那无限柔情的滚滚洪流,流溢到祂小净配的心灵。”这正是她那优美的诗篇,非常恰当地描述的“神圣的殉情!”她解释自己这个道理说:“自我奉献作爱情的牺牲祭品,并非自献于甜蜜和慰藉,而是献身于所有一切的辛酸痛苦,因为爱情只依靠牺牲而活着!...我们越将自己完全奉献给爱情,就必须越将自己奉献给艰难痛苦!”因此,既然她要攀登“爱情的巅峰”,她天上神圣的导师便带领她,走在荆棘丛生、崎岖不平的痛苦途径上,只有抵达荒凉的峰顶时,她才舍身致命做“爱情的牺牲祭品”! 我们已目睹她毅然离开如此疼爱她的慈父,放弃那么幸福温馨的家庭生活,隐居圣衣会苦修,这是多么重大的牺牲啊!但人们或许想象,她在修院又遇到两位亲爱的同胞姐姐,大家同心同德修道,互相照顾,该减轻她的牺牲之苦吧?其实正好相反,这倒成为这位年青初学生的痛苦考验,给予她许多刻苦克制自己姐妹情深冲动的机会。她严格遵守修院缄默的会规,而她也只在娱乐散心时,才见到亲姐姐。倘若她不努力克己,要随顺自己本性的私欲偏情,便可以趁机亲近姐姐们谈心。但“她却特意与最难相处的修女做伴”,因此,人们都看不出,她与同胞姐姐们有什么特殊亲密的感情。 她进修会后不久,即被委派协助耶稣.依搦斯修女处理餐厅的事务,这便是她最亲爱的二姐“宝琳娜”;这又成为她新的克己牺牲良机。小德兰知道会规禁止所有不必要的谈话,她因此沉默寡言,绝不与二姐多说一句知心的话。她后来对宝琳娜说:“我的小母亲啊!我那时多么痛苦啊!我竟不能向您敞开心扉,倾诉衷肠,我想您几乎不认识我了!” 她经过五年英勇的刻苦缄默,直到耶稣.依搦斯修女被选为院长;选举的那晚,人们都以为小德兰可能心中暗喜,因为从此以后,她该可以像往日一样,自由自在地向她的“小母亲”倾吐心声,畅所欲言吧?然而,自我牺牲已经成为她的家常便饭,她竟是所有修女之中,与院长耶稣.依搦斯姆姆见面谈话最少的一个!如果她有一个最热切的愿望,那就是成为人们眼中,最微不足道、最弱小无能的一个。她更表示:能够死在别位院长姆姆的怀中,而不是她亲爱的“小母亲”(宝琳娜),为她更幸福,因为这样能锻炼她服从权威的精神,在天主的眼中更光荣呢! 她渴望严格地遵照会祖圣女大德兰所要求的理想,过完美圆满的圣衣会修道生活;因此,尽管她经常感到神枯的殉道痛苦,但仍依照会规,不断地祈祷默想;尤其是当她在做无需全神贯注的工作时;便自然而然地与天主默契共融。有一天,一位初学生走进她的房间,见她的面容显出天上的神情,手中依旧缝纫不辍,仿佛沉浸在最深邃的默想中一般。年青的初学生非常震惊地问道:“您在想什么呀?”小德兰的眼里闪烁着泪花回答:“我正在默想‘天主经’的第一句!我们能称呼好天主‘我等父’,多么甜蜜温馨,多么荣幸啊!”又有一次,她说:“我不知道到了天堂,比我如今在世上能多得些什么呢?当然,那时能面對面的享見天主,但若说是亲密地与天主同在,则我在尘世已经如此了!” 天主圣爱的火焰正焚烧着她,以下是她亲口说的话:“自从我于天主圣三瞻礼‘自我奉献于天主至仁慈的圣爱’后数日(注:见第八章,及附录),当我正在圣堂开始拜苦路时,突然感到有一支火箭射伤了我;那火箭是如此的灼热,我还以为自己会立刻死去呢!我不知如何解释这种神魂超拔的境界,爱火的炽热强烈,无可比拟!似乎有一股无形的神力,将我整个人投进火海中。...啊!何等的爱火呀!何等的温馨呀!” 当院长姆姆问她,这种神魂超拔的境界,可是她生平的第一次经验时;她坦率地回答说:“亲爱的姆姆,我经历过多次这种爱情的出神经验,尤其是在初学时期,约有一个星期之久;那时,我感到超然物外,远离了尘世,似乎有一层帷幕,将人世间所有的一切,全都掩盖起来。不过当时,我不觉得像被真实的火焰焚烧那样,虽有神魂超拔的神乐,心灵仍承受得住,并不觉得肉体要与灵魂分离。至于我刚讲到的这一天,拜苦路时的出神境界,则迥然不同,若再延长一分或一秒钟,我的灵魂肯定会从肉体解脱出来呢!唉!当我回过神来时,见自己仍留在这个世界上,神枯的苦涩顿时回到心灵中!”固然,天主的圣手确实收回了祂的火箭,但已经造成了致命的伤痛! 在她与天主亲密无间的结合共融中,小德兰能够完全克制自己的言行举止,为爱情作出牺牲。在她心灵的花园中,所有各种馨香的美德,像万紫千红的春花般,绚丽多彩,迎风怒放。但我们千万别以为,这些美妙的超性神花,是自然绽放,无需她辛勤栽培的!须知,不经一番寒彻骨,焉得梅花扑鼻香? 本笃会院长祁朗佑说得好:“在这个世界上,没有经历深刻的痛苦,就没有美满的丰收,无论是肉体上的痛苦、难言的心灵隐痛、或唯有天主才知道的考验磨难。当我们阅读圣贤传记时,内心萌发圣善的思想、英勇豪迈的的志向,我们便不该像看世俗书籍那样,仅仅赞赏作者的天才与学问;我们更应当想到,我们能够从书中得到的这些灵修益处,毫无疑问的,都是这些圣贤们千辛万苦,用重大的牺牲代价换来的。” 因此,如果小德兰今日感化了无数的心灵,她造福人间的功德,是无法衡量的;我们该相信,她确实付出非常沉重的牺牲代价,与主耶稣拯救我们灵魂同样的代价:那就是以受苦和十字架! 她所遭受的各种痛苦折磨中,最突出的就是自我克制,不断地奋力与自我作战,拒绝满足她自己高傲与急躁天性的任何倾向。她从小就养成好习惯,严以律己,宽以待人,绝不原谅自己,从不怨天尤人,受冤屈也不辩护。进圣衣会修道后,她竭尽全力当修女们的小婢女,为她们服务,犹如侍奉主耶稣一样;她以同样的谦卑精神,尽最大努力,一视同仁地服从所有的姐妹们。 譬如,有一晚,全院的修女们聚集在耶稣圣心祭台前唱圣歌。小德兰那时因患病发烧,身体极端虚弱,但也带病挣扎着前来,已经筋疲力尽了,只好立刻坐下来。大家开始唱歌的时候,有一位修女示意她起立,以示恭敬,她便毫不犹豫地即刻站起来,尽管她已疲惫不堪,痛苦难当,还是坚持站着,直到唱完。 管理病房的修女出于善意,劝她每天在花园散步一刻钟,对身体有益。她竟将这个建议当作命令,谨慎遵行。一天下午,有位修女见她步履蹒跚地走着,显得非常吃力,就对她说:“小德兰姐妹呀,您还是好好地休息一下吧,像您这样散步是徒劳无益的,只会使您精疲力竭!”她回答道:“我的确非常疲乏!可是你知道什么赋予我气力和意志力吗?我是为那些传教士们散步!我想到在那遥远的穷乡僻壤,或许他们之中的一位,为传布福音,风尘仆仆地奔波劳累;我将自己这步履维艰的困顿,奉献给天主,以减轻他的疲倦困苦!” 她的举止言谈,给初学生们树立了许多崇高、超然洒脱的榜样,可见她光明磊落的豁达胸怀。有一年的院长姆姆主保庆节,修女们的亲戚朋友和修院的工友们,都送鲜花来祝贺。小德兰正把花束布置得很雅致美观,一位从事庶务工作的修女愤愤不平地埋怨道:“我们不难看出,前面这些最引人注目的大花束,都是你家里送来的,穷人家的鲜花都被塞到后面去了!”她默不作声,只报以甜美的微笑,立刻调换位置,把穷人家的花束都挪到最显眼的前面来,尽管因此显得参差不齐,并不调和。那位庶务修女见她坦荡的胸襟,虚怀若谷的气度,佩服赞叹不已。即刻向院长引咎自责,承认自己失言,有伤爱德,并对小德兰的忍耐谦卑,赞不绝口。 当小德兰魂归天国后,这位修女深信她是个圣女,特蒙天主宠爱,便跪倒在她的床前,以额头叩触这位圣洁修女冰冷的脚,求她宽恕自己从前的冒犯。她顿觉多年以来折磨她,妨碍她读圣书或默想的脑贫血病,竟霍然而愈了! 小德兰修女非但不躲避屈辱,逆来顺受,随遇而安,反而积极热切地寻求羞辱的机会。因此她常毛遂自荐,去为一位明知最难伺候的修女服务,她慷慨大方的提议被接受了。有一天,她饱受这位修女的抱怨指责后,一位初学生问她,为什么她看起来这么开心,还笑容满面呢?她答道:“因为那位姐妹对我说了些令人难堪的话,当然使我喜不自胜啊!我愿现在再遇到她,给她一个灿烂的笑容呢!”初学生听了很诧异,两人正说话之间,那位修女果真来敲门,她更惊奇地亲眼看到,圣女是如何仁慈宽恕他人。小德兰后来又说:“我既要超尘出俗,凌空翱翔于一切世间事物之上,就需要屈辱来增强我的力量!” 除了这些美德之外,她又显示超凡入圣的勇气。自从十五岁进圣衣会后,她除大斋以外,获准严格遵守所有其它严峻的苦修会规。初学时期,有时同伴见她脸色那么苍白,就代她请求院长豁免她参加集体晚课,或按时早起;但院长姆姆从来都不允许,而且还说:“对具有这种天赋气质的灵魂,绝不可把她当小孩子看待,她不需要任何宽免。由她去吧,因为天主自会庇护支持她。而且,她若真的生病了,就应当亲自来告诉我。” 但是,小德兰素来修道的原则,就是“我们必须累得精疲力竭,到了山穷水尽的绝境,才能诉苦。”不知多少次,她在诵日课经时,感到头晕目眩,或剧烈头痛!但她总是说:“我还走得动,便应该忠实地履行我的职责!”这要归功于她那无所畏惧、不屈不挠的坚强意志,使她在二十四年短暂的一生,修成英勇豪迈的崇高圣德。 她天生肠胃虚弱,而修院的粗茶淡饭,更令她营养不良,而且还有几种食物,她因无法消化而生病;但她刻苦忍受,更善于隐瞒,所以无人觉察。与她同桌用餐的一位修女,曾留心观察,看她最爱吃什么菜肴,结果始终看不出来。负责厨房的修女们,见她为人随和,很容易侍候,因此总是把剩菜残羹给她。直到她临终前病重时,院长命她说出不合她胃口的食物时,她生平的克己苦行功夫,才真相大白!她还说:“当主耶稣要我们受苦时,我们是无法逃避的。譬如玛利亚.圣心修女(注:圣女的大姐)负责膳食时,她尽心尽力像慈母般照顾我;表面上看来,我似乎倍受宠爱娇惯。其实不然,她给我更多克苦牺牲的机会!由于她照自己的口味来照料我,殊不知与我的口味完全相反呀!”她随时随地表现克己牺牲的精神,热切渴望寻求最痛苦、令她最难受的事,认为那是她应得的,是她份内的事,责无旁贷。天主向她要求什么,她都毫不犹豫、毫无保留地牺牲奉献给祂。 她说:“在初学时期,我们修院有几种外在的补赎苦行,大家都习以为常,而我总觉得难以付诸实践;但我绝不顺从自己的私欲偏情,并没有知难而退;因为我仰望庭院中的耶稣苦像时,总觉得被钉死在十字架上的救主,正以哀求的眼光望着我,向我乞讨这些牺牲奉献呢!”她常保持高度的警惕,小心谨慎,连院长姆姆的小小建议,她都忠实地履行,会规所定修道生活积累功德任何小小的行为,她没有一条不严格遵守。有一位年长的修女,见她如此谨言慎行,事事循规蹈矩,还有忠贞不渝的克苦服从精神,早已看出她是一位圣女。小德兰常说,她从未做过任何重大的外在补赎苦行,只因她不重视修院允许她做的那几件。还有一次,她学圣人圣女们,佩带一个小铁十字架过久,尖锐的铁刺陷入肌肤过深,她竟因此病倒了。她后来说:“这点琐碎小事,何至于此呢?只因天主要我深刻明白,圣人圣女们种种重大的严酷苦行,完全不适合我,也不适合那些走‘神婴小道’的小灵魂!” 冬天,修院的房间没有火炉,小德兰体质娇弱,夜里盖着单薄的被褥,夜晚常冻醒不知几次,有时彻夜冷得瑟瑟发抖,未能熟睡。在初学时期,她本来可以禀明初学导师,也可以设法改善,但她宁愿接受严寒的考验,缄口不言。到临死前,她才把真情吐露出来:“在我的修道生活中,所受最大的外在痛苦,就是寒冷,冷得我几乎死去活来!”她虽存心刻苦牺牲,欣然接受这种寒冷彻骨的艰苦,但她为其它后人的利益起见,曾说过:“寒冬过度受苦,虽为天主所允许,但未必是祂仁慈的圣意,以后应设法改善一点才好;若墨守成规,岂非在试探天主吗?这并非明智之举!” 我们的主曾对圣女大德兰说:“我们天父对祂最宠爱的灵魂,往往给他们最多的痛苦、折磨、和考验;考验的程度越重大、越严厉,就表示祂越疼爱他们!”小德兰是天主最宠爱的灵魂,祂就是按照最疼爱她的程度,使她经历名副其实真正的殉道苦难。我们该记得1896年4月3日的耶稣受难瞻礼日,她初得病吐血时,欣喜若狂地说:“心爱的主,于祂受难周年庆节,让我先听到祂初次的召唤,遥远隐隐传来甜蜜的呼声:‘新郎已经在途中了!’(玛:25:1-13)。”(注:见第九章)。但她仍需羁留尘世数月之久,饱尝辛酸苦楚,才能享受离世解脱的幸福! 那年的受难节早晨,她虽将吐血这个喜讯禀告院长,但只是轻描淡写,院长因此也不以为意,又见她精神兴奋,丝毫没有倦容,毫无痛苦,所以竟允许她照旧守满斋期,并且在这耶稣受难日,严格遵守圣衣会所定的所有克苦善功,一点都没有松懈。那天下午,一位初学生见她在洗刷窗户时,面色惨白,虽咬紧牙关,竭力工作,但显然体力不支。初学生非常敬爱她,见她筋疲力尽,容颜憔悴,忍不住泪如泉涌,哀求圣女允许她去禀告长上,以减轻她的工作。但这位年轻的初学导师极力禁止,说这一天耶稣为她受了多少苦难,甚至为拯救她而牺牲性命,这一点辛劳,她还能承受得了。 到1897年5月间,院长耶稣.依搦斯姆姆(二姐)才知道她去年吐血之事,又见她不断地咳嗽,非常担忧,便给她营养比较丰富的饮食,咳嗽倒痊愈了几个月。她便感叹道:“真的!疾病确是太缓慢的解脱救星,我现在只能倚靠爱情了!”那时,她极渴望响应西贡圣衣会恳切的邀请,便向真福德尔芬.卫纳尔做九日敬礼,祈求病愈前去西贡。唉!殊不知,敬礼完毕后,她的病势反而愈加沉重了。 她像主耶稣那样,终生行善,为救人受尽苦难,竟被人们遗忘,默默无闻,无人赏识;她最后步武耶稣的芳踪,攀登痛苦的加尔瓦略山苦路。院长姆姆因常见她虽满身病痛,仍笑容可掬,除瘦弱之外,看不出什么病态;而且无疑的,也得到天主默启,特准她参与修院所有的修道功课,但其中有些使她疲惫不堪。晚上做完夜课,她拖着疲乏的身躯,毅然独自上楼去,气喘吁吁,每登一级,就必须停下来喘口气,好不容易才回到自己的卧室,已经精疲力尽了。后来她自己承认,连宽衣就寝都需要一个钟头之久。经过如此疲劳挣扎后,她仍需躺在简陋的硬板床上,挨过一个又一个寒冷的夜晚。她有时通宵不寐,要靠祈祷来熬过漫漫长夜。当问她如此痛苦时,是否需要有人从旁扶助时,她答道:“啊!不!我反而庆幸住在偏远的房间,离开我的姐妹们,使她们听不见我。我愿独自一人受苦,一旦有人怜悯我,殷勤照顾我,我所有的喜悦就烟消云散了!” 这些话透露了她坚韧不拔的毅力!我们常人感到痛苦的事,她却觉得喜悦幸福。我们被人忽视,受人冷落,都难以忍受;对她反倒成了喜乐的泉源。而她天上神圣的净配,也知道如何巧妙地恩赐她,这种令她觉得如此甜蜜温馨的苦涩幸福。 当时医治肺病的疗法,使她非常痛苦。有一天,她受了更痛楚的医疗后,休闲时在自己的卧室休息。突然听到厨房里有位修女说:“小德兰快要死了,我有时在想,真不知道她死后,院长姆姆宣布时,究竟能为她讲些什么呢?恐怕她很为难吧!这位小姐妹虽和蔼可亲,确实没有做过什么值得大家称道的事!”管理病房的姐妹听到了,便对小德兰说:“倘若您依靠及重视世人的评价,今日就应当醒悟了吧!” 她答道:“啊!世人的评价!幸好天主恩赐我圣宠,使我对这些流言蜚语,全然无动于衷!让我告诉你一件小事,它令我彻底领悟,人们的评论是毫无意义的!我穿会衣后数日,到院长姆姆的房间去见她。有一位姐妹在旁边,见了我便对院长说:‘亲爱的姆姆,您收了这个初学生,她将来定能为您争光!您看她的精神气色多好啊!她必定能永久严格遵守会规!’我正对她的赞美,心里沾沾自喜时,又来了一位姐妹,用异样的眼神看着我说:‘可怜的小德兰姐妹啊!我看你满面倦容,我真替你担心啊!你若不保持身体健康,恐怕你将来无法长期遵守会规。’我那时才十六岁,但这件小事,给我留下了深刻的印象,从此以后,我对人们变化无常的评论,丝毫不在意。” 还有一次,有人对她说:“据说你未曾经历过许多痛苦折磨。”她忍不住微笑,指着杯中鲜红的药水说道:“你看见这个小杯子吗?人们可能都以为杯中是甜美的饮料,事实上,我从未尝过比这更苦涩的药水了。这正是我人生栩栩如生的写照!人们只看到鲜艳的玫瑰色,都以为我喝的是琼浆玉液呢!其实,对我却是一杯令人难以下咽的苦酒!虽说是苦酒,然而,我觉得自己的人生并不苦啊!因为我学会苦中作乐,懂得化痛苦为喜悦与甜蜜。” 初学生问她:“您现在不是病得很痛苦吗?”她却说:“是的,但我生平一直渴望受苦。”“见您这么痛苦,我们都非常难过,担忧您的疼痛会越来越剧烈。”她答道:“啊!你们不要为我伤心了!我已到了不能再受苦的地步,因为我对所有的痛苦都甘之如饴。而且。你们为我未来之苦费心劳神,那就大错特错了!这样是干预天主上智安排的事!我们走在天主爱情道路上的人,绝不为任何事情,自寻烦恼。倘若我不是一分一秒地逆来顺受,逐步生活及受苦,根本就无法耐心地承受痛苦。我只注意当下这一刻,忘记过去,小心谨慎不去顾虑未来,绝不杞人忧天。当人们感到沮丧、绝望、或心灰意冷时,都是因为他们沉湎于过去,又为未来担忧。不过,请你们多多为我祈祷吧!因为每当我哀求天主佑助时,便特别感到自己彻底被天主遗弃了。” 初学生又问:“当您觉得被天主遗弃时,您是如何能保持坚贞的信德,而毫不气馁呢?”“尽管如此,我仍会转而求助于天主,以及所有的圣人圣女们,虔诚感激他们;因为我深信,他们是要看我的信德和望德的操练,究竟达到什么程度。我心里并没有忘记约伯的话:‘即使天主要杀死我,我仍全心信赖祂。’(约:13:15)。我必须承认,我是经过了很长的时间,才能彻底弃绝自己(玛:16:24),全心全意信赖天主。我能够达到这种灵修程度,全蒙天主的恩宠,是祂亲自扶助提携我,将我安置在这个境界。” 还有一次,她说:“我们主的圣意已经充溢着我的心灵,因此,如果再将任何别的东西倾注进去,都不能渗入心底,犹如油滴在清水上面,必轻轻地溜过去了。假使我的心灵不是早已满溢,仍需容纳交替更迭如此迅速不停的悲喜情感,那么,心灵必将被痛苦的浪潮淹没了。所幸这些快速变化的情感风浪,只轻轻地略过我心灵的湖面,世上没有任何事物,能扰乱我心灵深处的平安宁静。” 其实,那时她的灵魂,正被浓厚的阴霾所笼罩着,曾克服了的反信德诱惑,又死灰复燃,竟驱散了她想到死期临近的所有喜悦。她还说:“倘若我没有这令人不可思议的诱惑,我相信自己想到即将脱离尘世,我可能会乐极而死去呢!”天主允许她受这种诱惑,是要完成彻底洁净圣化她心灵的工程,使她在全心全意信赖主及委顺主命的道路上,不但加紧脚步向前迈进,而且奋力飞奔。她在言谈中,三番五次流露这个意思:“对于生或死,我都一视同仁,即使我们的主让我自由选择,我也绝不作任何选择。我只渴望做祂要我做的事,我最喜爱祂所做的一切。临终的挣扎,及疾病的痛苦,无论如何剧烈,我都毫不畏惧!天主一直佑助我!从幼年时候起,祂便亲自牵着我的手,带领我前进,我全心、全意、全灵信赖倚靠祂。即使严峻的磨难考验苦不堪言,我仍深信天主永远不会遗弃我!” 她对天主这种坚强的信赖心,自然激起魔鬼的愤怒,它便在她人间的最后岁月中,用尽阴谋诡计,在她的心灵撒下绝望的种子。 有一次,她向耶稣.依搦斯姆姆坦白地承认:“昨晚,我感到极端痛苦、恐惧、和焦虑,心灵迷失在阴森的黑暗中,不知从何处传来一阵咒骂讥笑声:‘你敢肯定天主很爱你吗?祂亲自来对你说过吗?单凭几个世人的评论,就能使你在天主眼中,成为清白无罪的义人吗?’长久以来,这种思想一直折磨着我。当人们送来您的一张小纸条,真不啻是从天而降的福音。亲爱的姆姆,您提醒我,要牢记耶稣慷慨赐给我的各种特恩,仿佛天主将我心灵的考验,完全启示给您知道一般。您又劝慰我,并向我保证说,天主深深地宠爱着我,我不久即将从祂的手中,领取天上永生的荣冠。我的心灵顿时恢复了以往的宁静平安。但我又转念一想,这是我的‘小母亲’对我的慈爱,好心写来安慰鼓励我罢了。接着我立刻得到默感启示,取出《圣经》,信手翻开一页,竟看到我从未留意过的圣训:‘天主所派遣的这位传述天主的言语,天主把圣神无限量地赐给了他。’(若:3:34)。敬爱的姆姆啊,您便是天主派遣来的,我必须相信您,因为您传述天主的话。我便深感心安理得,怀着满心神慰,安然熟睡。” 八月间,一连数日,圣女似乎神经失常,苦苦地哀求我们为她祈祷。我们从未见过她这样的神情,她陷入莫可名状的痛苦中,不停地说:“唉!当一个人临终挣扎时,多么需要别人为她祈祷啊!可惜人们都不晓得呀!” 有一晚,她哀求管理病房的姐妹,把圣水洒在她的床上,并且说:“魔鬼在四周围绕着我,我虽看不见它,但感觉到它;它在折磨着我,用它的铁爪紧紧地抓住我,我得不到丝毫安慰,它不断地增加我的痛苦,要令我灰心绝望。我根本无法祈祷,只能注视着童贞圣母像说:‘耶稣啊!’‘夜课经’上的这句祷文多么重要呀:‘请把我从晚间魔影的绝境中解救出来!’我的心灵有神奇的感受,知道我并非为自己受苦,而是为别人受苦,魔鬼因此非常愤怒。”于是,管理病房的姐妹点上一支祝圣过的蜡烛,照得黑暗的妖魔逃得无影无踪,一去不复返。但圣女仍饱尝身心剧痛的折磨,至死方休。 又一日,她凝视着天上,默想天空的美妙时,有人对她说:“不久,您将安居在蓝天九霄云外;您仰望天上的神情,多么安详美丽啊!”她但微笑而不答,后来对院长姆姆说:“亲爱的姆姆,姐妹们都不知道我的痛苦啊!刚才我仰视明朗蔚蓝的天空,不过欣赏这物质世界苍穹的美妙罢了;但那真正的天国,似乎对我比以前更紧闭了,拒我于门外呢! 因此,乍听起来,她们的话令我烦恼不安,继而心内有声音对我说:‘是的,你因爱情而瞻仰苍天,你的灵魂既已全托付给爱情,你所有的行为,甚至最无关紧要的言行,都盖上了神圣的印记。’于是,我的心灵顿觉宽慰。” 尽管浓厚黑暗的愁云惨雾,重重包围着她,但她的救主有时让这黑狱的铁门,略开一条缝;这时,她便沉醉在信赖之心与爱慕之情的恩宠中,神魂超拔。一天,她的亲姐姐搀扶着她,在花园散步时,她忽见一幅温馨迷人的景象:一只母鸡展开双翅,保护一窝可爱的小鸡。圣女立定注视片刻,眼泪夺眶而出,转身对姐姐说:“我无法在这里呆下去了,我们回去吧!”回到卧房,她痛哭流泪,许久说不出话来。最后她回头望着姐姐,脸上带着天上的神情说道:“我想到我们的主耶稣,祂用这个美妙的比喻,使我们明白祂的爱情,是何等的温柔甜蜜!这就是祂在我生命的每一天所做的,时时刻刻庇护我在祂的羽翼下。我心中的激动感恩之情,非笔墨所能形容。幸亏天主平时都是隐藏起来的,只是偶尔在难得的机会下,才让我窥见祂仁慈慷慨的作为,犹如隔着几重栅栏,若隐若现。否则,我绝对承受不了如此温馨的柔情蜜意呀!” 1897年6月5日起,修院实在不忍失去她们的珍宝,开始向圣母胜利之后做一个九日敬礼,祈望圣母再显一个神迹,使憔悴行将枯萎的小白花,再次欣欣向荣,迎风绽放。殊不知,敬礼完毕后,圣母的答复同祈求真福德尔芬.卫纳尔的九日敬礼一样,小德兰的病势反倒更沉重了。于是,她们无奈,只好谦卑地准备接受,这即将来临的永别之痛。 七月初,她的病势危重,只好移到病房去。耶稣.依搦斯姆姆见她那空荡荡的卧室,知道她永远再也回不来了,便对她说:“当你永远离开我们以后,我看到这个空房,该多么悲痛呀!”她答道:“亲爱的小母亲啊,不用悲伤,为安慰您,您该想我在天上多么快乐呀! 而我大部分的福乐,都是在这小小的卧房得来的。”她那美丽的眼睛,转而仰望天上说道:“我在这斗室中,饱尝几许的辛酸痛苦,倘若能死在这里,我将感到更幸福了!” 圣女一进入病房,两眼便目不转睛地注视着圣母像;这就是曾在她家里,显过神迹治好她的重病的那尊圣像(注:见第三章),如今安放在修院。她脸上显出难以描述的喜悦神情。长姐玛利亚于圣像显灵时也在场,就问她看到什么?她答道:“从未见过圣母如此美丽庄严,...但今天也只不过是一尊圣像罢了!记得那一次,您也清楚知道,她并非一尊雕像呀!”从此,圣女常望着圣像,往往得到同样的神慰。 有一晚,她仰天长叹道:“我多么挚爱童贞圣母玛利亚呀!如果我是神父,我将如何唱歌赞美她呀!人们都说她高不可攀,其实,该讲她是如此平易近人,堪作我们的楷模,是易于仿效的。...她是我们的天后,但更是我们亲爱的慈母!我常听说圣母的光芒,掩盖了所有圣人圣女们的光辉,犹如朝阳东升,群星黯然失色。我的天主啊!这是什么话?岂有母亲夺走儿女的光荣呢?我想事实恰恰相反!我深信,她其实更大大地增强所有天主选民的光彩荣耀。...我们的慈母玛利亚呀!她的一生,韬光晦迹,是何等的平谈无奇啊!”她这样娓娓动听地讲下去,维妙维肖地描绘了一幅,如此甜蜜温馨的圣家画图,使所有在场的姐妹们,钦佩赞叹不已。 在她与她天上的净配团聚前一个半月,一个非常沉重的十字架磨难,正等待着她。从8月16日到9月30日,她幸福解脱升天,与她心爱的主耶稣永远结合之日,她因不时吐血,不能领圣体,悲痛伤心极了。天下没有人能像这位世上的炽爱天使那样,那么热切渴望领受这天使的神粮啊!有多少次,在她人生最后一年的严冬,她虽饱经通宵达旦,极端病痛及寒冷的折磨,不能安寝,但依旧挣扎早起,奋不顾身地前去领受,这来自天上神奇的“玛纳”。她不惜付出任何沉重的代价,也要获得天主来滋养自己的灵命,享受与祂结合共融的幸福。在她完全不能领受这天上的神粮之前,我们的主常亲自莅临她的病榻,来抚慰她。在7月16日的圣母圣衣瞻礼日,神父送圣体给她时的情景,特别令人感动,最值得纪念。她于前一夜,写了以下的诗歌,领圣体前请人低吟浅唱: “主啊!祢深知我心灵的卑微; 不怕屈尊驾临,进入我的心灵。 可敬可爱的圣体啊! 快来到我的心里! 求祢莅临我的心灵 ... 主啊!我心只渴望祢, 热切期盼祢降临我心灵后, 请立刻让我因挚爱祢而死去。 主耶稣啊!请倾听我的哀求, 请快光临我的心灵!” 7月16日早晨,因为是本会的瞻礼日,临终圣体送到病房所经之路的两旁,全铺满各色野花和玫瑰花瓣。一位年青神父在修院小圣堂做第一台弥撒之前,送圣体到病房给临终的小德兰修女。她请歌声婉转甜美的圣体.玛利亚修女,吟唱以下的诗篇: “死于爱情的烈火,是最甜蜜的致命; 是我的心灵热切渴望的殉道幸福呀! 普智天神啊!快弹奏起你的七弦琴; 我流亡尘世的痛苦已近尾声! ... ... ... 耶稣啊!求祢实现我的梦想! 让我因爱情而含笑逝世!” 数日后,小德兰的病情极其严重危险了,因此,7月30日她领受了临终的傅油圣事。这位耶稣的小牺牲品,竟眉飞色舞地说:“我的黑狱铁门已经半开了!我的心灵充满了喜悦!尤其是我们的会长神父已向我保证说,我现在的灵魂境况,如同初领洗的婴儿一样纯洁无瑕!”她说这话时,无疑地,一定以为自己快升天,加入洁白衣袍致命殉道诸圣婴孩的队伍。殊不知,她尚需忍受漫长的,两个月殉道的痛苦呢! 有一天,她向院长哀求道:“亲爱的姆姆啊!我恳求您恩准我死去吧!让我为‘某某意向’,牺牲奉献我的生命吧!”然后,她便告诉院长她的意向,但被拒绝了,她就说道:“好吧!我知道了,此时此刻,我们的主耶稣多么渴望有一小串熟葡萄,但无人肯奉献;祂不得已,只好亲自来窃取它。...我不要求什么,否则便远离我弃绝自己、全心信赖天主的小道路了。我只祈求圣母玛利亚,要提醒她的耶稣,勿忘祂在《福音》里说过:‘我会像窃贼般来临’(默:3:3)!请祂千万别忘记前来盗取我而去!” 又一天,有人送她一捆麦穗,她取一枝结满麦子,麦茎沉沉低垂的麦穗,观赏了许久,便对院长说:“亲爱的姆姆,这串麦穗,就是我心灵的生动写照;天主给我的心灵装满了圣宠,为我也为许多其他的人。我衷心希望,永远在天主鸿恩的重压下低垂,俯首承认一切都是祂所恩赐的!”她说得不错:她的灵魂确实装满了圣宠,而且非常明显,这是天主圣神,借她天真纯洁之口,来赞美祂仁慈慷慨的浩瀚恩宠。 真理的圣神岂非早已令圣女大德兰写下这番话吗:“达到与天主完美圆满结合共融的灵魂,务要怀着谦卑圣洁之心,自持自重,自珍自爱;要将所领受到的恩典,常置于眼前,铭记在心中,念念不忘;更谨防以否认天主的恩宠,当作谦卑的精神。我们时时刻刻忆念蒙赐的恩宠,会增进对恩主的爱情,这个道理难道还不够清楚吗?一个人不知道自己拥有多少财富,又怎能慷慨布施给他人呢?”里修的小德兰说这类天主默启的话,不止一次了!1895年4月期间,当她的身体尚健康时,曾私下悄悄对一位年长修女说:“我将不久于人世了,我并非说几个月,但最多在两三年内;我的心里很清楚,因为我知道自己灵魂的境况。” 初学生见她能洞察她们心中最隐密的思想,都表示万分惊讶。她曾对她们说:“我的秘诀就是:每次指导你们之前,我必定先虔诚敬礼童贞圣母,祈求她默启我,什么是对你们最有益的。我教导你们的道理,连我自己也经常感到惊奇!我对你们讲话时,都觉得自己是不会错误的,因为我明白是主耶穌借我的口舌,来教导你们。”她患重病时,她的一位亲姐姐,想到不久将与她永别,感到悲痛欲绝,甚至沮丧绝望。她怀着满腹辛酸,来到病房探望小德兰时,极力掩饰心中的隐痛,强装出一副笑脸,不料竟听到小德兰以悲伤而严肃的声调对她说:“我们不应当像那些完全没有希望的人一样,悲哀哭泣呀!” 有一位姆姆来看望她,偶尔为她做了一点小事,心里暗想:“倘若这位小天使对我说:‘我到天堂之后,必定会报答你!’我该多么高兴呀!”就在那一刻,小德兰转身对她说:“亲爱的姆姆,待我到天上报答您吧!”但最令人惊讶的是,小德兰深刻意识到,天主派遣她到世上来的使命;未来事务的帷幕,似乎为她揭开了,不止一次,她向我们泄漏了天主的秘密,后来她的预言都一一应验了。 她常说:“我奉献给天主的,只是爱情而已;祂将以爱情来报答我!我死之后,要降下玫瑰花雨!”有一位姐妹与她谈论天堂的永生福乐时,她却打断她,讲出她一生修行的精髓:“吸引我的并不是这些!”“那么是什么呢?”“啊!就是爱情呀!挚爱天主,又蒙祂宠爱,然后再回到世间,为我心爱的主,赢得世人爱戴祂!” 有一晚,她带着异常兴奋喜悦的心情,欢迎耶稣.依搦斯姆姆,非常激动地说道:“亲爱的姆姆,我刚听到远处音乐会传来的乐声,使我想到不久,我即将听到美妙悦耳的天堂仙乐神曲了!但这个念头只给我片刻的喜乐,只有一个愿望,能使我欣喜雀跃:那就是我将领受的爱情,以及我将能够奉献的爱情!”“我觉得自己真正的使命马上就要开始了,我的使命就是使人们爱慕天主,就像我挚爱祂一样!...我要教导人们我的‘灵修小道’!...我将用我在天上的岁月,来造福世人!这并非不可能的事,因为天神们一方面在‘荣福直观’中,享见天主的圣容(注:‘荣福直观’,即‘真福神视’:指完全被净化及圣化的灵魂,直接面见无限美善天主的圆满境界。);另一方面,他们时时刻刻都在保护照顾我们!不!不到世界末日,我绝不肯休息!直到天神宣布:‘时间到了!’我才休息,才能安享福乐,因为天主选民的人数已经满全了!” “什么是你要教导所有灵魂的‘灵修小道’呢?”“亲爱的姆姆,这便是‘神婴小道’:就是全心信赖天主,绝对弃绝自己!我要把自己经验过,所发现最成功的灵修途径,指示给他们;我要告诉他们,在世上唯一需要做的事,就是将自我牺牲的小花儿,奉献给耶稣,要以柔顺抚慰,来赢得祂的欢心。我就是如此博得祂的欢心,因此特蒙祂的喜悦宠爱!” 她又对一位初学生说:“假如我爱情的‘神婴小道’,引导你们误入歧途,也不要害怕;因为我绝不会让你们继续走错路,我必定会现身说法,显现告诉你们另走正路。假如我不再回到世间来,你们便该深信,我的这些话是千真万确的:我们对于如此全能,那么仁慈的好天主,永远不会信赖祂过分;我们渴望祂多少,便获得多少,有求必应!” 在圣母圣衣瞻礼前夕,一位初学生对她说:“倘若您明天领了圣体之后,便去世了,就能抚慰我的悲痛,因为这将是多么美满的死亡啊!”她立即回答道:“死于领圣体之后!死于大瞻礼日!不!绝不!在我的‘神婴小道’上,所有的事情,都是极其平凡无奇的;我所做的一切,必须让所有的小灵魂,都能照样做到!” 她给一位灵性神父哥哥信中说:“最吸引我向往天乡的,是天主对我的圣召,以及在那里我终于可以尽情挚爱祂,直到心满意足;而且能够使无数的灵魂爱慕祂、赞美祂,直到永世无穷!” 她在给另一位神父哥哥的信中说:“我深信,我在天堂绝不会终日无所事事;我的心愿就是,继续我为圣教会及众灵魂的工作。我向天主要求这个任务,我相信祂会答应我的祈求。您要知道,如果我这么快速地,从世间战斗的圣教会,退出战场,这并非自私自利,想放下武器歇息。经过这么长时期,我已经习惯于受苦,苦难成了我的人间天堂;我实在很难想象,我将如何适应,天上没有丝毫痛苦的福乐。主耶稣肯定必须彻底改变转化, , 我的灵魂,否则我将无法享受天堂神魂超拔的幸福。” 这倒是真的,受苦成了她在尘世的人间天堂,她热烈欢迎苦难磨练,犹如我们迎接幸福一般。她会说:“每当我饱受病痛煎熬,苦不堪言,或遭遇不如意或痛苦的事时,与其满面愁容,我会含笑去接受它。开始的时候,并非每次都成功,但我坚持不懈,尽心尽力克制自己,如今习惯成自然,我感到非常欣慰。” 有位修女怀疑小德兰的忍耐功夫。一天去探病时,见这位缠绵在病榻上的姐妹,脸上竟带着天上的喜乐神情,便问她缘故。她答道:“因为我正感到非常剧烈的疼痛,成功地使自己热爱这痛苦,所以高高兴兴地迎接它!”耶稣.依搦斯姆姆有一次问她:“你今天早晨为什么这样高兴,满脸笑容呀?”“因遇到两个小小十字架的缘故,再没有像‘小小的十字架’给我这么多‘小小的快乐’了!”又有一次问她:“你今天的考验怕不少吧?”“是的!但我爱受苦!...我热爱天主赐给我的一切!”“你受了太可怕的痛苦吧!”“不!并不可怕!一个爱情的小小牺牲祭品,怎么会觉得她净配恩赐的痛苦可怕呢?祂每时每刻只赏给我,我所能忍受的痛苦,不多也不少呀!倘若日后祂加增我的痛苦,祂也必增强我的力量。但我从不向祂祈求更大的苦楚,因为我只是个非常渺小的灵魂罢了!若是我自己求得的痛苦,那么,既是我私自招来的,就应该独力承当,没有祂的佑助;可是,我独自无助时,则什么事都做不成。” 这位谦虚谨慎、聪明睿智的童贞女,躺在病床上,生命垂危时,常作这样的言论;她的明灯盛满圣德的香油,亮光照耀着我们到临终时刻。正如圣神在《箴言》中对我们说的:“人的智慧,由他的忍耐力证实。”(箴:19:11)。凡聆听她说话的人,该相信她充满智慧的道理,因为她那经得起任何考验、坚强不屈的忍耐力,已证实她所说的话了。 医生每次来给她治病,必惊叹她坚韧的忍耐力,对我们说:“但愿你们能理解她所承受的剧烈病苦!我从未见过一个人,遭受如此严酷的痛苦折磨,而脸上还带着超性的喜悦神情!她真是一位天使,我不能医好她了,因为天主创造她,并不是要她久留人间呀!”医生见她的体质如此羸弱,吩咐给她一些补药。小德兰起初因医药价格昂贵,心里非常不安;但她后来对我们说:“现在我不再为服用贵重药品而难过了,因为我读到圣女格特鲁德的事迹,她想到这对支助我们的恩人们有益处,反而欣然服用。而且主耶稣说过:‘你们为我这些弟兄中最小的一个所做的事,就是为我做了。’”(玛:25:40)。她又说:“我深信自己已病入膏肓,无可救药了;但我与天主有约在先,请祂使那些可怜的传教士,因没有时间,或贫困的缘故,而无法照顾自己的身体,能得到我这些医药的益处。” 她在修院外的亲朋好友,经常送来鲜花祝福她,使她感动不已。还有一只可爱的小知更鸟,时常飞到她的床前,飞翔跳跃,鸣声婉转动听。她在这一切,看到天主上智仁慈的关爱。于是她对院长姆姆说:“亲爱的姆姆,我深刻感受到,天主对我无微不至的疼爱照顾,柔情蜜意,真令我感激涕零。虽然我充满了这些恩宠,但心灵仍陷入痛苦深渊之中!我很痛苦!痛苦极了!尽管如此,我的内心仍感到深邃的平安宁静。我所有的愿望都已实现了!我充满了信心!” 不久之后,她又自述病中一件很感人的故事:“有一晚,是夜间守静默的时候,管理病房的姐妹拿了热水袋来,放在我的脚上,又在我的胸膛搽上碘酒。我那时正发高烧,口渴得要命,又受这种灼热的疗法,忍不住向主耶稣诉苦道:‘我的耶稣啊!祢看我已经病得滚烫,她们还火上加油!啊!与其这样,倒不如给我半杯冷水,那该是多么清凉舒服啊!...我的耶稣啊!祢的小女儿太口渴了呀!但她十分高兴,有这样的好机会,与祢更相似,因此协助祢拯救更多灵魂!’一会儿,那位姐妹走了,我以为要等到明天早上,才会再见到她了。最令我惊讶的,就是她竟在几分钟后回来,还带了一杯清凉的饮料给我,说:‘刚才突然想起,您可能非常口渴,以后我每夜会给您清凉饮料喝。’我顿时目瞪口呆地望着她。她走之后,我独自泪如雨下。啊!我的主耶稣多么仁慈善良啊!多么温柔体贴啊!多么容易感动祂的圣心啊!” 在9月6日这一天,耶稣的小净配领受到,祂圣心对她深情温馨的思念眷顾,最佳的明证,令她非常感动。她常表示渴望得到她特别恭敬的主保圣人,真福德尔芬.卫纳尔的圣髑;然而求之不得,此后,她就不再提这事了。这一天,当院长姆姆将她梦寐以求的宝藏,赠送给她时,她太激动了,不停地口亲它,不愿与它分开。 她为什么这样敬爱这位年青的殉道烈士呢?在一次非常亲切的谈话中,她告诉亲姐姐们说:“真福德尔芬.卫纳尔是一位小圣人,他的生平事迹极其平凡。他特别热心恭敬无染原罪童贞圣母,也很爱他的家人。”说到亲属家人,她又说:“我也一样,极其关爱我的家人。我不理解那些不爱他们家庭的圣人们。作为我们永别的纪念,让我从他的最后一封家信中,抄下几段留给你们,作为永别的赠言。我们的心灵有许多相似之处,他的话清楚地反映了我的思想。” 我们现在将这几段书信抄录如下,人们也许以为这种清新而细腻的文笔,是小德兰所撰写的呢: “我在尘世,找不到任何使我感到真正幸福的事。我心灵的欲望太大了,世人所羡慕的幸福,不能满足我的心愿。我在人间流亡的时日不多了,我的心思早已飞往永恒。我的心灵充满平安,犹如清澈平静的湖面,又像万里无云的晴空。我的生命中有天主,此生无憾矣!我渴望永生的活泉!” “然而,不久,当我的灵魂流亡期满,战斗结束时,她将离开这个尘世,光荣升天去了。我将进入圣人的住处,目睹眼所未见的神奇美妙境界,听到耳所未闻的仙乐神曲,享受人心意想不到的永生福乐。...我已经到达人们热切盼望的关键时刻了。‘天主偏偏选了世人眼中的愚者,来嘲笑那些聪明人;选了世上的弱者,来使强者蒙羞。’(格前:1:27)。这话的确不错!我不倚靠自己的力量,唯倚靠十字架上战胜地狱恶势力的救主力量!” “我是天国园主精心挑选,让祂赏心悦目的春花。我们都是种植在世间的百花,天主按时来采摘,有的较早些,有的较晚些。...我是偶尔一现的昙花,首先被上主采摘去了!但我们日后将在天堂重聚首,共享真正的永恒幸福。” “署名:耶稣圣婴圣容.德兰修女,谨摘录致命天使,真福德尔芬.卫纳尔的话。” 到了九月底,有人将散心休闲时所谈,关于负责照管教友的牧灵工作,责任确实重大的话,告诉她。她的精神顿时振作起来,说了以下几句美丽耐人寻味的话:“‘卑微的人必蒙天主慈悲怜悯’(智:6:6)。因为即使肩负重任者,仍可以謙卑自居。经上岂不是清楚地写着:‘天主要拯救世上良善心谦而卑微的人’(咏:76:10)?祂不说‘要审判’,而说‘要拯救’!道理很明显啊!” 随着岁月的流逝,她的病势愈加沉重了,痛苦也越来越剧烈,身体孱弱不堪,若无人扶助,她躺在床上就动弹不得。在她身边低声细语交谈,也会使她感到痛苦万分。她一直发高烧,呼吸困难而气喘,讲一句简单的话都十分吃力。尽管如此,但她的脸上常露出最甜蜜的微笑。她唯一的忧虑,就是给她的姐妹们添太多麻烦。直至临终前两夜,她夜间都不要人陪伴,愿独自在病房,但管理病房的姐妹每晚仍照常不时来探望她。有一次,见她合掌仰望天上,便问她:“您在干什么?您应该设法安睡才对!”她答道:“好姐妹,我疼痛得太厉害,无法入睡,因此只好祈祷!”“您对耶稣说些什么呀?”“我没说什么,我只爱慕祂!” 她有时喊道:“天主多么好啊!祂确实太仁慈了,赐给我力量承受我所有的痛苦!”有一天,她对院长说:“亲爱的姆姆,我想将我心灵的境况禀告您,但力不从心,因为我刚才太激动了,一时说不出话来!”到了晚上,她用颤抖的手,拿铅笔写了一张小纸条给院长: “我的天主啊!祢对待祢仁慈圣爱的小牺牲祭品太好了!现在,即使祢将这些肉体的痛苦,加在我心灵的折磨上,我仍不能诉苦说:‘临死的痛苦包围我’(咏:18:5)。我宁愿因感谢主恩而高唱道:‘纵使我走过死亡的幽谷,我也不惧怕,因为主与我同在。’(咏:23:4)。” 二姐,‘小母亲’耶稣.依搦斯姆姆对她说:“有人以为你怕死呢!”她微笑答道:“我或许会,但我有自知之明,知道自己多么软弱,因此我从来不依靠自己的思想感情。我想当天主恩赐的十字架到来时,我有充分的时间去承受它;而目前我只想享受我现在的幸福,不愿杞人忧天。本院的神父曾问我:是否心甘情愿病重死去?我回答说:‘神父啊!我以为应当情愿活下去,但我一想到死亡,便欣喜若狂!’亲爱的姆姆啊!倘若我的痛苦越来越剧烈,到临终时刻,亦不见有缓解安详的迹象,您也不必悲伤!那真可喜可慰呀!我们的主耶稣岂非作‘爱情的牺牲品’而死去的吗?祂死得多么凄惨悲壮啊!” 在9月29日,小德兰临死前夕,夜晚九时,她和姐姐瑟琳娜清楚听到,邻近花园中有鸟鸣声;一会儿,不知从何处飞来一只小斑鸠鸟,栖息在窗槛上,低声悲鸣,片刻即高飞而去。两人想起《雅歌》的诗句:“鲜花绽放于大地,百鸟争鸣的时节已然来到;斑鸠的咕咕声不绝于耳。无花果树结出了初果,葡萄树花开芬芳。起来,我的美人,快来,我的爱人,跟我一起走吧!”(歌:2:12-13)。 永生的日子终于降临,1897年9月30日星期四清晨,我们可爱的小牺牲祭品,注视着童贞圣母圣像,谈起她在尘世流亡的最后一夜:“唉!我曾虔诚恳切地祈求她,但只有临终彻底的痛苦折磨,没有一缕慰藉!地上的空气,已不足以维持我的性命了,什么时候,我才能呼吸到天堂的新鲜的空气呢?” 几个星期以来,她已经羸弱得躺在床上,不能动弹了;但这一天下午两点半,她突然从床上自己坐起来,向院长姆姆高声喊道:“亲爱的姆姆啊!我的苦杯已经满得溢出来了!我本来绝不会相信,一个人能够受苦到这么严重的程度啊!...我只能这么解释:这是因为我极端热切渴望拯救灵魂的缘故吧!”过了一会儿,她又说:“是的!我所写关于我如何渴望受苦的心愿,都是千真万确的!我把自己完全牺牲奉献给爱情,至今从不后悔!”她再三重复这句话多次。稍后,她又说:“我的姆姆啊!请预备我的善终吧!”慈祥的院长姆姆安慰鼓励她说:“我亲爱的女儿呀!你早已准备妥当去见天主了,因为你终生懂得谦卑的美德!”然后,她用令人难忘的言辞,语重心长地为自己作见证说:“是的,敬爱的姆姆,我确实这样觉得;因为我的心灵只追求真理而己。...我已彻底理解心灵的谦卑之道!” 四点半时,她临终的痛苦现象逐渐显露出来,这位小小的“神爱牺牲”的苦难便开始了。(注:“神爱牺牲”,原本指基督在十字架上为全人类的罪过所作的牺牲)。当所有的修女们都来到病房,围绕着她的时候,她带着最甜蜜的微笑,向她们致谢;然后,全心全意将自己奉献给爱情与苦难,她用无力颤抖的双手棒着苦像,专心致志地进入最后的战斗。她的额头流下死亡的汗水,疼痛得浑身发抖,但像在狂风暴雨中,船长见离岸仅咫尺,就毫不畏惧,鼓足勇气前进。这个信德坚强的灵魂,望见天堂灯塔的光芒,更竭尽全力,勇往直前,抵达永生的彼岸。 傍晚修院三钟经响起的时候,她脸上带着难以言表的超然神情,注视着“海星”,即那尊无染原罪童贞圣母像;这时,她该在咏唱自己最后所写的美丽祈祷诗篇吧:“亲爱的天上慈母啊!在我生命之晨,您微笑迎接我,请再来向我微笑吧,因为这是我生命的黄昏!”到七点零几分钟,这位可怜的小殉道者转身对院长说:“亲爱的姆姆啊!这不是临终的痛苦挣扎吗?...我是不是要死了?”院长说:“是的,我的女儿,这是临终的痛苦。但耶稣的圣意或许要延长几个小时。”她以温柔而凄凉的声音说:“啊!很好!...非常好!...我不愿少受一点儿痛苦!” 她又回顾手中的苦像说:“啊!我爱祂呀!...我的天主啊!我……爱……祢!”这就是她的最后遗言!她刚讲完这句话,出乎我们意料之外,她竟颓然躺下,头偏向右边,状如童贞女殉道致命时,延颈笑迎刽子手的利剑,又如“圣爱之牺牲品”,正等待那神圣的箭手,愿死在祂那灼热的爱情之箭下,以了却她今生的心愿。 她又突然自己坐起身来,仿佛听到神秘之声的呼唤一般,张开双眼,目光充满难以言状的平安喜悦神情,目不转睛地注视着圣母像的头顶,约一遍《信经》之久。最后,她天使般的灵魂,成为“圣鹰”的牺牲猎物,被攫取上天去了。 在去世前数日,这位小圣女曾说:“我所渴望的,就是耶稣在十字架上‘爱的死亡’!”天主充分满足了她的心愿,临终时,乌云黑沉沉地笼罩着她的心灵,令她陷入极度痛苦中。圣十字若望关于被天主爱火焚化的灵魂,那美妙崇高的预言,正是她一生最好的写照:“她们死于爱情,作爱情的牺牲品,沉醉于神魂超拔的喜悦中,像垂死的天鹅,鸣声更温柔悦耳。因此,达味圣王宣称:‘在天主的眼中,祂的圣人之死是珍贵的。’(咏:116:15)。因为这时,爱情的洪流从灵魂中涌出,倾注进天主圣爱的汪洋大海中!” 圣女一尘不染的纯洁灵魂升天之后,临终的喜悦幸福,顿时显现在她的脸庞上,容光焕发,绽放出灿烂的笑容。我们将得胜棕榈枝放在她手中,还以百合花及玫瑰花装饰她的遗体,以象征她洁白的洗礼衣袍,被她为爱情殉道致命的鲜血染红了。 星期六和星期日,停尸修院小圣堂内。整天人山人海,拥挤经过圣堂栅栏之外,恭恭敬敬瞻仰“主耶稣的小白花”庄严圣洁、带着美丽胜利微笑的遗容。人们都以圣牌、念珠或首饰等,碰触“小皇后”的遗体。 在10月4日,圣女安葬之日,无数的神父围绕着她的遗骸唱诗诵经。这是她应得的光荣,因为她生前热心恳切地,常为这些天主召唤负起司祭圣职的神父们祈祷。她在庄严的祝圣仪式后下葬,这颗珍贵的麦子,由圣教会慈母之手,种在麦田里去了,将生根发芽,茁壮成长,开花结果! 从此以后,谁知已经结出多少沉甸甸金黄的麦穗呢?还会有多少捆麦子的丰收呢?耶稣说过:“我实在告诉你们:一粒麦种不落在地上死去,它仍是一粒种子;但如果种子死去,就会结出许多麦粒来!”(若:12:24)。我们再次看到,神圣的麦田收割农夫的圣言,奇妙地实现了,结出硕果累累! (注:圣女生于1873年1月2日,在圣衣会修院度過了八年,于1897年9月30日逝世,享年24岁。)
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附录 《自我奉献于天主至仁慈的圣爱》 自愿献于天主慈爱作全燔之祭 (圣女所编祈祷经文) 我的天主啊!荣福圣三,我渴望爱慕祢,并使世人都挚爱祢。我愿拯救普世的灵魂,解救在炼狱中受苦的灵魂,以此光荣圣教会。我渴望完全承行祢的旨意,达到祢在天国为我预定的光荣境界。总而言之,我渴望成圣,但自觉软弱、孤立无助。我的天主啊!我恳求祢亲自作为我的圣德吧! 祢既然如此宠爱我,甚至将自己唯一的圣子赐给我(若:3:16),作我的救主和净配,使主耶稣的无量功德宝藏,全成为我的。我欣然把它们全奉献给祢,恳求祢看在耶稣的圣容,和祂燃烧着熊熊爱火的圣心份上,慈目眷顾我。 我也将天上地下诸圣人圣女们,以及九品天神的功德和爱德善行,全奉献给祢。荣福圣三啊!最后,我将我亲爱的慈母,至圣童贞圣母的爱情和功德,全奉献给祢。我将我的奉献,完全托付给她,乞求她献上给祢。她的圣子,我心爱的净配,在世时曾告诉我们说:“你们奉我的名,无论向父祈求什么,祂都会赐给你们。”(若:16:23)。所以,我深信,祢一定会满足我的愿望! 我的天主啊!我知道祢越想赐给我们,就越使我们热切渴望。我觉得心里有极强烈的渴望,而且我怀着信心,祈求祢来彻底佔有我的心灵。啊!我虽然不能随心所欲地常领圣体,但是,主啊!祢不是全能的吗?求祢像留在圣体龛中那样,常住在我心里,永远不要离开祢的小小牺牲祭品。 我要安慰挚爱祢,赔补罪人们对祢的忘恩负义;我祈求祢夺走我得罪祢的自由,不要让我使祢伤心。我若有时因软弱而跌倒,请以祢神圣的目光,净化我的心灵,像熔炉的爱火那样,将我的缺点污秽完全烧净,转化成爱情的烈焰。 我的天主啊!我感谢祢赐给我的各种恩宠,特别感谢祢使我经历痛苦熔炉的磨练。我将在世界末日,满心喜悦地享见手持十字架权杖的祢。祢既然屈尊俯就我,让我分享祢这极其神圣珍贵的十字架,我渴望在天上与祢相似,在我荣耀的身体上,闪耀着祢受苦难时神圣的五伤。(斐:3:21)。 我盼望度过此世流亡后,能回到天乡享见祢。我不愿为天堂积累功德,但只为了爱祢而辛勤工作,只求博得祢的欢心,安慰祢的圣心,拯救无数的灵魂,使他们永远爱慕祢。 在我人生垂暮之年,我将会两手空空地来到祢跟前;主啊!因为我不求祢衡量我工作的功劳。我们人间所有的义德,在祢眼中都是污秽不堪的。因此,我只愿穿上祢的公义,接受祢的爱,永远拥有祢。我的挚爱啊!我什么宝座与荣冠都不要,我只要祢! 在祢的眼中,时间算什么呢?一日如千年,千年光阴亦如流逝的一天,又像夜间的一更。(咏:90:4)。因此,祢能在顷刻之间,使我妥善准备好,出现在祢面前。 “我的天主啊!为了在最完美的爱情中生活,我自愿献于祢慈爱作全燔之祭;请求祢不断地将我焚化殆尽,让蕴藏在祢圣心内的无限柔情,似洪流般淹没我的灵魂;这样我就能因爱祢而致命殉道了!愿这爱情的牺牲殉道,把我准备妥善,好出现在祢面前;最后,使我因爱情而致命,愿我的灵魂迅速飞奔到祢永恒的慈爱怀抱中。我的挚爱啊!我心灵的每一次跳动,就是重复一次这个奉献,重复亿万遍,直到黑暗阴影全消失那天,我就能永远与祢面对面,倾诉我对祢的爱情!” (注:罗马宗座于1923年7月31日宣布:信友每次以痛悔与虔敬心,诵读最后这一段,可获300天有限大赦;每天念诵一次,诵满一个月,在正常热心情况下,可获全大赦。) 惭愧的圣衣会修女:玛利亚·芳济各·耶稣圣婴圣容·德兰。奉献于恩宠之年,1895年6月9日圣三瞻礼。 (《小白花春天的故事》全书终。) |