1.宣扬救主慈悲的使徒:圣女傅天娜

        

    圣女傅天娜被主耶穌基督恩赐為:“宣扬救主慈悲的祕书和使徒”;她是神学家们所公认為,教会近代隐修者中,最出类拔萃者。她於1993年蒙列真福品,於2000年荣列圣品,是教会进入公元第三个千禧年的首位圣女!

    圣女傅天娜诞生在波兰的一个小乡村,的父母是贫穷的农人,都是虔诚的天主教徒。圣女七岁时,首次在心灵中,听到天主的声音,召叫她:应该过圣善的灵修生活;可惜,当时无人可以谈论这些灵性的奥迹。十八岁时,她要求进入修会修道,却被父母拒绝了。

    她因此设法躲避天主的呼声,全心追求世俗的事物,企图以人间的娱乐,来窒息天主的召唤。但是,全能的天主慈悲,终於在她的灵魂上,取得了最后的胜利!

    在一次的舞会中,当人们都兴高采烈地欢舞时,圣女突然看见主耶穌,显现在她身旁。耶穌被剥去衣服,遍体鳞伤,备受痛苦折磨,并对她说:“我容忍你到几时呢?你不断地躲避我要到几时呢?”顿时,迷人的音乐戛然而止,在场的同伴们都消失了,只留下耶穌和她!圣女终於在别人不知不觉中,跑到圣堂去,拜倒在圣体前,恳求主恩明示。那时,她听到圣训说:“立刻去华沙,进入那里的修会!”(日记:9,10)。

   圣女傅天娜毅然看破红尘,拿了简单的行装,独自到了波兰的首都华沙。几经波折,在天主和圣母玛利亚的明确指示下,她终於在二十岁时,进入了“慈悲圣母修会”。

    圣女在修会,短短的十三年生命中,担任了厨师,园地管理及守门等,各种工作。她敬业乐群,沉默寡言,谨守修会规矩;在院长的许可之下,她时常刻苦守斋,和虔诚祈祷。她体弱多病,就将自己肉体的疾病痛苦,和灵性的磨难考验,结合了耶穌基督在十字架上的惨痛苦难,完全奉献给天主,為世人,尤其是可怜罪人们的灵魂,祈求天主无限慈悲的救恩。她紧记主耶穌给她的圣召:“我让你分担人类灵魂的救赎任务!”(日记; 310)。“我的女儿!帮助我拯救灵魂;把你的痛苦与我的苦难结合,为罪人一齐奉献给天父!”(日记:1032)。

   圣女的个性乐观爽朗,处处以慈悲关怀心,表现出无私的爱德。她那平凡的外表,和谦逊卑下的态度,使和她相处的世人,完全觉察不出,圣女那超凡入圣,天人合一,卓越丰沛的内修情操!她终生努力不懈地,时时刻刻以爱主爱人,自我牺牲的精神,全心全灵地,溶合在天主圣三的无限慈悲中,参与主耶穌基督的救灵圣业。圣女曾誓言:“我主耶稣啊!祢知道我从小就立志要做个伟大的圣人;那就是说:我要一往情深地挚爱祢,我对祢的爱情,将超过古往今来所有的灵魂!”(日记:1372)。圣女的确实现了这个豪迈的誓愿!

    圣女傅天娜灵修的崇高境界,达到了超语言文字的不可思议境地!她说:“世上没有任何事物,能干扰我同天主的结合共融;即使我与人交谈,或执行职务,甚至去处理非常重要的事务;这些都不能扰乱我的心灵。我的神魂常与天主同在,而且我内在的生命充满了天主,我因此不在我以外寻找天主。祂,这位天主,渗透了我的心灵,犹如太阳的一线光芒,透过晶莹剔透的玻璃一样。”“我的神视是纯粹内在的,不过,我越了解这些,便越不能以言语来表达。”(日记:883)。

     在一次的神视中,圣女看到了,她在天上的未来赏报:“有一次,当我虔诚恳切地向耶稣会圣人祈求时,突然看到了我的护守天神显现,他领我到天主的宝座前。”“我看到了一片灿烂不能接近的光辉,还见到那为我预定的座位,就在天主旁边。但是,我不知道它是什么样子,因为有一簇彩云覆盖着它。可是,我的护守天神对我说:‘这是你的宝座,因为你忠实地奉行了天主的旨意。’”(日记:683)

    在圣女最后四年的修院生活中,主耶穌训谕她,并且再三鼓励催促她,要详细记下,天主给她的各项啟示,和她灵修的心路历程。她的神师也吩咐她,要详尽地记述她在神视中,所经验的奥祕。耶穌说:“我慈悲的使徒,你要向普世宣讲我那渊深莫测的慈悲。在传扬我的慈悲时,不要因你遇到困难而气馁。这些令你痛苦不堪的艰难挫折,为成全你的圣德是必须的,而且也证明这项工程是我的!我的女儿,要勤勤恳恳地记下,我告诉你有关我慈悲的每一句话,因为这是为了无数的灵魂,他们将从中获大利益!”(日记:1142)

    因此,圣女傅天娜的鸿篇巨著《日记:救主慈悲在我心灵中》,可说是教会二十世纪,最伟大的神学杰作。圣女虽然只受了两个冬天的正规小学教育,但在主耶穌基督慈悲圣宠的光照,及圣神的默感啟示下,她却能以浅白流畅的文字,忠实、生动、细腻地详述了,她那纯朴圣洁的灵魂,与基督心心相印,完全溶合在天主圣三的神性中,那种超群绝伦境界的实际经验和感应。她的《日记》啟示了我们:一个全心全灵信赖依靠天主耶穌基督的灵修者,应如何随时随地,奋勉挣扎,要如何不断地,克服困难和诱惑考验,才能日臻完美圣善境界!

    天主赏赐了圣女无数的特殊圣宠:例如,在繁忙的生活中,保持心灵深处的默观祈祷,了解天主慈悲奥秘的能力,神视的异能,对人对事的先知能力,忍受肉体及灵魂上极端痛苦的毅力,洞悉他人心思及他们灵魂状况的能力,经常与主耶穌基督及天主圣三默契的灵性体验。但是,圣女却谦卑地说:“使灵魂完美圆满的,并非圣宠,或默感启示,或神魂超拔,或天主赐予她的恩典,而是灵魂与天主结合得亲密无间。所有这些恩宠只是灵魂的装饰品,并非她的内在本质或完美境界。我的圣德和美善,完全奠基在将自己的意志,与天主的旨意密切结合共融上。”(日记:1107)

    救主耶穌基督亲自显圣,召选了圣女傅天娜,赋予她一项伟大的神圣使命:“我的女儿,我要求你,用你所有的闲暇时间,写下我的仁爱及慈悲。你这一生的职责及任务,就是不断地,将我对灵魂的无限慈悲,告诉他们,并懇切地劝勉他们,要完全信赖我渊深无底的慈悲!”(日记:1567)

    主耶穌称圣女為:“救主慈悲的祕书”:“你是我慈悲的秘书。我已召选了你,在今世及来生,担任这项职务!”(日记:1605)。“今天我派遣了你,把我的慈悲赐给整个世界。我不要惩罚受苦受难的人类,却要去医治他们,我要把他们紧紧地拥抱在我慈悲的圣心中。我是迫不得已,才惩罚他们;我的手不愿意拿着公义的宝剑,审判之日来临前,我先赐下慈悲之日!”(日记:1588)

    根据教会著名神学家Ignacy Rozycki对圣女傅天娜《日记》的分析:為了实现“救主慈悲”救赎世人的圣意,耶穌及圣母玛利亚,和天神们,都啟示了圣女许多真理;而最重要的奥祕是,要通过以下七种方式,来获得救赎的永生恩宠:

  (一)敬礼《救主慈悲圣像》

  (二)《救主慈悲主日》的敬礼

  (三)念《慈悲串经》

  (四)大慈大悲的时刻

  (五)慈悲九日敬礼

  (六)慈悲的行為

  (七)宣扬“救主慈悲敬礼”

2.敬礼《救主慈悲圣像》

   1931年2月22日的晚上,圣女傅天娜在神视中,看见主耶穌基督,身穿长白衣,右手扬起,作“降福状”,左手按著心口创伤处。从这心口的衣服,射出两道光彩夺目的光芒:一股红光,另一股白光。耶穌对圣女说:“照着你所看到的图像,绘画一张圣像,并写上:‘耶稣我信赖祢!’我意愿人们恭敬这圣像,由你们会院的小圣堂开始,然后传遍普世!”(日记:47)。耶穌后来解释道:“这两道光芒,象征圣血和圣水。白光代表圣水,能使灵魂正义;红光代表圣血,是灵魂的生命!”“我那痛苦不堪的圣心,在十字架上被长矛刺透时,这两道光芒,从我最温柔的慈悲深处射出!”(日记:299

    耶穌特别强调,人们必须通过,对天主的慈悲,全心信赖和依靠,以及爱我们的邻人们,来恭敬这《救主慈悲圣像》,祂说:“借着这圣像,我会恩赐灵魂无数的圣宠,并时时刻刻提醒世人,我慈悲的要求,因為如果沒有善行,即使有最堅強的信德也无济于事!”(日记:742。耶穌因此对恭敬这圣像的人们,许下了无限的恩宠:“凡敬礼这圣像的人,绝不会丧失灵魂!我也许下,他在今世必战胜他的仇敌,尤其在临终时,我会亲自保卫他,就如同保卫我自己的光荣一般!”(日记:48。“通过这圣像,我会赐给灵魂许多恩典;因此,让每个人都能亲近这圣像!”(日记:570

    在圣女傅天娜的《日记》,耶穌至少14次,要教会正式建立一个《救主慈悲主日》:“我要有一个慈悲庆节!我要你用彩笔,绘画这张圣像,在复活节后的第一个主日,隆重地祝圣;要定该主日为慈悲庆节!”(日记:49

   “我意愿慈悲庆节,成为所有灵魂的避难处和庇护所,尤其是可怜的罪人。在那天,我至溫柔的慈悲之最深处敞开了,并向所有投奔我慈悲泉源的灵魂,傾注汪洋大海般的恩宠。在那天办告解和领圣体的人,会获得罪过和罪罚的完全赦免!”(日记:699

    这个《救主慈悲主日》,不但是一个特别敬礼天主无限慈悲的神圣节日,而且是天主对世人,慷慨普施恩泽的宝贵时刻;因為在这节日去告解,和领圣体的灵魂,等於得了“第二次洗礼”的所有救赎恩宠,那就是:“所有罪过及罪罚的完全赦免!”救主耶穌基督借着圣女的文笔,苦口婆心地,一再劝戒我们:“尽管我为他们忍受了悲慘的苦難,灵魂依旧丧亡。我现在给他们救赎的最后希望,那就是我的‘慈悲庆节’。如果他们再不崇敬我的慈悲,他们将永远丧亡!我慈悲的秘书,要写下来,并告诉所有的灵魂:我的大慈大悲,因为恐怖的那一天,我公义的日子近了!”(日记:965

 

 

3.念《慈悲串经》

    1935年9月13日,星期五的晚上,圣女傅天娜在神视中,看见了一位天神,被派遣去执行天主的义怒,要惩罚波兰某一城市。她立刻虔诚恳切地,祈求天主慈悲怜悯世人。顿时, 她感受到耶穌的圣宠,在她身心的力量;她的神魂突然被带领,到了天主圣三的宝座前,她自然而然地,用内心听到的经文(即《慈悲串经》)来祈祷。“当我这样祈祷时,我看到了那天神无计可施,他无法执行那罪有应得的公义惩罚!”(日记:474

   第二天早晨,当圣女走进圣堂时,又在心灵内听到耶穌基督嘱咐她说:“你每次进入圣堂时,要立刻诵念我昨天教导你的祷文!”“这祷文有助于平息我的义怒。你要诵念这祷文九天,用《玫瑰经》念珠,这么念:

开始时:

一遍天主经: 「我们的天父,愿您的名受显扬;愿您的国来临;愿您的旨意奉行在人间,如同在天上。求您今天赏给我们日用的食粮;求您宽恕我们的罪过,如同我们宽恕别人一样;不要让我们陷于诱惑;但救我们免于凶恶。亚孟。」 

  一遍圣母经: 「万福玛利亚,你充满圣宠,主与你同在,你在妇女中受赞颂,你的亲子耶稣同受赞颂。天主圣母玛利亚,求您现在和我们临终时,为我们罪人祈求天主。亚孟。」 

  一遍信经: 「我信全能的天主父,天地万物的创造者;我信父的唯一子,我们的主耶稣基督;祂因圣神受孕,由童贞玛利亚诞生;祂在比拉多执政时蒙难,被钉在十字架上,死而安葬;祂下降阴府,第三日自死者中复活;祂升了天,坐在全能天主父的右边;祂要从天降来,审判生者死者。我信圣神。我信圣而公教会、诸圣的相通,罪过的赦免,肉身的复活,永恒的生命。亚孟。」 

    在每一端前的大珠念:「永生之父,我把您至爱之子,我们的主耶稣基督的圣体、圣血、灵魂及天主性奉献给您,以赔补我们及普世的罪过。」 

    在每一端前的十颗小珠念:「因祂的至悲惨苦难,求您垂怜我们及普世。」 

    五端后的结束祈祷:念三遍这祷文:“至圣天主、至圣强有力者,至圣长存者,求祢垂怜我们及普世。(日记: 476)

    耶穌在示中,不断地强调,念诵这《慈悲串经》的各种益处:“要不断地诵念我教你的《慈悲串经》。不拘谁诵念它,在临终时,必会得到莫大的慈悲!神父应该把这慈悲串经推荐给罪人,作为他们得救的最后一线希望!甚至最心硬的罪人,如果他只念这串经一遍,也会从我无限的慈悲中获得圣宠!”(日记:687

    耶穌更称圣女:“你借着诵念慈悲串经,使人类更接近我!”(日记:929。“我的女儿,要鼓励灵魂诵念我赐给妳的慈悲串经。人们因念这串经,向我祈求的所有事物,我必欣然赐给他们。

    当顽固的罪人诵念这串经时,我会使他们的灵魂充满平安,而且,在他们临终时,必定获得安详的善终!”“当人们在垂死者身边虔诵这慈悲串经时,我将站在我天父及临终者之间,但并非当公义的审判官,而是他的慈悲救主!”(日记:1541

4.下午三点:大慈大悲的时刻

   在1936年的耶穌受难节,下午三点,圣女傅天娜在神视中,清楚地看见耶穌,被钉在十字架上;祂注视着圣女说:“我渴!”那时,圣女就看到,两道灿烂的光芒,从祂肋旁射出,正如《救主慈悲圣像》上,所显示的一样。她当时在心灵内,就感觉到有热切救人灵魂的渴望,并為了可怜的罪人们,而空虚自己。她立刻祈祷:“我把自己与临终的耶稣,为普世的救赎,奉献给永恒的天父。永恒的天父啊!我是与耶稣,透过耶稣,在耶稣内,与祢默契共融!”(日记:648)。

    在1937年的一次弥撒圣祭中,圣女又看到了,救主耶穌被钉在十字架上,受着极大的痛苦。她又听到,一阵柔和的呻吟声,由祂圣心中发出。耶穌对她说:“我渴!我渴望拯救灵魂!我的女儿,帮助我拯救灵魂!把你的痛苦与我的苦难结合,为罪人一齐奉献给天父!”(日记:1032

    同年不久,主耶穌就将祂救世人,被钉在十字架上牺牲之“大慈大悲时刻”的奥祕,清楚地啟示了给圣女:“在下午三点钟,你应当虔敬恳切地祈求我的慈悲,特别为罪人们;即使只用短短的时间,把你自己完全沉浸在我的苦难中,尤其是在我极端痛苦而被遗弃的这个时刻!这为整个世界,正是‘大慈大悲的时刻’!我会让你,进入我致命的悲痛中。在这一刻,任何因我的苦难,向我祈求恩宠的灵魂,我必不会拒绝他!”(日记:1320

    耶穌更多次谆谆教诲圣女,在这重要的时刻,应该如何敬礼天主的慈悲:“我的女儿!我提醒你,每当你听到时钟敲响三点,你要把自己完全沉浸在我的慈悲里,崇拜并光荣赞美它;为整个世界,特别为那些可怜的罪人,祈求我全能的慈悲。因为在这时刻,我对所有的灵魂广施慈悲!”“我的女儿!在这个时辰,如果你的本分允许,尽可能去拜苦路;假如你无法拜苦路,那么,至少应该到小圣堂片刻,朝拜在至圣圣体内,我那充满慈悲的圣心!倘若你没法走进小圣堂,那么,无论你在那里,就把自己沉浸在祈祷中吧,哪怕只是短短的一瞬间。我要求所有一切的受造众生,恭敬我的慈悲!”(日记:1572

    主耶穌特别许下:在这“大慈大悲的时刻”,“你为自己或为他人,祈求任何事物,一定有求必应;因为那是为普世施恩的时刻,慈悲胜过公义!”(日记:1572

5.慈悲九日敬礼

   主耶穌基督又详细地,教导圣女傅天娜,应该如何作“慈悲九日敬礼”:“去见你的长上,告诉她,我要所有的修女和学生们,诵念我教你的《慈悲串经》。她们要在小圣堂里,一连念九天;以平息我天父的义怒,并祈求天主慈悲垂怜波兰!”(日记:714。在这裡,耶穌基督郑重地训诲我们:应该如何為自己的祖国祈祷呢!

    耶穌要圣女,在《救主慈悲主日》前,从“受难节”星期五开始,一连九天,虔诚诵念《慈悲串经》。祂说:“透过这九日敬礼,我会赐给灵魂一切所需要的圣宠!”(日记:796。在1937年,主耶穌再次特别要圣女,在《救主慈悲主日》前,从受难节起,作“慈悲九日敬礼”:祂说:“在这九日里,你要把众灵魂带到我慈悲的泉源中,使他们从这里获得力量而精力恢复,得到所需要的一切恩宠,以应付生活的困难艰辛,尤其是在临终的时刻!在每一天,你要把一种不同的灵魂,带到我的圣心中,把他们沉浸在我慈悲的汪洋大海中;我会把所有这些灵魂带到我天父的家里。你要在今生及来世都这样做!你带到我慈悲泉源中的任何灵魂,我决不会拒绝他们的任何要求!”(日记:1209

    在这“慈悲九日敬礼”中,耶穌要我们,每一天,分别引进九类不同的灵魂:

   (1)全人类,特别是所有的罪人

   (2)神父及修士修女们

  (3)虔诚热心及忠实的灵魂

  (4)不信天主及尚未认识耶穌基督的人们

  (5)异教徒及离开教会的灵魂

  (6)良善心谦的人们及小孩子们

  (7)特别恭敬并光荣救主慈悲的灵魂

  (8)拘囚在炼狱中的灵魂

  (9)冷淡教友们的灵魂

 

6.慈悲的行为

     天主就是仁爱,宽厚和慈悲。因此,惟有当我们以慈悲待人时,我们才相似天主。主耶穌基督在圣女傅天娜的《日记》中,不断地指导我们,应该如何去爱主爱人,才能获得祂所许下的各种慈悲恩宠:

    “我的女儿,我既然透过了你,要人们恭敬我的慈悲,那么,你必须是第一个,对我慈悲的信心超越常人,与众不同!我要你因为爱我的缘故,实践慈悲的行为。你应当时时处处慈悲地对待邻人。不要畏缩不前,或找借口,来推却责任!我现在给你三个慈悲地对待邻人的方法:第一是具体行动;第二是透过语言;第三是借着祈祷。这三种方法,都在不同的程度上,完全概括了慈悲的全部意义。因了这些‘慈悲的行为’,才能毫无疑问地,证明你对我的爱!透过了这三种行为,一个灵魂才能光荣和恭敬我的慈悲!”“要时时刻刻提醒世人,我慈悲的要求,因為如果沒有善行,即使有最堅強的信德也无济于事!”(日记:742

“每一个灵魂,尤其是每一位修院会士的灵魂,都应当反映我的慈悲!我的圣心充满了仁爱和慈悲。我最钟爱的人,她的心怀,也应该相似我的;从她的心灵中,必须涌流出我对灵魂的慈悲泉源;否则,我便不会承认她是我的人!“(日记:1148

 实际上,天主在《圣经》里,早已教导了我们,各种慈悲的善行:

(1)具体的慈悲行為:例如:给饥饿者食物、口渴者水喝、裸体者衣穿、无家可归者房屋住、去安慰被监禁者、

    探望照顾有疾病者、以及协助贫困者埋葬死亡的亲人等等。

   (2)精神上的慈悲行為:例如:训诫并纠正犯错误者的言行、教导无知的人们、辅导指点迷惑的人们、

    安慰开导伤心者、容忍他人的过错、宽恕别人对自己的冒犯、以及為在世者和已死亡者祈祷等等。

    因此,我们作基督徒,必须在言行中,虔诚恭敬天主的慈悲。救主耶穌更鼓励我们:“有许多灵魂经常忧虑不安,因为她们没有充足富裕的物资,来实践慈悲的善行。不过,你要为她们写下来:精神方面的慈悲行为,既不必请示批准,也不必拥有财宝,那功德更大呢!这是每一个灵魂都能做到的!假如一个灵魂不想办法去实践慈悲,在审判日,他必得不到我的慈悲!啊!我多么希望,所有的灵魂都知道,怎样去为自己集聚永生的宝藏,他们便不会受到审判,因为他们预先用‘慈悲善行’制止了我的公义审判!”(日记:1317

 

7.【救主慈悲主日】及全大赦

                              

   2000年圣年的5月5日,真福教宗圣若望保禄二世发表了《慈悲宽仁》通谕(法令), 在罗马礼仪的弥撒和日课中定下: 复活节后首主日为【救主慈悲主日】感谢真福教宗, 把救主耶稣基督的慈悲带给了普世教会

   在圣女傅天娜的《日记》里, 耶稣至少十四次, 要教会正式建立一个《慈悲节日》: “我要有一个慈悲庆节我要妳用彩笔, 绘画这张慈悲圣像, 在复活节后的第一个主日, 隆重地祝圣; 要定该主日为慈悲庆节( 日记: 49, 280 ) 耶稣的圣意, 要向我们展示祂救赎人类的复活奥迹, 是与天主救主慈悲的奥迹息息相关 

     这【救主慈悲主日】不但是一个特别敬礼天主无限慈悲的神圣节日,  而且是天主对世人慷慨普施恩泽的宝贵时刻;  因为在这节日去告解和领圣体的灵魂,  等于得了“第二次洗礼”的所有救赎恩宠,  那就是:“所有罪过及罪罚的完全赦免!  在那天,   我至溫柔的慈悲之最深處敞開了,   并向所有投奔我慈悲泉源的靈魂,   傾注汪洋大海般的恩寵.   在那天,   所有恩宠的水闸都开放了.   让所有灵魂都不必害怕亲近我,   即使他们的罪过红得发紫! ”( 日记: 699)   获得【救主慈悲主日】的全大赦所需条件为:  完全弃绝罪恶,  在当天或前后的三星期内办告解,  并领圣体圣事,  为教宗意向祈祷,  以及参与【救主慈悲】敬礼和祈祷, 或行其他方式的善工  ( 详情请参阅以下的附录 )

    主耶稣藉圣女的文笔, 苦口婆心地, 一再劝诫我们:“尽管我为他们忍受了悲慘的苦難,灵魂依旧丧亡 我现在给他们救赎的最后希望, 那就是: 我的慈悲庆节如果他们再不崇敬我的慈悲,  他们将永远丧亡! 我慈悲的秘书, 要写下来, 并告诉所有灵魂我的大慈大悲, 因为恐怖的那一天, 我公义的日子近了! ”( 日记: 965 )

     耶稣嘱咐圣女, 要在慈悲节日前,  从受难节星期五开始,  一连九天,  虔诚诵念《慈悲串经》  祂说:“透过这九日敬礼,  我会赐给灵魂一切所需要的圣宠( 日记:796 ) “ 我切愿妳,  在这九日内,  把众灵魂引进我慈悲的泉源中;  好使他们从那里吸取力量,  振作精神,  更得到面对生活中各种艰苦的恩宠,  尤其是临终时所需要的任何圣宠!  每一次,  妳要把一种不同的灵魂,  带领到我的圣心中,  将他们浸润在我慈悲的汪洋大海中 我将带这些灵魂到我天父的屋子里去!  妳要在今世及来生都这样做!  我决不会拒绝他们所需要的任何恩宠!”( 日记:1209-1229 )  在这 “慈悲九日敬礼”中,  耶稣要我们, 每一天分别引进九类不同的灵魂: 全人类特别是罪人,  神父及修会人士, 热心及忠贞的人, 外教人及未认识基督的人, 散播异端及分裂教会的人, 良善心谦的人及小孩子, 恭敬光荣天主慈悲的人, 炼狱灵魂, 和冷淡灵魂 ( 日记:1209 - 1229 )

     救主慈悲敬礼的最终目的, 是当我们领受了救主耶稣的慈悲后,  自己也要成为像祂一样慈悲的人 要尊重关爱邻人如同耶稣,应当怀着如同亲近耶稣一样的爱情,并以恭敬圣体般的恭敬态度服务他们(日记: 285                    

“ 我要妳因为爱我的缘故, 实践慈悲的行为 妳应当时时处处慈悲地对待邻人不要畏缩不前,或找借口来推却责任我现在给妳三个慈悲地对待邻人的方法: 第一是具体行动; 第二是透过语言;  第三是借着祈祷这三种方法,都在不同的程度上,完全概括了慈悲的全部意义因了这些慈悲的行为,才能毫无疑问地证明妳对我的爱 透过了这三种行为, 一个灵魂才能光荣和恭敬我的慈悲 当然,复活节后的第一个星期日就是慈悲庆节,但还应该有慈悲的行为 我要求人们透过庄严地庆祝慈悲庆节,及崇敬慈悲圣像,来恭敬我的慈悲 借着这圣像,我会恩赐灵魂无数的圣宠,并时时刻刻提醒世人,我慈悲的要求,因如果沒有善行, 即使有最強的信德也无济于事”(日记: 742 )

耶稣告诫我们: “ 没有任何灵魂能成义成圣, 除非他以信心投靠我的慈悲, 这便是为什么复活节后的第一个主日, 应当定为慈悲庆节! ”(日记:570) 愿我们同心同德,为自己,为家庭, 为我们的国家,  为我们的教会, 虔诚祈求慈悲的救主耶稣,对我们大发慈悲 希望大家每天恳切地诵念《慈悲串经》,默想主的苦难,勤参与弥撒和领圣体,  恭敬圣体和在圣体中的耶稣圣心;在困难的时候,不要忘记说: “耶稣,  我信赖祢! ”祈求痛苦之母,圣母玛利亚,她与耶稣同甘共苦让我们一起庆祝欢呼: “ 主复活了!  阿肋路亚! ”

 

附录:【救主慈悲主日】之全大赦:

    前任教宗真福若望保禄二世恩准, 虔诚参与【救主慈悲主日】敬礼的信友, 可获全大赦 按宗座圣赦院于2002年6月29日的法令,  该项全大赦详情如下:

   为获该项全大赦, 信友须符合下列条件:

(一)完全弃绝罪恶, 包括小罪

(二)妥善告解,(可在神慈悲主曰,或之前或之的三星期內办告解

(三)善领圣体圣事.

(四)为教宗意向祈祷 ( 可以诵念天主经及圣母经各一遍来满全,或以其它任选方式 )       

    信友亦须在【救主慈悲主日】履行下列其中一项善工:

(甲)在任何大小教堂内参与【救主慈悲】祈祷和敬礼;  或

(乙)在圣体前 ( 明供或贮存在圣体柜内 ),颂念天主经和信经,  并加上一篇给慈悲耶稣的祷文 ( 例如:「慈悲耶稣,我信赖祢!」);  或

(丙)  如有合理原因 ( 如患病不能离家,或要照顾病人,或须履行本份而不便处理其它事务等 ),信友可怀着完全弃绝罪恶和尽快履行以上 (二), (三), (四) 项条件的意向,在 “慈悲耶稣画像”前颂念天主经和信经,并加上一篇给慈悲耶稣的祷文 ( 例如:「慈悲耶稣,我信赖祢!」);  

(丁)  如信友不便践行以上甲, 乙或丙项的善工,可在心神上与那些能符合全大赦条件的信友结合一起,并怀着尽快履行全大赦条件的意向,  向慈悲耶稣奉献一篇祷文及自己的病苦和生活上的辛劳

 

8.宣扬“救主慈悲敬礼”

          

   我们深信,為了救赎,今日生活在天灾人祸时代的人类,主耶穌基督特别将“救主慈悲”的喜讯,啟示了给圣女傅天娜。主耶穌念念不忘罪人们的救赎,因此,特别再三地清楚训诲教会羊栈的牧人们:“我要神父们,广宣我对罪人灵魂的浩瀚慈悲,让罪人不畏惧亲近我!慈悲的火焰燃烧着我,呼吁世人前来领受慈恩;我要把慈悲火焰恩赐给罪人的灵魂!”(日记:50

    耶穌更许下:“告诉我的神父们,当他们对罪人谈论我渊深莫测的慈悲,以及我的圣心对罪人的无限怜悯时,顽固不化的罪人听后,也会回头悔改!神父如果宣讲及赞颂我的慈悲,我会赐予他们神奇的能力,我会傅油祝圣他们的言语,而且感动他们听众的心灵!”(日记:1521

    更重要的是:救主耶穌基督,通过了圣女傅天娜,呼吁所有的基督徒,都要尽心尽力地去宣扬“救主慈悲敬礼”!祂郑重地為此再三许下:“凡是宣扬敬礼我慈悲的灵魂,在他们的一生中,我会像温柔的慈母爱护她的婴儿般,护祐着他们;在他们临终时,我将是他们慈悲的救主,而不是公义的审判官!”(日记:1075

    最后,让我们紧紧牢记,吾主耶穌基督的圣训,提高警惕:“要向普世宣讲我的慈悲,让全人类认识我渊深莫测的慈悲!这是末日的一个标志,这以后便是公义审判的日子了!趁现在还有时间,让他们求助于我的慈悲泉源,让那为他们涌流出的圣血和圣水,使他们得大利益!”(日记:848

 

9.这灵修药物名为“慈悲念珠”(Misericordina)

   

     这慈悲念珠其外形像普通的药盒,上面标有:“慈悲:心灵的59颗念珠的文字,并有人类心脏的图饰;盒内装有一条玫瑰经念珠,和上面写着耶稣,我信赖祢的慈悲基督圣像,并有多种语言的药剂使用说明书。这就是教宗方济各在今天《三钟经》时,所说的“慈悲念珠药盒子;他特别建议天主教徒长期服用这特定的药剂,并提供约2万个这装有玫瑰经念珠的灵性良药盒子,赠送给圣伯多禄广场的朝圣者

    教宗方济各说:这奇怪的盒子所收到的宣传效果显著,使他经常在所有的演讲中,再三强调慈悲灵性良药的重要性,在人们的心中留下深刻的印象

    “请把这个盒子带回去吧!它是一条玫瑰经念珠,请你用此诵念《慈悲串经》。这是灵魂的宝珠,也是灵性上帮助我们到处传播爱、宽恕和兄弟姐妹情谊的工具

   “请记得领取念珠,因为它确实对我们的心、灵魂、和我们的整个生活都有益处!”耶稣的言词特别保证这药物的神奇药效!

     教宗建议在这些情况下,采用这药剂:当我们要使罪人悔过自新,皈依天主觉得需要天主佑助我们作出困难的抉择觉得无力抵抗强大的诱惑无法宽恕某个人或为临终的人祈求天主慈悲怜悯。

   教宗劝导我们:找一个安静的地方、房间, 或圣堂,在慈悲耶稣显现给圣女傅天娜的圣像前,虔诚地跪下来,用玫瑰经念珠诵念《慈悲串经》。

   这虔诚的热心神工,大约需要7分钟。

   如果一个人要祈求天主的“保护”,他就必须每天用玫瑰经念珠诵念一次;这方法适用于儿童和成年人。

   盒内的说明书特别强调:这药剂没有任何“副作用”!

   这种祈祷与其它方式的祈祷,毫无差异;与其它圣事并用,更提高药物的疗效,特别是在圣体前恭诵!

 

10.为病人祈祷

为病人祈祷

    天使召集世界各地生病和临终的灵魂

    圣方济各沙雷氏说 (St. Francis de Sales):                   

   病人为挚爱耶稣基督,耐心地忍受病苦,这就是他的祈祷!   使疾病本身成为虔诚的祈祷,除了殉道致命以外,没有什么比这更强而有力的!”         

    为病人的祈祷,与所有其它的祈祷一样,可以使我们的主慈悲怜悯,赐予我们祂的恩宠,以减轻我们的负担,使我们能够平心静气和耐心地承受我们的十字架;同时,将我们的苦难在祈祷中,与基督在十字架上的苦难结合,以弥补我们与他人的罪过。这对拯救灵魂更有强大的神奇效果!

    富尔顿辛主教Bishop Fulton Sheen:                          

   爱情没有止痛或消除痛苦的能力,但它确实有减轻痛苦的能力。我们可以说:‘我将接受这个特殊的痛苦,为了补偿我自己的罪过。’或者我们可以为别人奉献我们的痛苦。因此,通过挚爱天主,我们所忍受的痛苦,成为对天主的牺牲奉献!”

    圣亚丰索 (St. Alphonsus de Liguori)的名著:《契合天主旨意》(Uniformity With God's Will

  “你可能还要辩解说:“我不想生病,因为那样我便没用了,反而成为他们的负担。” 你想要讨天主欢心吗?那么,当我们躺在病床上的时候,让我们虔诚恳切地这样祈求:“惟愿照祢的旨意成就吧!(路:2242。让我们经常这样重复地祈求吧!这比我们其它任何的克己苦行和热心神工,更悦乐天主。最好事奉天主、最中悦祂圣心的行为,就是我们满心欢喜地接受祂神圣的旨意 

因此,每当我们想到自己的死亡时,让我们这样虔诚地祈祷:                      

“主啊!我让祢全权决定我寿终正寝的任何方式,唯独要让我的灵魂获得永生的救恩啊!” 当死亡的时刻来临时,我们同样全心全意地服从契合天主的旨意。这个尘世究竟是个什么地方呢?这不过是个囚禁我们的监狱,我们在这里饱受痛苦折磨,时时刻刻都有失去天主的危机。

达味圣王因此祈求到:“求祢救我脱离监牢,好让我赞美祢的圣名!”(咏:1428)。“我的灵魂渴念天主,生命的天主啊!我何时才能来到祢面前,亲见祢的圣容呢?(咏:423。”

圣女大德兰St. Teresa也恐怕失去天主,每当她听到时钟敲响,因为知道自己失去天主的危机,又减少了一个小时,感到非常欣慰。                               

阿维拉的圣若望St. John of Avila深信,每一个心智正常的人,如果生活在随时会丧失天主圣宠的危机之中,就应当渴望死亡降临。还有什么比幸福的善终,从此以后不会再失去天主的宠爱,更加理想美满的命运呢?

圣伯尔纳铎St. Bernard感叹道:“为什么我们如此倔强地贪恋执着生命呢?我们活在世上越长久,所犯的罪过也越多!” 一个轻微的小罪,比我们所有的善行功德,更令天主厌恶。除此之外,不渴望升天堂的灵魂,表示他并不爱慕天主;因为真正相爱的人,都热切渴望与她心爱的人在一起。我们在这个尘世,是无法看到天主的;因此,古往今来的圣人们都渴望死亡,以便能够面对面地看见他们心爱的主。

圣奥斯定St. Augustine常叹息道:“唉!主啊!我多么渴望早日死去,好让我亲眼目睹祢美妙的圣容!”   

圣保禄宗徒则说:“我渴望早得解脱而与基督同在一起,这实在是再好没有了!(斐:123

    或许你会说:你毫无功德,不配获得这样的奖赏。“其实,人生在世就像那水蒸气,出现片刻,随即消逝。”(雅:414。倘若天主的旨意要你立刻一命呜呼,你又能够做什么呢?难道你还想违抗天意,继续苟活下去吗?谁会想到,你若再活在世上,可能会跌倒犯罪而丧失你的灵魂呢?即使你能够避免犯大罪,但亦无法摆脱所有一切的罪愆.

   “生命飞驰而过 ....我们无法使时钟停止 ...每年时间仿佛流逝得更快 .... 生命瞬间就结束了....我们只是路过而已。.... 我们唯一可以肯定的,就是死亡!”这种领悟将有助于我们深刻地意识到,我们都是旅途中的朝圣者,正开始我们人生的最后一程,走向我们最终的家乡,就是天堂。所有婴儿潮出生的一代人,正进入退休的年龄, 疾病迟早会降临我们,以及我们所爱的人身上

我们特别需要病人和垂死的灵魂,诵念慈悲串经。随着我们年龄的增长,这是我们每个人都必须实践的,而且是最有价值和功德无量的慈悲善行

“全能和永恒的天主啊!祢是那些信赖祢的人,永恒的救赎;请倾听我们,代表祢生病的忠贞仆人们,谦卑地祈求祢,慈悲佑助他们,早日恢复健康;好让他们在祢的教会,虔诚感激祢。我们奉主耶稣基督之名祈求。 阿门!”

教友们能組成核心祈祷小組,在下午三時,在圣体前或救主慈悲圣像前,为生病与临终的灵魂祈祷,是最有价值与功德无量的慈悲善行.

“我的女儿!我要教导你,如何借着牺牲及祈祷,来拯救灵魂。你以祈祷及牺牲受苦,会比传教士单凭他们的教导及讲道,拯救更多的灵魂!(日记:1767节)

具体的慈悲行为---探望照顾有疾病者: 能够亲自探访生病和临终的人,当然最好,但我们不是每次都能做得到的,而且这并非至关重要的。

最关键的就是要集合一群志同道合的人,每个堂区都建立核心的祈祷小组,专门集体念玫瑰经以作福传,也专门集体念慈悲经以为病人与临终的灵魂祈祷。这样你或你有亲友患病或临终可以托付他们为代祷。受惠者也在感恩中会加入小组,人数多时可分成更多的小组,在不同时间集体祈祷。这堂区核心祈祷小组应是整个堂区所有小组中最重要的小组,因为它又是福传又是救灵魂:教会的首要使命。                               

即使生病和临终的人是在遥远的地方。正如圣女傅天娜所说的:“若不能以行动或言语来表现慈悲,我经常总能用祈祷来行慈悲,我的祈祷可以远达,我身体不能到的地方。” (日记:163节)

11.为临终的灵魂祈祷

 

崭新的使命:拯救临终灵魂的使徒工作

    我们所能够做的最伟大善行,但往往被人们所忽视的,就是为临终的灵魂祈祷。

    你要竭尽全力为临终的灵魂祈祷。借着你的代祷恳求, 祈求他们能全心信赖我的慈悲,因为他们最需要这种信赖,却又最缺乏。你要坚信,某些灵魂在临终时刻能否获得永恒的救恩,完全取决于你的祈祷(圣女傅天娜日记:177“慈悲的火焰燃烧着我,呼吁世人前来领受慈恩;我要把慈悲火焰恩赐给罪人的灵魂!”(圣女傅天娜日记:50节)“啊!垂死的灵魂是多么的需要这种祈祷!耶稣啊!请祢启发更多灵魂经常为临终者祈祷。”(圣女傅天娜日记:1015节)。

   教宗圣若望保禄二世,在一封他亲自签署的文件中,赐予以下的教友,宗座的特别祝福

   当他们在祭台前,朝拜至圣圣体圣事中最慈悲的救主时,特别为病人及临终的灵魂,虔诵《慈悲串经》。

   我们应当时常在圣体前,为当时世界各地的病人及临终的灵魂,诵念《慈悲串经》!

   全世界的死亡人数,每年约6000万人,每周超过一百万人,每天约160,000人。

   全世界每年有6000万人死亡;等于加拿大、澳大利亚和新西兰三国人口的总和中国每年有约1000万人死亡这绝对是个惊人的数字啊!因此,今天及每一天,我们都非常迫切地需要为这些临终的灵魂,虔诵《慈悲串经》!

   全世界每天约有160,000人死亡!

   

  “你在人世间的职务和责任,就是为普世乞求天主的慈悲怜悯!”(日记:570节)

   “我的女儿!我要教导你,如何借着牺牲及祈祷,来拯救灵魂。你以祈祷及牺牲受苦,会比传教士单凭他们的教导及讲道,拯救更多的灵魂!”(日记:1767节)。

   在这个领域,能够非常有效地拯救百万灵魂,可惜很少人想到这一点!你崭新的使命就是为临终的灵魂祈求天主慈悲怜悯!

   

   当耶稣讲完话,祂教西满把船驶向湖深处,撒下他的网捕鱼(路:54)。开始时,西满坚持说:他已辛苦了一整夜,什么也没捕着。但他又说:“不过我就照祢的话,再撒一次网吧!” (路:55)。

    幸好西满听从耶稣的话做。他撒下网后,竟捕捞一大批鱼,渔网都快撑破了。他连忙招呼另一条船的同伴,雅各伯和若望来帮忙。他们把船驶过来,结果两条船都装了满满的鱼,几乎快下沉了!(路:57)。

    西满伯多禄见了这么神奇的圣迹,便谦卑地跪倒在耶稣面前说:“主啊!请祢离开我吧,因为我是个罪人!” (路:58)。

    耶稣对西满说:“别怕!从现在起,你将去做捕人的渔夫!”(路:510)。

    于是祂对他们说:“把鱼网撒向船右边,就会捕得到鱼!”他们撒下网去,网竟重得拉不上来,因为捕到了太多的鱼(若:216)。

   慈悲串經就是這宇宙的救.

   所有在今天死去的人们,但尚未得到救主基督的救恩,《慈悲串经》是他们得救的最后机会了。让我们携手一起撒下这张宇宙的救赎大网。

  为这些死亡的灵魂,《慈悲串经》是最有神效的祈祷:仅仅7分钟的祈祷,你便可以拯救灵魂。

   你不必花一分钱,或到远处去;就在你的家里,并在救主慈悲圣像前,献上你使徒事业的祈祷,就能够拯救灵魂

       为死亡及临终灵魂诵念的《慈悲串经》:

  “神圣慈悲的泉源啊!我们把世界各地今天即将死去的灵魂,带到祢的面前,沉浸在祢无限慈悲的汪洋大海中,请洁净他们所有的恶业和罪过,请祢恩赐死亡和临终的灵魂无限的慈悲,使更多的灵魂得救。阿门!

    最后,让我们虔诵“为临终者向圣若瑟祈求”的祷文,以求得天主圣三及圣若瑟的佑助;因为圣若瑟既是上主的养父,更是无数恩宠,包括善终的主保。

   永恒的天父啊!因祢对圣若瑟的挚爱,祢在世间的万民中,特别拣选了他;请慈悲怜悯我们,以及临终的灵魂!”

     

12. 用慈悲串经为罪人祈祷

 

召集普世的罪人,把他们沉浸在我慈悲的深渊里

天庭诸圣为普世罪人及全人类,张开救赎的大网

召集普世的罪人,把他们沉浸在我慈悲的深渊里;我要把自己赐给灵魂。我渴望众灵魂。在我的瞻礼日,那慈悲庆节,你要到世界各地,把脆弱冷淡的灵魂,带领到我慈悲的泉源,我要医治他们,使他们坚强起来! ”(日记:206节)。

你要为罪人们祈求我的慈悲,我要他们都得到救赎;当你怀着忏悔和信德的心,为某些罪人诵念这经文时,我就会恩赐他悔改的圣宠。”这祈祷经文就是:“从耶稣圣心涌出的圣血和圣水啊,是我们慈悲的泉源,我信赖祢”(日记:187节)。

“我赐给你的恩宠,不仅为你个人,同时也为无数其他的灵魂。我在每一个灵魂内进行慈悲的工程。罪过越重大的罪人,有越大的权利得到我的慈悲。”(日记:723节)。

我对罪人比对义人更仁慈慷慨。”(日记:1275节)。

耶稣说:“每一个灵魂的丧亡,都使我悲痛欲绝。当你为罪人祈祷时,给予我莫大的安慰。为罪人悔改皈依的祈祷,令我最高兴。我的女儿!要知道,我必定俯听这种祈祷,而且有求必应!”(日记:1397节)。

“一个灵魂即使罪大恶极,也不会使我勃然大怒;反而使我满怀慈悲怜悯去亲近他!”(日记:1739节)。

如果他们向我诸多要求,我便欣喜万分,因为我渴望赐下许多恩宠,无穷无尽的恩宠!”(日记:1578节)。

对于一个罪人的悔改,天上的喜乐胜过拥有九十九个不需悔改的义人!” (路:15:7)。

罪过越重大的罪人,有越大的权利得到我的慈悲。”(日记:723节)。

这祈祷经文就是

“从耶稣圣心涌出的圣血和圣水啊,是我们慈悲的泉源,我信赖祢! 求祢把普世的罪人和受害者,沉浸在祢慈悲的深淵里,使他們都得到救贖。亞門。

救主慈悲的《慈悲串经》,赋予我们恩宠与力量,去拯救罪人、罪犯、和受害者的灵魂。

13.为炼狱中的灵魂虔诚祈求天主的慈悲

     

玫瑰经善会为炼狱中受苦的灵魂,张开救赎的大网

Ñ 耶稣对圣女傅天娜说:“你要时常进入炼狱,因为他们在那里需要你!”          (日记:1738)。

Ñ 有一次,圣女傅天娜在神视中,看到炼灵在炼狱中所受的痛苦折磨,知道他们极其需要我们的救助:因为“他们都热切地祈祷, 但无济于事, 只有我们才能解救他们。”   (日记:20)。

Ñ 在炼狱的灵魂已经不能为自己做什么了,他们在炼狱受狱火净化,因此赔补了他们“罪恶的过失”,而且偿还他们得罪天主的罪过。我们为这些炼灵祈祷,能够减轻他们的痛苦,帮助他们早日升天堂。虽然他们不能再为自己祈祷了,但他们能够因感激我们,而为我们祈祷!

Ñ 许多教会的圣师们,像圣奥斯定(StAugustine)和圣金口若望(St. John Chrysostom)等,都认为我们为炼狱的灵魂祈祷,是至关重要的热心神工

Ñ 主啊!请恩赐他们永恒的安息;并让永恒的光明照耀着他们。愿他们安息在主怀中。  阿门。

Ñ 十一月是“炼灵月”,教会传统在这一个月,尤其重要的是行哀矜,为在炼狱的灵魂祈祷,拯救他们离苦得乐!

Ñ 我们都知道,圣诞节是一年之中,最多炼灵从炼狱获释升天堂的最大节日。

Ñ 以下是圣女大欧德(St. Gertrude the Great)的祷文,是为炼狱中的灵魂最著名的祈祷经文之一。她是本笃会的修女,是欧洲十三世纪的奥秘主义者。根据传说,我们的主显现给她,并向她许诺,每次凡是虔诚恳切地诵念这祷文,就能够解救1000个炼灵脱离炼狱

 永恒的天父,我奉献给祢,祢圣子耶稣最宝贵的圣血,结合今日世界各地的弥撒圣祭,为炼狱中所有神圣的灵魂、普世的罪人、普世教会的罪人、以及我自已家庭中的罪人,虔诚祈求。啊门。"

这是硕果累累的领域:每一次虔诚的祈祷,就能够解救1000个灵魂,脱离炼狱的苦难!

请想一想,如果你每天虔诵这祈祷经文一遍,每一年就能够解救365,000个炼灵,他们如今在天堂享永福;因此,你每年都建立了一支庞大的祈祷勇士队伍,每天与你和为你祈祷!

 

14.祈求成为慈悲使徒祷文

               

永恒的天父 :

请使“像天父那样慈悲”成为我的座右铭和指路明灯;因为慈悲是天主最伟大的属性,完全超越祂的公义;而且远远超过任何世人的罪孽。

主啊!祢对我们说:“就如父派遣了我,我也同样派遣你们。”请派遣我出去,成为慈悲的使徒为世人服务,无论他们在何种情况下,遭遇任何疾苦,有任何需要。我要像他们的慈父(慈母)一样,有足够的耐心,和蔼可亲,满怀慈悲怜悯对待他们。

请佑助我用慈悲的灵药,抚慰今天折磨许多兄弟姐妹身心的伤口,缓解他们的痛苦,医治他们的疾病。

请佑助我谱写《福音》的新篇章,在崭新的福传任务中,实践具体的慈悲善行和灵性的慈悲善功请佑助我敞开心怀,深刻体谅所有贫穷困苦、饱受歧视、和疾病痛苦的人们,以及罪人的心情和处境,满怀慈悲心地满足他们最迫切的需要。

天主啊,请仁慈佑助我!主啊,请赶快来帮助我!请使我不要判断和谴责别人要慈悲宽恕他们并且献身为他们服务。请佑助我成为世人与天主修好的工具,让圣父宽恕每一个人!请圣化我的身心,使我的眼睛、耳朵、舌头、双手、双脚、和心灵,都能够像祢那样慈悲,因为祢是大慈大悲的。        

让我每天随时随地,常为全人类,尤其是病人、临终的人、罪人、和所有的炼灵们,虔诚乞求祢慈悲怜悯他们 请佑助我更信赖祢向祢要求更多,而不是更少,因为祢最乐意赐给我们许许多多的恩典。

圣洁的圣母玛利亚、慈悲之母,和救主慈悲的使徒圣女傅天娜,请成为我的力量与安慰。请赐给我良好的机会和充足的能力,让我每都能够通过善言、善行和祈祷,实践慈悲的行为,好使我的心灵充满喜悦神慰 !

                      阿门!         

(这个祈祷是根据教宗方济各颁布的“慈悲禧年诏书”:《慈悲的面容》(Misericordiae vultus), 他在 3/4/2016圣慈悲主日的道,《圣女傅天娜神圣慈悲日记》,所提炼出来的纯净蜂蜜

 

15.视觉艺术慈悲串经,提供大家作个人或集体祈祷的媒介或平台!

1. 为1.为生病和临终的灵魂,罪人及全人类,及炼狱中的灵魂诵念的串经

天主慈悲的泉源啊!今天我(我们)把普世生病和临终的灵魂, 罪人及全人类,及炼狱中的灵魂,带到祢面前。请将他们沉浸在祢无限仁慈的汪洋大海中;洁净所有的邪恶和罪恶;请恩赐他们祢无限的慈悲,使更多的灵魂得到救赎”       阿门

2.  为炼狱中的灵魂及罪人诵念的串经。(圣女格特鲁德,St. Gertrude

永恒的天父,我奉献给祢,祢圣子耶稣最宝贵的圣血,结合今日世界各地的弥撒圣祭;为炼狱中所有神圣的灵魂、普世的罪人、普世教会的罪人、以及我自己家庭中的罪人, 虔诚祈求。”    阿门。

圣女格特鲁德(St. Gertrude)为罪人及炼狱中的灵魂诵念的串经:这是为炼狱灵魂祈祷最著名的祷文之一。她是本笃隐修会修女,是十三世纪的神秘修道士。据说:我们的主耶稣曾对她许诺,每次虔诚热心诵念这祷文一遍,就能够解救1000个炼灵,脱离炼狱!

请想一想,如果你每天虔诵这祈祷经文一遍,每一年就能够解救365,000个炼灵,他们如今在天堂享永福;因此,你每年都建立了一支庞大的祈祷勇士队伍,每天与你和为你祈祷!

我们为世人及死人诵念以上串经,就是切实地实践精神上的慈悲善工。我们的主曾对圣女傅天娜说:“有许多灵魂经常忧虑不安,因为她们没有充足富裕的物资,来实践慈悲的善行;不过,精神方面的慈悲行为,既不必请示批准,也不必拥有宝库,那功德更大呢!这是每一个灵魂都能做的!”(圣女傅天娜日记:1317节)。

这是我们每个人都能做的,而且是最有价值和功德无量的慈悲善行。

                          祈求成为慈悲使徒祷文 

永恒的天父:

请使像天父那样慈悲成为我的座右铭和指路明灯。

让我在崭新的福传任务中,成为慈悲的使徒;因为慈悲是天主最伟大的属性,完全超越祂的公义;而且远远超过任何世人的罪孽。

让我用这慈悲的灵药,为世人服务,无论他们在何种情况下,遭遇任何疾苦,有任何需要。我要像他们的慈父(慈母)一样,有足够的耐心,和蔼可亲,满怀慈悲怜悯对待他们。

让我时时刻刻想到,应实践具体的慈悲善行和灵性的慈悲善功;请佑助我敞开心怀,深刻体谅所有贫穷困苦、饱受歧视、和疾病痛苦的人们,以及罪人的心情和处境,满怀慈悲心地满足他们最迫切的需要。

天主啊,请仁慈佑助我!主啊,请赶快来帮助我!

请使我不要判断和谴责别人,要慈悲宽恕他们,并且献身为他们服务.

请圣化我的身心,使我的眼睛、耳朵、舌头、双手、双脚、和心灵,能够像祢那样慈悲,因为祢是大慈大悲的。    

让我每天为全人类尤其是罪人们,虔诚乞求祢慈悲怜悯他们。

请佑助我更信赖祢,向祢要求更多,而不是更少,因为祢最乐意赐给我们许许多多的恩典。

圣洁的圣母玛利亚、慈悲之母,和救主慈悲的使徒圣女傅天娜,请成为我的力量与佑助。

请赐给我良好的机会和充足的能力,让我每天随时随地都能够通过善言、善行和祈祷,实践慈悲的行为,好使我的心灵充满喜悦神慰! 阿门!

3.  为九类灵魂诵念的串经。

 “天主慈悲的泉源啊!今天我(我们)把全人类,特别是所有的罪人、神父及修士修女们、虔诚热心及冷淡教友们的灵魂、不信天主及离开教会的灵魂、良善心谦的人们及小孩子们、特别恭敬光荣救主慈悲的灵魂、和拘囚在炼狱中的灵魂;带到祢面前。请将他们沉浸在祢无限仁慈的汪洋大海中。请祢慈悲怜悯并宽恕我们。请不要看我们的罪过,但看我们对祢的信赖。请祝福保护我们,光照启示我们,引导我们到《福音》的光明,以及教会的团结一致之中。请帮助我们坚持不懈地实践慈悲的行为.     请赐给全人类祢无限仁慈的恩宠,使他们早日认识祢,信赖祢,崇敬祢,爱慕祢!阿门。”

九类灵魂诵念的串经:这是将圣女傅天娜日记中的慈悲九日敬礼改编简化。其中包含我们的救主要求的九类灵魂,带到祂的慈悲圣心中;特别选用了圣女傅天娜的言词。 这祷文主要是用于慈悲九曰敬礼时适用