昔我耶稣会士李司铎秀芳,著有慎之慎之一书。讲四终道理,阐发尽致。诚助人寡过之善书也,惜词句艰涩,读者苦之,兹承长命,将原书易以白话,俾识之无者,皆能目过心通,借资神益,而助进修。谅李公亦不我咎也,谨易书名曰:慎思录。聊以别于原书云耳。

    天主降生一千九百十三年春明禄嘉识

( 本书由望天思路兄弟一字一字录入,愿天主赐她今世百倍的赏报和来世永恒的天堂。)

第一章 论人要紧慎思四终
 

第一章   论人要紧慎思四终

    你用心想过这个么?有许多的人,不专务救灵魂,失落了自己的灵魂,是为什么缘故呢?是因为他们没有用心思想四终的道理。古圣依撒意亚说:因为人不思想,所以世上的人才有了灾难。若是我们想想天主,为什么造了人,人在世上是为做什么?再想想,人是有死的,死在什么时候我们不知道,人不防备的时候,也有死了的,人死的时候,或是升天堂,或是下地狱。是有永远的关系。因为人一死了,灵魂就到天主台前,听威严的审判,一辈子的行实,天主都要查考,这些个道理,你若用心想想,自然你就轻看世俗,不贪虚假光荣,你要专务行善,怕失落了灵魂,你用心想想。

     如今说几个故事,为容易动你的心,叫你效法,做救灵魂的事。

     圣人安当舍了自己的财物,不贪世俗的虚假光荣,甘心守斋克苦,是因为什么呢?因为他听见了圣经上的几句话,感动了自己的心,有一天,圣人在堂里望弥撒,听见神父念圣经,在圣经上吾主耶稣说:你若是愿意成个尽善尽美的人,你要卖了你的财物,哀矜穷人,你就来跟随我,圣人一听见这几句话,就想这句话,是吾主耶稣为自己说的,自己心里感动了,赶到望完了弥撒,出了堂门回到家里,就把自己的产业,卖了卖,哀矜穷人,自己空着手往旷野里去了,在哪里行苦功,做补赎。多年的功夫,专务救灵魂,以后成了圣人。

    圣奥斯定记载,有两个官员回头的故事,是说有两个官员服事总王,他们有一天吃了晌午饭,往外边去散心,走到一个树林子里,看见一座草房子,这座房子是隐修人居住的,他们进到房子里,看见有一本书,这本书是圣安当的行实,有一个官拿起书来,看了几篇,知道圣人有大德行,自己心里感动了,就愿意离开世俗效法圣人,到底又一想,为效法圣人难处很多,是不容易的事,他又看了看那本书,自己想了想,自己问自己说,到如今我为什么懒惰救灵魂呢?他转身向同伴的官员说:我们费心劳力服事总王,盼望得什么报答呢?不过是得总王的喜欢,叫我们做大官,到底我们做了大官受了辛苦,我们就没有危险,满了我们的心么?若是我们一心服事天主,成天主宠爱的人,这是容易的,我的朋友,我们该看事做事,如今我要救灵魂,世上的荣华富贵,我都要弃绝,我在这里要专心服事天主,你若是不愿意,你别阻挡我,那个同伴的官员答应说:你愿意的事,是件好事,我不肯离开你,我也要效法你,他们两个就都离开了世俗,一心做救灵魂的事。从此看来,人若是想想世俗的虚假,再想想圣人的表样,必定得许多益处,到如今你也愿意得救灵魂的益处么?你自己定夺定夺。你用心想想。

又故事

圣奥斯定回头的缘故,也是因为自己想了世俗的虚假,从前圣人的行实,多年的功夫,不守天主十诫,因为后来,想了想圣经上的几句话,又因为他听见了那两个官员,改恶迁善的事情,自己就回头改过了,他年轻的时候,私欲偏情很大,他的父亲,不教训他修德行善,但指望他读书成名,所以他就放肆作恶。无所不为。若是他看见别人犯罪作恶,比自己放肆。就觉得羞愧,恨自己不如人,他的母亲,是热心守规矩的教友,看见自己的儿子犯罪作恶,就很伤心,所以黑夜白日劝他回头改过,也用了许多法子,为教训他,有时候指着他做的恶事,责斥他,痛苦流泪,求他改过,说他的良心坏了,叫私欲捆住了,责罚他,他也不听,真是心如铁石,难以感化,他自己还说。我是个男儿。若是听了女人的劝说,算是丢人,所以他多年的功夫。不做救灵魂的事,幸亏有一天,听见圣盎博罗削的道理,又因为他的朋友。包的先说了两个官员回头的行实,心里改变了,天主赏了他圣佑,叫他回头,他就向自己的一个朋友名叫亚肋波的说:嗐,我们该做什么呢?那些没有学问的人,都得了天国,我们有学问的人常犯罪,做些个糊涂事,人家知道走天堂的道路,我们就不想该走么?我们若是不走,我们是没有胆气的人,不是可羞愧的事么?说完了这些话,就离开亚肋波自己走到树林子里,想了想自己所犯的罪过,心里觉得不安。又想了想天主的仁慈,功夫长了,忍耐自己,就在眼里流泪,抬着头,望着天。说吾主吾天主,你到什么时候才不恼怒我?求你不要记念我的罪,嗐,我自己为什么,常推辞不愿意改过呢?如今我不该回头么?忽然听见一个声音说。你拿书来看,他抬起头往四外看了看。看不见什么,不知道这个声音。是从哪里来的,他又想了想,这一定是天主的指引,他就拿起一本圣书来,看见这本书是圣保禄的书信。是自己看过多次的。他就掀开书一看,看见书上说。你不要贪恋酒色。不要嫉妒。不要偏爱肉身,你该效法耶稣。他念了这几句。心里想了想。就立刻回头。改过迁善。

    从这上边的故事上。看起来。你可以知道。思想道理。有大益处。凡是愿意救自己灵魂的,都用了思想的法子,若是圣奥斯定受了天主的圣佑,如同别的许多人。不立刻随天主的圣佑,改恶迁善,他就成不了圣人,到如今,天主的圣佑没有指引过你么?你不是多次轻忽了么?你用心想想。

       贵贱尊卑一总人

       大家要紧救灵魂

       四规十诫留心守

       自有升天享福恩

 

第二章 论人生终向

第二章 论人生终向

      你用心想过没有?天主造生你在世上。不是为别的。是为恭敬天主。是教你如今爱天主。赞美天主。服事天主。死后的天堂的永福。这是你一辈子该专务的。也是你一辈子的终向。所以你要紧做的。就是服事天主。救你的灵魂。除了服侍天主。别的事情都没有关系。比方你做了普天下的皇上。享了世上各样的福,享的也比别人多。若是你救不了灵魂。后来的后悔。也是比别人更多的。吾主耶稣说。人得了普天下若是救不了灵魂。为他有什么益处呢?若失落了灵魂。什么世物可以买灵魂呢?从前有个大将军名声不小,他们的行实记在书上。如今的人赞美他们。若是他们下了地狱。虽然人称赞他们。也不能减少地狱的永苦。你用心想想。

    等你到了天主台前。天主不问你是财主,是有能力的。是出名的,还是有大本事的。也不问你什么地位,能发财。但问你做了什么救灵魂的事情没有?或是专务修德行超过专务世俗。总而言之,单问你在世上的终向做了没有?那时候。你怎么样回答天主呢?你用心想想。

故事:

在古经上说。有玛加贝弟兄七个,很明白人的终向,自己为保存终向。都致了命,如今说说他们的行实,安弟约各国王,因为不喜欢古教的人。就命了人,拿住玛加贝奉古教的弟兄七个,和她们的母亲。国王命他们吃猪肉。为犯古教的规矩。他们不吃。就命人打他们。打得全身破烂。弟兄七人,有一个年长的。就向国王说,我们情愿死了。也不敢犯天主的命。国王一听就发了大怒。命人把这个老大。在别的弟兄面前。剥了他的肉皮,砍了他的手足。扔在火里。为叫那别的弟兄见了害怕。可是他们都不害怕。不怕受刑罚,愿意守教规。因为他们知道人生的终向。是救灵魂,死了升天堂。所以彼此相劝。不犯天主的诫命。都向国王说。如今,你能害我们,治死我们。我们愿意受苦不犯教规,盼望死后,受天主无穷的报答。他们说完了这些话,国王又起了愤怒。因为他们的勇敢,超过他们的刑罚,他就立刻命人,叫那五个弟兄受厉害的刑罚,如同第一个一样。单单的留下的七个小兄弟。因为他年轻。容易受诱感,叫他听国王的命犯教规,就用好话劝他说。你若是听了国王的命。你受大赏,享大福。可是这的第七个小儿,一心要听天主的命。不肯听国王的命。国王看见他不听自己的命。就叫她的母亲劝说他。他的母亲说。我的儿。我生养了你,你若是愿意报答我的恩典。该效法你的哥哥们。不要怕为天主致命。到你受刑罚的时候,该想想造生你的天主。预备了永福为报答你。这个小儿子一听见母亲的话。很愿意为守教规致命。就向掌刑罚的人说。你们等什么呢?还不快快下手么?你们想我背天主的命吗?我至死不背,我情愿受世上一会的苦,如同我的哥哥们。以后得享常生的永福。国王听见说了,又生大气。立刻命人,用更厉害的刑法,刑罚他。把这个无罪的孩子活活的治死了。他的母亲,看见自己的七个儿子,都得了善死。自己也随着他们,因为受天主的规矩,致了命。

     你的心意怎么样呢?你有这些致命人的心意吗?论理你也该有他们的心意,因为天主造了你,也是为叫你守规矩救灵魂享永福的。你愿意舍了世福为得永福吗?你用心想想。

        天主造人有终向

        要人个个升天堂

        天堂福乐说不尽

        请你自己去尝尝