圣心的宗徒
圣女玛加利大·亚辣谷克小传
一六四七——一六九O
纪念日：十月十七日
一 摇篮
一般信友都喜欢叫圣女玛加利大·马利亚·亚辣谷克为圣心的宗徒，我们认为这圣女的小传出版是很有益于一般信友的灵魂的。近来耶稣圣心的敬礼，已普遍到全世界，一天比一天发达，信友们自然而然的归向耶稣 ，因为知道人类之得救，全靠他的圣心。
玛加利大·亚辣谷克生于沙罗利之卫老物尔。（父亲为沙罗利官署之秘书）时在一六四七年七月二十二日，三日后领了洗，代父是他的叔父，也是本堂神父，代母是一位有地位、有权势的妇人，叫做玛加利大·阿山摩，丈夫叫做福德利厄·哥舍瓦，为卫老物尔一方的侯爵。
天主的圣宠，立刻加于这被选的女孩的灵魂上；在孩提时她已爱谈上天的事，天堂是她的宝贝，她身在世界而心则活于天上。
二 哥舍瓦堡
四岁，代母求她的父母，准她到自己的堡垒过些日子。物质的享乐，富贵繁华，都不能染污她的小心灵的洁白。看管圣女的，有两位女仆，一位是坏教友，小玛加利大本能地觉得这女仆的心中没有天主的圣宠，于是避之如蛇蝮。另一女仆，却很得她的敬爱，虽然这女仆在外表上，举止粗鲁，难得小孩子的亲近，但心里却是爱主爱人的。
能在堡里的小圣堂中静静祈祷，是小玛加利大无上的快慰；在圣堂内，她紧靠祭台，活像一位小天神。这位天主钟爱的小女孩，早已成为天神的姊妹；她日日梦想着能够像天神那么冰清玉洁，所以善随天神的指导，口里说着：“呵，我天主，我把我的贞洁奉献给您，我誓许为您永守童贞。”虽然她那时一点也不懂得这话的意义。一天，在弥撒中，举扬圣体圣血时，也说了上边的几句话，就在那时天主已用 “甘饴的祝福”护佑她，在她身上盖着神圣不可侵犯的玉玺，再不容第三者染指。
三 圣堂
回到卫老物尔的圣女，还是像在哥舍瓦时一样。圣女并不欢喜出风头，叫人认识；却愿无人认识，安享天主。她唯一的消遣是远避到人迹罕至的丛林里，和她的天主喁喁细语。在那里，她真是如鱼得水般，乐不可支。树密林深，不见人迹，这幽僻的波干瓦简直是她的天堂。她的崇高的志向无意地暗合着圣女德肋撒的志向。原来圣女德肋撒年轻的时候，渴望在摩尔人中为主流血致命；而玛加利大足不出祖国，身不流血，而独得为主永久牺牲的秘诀。她最初的肉身的克苦，已暗示着她将来爱吃苦的心是如饥似渴了。
四 十字架
果然过了不久，十字架便树立在她的心上。父亲的死，是她的痛苦取之不尽的泉源。母亲把她送沙罗肋女修院读书，九岁时在修院里初领圣体。她备受师生的敬爱。她生性酷爱小孩子的游戏，但天主要玉成她的德行，连这些天真的游戏，也搀上点酸辛。这无言的教训，使她明白不要爱世上受造之物，因为万事都是虚而又虚的，除了爱主救灵之外，再没有别的事是有价值的。
不久，她得了病，病中更明白世事的虚假，而使她变为少年老成了。在修院里病了两年，回家后又病了四年。四年动弹不得，痛苦异常，无法减轻。这不得不求助于上天。一天，玛加利大同母亲向圣母许愿：若圣母治好她，情愿终身作圣母的孝女，去做修女。慈怀的圣母不忍再叫她的女儿吃苦了，便还给她健康。
可是病愈后，玛加利大又顺从自己的偏情，享受世界的快乐。她自讼那时喜欢打扮，跟着小姐们一同玩耍，但耶稣却能救她于悬崖。因为自从她的父亲死后，她的母亲辣明·亚辣谷克在家里没有一点权柄，事事受束缚，过的简直是奴隶生活；女儿也要参加这种生活，三位使女，故意联合起来磨难她母女二人，若不求得她们的准许，便不敢干什么。这种生活是乞丐的生活，是每天的致命，这对于玛加利大是一个绝好的机会，练习忍耐，绝已私意，然而最令她难堪的是母亲年老多病，无人照顾，而且母亲病中需用的东西一点也不能取用。一次，母亲头上长了一个毒疮，疮眼大得如手掌，浓血淋漓，臭恶不堪，她做女儿的，怎能不痛心欲裂！然而无人肯过问，无人肯料理她；圣女却自己料理母亲，并不用世间的药，她一味依靠天主，果然不出几天，毒疮完全好了。
五 宗徒的事
她自己是病苦的过来人，自然对于贫苦的人，发出一种浓厚的情爱，变成贫民的慰藉者，俨然是一位仁爱会修女。服侍病人，虽疲乏不堪，仍乐意从事工作；服侍病人于她似乎就是休息，能口亲他们的疮伤，便是她的愉快。这些可怜的受造之物，浸沉在贫苦的海里，她却在他们身上看见耶稣，她的救主，她的天主。为使祂欢喜，什么她不肯做呢？为爱天主，她招集一班可怜的孩子，亲自教养他们，热切救他们的身灵，活像一位慈母似的。她到村中走走，招引着一大群衣衫褴褛的小孩子；到教要理的时候，往往不知安插他们在什么地方。一天，她照常在那群小孩子当中教授要理的时候，她的哥哥基所问她道：
“妹妹！你要做人的老师么？”
“亲爱的哥哥，若不是我教他们，恐怕他们一生没有受教育的机会哩。”
上面我们说过的三位恶使女，往往来阻止她做宗徒的工作；她和她的学生被她们赶出房子来，变成无家可归的可怜人。
六 圣召
在许久以前耶稣早已催促玛加利大随从祂的呼声：就是度修院的生活。天天她说快要来了，但一天一天，一月一月的过去了，这天主的小羔羊，老是给家庭的爱缠绕着，给世界的红尘胶粘着。来向圣女求婚的，有好几家，家人都要她许配人家……谁能把她从这罗网中救出来？
天主并不吝惜向她劝诫，慷慨地赐她以痛苦，责备，屡次借“请视斯人”的苦像显现于她，或使她看见恶人把祂鞭打得血肉横飞，体无完肤；温柔地责怪她顽于拒绝圣宠的指引。在类此的光景中，每次总像是耶稣得到最后的胜利了，但不旋踵她又是徘徊，又是迟疑。但天主在预选的灵魂上，所用的仁慈恩爱，真是高深的，最后圣女不得不拜倒在地上，自认被主之爱情所征服。
七 热爱苦像
某一天领圣体后，祂才征服圣女长期的犹豫，祂说：“若你忠于我，跟随我，我将教你认识我，我要显示给你。”
从那天起，苦像竟成为圣女特爱的导师，在这苦架的学校里，她把自己的心灵，武装起来，准备为来日的艰难，同世俗拼个你死我活。当她的心被痛苦压得粉碎时，便到耶稣跟前去求增勇气与力量。常跪服苦像下，道：“我的救主，若把痛苦的您印在我心上，我要多么幸福呢？”耶稣答道：“我要干的，正是这个，只要你不拒我的手，和我合作……”这种爱吃苦的宏愿，难道不够充分地表出她灵魂的圣德吗？这是何等伟大的祈祷！数年来，她已经耐心地在自己身上画上几笔耶稣的肖像，为爱人而被爱情所伤的肖像；她活于刻苦；只要讲及她自行的苦工，已足够使意志刚强的人咋舌惊奇，虽然离现在两世纪了。她因有主宠扶持，故能忍受惊人之苦，而不稍动声色。但天主使她永离此世之前，临终之苦，也并不见减色。
八 女修院
她修德行，得力于圣母的确不少。圣母许下要格外保护她，虽然障碍重重，她终能进一座圣母的修院。请她入院修道的不只一间，但她觉得那些修院都不是天主要她进的；最后；提到巴莱，她听了这名字，心下不知怎的欢跃起来。天主叫她在巴莱修道，可有一件事为证，才踏入修院的会客室，她心里清清楚楚听到这个声音道：“我愿你在这里！”她欢喜得什么似的，立刻回家，把家事世务弄清楚，又赶回她休息的所在，这所在她叫做：“亲爱的巴莱”。
那是一六七一年六月二十日，玛加利大那时大约是一位年华双十的小姐吧。在刚要踏进门槛的当儿，她的心还要受到一种厉害无比的袭击，但天主在窗格子那边等着她，准备叫她于安慰的海洋中畅游呢。院门终于敲响了，玛加肋大进了主之家，只觉得天主的圣手粉碎了她“一袋子劣根性”，而给她“换上喜乐的氅衣”。今后她永远属于她的胜利者了。
巴来毛尼修院建于一六二六年，首任院长是玛加利大·热罗尼·马爱姗，她在巴黎最先发了圣愿。初学师却是亚纳·方济加·杜宏，她是该院建立后第一位入院的修女，两位都是富有经验和圣德，她们得了玛加利大，如获至宝，极器重她，深知她是一个被选的灵魂，德行愈炼愈精纯，她们待她如天主的密友，加意磋磨来玉成她。院长对这圣的初学生的训话是很有名的，圣女切盼认识祈祷的方法（她自为一点儿也不会），便求初学师教她怎样祈祷。亚纳·方济加姆姆回答道：“你到天主台前去，像一块布放在画家跟前。”她听命而行；耶稣立即开始教导这言听计从的学生；开始在这特选的灵魂的白布上，细描几笔天主的肖像，给她看见钉在十字架上的奥秘。
九 初学院
进院后大约两个月，就是一六七一年八月二十三日法王圣类斯瞻礼，玛加利大穿上了往见会的会衣。取各为玛加利大·、马利亚。这一天，耶稣对她慨施神慰，对她说这是她结神亲的日子，并许下在初学院中也要武装起来。难道她对于这爱她的天主，一点苦也吃不消吗？！不久她便明白，在修道上，一面吃苦，一面也可以享到神乐；她对于吃苦，大为兴奋。天主先把望德圣宠饱饫她的灵魂，才叫长上严厉的待她；长上想知道引导她的神是天主还是魔鬼，便往往藉端打断她的长祷；尤其是阻挠她作那神魂超拔的越祷工夫。有时无故打断她的默想，叫她去扫地，她却常谦虚自下，笑容可掬的，工作不息，然而心心念念，无时不契合天主；有时工作着，口却低呤着她自撰的隽永的小诗：
私爱渐熄，
唯一之美善愈炽热；
二十四小时，
满满的苦爵。
我的美善，
无人能夺取，
越苦，
祂结合的心越紧。
十 保证的诺言
修院中的姆姆，虽啧啧称羡她的超人的圣德，但却疑惑她不宜于进往见会；因为这会的会祖不出过人的行为，所以她正式进会之期迟延复迟延，迟迟未决。她盼望进会，一日如三秋，她对耶稣怨道：“我之所以迟迟不能进会，咎在您身上么？”耶稣答道：“你给院长说，请她放心收你，我代你回答；若她不准，我是你的保证人。”院长苏梅（在一六七二年，任巴来毛尼院长）愿意得一个明显的证据，那就是要天主使玛加利大对于修会有所裨益。
天主许给圣女说她将大有益于修会，但怎样有益，却不肯说。长上得了确凿的证据，便定于十一月六日，准她发圣愿。
在修院里有一只母驴和小驴，初学师吩咐学生小心看管这两畜生，不让牠们闯入菜园里弄坏农作物，玛加利大发愿前的避静中，仍须干这吃力不讨好的勾当，所以她整天东奔西走，呼喝着这两头不知趣的畜生。然而上天的净配给她预备了多大的酬报呀！她看管驴子的地方有一小丛花树，耶稣多次欣然下降和她畅谈，在那里，耶稣也给她默示了圣爱的玄奥，和苦难的神秘；所以圣女称这丛林为“圣宠之库”。
十一 发圣愿
玛加利大在发圣愿的一天（一六七二年十一月六日），在这耶稣指导之下，定了一个生活的规则，毕生的生活，丝毫不离这规则。这圣德的规则末后几句是：“全为天主，绝不为我；全由天主，绝不由我”。发愿前几天，耶稣曾给她说过：“这是我肋间的伤痕，你可以永居于此。”她便进神居去，愈进愈深，看着天主从永远定了的时候；教一总灵魂的救灵知识，怎样生活，怎样居于圣心内。
按圣方济各·撒肋爵的名言：“天主叫诸圣到大博尔山上，但在加尔瓦略山上才使他们成全。”我们的玛加利大也不能例外，可以说字字吻合她，字字在她身上，完全应验了。在发圣愿后不久，耶稣给她看见满布着香花的一个十字架；但预告她不久那些香花却会凋谢，只存尖锐的刺。一位酷爱吃苦的灵魂，从真理的说话中得到这些好消息，确是无上的慰藉，她的心灵，早已准备着，所以耶稣的预言，逐一逐一应验的时候，她接受尖刺的热情也成正比例地加增着，因为她看见尖刺是救世主爱她的表示。
十二 圣宠神恩
玛加利大，除了院长和看门的职分以外，什么职分都做过，她的信德的神目，明见天主随时随地在她左右。但最令她感到兴趣的工作，却是在唱早课时，能歌颂天主的光荣，往往因为声音嘶哑，而不能消受这福气；于是常常地自谦，自卑，自认虚无，一无所有；以无声的情爱，歌颂天主，钦崇天主。一天晚上，修女们在唱着日课经，她全心全灵的跟着唱“谢主词”，当她正在全神贯注地念圣咏的时候，突然一阵神光射在她肩上，同时有一个容光焕发美丽无比的婴孩降在她的手上。那婴孩使她心内尝着无限的温柔快慰，但她却怕这是沙殚差来的黑暗天神，便这样说：“您若是天主，请叫我能唱圣咏！”立即声音恢复过来，便兴奋地高唱着；虽然婴孩耶稣殷勤问她，她总心神贯注于唱她的圣咏。耶稣大大称赏她这行为道：“我本想试试你唱圣咏的动机是什么，假如你有点分心，我便立即走了。”
一次，至圣童贞来看圣女，并交婴孩耶稣给她抱着道：“看，祂将教你要干的事。”
这里不能细说她所有从可钦崇的导师的口听来的说话，和所享见过超性的奇观。她的生活是由圣宠神恩交织成的；那些恩宠，全是天主慷慨赐给她。在圣心还没有显示给她以前，耶稣已和她有极密切的来往。预定圣女的使命的时候到了。那是在一六七三年。在圣体台前，耶稣显示出来，和蔼的慈祥的给她披露圣心说：“我的圣心，是那么的酷爱世人，尤其爱你，以致不能再压制着这炎炎的火焰，我要藉你把这火燃烧于普世。”
十三 与炽爱的天神为友
一天，圣女等着人派给她劈麻的工作，照常走到一个小院子去等候，那小院子里跟修女们唱圣咏的小堂只隔一壁，因为这样她可以较接近圣体，耶稣又在那里给她显示，炽爱的天神围着耶稣，以柔扬的歌声高唱着：
爱情战胜，
爱情享乐，
圣心之爱永无疆。
那些享福的天神也请她同唱，但她自形惭愧，不敢参加，于是那些天国的光荣使者，向她提议：请她常代他们在至圣圣体之前钦崇敬拜，把那痛苦换来的爱情也分给他们享受。从那天起，圣女说到天神，便称他们做“神友”！
圣女已有了一种使命：使人认识天主圣心爱人，叫人知道天主为人所受的苦，而设法补回天主所受的凌辱。不久，天主（音容痛绝地）对她发泄出自己怨恨那说不尽的没良心的世人，告诉她说：他们的冷淡比祂在受难时更难过。又说：“若他们知道报恩，我想我为他们干的，并不算多……你，至少你，给我这安慰吧！尽量赔补他们对我的无情吧！”同时，又叫她，无论受到什么侮辱，总要去领圣体，格外是每月的首瞻礼六，后来又在星期四至星期五的夜间，叫她受到当日自己在山园中所尝的临终的苦，命她夜里十一点起来，一个钟头的工夫面伏在地下，为平息天主圣父向大罪人所发的义怒。
这就是“圣时”的原始；圣时是一种圣化信友的热心神工。
圣女把经过的情形，一一告诉院长，若无院长许可，耶稣不愿她奉行任何命令，即使自己的命令，也不愿她奉行。
院长苏梅千方百计的侮辱她，她却以苦为乐，以辱为荣。
十四 圣心
圣若望瞻礼（一六七四年十二月二十七日）圣女所取的大恩，简直等于圣若望，这位耶稣特爱的宗徒在最后的晚餐中，曾伏首休息于耶稣的怀里；圣女在圣心中，休息了很久。圣心又以新爱新光来显示于她；只见那心的上边有一个十字架，有刺围着；耶稣告诉她说，那十字架在祂降生为人的时候，就插在心中了！又说非常欢喜人恭敬祂这有血肉的圣心，或在公共地方恭敬圣心的像，这敬礼能使人得着种种神恩。神圣之王在结束这高尚的谈话之前，对祂的忠仆说：“我渴望人在圣体圣事上恭敬我，但我差不多找不到一个人，照着我的意思，努力给我解渴，以爱还爱。”
这样一来，救世主对她的信任心，和她的使命，一天一天的大起来，实现了她的“爱的努力”。
一六七五年六月，圣体瞻礼后八天，圣女在小堂中正在默祷着；耶稣呈现她跟前，披露圣心给她看道：“看呵，这颗心多么爱人，能做的，完全做了；为向人们表示爱情，至于精疲力尽了；而多数人给我的酬报却是无良，侮辱，亵渎，轻慢我的圣体圣事；但最伤我心的，莫如那些献身于我的，也这样无情的待我。所以我命你在圣体瞻礼后的第一个瞻礼六，该举行一个特别的瞻礼，为恭敬我的圣心，那天该领主，和念补赎经补我圣心在圣体圣事内所受的凌辱。我许给你，谁自己恭敬或引人恭敬我的心，我赏他许多恩典。”圣女听了这个使命，自视卑小无能，向耶稣推辞，因为她不能胜任这重大的使命。但耶稣却安慰她道：“你去见我的忠仆，耶稣会神父高隆汴，代我叫他尽力传扬这敬礼，使我圣心得尝这安慰。”
十五 真福的高隆汴
高隆汴神父是天主打发他来巴莱毛尼，扶助圣女，作圣女的神师的。
不久，他便给修院中的长上证明是天主叫圣女走非常之路，而圣女也因此而安心了。他见这灵魂谦逊听命，圣德非凡，毫不迟疑的肯定她是耶稣圣心差来的使者，他经过长期祈祷和反省，最后决定开始实现圣心的圣意。于是一六七五年六月二十一日，圣体瞻礼后第八天的瞻礼六，他把心灵整个儿献给天主，为这圣心的圣爱而服务。从那天起，高神父尽心尽力引导信友行这敬礼，现在敬礼已经成立了，而圣心也开始开疆阔土了！
从那时起，圣女也通力合作，总不放过一个好机会，为完成圣心的大计划。耶稣在这神火勃勃的宗徒的心灵上，大施其恩爱。一天对她说：“我立你为我心的嗣子，今世和永世一总的宝藏，随你取用；我许给你除非我的心无力时，你不会缺少我的扶助，你将永远是圣心特爱的宗徒。”但圣心的敬礼那时还像藏在地下的种子，圣女还要受不知多少的凌辱和困难，才能看见它欣欣向荣，开花结果！
十六 苦中苦
管理圣女的院长当中，对圣女慷慨地加以凌辱和轻慢的，莫如罗撒利·格来斐院长了，她是安尼斯修院的修女，后被举为巴莱毛尼院长，从一六七八到一六八四年。圣女最爱这位院长。院长越叫她吃苦受辱，她越是感恩不尽，当然这样的交谊，谁去嫉妒呢？
院长知道天主圣意是要选圣女为平息义怒的牺牲，便常找机会，在她走的路上，布满荆棘。圣女的心无十字则不能活；她的身已带着被选者所特有的记号，就是不断的病苦，和天外飞来的横祸，使她受到非人的超性的痛苦。一天，在庭中的井吊水，那定滑轮的铁柄，打在她的脸上，来势是那么厉害，以致打了几只牙，一块牙肉没有完全打下，挂在口上鲜血淋漓。圣女作了什么？神色自若的，叫一位在场的女学生割下那块牙肉。女学生吓的跑了，她便拿起剪刀来剪了牙肉。有时头上受碰受撞，苦不堪言，好像头上戴了刺冠似的，但因为她热爱效法被钉的救世主，看那些尖刺比玫瑰花还可爱。在她腰间的神秘痛苦，她也视为至宝。原来许久以前耶稣曾取了她的心放在自己的圣心中，然后再放回圣女的身上，给圣女预言：将有一种内心的火不断的燃烧她，直至她死。这次的预言一字也不错的，完全应验了。然而圣女的生活中，并不缺少圣迹。耶稣时而让她沉在病的苦海中，忽而又使她痊愈；忽病忽愈，全要看她的长上的命令而定。院长把这些奇迹来证实她受耶稣默示的真实性。
十七 炼灵
圣女对于炼灵，一向怀着恻隐之心，所以那些可怜的灵魂，常藉她的祈祷和功劳，求得拯救，耶稣告诉她，这是祂自己要这样做的。所以圣女往往觉得有些“难友”围绕着自己，为减轻他们的苦楚，她自己倒要受心灵的苦，那苦是如此厉害，明见那时天主全能的圣手压着她。天主公义的囚犯，往往给她泄露非人世间所能知的秘密，自然天主也多少披露天上的玄奥给她知道，所以她的口能说出未来的事。高隆汴神父接过她的一纸字条，上边写着：“耶稣给我说，她要神父在此奉献生命。”便决意不离开巴来毛尼，虽然长上派他到别处去，虽然别人叫他回去吸吸老家的空气，为他的健康着想；到底他坚持不移。这位圣修士，在一六八二年十月十五日，死于巴来毛尼。死后几个钟头，圣女见他在天堂上，享大光荣，自然是视他为在耶稣圣心前有力的转祷者。
十八 魔鬼
圣女越进德修业，越变成魔鬼的死对头。因为魔鬼知道地狱的铁镣不能锁着她，便设法难为她的身体，使她患上更多的病。在圣女身上，大施其恶作剧，使圣女作事无用，有时手里拿着东西，不知怎样，自行跌落地上，或待圣女要坐椅子上，在后面把椅子拿去，使圣女跌倒，如是者一连三次；还有一次，竟把圣女从楼梯顶上推下来，但圣女爬起身来，嘘一嘘气，又去做工了。她的护守天使常保护她，另外还有一位炽爱的天神，天主把圣女格外地托给他保护。
十九 圣心敬礼
时候到了，圣心的敬礼该显扬了。巴来毛尼的初学院，从永远中定了作圣心的宠儿，作圣心敬礼的发祥地。
一六八五年，圣女被举为初学师。圣女在最初教训那些清白的初学生，便给她们讲耶稣圣心。热心的初学师见她们像饥渴似的爱听自己的教训，便壮了胆气。一次，是圣女的主保瞻礼日（一六八五年七月二十日），修女们准备了一个小小的庆祝会来庆祝她，她却求她们转用来庆祝耶稣圣心。初学生们果然兴奋地，天真地，热烈地举行庆祝圣心。她们装了一幅圣心像（在一本很旧的备忘录上写着，这幅像是在修院里画的），整天在庆祝，在歌颂至仁至谦的耶稣圣心。
过了一年，修院里全体修女都听一位可敬的修女爱士居的请求，而跪伏于圣心座前。爱士居虽有圣德，严守会规，可是直到那时，她是反对敬礼圣心最力的一个。这是第二次圣心得到胜利，那时是一六八六年六月二十一日，圣体瞻礼后的第八日。在那天，修女们庆祝圣心的热情，是那么热烈，竟决定在大园子里的一角，建一座圣心堂。在建筑中，她们让出一间在初学院隔壁的小堂来恭敬可钦崇的圣心。爱士居愿意担任管堂之职，她爱火炎炎的把小堂装饰，修理得尽善尽美。圣女见了也惊羡不止，写信给人说：“这小堂装饰得竟像一粒宝珠。”
二十 宏愿与殊恩
一六八六年，是令她最安慰的一年；就在这一年，她和至圣圣心联合得更紧更密。十月十三日，圣女发了一个特殊的圣愿，就是无论作什么事，目的是在献与耶稣圣心，作更亲切的牺牲。
数日前，耶稣曾表示，将以全爱照料她，予以炽爱的天神圣五伤方济各作她的特别主保与指导者。圣人最富于爱十字架的知识，他现在负责在圣女身上加上最后的几笔，使加尔瓦略山上天主的肖像，得以完成。
从那时起，圣女一天天的高庆地感激地收获在痛苦中所播撒的种子所结的果。一六八八年有另一个特宠来宽慰她的心：圣母往见瞻礼日，圣心又给她显示，同圣心一起来的还有圣母、圣撒肋爵和真福高隆汴。仁慈的天主圣母，给她披露圣心特爱圣母往见会（圣心叫这会做祂的“本雅明”——就是祂的宠儿）和耶稣会，因为耶稣会已经投入圣心旗帜下准备到处传扬祂的敬礼。
二一 第一座圣心堂
一六八八年九月七日，那两年前在园子里兴工的圣心堂，现在竣工了。圣女参加这院的落成礼，不禁心花怒放，当举行祝礼时，她的心灵与其说是在世上，不如说是在天上，因为一连三个钟头，她神情超拔对越天主。
这新圣堂后来变成修女们不绝的朝圣目的地。她们最爱在每月的首瞻礼六，列队到圣心堂去，一路唱着圣祷文，诵着《赎罪经》和《奉献圣心诵》，连院外教友也被吸引到那里去；但圣心堂是在修院的墙内的，外人不能进去。他们却恭恭敬敬的大发依恃之情；在院外的墙根跪下来。
二二 最初圣心像
若要知道圣女费了多大的热心，为传扬圣心的敬礼，为画圣心的像，使人认识圣心，那非看圣女自己写的信不可。在这事上，她常求助于苏梅姆姆；那时苏梅姆姆在铁兹安修院，常准备着帮忙她旧日的好女儿；罗撒利·格来斐，那时是锡蒙的院长，也很热心襄助圣女。罗撒利姆姆于一六八六年春天寄给圣女一帧颇美丽的圣心像，这像圣女视之如宝；苏梅根据这像（可惜法国大革命时失了），使人画了另一帧很大的，置在巴莱毛尼的园子里，圣女一见那圣心像，不禁喜极欲狂，屡屡去瞻仰它。
后来热心的神父或平常的教友，都起来广扬这种敬礼，圣女听说，不禁绝地祝颂圣心。的确，圣心的国，已开始在世上建立起来了，这对于圣女，等于预尝了天国的福乐。所以她每每高兴的唱着这首诗歌：“我愿自毁自灭，使圣心王于世，这是我最大的喜乐。”
二三 圣心与法国
但圣女除了这使命，还有另一个。
一六八九年七月，耶稣给她另一使命，就是叫她使圣心的长子（指法王而言）知道圣心要在他的国内和王宫内建立圣心的王国……要把圣心绘在旗帜上和军器上，使他能百战百胜……最后又命国王在王宫内建一大殿，殿内荣供着圣心像……
圣女能用的人力，完全用过了，她请使者觐见路易十四世……不知道是使者不忠于使命，还是法王没有足够的勇气去实行天主的命令，那只有天主才知道，我们只知道这事没有产生出什么效果……
但过了两世纪，法国终于回忆起一六八九年万王之王对它的要求……便奉献给圣心！法国给祂建了一座圣堂，并且忏悔，当天自讼自承法国为忏悔与热诚之国。
二四 圣德昭彰
这时期是圣女生命的末叶，她的生活跟从前的生活根本完全相反，从前老是被人瞎猜疑，备受侮辱，现在却备受一般人的恭敬，爱戴。修院长期地曾作了她的死对头，修女们不知不觉的，作了天主得心应手的工具去玉成圣心伟大的灵魂。而圣女所跑的非常之路，老实说，也是供给人琢磨她的一个好泉源。但最后，她非常的谦逊，终于克胜了修女们的成见；她们自然不但不看轻她，反争先恐后的托她祈祷，依靠她的功劳。一位年青的初学生，也是先轻慢她，后来才看重她的一个，她要试试圣女在天主跟前有多大能力，结果，非常满意。那修女名亚纳·玛利亚·欧漠勒·莎赖科日，她的腿上受伤，不敢告知院长，深恐院长不许她发圣愿；一天，她见圣女坐在大炉旁烘火取暖，心想玛加利大既是大圣女，定能治好她的，于是藉端走近圣女，佯作在地上拾起什么东西似的，暗暗拉圣女的衣裙；碰在自己的腿上，才到明天，腿就好了。
二五 “我今年要死”
一六九零年，巴来毛尼修院该另选院长，前任院长为玛利亚·基利斯定·梅林，新任院长为加大利纳·安多利·来惠·沙地摩冷，新院长见圣女（时为院长助手）精疲力尽，禁止她作苦工。圣女虽以此为苦，却甘心听长命。最使她难过的，却是人家很关心她……她说：“院长太关怀我了。”
她自觉在世的使命已完，便欢喜预言自己的死道：“我不再活多大的工夫了，因为我再没有苦吃了。”又道：“今年我一定要死，因为我没有苦受了。”耶稣也给她默示过，祂要从一本书中，大赐神益于世人，但这需要她死，因为她是那书的障碍。于是圣女更形渴望天国了，她现在纯粹地活于爱，为爱而生活。不时从口唇或笔尖流露出火热的话：“无十字架与圣体，我不能再活于这窜流之地！我深知没有爱耶稣基督的生活，是不幸中的不幸。”
二六 死是多么甘饴
七月二十二日，是圣妇玛大肋纳瞻礼，她开始避静，一连四十天，准备到永远去。她明知在避静九日前所得的病，是最后的病，送她到永远的病。医生安慰她，告诉她的病一定会好的，她却笑道：“世俗人说谎比修道人说谎的罪来得轻！”她的临终交替着慰藉和惊惶。耶稣委实表示格外爱她，在她生命最后的一刻，还要把她用苦恼来炼到纤尘不染；但耶稣亲自出师，代她上阵交锋，所以圣女大大的觉得快慰，忆起许久以前她自己写的话：“呵！生平始终敬礼圣心，死时是多么甜蜜呀！因为来审判她的，就是她在生敬礼的圣心！”
一六九零年十月十七日，七点至八点之间，圣女永远沉没在圣心中。她曾预言过，要死在两位姐妹手中，一名彼罗纳·罗沙利·花日，一名方济各·罗沙利·卫尔奇。享年四拾三岁强。
二七 圣女死了！
一得到她死的消息，全城为之震动！到处只听见：“圣女死了！”连小孩子也高呼着：“圣女玛利亚死了！”
圣心的宗徒的圣尸葬在修院中的坟地一角，从那时起，求恩者络绎不绝，因圣女转求而显的灵迹，已有多起了。一七一五年礼部开始委专员来审查她的行实，以为他日列品之准备，这不得不归功于主教冷吉，那时他是欧顿城的代牧，后来是端桑城主教，最后任星斯城宗主教。他勇敢地写了圣女的行实，因此大大的引起羊森党人的忿怒和侮辱。但主教的工作，一心只为荣主教灵，虽受各种困难，终于在一七二九年完成此巨著。考查圣女行实的工作，后来中断了很久，直至法国革命后才继续进行调查。一八二四年，这位特敬圣心的修女被列为可敬者；一八六四年九月拾八日，庇护九世列她真福品，本笃十五世，于一九二零年把她列入圣人的名字中。
二八 圣女的敬礼
圣女的圣骨，在法国革命时，费了九牛二虎之力，才能保存在巴来毛尼修院里，今日圣女的圣骨珍藏在蜡制的板上，这板是放在镀金的银箱中，信友们到巴来毛尼朝圣，都欢喜在这里祈求圣女。
圣女得到圣心最重要的默启，正是在这修院中的圣堂内。我们可以对来此朝圣的信友说，你们脚下踏的是圣地中的圣地，是巴来毛尼的至圣所。
一八七三年，在巴来毛尼，开始有无数信友来朝圣，在那里，信友得的无数的奇恩异宠，只有圣心才知道，几许灵魂得救，被医好了！多少忧苦的心灵，藉圣女的转求，而得圣心的垂怜！……这位新圣女，巴来毛尼的童贞好比一条河，圣心的仁慈从这河流到四海去。在她的圣尸前，记起圣心对她的预许是多么甘饴！那预言是这样：“虽然我的强而有力的敌人要反对我，但我将必为他们的王，和实现我拣你去完成的计划。”
在圣心显示的祭台前，觉得圣心对圣女所许的恩，尤其可爱，默想起来，何等甘美！耶稣对圣女说：“我是永远的真理，我许了必实践，我给你的圣宠可以当得起任何调查，任何试探。”
万福耶稣圣心诵
——圣女玛加利大的呼声——
（一）万福，我之耶稣圣心拯救我。
（二）万福，我造物主之圣心，圣化我。
（三）万福，我救主之圣心，恢复我自由。
（四）万福，我判官之圣心，饶恕我。
（五）万福，我父之圣心，请治理我。
（六）万福，我导师之圣心，请训诲我。
（七）万福，我主之圣心，请我为加冕。
（八）万福，我恩主之圣心，请致我富裕。
（九）万福，我牧之圣心，护佑我。
（十）万福，我净配之圣心，请笃爱我。
（十一）万福，我友之圣心，请抚我首。
（十二）万福，我圣婴耶稣之圣心，吸引我。
（十三）万福，架上临终之圣心，为我偿罪债。
（十四）万福，我耶稣之圣心，在任何境遇中，请以尔身赐我。
（十五）万福，我兄之圣心，请留于我心。
（十六）万福，仁慈无比之圣心，饶恕我。
（十七）万福，伟大之圣心，请欣跃于我灵。
（十八）万福，仁慈之圣心，为我回答。
（十九）万福，至谦之圣心，休息于我心。
（二十）万福，至忍之圣心，忍耐我。
（二一）万福，至忠之圣心，为我赎罪。
（二二）万福，最宜惊讶者之圣心，降福我。
（二三）万福，至可爱之圣心，灼热我心。
（二四）万福，至温良之圣心，活动于我心。
（二五）万福，平和之圣心，赐我以平安。
（二六）万福，富有吸引力与美善之圣心，使我沉埋于您圣爱中！
（二七）万福，完美而光明之圣心，赐予有高贵之心。
（二八）万福，至宝之乳香，保存我。
（二九）万福，宜爱诸美善之至圣圣心，使我日进于德。
（三十）万福，最宜受颂之心，为我罪之医药，治疗我病。
（三一）万福，耶稣之心，忧者之慰，赐我慰藉。
（三二）万福，最热爱之圣心，炎火之烈窑，焚灼我。
（三三）万福，耶稣圣心，成全之典型，光照我。
（三四）万福，天主圣心，诸福之源，强固我。
（三五）万福，永宜受颂者，请我唤我。
(本书由牧童-任安德肋供稿，由约定姐妹一字一字录入，愿天主百倍地赐福他们。)