公进女青年主保
圣女依搦斯
纪念日：1月21日
圣女依搦斯是罗马宦家的后裔，她和她的双亲，都是基督的信徒，据可信的传说，她的祖先在初世纪时已受宗徒们所传的基督信仰感化了。关于她，特别给人们深印于脑海的是她那言行举止落落大方，冰洁自守，端正庄重的态度。她永没有用傲慢的样子去叱喝奴婢，鞭打他们，要他们服从自己的命令；她对她们只用温和而带着命令口吻的说话，使他们乐于服从；而且几时自己能做的，便不要别人代劳。这个灵魂在家庭的教育、父母的善表、特别在天主赎罪者的抚育之下，养成了一种良好的趋向，这种趋向，使她成为一个德性完备的少女。画家们绘她的圣像，虽然常常给她披上一件羊毛的外衣（因为这是当时贵族们的奢华的外饰），不过她特别的是完全没有佩带首饰。她的头发金黄，双颊红润，眸子碧蓝而有光彩，非常美丽，常常吸引别人不由自主的向她注视；可是她却不以为意，也不沾沾自喜，只仍如常的谦虚待人，温和有礼，保存自己内心的贞洁。
伟大的公教诗人但丁，用他那不朽的笔调，描写这女子雍容的举止，宁谧的心思，玉洁冰清，凛然不可侵犯的态度：“如此的守礼和如此的端庄……她穿着朴实的衣裳，逍遥地走路……这样的一个可爱的女儿，好像是从天上降来，给我们看看的一种妙迹。”
这少女神圣的脸庞，给这诗人描成了道德和信德的表范，能引导人找得永远的救赎。红衣主教亚尔谟达，在向圣女依搦斯的颂词中，这样详细写过：“……在一个夏季的午后，她跚跚地走到花园里去散步。鸽子们见了她，立刻纷纷扑动翅膀，向她飞来，把她围绕着，或是站在肩旁，或是躺在她的怀里，向她柔声号叫，讨取那常在她手中的食粮。这场面多么可爱而且圣洁啊！母鸽给鸽儿团团的围着！可是她左转右转的，挥手叫那些鸽儿向天飞去（以钦崇高天的天主），她刚向前踱了数步，羊儿们又跑来围着她，舐她的手，跳跃哀鸣。它们要什么呢？想她撒些香草给它们充饥，这些嫩叶给它们撕来嚼食。以后，她领着羊群到池畔去，任从它们的眼睛受着水影的反射而讶异的看个不停：看那平静的水所反照着的依搦斯，那在地上的有形天神。她静静走开了；她随手摘了几朵鲜花，扎成一束，走下那充满着饴和空气的斜坡；离此不远便是园门。她想到一棵很老的显着忧闷色彩的古松的树荫下去消遣------这种古松，在意国境内是和东方的棕榈同样的普遍----。她是孤独的，除了饴和的空气，池里的微波，天空的浮云外，再没有什么友伴；除了鸽儿、小羊、老态龙钟的龙----一只锁在园门外的硕大的狼犬----以外，再没有什么曾经向她瞥视过一眼。可是在这阴影之下，受造之物所构成的自然美景中，依搦斯又是何等的善于体味。而跟天主剖心置腹地说着肺腑之言呀！……”
罗马帝国的文化已渐趋于退化了。当日他们勤劳不息，克苦自励，锻炼成坚强的体格，结实的四肢；于是所向无敌，统御万邦。如今战罢归来，却丰衣足食，酖于物欲，于是渐渐开始退化了。自私、残酷、和不合人伦的风化，都使他们渐趋于灭亡。罗马和它四周已经满满的围上了过剩的华丽的楼房，里面满摆了贵重的家具；四周的墙壁都用大理石砌成，镶满了玲珑美丽、五光十色的宝石。公共浴室，斗兽场，楼房之内的闲逸和舒适的生活，使风俗变得非常浪漫；男子竟有穿起亵衣来招摇过市，一切都成了他们娱乐的骨子。于是就将当日使罗马强盛、伟大、具有权能的精神完全消散个净尽了；现在外表虽然是非常光彩，可是它的骨子却已开始腐化。基督主义之茁起，正如纯洁之光，布施安慰的长者，革新的精兵；这一来，定不能没有斗争，没有仇敌，没有牺牲，因为它与罗马的闲逸、浪漫的风气恰成极对。它劝人守贞、不自负、谦逊、渴望永远的超性的生命，和罗马人的终向竟是背道而驰。罗马人所嗜的，乃是尘世的快乐，丝毫不愿理会而且唾弃坟墓以下的事情；守贞这超性的美丽之花，使一个美丽的灵魂在宁谧中默然存想天主的训言，和天堂的美妙；可是人们大多数不了解它。它只是被那些倾心静听圣道而常与天主耳语，密吐心情的灵魂所钦佩渴望着，而且要据为己有。依搦斯为着和神圣的赎罪者作更进一步的结合，也发了矢志守贞的圣愿。
依搦斯的家人既是罗马的公教贵族，他们的日常生活，言行举止和外教人当然是有着差别，如同黑与白的差别。不过他们并非自外，孤高得令人讨厌的；只要外教人的习俗、礼节，没有反对公教礼规，他们都是忠信地守着；更不拒绝外界人士的友谊。这一方面是出自他们那文雅的偏向，这是灵魂良好的特性；而另一方面，他们也想藉此吸引外教人到真实的乐土。依搦斯是这个家庭里唯一的女儿，好像是天主特别赐给她的父母的大恩。他俩意欲得到一个儿子，一来养成了献出来服侍天主，加增天主永远的光荣；二来欢娱自己的晚年，可是却得不着。于是他们便把所有的盼望，所有的爱心，所有的快乐，完全放在这可爱的少女身上。
那良善的家庭里，非常广大舒适，种种的需要都齐备。有一部分屋子是划给她的；在那里，仆婢们再也不会受到虐待，而且好像是她的朋友。依搦斯常常都重覆地对年少的亲友、女伴们，尤其是那些虽已明了公教的价值，然而因着事故，不能奉教，或是不晓得放弃自己那好逸、不义、无人道的陋习，遂致不敢接受这超性的道理的人这样说：“奴隶，是我们的兄弟，和我们同样的高贵，也和我们同样的有一个灵魂，一个不死不灭的神体。”家里有大半地方是用以接待过路的行旅，使他们接受兄弟一般的友谊；另有一部分是让与无以为家的贫者栖居；对于这群人，他们表现出最慷慨，基督的仁爱精神；也有一部分做圣堂；他们在行善的时候，于此得到安慰；在心灵烦乱至极的时候，得到安息，得到恒心继续做这种困难而又立许多功作的原动力。
罗马市长的儿子葡哥标，有钱有势，自从无意中见过依搦斯一面，就受了她的天仙般的美貌所吸引，马上立意娶她为妻。先是调查了她的家世、近况，以后就送了一大批金银、珠宝、首饰给她的父母作为聘礼。那时候温文的少女只有十三岁。这些丰富的礼物，加以异常迷惑人心的谄言，当然可以吸引起无数用世俗眼光判事的少女；可是却丝毫不能打动依搦斯的心：因为在这纯洁无玷的小小的心灵里，早已充满了圣者们的超见。
葡哥标还以为她不满足自己的聘礼，认为不配合她的身份，于是再次遣人送给她也许罗马首富也渴望着的，如同送给一个公主那么贵重的礼物，可是仍然没有用。于是他亲身到少女的家里，和她的父母磋商。其实他们----她的父母----早已用基督的教育训诲这少女了，那更不会让这宝贝配与非公教的富家子的。
那时候，葡哥标再定意去见她。他自恃拥有豪富的家财，显赫的权势，许多罗马贵族的少女，都巴不得能够和他结婚；为什么这家门户，竟这样的自大要拒绝呢？他还希望依搦斯不会推却自己的热恋和甜蜜的慑力。
依搦斯的答话，却恰相反：“离开我！我早已许配给别位了。他将来会赏给我，比你所有的礼物贵重过千万倍，我已经看过他的家产，他也许下了：只要我恒心不二，就将那些家产全给了我。我已全属于他。爱情之带已把我俩维系着，永远不能分离。他的尊贵、权能、美善，再没有一个人能和他比较。我已听过他所演奏的最神圣的音乐，它令我沾沾自喜，因为我这小小的婢女，将来能够做他的皇后。他的童贞之身旁如今伴着无数的天神；太阳和月亮都要钦佩他的权能和美丽。他治好病人，复活死者，所以我要对他永远的忠信着。”
那富家子听了，只气得脸孔苍白，全身发抖，觉得非常的失意。
葡哥标因为给骄傲蒙蔽了，以为只经此度聚晤，大可马到功成，如其所愿，于是事先到处传扬。那料这次竟碰了满鼻子的灰，心灵就罩上了一层灰暗色。忧愁之下，饮食不进；任何解闷的方法，对他都毫无效果，于是乎患了单恋病，卧倒床上。
市长有的只是这个独一的宝珠，他所有的盼望全放在这个儿子的身上了。
“你安心罢！”他对儿子说：“你用爱情所不能成就的，我晓得怎样用武力去成就！”
少年听了这句藉慰的话，渐渐儿重放着健康之花，父亲见了很安慰。
卒福良市长，葡哥标的父亲，开始调查儿子所特恋的而竟被拒绝缔婚的少女依搦斯的家世；待知道她是公教徒后，心内暗暗欣悦。当时正是第俄克利西亚奴斯大帝当政，因着公教徒不肯礼拜偶像，被诬有叛国家的举动；于是不论贵妇、女奴、女孩、老媪、骑士、少壮的青年、美丽温柔的少女，每天都有一大群被囚禁到狱里。或是用锤击毙，或是抛在火里，更有投给猛兽作粮食的。故此他如今便很容易威胁依搦斯，而且不会惹人干涉。要不然，凭着她是贵族，父母亲友都是社会上有名望的人，倒不敢有所染指哩。
卒福良下了票子，令两个“保护治安”的法警，传依搦斯来。为什么要令一个荏弱温良的少女到这烈性子、有权力的人的跟前呢？他起先非常和蔼地招待她，用着油滑的话谄媚她，想引诱她和自己的儿子联婚。听了这些话，依搦斯就很坚决地答：“我永远不背我和净配所定的约！他比你更尊贵，更有权能。”于是她被诘问那净配的名字，她良善而肯定的答：“耶稣基督。”
卒福良立刻暴燥地站起身来，可是马上又制住了；他想先领她拜神，而且对她说，如果肯和他的儿子结婚，就可享得一种非常安逸的生活；再没有什么艰难、困苦和争斗。依搦斯再次坚决地回答：她的唯一的盼望，就是天主的帮助。“来吧”，市长说：“进我们的庙内拜神，不然就要受到最下流而且最难堪的刑罚。”可是天堂的景象早已吸引了这少女的心，它的力量大非人性的力量所能比较。
在场的人都为这少女的天真而发生怜惜的心了，于是劝她让步。然而，用一粒香粉投进奉神的香烛，这对于她是何等的难为情，和有负于耶稣基督呢？她为什么不愿和葡哥标结婚，以获得幸福的生活呢？……幸福，平安，快乐？……啊！这些只不过享几个年头，怎能比较永远呢？那些虚幻的尘世的快乐，又怎能和贞洁的神乐比较，迷惑住那不惜为耶稣舍生的决心呢？
“只有耶稣.基督，是我的净配！”依搦斯答。她明白这样的答话，无异就是应诺接受那正在等待着的酷刑。但她战胜了一切人性的软弱，放弃了少女所特有的性爱心，和那离别父母的依恋情绪。她的双亲也早已定志把她移植于天上，以能得到日后的重会。
卒福良见到自己在这个手无缚鸡之力的少女面前，竟这样的显不出威力，不觉勃然大怒；愤怒蒙敝了他的理智，他立刻喝令士兵扯下她的衣裳，带到最下流的地方去，为凌辱她。这道命令，他满以为依搦斯听了就会害怕，可是她的天神却坚固她，使她的信德不受摇动，保证她的洁德不会受到污辱。于是她显出一种令人讶异的平安；她对天主具有无限的信任，因着天主事先安排，她满头特别长的乌发散下来，恰好遮护着她的全身，不但没有露丑，反而好像加上一袭新衣，愈显出她的美丽。
卒福良可谓计穷了，他曾到过依搦斯父母家里去，叫他们劝依搦斯放弃那顽固的成见，答应和葡哥标结婚----这无异是叫她背弃她的信仰。以后他又遣人领依搦斯到香烟不绝的寇神大殿去。谅必是德行和超见光照了这少女的贞洁之心，而讲出以下的说话：“既然为爱耶稣基督，我已不肯和一个会思想、有知觉、晓得享受世间的快乐、会走动的富家子结婚，又怎会去拜那没有知觉、不会思想、没有灵魂的寇神和别的邪神呢？怎会背着实真的天主去拜那无知的木偶呢？”
那些在场的官长听她说的亵渎的话，都看在她年轻，而不加计较。可是她却再三的说：“信德不在年龄，但在于心。”那时候，市长见到方法尽了，于是下令继续执行自己先前所定的无耻的判决。霎时一道耀目的光芒，包围着依搦斯，平空飞出一件纯白的衣裳；她穿上了，以后就跪下谢主。那可咒骂的地方，立时变成祈祷的圣殿。一个天神拔剑出鞘保护她；预备近前去的人，都因此却步。事过以后，众人到处传扬这事。
葡哥标讽刺那些不敢走近的人，怀着歹意冲上去。对于这事，史家们传说不一，有些说他被天神用电打杀了，有些说他被魔鬼拖倒……只有一句是较一致的，就是他忽然倒在地上，动也不动了。这是永远幸福的景像，和洁德的美丽使他受不住吗？抑或是罪恶的丑陋，诱感的污秽把他打倒呢？----在场的人见他倒地不动，便一口咬定是这“妖女”用邪法把他弄倒的。
卒福良见到自己的独子丧生，心里悲痛异常，于是跃下座来，肆口大骂那圣的童贞女起先用妖容吸引了儿子的心，如今却把他害死，可是依搦斯却很温和的回答：“你骂错了；谁敬畏主之天神，不会受伤；你的儿子失敬，于是天神把他击倒了。”
“为作证你的说话是真实的，那你就求你的天神再次给他生活吧。”
“你本不配受我天主这种重大的恩典；但为更加显示我的净配耶稣的良善与权能，我就奉献这祷文吧。请退出，让我独自留下。”
她独自留下，伴着这贵族少年的尸骸，默然地跪在地上，合了手，求因耶稣基督的光荣，获此大恩。葡哥标活动了，睁开眼，重覆苏醒过来；随着又站起来，跑出大门外，说着依搦斯所说过的话：“天上地下，除公教徒敬拜的天主以外，没有别的真神。我们祖先所奉的神全是虚伪的，他们既没有力量保存自己，更不会为别人增益。”一个贞洁的灵魂的祷力是这样的大，竟能使一个最顽固的灵魂感化，证明了天主无限的仁慈。
虽然葡哥标的言语，感化了许多在场的人，可是邪教的司祭，恐怕被人戳穿自己的假面具，于是大呼依搦斯是巫妇，该受火烧的刑罚。
卒福良见到儿子复活，不禁满心感激，动了慈心，欲解救依搦斯；但又怕巫师的势力会惹出祸事来，就叫他们到自己的代表亚司伯士那里办理这事。亚司伯士竟也被民众们的声威吓慌了，立刻就叫人预备柴火，放依搦斯在柴上；不久，火势熊熊，可是她却好好的无损无伤；相反，火舌竟横扫过来，使那些怀恨她，鄙视她，动手害她的人受了害。
于是在火中的少女便开始祈祷：
“全能永生的天主，一切的钦崇尊贵都归于您。我主耶稣基督的父亲，我全心的感谢您，因为您看您的独子面上，救了我出恶人的手，令火一点不害着我。谢谢您，配受万般光荣圣父！从前信德指示我的，现在我见到了；从前我所盼望的，现在我摸着了；从前我所渴望的，现在占有了。我的天主呀，我以我的口，我的心，明认您是我的大主宰。”以后，火就熄灭了。
亚司伯士恐怕民众愤怒，激成暴动，就下令立刻砍下她的头颅。“我主，我的天主呀！我全心爱您，全灵单独的仰望您！”这是她临终之言，这是她末末了儿的一口气，一句爱情的呼叹！她那美丽的头颅，就被雪白的锋利的板刀砍下来了。
那天是公元304年1月21日，她的瞻礼就定着在这一天举行，她的遗骸为父亲所殓葬。她的父亲一点也不为这女儿的丧失而痛苦，因为他晓得她必已蒙受了永远的赏赐。她的坟墓在城内Nomentana街，近着Ostriano坟场那边，那里也葬有别的致命者。
坟上的石碑这样地刻着：“至圣依搦斯！”这碑至今还存在拿毕勒斯的博物院。在这墓上，天主赏了许多奇迹给那些但凡秉着信心，因着这圣的致命贞女之名而求恩的人；有许多重病缠身的，立刻得到治愈。
自从纳匝肋城至谦逊的童贞女指示了守贞和纯全的奉献的高尚道路以后，千千万万的童男童女都接踵着秉持不惜牺牲的精神、庄严无比的信德、不怕威迫利诱的坚强意志、铁石一般刚硬的望德，跟随了她，从加尔瓦略山下开始走守贞的路，以图赚得天堂永远的光荣。
圣人不死！善人真实的生命是开始于死后。生前他们是服侍、爱慕了天主，如今就和他结合在一起，融合在他的光荣之内。
圣依搦斯的父母和亲友们虽然看到她那致命的英勇的气概，一时情意激昂，暂时也得到安慰，可是日子一天一天的过去，少了这个良善温和的少女，更因为不曾得着超性的境遇所鼓励，不由得觉到不舒服，于是开始悲哀。有一夜，他们守夜祈祷的时候，依搦斯显现在他们之前，非常光明美丽，后面跟着许多童贞女。她安慰他们不要为她的死亡而哀痛，因为她已和许多贞女一同永远生活，随从着她们在世上所服侍的耶稣在天堂上享福了。这超性的显示给予他们无限的慈喜。为纪念这喜乐的事和安慰的显现，圣教会又定了一月二十八日是她的第二纪念日。
事后不久，君士坦丁大帝的公主君士坦莎得了一个难治的病症；虽然他不是教友，也到圣女依搦斯的坟墓上去，因为她听见这墓上常有奇迹发生。他在墓前祈祷，忽然觉得异常的瞌睡，于是倚着身子卧下，朦胧中，她仿佛听到一个嘹亮的声音说：“君士坦莎”，你要恒心信仰耶稣，基督天主的圣子，就可得到病愈。听到这个声音，君士坦莎感动极了，后来她真的奉了教，得着病愈，在圣女底墓上筑了一座很大的依搦斯堂。
过后数世纪中，历代的教宗都曾特别增修这堂，加增它的庄严美丽，然而修建工程做得至伟大的却是教宗庇护九世。
1855年4月，教宗庇护九世请了许多人到罗马，预备同往拜谒圣女依搦斯的坟墓。那时候有许多人在楼上的会客厅里等候觐见教宗；人是那样的多，超过了地板的载重力，于是就坍塌了；但很奇怪，并没有特别重大的损失，陛下的人中，不过只有几个受了极轻微的损害。
为此，教宗便领唱了极其悦耳的赞主词，而且特别的增修了这圣女的大堂，颁给往该处朝拜的人许多神恩大赦。
君士坦丁堡皇马尔珊的女儿也得了一种特恩，如同君士坦莎公主一样。她的名字也是叫做依搦斯，不幸附了魔，日夜受着魔鬼的磨难，使她的戚友很悲哀；众人用尽了方法都不见效，到了将要绝望的时候，全城的民众便想来一次公共游行祈祷。
当他们商议的时候，听到一个声音说：“若果你们想公主的病痊愈，那就去求取那被投进火内而烧不死的童贞少女的圣骨来君士坦丁堡吧。”这声音如此的甘饴与悦耳，以致在场的众人一致认为它决不会是别的地方传来的，除了天堂。
但是这番说话并非众人都能了解，因此产生了许多种解释；经过一番议论，才决定是属于圣依搦斯童贞女。
皇上于是不再延迟，立刻遣派钦差往罗马去求取圣依搦斯的遗骸。
罗马人不肯答应，因为他们舍不得这宝贵的圣物。可是教宗却禁不住病者的母亲苦苦哀求，终于将圣依搦斯的圣髑移到君士坦丁堡去；在那里，备受着盛大的欢迎。
以后全城民众都显露出非常活跃的信德。可是公主的病却更趋严重；这是因为魔鬼见到自己的威力将要溃败，便倾全力来作孤注一掷；一会儿后，病人的脸上就露出晴朗的平安----如愿以偿了。那时赞美圣依搦斯的歌颂声便热烈地跳动于民众的唇间；马尔珊国王也在城里兴工建筑一座最大的圣依搦斯堂来表示感谢。
依搦斯有一个谦逊的女伴：她是出身在贫寒的家庭，非常文雅、善良，思想豁达而高尚，关于体味大自然。两人作伴，一同的度过了少女最甘饴的时代，常常一同去看风景；欣赏大自然的美丽；一同游戏，一同工作；特别是一同的尝得了天上的神味，一同听受出自的教宗唇间的神圣赎罪者的教训；她刻苦生活，实习德操，准备在可能的时候，把自己整个儿的奉献给耶稣基督。为同这女伴在一起交谈，依搦斯也毫不为难地把那和天主交谈至宝贵至幽静的地方献出来。天主仁慈和上智的安排，真个谁也不能忖测。祂为那些特选者的灵魂的友伴，有时赏与好几十年极辛苦的试探；有时却只让他们经过少许争斗的时候，就召取他了；有时却只让他们善用一点机会，迅速的舍弃了生命，就得到这种特恩。依明利斯亚纳就是依搦斯的一个得到这个恩典的忠实与谦虚的女伴。她的第一个痛苦，就是少年的谦逊的女伴依搦斯殉教的死亡；不过这痛苦仍被公教灵魂的望德所包围着。
每天里，这少女都到依搦斯的墓上去祈祷，以求销减她的悲痛的安慰，获得行走德行道路的勇气，做个忠诚的保守教友；她每天都到地窟去学习要理，预备领圣洗而列入基督的羊栈。外教人渐渐知道了教友们常到殉教依搦斯或是别的殉教者的墓上去祈祷，于是也常常闯进去捕捉他们，打杀他们。有一天，依明利斯亚纳正和别的教友们在圣女依搦斯的墓上祈祷，忽然来了一群外教人；教友们完全走光了，只有依明利斯亚纳恒心地守候着。待他们走近了，就放出诚挚稳重的声音，对他们说：“啊！你们对待天主和天主的仆人的举动是何等糊涂！天主肯赐给和保存你们的生命，完全不是因为你们有功劳，乃是多赖天主保护下的仆人以情爱代祷所致；你们夺取了义人的生命，那就变成自讨灭亡。他们在世的数目减少以后，慢慢天主就会夺取你们所享的太阳光线和热力，不赐给你们云和水，放出雷电来打杀你们！”
但是很可惜的，他们听了这些话一点也不觉悟，反而轻轻地哂笑着。内中有一个举起了石块，向她掷去，随着便石如雨下，一会儿就盖住了她的身体。少女就这样的殉教了；她在血泊之中，领受了圣的洗礼！
圣教会庆贺她的致命瞻礼是在1月23日。天上那位女伴，发出了钦佩的微笑，迎接了她。这两个被特选了的温柔文雅的少女，在信德内找着了所向无敌的神力，如今一同永远的聚会，永远的享福。
在圣女依搦斯瞻礼日上所用的弥撒经文，不是念童贞部份的圣咏，而是用童贞致命的圣咏；这是她特有的光荣，全圣教会能得着这种光荣的圣者，只有极少的几个；看来这是为特别表明这少女给我们所树立的范表。
在她的代祷和保护之下所得的奇迹，真是不可数计。
上面已经写出几个了；可是此外又有谁能够尽录？她用奇迹治疗了无数患了神形重症的病人，感化那些穷凶极恶的；有的在公共场所，有的在秘密地方，……更有些恩典只有受者的本身和天主才会知道的----这许多奇异的灵迹皆来自她的有力的转祷。诸圣们对她的敬礼怎样呢？圣多玛斯身上常常带有她的圣髑；圣玛尔定和圣女比利日大因着忠心敬礼她，蒙受了显示与安慰；而圣女比利日大，更有一次当她显现的时候，代耶稣赏与她一个美丽绝伦的花冠，为奖励她的德行和毕生服侍净配----耶稣----的慷慨。
当我们说及圣依搦斯一生所行的奇事时，不应当说这样的话：她忍耐地接受了天主所赏的悲惨命运；但要说她有说不出的快乐，先领受市长和代权人的判决与及卑下的惨痛的死亡；这种欢乐的精神，真的除了那具着贞洁的智识，纯净的灵魂之外，再没有别的灵魂可能修得到。
圣依搦斯有一种特别的权能，为保存人不陷于反贞德的诱惑。确实的，天主见她这样的不理会欲情的诱惑和世俗的快乐，把自己完全献给天主，企望着超性的保存贞操的慰藉，那能不听从她的恳祷呢！所以祂极听从向圣女呼号的人的恳祷；对于守贞的人，除了无玷始胎圣母玛利亚以外，圣女依搦斯就是他们的大主保。
这个如此温良的女儿，竟亦能具备这种刚强和富于牺牲的志气，当然堪配做世人的鼓励者和向导者。谁可以数得出有多少为圣教会舍生的英雄，在她保护之下，得以恒心至死呢？这几句话，不独是指及初世纪时的殉教者，更指及在各世纪中遭受虐君乱臣杀害的殉教者，近世例如法国大革命时所生的教难，墨西哥的教难，在这时代的教众们特向古代的教众显出了万分钦敬。
圣依搦斯一身具备了两种至完满的德行，一是刚毅，一是温柔。啊！巴不得她赐给那些为万王之王而斗争的基督将士丰富的毅力，以得凯旋天乡；更赐与他们那温柔和蔼的性格，因着超性情爱的力量，吸引别的灵魂走向圣德之路，俾将来能够同归一栈，共属一牧。
圣女依搦斯殉教后，曾经多次在信徒聚焦祈祷的地窖中给她的亲友显现出来。有一次，她显现于双亲的时候，手抱着一头纯洁美丽的羔羊。也许就是用来纪念这次显现的场面罢，圣教会如今绘她的圣像，常常都是绘着她手抱羔羊。另外，降福羊毛的风俗，大约也是在那时候开始的----这些羊毛的用途，是织成后用来做圣爵盖----；这种降福，在罗马的圣依搦斯堂每年都有举行，其中含蕴着超性的显示和细腻的诗意，它跟我们圣的宗教所发起适合人类灵性的需要和人心的愿望的圣体有同样的宗旨；很多在世俗的教友也常以热切的爱情和信心参加这种礼仪。
除了那放在软毛织成的枕上用红丝带缚着四足的洁净羔羊以外，有什么更配代替它被抬到圣堂去承受降福呢？千千万万的民众们充满着活跃的情感跟随那两只温和驯善的小动物同往圣堂。这头羊儿温柔的叫声，宛如念着一遍极动人的祷文。礼节常是由一位红衣主教主持着。羔羊到堂后，就再被放在别只软枕上，戴上鲜红的玫瑰花冠，躺在一位司铎的怀中。当主礼者----红衣主教念完圣教会定下的举行降福前的经文后，它俩就静静的伏在祭台下----一在左，一在右----，领受降福。以后它们再被送到教宗前受降福了，就由教宗发放到一间指定的女修院去抚养。在这里，我们就可以体会到修女们将会用何等细腻的心情去照顾这两只羔羊。到了剪毛的时节，她们就剪下羊儿的毛，织成圣爵盖的布。每年的复活节，那间修院还宰杀一头献给教廷作筵席用。
圣女依搦斯呀！荣福的童贞致命者，您以善表引导了年青的伴侣，望教的贞女依明利斯亚纳到永远真福的境域中享那致命的光荣，请您亦作我们的仁慈与权能的女伴吧！
也许我们不能受致命，那艰辛而且超凡的试验；虽然羡慕您的福分，在德行上却自愧不如；您既蒙耶稣特殊的宠爱，简选了为贞洁的净配；同时因衪为我们做了祭献的牺牲，为我们流尽了宝血，过度的爱我们，却不多命我们工作反报他，只是叫我们抑制为害我们灵魂的欲情；用良善去抑制报仇的恶念；除去我们灵魂最先的仇敌……骄傲的举动，将这少许作为答礼。我们究竟能否完全她把这少许回报耶稣呢？圣女依搦斯呀！您教训我们，帮助我们吧！
我们一定懂得热心的工作，有时也会做些工作裨益邻人；但是否也会愉快的为爱耶稣而自献作牺牲，表露自己的信仰，以中悦耶稣的意旨呢？
圣女依搦斯啊！求您使我们常能喜欢这样做，庶几言行方面都能够堪当基督弟子的名号。
有时我们灵魂倾向于为善的方面，恶魔就利用骄傲或是畏羞等懦弱的方法来占据我们的心，使我们离开善路，求人性方面的满足，和世俗的奢望；甚至行善工的时候，也会这样做。我们越恒心，它便越固执的缠绕。圣女依搦斯啊！您除了唯一的目标----归荣天主以外，再没有痴心妄想世俗的事物；忘了一般世俗的奢望，只求悦乐耶稣的意旨。请快帮助我们克胜邪恶，保佑我们的灵魂，使能经过这带着试炼性的尘世后，和您在天堂，永远聚首。
（一）
吁！万福，可敬圣女依搦斯，尔自识吾主后，立慷慨捐弃性爱之心及虚渺光荣，拒绝与罗马权贵联婚。吁！请尔赐我充溢之圣宠，使能响慕贞德，恒心不谖。
（圣三光荣经一遍）
（二）
吁！可敬圣女依搦斯，信心极坚者，尔为权贵要胁，判以贱刑，竟毫不烦乱，一心依恃尔净配拯助诸危之诺言，更从仇家之请，恳请救世主复活欲辱尔之恶子。
吁！请尔赐我神形诸恩佑，使我勿为世物所诱，将一切献诸天主台前。
（圣三光荣经一遍）
（三）
吁！可敬圣女依搦斯，获大凯旋者，童龄为刑官判受火刑，而火焰四散，反噬恶众，尔则毫无伤损。吁！因尔为行刑者斩杀，使尔完成祭献时之快慰，望赐吾侪此等大恩，恒立善表，忍受天主所赏诸苦难，增加爱主神火，俾获善死，以成全燔之祭。
（圣三光荣经一遍）
（一）
吁！全能永生之天主！尔选世间弱者，不贵勇者；求尔慈然赏我等，凡庆尔童贞致命真福依搦斯之瞻礼者，可得其于尔前有效之助佑。
（二）
主呀！求尔慈然收纳我等于尔为献之牺牲，并赖尔童贞致命真福依搦斯之转达，伏望尔解脱我等罪恶之羁绊。
（三）
吁！我等主天主，我等为饱饮天主饮食者，恳切求尔，使我等凡敬忆彼所领受尔神体者，幸获彼祈求之助佑。
（本书由牧童-安德肋、莫尼加姊妹供稿，丽丽姐妹一字一字录入，愿天上的圣人为他们祈祷，愿天主百倍地赐福他们。)