整本书籍

QQ图片20180423150138.jpg

圣心会会祖

圣·玛大肋纳· 所菲亚·巴拉小传

（1779.12.12-1865. 8.15）

一圣心会的圣会祖

公教所恭敬的圣人圣女们，都是耶稣的活像，因为所有的圣人都是以基督来做自己的模特儿的。所有的圣人都爱慕着耶稣基督；但他们不能在耶稣各方面都取法得十全十美，完全肖法耶稣，为的是这是超乎人力的事。

天主给每位圣人划分了一定的伟大的工作范围，叫他们在世上把圣子的道德不断的阐发。例如：圣人之中，有些用天主般的口才去传扬圣道；有些到旷野去隐修，严斋祈祷，痛哭他们和世人的罪过；有些显灵迹与医治病者；有些牺牲精神专心一志去干教育青年的工作……

玛大肋纳· 所斐亚·巴拉在1925年5月25日给公教奉在祭台上恭敬着。她的生平就是看耶稣是她的师傅，以祈祷、克苦、工作做自己唯一的安慰。

耶稣最能吸引她的是祂的圣心。圣心！为的是圣心是一切圣爱的泉源。“你们来吧！贫穷受难的人们来近我吧！因着我，你们的灵魂将找到安息之所。”她把这句主的说话放在一生的行动中。

圣女为要报答主的宠爱用了“一心一德，敬爱圣心”这句话来做她一手创立的圣心会的口号，这口号也刻在她的修女们所佩的苦像之上。巴拉姆姆对待他人和蔼可亲，谦让可夙，她的视线永远钉在耶稣圣心上，天天取法圣心那无穷尽的道德。

二圣召的萌芽

天主是不愿将自己的光荣让骄傲人窃取的，所有祂的伟大事业，往往要选择那些在世人心目中认为没出色的人作工具。本书的主人——这朵娇艳的鲜花，便是茁长在一个平凡的园子里的（也是人们所视为不出色的一件工具）。

莱弥城自从出产了第一位圣女巴拉姆姆之后，它在法国的城市中并不能算是最渺小的一座了。天主给巴拉姆姆诞生的家庭是这样的：她父亲名叫雅各伯，是个性情涵忍的热心教友，他运用他的雄伟膂力来维持家庭的生活。她母亲名叫玛利亚·玛大肋纳，她不但有着超常的敏慈与刚毅不屈的男子气慨，还具备着温婉可爱的慈母般的心肠。

天主鉴于他们夫妇俩恪守教规，勤尽本分，于是给予良善的子嗣来报答他们。他们的长子类思于1768年诞生了。后来他作了一位堪为范表的司铎。大女儿路易沙·玛大肋纳和一位热心与著名的教徒结了婚。次女儿就是本书的主角。

这朵娇艳的花是在1779年12月12日午夜间开放出来的。母亲诞育她的时候，曾因为她的家庭附近发生了大火灾而饱受了一场惊吓，影响得她的身体很虚弱，以致她所生下的次女也虚弱得几乎死去了。她母女二人后来终能维持着健康，实属一个主赐的奇迹。圣女的父母不惜任何牺牲，把全部的精神与爱情倾注在她身上，以加强她的健康，尤其是对于发展在她心田上萌芽的善种。当她刚会说话的时候，有人问她：“谁打发你到这世上来？”“火。”她回答。她有着过人的智慧，情感异常热烈，同时她的温柔态度常会使那表情严厉的哥哥和缓下来。

由于天主的眷顾、降福，及母亲的全力栽培，所斐亚逐渐地长成了一幅敦朴和蔼善良可亲的性格。她善于判别是非，观察环境，因此在她年纪幼小的时候，已积了许多丰富的经验，使她后来成功伟大的事业时，堪做她的神女们的慈母与顾问。

七岁时，哥哥负责教她读书。她因着读书便没有多大的时间跟同伴们游戏了。有一次，她的哥哥因事要离家两星期；她很喜欢，以为这次准可以充分的休息与畅快的游玩一下了。而且那时恰好是收获葡萄的时节，她一连几天，上午匆忙的做完了功课，下午便轻快地到葡萄林里去游玩。但是不幸的很，还不曾到第五天，她已经被迫着要停顿游玩了，因为出乎意料之外，她的哥哥类思已回到家里来。

“哥哥回来了！”这消息对于她是个晴天霹雳，那时她正在葡萄园里游玩着，吓的她把手中的提篮也丢掉了：她的心不住的狂跳着，恐怕哥哥要责备她。果然，她回到家里，哥哥又是那么严厉的一套，怒睨着她说：“以后不准你擅自到葡萄林里玩耍！”她受到哥哥斥责，心里很难过的说：“在这世上所享的快乐里，总是挟着一点儿辛辣的……”

天主在这微小的事情上试炼她，使她的意志变成刚毅、克苦、谦厚而听命的。

她对于读书，渐渐地发生了浓厚的兴趣，假如不是哥哥约束着她的话，拉丁语、西班牙语、希腊语、意大利语等她都早就学熟了。她最喜欢的是拉丁语。类思长兄对她的将来抱有很大的希望；他最看重的并不是她的天聪，而是她的高洁的心，她的心已流露出对神业的炽热倾向了。

十岁时，她已准备好跟耶稣作初度的把晤——初领圣体。本堂神父看见她身材矮小，起先不接纳她的初领圣体的试验。后来副本堂神父来了，所斐亚又请求试验她；结果，因她对答如流，神父便准她预备初领圣体了。啊，我们不能说出她抱着了多大的热心与畅快去迎接她的天主，她很早很早就跟天主深刻地生活着。从这时起，她惟妙惟肖地取法耶稣，默想祂的马槽生活、纳匝肋辛勤的隐退生活、加尔瓦略山上被钉死的痛苦，尤其爱默想圣体龛里的天主。她想到自己罪污满身，往往不敢领圣体，认为不堪当此大恩。好几回她的哥哥得强她去领主。

由于钟爱天使般的洁德，使她常常保持着端庄的举措，一看见罪恶的影子，她便躲避三舍了。

她的学业神业，在进步上都有着惊人的速度，哥哥看着她对神业方面的表现，认为天主召她的时候成熟了，该及早把这朵玉簪花移植到肥美的园地去。

那时正是法国大革命之后，对于恢复受过蹂躏后的家庭和社会上的秩序，很需要有一位英雄的女性出来担当重新建设的工作。类思神父为复兴当时的家庭和社会及帮助许多无人照顾的病人，很希望妹妹所斐亚能跟随他到巴黎去，使她一方面可以继续学业，一方面协助他管理慈善事业。但这事情是不容易办到的，女孩子还年轻，母亲又很需要她帮忙家务，舍不得教她离开家庭。

父亲方面，倒觉得这女儿将来的使命是不可限量的，所有并不敢怎样阻碍天主的圣意。

类思神父希望妹妹追随他一起为天主工作，给她说：“许多人由于缺乏天主的知识而失落了天主所给的宝贵的灵魂了，你忍心看着他们陷落到万劫不复的地狱里去吗？”

这些话打动了所斐亚的心弦，她决意跟随哥哥到巴黎去。其实，她早已蓄意献身与神圣的尊者——耶稣了。祂不绝的在她耳畔喁喁细语道：“我的女儿，离开你的家族、祖产，和其他的一切，跟随我来吧！天主已选择了你作祂的终身同伴了。”

所斐亚和母亲经过了一场剧烈的舌战，母亲到底拗不过她；结果，便准她跟随哥哥去了。不过，她虽然出外为主工作，却常常回家一行，探望父母。

三巴黎之行

有一只小船从浴泥河出发，经过西那河往巴黎一直驶去了。船到了巴黎，所斐亚给一位善妇杜华接到家里去住。那里有一座别墅和一间小圣堂，类思神父常在那儿举行弥撒。别墅附近常常集合了许多少女，去给小孩子们教要理，或教授工作手艺等。所斐亚一面很高兴和这班少女们合作起来去做教育青年的事业，一面也继续着自己的学业。她的先生就是她的哥哥。这位神父老是很严厉的，他为要养成妹妹一幅听命、坚忍，与随时准备牺牲的精神，常在一切的事情上压制着妹妹提出来的意见。

他有时看见妹妹喜欢阅读某一本书，便故意夺取了她的。有时在他自己的诞辰上，她用尽心血给他预备好一些刺绣品，怎知他却把它投在火力烧掉。有时他教她穿着古旧的衣服走在巴黎的街头上，使人看了要笑她；有时在众人跟前谴责她；有时甚至给她吃几下耳光……

巴拉十分明白哥哥是故意要这样试炼她，所以一切的磨难她都很安详地忍受着，为主忍受着。她忍受着这种近似虐待之苦，还表示庆幸。她因此而不断的献上鲜艳美丽的花球，因而天主降福她将要建立的圣心会。

天主又打发了一位优良的使者来玉成我们的小姐的伟业。

瓦林神父，1769年生于贝山桑。于1800年到巴黎去，因为正要扶助许多灵魂的急需。他青年时代曾在圣苏比爵修道院攻读神学；法国革命爆发后，他回到故乡去。其后也曾投身队伍，在军中以英勇著称。战事停息后，定志弃俗修道，进了圣心司铎会（这会于1804年合并于耶稣会）。

在瓦林神父看来，对于挽回社会的颓风，第一应该改善女青年的教育；因为善良的社会与伟大的母性是有关系的。他非常注意教育女青年，盼望她们都能变成一个个伟大的母亲。神父这部伟大的计划，本来想在两个著名的都会实现起来：一是在维也纳城，他欲借圣公主路易的协助而进行；一是在罗马，凭着大公爵夫人亚纳·玛利亚女士的协助而进行。但结果他的思想与天主的安排不同；这些伟大的工作终需在谦卑自下的所斐亚身上建立起来。

我们的小姐确是谦下自持的，一回她哥哥讥笑她，说她永远不会成为一位大圣女。她便不客气地回道：“很好，今后我要更加谦厚的报复你的讥笑。”

类思神父和瓦林神父联合工作后，他屡次给他谈及自己的有意进女修院及具有高深学问的妹妹，并表示愿意把妹妹的圣召托他照管。

瓦林神父后来追述道：“一天，巴拉小姐会见我，我看见她虽是孱弱，却是个很端庄的少女，我心里暗自欣幸着：‘这是一块美好的基石啊！’真的，天主将要在她身上建立祂的圣心会。当时我问她怎样决定她的圣召？她说要进加尔默罗会。我给她说：‘不，天主给你的不是这个，天主在你身上另有大计划。这计划是和圣心的光荣与救人灵魂的问题有关系的，天主需要你献身出来挽救女青年。’所斐亚答道：‘好的，待我想想看。’‘用不着再想了，若是你觉得是天主的圣意，马上便该听祂的指引进行。’终于，少女听从了这圣召，把整个心灵，投在基督代表——我——的手中。”

所斐亚不久便开始‘初学’了。

跟着所斐亚之后投入瓦林神父始创的修会来的，还有两位少女：罗杰和爱德维亚·巴利，又另有杜华太太的一个婢女玛加利大，她们三个和所斐亚同做了修女。

瓦林神父有这样的记载：“本会（圣心会）初期，只有四位修女，每天望完了弥撒，我召集她们开会议，讨论如何建立巩固我们的新修会。我第一次向她们问道：‘我们的修会要具有什么精神？’答案马上来了，她们都异口同声说：‘像是圣心般的仁爱！’我们决定以基督的圣心做我们的净配，我们又斟酌定了一部克制三思五官，使会员间能同心协力遵守的会规。”

四初兴的圣心会

1800年11月21日，所斐亚和其他的女伴发了圣愿。过了半年，在一个适当的机会里，她们在亚美兴开设了圣心会为社会及女青年造福的第一所女学校。该校的经济是最拮据不过的。

后来又有日诺维发女士进了这新修会。她说：“我觉得我的心灵给吾主圣心的摄力吸住了，仿佛给圣心的慈爱柔情征服了。我们跟随圣召的目的就是：要自己生活于天主的心，克胜自己，克胜世俗；从圣心的领域出发去救人的灵魂；我们要跟魔鬼战争，把胜利品带回圣心的园土去。”

日诺维发女士生来是美丽的，家中富有，是贵族的女儿。原本角逐着向她献媚求爱的大不乏人，可是她都拒绝了。她进了修会后，毫不害羞的拿着扫帚立在门外做清道夫般的贱役，给人笑话轻侮也置之不理。她好几次穿着粗鄙的衣服，带着女学生出外散步，人们见了往往讥笑她，她也不以为意；为的是她的心已许了天主忍受一切了。因她的嘉行，修女们都比赛着仰法她。

这小团体的长上是罗杰女士，她在年纪上是最老的。她虽热心，却有点古怪脾性，有时要令修女们讨厌她的啰嗦。她有时偏袒着厨女，视她如同全院中最重要的人物。她居住的房子是全院中最好的一间，其他的修女都住在一间破陋不完的房子里。不过，她们总是喜喜欢欢的，在这种神贫的生活中尝到不可言喻的快乐。

圣心会的修女们的生活概况是这样的：

早上五点，罗杰院长拿着一根棒子敲响着房子的天花板，这便是她们的晨钟；修女们应声起床，把苦像拿在手里，跪于冰冷的地板上，在暗淡的灯光下开始祈祷。那时节是甜蜜不过的，因为在这初生的修会里，祈祷已是她们唯一的宝贝。接着，她们开始工作：她们在草棚下把许多皮鞋擦亮过来；打扫课室；帮厨师的忙。末了准备上课。修女们所吃的是学生们吃剩的东西。她们很服从罗杰那古怪难行的命令。她们后来对人说：“那时我们是多快活啊！年纪较大的女学生真好了，她们自动的帮忙我们工作，喜爱着我们的克苦神贫的工作。这一来，我们就在她们的心田里撒下了不少圣召的种子，晚上，我们的院长退到卧室去休息了，我们却围坐在半明半灭的火炉旁，补缀女学生的衣服，我们在沉静之中一边工作，一边心底里像一朵开放了的鲜花似的向耶稣圣心祈祷，切愿着给祂领来大量的灵魂。”教育女青年就是她们的中心工作，故此她们干的一切都集中在女学生们的利益之上。所斐亚教授那些较高级的学生，把公教的知识宝藏打开来分赠给她们。

五院长和总会长

罗杰姆姆渐渐地觉得自己的职任繁重难当，于是征得瓦林神父的同意辞退院长的职任，回到巴黎去过她的善修生活。

瓦林神父马上召集修女们来一次特别会议，在会议中，神父很注意修女们的优点、志愿、道德。最后他亲切地跟她们交谈起来，他说：“所斐亚，你是熟知教理的吗？你晓得给人教要理吗？你是修女中最年轻的，我现在要你回答我一个问题：为什么天主造了你？把你放在世上？”

“神父，为认得祂、爱慕祂、奉侍祂。”

“该怎样奉侍祂？”

“该承行祂的圣命。”

“你答的对，现在你应该承行天主的圣意——升任院长。”

可怜的所斐亚听了这句话，马上扑的跪在地上哭求说：“请神父恕我不能……”

过后瓦林神父给修女们说：“当时我看见所斐亚这么谦卑，很使我感动；她常常恐怕自己的身体经不起重任的压迫，所以在十年之间，她多次的要求我另选贤明当院长之职。但天主总把祂的手放在她的头上，他要她一生苛负这重任。”

所斐亚永不会把自己的困难加在他人的身上。她处理事物是有严密的组织的，又能对人恩威并用，每做一件事，用不着使人吃亏便可达到她的目的。她虽任了院长，还继续教书，她虽有着多种而且严重的病症纠缠在身，但是十年来她没有一天不忠于职守。有多次她需要瓦林神父禁止她，才稍稍减轻日常的粗重工作和职务。

当下，法国有不少热心慈善的人士愿意和所斐亚从事荣主救灵的工作。有好几个小团体要求她接管过来，他们很高兴的遵守着她所定的适应环境的会规。从此，她的会务日渐扩大，她的工作大大的增加了。会友们都觉得那时候非选出一位总会长来统辖会务不可了；她们于是召集选举总会长的会议。结果在1806年1月18日，所斐亚很不愿意的勉强着被修女们推举为总会长。那时所斐亚还没有满27岁哩。

她用着谦逊的不出风头的态度管理着她的修会，一切都是由“心”发出来的，但“心”却是永远隐藏不露的。她的修会里一切活动的一颗“心”。

她的心与耶稣圣心息息相通，从那儿吸取了至圣的力量与勇敢，使能安详、精密、划一地管理着她的修会。她留心观察修女们，选出才德超众的去担任重要的职任；以涵忍、善良、美表陶冶她们，设法使她们快乐，勤守岗位。她不论什么时候教授女教师，管理女长辈，总是用信德与爱德的精神、坚决的态度、慈母般的心肠、慈母般的言语或书信。

她的教育法是那么精细的，深入到每个修女的心和灵魂的深处去。她最喜欢助理修女们的静修工作，她很羡慕修女们享着静修的清福。

当她叫一个修女到圣堂去祈祷，而对方还没有扫完正在扫着的一块地方的话，她自己就悄悄地替那修女扫完那块地。

一回，在巴黎，望莫里芝公爵进到大厅去拜见所斐亚，只见她正在扫地，不禁叹道：“这回我不但是听人说，是自己亲目看见了。姆姆，你为什么干这些卑微不称地位的工作？”

“要是人家一天让我坐在这高位上，我一天也不停下这些工作。”

她手下任何一个修女，都可以随时随地地写信给她，她也随时随地喜欢以慈母般的心情给她们回信，她的信充满着活跃的爱主爱灵的神火。

“亲爱的女儿！你的信我收到了，我十分快慰……这里的消息有些是旧事，有些是新闻；但一切都归纳到好的方面说，因为我们的心常安息在圣心上。”

又在给另一个修女的信上说：“……你刚一离开了我，我马上又想着要会见你了。啊，你的帮忙对于我是多么需要啊！”她的说话是长驱直入人心的；只要她心出一言，修女们即使要赴汤蹈火，亦所不辞。

她忍耐的听着，慰勉着修女们的忧苦和困难，修女们每次去谒见她之后，离开她的房子时，总是抱着一颗轻快地心，满面春风地走出来。若是有人开罪了她，她也毫不介意地原谅开罪她的人，并且不高兴与他人再提起这回事。她每每看见悔罪的人，心肠便被软化了。

她的心虽是慈母心，然而于必要时，却要变成刚刚毅毅的给人以劝告及警戒，有效地驱策着人去恶从善。

她的工作不绝地发展着，学校一所一所的逐渐增加起来，渐渐地她要东奔西走，出去巡查着整个欧洲和欧洲以外的地区所有的学校。她老是保存着青春的活力活泼地工作着，无论到那一处去，她总是和气一团令人可亲的，她从不摆出长上的架子。她诧异着人们这么爱戴她，有时还责备神女们太过爱戴她！

六斐利比纳姆姆

瓦林神父在教区上巡游时，认识了额渃比利（往见会的修女），该修女对神父说，她们的修会受过法国大革命的摧折后，余剩的人数不多，想请求合并于圣心会。但圣心会的会长有点迟疑，未敢取决。终因瓦林神父对于往见会有良好的印象，便请所斐亚去参观往见会的修院。

非利庇纳院长率领者所有的修女，在至圣高玛利亚修院欢迎所斐亚姆姆，视她如同她们的长上。终于这一群修女投在她脚下，请她收纳她们做自己的神女。天主的圣意是这么奇妙的，使所斐亚无法推辞。

斐利庇纳有着一颗热切的心灵，燃着牺牲的白热，不断要求所斐亚会长准她到远方去传教。会长虽珍视着她的热烈爱火，赞成她的大志向，到底为要试炼她，等待了好几年，方才让她获得了一个机会，实现她——远方传教——的美梦。1818年2月总会长终于打发她到美洲去传教了。

这伟大的女传教士一直活到八十一岁，一生不懈地致力于圣心的光荣，救人灵魂的神业。1852年11月18日，她抱着完满的功德离开这寄居过八十一年的人世。在她的墓上，人人留下知恩的泪滴。

她已列入可敬者了，而今只期待着祭台上的光荣吧。

七 不但爱人

所斐亚为了尽一己的责任，不吝啬地给人以劝告、信件、旅行；就是无论在冷天热天，需要经过多大的艰辛，她都不怕，她只要找着多些灵魂的得救就够了。

她非常孝爱父母，当她的父母在生时，她常对他们显出一副贤孝女儿的本色，她每每说起父母，唇间自然地流露出极其深刻的知恩之心。

“在往意大利的旅途上，”毕宁姆姆写到：“我幸然获得机会陪伴着所斐亚姆姆，我不能用言语形容她是怎样克苦耐劳。祈祷时，她很注意凝神收敛。”她总不放过行善的机会。我看见她在校舍里、马车上，无论遇着什么人，她都能够摄得他的心，而将这些摄得的心灵献于天主。

我们的姆姆不但爱人，对于动物也怀着极大的恻忍心。回溯幼年的时候，她有一只小狗，它寸步不离开她。有一次她在工作时，小狗躺在她身边伴着她，两眼盯着她。哥哥向她说：“你猜小狗在你身边干什么吗？”“我不知道。”“它在爱你。”“那么我也效法它，我躺在耶稣跟前，爱慕祂。”

当巴拉姆姆在罗马时，兰地别墅里的狗舍不得离开她；她早上出门去了，那狗便守在门口，待到她晚上回来，它欢天喜地的扑向她的身上去……她伸手抚慰着它，以后，它再跑回别墅去。

又有一次，一只可怜的山羊因为受了驴子的虐待而害了病。姆姆去看它，它表示出要从姆姆手里取东西吃的样子，姆姆于是每天亲自拿东西喂它两次，直到它病好为止。其后有一天，圣女卧病在床上，山羊偷偷地出了羊栏，走进圣女的卧房去，把它的头放在圣女的枕边，用它知恩的目光慰问着圣女。

圣女还有着爱护花卉的嗜好；她一向喜爱着种花，常叫人留心保存花朵，使它能够耐久不凋谢。她视种花仿佛是恭敬天主的事。往往看见他人任意蹂躏花草，她便厉形于色，表示不满。

八慈幼恤贫

我们不要以为圣女这么受人欢迎爱戴，那么她的生命中便很少遭遇着困难的了。

她为人的灵魂、为爱德的缘故，曾受过多次厉害的试探。不过，她的心常是慈柔与坚韧的，许多次为着她的会务，她要跟缺乏智识的粗鲁人们战争，克服他们。圣女因从天主手中接过来创立修会的使命，希望天主保佑，所以她永远不被困难逆境所摧折，勇敢而谦逊地承受各种困难挫折；以德报人的怨，秉持公义获得凯旋。

她是一位慈母，也是女中的英雄。

除了服侍天主和栽培修女之外，她的心、她的整幅精神都为着教育女青年而消耗了，她很晓得联络年青人，但她拉拢他们并非为个人的利益，只是要给国家社会造福，只是要将这些纯洁的心献给天主，她教育女青年的办法有：一、忍耐。二、常常等待适应的机会去纠正她们的过错。因此收获极大。

一次，她到巴黎去，住在华灵路的学校里；这学校是颇著名的，这里有一部分贵族的女生，常常故犯校规。一天，有一个叫洛植雅基尼的，自己觉悟着行为很不对，暗忖道：“假使总会长知道，她一定要叫我……”于是她没有通知长上，便悄悄地去拜见圣女。她的目的在向圣女倾诉心曲，求圣女宽宥她的过失……

女生正在和圣女说话的时候，突然房门外有人扣门！女孩子吓的慌乱起来，心想必是长上来找她，疯狂地竟然跑入圣女的床底下躲藏起来。

果然，格肋满姆姆发觉女孩子偷走去见总会长之后，马上跟着来圣女的房找她。只见姆姆的脸上显着忿怒的样子……所斐亚一边制止了姆姆忿怒，一边说出一番使孩子感动与后悔的话。这样孩子才放心从床底下钻出来，在总会长的跟前下了改过的决心。圣女对姆姆说：“我的女儿，这小孩子虽是犯了过失，但是她是忠诚的，我相信她后悔了，她今后一定会纠正过来。”果然孩子一出来房子，前后如出两人。同时她很轻快地自言自语道：“料不到总会长和姆姆会用着这么慈爱的态度对待我！”

女学生们以外，圣女的心还贯注在贫病者的身上。凡可以施布的东西，她都喜欢拿去施舍；常时宁愿自己牺牲而使穷人沾利益。

一天晚上，众人都睡眠了，总会长看见有一线灯光从一个修女的房窗透射出来，她去扭开了那房的门，看见一个修女在补掇自己的外衣，因为次日她需要穿着。圣女看了马上把自己的外衣脱出来给修女说：“放下针线去睡觉吧，明天穿这衣服好了。”

又一天，圣女听到看门的仆役说过了一个不幸的家庭的困境。她十分同情与可怜他们，立刻走往藏衣室翻来翻去，依照那一家穷人的数目年龄，翻出了几件衣服来。末了，连自己的大外套也一起包裹起来，送给了穷家。而且介绍他们工作。

但圣女最关心的还是人们的灵魂。后来，她在罗马又增设了一所女孤儿院，以救她们的肉身和灵魂。

她在森比利养病的时候，凭窗外望，看见一个小孩子乘人不觉，摇动着园中的李树，李子从树上落下来，他塞满了袋子，正要走开之际，意外地竟给圣女唤住了，教训他尊重他人的东西，不要轻易去偷取。同时圣女知道他是贫苦可怜的，便从窗上扔下自己的早点给他吃。

到了午上，看护她的修女对于圣女今天忽然吃空了所有的早点表示惊讶；她很喜欢，第二天便加多些早点给她；她还是一样的把它从窗口掷给那孩子吃。看护不知道这事，暗自庆幸圣女的胃口这么好。

一连好几天，那小孩子喜欢得什么似的领受着圣女的惠赐。可是圣女却空着肚子挨着饥饿啊。

有一天，圣女准许孩子去摘李子吃，恰好一位姆姆看见了，大叫他做“小贼”。

孩子回答姆姆说：“我不是偷李子，是在楼上那位有病的修女准我来摘取的，这几天，她每天早上也给我早点吃哩。”这个谜至此方才揭晓了。

有一次在瞻礼日上，圣女替代一个牧童看羊，叫他去望弥撒。同样的事不胜枚举。

九她回去陪伴天主了

一位著名的主教说：“所斐亚圣女当代的圣人中吃苦最多的一个。”这话说的不错。我们已看过她在严格的教导下长大了。后来又在被讥笑、侮辱、人材与物质的缺乏的难为。又在他人反对之下创立了圣心会。她常常依靠圣心，跟受难的耶稣联合起来；仰法祂那谦下的态度、良善的说话。她立会的一贯精神除了跟良善心谦的耶稣圣心紧紧结合，柔情蜜意地服从祂的圣意之外，还十二分的珍视着基督的代表——教宗。

现在圣心会普遍传布于环球了。这委实不能不算是一件惊奇的事。所斐亚的身体本来虚弱，不堪工作，却奇迹般完成了这宗伟业。

圣女每天大约有七八个小时做祈祷，日间因事忙而没工夫行祈祷，就从夜间偷点时间补上来。

她上了八十五岁的一年。一天，她在一所大客厅里微笑地给修女们说：“瞻礼五我要到天堂去了！……”她所指的那一天是圣母升天瞻礼。但没有人认为她所说的是真话。有一位修女问她到：“姆姆离开我们之前，给我们留下些什么话？”“若天主喜欢的话，我以后不再说什么话了。”

第二天，圣女果然失去了说话的本能。如是她在静默中潜于天主之内，爱天主和她自己的灵魂凡三天之久。1865年圣母升天瞻礼晚上，她的灵魂就回到永远去陪伴天主了。