1. 9月8日2.不要说!伯尔纳定来了 3.净配

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                     耶稣圣名宗徒

圣伯尔纳定小传

    98

98日,是我们的天上慈母圣童贞女玛利亚的诞日。

很凑巧,公元1380年这一天里,附近西爱纳城的马洒地方出生了一个孩子——这个孩子整个生命是给圣玛利亚的慈母之爱所维护着的。

孩子的下地,是家庭里恒久虔祷的果子。当真的,圣玛利亚在自己诞生的日子上,赏给了这家庭很好的礼物。

过了不久,他们再把这天上的礼物献还给她,把这小生命放到比世间母亲有着更超越的慈怀中,求圣童贞养育这孩子,使他长育成个有圣德的青年,可值得以无玷的天主母亲,作为自己的母亲。

一总抱有公教精神的父母,他们也会同样地把自己的子女,奉献给那位具有慈母心肠的耶稣的母亲的。

圣童贞欣然接受阿卑济基君并尼纳女士的献仪,领下了伯尔纳定的天真无邪的爱情。

22年后,公元1402年的98日伯尔纳定穿上了方济各会的会衣,在下一年的同一天里他正式把自己归选于主——发入会的圣愿。1404年他晋了铎品,做第一台弥撒,也是在这一天。再过几年,他受命开始作传教的工作,发表了一篇颂扬圣玛利亚的道理,还是在这可纪念的日子——98日。

圣伯尔纳定毕竟是圣母特宠的儿子啊!

除却了耶稣,他爱圣玛利亚;他的爱,正如一个孩儿所具有的,炽热地发自他的心灵,以致别人唤他做:“圣母的热爱者。”

 

    不要说!伯尔纳定来了

我们可爱的圣人在童年时已显出是个受到额外恩宠的孩儿,他仿佛是属于天国的,仅有一小部分是这地上的。

这位天神般的青年,谁看见了,也定然觉得圣童贞是以自己的无玷的大衣披覆着他的。他呢,他也用了一种审慎的心情去卫护自己童贞的花朵——贞德,一直到躺到坟墓里的时候。

三岁上,他丧掉了母亲;三年之后,“死亡之神”又夺去了他的父亲。

他的姑母爱拿,也爱这个可爱的孤儿,当自己的儿子看待。可惜,过了不久,痛苦再占据着这圣德青年身畔的一切。1431年地爱拿姑母死了。伯尔纳定便投奔到圣玛利亚那里,寻求她的安慰,她是吾主的母亲,永远不会死的。

另一位叔父基多福来和叔母庇阿带他向西爱纳城去。在那里,他们让那可爱的侄儿,继续完成马洒城里未竞的学业,并追求更高深的学识,末了儿他还攻读了神学呢。

在西爱纳城,这个杰出的青年竖立了所有的道德上的异宝——贞德的爱情的标志。

我们的圣人实在是很爱跟自己同年学友游玩了,但当他稍觉有相反洁德的事情蠢动,他便即行引退。一句秽亵的说话,一个轻佻的姿态,就足以使伯尔纳定避之唯恐不及,深恐堕落到那块危险的地方去。

一天,他伴着一群孩童快乐地玩着,忽地来了一个人,要用不洁德说话愚弄他们。伯尔纳定走前去,给那人一记重重的耳光,厉声斥责他无耻的胡行。这样一来竟使那不好意思的人,像一头受打的狗,夹着尾巴溜走了。

还有一次,有个心术歪斜的坏东西,很想把自己的恶习传给别人,伯尔纳定也认识他。一天,他果真怀着鬼胎胡混在一群孩子之中,伯尔纳定立刻指挥小伙伴们,拾起石块,向那人抛掷;结果,这不意的狙击,使那人羞愧地抱头鼠窜。

这位西爱纳城圣德的青年,他的德行毕竟获得凯旋的标记,他的贞德是神圣的,博得了许多人的同情和敬意。许多次,人们聚在一起谈着放肆的话,伯尔纳定一走过来,他们便都停止,暗地里说:“不要说!伯尔纳定来了。”

只消他的影子走近,人们心底便自然流露出对天神的道德——贞洁生活,爱敬的心。


   净配

无论谁,他的心总含有爱的成分。他的爱是纯正的,那就是说:他的爱是从天主而来,又复归向于天主的;那么,这个人可说是个圣人了。反过来说,他的爱是虚诈的话,那么就只能够叫做情欲;它只会使人日渐远离那神圣的活泉——我们快乐的根源。

伯尔纳定自小就倾向于天主的圣爱里,他心中的基督的爱情随着他的肉躯长大而成熟,终于培育了他天神似的洁德。

他爱了他的天主,因此,他用着畏怯而疑虑的心情去处理,去躲避任何的罪恶。

他还特爱着圣母——她是好耶稣的妈妈,也是我们世人的娘呢!耶稣是补赎我们的哥哥?祂是不是我们的赎罪者?祂悬在十字架时是不是给回了我们圣宠的性命?因这性命,使我们成为圣母的儿子;所以我们爱圣母该像爱耶稣一般,更该爱她像耶稣自己爱她无异才对。

伯尔纳定渐渐长成了。

其后他又失掉了庇阿叔母的照顾,不过,他这时常常到一位叫多比亚表姐家里。她是个年轻的寡妇,是方济各会第三会的会员。

从这晋接间,无疑的,这位青年开始吸取到方济各的精神的一角了。

跟一位热心神操的人交游好像是展读着一本活的圣经。

这当儿,伯尔纳定也没有忘掉欢乐地在学业上努力进取的。

可是,每天总是在同一的时间内,那位方济各会第三会的会员总发觉到她自己所保护的青年不在家。他可往哪儿?……多比亚虽然没有猜想他是去干坏事,但……这种行径是终于教她捉摸不来的。

一天,她毕竟要向他问及了。伯尔纳定微笑地解释说是去跟自己的未婚妻谈话;她是西爱纳城最美丽的女子,就连整个世界算来她也是最美丽的,她稳操了他的心呢。其后,他并不再多加解释。

多比亚听了,很不高兴。她本来有一个希望——希望自己的表弟加入方济各会,然而,她难道想差了?

并且,那美丽的女子是谁?

好奇心控制了她,她决意悄悄地随着他去瞧瞧那女子。奇!……那位热诚地青年走出城外。城门墙上,绘着一幅圣童贞玛利亚的画像。青年稍离开了人行道跪下祈祷,整小时之久,沉醉于默思之中。这样天天的,他给那可爱的母亲,披露自己的衷情。随后,就更快乐的回到表姐家里。

这样,那圣洁的青年,把自己的心献给童贞之后。他要预备自己,在不久的将来,成个热烈的宗徒,借着玛利亚的力量,给耶稣无数的灵魂。领许多灵魂在一条圣洁而热爱的道路上奔跑。



4.善良的撒玛利亚人5.水草6.踏上会祖的足印

    善良的撒玛利亚人

公元1400年,教宗波尼法爵九世颁发了这年是圣年的谕旨后,很不幸,剧烈的鼠疫症簇拥而来;染疫的人日多一日。医院、诊疗所都塞满了这一类受着痛楚辗磨的人;他们极端需要别人的帮忙,可是却找不着。死亡一天比一天更焦渴着召唤那些牺牲品。啊!多恐怖的悲剧!

伯尔纳定目睹一切,周遭的环境使他的心坎起了创痛。基督的慈爱,摄引了他,他要加入一个善会,目的是要到那著名的圣玛利亚•司加拉医院去服务,替那已被收容的病人效劳。

要求,是多方的;帮忙,是要迅速的;然而,护士的数目,并不足以支配工作;因此,伯尔纳定热诚地召集了十二位精壮的青年,运用着圣人才有的浩然之气给他们说了一番话,鼓励他们贡献自己的力量,以为那些害着病苦的兄弟们工作。

眼看那全身给病魔纠缠而呻吟着的兄弟们,那种捱受到鼠疫侵染的病人,伯尔纳定仿佛见着了吾主耶稣;祂,那神圣的赎罪者,因我们的罪孽,也是遍体创痕地死去。这高贵的仪表,追念下去,已足够使这十三位崇高的青年,英雄地工作了。

鼠疫闹的够了,伯尔纳定也倒在地上,轮到他了!整整的四个月,他缠绵床褥,寒热弄得他麻烦极了。

几个月前,他以信德和安慰,对那些患病的兄弟们不断地灌输着;同时,也表出自己是为了对于“天主为世界的仁爱而来”的。现在,一个新的试探光临了,那就是痛苦的,爱的无量的痛苦,好训练他的“忍德”。

痛苦,它许多回巩固了人的道德,许多回送给罪人,可是有时天主也用它来鞭挞无罪的人。对的,因着无罪的人往往平息了天主因有罪的兄弟而惹起的义怒。耶稣是个绝对无罪的羔羊,他也要这般,才救赎了世界。

伯尔纳定愈后,便到他的姑母巴尔多禄茂那里去。她是个九十岁的老妇人,卧病在床,一种剧烈的关节炎,尖锐化了。她真个不幸,又聋又盲。伯尔纳定来到之后,这位安于病苦的老太太,实在再不能找着一个看护,比自己的侄儿更有超凡的道德;而她的侄儿,也万难再碰到一位这么忍耐这么有道德的病人。他两人,谁也做着谁的榜样,他们各自在别一个的身上培养那对基督的圣的爱情。

就这样,我们的伯尔纳定——新的撒玛利亚人,预备着自己不久之后所应肩荷的使命的力量,相像吾主耶稣一般,成了自己国度的爱国志士和宗徒。


    水草

一个为主所擢拔的灵魂,像我们的伯尔纳定一般,他决不会为世俗而生来的。

他病的当儿,感到自己的心底,一个新生命在萌芽着;这生命,暗地里使他整个隶属于天主。

他恒久地深思着,末了,他决定了。

城外,离城墙不远,给他找着一间隘小而孤独的房子。在那里,他过着隐修的生活;整天默想和祈祷——这是他新定下来的好主意。

离别了世俗,永远要离别了,在基督内凝思着天堂事物的伯尔纳定,他的雪白的灵魂,尝到天堂的快乐。但是,他的肉体还保留了他的需求;饥饿开始作难他,腹部自然而然的哼出了小调来。于是,拔起了草和根子,再送进一口凉水;伯尔纳定已感到满足,他用着英雄的本色去尝试着。然而,草根虽咀嚼了,也拌和了凉水,可是,总咽不下肚去。他试着,再一次、二次、三次,但终究没有吃下去。

他可怎样做了?

他明白,天主教他度别种生活,他不是为沙漠的荒凉而做,沙漠也不是做了为他的。

他热切地祈求了好一会;神光透照了他应行的道路。

他手头上获到了那两个著名的修会——多明我会和方济各会——的会规,他细心地读了,考虑之后,他决意做成那贫人之父方济各的神子。

这时,他才是二十二岁。

大约就在同一的时候,他得到了一个默示;他仿佛看见一座巍峨的府邸,正给火烧得旺盛,一扇窗的那儿,有个贫穷的修士,张大了嘴巴,一连高声叫了三次:“方济各!方济各!方济各!”接着,那个默示也完了。

这个可怜的修士,是在求自己的天神似的神师,来拯救自己脱离那凶猛的火窑呢!

同样,伯尔纳定在尘俗中生活,不幸被欲情的火焰和为它所蹂躏的牺牲所包围了,于是,他也像那默示中的修士,呼赖那穷苦的神师,让自己追随,好结合那高妙的神贫。

他知道找到了得救己灵的善法了。


   踏上会祖的足印

公元140298日。

这天,伯尔纳定穿上那件有价值的神贫会衣。这之前,他慷慨地把自己的财产分散给穷苦人。自后,他改名为西爱纳的伯尔纳定修士。

那高兴的,而深深地铭刻在他心头的穿衣礼,是一位圣德神父所主持,他是真福若翰利斯多里。

伯尔纳定穿上方济各会会衣后,就定志拿那天神似的会祖的精神,活描在自己心中。

他已是个天神般贞洁的青年,但他为永久领有这财宝,便度了一个严苦的生活;他不住地遏制自己最轻微的私意,同时,也虔诚地恒心祷告上主。

长上为要试探这个初学生的道德,就多次差使他到西爱纳去,替自己的神昆沿门讨相当的食粮。

一天,他来到婶母多俾亚的家,请求给一点儿面包。凑巧,他的一位表兄也在那里。相见之下,那表兄竟出言咒骂;原因只是他认为伯尔纳定度着方济各的甘贫生活,足以玷污他的家族的名声。

然而,我们的圣人聆听着那表兄的狂咒,也还抱着超常的平安和沉默来对付他。

别一天,他又到城里。刚从一家上别家时,顽皮的孩子看见他穿的长衣那样短小,竟拿起石子掷向他的小腿上,以为取乐;伯尔纳定也不怪他们,只管走自家的路。他很快乐的受着,为报答那位因爱他而钉在十字架的吾主耶稣。可是别人瞧着他小腿流出鲜红的血,还是那般安详忍受,自不然加增了对他的敬心——这敬心,就在他未入修会前早也有了。

公元140398日,伯尔纳定发了听命、神贫、守贞三圣愿,把自己献于天主。自后,他的整个生命,全属于天主了。



7.荣耀的胜利 8. 被预言者和预言者 9.基督的仆人

    荣耀的胜利

我们的圣人,他头顶上的第一个光圈,是洁德的光圈。

他的洁德,在打斗下经过了……凯旋了。他心灵的雪白玉贞花,没有枯萎过;那芬芳香醇气味,发散到四周。从他那双晶莹而天真的眸子,可见到他的灵魂的旷达。

恶魔对于他这件无上的财富——贞德,当然是愤怒不遏的,千方百计,务要把他拿着手里;然而,恶魔对圣人,总是奈何不得。

一回,伯尔纳定修士往城里去求哀矜,来到一位女恩人的府邸,怎知这女子,是个欲情的牺牲品;她首先用甜言蜜语,继而又狡猾的以她百般的媚态,企图拉这位年轻的修士陷落那腐臭的污泥中。

伯尔纳定修士暗地吁求主的扶助之后,他装出顺从的样子。果然那恶妇感到异常快乐——假如满足那无耻的欲情果堪叫做快乐的话——但同时,那位童贞的修士在袖子内,取出来一条铁索子……他使劲地往恶妇身上抽。随即,向她说了几句难为情的话,使她感到羞愧,感到悔悟。其后走开了,继续安详地到各处去讨哀矜。

 

   被预言者和预言者

公元140298日,二十二岁的伯尔纳定,在真福若翰手上,举行穿会衣礼。当下真福若翰利斯多里向众说了一番简短的训话。那时他似乎受到默感,这样地说:

“有许多的时间,我们的修会,没有收下一位修士,像今天我们收下的;他将会收获很多很多的禾稼,移到永远的仓库去。他要成为我们修会的瑰丽,他将是我们修会的光荣!”

那位圣的修士的预言,整部实现了,我们可以相信,那时,是圣神在他心内说话。

数年后,北意大利亚历山大城里,圣味增爵斐来列在那处开教,他的奇行善表,传遍了北意,当地的居民,都很爱戴他。

当时,伯尔纳定也很幸运,在那里,可以跟圣味增爵斐谈话,聆听这位圣多明我的儿子所宣讲的道理。可是,在伯尔纳定离开亚历山大城之前,要听听这位言谈充满了默示的圣人的教训,在讲道当中,圣味增爵向众说:过了不久,自己就要离开意大利,不过继自己位的,是圣方济各的一位大儿子,他如今也在听自己的道理;他将会在众人中宣扬天主的福音,天主也要借他来做许多奇妙的事。末后,又劝民众服从那个神父,因为那位神父,是天主特地选了来看顾他们的灵魂的。他还继续说下去,那位神父要比自己先得着光荣,且比自己得着更大的光荣!

同样,我们的圣人,当他的生命快完结时,恰在福逻稜斯城传教。他也用着清晰而坚决的口吻告诉别人;自己要死了,在自己死后会有一位跟自己同名的神昆,在意大利继续自己的工作。他还说:天主利用那个未来的宗徒,降福那些听他命的人,给他们许多令人惊讶的恩典;相反,天主也会惩罚那些不肯听从神圣宣道者的人。

这一回,两位先知互说着预言;他是别人预言的对象,同时他也预言了别人。

的确,伯尔纳定死后不久,意大利全境就意外地赞颂了这一位西爱纳城的圣人,因为接他位的新宗徒,名叫伯尔纳定斐尔迪,他的工作,正如同耶稣第一次差遣自己的新宗徒们,往各处传教时所得的结果,同样美满而叫人起敬。


  基督的仆人

公元140498日,我们亲爱的圣人,首次唱了弥撒,同时新升的神父,也开始了自己的宗徒工作;他发表一篇论及圣童贞女尊贵地位的道理。

这天,天上和地下都过着一个高兴的庆日。但伯尔纳定神父心里究竟作何想望?天堂快乐的波涛冲刷着这新神父的铎品初期,使他整个的生命期的端倪,受着极丰富的灌溉。他的生命,是他自己奉献给主,以为加增祂的光荣,为多量呻吟着的灵魂的利益,为他自己那生命飘摇的祖国——她给恶风败俗和政党自相排斥之故,弄得异常紊乱。

然而不幸地,他又被剧烈的痧喉症纠缠着,使他不能使用自己的声音。我们圣人的宗徒工作,刚露出了一线曙光,难道又到了消沉摇落的时候吗?!

伯尔纳定立即朝着天上的慈母那边奔走,用一幅孩子天真的态度扑到她怀里,简洁而率直地诉出自己的要求,答应后来会努力谢恩;于是他便痊愈了。

他的渴望,很美满地成功了,他不但得回声音,而且还是一个宏亮的而动人的声音,他能继续好几小时的讲道,一点儿也不感觉困难,也不感觉疲倦。

伯尔纳定为了报谢慈母之恩,便终生去宣扬这位天上母亲的权能。



10.再世的保禄 11.耶稣圣名 12.圣迹的烙印

   再世的保禄

伯尔纳定很爱自己的天主,因此他才能以同一的爱情去爱那些天主所做、耶稣的宝血所救赎的灵魂。

他很清楚地晓得灵魂的价值,是以为了拯救一个已死的灵魂,他甘愿牺牲一切。

二十年来,伯尔纳定在意大利半岛上广扬主的福音。他,一城又一城一乡又一乡地,播散天国的种子,正如圣保禄再生,到各处去干那深入人心的传道工作。

他的故乡西安纳,在1425年上,给圣人革除了妇女们服装的恶俗。此外他又尝试去攻击赌博的毛病,一连几天,他不住口的劝导,末了,城中心的十字路口上,堆满了四十大袋的东西,像:棋盘、扑克牌和女人的饰物,放一大把火给烧完了。

别的城里,圣人也做了同样的事。每到一座城,民众都争先恐后去听他的道理,没有一个罪人能反抗他刀锋般的言词,他那充满天主默示的谈话,常命中罪人的顽梗的。而且,他对己的严谨生活更易利用来引证他的说话的高超。


十一    耶稣圣名

我们可爱的圣人的内心,养成了一种对耶稣圣名极深刻的信赖心,可以说这是他特有的标志,也是他替人转求得着良好效果的钥匙。

然而,他这个颖脱的爱情,却是从他的圣的婶母巴尔多禄茂承继过来的。

幼小的时候,伯尔纳定已很爱绘画了,现在当开始向别人宣扬敬礼耶稣圣名时,他也就兴致地在纸上的绢布上边,绘上耶稣的名字;字体是含有艺术性的,四周还添上了光条。

他每每在讲道台上拿着特异的旗帜给人看,每当要离开一座圣堂,他必留下一幅当作礼物来赠送给圣堂,作为他逗留过的纪念。

对这圣名,他多次向人宣讲,说这名号如何尊贵,如何重要,该如何去钦敬。他说得那般动人,致使众人心内,都翻起了一阵对这名号的情爱。差不多他所经过的城镇、乡村,其后都有一个这样的习俗:把这名字雕在石上,放在城门或家门的上面。

自然,在恶魔驱策下的驴子,免不了发出嫉妒的火星,他们要向这圣的修士报复竟诬告他是裂教徒,还有两位修士,写了一本小册子,联名反对圣人。

这些留言很快便传到罗马去,伯尔纳定被召到教宗玛尔定五世跟前。

沿途,他成了那些坏心肠的人的仇恨和轻视的对像。在罗马,这情势更有增无减。但圣德的修士,仍乐观地前行,仿佛这一切和他没有干系一般。

枢机主教们召集了一个会议说,来查考圣人的道理;结果,他们找不到可以裁判圣人的地方。

其后,他们举办了一个隆重的辩道会,公开讨论。圣人的一位友人圣若望加比达陶赶到罗马,要在必要时保护自己的朋友。

日期到了,圣伯多禄大堂挤满了听讲的人。圣人流利地答复或解释别人的质问。末了,圣人那位朋友,来了一次演说,极口赞扬圣伯尔纳定,遂令在场的人对圣人都爱敬起来。

会议之后,照教宗的命令,在罗马来一回荣耀耶稣圣名的游行。

谦逊的伯尔纳定想不到会议的结果是这样的荣耀,他的对头的失败恰好反映着这位方济各的儿子凯旋的伟大。

胜利的结果,教宗命圣人一连十八天在圣伯多禄大堂里讲道。来听的人,真是势如潮涌。

一天,圣人论及耶稣圣名所享的光荣时,他头顶骤然显出一个光圈,里边有耶稣的圣名。这个显示使在场的人,热烈地鼓起掌来,他们齐声赞颂这名号并传扬这名号。

除了圣保禄外,西安纳的伯尔纳定神父确实是耶稣圣名的真宗徒,他拿着这名号,更整理意大利不良的风俗,消弭了国内政党互相的残杀,使意大利全国盛放着基督神国的鲜花。


十二  圣迹的烙印

像我们圣人那样瑰琦的生命,天主能不使他披上圣迹的烙印么?

耶稣基督预许给自己可爱的宗徒,假使他们有信德的话,那么他们也能像他一样做出许多奇妙事情的。

西爱纳的圣人,既甘愿献己为天主的神国;天主也以灵迹来扬大他的名字,以为赏报。

公元1417年,他首次在米兰大堂讲道,突然他停住了,忧闷地走下讲道台。别人问他发生了什么事,他回答说是见到他姑母的灵魂升天了。这回事教众人更加敬重他。有一群青年立志随他进方济各修会。

1424年,圣人在柏拉道城讲道。一天,人们领来了一个给癫牛蹴至重伤的孩子,圣人跪地求主后,随即用耶稣圣名降福他,安慰那哭泣的父母说:“你们带他回家去吧,他必然会痊愈的。”果然孩子刚眠到床上,便立即恢复了从前的康健。

143898日,伯尔纳定在亚规拉城的圣母大堂前广场上,宣讲圣童贞女在天光荣的高位,无数的民众在静听,西西里小王也在座。忽然圣人的脸庞发出超性的光辉,一颗灿烂的明星绕着圣人的头部,回旋飞了数次,隐没之前,天际来了一个声音说:“你们应当听从他,感谢他,忠信地效法他的言行!”

这件事和别的同样事件,足以印证这位温文尔雅的宗徒的超凡圣德来。



13.方济各修会的改革者 14.同门弟子 15. 乐观的心

十三  方济各修会的改革者

当伯尔纳定追随那位亚西西的甘贫圣人时,可惜那个修会在无形中分离为两部分,有些固然完全恪守会祖的定规;有些却为要得一个更舒适的生活,竟度着绝对不同会祖精神的生活来。

当时修院有许多座,可是有名叫“全守规”的修院数目却很少,其他的都只是徒然拥有圣方济各为会祖罢了。

伯尔纳定进的,当然是“全守规”的修院,因为这才是他精神的寄托;但他还渴望复活方济各的甘贫精神,使修会重归统一。

他一面以自己天神般的行为做表率,一面以动人的道理去勉励别人,特别是年轻的修士。他特意使他们惯于贫苦的生活,坚定他们的善志;因他不住的努力,成效渐渐见了。

跟着伯尔纳定而来的,有大队精壮的青年,他们是被圣人的圣德所吸引来的。他们之中,有许多以前还是方济各的不肖神子,可是如今却翻然改悟了,他们钦慕着会祖超凡的生活了。

伯尔纳定进会时,全守会规的修院,只有二十多座,人数一百三十余。他死时,修院已有二百多座,修士人数已超过五千,而且,至少有五千修士比他先得了天堂的光荣。

圣人死后十年,守规的修士人数已有二万,这是教宗比约二世所证明的,并且在这些修士中许多活像圣人一般地死去,有许多被圣公教会提到圣人的地步。这个时候,无疑地是方济各修会的黄金时代,但这改革的功绩却是圣伯尔纳定辛勤工作的收获,他的确可当起方济各修会的革新者的名号。

公元1438年,方济各总会长定圣人为副会长,圣人在位三年,期内他竭力宣扬圣母七乐,以作鼓励修会前进的新动力。凑巧,这时圣母自己也显出来给一位修士,勉励他们热心行这敬礼。

不错,方济各会称伯尔纳定为他们第二个会祖是极有理的。他很懂得怎样去用言语、行为,在这大家庭内发扬神贫的真精神来。


十四  同门弟子

跟伯尔纳定最要好的朋友是圣若望.加比达陶和真福亚尔培笃 比丁尼二人。这两个圣人真可作全守方济各会规的表率,他俩的圣德和传教的心火都是炽热得叫人纳罕的。

还有圣雅各伯.玛赦,真福玛窦.基正迪,匈牙利籍的真福赖尼老,他们都是伯尔纳定的挚友,他们每个,都是方济各的神子。在十五世纪时,他们曾给衰败的方济各会灌输了新的力量,他们为圣教会,特别在东欧的匈牙利、波兰和日耳曼帝国,干过了辛劳的传教工作,直到如今,人们还赞颂他们呢。

公元1439年,教宗欧增尼奥四世召开公会议,企图制止希腊东方教会的分裂。

结果是良好的,但不能不归功于圣方济各的神子圣若望.加比达陶和真福亚尔培笃和别几位修士。

会议中,伯尔纳定也奉命前去参加。

不过,圣人是不谙希腊语的,但他祈祷过后,便毅然赶往赴会。会中,天主又重演一回宗徒时代的圣迹了。圣人说的希腊语,流利得像自幼便学的一样,可是几分钟前他还连发音也不会的。

末了众人都极口称赞这位圣的修士的圣德和学问,尤其是因为天主这样奇妙地显扬了自己的忠仆。


十五  乐观的心

伯尔纳定正如会祖圣方济各,有一颗乐观的心。常常流露到外边来。他的脸常带笑容,谈话是使人起快感的,不时也会有点笑话。

他要自己的神昆像自己一般常常快乐,好几回,他也会跟人家下棋或独个儿在踊蹈,以娱乐自己的兄弟。

圣人前后共有三次要踏上主教的荣位,他可以作西爱纳或弗洛伦撒或奥尔比诺的主教,但别人跟他谈起时,他总把话头岔往别处去。因为他虽很敬重神职的地位,到底他更不但甘愿生为方济各会卑下的修士,就是死也不离,他所甘愿的就是能在谦逊的境地中服侍天主。



16.主筵 17.最大的光荣

十六  主筵

伯尔纳定已上了六十四岁,从开始传播福音的时候起,他就没有休息过。如今,他既已到了风烛残年,也就该去领受天主公义的判案接取那顶放射着永恒的荣光的花冠了。

他给马西城的教民宣讲了封斋道理后,便回到他的故乡西爱纳。在主教大堂里又发表了一篇极有名的演说,那是说及天主的公义和国家行政的关系。

公元1444429日,圣人旅行到拿波利去,要向那边的人谈谈主的圣道。

路程是遥远而艰辛的。刚到亚圭拉城,圣人禁不住风尘劳顿竟病倒了。

病中,圣教宗伯多禄 赛里斯给他显出来,告诉他知道,光荣的时候快到了,其后,圣人的精力稍觉复原,但不久又转入临终的境界了。

圣人的旅伴,把他领到亚吉拉诺的方济各修院去,在那里,神昆们尽力去调理他。而他却安闲地期待“死亡姊姊”来领他升天去。果然是的,死亡很快便要来了。

五月廿日他领了病人的圣事之后,恳求自己的神昆,把自己放在地上,俾能追效圣祖方济各死时的情景。

耶稣升天的前日,修士们正在堂里唱着晚课经,当唱到“父,我把你的名字告诉了他们”时,圣人柔和地合上双目长眠了。

修士们的唱经,恰好作了圣伯尔纳定的颂词;这位“耶稣”圣名的大宗徒,的确堪得吟诵着这句话,去赴那永远的筵席的。


十七  最大的光荣

圣人死的那天,圣雅各伯刚在讲道理。他得到天主的默照,晓得自己的好朋友伯尔纳定死了,不禁中止了演词,脱口叫道:

“啊,亲爱的民众,我们一起哭泣吧,因为今天圣教会失掉了一根栋梁,我们祖国的上空,熄灭了一颗最灿烂的明星了。”

圣若望.加比达陶急忙赶来,参与自己挚友凯旋式的葬礼。

主的圣意要用多量的奇迹来显扬自己谦逊的忠仆的坟墓。六年内,共有十三个人因着圣伯尔纳定的转求,从死域中逃生过来。

但是很凑巧,这时在利爱迪也死了一位圣德非凡的,名叫多玛斯的修士,他所行的奇迹非常多,以致引得许多人都上他的坟去,伯尔纳定的墓竟一变而为荒凉之区,人迹灭绝。

一刹那间,伯尔纳定快要得着圣教会光荣的明星,仿佛西落了。

圣若望.加比达陶上伯尔纳定的坟来,请他记忆在世时是怎样的听命,如今再来一回听命,就是继续发显圣迹。其后,他又上利爱迪城真福多玛斯的墓,求他不要再行圣迹,直至伯尔纳定入圣品之后。

奇怪,这两个已死者,果真都再来一回行听命之德,一个重新开始演圣迹,另一个却停止了。

公元1450年的圣神降临日——他死后才六年——伯尔纳定的名字给教宗尼各老五世写到圣人名列上了。为参加列入圣品的礼节,方济各会有四千修士到罗马来,其中有三位圣人;他们是圣若望.加比达陶,圣雅各伯.玛赦和圣地爱谷.亚历山,末一个是从西班牙来的。

不久,亚规拉地方兴工建筑了一座华丽的大堂来保存圣人的遗骸,工程进行得很快,公元1472517日,热闹的迁葬大典举行了,圣人那具不朽的遗体移到新的大堂去了。

这隆重的礼节是由圣雅各伯.玛赦、真福伯多禄.摩力亚、真福马尔谷.罗礼、真福安琪、真福玛尔定.福沙、真福罗多卫.公撒格、真福弥厄尔.加尔加诺八位圣人主持的。其中一个还做了一篇演说。

这真是一群圣人的集会啊!这件事,在圣教史内,从来未有过,在将来也恐怕再没有的啊!

(本书由牧童-安德肋、莫尼加姊妹供稿,走出坟墓神父一字一字录入,愿天上的圣为他们祈祷,愿天主百倍地赐福他们。)