01.三十三天奉献圣母无玷圣心的祈祷

在纳匝肋的一周  第一天

在纳匝肋的一周

    「可以肯定，面对基督教会新纪元的来临，这祈祷和若瑟的形象在教会内取得新的地位。」

                                 教宗若望保禄二世《救主的监护人》劝谕

                                                一九八九年八月十五日

在纳匝肋的第一天：迈向纳匝肋

(退省第一天)

放下俗念，献上身外物

   「因父、及子及圣神之名」

   「呼求圣神」

    请来，天主圣神！永恒的喜乐！

    请来，一直不断渴求我灵的圣神。

    祢看，我是独自一人。

    请来！是祢使我远离一切，

    使我在世上成为独自的。

    天主圣神，祢成了我的渴望。

    不可捉摸的圣神，祢让我渴望祢。

    请来，我的呼吸、我的生命，

    请来，我灵的安慰！

    我的喜乐，我的荣耀，我无限的幸福。

    请来，天主圣神，是祢让我渴望祢，

不可捉摸的圣神，成为我内心的渴望！

「信   经」

「为圣母意愿奉献一端玫瑰经」

「圣母于1992年08月25日在黙主歌耶所发出的讯息」

    亲爱的孩子们！今天，我好想跟你们说，我爱你们! 我以慈母的爱，爱着你们，我希望你们完全向我开放，以便我透过你们每一位来改变及拯救这世界。这世界的罪恶及坏事太多了，因此, 亲爱的孩子们，请向我完全开放，好使我更进一步带领你们往天主的奇妙的爱情中去。创造万物的上主一天天的把自已展现给你们。我和你们在一起，我愿意把那爱你们的天主显示及指给你们。感谢你们回应我的召叫。

「默   想」

空虚自我的工作应是每天死于自我：即拒绝我们精神能力与肉躯感觉产生的工作和行动，即应视如未见，听如未闻，应用世物一如未享受！(格前7：31)正如圣保禄所谓﹕『我是天天冒死的』（格前15：31）『一粒麦子如果不落在地里死了，仍只是一粒；如果死了，才结出许多子粒来。』(若12：24)若我们不死于自我，若我们最神圣的作业不使我们达到这种必需的效果――美满的死亡，我们便不能产生相称的美果，我们的敬礼和义德为我们自己便是无效用的，我们一切的善功便受自私自爱的污秽；如此就令天主唾弃我们能作的最大牺牲与最完美的工作。这样，死期来临时，我们便两袖清风，无功无德，全没有半点圣洁爱情。这圣洁爱情只让那些死于自己而暗中与耶稣基督生活于天主的灵魂享有的。 (圣路易玛利《敬礼圣母的真谛》第81段)

仁慈的天父愿意在圣子成人以前，先取得那已经被预定为母亲者的同意，这恰如在过去是一个女人促成了死亡，同样也让一个女人带来生命…

纳匝肋的贞女从受孕之始已饰有一种特殊圣德的光辉，天使奉天主的命令祝贺她为『充满圣宠者』，她向天使回答：『看，上主的婢女，愿照祢的话成就于我吧!』(路1：38)这样，玛利亚以亚当女儿的身份，同意了上主的话而成为耶稣的母亲；她以全部心灵，又不为丝毫罪恶所阻，接受了上主的救世旨意，作为主的婢女，她将自己全盘奉献给衪的儿子和衪的事业，在衪手下，和衪一起，因全能的圣宠，来为救赎的奥迹服务。所以教父们认为圣母并不仅是天主手中一个消极被动的工具，而是通过她自由的信德和服从，成为天主救人的事业的合作者。（《教会宪章》1964.第56）

「奉献祷文」

    圣母，妳曾赞颂主说：『衪使富有者空手而去。』我要告诉妳，在这世上，我唯一渴望的宝藏是妳怀胎九月而生的耶稣。衪是我的宝藏，也是妳的宝藏，我的心也就在衪那里。我向妳奉献我的所有，我的一切财物，让妳利用它们准备天国的来临。妳曾给了我们生命之粮，现请妳接受我的工作，使它开花结果。妳的圣子曾告诉我们：『没有人能侍奉两个主人。』我谨记这句话在心。我要告诉妳，除了天主；我唯一的主及衪谦卑的仆人－我的母后外，我谁也不侍奉。圣母，我向妳奉献我的工作和我劳心劳力的成果。我也献上我的财物，任由妳随意处置。

「经   曲」

 纳匝肋的圣家；好似地上的圣三；

 耶稣，降生的天主；玛利亚，圣神的净配；

 若瑟，天父的影子；求赐我们像似你们。

 好似地上圣三的圣家，若瑟至死爱玛利亚，

 玛利亚至死爱耶稣，耶稣至死爱世人。

 求赐我们像似你们。（奕丰）

「圣  咏」130（131）

 我心如小鸟，毛羽未全丰，不作高飞想，依依幽谷中。

 我心如赤子，乳臭尚未干，慈母怀中睡，安恬凝一团。

 勋哉以色列，饮水辄思源，世世承流泽，莫忘雨露恩。(吴经能译)

「自由祈祷」（可自由选择附录中的经文）

「诵句」和平之后、修和之后，请为我们及世人转求。(三次)

02.三十三天奉献圣母无玷圣心的祈祷

在纳匝肋的第二天：进入圣家的屋内

(退省第二天)

奉献我们的五官

    「因父、及子及圣神之名」

    「呼求圣神」

    天主圣神，甘美之至，世无伦比，

    我心渴望祢，分分又秒秒。

    不知是我要吞食了祢，还是祢要吞食了我？

    因为在我灵的深处，二者都一样真实。

    祢要我和祢在一起，这是我的大忧虑；

    因我不愿放弃我的事务，到祢怀中安息。

    我需要感谢、称颂祢，

    因为永恒的生命在祢那儿。

    我感觉不耐烦，却不知为何？

    如果我能藉努力工作与主结合，

    我将不再有怨气。

    愿全知的天主，依祂的心愿处置我，

    痛苦但坚定地，我把自己交托在祂全能的手里。

「信    经」

「为圣母意愿奉献一端玫瑰经」

「圣母于1993年4月25日在黙主歌耶所发出的讯息」

    亲爱的孩子们：今天我邀请大家，唤醒你们的心来迎接爱情。到大自然中去，看看大自然如何苏醒，这将帮助你们走向造物主的爱打开你们的心。我愿意你们在家中复兴这爱，在有仇恨或缺少和平的的地方让爱当家。只要你们心中有爱，你们就是在祈祷。亲爱的孩子们，不要忘记，我就在你们在身边。我以祈祷帮助你们。求天主赐于你们爱的力量，我祝福你们，我以母亲的爱来爱你们。感谢你们回应我的召叫。

「默    想」

如此甘心自愿藉着圣母玛利亚，奉献自己给耶稣基督的灵魂，就再也不能处理自己的善功价值。他所感受、思想的一切，及所谈、所行的一切善事，均属于圣母玛利亚的权下，任由圣母遵照圣子的意愿，为圣子更大的光荣，措置安排。可是这样隶属于圣母，却不会损害现在或未来的职任。(圣路易玛利《敬礼圣母的真谛》第124段)   

奉献五官和圣母玛利亚的生活，使我们的五官恢复其原来的纯洁、简朴及灵性。

圣母童贞的爱，从内心射发，使她的全身和她的一举一动都披上一层明亮又深邃的纯洁圣母童贞的爱，从内把人一生所有的力量及能力，哪怕是隐藏最深的也不遗漏，使它们合一、圣化，引导它们归向天主，并将它们与天主合而为一。这童贞的爱首先在圣母幼小时，圣化了她与她母亲(圣妇亚纳)的关系，使这本性的关系变成一个如同属神的圣爱圣事…圣母玛利亚始终保持着初生婴儿天真的爱。在她的一生中，无论是对饮食还是生活起居，始终是那样自然、纯朴如赤子…对她来说，食物是一种带有生命气息的粮食，直接来自天主。圣母的爱使她在食物中看见天主留下的馨香与甘饴，使我们忆起衪的仁爱：衪为了人类创造了这些食物，愿意与人类合而为一。 《圣母玛利亚的隐秘生活》)

教会的旅程，尤其是现时代，显示大公主义的记号：基督徒在寻求方法，以重振基督在受难前夕，为门徒向天父所祈求的合一：『愿他们在我们内合而为一，就如祢在我内，我在祢内，为叫世界相信是祢派遣了我。』(若17：21)因此基督门徒的合一，是一个伟大标记，为使信仰在世界照耀。因为分裂成了丑闻。

    基督徒应该在他们本身，以及他们的每一个团体中，加深「信德的服从」，而玛利亚正是第一个而且是最灿烂的榜样…他们应该超越有关教会奥迹和职务的教义的许多出入

    因此，为什么我们不一起注视她为我们共同的母亲？她为天主的大家庭的合一祈祷。在所有追随她的圣子耶稣，相信耶稣是唯一的主，天主圣子的信徒中，玛利亚是他们的首领。

    晚餐厅圣母的像，显示圣母与宗徒们一起祈祷，一起期待圣神；在那些愿意更加服从及进行兄弟般对话的人当中，难道玛利亚不能成为他们希望的记号吗？(教宗若望保禄二世《论救主之母》第29—33节)

「奉献祷文」

    童贞圣母玛利亚，耶稣从妳取得了肉躯，我向妳奉献我的五官，厌恶粗俗的乐趣，真正欣赏天主为我们准备的美好万物，认识依照天主的智慧驾驭自然界的喜乐。如同人子来到世上，又吃又喝，愿我的一切官能都用于最大的爱德之功。

    圣母玛利亚，我向妳奉献我的五官，求妳使之纯洁，使之歌颂生命，并逐渐看出来世幸福的真实可靠。

「经    曲」

    满被圣宠的母亲，我知道妳在纳匝肋，

    生活清贫，无所贪求。

    啊！众选民的母后，

    妳的生活平凡无奇，没有神奇或灵迹来装饰。

在这世上，无数的凡夫俗子，

    都能无惧地仰望妳──举世无双的母亲，

    妳愿意引导他们

走平凡的道路到天庭。(圣女小德兰《玛利亚哬，因此我爱你！》)

「圣    咏」122（121）

   良朋邀我上圣山，相偕入殿谒天颜，同心之言磬如兰；

共闻圣城*名，今入圣城们，

城郭完坚市容整，室居栉比民相亲。

圣民各支派，以民之子孙。

按常例，上圣城，称谢上主之洪恩。

戴维宗室之保藏，亦在斯京城。

尔等皆应为圣邑，祝升平。

爱戴圣邑者，百福萃其身。

我愿和平常寓尔城中，百祥咸集而诸宫。

我为亲朋故，愿尔安且固。更为圣道故，祝尔庶且富。*圣城指耶路撒冷（吴经熊译）

「自由祈祷」

「诵句」和平之后、修和之后，请为我们及世人转求。(三次)

      03.三十三天奉献圣母无玷圣心的祈祷

在纳匝肋的第三天：圣神内的贫穷－神贫

(退省第三天)

奉献内在的财富

「因父、及子及圣神之名」

「呼求圣神」

 请来圣神，请来圣爱之火；

 请来弱者之父，爱怜我的创伤。

 圣神，请来到我心里，

 赐我一线天上之光。

 弱者之父，请降临于我。

 请来，恩宠的施与者，

 请来，我心之光明。

「信    经」

「为圣母意愿奉献一端玫瑰经」

「圣母于1990年11月25日在黙主歌耶所发出的讯息」

    亲爱的孩子，今天我邀请你们要怀着爱心来做善事，为了对我的爱及对我们的（你们和我的）兄弟姐妹的爱。

    亲爱的孩子，你们为他人做任何事，都要怀着喜乐及对天主谦卑的心来做，我和你们在一起。我天天为了世界的得救，把你们的牺牲和祈祷带到天主台前，感谢你们回应我的呼吁。

「默    想」

我们的良师基督，不嫌弃蛰居于至圣童贞的胎中，如爱情的囚犯、爱情的奴隶，而且三十年来屈服听命于她的命令。这里我重说一次，当人类理智慎重思考降生的上智，即基督的行径，必感扑朔迷离，因基督虽可直接将自己送给我们，但祂却宁愿藉着至圣童贞；衪不愿意藉着一个成年人的身份降临世界，无需慈母的照顾与关心。无限的上智，切愿光荣天主及拯救人类，找不到比事事服从圣母更完善、更便捷的方法。 (圣路易玛利《敬礼圣母的真谛》第139段)

因此，玛利亚受爱德的激励，赶去她表姐的家。当玛利亚进门时，依撒伯尔答覆圣母的问候，感到胎儿在腹中跳跃，于是“充满了圣神”大声迎接圣母说：『在女人中妳是蒙祝福的，妳的胎儿也是蒙祝福的。』(路1：40–42)依撒伯尔的呼喊或欢呼，成了后来「圣母经」的一部分，与天使的问候一起，成了教会用得最多的经文之一依撒伯尔的每一句话都充满了意义，她最后几句话更是重要：『那信了由上主传于她的话必要完成的，是有福的。』(路1：45)这些话与天使问候中『充满恩宠者』的称呼前后相应。这两句话显示圣母学的主要内涵，即有关玛利亚确实参与基督的奥迹，就是因为她『信了』。天使称玛利亚为『满被圣宠者』，这圣宠是指天主将自己给了她。依撒伯尔此时宣报玛利亚的信德，指出纳匝肋的童贞女如何答覆了天主的恩宠。(教宗若望保禄二世《论救主之母》第12节)

「奉献祷文」

    圣母玛利亚，天主所拣选的，妳对自己毫不顾惜，完全舍弃，但却充满了对天国财富的希望清贫使女，妳从不想到自己，一心一意只盼望天国的财富。我向妳奉献我的理智、我的思想，尤其是那些我以为高超美妙的思想。因为任何思想都不能理解天主在卑微人身上，首先在妳身上所建立的王国。您是衪造化中最完美的杰作。我向妳奉献我所获得的一切恩宠，我的一切灵修成果，以便我永不把它们当作是我的功劳，让我能和妳一同赞扬天主道：『衪举扬了卑微的人，驱散那些心高气傲的人。』圣母玛利亚，请教我学习妳温柔谦卑的心吧！

「经   曲」路1：46–48

 我的灵魂颂扬上主，

 我的心神欢跃于天主，我的救主，

 因为衪垂顾了衪婢女的卑微，

 今后万世万代都要称我有福；

「圣    咏113（112）」

上主的仆人，请一起赞颂，

请一起赞颂上主的圣名。

愿上主的圣名受赞颂，

从现今在直到永远无穷。

从日出东升直到西倾，

愿上主的圣名受赞颂。

上主超越列国万邦，

祂的光荣凌驾穹苍。

谁能相似上主我们的天主？

祂坐在苍天之上的最高处，

袘必会垂目下视，

观看上天和下地，

从尘埃里提拔弱小的人，

由粪土中举扬穷苦的人。

叫他与贵族的人共席，

与本国的王后同位。

使那不孕的妇女坐镇家中，

成为多子的母亲，快乐无穷。(思高圣经)

    「自由祈祷」

    「诵句」和平之后、修和之后，请为我们及世人转求。(三次)

04.三十三天奉献圣母无玷圣心的祈祷

在纳匝肋的第四天：渴望团体生活及其温馨

(退省第四天)

奉献人际关系

「因父、及子及圣神之名」

   「呼求圣神」

    啊！护慰圣神之火，众生的生命，

    赋予万物生命者，祢是圣的。

    慰藉重伤者，医治发臭疮口者。

啊！圣德的风！爱德的火！心灵的甘泉！

    祢是灵魂的甘霖、圣德的芳香！

啊，清澈之泉！

    在泉水之旁，天主聚集了异乡人，寻找迷路者。

 啊！生命的护卫，人类团结的希望，

    美的归宿，拯救生灵吧！

    护卫被敌人围困的人，释放被捆绑的人，

    拯救天主所愿拯救的人。

啊！稳妥的道路，祢纵横万里，

    上高山，到平原，下深渊，

    为寻找及团结所有的生命。

祢使风起云涌，顽石点头，众水汇集，

    大地洋溢着一片青绿。

    祢也常引导智者，

    以祢的智慧启示他们，

    使他们充满喜悦。

因此我赞美祢，

    祢使赞歌回响，生命欢唱，

    是祢带来了光明。

愿一切希望、荣耀及权威都归于祢。(St.Hildegard) 

「信    经」

「为圣母意愿奉献一端玫瑰经」

「圣母于1992年7月25日在黙主歌耶所发出的讯息」

亲爱的孩子们：今天我再一次邀请你们：祈祷！高兴的祈祷，这样，在痛苦的日子里，你们中没有人会在祈祷中感到悲哀，反而是和造物主喜乐的相会。小孩子们，祈祷吧！以便能更接近我，并在祈祷中领会我对你们的要求。我和你们在一起，我天天以母亲的身份祝福你们，让你们的日常生活充满天主的恩宠。我告诉你们，我能够与你们在一起，这是一个特大的恩典。为这恩典感谢天主吧！感谢你们回应我的召叫。」

「默    想」

至圣童贞是亲切慈祥的母亲，她绝不让她的爱情与慷慨落后于人。她看见人完全牺牲自己为敬仰侍奉她，甚至牺牲自己最宝贵的东西来增加她的光荣，她也以同样的精神，以难以言传的方式把自己赐给那奉献给她的人，使他沉浸在她无尽的神恩里。圣母以自己的功勋装饰他；以自己的大能扶持他；以自己的光辉照耀他；以自己的爱炙热他；并与他分享她的德行、她的谦卑、信心及纯洁等。在耶稣前作他的中保、救援者和亲人。总之，一位把自己全献给圣母的人，玛利亚也全是他的。我们可将圣若望论及自己的话：『这位门徒随即把她接到自己家里。』贴在玛利亚的忠仆和玛利亚的孩子们身上。他把至圣童贞作自己的宝藏。(圣路易玛利《敬礼圣母的真谛》第144段)

荣福童贞圣母玛利亚，在整个准备庆祝公元二千年的过程中，似乎站在『不十分直接』的地位上，然而在这第一年，我们将特别默想及呼求她那天主之母的奥迹。圣言就在她的胎中成为血肉！因此若要肯定基督中心之地位，就不能和衪至圣母亲所扮演的角色分开。对圣母的敬礼，如果是正确的，绝不会有损于『唯一中保，基督，的尊严与效力』。事实上，圣母玛利亚一直介绍她的至圣圣子给我们，而且她是所有信徒信德生活的模范。『教会在圣言降生成人的光明中，虔敬地沉思与注视着玛利亚，这使教会更尊敬地深入圣言降生的崇高奥迹中，并日益肖似祂的净配。』(教宗若望保禄二世《第三个千年降临之际》宗座文告第43段)

「奉献祷文」

    极温柔的童贞玛利亚，仁慈的母亲，妳不断地宽恕人们冒犯及拒绝天主慈爱的过失，求妳使任何怨恨或不和的根都不在我心中滋长。我向妳奉献我的一切人际关系，使之成为基督显示祂的慈爱之所在；我向妳奉献我的亲情关系，使我常寻求施予而不设法索取；不使我追求自己的利益，但追求别人及天主的利益。我向妳奉献所有的家庭关系，让我专心寻求增加爱德，把团结与温情带到冷酷与不和的地方。

「经    曲」

 纳匝肋的圣家；好似地上的圣三；

 耶稣，降生的天主；玛利亚，圣神的净配；

 若瑟，天父的影子；求赐我们像似你们。

 好似地上圣三的圣家，若瑟至死爱玛利亚，

 玛利亚至死爱耶稣，耶稣至死爱世人。

 求赐我们像似你们。

「圣    咏133(132)」

 看，弟兄们同居共处，多么快乐，多么幸福！

像珍贵的油流在亚郎你头上，流的祂的胡须上，

又由他的胡须，流在祂的衣领上。

又像赫尔蒙的甘露，时常落在熙雍山、

因为上主在那里赐福，又赐生命直到永远。(思高圣经)

   兄弟同居乐无涯，浑似灵膏沐守时，

   灵膏流浃亚伦须，直下浸润亚伦缡，

   又如黑门上山路，降于西温芳以饴，

   君不见西温山，主所喜，永生泉，福履绥。（吴经能译）

「自由祈祷」

「诵句」和平之后、修和之后，请为我们及世人转求。(三次)

05.三十三天奉献圣母无玷圣心的祈祷

在纳匝肋的第五天：进入洞房

若瑟迎接『玛利亚的秘诀』

(退省第五天)

奉献灵魂

「因父、及子及圣神之名」

「呼求圣神」

    天主圣神！啊！爱情！爱情！告诉我哪条路通往如此甜美的居所？哪条生命的道路通到如此丰饶的草原，充满了上天的雨露，滋润干枯的心田？

    啊！爱情！惟有祢认识这条通往生命与真理的道路。圣三之间完美的合一是在祢内完成。

    藉着祢，天主圣神，我们得到了最宝贵的神恩。我们在祢内结出丰硕的生命之果。从祢内流出惟有天主能给的幸福甜美的蜜汁。藉着祢，上天的祝福及圣神宝贵的恩赐如甘霖般降到我们身上。(圣女日多达St.Gertrude) 

「信   经」

「为圣母意愿奉献一端玫瑰经」

「圣母于1988年7月25日在黙主歌耶所发出的讯息」

    亲爱的孩子们：今天我要求你们把自己完全委托给天主，把你们所做的一切和所拥有的一切，全交给天主，以便祂像国王般掌管你们的一切。如此，透过我，天主能引导你们的灵修生活往深处去。小孩子们，不要害怕。即使你们以为己经走投无路，撒旦逞凶。我始终和你们在一起。我带给你们平安，我是你们的母亲、也是和平之后，我祝福你们快乐，愿天主成为你们生命中的一切。感谢你们回应我的呼吁。

「默   想」

    必须在圣母内做任何事，就是说，必须学会养成深入内心深处静静沉思的习惯，以便形成一个圣母的小小观念或精神形象。对我们人类来说，圣母玛利亚是我们向天主祈祷的祈祷室，这样才不必害怕遭到拒绝。她应是达味的堡垒，这样才能安全的抵抗所有的敌人。她应是一盏点燃的灯，以照亮整个心灵，燃起对主的爱火。她应是一座圣坛，为能在她内、偕同她瞻仰天主。最后，圣母玛利亚应是我们在天主前的唯一依靠和援助。

我们祈祷，是在圣母内祈祷；我们领受耶稣圣体，应将祂放在圣母内，使祂感到满意。我们工作，应在圣母内工作。随时、随地，在一切事上，都不该按照自己的私意而行动。(圣路易玛利《敬礼圣母的真谛》第47段)   

教会在世界的行为，可以视为玛利亚关怀行为的衍生。在纳匝肋、在依撒伯尔家中、在加纳及加尔瓦略山――这些与救赎有关，对教会极重要的情节中――玛利亚都表现出积极的爱，并继续透过教会慈母性的关怀来表达。教会关心所有的人，希望人人都认识真理；关心低下贫苦、软弱无能的人；不停地致力于和平及社会和协；努力不懈地使所有的人分享由耶稣的死所挣得的救援。因此爱教会就是爱圣母，同样的，爱圣母也等于爱教会，因为二者不能孤立存在。正如圣克罗马奇(St Chromace d'Aquilée)充满智慧地说：「教会在晚餐厅中与玛利亚，耶稣的母亲及衪的弟兄们相聚。如果玛利亚，耶稣的母亲，没有和衪的弟兄们在一起，我们就没办法谈教会了。(Paul VI“le culte marialaujourd' hui”1974.No.28)

 「奉献祷文」

    啊，玛利亚，隐密的花园，圣言曾经在妳内静静地成长。我为妳开启我灵魂圣所的门扉，这是我精神隐藏的地方，唯有生活天主之神才能进入，是唯有夫君握有钥匙的洞房。

    啊，耶路撒冷的女儿，妳是那被封锁的水泉。这泉水是保留给那些让「洗礼的水」变成「殉道者的血」的这一奥迹的人。请妳以皇后的身份进入我的内室，然后以妳无穷的爱情来装饰它。我向妳奉献我的内室，这个只能感受，却深不可测的处所，唯有靠妳临在的光明，我才能充分认识它。

「经    曲」

 在期待天堂的岁月里，我心爱的母亲，

 我愿意和妳一起生活，日日跟随妳。

 啊，母亲！一思念妳，我就沉入狂喜，

 因为我在妳慈母心中，发现无垠的爱情。

 妳那慈母的眼光，驱除我的一切恐惧。

 它教我哭泣，也教我欢笑。

 妳不但不轻蔑纯朴圣洁的欢乐，

 且愿意祝福它们，和我们分享。

  (圣女小德兰《玛利亚啊，因此我爱您!》)

 「圣    咏85 (84)」

 上主，祢对祢的地域己加垂怜，且将雅格布伯的命运改善，

 赦免了百姓们的罪愆，遮掩了他们所范的过犯。

 抑制了祢的一切愤怒，停止了祢怒气的火焰。

 天主，我们的救主，求祢复兴我们，

 求祢从我们身上消除你的气愤。

 祢岂能永远向我们发怒？世世代代发泄你的愤怒？

 难道不是祢使我们复生，使祢的子民因祢而欢欣？

 上主，求祢向我们显示你的宽仁，

 求你赏赐给我们你的救恩。

 我要听从天主上主说的话：祂要向自己的圣徒和子民，

 以及向祂回心转意的人，所说的话确是和平的纶音。

祂的救恩必接近敬畏祂的人，

为使光荣在我们的地上久存。

 仁爱和忠信必彼此相迎，正义与和平必彼此相亲。

 忠诚从地下出生，正义由天上远嘱。

 上主也必赐下康乐幸福，我们的地必有祂的收获。

 正义在上主面前行走，救恩必随上主的脚步。(思高圣经)

「自由祈祷」

「诵句」和平之后、修和之后，请为我们及世人转求。(三次)

       06.三十三天奉献圣母无玷圣心的祈祷

在纳匝肋的第六天：慈爱

(退省第六天)

奉献感性与灵性的关系

「因父、及子及圣神之名」

「呼求圣神」

 请来，光明之父！请来，爱的天主！

 求祢教我祈祷，给我指出真理。

 让燃烧着祢爱火的红火炭，降到我灵魂中，

 烧透我的灵魂，使她充满天主。

请来，圣神！

 是祢造就了殉道者、精修者、

 宗徒和先知、英雄和伟人。

 我的救主在世时，惟祢的指示是遵。

 请同样引导我，使我也能步祂后尘。(圣路易玛利) 

「信    经」

「为圣母意愿奉献一端玫瑰经」

「圣母于1987年12月25日在黙主歌耶所发出的讯息」

    亲爱的孩子们：和我一同喜乐罢！我的心因耶稣而喜乐。今天，我把耶稣带给你们。亲爱的孩子们，我希望人人向耶稣敞开心怀。我会满怀爱心地把他交给你们。亲爱的孩子们，我希望他改变、教导、保佑你们。

    今天，我要特别为你们每人祈求，我把你们献给天主，让主在你们身上彰显出来。我要求你们作一次诚心的祈祷，愿你们每次的祈祷都是与天主的一次相会。在你们每天的工作及生活中都要把天主放在第一位。今天，我郑重要求你们听我的话，照我的吩咐去做。感谢你们回应我的呼吁。

「默    想」

    吁，我可爱的耶稣，现在我在这片刻，向你这位神圣的导师举起我的心，抒发我爱情的低诉。

大部分的信友，即使是聪明特出的，也不明白你与你至圣母亲间的必然关系。主，你与玛利亚是形影不离的。没有你，她不能存在；不然，她便失去她之所以为她的原因。圣宠已将她与你这样地融合在一起，使她已不再是自己生活，她已不再是她自己了。只有你，我的耶稣，在她内生活，完全统治着她的心，胜于统治众天使和圣人们的心。啊！假使人们认清了你从这位奇妙的受造物身上所享受到的光荣和爱情，他们对你及对她必定一改旧观。她与你的契合是如此亲密，远超过阳光与太阳，热与火的关系。我更进一步说：人们能将众天使及诸圣人与你分离，却不能把至圣玛利亚与你分开。因她爱慕你的热忱，光荣你的程度，远远超出一切受造物爱你、光荣你的总和。 (圣路易玛利《敬礼圣母的真谛》第63段)  

吁！耶稣圣心，藉玛利亚活在玛利亚内！吁！玛利亚的心，为耶稣活在耶稣内！这两颗心多幸福地结合在一起！愿爱与合一的天主受赞美。是祂把他们结合在一起，也请祢把我们的心与这两颗心结合在一起。使这三颗心合而为一，以光荣天主三位至圣的合一。(Bérulle)

耶稣在纳匝肋过了三十年不为人知的家庭生活，在这段期间，玛利亚的生活也是经由信德『与基督一同藏在天主内』(哥3：3)。因为信德是与天主的奥迹接触。圣母每天不断地与降生成人的天主接触，这无上的奥迹，超过旧约中所启示的一切。自天使报喜后，童贞圣母的心思就介入这『新颖的』、彻底的启示，天主自我所作的启示，而她也充分地意识到这奥迹。她是第一位耶稣所指的『小孩子』，衪说：『父啊!天地的主宰!我称谢你，因为你将这些事瞒住了智慧和明达的人，而启示给小孩子。(玛11：25)(教宗若望保禄二世《论救主之母》第17节)

「奉献祷文」

    啊，圣母圣心！天主的心曾在妳内跳动。妳曾给予圣若瑟完美纯净的真福。若瑟曾因妳的心和妳的胎，并藉着妳的双手得以看到天主、怀抱天主、亲吻天主。反过来，若瑟也从天主那儿得到最温柔、最合人情及最合天意的爱。

    啊，玛利亚，妳的无玷圣心看见了永恒天父。妳把天赋的真正父性传达给若瑟，又为了使他能运用天赋的父性，妳给了他天主圣子。

    若瑟的妻子，天主的母亲，我向妳奉献我的心及它的每次跳动。我向妳奉献我全部人性及灵性上的情感，以便在和我分享妳因无玷始胎所得的恩宠的同时，妳圣化所有这些关系。

「经    曲」

 啊！生活在玛利亚内的耶稣，请居在你仆人的心里来。

 啊！生活在玛利亚内的耶稣，请制服所有叛逆的罪恶势力。

  啊！生活在玛利亚内的耶稣，以你的心神赞美光荣天主圣父。 (若望..雅各布伯.奥尼耶.J.J.olier

圣咏  格前13：1–8」

    我若能说人间的语言，和能说天使的语言，但我若没有爱，我就成了个发声的锣，或发响的钹。我若有先知之恩，又明白一切奥秘和各种知识；我若有全备的信心，甚至能移山，但我若没有爱，我什么也不算。

   我若把我所有的财产全施舍了，我若舍身投火被焚；但我若没有爱，为我毫无益处。爱是含忍的，爱是慈祥的，爱不嫉妒，不夸张，不自大，不作无礼的事，不求己益，不动怒，不图谋恶事，不以不义为乐，却与真理同乐：凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱永存不朽。(思高圣经版)

「自由祈祷」

「诵句」和平之后、修和之后，请为我们及世人转求。(三次)

07.三十三天奉献圣母无玷圣心的祈祷

在纳匝肋的第七天：十字架的魅力及死于爱中

(退省第七天)

为世界奉献心灵

「因父、及子及圣神之名」

「呼求圣神」

 天主圣神，求祢降临！

 从至高天庭，放射光明。

 祢是劳者之息、苦者之安、涕者之乐。

 啊！不灭的真光，求祢照亮信众的心，

 若非祢神圣的威能，世人一无是处，只有堕落和腐朽。

 求祢洁我心污、灌我心枯、医我心疾。

 求祢柔我心硬、暖我心寒、迪我心履。

 求祢赐信靠祢的人，圣神七恩。

 求祢助我们修德立功，苦海安渡，永享天福。(五旬节继抒咏节录) 

「信    经」

「为圣母意愿奉献一端玫瑰经」

「圣母于1991年3月25日在黙主歌耶所发出的讯息」

    亲爱的孩子们：今天我要求你们在祈祷中体验耶稣的苦难。并分担他的忧苦，你们要决心把更多的时间给予天主！要知道，这段恩宠的时间是祂赏赐的。所以，孩子们，要祈祷! 要格外加强从心里爱耶稣。我和你们在一起。我的祝福和祈祷始终陪伴着你。感谢你们回应我的呼吁。

「默    想」

对无玷圣母来说，人的身体提供了两种殉道的可能：一是在天主敌人压迫下的流血殉道，一是为爱情而殉道。为爱而死，这是一种新的死亡。它不再是展现在宁静与安谧的虔敬中，却是热情澎湃的。这热忱的强度超过了肉身的承受力，使她的心爆炸了。(P.Thomas Philippe O.P. 《圣母玛利亚的隐秘生活》)

那信了上主的话的人是有福的。当圣母站在其子的十字架旁时，此幸福达到了最高的意义。大公会议说此事之发生「不无上主的安排」：由于「和她的独子一起受了极大的痛苦，以慈母的心肠将自己和衪的牺牲联系起来，爱怜地同意将亲生的儿子奉献为牺牲品」，如此玛利亚「忠实地保持了她和她圣子之间的契合，直到十字架下」(教会宪章第58节)这是由信德而生的契合――是与她在天使报喜接受启示时所显的信德相同。在当时她也听到了这些话：『祂将是伟大的……上主天主要把祂祖先达味的御座赐给祂，祂要为王统治雅各伯家，直到永远；祂的王权没有终结。』(路1：32 33)。站在十字架下，依人性说，玛利亚是以上这些话完全被否认的见证。……玛利亚所显示的信德的服从，在天主「无法探测的决断」前，是多么伟大而又英勇！…在她灵魂上，恩宠的行动又是多么有力，圣神的影响，光照和德能，又是多么深入！藉此信德，玛利亚与自我空虚的基督，完美地结合。(教宗若望保禄二世《论救主之母》第18节)

「奉献祷文」

    玛利亚，妳是受苦受难的救主基督的母亲。基督以自己的死亡战胜了死亡，求妳现在和我临终时为我祈祷，使我死于爱中，使我为这薄情寡义的世界，日复一日地献出我爱情的生命，直至为爱它而鞠躬尽瘁。

    玛利亚，妳曾因妳爱子的死亡而万箭穿心、痛不欲生。我向妳奉献我身和我心，以便在基督的奥体中，我是这颗受尽万死而仍充满活力的心。它虽被粉身碎骨，但仍然以爱还恨，以德报怨，以祝福还诅咒。

「经    曲」

    啊，至圣的母亲，请把十字架上耶稣的伤痕深深地铭刻我心。妳的爱子竟为了我受苦受难、遍体鳞伤。让我和衪一块受苦，让我陪妳站在十字架旁，和妳合而为一。这是我受苦的心愿。(痛苦圣母的继抒咏节录)

「圣咏116(114–115)」

阿助路亚！

我对上主爱慕倾心，因祂俯听我的祷声。

我呼求祂的那日，祂向我侧祂的圣耳。

死亡的圈套缠住了我，阴府的罗网缚住了我，

艰苦和烦恼困住了我。

我呼求上主的圣名：上主，求祢救我的性命。

上主富于怜悯和正义，我们的天主仁爱无比；

上主保护诚朴的人，我若软弱，祂必救助。

我的灵魂，你回到你的安息，因为上主实在是厚待了你。

因为祂救拔了我的灵魂脱免死亡，

不使我的眼流泪，不使我的脚跌伤。

我要在活人的地域，在上主面前行走。

虽然说我己痛苦万分，但是我仍然抱有信心。

我在徬徨中曾说：众人都虚诈不诚。

我应该要怎样报谢上主，谢他赐给我的一切恩佑？

我要举起救恩的杯爵，我要呼吁上主的名；

我要在众百姓面前，向上主还我的誓愿。

上主的圣者们的去世，在上主的眼中十分珍贵。

我的上主，我是祢的仆役，你仆役是你婢女的儿子；。

你将我的锁链给我开释，我要献给祢赞美之祭。

我要呼号上主的名字，向上主还我的誓愿。

我要在上主圣殿的庭院，耶路撒冷！即在你中间， (思高圣经)

「自由祈祷」

「诵句」和平之后、修和之后，请为我们及世人转求。(三次) 

08.三十三天奉献圣母无玷圣心的祈祷

在圣父怀中的一周

因为唯一能派遣与生育圣子，并使圣子到人类当中的圣父愿意玛利亚在这降生奥迹中，成为祂真正及独一的圣配。这是由于圣父指定玛利亚同祂一起成为产生圣言在世的源头，同祂一起在降生的奥迹中，作出祂在太初独自所作的事业。   (若望.雅各.奥尼耶J.J.Olier)

 所以，童贞玛利亚，从妳和永恒天父的关系来说，你们共有了那位以天主为父亲的圣子。我之这么说「共有」，是因为虽然圣神和圣子、圣父一样，都是天主，但在尊您为母亲的圣子眼中，圣神没有父亲的性质。啊！至圣贞女！神圣母亲！圣父的圣配！妳是天主的女儿、婢女，和母亲！耶稣在妳内的时候，那卑微又隐秘的初生阶段，妳完全拥有祂，同时也为祂所拥有。更好的说，世上所有的人当中，只有妳完全被耶稣所拥有，也完全拥有祂－－圣父的爱情、圣神的宝藏及上天的秘密。(Bérulle)

在圣父怀中的第一天：圣父与玛利亚的结合

(退省第八天)

奉献我们的起源

「因父、及子及圣神之名」

「呼求圣神」

 圣德的圣神，

 请主宰我全心，使之能爱；

 主宰我精神，使之能认识；

 主宰我口舌，使之能歌颂；

 主宰我五官及才能，使之能工作，能受苦；

 主宰我所有、我的痛苦、我一切的一切，

 使之能为祢服务。

求祢使我的心变成圣殿，

 使我的口舌成为乐器；

 以便能向众人，畅快及有力的讲起你。

 藉着耶稣及玛利亚，请驾临于我，

 叫我永远只光荣唯一的天主。(圣路易玛利) 

「信    经」

「为圣母意愿奉献一端玫瑰经」

「圣母于1993年7月11日在黙主歌耶所发出的讯息」

    啊，孩子们，我愿意你们每开始新的一天都生活在爱情与和平中。我要使你们成为爱情与和平的使者，人们非常需要这些和平与爱的恩宠，但是，因为他们不祈祷，他们把这些恩宠都失去了，你们要在心中养成不断祈祷的习惯，唯有如此，你们才能成为献给天主的器皿，借着祈祷，你们的天父把你们塑造成为他所喜欢的器皿，为此，把你们完全交托给他。感谢你们回应我的呼吁。

「默   想」

既然在天主的计划中，妻子应该成为丈夫的贤内助，这就不单是指妻子把孩子生到世上，而是更要藉着她母性的辛勤、温柔与贤惠，协助丈夫教育扶养子女长大。亳无疑问，天主圣父在计划我们成为祂圣子的肢体时，根据祂的旨意与恩宠召叫了我们，这是在起初就已藉耶稣基督给了我们：祂已在祂内创造了我们，并为我们准备了祂要我们做的、光荣祂的圣神工作…就因为如此，在时机成熟时，祂让祂的净配出现，也把祂对每一个灵魂的理想展示给她。(若望.雅各.奥尼耶J.J.olir《玛利亚的内在生活》Tl第63页)

在过去的世纪中，教会意识到玛利亚既充满了恩宠，在她受孕时就已蒙受了救赎。这就是教宗比约九世于一八五四年所宣布的始胎无染原罪的信条：荣福童贞玛利亚，曾因全能天主的圣宠和特恩，看在人类的救主耶稣基督的功绩上，在其受孕之始就被保护，未受原罪的任何污染。 (比约九世《莫可名言之天主通谕》)

    玛利亚在「受孕之始便赋有的这些独特的圣德光辉」(教会宪章56)完全是来自基督；她是「因她圣子的功劳，奇妙地获得了救赎之恩」(教会宪章53)。圣父『在天上，在基督内，以各种属神的祝福，祝福了她』(弗1：3)，超越任何受造物。天主『在创世以前』，已在基督内拣选了她，为使她在『天主面前，藉着爱而成为圣洁无瑕疵的』(弗1：4)。

东方教会的教父，传统上称天主之母为【全然圣善的】(Panhaghia)，尊崇她为【没有丝毫罪污，好像被圣神塑成的一个全新的受造物】(教会宪章56)。玛利亚因天主的恩宠，在她的一生中，从未犯过任何本罪。（《天主教教理》第490—493段）

「奉献祷文」

    玛利亚，妳生活在天父的思念中；玛利亚，妳是了解天父所有心事的贤内助。在妳母性的保护下，叫我回忆起我的被造是出于智慧与爱情，以便我能因为有这么一位好天父而充满感激地说：「天主，我感谢祢，因为我是这么美妙！」

    玛利亚，请来拜访我受孕的那一刻，我把它奉献给妳。我把我世上的父母奉献给妳。我把他们的结合奉献给妳。我把世上所有的结合奉献给妳，使人们都能本着爱情，明智地依照天主的肖像创造新生命。

「对    经」

 啊，我们的耶稣，亲爱的伴侣。

 我们的天主，我们的兄弟。

 来吧！来吧！

 藉祢的圣母亲，在我们内诞生。

 以便我们能藉着祢，

 奔到祢父亲前。(圣路易玛利)

「圣    咏127（126）」

若不是上主兴工建屋，

建筑的人是徒然劳苦；

若不是上主在防守城堡，

守城的人白白儆醒护守。

你们极早起床尽属徒然，

每夜坐至深更图谋打算。

为了求食经过多少辛酸，

唯有天主赐所爱者安眠。

的确子女全是上主的赐予，

胎儿也全是祂的酬报。

年轻少壮所生的子嗣，

有如勇士手中的箭矢；

装满自己箭囊的人，真有福祺，

城门前与敌人争辩，不受羞耻。(思高圣经)

「自由祈祷」

「诵句」和平之后、修和之后，请为我们及世人转求。(三次)

09.三十三天奉献圣母无玷圣心的祈祷

在圣父怀中的第二天：和天主的理想结合的圣配

(退省第九天)

奉献无辜的婴儿

「因父、及子及圣神之名」

「呼求圣神」

光明之父，求祢降临，

赐我祢的智慧，

认识真理的美；

催人的爱情，却又不强迫人的意愿，

丰饶的圣宠，

醉人的吸引力，圣洁而深挚的平安。

全能的救援。

祢不愿意强逼我放弃不良倾向。

因此我对我的自由更加恐惧。

我抗拒祢恩宠的引导，真是太多次了！

我现在向祢臣服，

请祢完全收下我吧！ (圣路易玛利)

「信    经」

「为圣母意愿奉献一端玫瑰经」

「圣母于1992年12月25日在黙主歌耶所发出的讯息」

    亲爱的孩子们：我今天渴望把你们围在我的大衣下,保护你们不受撒旦的攻击。今天是和平日子，但世界到处都严重缺少和平。因此，我呼吁你们大家，和我一起以祈祷建立一个和平的新世界。没有你们的合作，我办不了这件事，所以，我以母亲的情怀向你们每个人发出这呼吁，其余的事就托给天主。向天主计划和他的理想开放，以便能和他合作，一起争取和平及人类的幸福。不要忘记，你们的生命并不属于你们，生命是天主的恩典，你们应该借着你们的生命给他人带来了快乐。并引导他们走向永生。亲爱的孩子们，愿我婴孩耶稣的深情常陪伴你们。感谢你们回应我的呼于。

「默    想」

享有一般配偶权利与地位的妻子，拥有属于她的丈夫，进而共享丈夫所拥有的一切。她与她的丈夫一心一意，共有一个精神、一个思想。总之，她与丈夫成为一体。接着，妻子参与丈夫的理想、指令与事业。同样，天主圣父，如同正直忠信的丈夫，愿意至圣童贞玛利亚完美地分享祂的位格、祂所有的财富与宝藏、祂的光荣，并一起指令祂的一切计划。(若望.雅各.奥尼耶J.J.olir《玛利亚的内在生活》Tl第60页)   

在【默示录】中，那有关「女人」的「大异兆」(默12：1)伴随着『天上出现的另一个异兆』：『一条火红的大龙』(默12：3)，这大龙代表撒殚，即有位格的魔鬼势力，以及历史上所有与教会使命作对的魔鬼势力。在此，圣母也启发了教会的信友。不友善的魔鬼势力其实是一股阴险的反对势力，在伤害耶稣的门徒之前，先直接伤害祂的母亲。当时有人把婴孩耶稣视为有威胁性的危险人物，玛利亚为了救她的儿子，而与若瑟带着婴孩逃往埃及(参阅玛2：13–15)。

于是圣母帮助教会了解，生命永远处于善与恶、黑暗与光明大斗争的中心。大龙想要吞下『那刚生出来的孩子』(默12：4)那孩子就是基督的预像，是圣母在『时期一满』(迦4：4)时所生的，教会也必须不断地把这孩子献给世世代代的人。同时，这孩子也是每一个人、每一个孩子的肖像，尤其是每一个受到威胁的可怜受造物的肖像。因为，正如梵二大公会议提醒我们的：「天主圣子降生成人，在某种程度内，同人结合在一起」(140)基督还继续在每一个人的「血肉」中，显示自己，和我们共融。因此凡排斥人类生命的行为，不论是出于何种方式，实际上都是在排斥基督。这是基督启示给我们的真理，既奇妙又严格的要求；同时是基督的教会不断地宣讲的真理：『无论谁因我的名字，收留一个这样的小孩，就是收留我』(玛18：5)；『我实在告诉你们：凡你们对我这些最小兄弟中的一个所做的，就是对我做的』(玛25：40) (教宗若望保禄二世《生命的福音》1995年第104段)

「奉献祷文」

    玛利亚，仁慈的母亲，仁慈天父的可爱圣配；妳是天父的心肠，妳是天父对圣子及祂众兄弟的母爱。玛利亚，当黑落德得悉天主对祂子民的计划时，人类的罪恶把妳的心刺透了。玛利亚，我向妳奉献世上所有母亲的慈怀。

    玛利亚，妳是新厄娃；生活的玛利亚，妳是生命的母亲。我向妳奉献世上所有的胎儿，尤其是那些在最受人卑视的情况下来到人世的孩子；那些在生命的奥迹还来不及成长就夭折的胎儿。我向妳奉献所有尚在他们母亲胎内就惨被杀害的无辜灵魂。

「经    曲」

 啊，玛利亚，妳成了载有人类法的天书。

 今天，在妳身上写上了永恒天父的智慧。

 今天，在妳身上展示了人的力量与自由。

  (圣加大利肋.西恩那St.Catherie de sienne)

「圣    咏147（146－147）」

虔诵主大仁，畅咏主大义。

此事我所乐，尽上且尽美。

众星谁能数，惟主唤其名。

巍巍不可状，全知亦全能。

扶持谦卑者，倾覆傲慢人。

战马徒有力，佳兵安足恃。

战马与佳兵，皆非主所喜。

所喜惟善人，翼翼承甘旨。（节录自吴经熊译）

「自由祈祷」

「诵句」和平之后、修和之后，请为我们及世人转求。(三次)

10.三十三天奉献圣母无玷圣心的祈祷

圣父怀中的第三天：天地元后

(退省第十天)

奉献所有掌权的人

   「因父、及子及圣神之名]

「呼求圣神」

    造物之神，请降来！

    请来到祢信众的心灵，

    令祢所创造的心灵充满天上的神恩。

    我们向祢呼号，施慰的圣神；

    祢是至上天主所赐予我们的活泉，

    挚热的爱火，无形的恩宠。

    祢是具有七恩的圣神，

    祢是天父的手指，

    天父所许诺的真理之神，

    启发我们的语言。

    以祢的火光燃烧我们；

    以圣爱充满我们的心；

    常以祢的力量坚固我们软弱的肉体。

    使敌人远远地离开我们，

    请即刻赐予我们祢的和平。

    以便在祢的保护与指引下，

    使我们避免一切罪恶与过犯。

    使我们认识天父，显示我们圣子，

    而祢，同等的圣神，赐我们永远信赖?。

    愿光荣归于天主圣父，

    及从死者中复活的圣子，

    及施慰的天主圣神，

    从今世，到永远。（传统经文Veni Creator） 

「信    经」

「为圣母意愿奉献一端玫瑰经」

「圣母于1992年11月25日在黙主歌耶所发出的讯息」

    亲爱的孩子们：我今天要象从未有过似的邀请你们祈祷。愿你们的一生都成为祈祷。没有爱心，就没有办法祈祷。因此，我请你们首先爱创造你们生命的天主。然后你们才能在每一个人身上认出天主，并爱天主，如同天主爱你们一様。

    亲爱的孩子，我能和你们在一起，这是一个恩典。因此，为了你们的好处，请听我的话，在生活中实践我的劝告。因为我爱你们，我才和你们在一起，好教导你们，并引导你们度悔改及弃绝自已的新生活。唯有如此, 你们才会找到天主，也找到目前尚遥远的一切。所以，孩子们，祈祷罢！感谢你们回应我的召吁。」

「默    想」

这尘世被注定为童贞圣母和基督所有肢体一个暂时的居所；它也应该是教会宣扬并建立天国的地方。因此当天主圣父造天地万物时，已为自己选择了一位贤内助，并愿意和她一起建立家庭，为她及她的圣子以及所有的义子安排一个暂时居所。这就如同一位丈夫和他心爱的妻子一起商量合作盖房或处置地产一样。但愿人们洞悉这位永恒天父之圣配的尊严！玛利亚的伟大卓越，至今尚未被人们认识！的确，我们能说她是宇宙的母亲，孕育了世界及教会。她身怀天主的工程，分享天主的权能、智慧、爱情及生育力。一言而概之，玛利亚分享了天主的一切美善。(若望.雅各.奥尼耶J.J.olir )  

在这许多要做的事当前，至圣圣母玛利亚，圣父特选之女，在爱主爱人的事上，是信友完美的典范。正如她在赞主曲(Magnificat)中所说的，『因全能者在我身上行了大事，衪的名字是圣的』(路1：49)。圣父选她从事救恩史上的一项独特使命：就是成为人类长期等待的救主之母。童贞玛利亚以完全开放的态度回应了天主的召唤：『看，上主的婢女』(路 1：38)。在这一年，所有天主的子女都应该认识到圣母的母性任务。她自纳匝肋开始，在耶路撒冷十字架下达到顶点。她发出爱和恳切的邀请，要我们回归天父的家乡。慈母的心声呼唤道：『祂无论吩咐你们什么，你们就作什么。』(若 2：5)(教宗若望保禄二世《第三千年降临之际》第52段)

「奉献祷文」

    玛利亚，妳在天父的怀中目击了天父创造天朝军旅及世界，看到祂所创造的一切都是至善至美的。我向妳奉献一切受造物，并期待着受造物最后的复兴。

    玛利亚，宇宙的无玷之后，请来占领及统治我们的心及全世界。克胜一切精神世界的力量、王权与统治；克胜天使的世界。妳是那位向我们启示天父圣容，万王之王的母亲。啊，可怜的王、乞求我们爱情的王。我向?奉献所有在教会中掌有权柄的人，所有以?的名或为他们本身光荣而掌权的人。愿他们都服从耶稣的命令，成为服务众人的仆人。

「经    曲」

 玛利亚的母胎改变了各种角色：

 那创造万有者，赤贫地进入她内；

 至高者谦卑地进入她内，

 光荣者披上褴褛的衣衫进入了她。

 愿光荣归于祢，万有的上主；

 祢不费吹灰之力完成了一切。(圣奕丰.St.Ephren)

「圣咏箴8：22－31」

 上主自始即拿我作衪行动的起始，作衪作为的开端：

 大地还没有形成以前，远自太古，从无始我已被立；

 深渊还没有存在，水泉还没有涌出以前，我已受生；

 山岳还没有奠定，丘陵还没有存在以前，我已受生。

 那时，上主还没有创造大地、原野、和世上土壤的原质；

 当衪建立高天时，我已在场；

 当衪在深渊之上划出穹苍时，

 当衪上使穹苍稳立，下使渊源固定时，

 当衪为沧海划定界限，令水不要越境，

 给大地奠定基础时，我已在衪身旁，充作技师。

 那时，我天天是衪的喜悦，不断在衪前欢跃，

 欢跃于尘寰之间，乐与世人共处。

「自由祈祷」

「诵句」和平之后、修和之后，请为我们及世人转求。(三次)

11.三十三天奉献圣母无玷圣心的祈祷

在圣父怀中的第四天：彰显永恒天父的净配

(退省第十一天)

奉献我们与天主的亲密关系

「因父、及子及圣神之名」

「呼求圣神」

天主圣神，愿祢的恩宠降临我们的心，

救助我们驱除所有的败德恶性。

啊，施恩的圣神，人类的光明，

救我们的灵魂免于死亡的黑暗。

天主圣神，祢喜爱正义的思想；

赖祢的仁慈，使我们所有的感情都沾染上祢的神恩。

洗净罪污的圣神，清洁我们的心眼，

使我们得见唯有心净者才能得见的至高天父。

祢曾启示古先知预先歌颂基督；

祢曾坚强诸宗徒四处宣扬基督的胜利。

当天主藉圣言创造了天、地、海洋的结构，

祢以威能覆盖所有的水；

是祢使水生产丰硕，从而养育了人类；

是祢吹气创造了有灵性的人。

是祢上主，团结了因不同语言宗教而分裂的世界。

祢，万主之中最好的主，

请引导崇拜偶像者敬拜唯一天主。

请俯听我们的祈求，天主圣神，

因为没有祢，任何祈祷都是无力的，

不值得达到至高者的耳际。

祢曾教导历代的圣贤，有力的推动启迪他们。

祢使今天充满光荣，以前所未有的恩宠，

充满了基督的使徒。(Humbert.de.Roman) 

「信    经」

「为圣母意愿奉献一端玫瑰经」

「圣母于1993年3月18日在黙主歌耶所发出的讯息」

    亲爱的孩子：这是我的渴望，把你们的手给我，这样我就能象母亲那样牵着你们走上正道，带领你们到你们的天父跟前，敞开你们的心，让我进入，祈祷吧！因为在祈祷中，我和你们同在，祈祷吧！这样我才能引导你们，我将领你们到和平与幸福。感谢你们回应我的呼吁。

「默    想」

婚姻不外就是永恒天父的圣善表现。圣言出自天父并存留在天父内。天父独自所做的是夫妇藉外在形式来共同生子。这是生育的意义。其中一位传递生命，另一位在胎内孕育。正因为天主圣父独自生育了圣言，所以祂要独自地在祂圣洁的圣配身上，表现出毫无损伤童贞的生育力。(若望.雅各.奥尼耶J.J.olir《玛利亚的内在生活》Tl第58页)   

玛利亚首先引导我们「信」：信天主圣父对我们无微不至的爱情：不是我们先爱了天主，而是天主先爱了我们。

    信基督的权能。这权能表现在祂的救赎工程中。基督是依撒意亚先知所预言的，救赎我们的天主。基督是充沛的生命泉源。祂是天主的真理，也是我们之所以存在的真理。祂是天主的道路，也是人类的道路。基督是人类中唯一完全遵循人类使命的人。

    信圣神。玛利亚曾毫不保留地接受了圣神。这圣神也给了我们。我们肯定这来自天主圣三的爱情：藉着信德，我们向天主圣三开放，这样和玛利亚一起，我们将得到幸福，同时我们也将喜欢去爱，以及有力量去爱。(教宗若望保禄二世于一九八三年八月十五日在露德)

「奉献祷文」

    玛利亚；圣神的圣配，圣言藉妳而成人，圣父藉妳继续生圣子。圣父唯一的活动就是这爱的生育，并从圣父、圣子和圣神间共有的爱情，实现了造化工程。

    啊，玛利亚，我向妳奉献在我内向往与天主结合的一切。我向妳奉献在我内渴望与我的造物主、我的天主定亲，缔结神婚的一切。唯有透过妳，我的肉身才能得到这种亲密关系所需的完美贞洁。唯有透过妳，我的心灵才能得以纯净，以便能拥抱天主。唯有透过妳，我才能彻底地交付自己，才不再害怕迎接火热夫婿的无玷新娘到我心底深处。唯有透过妳，燃烧的荆棘，我才不会害怕被祂的亲吻所熔化。

「经    曲」

啊，玛利亚，载火之车，在妳尘土作的人性内，携带着隐蔽的热火。啊，玛利亚，谦卑之舟，在妳内收聚并燃烧着真理的光。妳藉这光，被提到超越自己的高度。妳令永恒的天父喜悦：祂为妳心醉，祂对妳专一的爱吸引着妳到祂身边。因为是妳的爱所发的光和火，以及妳谦卑的油吸引了至圣者，让祂俯就于妳。妳无比炙热的慈爱也催使祂垂顾我们。(圣加大利肋.西恩那St.Catherie de sienne)

「圣咏德24：14－31」

    起初，当世界未有以前，祂就造了我，我永远不会消灭。在神圣的帐幕里，我曾在祂面前供职。这样，我就定居在熙雍山上；同样，祂使我在祂钟爱的城里安息，使我在耶路撒冷有权势。我在显耀的民族中，就是在上主的地域，祂的家业内生根；我的居所，是在满是圣者的中间。我长高，如黎巴嫩的香柏，又如赫尔孟山上的扁柏；我高峻，如恩格狄的棕树，有如耶里哥的玫瑰树。我好像平原上一棵美丽的橄榄树，又像一棵耸立在街道溪畔的白杨。我发散馨香如肉桂，如芬芳的防风；我散布甘美的芳香，有如精制的没药。我好像安息香树、白松香、红螺、安息油液，又好像帐幕里乳香的烟气；我的芳香像纯粹的防风露。我如同笃耨香树，伸展了我的枝叶；我的枝叶壮丽而雅致。我如同葡萄树，发出美丽的枝芽；我的花结的果实，光鲜而味美。我是纯爱、敬畏、智德和圣爱的母亲。我具有真道和真理的一切优美；我具有生命和道德的一切希望。凡渴望我的，请到我这里来，饱食我的果实；因为，我的记念，比蜜还甜；我的遗产，胜过蜂蜜和蜂房；我的记念，万世常存。凡食我的，还要饥饿；凡饮我的，还要飢渴。听从我的，不会蒙羞；因我而行事的，不会犯罪；传扬我的，必得常生。

「自由祈祷」

「诵句」和平之后、修和之后，请为我们及世人转求。(三次)

12.三十三天奉献圣母无玷圣心的祈祷

在圣父怀中的第五天：无玷的始胎，孕育了玛利亚的心

(退省第十二天)

奉献我们爱的能力

「因父、及子及圣神之名」

「呼求圣神」

    我感谢祢和我的神结合，没有混淆，没有变质，没有转化。至高的天主，祢成了我一切的一切，无可言喻的食粮，又是毫无条件；光辉的衣冠，使我纯洁，让我沉浸在这不朽而圣洁的眼泪中。这眼泪是祢带给所有你眷顾的人。

    我感谢祢成为我不灭的光明，不落的太阳；祢无处可藏，因祢的光荣充满天地！是的，祢从不回避任何人，反而是我们却常躲着祢，不愿接近祢。祢怎么会躲避呢？祢从不回避任何人，不拒绝任何人。

来吧！我主！今天请用祢仆人的身体作祢的居所！永远居住在我内，永不分离，直至世界终穷。(St.Syméon.the.Théologian)

「信    经」

「为圣母意愿奉献一端玫瑰经」

「圣母于1983年11月28日耶妮娜（Jelena）内心所发听到的祷词」

    啊！玛利亚无玷圣心，仁慈无量。求你彰显您对我们的爱情。啊！玛利亚，愿您心中的爱火燃烧各地人民。我们实在爱您。请在我们心中铭刻纯真的爱。愿我们的心常常渴慕您。啊！玛利亚，温柔谦卑的心。当我们犯罪时，请记忆我们。您知道我们都是罪人。请您至圣慈母心，治愈我们灵魂上的一切疾病，使我们能瞩仰您美善的慈母心，使我们奔赴您心中的火焰。亚孟。*译者注：耶妮娜是黙主歌耶的一位少女                                                                                

「默    想」

因为天主愿意祂圣子的母亲达到最完美的圣德高峰，一个普通受造物所能达到的最高境界，所以天主把这恩宠在她一受孕时就赐给了她。因此，玛利亚自始胎起，就是世上第一个深受圣三满意的人；自亚当之后，她是天主唯一爱慕的对象。(…)天主使玛利亚自始胎就脱免一切罪恶。天主圣化她的身躯，使她的五官及感情行动都只向往天主，且在一切事上只寻求天主。这圣化的效果，使她厌恶一切罪恶。她的愿望就是光荣天主。她不敢使天主不高兴或做违反天主圣意的事。她的喜悦就是拥有天主和看到天主受光荣。她的希望就是有一天完全进入天主的光荣中。(若望.雅各.奥尼耶J.J.olir《玛利亚的内在生活》Tl第86,89页)   

在圣经的语言中，「恩宠」是指特别的恩赐。依照新约，恩赐的源流是在于天主本身的圣三生活。『天主是爱』(若一4：8)。天主爱的表现就是拣选了我们。这也是厄弗所书信所说『被选』的意义。在天主方面，拣选人是为了救人。天主自永恒就愿意使人在基督内分享祂自己的生命(伯后1：4)。人藉分享超性生命而得救。此永恒恩赐，即人为天主所选的恩宠的效果，象是颗圣德的种子，或是个从心灵流出的水泉。天主藉恩宠把生命和圣德给予被选的人。这样完成了，即产生人『有了各种属神的祝福』，就是『在基督内成了天主的义子女』。基督是天父永恒的『爱子』。 (教宗若望保禄二世《救主之母》第8段)

「奉献祷文」

    玛利亚，『嗟我小子，含罪而生，始孕母胎，自己染尘。』（圣咏50：吴经熊译）！难道人能再回到他母亲的肚子里重生一次吗？玛利亚，在妳的怀中我奉献我的一切，自我受孕的那一时刻直到今天，求妳使藉圣洗而获得新生的我，能在妳温暖的无玷爱情中成长。

    既然一切自然律都因妳而更新，我愿住在妳内，使新规律在我身上行动，以便妳贞洁之爱促使我作我愿作的好事，拒绝作我不愿作的恶事。罪恶有多丑陋，妳有多美丽，我们的君王眷恋妳的美丽。我向妳毫无保留地奉献一切，美善爱情的母亲，反映出天使般的纯洁，为的使我已更新的灵魂就能中悦天主圣父、圣子及圣神。

「对    经」

 啊，唯一的喜乐！喜乐的缘由，

 加里肋亚馨香的花朵，

吸引我们都来跟随妳，无玷者！(玛德罗宾 Marthe Robin)

「圣咏」智7：22–30，8：1

 在她内的神，原是聪明的、至圣的、唯一的、多样的、

 微妙的、敏捷的、精明的、无玷的、率直的、不受损害的、

 好善的、锐敏的、无敌的、施惠的、爱人的、稳固的、

 坚决的、无虑的、无所不能又无所不察的。

 祂纯洁和细微的洞察所有精神、思想。

 实在，智慧比一切行动更为活动；

 祂是如此精纯，深入渗透一切。

 祂是天主威能的气息，真诚地流露全能者的荣耀；

 因此，任何污秽都不能浸入祂内。

 祂是永远光明的反映，是天主德能的明镜，是天主美善的肖像。

 祂虽是独一的，却无所不能；祂虽恒常不变，却使万物更新。

 祂世世代代进入圣善的灵魂，使他们成为天主的知己和先知；

 因为天主只爱那与智慧同居共处的人。

 实在，智慧比太阳还美丽，压倒一切星座；

与光明相比，祂必得胜；

 因为光明还要让位于黑夜，但是邪恶绝不能战胜智慧。

 智慧施展威力，从天涯到海角，从容治理万物。

「自由祈祷」

「诵句」和平之后、修和之后，请为我们及世人转求。(三次)

13.三十三天奉献圣母无玷圣心的祈祷

在圣父怀中的第六天：玛利亚的童年

(退省第十三天)

奉献赤子精神

「因父、及子及圣神之名」

「呼求圣神」

 请你们快来领受圣神──来自天主的至圣之神，

 好成为天国永远的继承人。

 但如果你们不从现在开始就活于天国，

 怎能以为能够和基督一起生活在天堂？

向前进！向前奔！勇往直前，

好能有资格在天国，

与万物的主宰基督一同为王。

祂与圣父及圣神同享一切光荣，

世世无穷。亚孟。 

「信    经」

「为圣母意愿奉献一端玫瑰经」

「圣母于1984年8月5日在黙主歌耶所发出的讯息」

    圣母玛利亚曾对维卡（vicka）、玛利亚（marija）和耶妮娜（jelena）表示说她真正的生日是八月五日。在庆祝圣母两仟年生日时，他要大家在前三日以连续的祈祷及禁食来作准备。当天有七十位神父不停的为教友办告解圣亊。有许多人回头改过了，「我一生痛苦流泪，从没有象今天流的这么多，但我今天流的全是喜乐的泪。谢谢！」

「我非常高兴！继续祈祷、禁食！再接再励！」

「默    想」

在旧约的历史中，玛利亚的使命曾由一些圣善的女人予以准备。起初有厄娃：虽然她背了命，但获得了恩许，她的一位后裔要战胜那恶者(创3：15)，并且要成为众生之母(创3：20)。由于这个恩许，撒辣虽已年老也怀孕了一个儿子(创18：10－14;21：1－2)。天主为显示祂忠于其恩许，相反一切人性的期望，选择那被视为无能和软弱的(格前1：27):撒慕尔的母亲亚纳(撒上1)、德波辣、卢德、友弟德、艾斯德尔及许多其他妇女。玛利亚「在那些诚心期望并承受天主救恩的卑微贫苦人中，高居首位……这位杰出的熙雍女儿，在长期的企盼恩许后，时期终于届满，奠立新的救恩秩序」(梵二教会宪章55)（《天主教教理》第489段）

玛利亚无条件地把自己交给我们，为使我们也同样把自己交给她。虽这玛利亚现有的崇高地位也是许给我们的，但由于我们还不能接受如此高位，所以玛利亚以谦卑微小、襁褓中的婴孩的形态呈现在人们面前。同样，因为人们不能瞻望她圆满的女性美，(至圣贞女是如此美丽，人们愿意一死以睹其容。)

   惟有在她恩宠的童年生活前，赞美惊叹。

   若望?雅各?奥尼耶提倡敬礼圣母的童年，他这样说：「我认为一个很好、甜蜜的方法，是以神魂拜访圣妇亚纳及圣若雅敬。求他们允许我们到他们的圣家，为瞻望他们摆在摇篮里的女婴。用尊敬他们的祷词向他们行敬礼后，即上前跪在摇篮旁，以最深的虔敬及孝心，联合众天使，一起歌颂赞扬玛利亚尚未彰显出的光荣。我们藉着信德，加入天上众天神及圣人的行列，参与他们对这一杰作的种种尊敬与爱慕。玛利亚真是至高天主爱情与智慧的完美杰作。」

「奉献祷文」

  啊，玛利亚，我把我自己献给妳的童年。透过妳的童年，我接受天父赞赏的眼光及祂全部的爱情。祂纯真的爱，祂对这位小女孩的信心；在这女孩身上集中了世界的希望。藉着妳，我把我献给天主圣父不容质疑的慈爱。透过妳，玛利亚，我满怀希望地致力传递在天主家庭里所将得到的无限幸福。

  啊，玛利亚，我把我自己献给妳的童年，这时我有勇气拥抱儿童时期的妳，紧紧地把妳贴在我心上，成为诸天之后最亲密的知己。

「对    经」

 欢欣吧，玛利亚，万道喜乐的光芒！

 欢欣吧，玛利亚，妳使邪恶消遁无踪。

 欢欣吧，玛利亚，妳搀起了跌倒的亚当；

欢欣吧，玛利亚，妳止息了厄娃的哭泣。(AcathistHymn)

「圣    咏 8(7)」

 上主，我们的主！

 祢的名号在普世何其美妙，祢的尊荣在天上彰显光耀。

 由赤子乳儿的口中，取得了完美的赞颂，

为使恨祢的人受辱,为使仇敌有口无用。

 当我仰望祢手指创造的穹苍，和祢在天上满布置的星辰月亮；

 世人算什麽，祢竟对他怀念不忘？人子算什麽，祢竟对他眷顾周详？

 竟使他稍逊于天使，以尊贵光荣作他冠冕；

 今他统治祢手的造化，将一切放在他的脚下：

  所有的羊和牛，与野外的走兽；

  天空的飞鸟和海里的鱼类，及种种游泳于海道的水族。

  上主，我们的主！祢的名号在普世何其美妙。(思高圣经)

「自由祈祷」

「诵句」和平之后、修和之后，请为我们及世人转求。(三次)

14.三十三天奉献圣母无玷圣心的祈祷

在圣父怀中的第七天：玛利亚献身于圣殿

(退省第十四天)

奉献我们向天主所许的誓愿

「因父、及子及圣神之名」

   「呼求圣神」

    天主圣神，求祢降临。

    祢拣选我脱离世俗，使我侍立在祢光荣的座前；

    现在同样地，求祢保佑我坚定地、

    永远地把祢守在我心内：

    持久地瞻仰祢，使已经死亡的我得以复生；

    在拥有了祢，一贫如洗的我就得以满足；

    在饮了祢的体血，时时刻刻穿戴着祢；

    我将从一个快乐迈向另一个快乐，直到无穷的福乐。

    因为祢就是一切美善、一切光荣、一切福乐。

    圣善的光荣全属于祢――

    生活的、同性同体的天主圣三。

    所有信众都在天主圣父、圣子及圣神内，

    明认、恭敬、钦崇、侍奉祢

    从现今到永远，及世之世。 (St.SyméontheThéologian)

「信    经」

「为圣母意愿奉献一端玫瑰经」

「圣母于1987年5月16日在黙主歌耶所发出的讯息」

  孩子们哬！要记住，唯一使你们和我永远在一起认识天父旨意的方法就是祈祷。为此，我今天再次向你们呼吁。不要让我的呼吁落空。不管发生什么亊，总不能中断祈祷。这样，你们才能明白天父的旨意及他的爱情。亲爱的孩子们，当天主召叫世人时，可真是一件非同小可的事，如果你们白白放过天主所赏赐的好机会，那是多么可惜啊！所以，不要明天又明天的往后推，现在就向耶稣说：「好」。并且要永不食言。感谢你们回应我的呼吁。

「默  想」

玛利亚，这位极圣的小女孩，在那样稚嫩的年龄就离开了家，离开了父母亲走进圣殿，把自己交托给天主。她以人们所不能了解的热忱与虔敬，彻底地脱离世俗，死于自己。她重新发了作祭品及婢女的誓愿，比起在圣妇亚纳圣洁的胎中时，用了更大、更纯、更崇高可钦的爱情。她的爱情毫无停滞、更无松懈地与时俱长，直至无边无尽。当她被这爱情燃烧，一切生活、行动、自由、精神及肉体，除非是在天主内，她什么都不要。她的自我奉献是如此热切，如此强烈，如此急不可待，致使她的灵魂常准备不断向天主献上自己，使自己越来越属于天主。可以说，她总认为自己还没有彻底地属于天主，如果可能的话，总愿意这隶属的程度不断加深。最后，她将现在及将来的自己，作为活的祭品全献给天主。更把她自始胎就奉献给天主的祭品――整个圣教会，重新奉献一次。她特别把那些许多修会团体中，为效法她的芳表而作自我奉献的灵魂，也重新奉献给天主。(若望.雅各.奥尼耶《玛利亚的内在生活》Tl第131,123页)

圣母同意天主的选择，藉圣神的德能而成为天主子的母亲。可以说此同意为母，是她因守童贞将自己全献予天主的结果。圣母接受了被选作天主子之母，为圣配之爱所引导，此爱是一个人整个「献身」于天主。由于此爱，圣母愿意常常并在一切事上「献身于主」，度童贞的生活。『看，我是主的婢女』这句话，表示从一开始她就接受，并且了解母性的发挥，是在于奉献整个的自我，为至高者救世的计划而服务。一直到底，她都以母亲的身份参与了其子耶稣基督的生活，可以说，她是以这方式回应了她童贞的召叫。(教宗若望保禄二世《救主之母通谕》第39段)

「奉献祷文」

  啊，玛利亚！虽然妳以后将怀有圣殿，但现在妳却来到圣殿献上妳的童贞，好以达味女儿的身份，给天主一个比天地更广大的居所。赐我了解无私的爱所能结的硕果。助我进入妳圣子之体的圣殿，即圣教会内。使我在教会内奉献我的一生，使这个奉献在爱中不断更新及成长。

  玛利亚啊！我藉妳的贞洁把我献上，妳是天使般纯洁的明镜。我藉妳的神贫把我献上，虽然天主在本性和超性两方面都使妳富有，但是妳却无条件地舍弃一切，为自己毫不保留。我藉妳的服从，献上我自己，妳服从先祖的法律为完全顺从天父的旨意。

「经 曲」

    童贞玛利亚，请倾听妳主的声音，

    耶路撒冷的女儿，快去迎接妳的爱人；

    祂在内心的计划中，早已选定了妳，永远住在祂的家中。（Liturgy ,A,Gouzs）

「圣  咏48(47)」

    在我们天主的城池中，上主至大，应受到赞颂。

    祂的圣山巍峨高耸，是普世的欢喜。

    北方中心熙雍山圣山，是大王的城邑！

    天主居于堡垒的中央，显自己稳固的保障。

    请看！衆王纷纷相聚，他们蜂拥走向前去；

    他们一见惊魂丧胆，张皇失措，抱头鼠窜。

    他们在那里惶惧恐怖，苦痛有如临盆的孕妇；

    好像塔尔史士的船只，爲强烈的东风所袭击。

    在万军上主的城里，即我们天主的城堡，

    我们所见正如所闻，天主必使城堡稳固。

    天主，我们在祢的殿里，沉思默念祢的仁慈。

    天主，祢的名号远达地极，祢受的赞美也应如此，

    祢的右手全充满正义。愿熙雍山因祢的公正而喜乐，

    犹大女子也要因此欢欣踊跃。你们环绕熙雍巡游，

    数点它的城楼；观察它的城郭，巡视它的碉堡，

    是为叫你们后代子孙陈述：祂的确是伟大的天主，

   也永远是我们的天主，始终领导我们的天主。  (思高圣经)

「自由祈祷」

「诵句」和平之后、修和之后，请为我们及世人转求。(三次)

16.三十三天奉献圣母无玷圣心的祈祷

在耶稣圣心内的第二天：

圣言的母亲与玛利亚的对话

(退省第十六天)

奉献我们的思想与语言

「因父、及子及圣神之名」

「呼求圣神」

    天主圣神，至上的护慰者，贫穷者的父亲，受苦人的安慰，圣化灵魂的圣神，我跪在祢台前，全心全意地朝拜祢，并与站立在祢宝座前的色辣芬九品天使们同声不停地欢呼：圣！圣！圣！

祢曾以丰富的恩宠充满玛利亚的灵魂，以圣火点燃众宗徒的心，请祢也以祢的爱情燃烧我心。祢是一位至圣的神，请坚强我抗邪魔；祢是一把火炬，请以爱火燃烧我；祢是一道光，请光照我认清永恒的事物；祢是一只白鸽，请赐我品行纯洁；祢是一阵温柔的清风，请吹散我内心冲动的风暴；祢是口舌，请教导我不停地歌颂祢；祢是一朵彩云，请以祢的荫影保护我。总之，祢是天上诸宠之源，恳求以祢的恩宠使我生气蓬勃，以祢的爱情圣化我，以祢的智慧指引我，慈善地收我为祢的义子，因祢无限的仁慈拯救我，以便我能从现今开始就赞美祢、歌颂祢及爱慕祢，直到永远。(圣亚丰索St  Alphonse de Ligori)  

「信    经」

「为圣母意愿奉献一端玫瑰经」

「圣母于1988年02月25日在黙主歌耶所发出的讯息」

    亲爱的孩子们：今天我请你们要用心来祈祷。在这恩宠的时刻，我愿意你们人人都和耶稣结合，然而没有持续的祈祷，你们体验不到天主给你们的恩宠是多么美丽与崇高。因此，小孩子们，在每一时刻以祈祷，甚至是短短的祈祷充满你们的心，我和你们在一起，我时时守护着把你自己交给我的每一颗心。感谢你们回应我的呼吁。

「默    想」

    有谁比母亲更亲近孩子的呢？同样，有谁比天主之母更亲近天主圣子呢？母亲在自己内有了孩子，在胎内怀他，护卫他。孩子成为母亲的一部分，宝贵的部分，而且是最宝贵的部分。因为是母亲，就具有这天性，能在同一个体内怀有两个精神、两颗心、两个生命。所以作为天主之母，透过这天性及恩宠，使童贞玛利亚也享有这特恩，能在体内怀有耶稣，成了她身体中宝贵的部分。她拥有耶稣的神、心灵及生命，并与她自己的精神、心及生命亲密地融合在一起，耶稣成了她神中之神、心中之心、生命中之生命。

妳（圣母玛利亚）给了耶稣生命，因为祂是妳的儿子。妳从耶稣得到生命，因为祂是妳的天主。为此，妳同时施予生命又接受生命。如同圣言自永恒之初就是存有、生命与光荣的施予与接受者，祂把从天父所获得的给予圣神，因此，我说，圣童贞玛利亚，妳尊为降生的天主圣言的母亲，模仿并追随妳的圣子，同时是接受及给予生命者﹕是妳给耶稣生命，也是妳从耶稣接受生命；妳给予耶稣生命，以妳的心和神给予耶稣的心和神活力；同时，妳的身、心与神完全从生活并居住在妳内的耶稣的心神与身体获得生命。(Bérulle)

但是教会受到圣神的教诲，以及丰富的社会经验累积，认识到在敬礼至圣救主之下，敬礼圣母有很大的牧灵效力，也能提供革新教友生活的力量。这种效力的原因是显而易见的。玛利亚对于天主子民多方面的任务是一种超自然的事实。它在教会内发生效力。我们很欣喜地看到她的任务虽以各种形式表达，然而却又都殊途同归，都很有效地指向同一目的：在众子女心中孕育她首生子的精神特征。从这一点，我们愿意如此说，圣母的转求、她的典范、她身上的圣宠，是人类希望之缘由。(教宗保禄六世《敬礼圣母玛利亚》1974年第57段)

「奉献祷文」

    玛利亚，圣言的母亲，我向妳奉献我的心，这里可产生污染人的坏思想，也可产生安慰和有建树的语言。玛利亚，愿从我内心的宝库中只出良善的东西，一如您的心出了将使全世界富有的珍宝。圣言的母亲，保护我不说无谓的闲话，愿我每句话都是祈祷，愿我的话能使圣言在人心中诞生。

    玛利亚，我向妳奉献我的口舌。妳是众宗徒们的静默之口。请守着我唇，派遣天使守卫我的口，但最重要的是使圣言在我心内诞生，使我的心因此溢出美善的语言。

「对    经」

 请看玛利亚胎中的这颗心，

 这颗心不外是一团火，

 它充满圣神，高喊道：爱情！爱情！天主的爱情！(圣路易玛利)

「圣    经」若望福音序言，1：1－18

  太初有“道”，“道”在天主，“道”就是天主。

  太初“道”就在天主，

万物由“道”而成 ,万物非“道”不成。

 “道”内有生命，生命是人们的光。

  光在黑暗中照耀，黑暗不能胜过衪。

  曾有一人，天主派遣，名叫若翰。

  他来作证，为光作证，为使众人因他而信。

  他不是光，而是为光作证的。

  道是真光，道进入世界普照众人；

  衪早在世界；世界由他而成；而世界不认识衪。

  衪来到了本家，而家里的人不接待衪。

  凡接受衪的，而信衪名的人，祂授以权能，好成为天主的子女。

  他们不由血，不由肉，不由人欲，而由天主所生。

 “道”成人身，寓居我们中间；

我们见了衪的光辉，唯一的圣子，

受自圣父的光辉，他充满圣宠和真理。

  若翰为他作证，喊着说：这就是我说过的，后我而来，走在我前的那位，

   因为衪原在我先。」

   我们从衪的富裕中，得蒙恩上加恩。

   因为法律由梅瑟颁给，圣宠和真理则由耶稣基督而来的。

   天主，从来没有人见过，在父怀中的唯一圣子，

将他宣扬出来。(余山修院译版)

「自由祈祷」

「诵句」和平之后、修和之后，请为我们及世人转求。(三次)

17.三十三天奉献圣母无玷圣心的祈祷

在耶稣圣心内的第三天：在圣殿寻获耶稣

(退省第十七天)

向圣母奉献神枯，体验不到天主的感觉

「因父、及子及圣神之名」

「呼求圣神」

  天主圣神，我们藉祢在我们内所燃起的爱火祈祷、默想、作刻苦。如果祢一离开我们的灵魂，灵魂就不能生存，有如太阳消失，肉身不能生存一样。

  我至圣与圣化者上主，我所有的善都属于祢。我和祢的圣人们不同，是因为我不够热切祈求祢的圣宠，或者所求的圣宠不够大，也是因为我没有积极善用祢赏给我的圣宠。纵然我是如此的不配，请仍旧增加爱祢的圣宠。

  圣宠是世界上最宝贵的。我宁愿接受圣宠也不愿世界能给我的一切。请赐给我圣宠！它是我的生命！ (纽曼枢机) 

「信   经」

「为圣母意愿奉献一端玫瑰经」

「圣母于1992年3月25日在黙主歌耶所发出的讯息」

  「亲爱的孩子们：我今天像从来没有过般地请求你们按我的讯息去生活。并在你们生活中实践这此讯息，我到你们当中来帮助你们，所以我请你们改变生活方式，你们选择一条悲惨的路，一条毁灭的路。当我对你们说：你们悔改吧，你们要祈祷、守斋、彼此和好，你们只是肤浅的接受这些讯息。你们开始时是按讯息去生活，随后就困难而弃了。

  不要这样，亲爱的孩子们，对一件好亊应当持之以恒，而不该想: " 天主不理我，不听我、也不帮助我。 "这样你们就因少许的利益远离了天主，也远离了我。我渴望使你们成为和平、爱情和美好的绿洲。天主愿意借你们的爱心，在祂的助佑下，让你们行奇迹并因此成为模范。

  所以，我现在告诉你们：撒旦正在愚弄你们和你们的灵魂。而我不能帮助你们，因为你们远离了我的心。所以，祈祷吧！把我的讯息生活出来，这样你们才会在日常生活中看到天主爱的奇迹。感谢你们回应我的呼吁。」

「默    想」

当童贞女说：『看，祢的父亲和我一直痛苦地找祢。』这句话充分地表示出她极大之苦。心爱的人远走高飞，或是失去所爱的人，这感觉的确是刺痛、苦楚但又神奇地对灵修的进展富考验及教育性。因这痛苦的感觉，整个灵魂一直依靠着衪，再也找不到安息，时常由爱生忌，生怕因自己的过错而和衪分离。所以灵魂到处奔跑寻找她所爱的人，她向所有的人求助，以寻找她心所爱的那位。这位母亲（玛利亚）非常有德性地表现出她的这种痛苦。如果自始胎就充满圣神的童贞圣母都没有免除这种考验，这表示耶稣有意如此做，为使圣母成为我们的表样，愿意她神奇地示范这种与所爱的分离的痛苦，到处追寻的经验对灵魂的进步大有神益。其实，心爱的那一位总是更温柔地回到灵魂的身边，除非是因疏忽使灵魂失去了这资格。(St.Bernardin de Sienne《Marie Intime》第145页)

啊，孩子的这一声『为什麽』！一位老人，一位司祭刺透了玛利亚的心，这还可以。但是一个孩子，她的孩子！不要忘记这孩子原是一位司祭，比西默盎更是司祭的司祭。从某种意义上，祂是唯一的司祭，自起初就是司祭，祂的本质就和司祭分不开『你们为什么寻找我？』这是耶稣在天父内，在十字架祭台上向祂母亲发出的问话。这加尔瓦略山上的呼叫是如此可怕，连四大圣史们也未敢将它翻译。他们为我们保持了闪族原有的的粗犷字音﹕Lamma Sabactani(拉玛．撒巴克塔尼–意即：?为什么舍弃了我)。这两个『为什么』互相对应，都有某种不可探测，不可理解之处这位曾面见天主、曾比所有圣人及天使的总和更享有荣耀神视的耶稣，现在完全成了个『苦人』，又是苦到何等程度！然而我自问孩子的那句『为什么』，是否也是同样可怕？尤其对我们而言！(P.Deham《Eve et marie》第359页)

天使向圣母报喜，是用下面这几句使人安心的话：『玛利亚，不要害怕』以及『在天主前没有不能的事』(路1：30–37)童贞圣母的一生都笼罩在一股信心中，确信天主在她身旁，也确信天主的眷顾一直陪伴着她。教会也是一样，因为教会在旷野中找到『天主已给她准备好的地方』(默12：6)，这是受试探的地方，也是天主对祂子民表达慈爱的地方(欧2：16)。在教会与死亡的斗争中，圣母是生活的语言，带来安慰。她把圣子显示给我们，向我们保证，在耶稣基督内，死亡的势力已被打败：「生命与死亡展开了决斗，使人惊惶；生命的主宰，死而复活，永生永王」。(教宗若望保禄二世《生命的福音》第105段)

「奉献祷文」

  啊，至圣童贞，我向妳奉献我身心感觉上失去天主的时刻，向妳奉献我对妳圣子的牺牲无动于衷的时刻。我把我托付在妳的信德与望德中，使我在旅途中永不失足，永不停步。我向妳奉献我的神枯、我精神的黑夜。我向妳奉献我在圣事中或在我兄弟身上，尤其是那些最贫穷的兄弟们身上认不出妳圣子的时刻。

  啊，玛利亚，煎熬之母，我向妳奉献我的苦闷和疑问、我的惊慌和每次小小的死亡。我向妳奉献我临终时刻。我的生命、我的死亡全属于妳，任妳用它们来光荣妳的圣子、来显耀天主。我把我父母及亲人的生死也全献给妳。

「对    经」

 既然天上的君王愿意祂的母亲

 坠入漆黑的夜晚，忧心的焦虑中；

 玛利亚，在尘世受苦是有益的吗？

 是的，含辛茹苦地去爱，这是最纯之幸福！

 耶稣所赏给我的一切，祂都能要回。

 告诉祂，跟我永远不必客气

 祂尽可躲起来，我会甘心等待，

 直到太阳不落之日，信德不在时。(圣女小德兰《马利亚，为什么我爱你！》)

「圣 咏22」

我的天主，我的天主，你爲什么舍弃我？

你又为什么远离我的恳求。和我的哀号。

我的天主，我白天呼号，祢不应允，

我黑夜哀祷，你乃默静。

    但是，你居于圣所，作以色列的荣耀。

    我们的祖先曾经依赖了祢，祢救起他们。

因他们依赖祢，

他们呼号了祢，便得到救赎，他们信赖了祢，

从而未蒙羞。

至于我，成了微虫，失掉了人形，

是人类的耻辱，受百姓的妻凌。

    凡看见我的人，都在戏笑我，他们都撇着嘴，摇着头说：

「他既然信赖上主，上主就应救他，

上主既然喜爱他，祂就该拯救他。」

    是祢使我由母腹出生，使我在母怀中亨受安宁。

我一离开母始，就己交托于祢，

尚在母怀时，祢已是我的天主，

因为大难临头，求祢不要远离我，

求祢来近，因爲无人肯来扶助我。

    成群的公牛围绕着我，巴商的雄牛包围着我。

    都向我张开自己的嘴，活像怒吼掠食的狮子。

    我好像倾泻的水一般，我全身的骨骸都一脱散。

    我的心好像是蜡，在我内脏中溶化。

我的上鄂枯干得像瓦片，我的舌头贴在咽喉上面，

祢竟使我于死灰中辗转。

    恶犬成羣的围困着我，歹徒成伙的环绕着我。

他们穿透了我的手脚，

我仅能数清我的骨骼。他们却冷眼观望着我，

他们瓜分了我的衣服，爲我的长衣，他们拈阄。

    上主，请不要远离我，我的勇力，速来助我。

求祢由刀剑下抢救我的灵瑰。

由恶犬的爪牙拯救我的生命。

求祢从狮子血口中救我脱身，

由野牛角下救我这苦命人。

我要向我的弟兄，宣扬祢的圣名，

在盛大的集会中，向祢赞美歌颂。

「你们敬畏上主的人，请赞美上主，

雅格布伯所有的后裔，请光荣上主。

以色列的一切子孙，请敬畏上主，

因爲祂没有轻看或蔑视卑贱人的苦痛。

也没有向他掩起自已的面孔，他一呼号上主，

上主即于俯听。

在盛大的集会中要向祂颂赞，

我在敬畏祂的人前还我的誓愿。

贫困的人必将食而饱饫，寻求上主的人必赞颂主：

愿他们心灵生存永久！

整个大地将醒觉而归顺上主，

天下万民将在他前屈膝叩首。

    因爲唯有上主得亨王权，唯有他将万民宰治掌权，

   凡安眠于黄泉的人都要朝拜他。

凡返回于灰土的人，都要叩拜他。

   我的灵魂存在、生活只是为了他，

我的后裔将要事奉上主，向未来的世界传述我主，

   向下代的人，传扬祂的正义说：

   “这全是上主的所作所爲”。

「自由祈祷」

「诵句」和平之后、修和之后，请为我们及世人转求。(三次)

18.三十三天奉献圣母无玷圣心的祈祷

在耶稣圣心内的第四天：救主的合作者，血的伴侣

(退省第十八天)

奉献我们的痛苦

「因父、及子及圣神之名」

「呼求圣神」

 火和光，闪烁在基督的面容上；

 火来时是语言，

 火静时是光明，

 火奠定感恩颂扬的心，

 我们赞美祢。

  祢，建立在基督内；

  上智与聪敏之神，

  超见与刚毅之神，

  知识与敬畏之神，

  我们赞美祢。

  深知天主奥秘的祢；

  照亮我们心眼的祢；

  和我们心神共融的祢；

  我们藉祢反映天主的光荣；

  我们赞美祢。(圣奕丰 St. Ephrem) 

「信    经」

「为圣母意愿奉献一端玫瑰经」

「圣母于199年11月在黙主歌耶所发出的讯息」

    「亲爱的孩子：当你有困难、痛苦和病痛时，不要说：「为什么偏落在我身上而不落在别人身上？」不，亲爱的孩子们，要这么说：“主，我感谢你给我这份礼物。”因为，当我们把痛苦献给天主时，痛苦就成为我们及他人丰硕的恩宠泉源。

    当你们生病时，多数的人只会重复地祈求道：“治愈我吧！治愈我吧！”不要这样，亲爱的孩子，这是不好的，因为这样你们的心没有向天主开放，你们一心只关注自己的病痛，而没有向天主的圣意或他的恩宠开放。你们要这样祈祷：“主，愿你的旨意承行在我身上。”唯有如此，天主才能把你们所需要的恩宠赏给你们。他比你们更清楚你们的需要：可能是治愈的恩典，或是新的力量、神光和神乐等。你们只要向天主敞开你们的心。感谢你们回应我的呼吁。」

「默    想」

    根据圣奕丰(St.Ephrem)的讲法，救赎之恩藉玛利亚来到罪人身上，甚至达到徘徊在地狱门口的灵魂。圣女碧瑾(St.Brigitte)也曾从主耶稣的口中听到类似温柔的许诺！她在一本记载她所得到的启示的书中说，有一天，她听到耶稣和祂的母亲谈话，耶稣对玛利亚说：「我的母亲，妳要什么，尽管向我开口，我决不拒绝妳的任何要求。」他并强调说：「妳要知道，任何人若以母亲的名字向我求恩，即使他们是罪人，只要他们愿意悔改，我保证他们必得到他们所求的。」

    圣女日多达(St.Gertrude)也曾得到同样的启示：她听到我们的救主亲自对玛利亚说，祂以无上的权能，允许玛利亚利用祂对罪人的同情，来帮助求她的人。(圣亚丰索St.Alphonsede Ligori《Glores.de.Marie》第93段)

玛利亚啊，玛利亚！天主圣三的宫殿！玛利亚啊，载火的容器！玛利亚，仁慈的分施者！玛利亚，使至圣的果实萌芽！玛利亚，在某种意义上说，妳是人类的救赎者。(妳的骨肉??圣言??的痛苦，不是拯救了世界吗？)基督因祂的苦难成为救世主，妳因妳肉身灵魂的痛苦。(圣女加大利肋.西恩那 St.Catherie de sienne)

十字架是基督的唯一祭献，基督是「天主与人之间的唯一中保」(弟前2:5)。但因天主子降生成人，「在某种程度上，与每个人结合在一起」。「圣神给众人提供参加逾越奥迹的可能性，但其方式只有天主知道」。基督叫自己的门徒们背起他们的十字架跟随祂，因为祂为我们受了苦，给我们留下榜样，叫我们追随祂的足迹。事实上，祂愿那些首先受惠者也参与祂的赎罪祭献。此事以最完美的方式在祂的母亲身上完成，她比任何人都更密切地与基督救赎的苦难奥迹相连。圣罗撒?利马说：「十字架以外，没有其他上天之梯。」（《天主教教理》第618段）

「奉献祷文」

    侍立在十字架下的痛苦之母玛利亚，我向妳奉献一切痛苦。我知道世界上古往今来从没有第二个人会比妳更痛苦。虽然妳泪眼汪汪，柔肠寸断，但妳并未倒下，而是勇敢地侍立着。妳把世上所有的痛苦都积聚到妳心中，好把这些痛苦和耶稣圣心结合在一起，形成一个祭品，一台继续不断的感恩祭。

    七苦之母，被刺透的圣母圣心！耶稣圣心已为我们而死，因此在十字架上它不感觉苦了。这救世的痛苦却在妳的圣心中开始。在这持续到世界终穷的苦难中，妳是同受难者。因此我向妳献上所有尚未奉献的痛苦。母亲啊，但愿这些痛苦都不是白受的，反而有助于肉身与灵魂的救赎。啊！玛利亚，因妳圣子对妳的孝爱之心，妳成了诸宠的恩保，也是同救世者。

「对经」

 每一个人生都是一台弥撒圣祭；

 每一个灵魂都是一个祭饼。(玛德.罗宾MartheRobin)

「圣咏」路1：46–55

我的灵魂颂扬上主，

我的心神欢跃于天主，我的救主。

因爲祂垂顾了祂卑女的卑微，

今后万世万代都要称我有福。

因全能者在我身上行了大亊，祂的名字是圣。

祂的仁慈世世代代于无穷世，赐于敬畏他的人。

 祂伸出手臂施展大能，驱散那心高气傲的人。

 祂从高座上推下权势者，却举扬卑微贫困的人。

 祂曾使饥饿者饱飨美物，反使那富有者空手而去。

 祂曾回忆起自己的仁慈，扶助了祂的仆人以色列，。

 正如祂向我们的祖先所说过的恩许，

施恩于亚巴郎和他的子孙，直到永远。 (每日颂祷)

                                                                                           「自由祈祷」

「诵句」和平之后、修和之后，请为我们及世人转求。(三次)

19.三十三天奉献圣母无玷圣心的祈祷

在耶稣圣心内的第五天：孤独的玛利亚

(退省第十九天)

奉献我们的孤独

「因父、及子及圣神之名」

「呼求圣神」

 啊，至尊至圣的圣神，

 让我听到祢甜美可爱的声音，

 我要在祢面前，变成一根轻巧的羽毛，

 随着祢的气息飞扬，毫不抗拒。

(Vénérable Fran?ois MarieLibermann)

「信    经」

「为圣母意愿奉献一端玫瑰经」

「圣母于1988年6月25日在黙主歌耶所发出的讯息」

  亲爱的孩子们：今天我邀请你们爱，就是对天主的顺从，令他欢心。小孩子们，爱接受一切困苦和艰难。因为耶稣就是爱。因此，亲爱的孩子们，祈求天主帮助你们，且不是依你们所要的，而是按他的爱。把自已完全交给天主，让祂治愈、安慰、宽恕你们在这条爱情的道路上的一切障碍。这样，天主才能陶成你们的生活，使你们在爱中成长。

  小孩子们，用爱情之颂歌赞美天主罢！让天主的爱情一天一天的在你们内成长，直到成熟圆满。感谢你们回应我的呼吁。

「默    想」

  为了和玛利亚共融，接受人性上绝对彻底的孤独。从她圣子的死亡到复活的这段时间内，玛利亚是唯一坚守着信心、希望和爱情的人。人类对基督牺牲的回应都集中在她一人身上。同样，在等待人类最后复活的这段时间内，只有从圣母身上，才能找到所有的圣德，好能在这涕泣之谷的深渊保持希望、信心与爱情看到基督的胜利。 “玛利亚将永远和耶稣在一起……，直至坟墓，这是玛利亚不能进入的地方，因她是生命，她不在死者中寻找那「生活者」。祂一直活在她心中。当耶稣的肉身安息在坟墓里的时候，祂的灵魂离开了肉身，来到玛利亚的灵魂和圣心中安息。”  (Bérulle)

『耶稣看见母亲，又看见祂所爱的门徒站在旁边，就对母亲说:『女人，看，妳的儿子!』然后又对那门徒说:『看，妳的母亲!』就从那时起，那门徒把她接到自己家里。』(若19：25－27)的确，从这段福音里，我们看到圣子要离开母亲时，在那麽大的痛苦中，对母亲特别地关怀；然而基督在十字架上的遗言，其意义比这关怀更大。耶稣强调了圣母与祂之间新的关系，隆重地肯定这关系的全部真理和事实。我们可以说，假如玛利亚早已被宣为人类的母亲，现在是被清楚地予以申明与建立：这是从救主巴斯卦奥迹正式完成之后而脱颖而出的。在此奥迹中——此涵盖全人类和每个人的奥迹——基督的母亲，成为全人类和每个人的母亲。(教宗若望保禄二世《救主之母通谕》第23段)

「奉献祷文」

  玛利亚，美丽爱情之母，我向妳奉献我的孤独感；我向妳奉献这个企望摆脱孤独的人性渴望。经上记载：人单独不好；经上也说，天主从男人的肋旁造了一个与他相称的助手。玛利亚，当人子在十字架上安眠时，藉兵士的长枪，从新亚当肋旁流出的血、水以及妳内心的火中诞生了新厄娃――圣教会！

  玛利亚，为我求得对孤独的喜爱。因为唯有在孤独中，独自与那「惟一者」在一起时，我们才能完全消除内心深处的孤独，人才能重新找到他的伴。玛利亚，我向妳奉献那些形单影只，在生活及精神上受着孤独煎熬的人，愿他们找到妳，我们心爱的母亲、姐姐、朋友及爱人！

「经    曲」

    每一个人生都是一台弥撒圣祭；

每一个灵魂都是一个祭饼。(玛德.罗宾Marthe Robin)

「圣    咏27（26）」

    上主是我的光明，我的救援，我还畏惧何人？

    上主是我生命稳固的保障，我还害怕何人？

当恶人前来攻击我，要吃我的肉时，我的对手，

我的仇敌，反而跌倒断气。

    虽有大军向我进攻，我的心不战栗，

    虽然战争向我迫近，我依然满怀依恃。

我有一事请求上主，我要恳切请求此事，

使我一生岁月，常居住在上主的殿里。

    欣赏上主的甘饴慈祥，瞻仰上主圣所的堂皇。

    因爲在我困难的时日，祂将我藏在祂的帐棚里，

    将我藏在祂帐幕的深处，并将我高举放于磐石。

    现在我可昂首抬头，鄙视我周围的大仇。

要在祂帐幕里，献欢乐之祭，

我要向上主讴唱赞美诗词。

上主，求祢俯听我的呼号，

上主，求祢怜悯我，垂允我。

    论及祢，我心中时常在想：「你应该寻求他的仪容！」

    上主，我在寻求你的仪容。

求祢不要向我掩住你的脸面，

祢发怒时，不要将祢仆人赶散。

祢向来就是我唯一的救援，

救我的天主，不要弃我不管。

    我的父母虽舍弃了我，然而上主却收留了我。

    上主，求祢给我指示你的正路，为了我的仇敌。

    我踏上坦途。

    求祢不要将我交于仇人的私欲，

    因爲残暴假见证来向我攻击。

    我深信在此活人地区，定会亨见到上主的幸福。

    你要鼓起勇气，期望上主，你要振作精神，期望上主。

「自由祈祷」

「诵句」和平之后、修和之后，请为我们及世人转求。(三次)

20.三十三天奉献圣母无玷圣心的祈祷

在耶稣圣心内的第六天：

在双重的刺透下与圣言的结合

(退省第二十天)

重发领洗誓愿

   「因父、及子及圣神之名」

  「 呼求圣神」

    天主之火焚化我，天主圣神燃烧我，

    天主圣神燃烧我，引我走上真理路。

    天主圣神洁净我，爱情之火炙热我，

    天主圣神洁净我，基督之内迎娶我。

    天主圣神坚强我，天主之爱治愈我，

    天主圣神坚强我，天主之神更新我。

    天主圣神引导我，圣子之爱充满我，

天主圣神引导我，真正幸福赐予我。

(BienheureuseMariam de Bethléem)

「信    经」

「为圣母意愿奉献一端玫瑰经」

「圣母于1991年11月25日在黙主歌耶所发出的讯息」

 「亲爱的孩子：这一次我还是要求你们祈祷。祈祷，以便能领会天主要透过我的显现及我的讯息吿诉你们的话。我渴望你们更亲近耶稣及祂受伤的圣心，以便你们能更明白他无限的爱，以及他为你们每一个人所付出的爱情。因此孩子们，祈祷吧，这样你们的心中就会涌出爱情的泉源, 流向每一个人，包括那些憎恨或蔑视你们的人。这样，凭着耶稣的爱情，你们将战胜这痛苦世界中的一切不幸。为不认识耶稣的人，这世界不带给他们任何希望。

  感谢你们所作的牺牲和祈祷。祈求天主让我能够更多的帮助你们。我非常需要你们的祈祷。感谢你们回应我的呼吁。」

「默    想」

    领洗时的浸水礼就是与耶稣同葬。而安放这奥秘的坟墓就是玛利亚的无玷圣心。的确，在玛利亚的圣心中，我们才完全地死于自己，因为我们放弃一切看似美丽的行为，以便失落在玛利亚内，让她替我们行动，替我们生活，替我们去爱。要明白，这种舍弃是天主要求的，以便让我们在圣母内重生。这重生是彻底的更新，要求我们完全舍弃现在的我。的确，这是圣十字若望

(St.JohnOfTheCross)所说的黑夜，是胎儿在母胎内的黑夜。让我们满怀信心地把自己完全交给玛利亚。这是达到圣德高峰的秘诀。「我们已经死了。我们的生活与耶稣一同隐藏在玛利亚内……」(Marie le cieldivin)

这是至圣天主的柔情。为帮助我们死于自己，天主把我们埋在一颗慈母心中。(P.Gabriel nJacquier 《La VieMariale》“les Carnets Noirs”)

  这就说明了为什麽我们的心燃烧着如此炽热的爱情，又为什麽特别在圣母的节日，我们的心口持久感到一种非凡的热，这种热不是平常那种自然的感觉。就这样，我因爱情消失在她内，在她内熔化。我似乎被焚尽了。(Marie de Sainte Thérèse《L′union Mystiquea Marie》第53页)

基督的爱也是一支精选的箭。这支箭不只射中了玛利亚的灵魂而且穿透了她，使这童贞的心没有一处不充满爱。因此她充满圣宠，能全心、全灵及全力地爱。可能圣母的心被刺穿是为了直达我们，使我们也都能分享这份圆满的爱，所以玛利亚就成了爱情之母，这爱情之父是天主圣父……。(圣伯尔纳铎St.Bernaib)

在我们还没有发现基督在我们内，在我们中间之前，基督已经透过圣洗、坚振、修和圣事、感恩祭及圣教会的其他礼仪到来。这完全和我们的德行无关。愿圣母玛利亚帮助我们以一颗朴实的心来迎接天主爱我们的喜讯。即使社会和我们的本性在我们心中窃窃私语，撒播疑惑的思想，但我们还是坚信。不要害怕！如果不能消除这些困难，就祈求在信德中迈进。我们甚至要感谢这些困难，因为有了困难，才能考验我们的信心、我们的忠诚。我们的信仰得靠学习天主的圣言、教会历来的思想及生活的圣传来养育。要进入光明中，就得努力面对生活中真实的自我。让我们拥有伯尔纳德透明而又经得起磨炼的信仰。她自十五岁起，就确信玛利亚传给她的讯息，顽强勇敢地面对成人世界的怀疑，忠诚地为她所接受的讯息作证。(教宗若望保禄二世于一九八三年在露德演讲)

「奉献祷文」

   母亲啊，天主为了妳改变了造物的规律，因为妳是天主的母亲，妳胎中所怀的那位是没有任何容器能容得下的。自祂受孕之初，十字架就竖立在妳胎中了。是藉这血的结合，天主性与人性结合。各种纷争在妳内修好；创造世界的无比热火落到母性的水中。

  生育之后仍保持童贞的玛利亚啊，妳是永远的标记，标志着至尊的天主能和人的肉身结合！我向妳奉献世界上所有达到婚龄而尚未结婚的人。我向妳奉献我自身，使这血、水与火的奥秘神婚在我身上重新出现。妳的夫君是妳的造物主，祂永远是妳的圣子，也是妳的夫君。

「对    经」

玛利亚啊，至温柔的爱情，妳身上记载着给予我们生命之道的圣言；妳是铭刻着圣言的石碑。圣言一刻在妳身内，就有了背十字架的渴望，好像是移植到祂身上。祂刚一受孕就渴望为救赎世人而死。祂就是为了世人才降生成人的。(圣加大利肋.西恩那St.Catherina de Sienne)

「圣 咏 」默19

    阿肋路亚，阿肋路亚！

    胜利、光荣和能力应归于我们的天主，

    祂的判断正确而又公道。

    天主的衆仆人，凡敬畏祂的，

    无论大小，请赞美我们的天主吧！

    我们全能的天主，上主为王了，

    让我们欢欣鼓舞，将光荣归于他。

    因为羔羊的婚期己近，

    他的新娘也盛妆好了。

    阿肋路亚！阿肋路亚！

「自由祈祷」

「诵句」和平之后、修和之后，请为我们及世人转求。(三次)

21.三十三天奉献圣母无玷圣心的祈祷

在耶稣圣心内的第七天：

藉圣母圣心的当朝到耶稣圣心的王国

(退省第二十一天)

奉献世界上的爱情

「因父、及子及圣神之名」

「呼求圣神」

    啊，耶稣，我们知道祢是温柔的，

    祢把祢的心给了我们。

    祢的圣心因我们的罪戴上了茨冠。

    我们知道，至今祢还继续为我们祈祷，

    以便我们不致迷失。

    耶稣，万一我们跌入罪恶中，请祢想起我们。

    因祢至圣之心

    使我们大家相亲相爱。

    消灭人与人之间的仇恨。

    让我们认识祢的爱情。

    我们人人都爱祢，切望祢以善牧之心保护我们。

    耶稣，请进入每一颗心！

    敲我们的心扉吧！但请祢耐心而又恒心地敲。

    我们往往闭门不纳，

    因为我们不明白祢的旨意。

    啊，耶稣，请祢坚持叩门，

    使我们的心为祢而开；

    至少在思念起祢为我们所受的苦难时给祢开门。亚孟。

   （耶妮娜于一九八三年十一月二十八日所黙录的祷词）

「信    经」

「为圣母意愿奉献一端玫瑰经」

「圣母于1991年9月25日在黙主歌耶所发出的讯息」

 「亲爱的孩子，今天我格外地向大家呼吁：祈祷，过克己的生活。撒旦从来没有象今天这样在世界上暴露它无耻的面貌,诱骗更多的人走向罪恶及丧亡的路。因此，孩子们，请帮助我无玷圣心战胜这罪恶的世界。我要求你们每一位按我的意向献上祈祷与牺牲，使我能为那些最迫切的需要，向天主转献你们的奉献。

  亲爱的孩子们，忘记你们个人的要求！要为天主的意望而不是你们的意望祈祷。 感谢你们回应我的呼吁。」

「默    想」

  基督在十字架上对玛利亚说：女人，请看！这是妳的儿子。因着这句话，祂以新的形式打开了母亲的心。不久，一位罗马兵士的长枪刺透了祂的肋旁。这被刺的心成了救赎的标记。天主的羔羊以自己的死亡完成了救世之功。

  被耶稣的话打开的圣母无玷圣心，结合了她圣子被兵士的长枪所打开的圣心。玛利亚的心是因为爱人类及爱全世界而洞开，基督也为这同样的爱情，为了祂所爱的人类及世界，在十字架上奉献了自己，直至被兵士的长枪所刺透。

把世界托付给玛利亚无玷之心，表示我们藉这位母亲的转求，走向生命之源――来自哥耳哥达的泉源。这泉水携带着救赎与恩宠不停地涌流，不间断地赔补这世界的罪恶。它是永恒的新生与圣德之源。(教宗若望保禄二世于一九八二年五月在葡萄牙)

要知道，除了天地至尊君王耶稣的可钦可敬的圣心之外，众天使之后、万王之王的母亲可贵的圣心是众心之王，因为这些心都是为爱慕天主而受造。(St.Jean Eudes)

玛利亚因圣宠而成为天地的母后，一如耶稣因祂的天主性及其胜利而成为天地的君王。若按吾主耶稣的话：『天主的国就在你们内』(路17：21)耶稣基督的神国主要是建立在人们心里。同样，至圣童贞玛利亚的神国也是建立在人们心里，也就是说在人灵魂内。玛利亚与她的圣子首先要受光荣的地方是我们的心灵，而不是在有形的造物之中，所以我们与众圣贤共称玛利亚为「众心之后」。(圣路易玛利《敬礼圣母的真谛》第38段)

 既然基督是王、是主，生育祂的母亲理所当然应被看成是太后、是女主人。 (St.Athanase,SermondeBVM)

最可爱之后、我主天主内心的王后、我们众人心中之后，妳是圣教会的母亲，也是教会的心。母亲不外是一颗心……我说『不外』并没有限制性的，而是指她把自己全集中在这颗心中，以便能完整地给。（奕丰执事《MarieIntime》） 

由于天主的旨意，我，天主圣子，藉这位和我心意相连的童贞女而成了人。因为如此，我几乎可以说，我的母亲和我以同一颗心来救赎人类。我是以心灵和肉身，她是以伤心和爱情。(圣女碧瑾StBrigitte《Reveations》T IV)

「奉献祷文」

    玛利亚，既然爱情掩盖万般罪恶，妳以无限的爱掩护着我们这些天父交托给妳的孩子，甚至掩护着我们罪恶的本性。妳是我们的喜乐之缘！因为我们不再为罪恶的后果所困扰，也不因亚当的内疚所瘫痪，所以妳要我们完全为爱而生活，让我们在妳隐秘的花园内亲切谈心。愿藉我们的心和妳的心结合，使良善心谦的耶稣圣心为王。愿藉众心的合一，实现妳圣爱之国。玛利亚，我们心中的王后，我们的夫人，请占据我们的心。

    我向妳奉献世上一切能爱的生灵。即使只是汪洋中的一滴水，妳也能把它化成幸福的花园，永远慰藉妳圣子饱尝饥渴痛苦的心。

「对   经」

    啊，基督人性的心，

    永远展现出天父神性的心！

    啊，在无限爱情的极端痛苦中，

    玛利亚的心与耶稣的心结合为一；

    人性与天主性，在圣神的寂静中，

    互相拥抱，直至永恒的福乐。

    啊，这惟一的心，

    结合了一切伤害与被伤害的心！（奕丰）

「圣    咏63（62）」

    天主，祢是我的天主，我急切寻觅祢！

我的灵魂渴慕祢，我的肉身切望祢，

我有如一块干旱涸竭无水的田地。

昔日我曾在圣殿里仰瞻过祢，

为看到祢的威能，和祢的光辉。

    因爲祢的慈爱比生命更宝贵，我的唇舌要时常称颂祢。

    我要一生一世赞美祢，我要因你名把手举起。

我的灵魂好像饱享了膏脂，

我要以欢愉的口唇赞美祢。

当我在床上想起了祢时，

我便彻夜不寐地默想着祢。

    因爲祢曾作了我的助佑，我要在祢的羽翼下欢舞。

    我的灵魂紧紧地追随祢，祢的右手常常扶持我。

    那些谋图陷害我命的人，必将堕落在地下的深层；

    他们必为刀剑所杀死，也必然为野犬所分食。

    但是君王必要因天主而喜庆；凡以天主宣誓的人，

    必要自幸，因为说谎的口，必要暗哑失声。 

「自由祈祷」

「诵句」和平之后、修和之后，请为我们及世人转求。(三次)

22.三十三天奉献圣母无玷圣心的祈祷

第二十二天

在圣神庇荫下的第一天：圣母领报；圣神的拥抱

（ 退省第二十二天)

奉献我们与圣神的合作

 「因父、及子及圣神之名」

 「呼求圣神」

    啊，灼热的火，圣爱之神，

    请来到我身上，

    在我的灵魂内使圣言再度降生：

    使我成为祂延续的人类，

    重现祂一切的奥迹。

    天父啊！请俯就祢可怜的小小受造物，

    以祢的影子庇荫她，

只在她身上看见「祢所喜悦的圣子」。

(真福圣三丽莎修女) 

「信    经」

「为圣母意愿奉献一端玫瑰经」

「圣母于1987年10月25日在黙主歌耶所发出的讯息」

  亲爱的孩子们：今天我召叫你们大家，愿每人都决定把天堂作为人生的目标。对那些还没有决心归向天主的人，这条路是很坚难的。因此，亲爱的孩子们，作个决定吧！要相信天主把自己全给了你们。你们是受邀请的，你们要接受天父通过我给你们的邀请。要祈祷，因为在祈祷中，人人都能得到圆满的爱。我祝福你们。我要帮助你们人人都聚集在我母性的氅衣下。感谢你们回应我的呼吁。

「默    想」

    天主圣神不在光中，而是在爱火中，以隐秘的方式把降生的圣言赐给玛利亚。圣神是因着爱、且在爱中使玛利亚童贞怀孕耶稣。在这全新的爱情中，天主圣神将自己给了玛利亚。

    在玛利亚被动的爱情中，天主圣神发动玛利亚内在的奥妙能力。祂来给玛利亚的爱情一个新的形式，使这爱情有了创造力。耶稣就是她胎中神圣的果实。因此，她的爱成为有生育力的、丰盈的，不只是被动的。耶稣在玛利亚内受孕，以另一个灼热的爱情呈现。祂虽也是隐藏的，但却比她本身的爱情更为灼热，显示给她另一位的存在，一位比她小得多但却具神性位格的人。(P.Thomas Philippe《La VieCachee de Marie 》第81 82页)

这位母亲的名字是玛利亚。圣教会特别地恭敬她，对她的敬礼更是远超出对诸圣的敬礼。这是因为她曾是母亲，因为她曾被选作为天主圣子的母亲；因为在特定的时间，她给了圣子，也就是永生圣言一个「肉身」；在历史中的某时刻，她生育了「人类」。圣教会在整个礼仪年中都安排了对天主之母的瞻礼。其中在圣诞节前的九个月，即三月二十五日的圣母领报瞻礼，简单有力地提醒我们，天主圣子取了人身。我们可以这麽说，从三月二十五日到十二月二十五日这段时间，玛利亚如同所有的母亲一般，等待着孩子的诞生。圣教会和玛利亚一起等待着这圣诞节的来临；也可以说，在这段时间，玛利亚陪同圣教会在等待。圣教会每年都等待着成为母亲，这期待是慎重地写在圣教会的生命中。从纳匝肋、艾殷卡陵

(Ain-Karim)(根据传统的说法，这是圣母往访表姐的地方)到白冷所发生的一切，构成了圣教会生活中的礼仪、祈祷(尤其是玫瑰经)及瞻仰的题材。(教宗于一九七九年一月十日会见教友时的谈话)

「奉献祷文」

  创世之前就为天父所钟爱的玛利亚啊，赐我企望圣神的拥抱，以便能圆满地生活，像梅瑟一样，死于天主的热吻中。我将自己奉献给妳，求妳教我如何屈服于十字架的爱情及眩目的光明中，以便能在看到天主的圣容后，仍能生存。引我进入静谧的云彩中；云彩遮蔽是为更好地彰显！

  玛利亚啊！妳在火的拥抱下孕育了天主，妳是藏身在岩石缝中的鸽子，我把自己交托给您的静默、妳与天主结合的能力。十字架下的玛利亚啊，我也把自己交托给妳悲悯的爱情。愿持十字架的革鲁宾天使刺透我的心和四肢，并藉妳─圣神的净配─使我全属于耶稣。

「经    曲」

啊，满被圣宠者，求妳光照我的理智，解开我的舌头，好让我歌颂妳，尤其是要以符合妳身份的天使赞曲唱道：万福玛利亚，妳是全世界的和平、喜乐、救援与慰藉！万福玛利亚，妳是恒古以来最伟大的奇迹，幸福的乐园，灵魂濒临危机的安全港，天主与人之间的中保，我向妳致敬！(圣奕丰St.Ephrem)

「圣   咏40（39）」

    我热切诚恳地期待了上主，祂便垂顾俯听了我的哀诉。

祂把我从祸坑与污泥中救出，放我在盘石上，

稳定我的脚步。

    祂将新歌置于我口，为赞美我们的天主，

    衆人见了起敬起畏，都全心信赖上主。

    凡全心依靠上主，不对傲慢羡慕

    且又不依附虚伪的，这人真有福。

    上主，我的天主，祢行的奇迹异事！真令人不知几许！

    祢对我的计划，无人能与你相辅！

    我纵愿宣扬申述，也多得不可胜数！

    牺牲和素祭己非祢所喜，就开了我的耳朵。

    全燔之祭以及赎罪之祭，也已非祢所要，

    于是我说：「请看，我已到来！」，

关于我，书卷上己有记载：

我的天主，承行祢的旨意为我所喜爱，

    祢的法律常存于我的心怀。

在盛大的集会中，我宣扬了祢的正义，

看，我从没有闭口不言；上主，祢全知悉。

我从没有将祢的正义隐蔽在心间，

对祢的忠厚和救援时时各处宣扬，

    对于祢的慈爱和忠义，在盛会中我没有隐蔽。

上主，求祢对我不要撤回你的怜悯，

愿祢的慈爱和忠诚对我时加保存。

因爲，四周困迫我的灾祸，实在不可胜数，

我的罪过紧握着我，使我无法目睹；

数目比我头发还多，真使我心痛苦。

    上主，请祢开恩救我，上主，求祢速来助我，

愿那些图谋杀害我的人，一同蒙耻受辱。

愿那些喜欢我遭难的人，一起含羞退走，

愿那些哈哈戏笑我的人，都满面羞惭地惊惶失神。

愿那些寻求你的人，都因祢欢欣鼓舞，

    愿渴慕祢救恩的人，都常说：「大哉，上主！」

    我虽然卑微贫苦，我主却对我眷顾；

   祢是我的助佑，我的救援；我的天主，求祢不要迟延。

「自由祈祷」

「诵句」和平之后，修和之后，请为我们及世人转求。(三次)

在圣三怀里的一周

 玛利亚，妳燃烧圣父的心，

玛利亚，因圣子的心被燃烧，

玛利亚，被圣神所燃烧。(奕丰)

23.三十三天奉献圣母无玷圣心的祈祷

第二十三天

在圣神庇荫下的第二天：信仰的旅程

(退省第二十三天)

奉献超性之德

「因父、及子及圣神之名」

「呼求圣神」

    发言吧，天主圣神，

    使我心成为活水泉；

    涌出清澈与救援的水，

    拯救最大的罪人，

    治愈最大的绝症，

    使他睁开双眼；

    宽恕那罪大恶极的

    再给他们向上的力量。

    我比玛达肋纳更不堪，

    比坟墓中的拉匝禄更腐朽，

    比那撒玛黎雅妇人更迷失，

    我向祢要求这活水；

    我要喝它，我需要它，

    我知道它是宝贵的恩赐；

    祢的恩赐越大，祢也越受光荣。

    请支持我的软弱

    我如水边的芦苇，

    请停止我的摇摆，

    我比风更不定。

    请驱除我的愚昧，

    我是天生的瞎子！ (圣路易玛利)

「信    经」

「为圣母意愿奉献一端玫瑰经」

「1990年2月2日在黙主歌耶所发出的讯息」

  我和你们在一起已有九年了。这九年来，我要告诉你们，天主，你们的天父，是唯一的道路，唯一的真理和真正的生命，我渴望指给你们这条永生的道路，我愿意成为你们坚实信仰的纽带。拿起你的念珠，召集你们的孩子和全家。这是得救之道，给你们的孩子立好榜样，也给不幸的人立好榜样，（……）我要求你们来帮助：和我团结在一起，共同为那些不信的人祈祷。你们帮我太少了，你们对近人的爱德或爱心太少了；不过，天主却给了你们爱，衪己指示你们应该如何宽恕他人，爱他人，为此你们要互相和解并洁净你们的灵魂。拿起你们的念珠念玫瑰经吧，耐心忍受你们的痛苦。要记得耶稣曾为你们甘心忍受了痛苦。让我做你的母亲，作你们与天主之间，与永生之间的桥梁。不要把你们的信仰强加在不信的人身上，以你们的榜样让他们看出你们的信仰，同时为他们祈祷。我的孩子们，祈祷吧！感谢你们回应我的呼吁。

「默    想」

    不过，依撒伯尔所说『那信了的是有福的』，不仅应用于天使预报的特别时刻。的确天使报喜是圣母期待基督中的信德的颠峰时刻，可是也是她整个「走向天主旅程」她信仰旅程的出发点。而在此路上，以卓越而真正英雄式的方法－的确是信德的伟大勇气－，她对天主启示的话所表白的「服从」得以实行。在她整个的旅程中，圣母的「信德的服从」，与亚巴郎的信德意外地相似。就如天主子民的祖先一样，玛利亚在她身为女为母的「承行主旨」，是「在绝望中怀着希望」。尤其是在她旅程中的某些阶段，「因她信了」而赐给她的祝福，将特别生动地得到启示。信是把自己完全交付于生活天主圣言的真理之中，知道而又谦逊地承认『祂的决断是多么不可测量，祂的道路是多么不可探察』(罗11：33)。玛利亚由于至高者的永恒意愿，可以说，站在天主的这些「不可测的决断」和「不可探的道路」的中心，以极深的信德之光，完全与之附合，完全接受并顺从天主计划中所定的每一件事。(教宗若望保禄二世《救主之母通谕》第14投)

「奉献祷文」

  玛利亚，妳曾看见过天主，妳曾在胎中怀过祂，妳触摸过、体味过生命之言；是妳独自把死去的天主抱在怀中；当妳的爱子降到阴府时，在那可怕的黑夜，妳独自承担起全世界的信德。信仰黑夜的母亲啊！我把我奉献给妳那充满信德和爱德的心。赐我在心内反覆默思及保存妳所说的一切话和所许下的一切诺言，以便透过信德具体地实现那些肉眼还不能看到的事﹕妳生活在我们当中，妳的爱子将光荣地来临，以及一切事物的重建。既然妳曾为了全世界独自相信经上的记载及天使报的讯，让我也为那些还不信妳在这末世有使命的人去信。凭着妳的信、望、爱三德及圣神自始胎就刻在妳心灵上的其他品德，我献上我自己。

「经   曲」

 玛利亚说（对伯尔纳德）：去喝那泉水，在那里洗涤自己。

 玛利亚对我们说：去喝那泉水，在那里洗涤自己。

「圣  经」 撒上2：1–10

    我从心里喜乐于上主，我的头因天主而高仰。

    我可开口嘲笑我的敌人，因为我喜乐于我的救助。

没有圣者相似上主，

除祢以外，没有另一位，

没有盘石，相似我们的天主，

    你们别再三说狂言，别口出豪语；

   上主是全知的天主，人的行爲由祂衡量。

    壮士的弓已被折断，衰弱者反而力量倍增。

曾亨饱饫的，今佣工求食，

曾受饥饿的，今无须劳役；

    不妊的生了七子，多産者反而生育停顿。

上主使人死，也使人活，

使人降入阴府，也将人由阴府提出；

    上主使人穷，也使人富，贬抑人，也举扬人。

    上主由尘埃中提拔卑贱者，从粪土中高举了贫穷者。

    使他与王侯同席，承受光荣的座位。

    大地的支柱原属上主，支柱上奠定了世界。

    祂保护虔诚者的脚步，使恶人在黑暗中灭亡；

因爲人决不能凭己力获胜，

那与上主敌对，必被粉碎。

    至高者在天上鸣雷，上主要裁判地极；

赐予自己的君王能力，高举受傅者的冠冕。(思高圣经)

「自由祈祷」

「诵句」和平之后，修和之后，请为我们及世人转求。(三次)

        24.三十三天奉献圣母无玷圣心的祈祷

第二十四天

在圣神庇荫下的第三天：

玛利亚的胎是我们在圣神内重生的地方

(退省第二十四天)

奉献圣神的神恩与恩赐

「因父、及子及圣神之名」

「呼求圣神」

  天主圣神，请记忆祢和祢神圣而忠信的净配玛利亚共同产生和造就的天主儿女。祢曾与她并在她内模造了天主选民的首领；同样地，祢应该同她并在她内一同模造出这首领的所有其他肢体。

祢没有在圣三内产生圣三的任何一位，然而，唯有祢在圣三外造就了所有分享天主性的人。自起初直到末世的圣人，都是祢的爱情与玛利亚结合的杰作。(圣路易玛利) 

「信    经」

「为圣母意愿奉献一端玫瑰经」

「1985年5月23日在黙主歌耶所发出的讯息」

  「亲爱的孩子！在这段日子里，特别要求你们向天主圣神开放你们的心。天主圣神，尤其是现在，透过你们工作。打开你们的心，把你们全交托给耶稣，好使祂能借你们的心工作。并坚强你们的信仰。感谢你们回应我的呼吁。」

「默  想」

玛利亚是天主伟大的活模型，由天主圣神所造，使她能藉两性一位的结合(UnionHypostatique)，模造一位真人又真天主的耶稣基督，又因恩宠模造一位真天主的人。这模型具有天主性的一切特征；谁被投进这模型，并任由塑造，定会获得真天主耶稣基督的所有特征。这改变过程是温和的，适合于脆弱的人性，没有大痛苦，也没有太多的辛劳。这过程也是安全，没有幻想的危险，因为她是圣洁无玷的，没有任何一点儿罪恶的阴影，所以魔鬼从未接近过她，将来也不可能接近她。(圣路易玛利《玛利亚的秘密》第17段)

玛利亚，因圣神的德能孕育了降生成人的圣言，一生听从圣神在她内的指引，在这一年之中，她将是我们瞻仰与取法的对像。

玛利亚是那位忠于圣神声音、静默聆听、充满希望的女人。她和亚巴郎一样，『在绝望中仍怀着希望』(罗4：18)接受天主的旨意。玛利亚完美地表达了天主贫弱者的希望，为那些全心依赖天主诺言的人竖立了光辉榜样。(教宗若望保禄二世《第三个千年降临之际》第48段)

「奉献祷文」

  玛利亚，妳是圆满无缺的美，妳有人类最俊美的孩子的美丽外形。玛利亚是亚纳腹中美满爱情的结晶。玛利亚，我的鸽子，我的完人，妳毫无瑕疵，毫无私心，也毫不自顾。玛利亚，妳有完美的内在美，因为妳的心灵，妳的内腑，妳整个母性都成为天主智慧的宝座。啊，「美」，我找到了妳，我绝不放开妳，直至妳抱紧我，直至我因刻上完美的基督模型而得到完美。藉着圣神与其圣配的拥抱，使我能永远地印上完美的天主肖像，并愿谦卑者之父的一切神恩与恩赐还我最初被造的面容，直至与主神婚之日。

「经 曲」

    啊！奇妙可惊的玛利亚﹕上主自愿来作仆人；

    圣言在她胎中默默不语；雷电来到她内不再作响；

那牧人来到她内，成了新生的羔羊！(圣奕丰St Ephrem)

「圣  咏  84（83）」

   万军的上主，祢的居所是多麽可爱，

   我的灵瑰对上主的宫庭渴慕及缅怀。          

   我的心灵及我的肉身，向生活的天主踊跃欢欣。

   万军的上主，我的君王，我的天主，

   麻雀靠近祢的祭坛找到了住所，

   燕子也找到了安置幼雏的窝巢。

   上主，居住在祢的殿宇，常赞美祢的，真有福气！

   那以祢作爲自己的助佑，居心朝圣的人，真是有福！

   他们把他们经过的干谷变成水泉，

   并以初雨给干谷坡上祝福的衣衫。

   他们的体力越行越有，到熙雍朝见至高天主。

   万军的上主，求你允我的恳请，

   雅格布伯的天主，求祢侧耳听。

   天主，祢是我们的护盾，求祢目睹。

   请对你的受傅者予以回顾。

   的确在祢宫庭逗留一日，远胜过在别处逗留千日，

   我宁愿站在我天主殿宇的门限，

也不愿逗留在恶人帐幔的里面。

   因为上主天主是太阳，是护盾，

   上主常广施恩爱和光荣，

   他对行为正直纯洁的人，从来不会拒绝赐福赐幸。

   万军的天主，依赖祢的，那人才算是真有福的。

「自由祈祷」

「诵句」和平之后，修和之后，请为我们及世人转求。(三次)

25.三十三天奉献圣母无玷圣心的祈祷

在圣神庇荫下的第四天：施慰圣神的净配

(退省第二十五天)

奉献自己给玛利亚－忧苦者之安慰

 「因父、及子及圣神之名」

 「呼求圣神」

    天上的君王、护慰者，

    真理之圣神，

    祢无所不在，

    充满万物。

    祢是富裕的宝藏、赐予生命者。

    请来居在我们内，

    净化我们的罪污，

    拯救我们的灵魂，

因祢是美善的。(拜占庭礼仪)

「信    经」

「为圣母意愿奉献一端玫瑰经」

「1991年2月25日在黙主歌耶所发出的讯息」

  「亲爱的孩子们：今天我要求你们下定决心归向天主，因为你们心中的一切挂虑使你们远离了天主。

   天主就是和平，所以你们要藉个人的祈祷来接近天主。之后，把内心的平安生活出来，这样你们心中的平安就会像一道溪水流向全世界。不要谈和平，但要缔结和平。我祝福你们每一位，也祝福你们每一个好的决定。感谢你们回应我的呼吁。」

「默    想」

  母亲，妳曾生育过我，可怜我吧！

  每当我们深感处境可怜，如犯了过错、生病或无依无靠时，当我们一无所有，事事不顺时，抬起失望的眼睛，向天上的母亲哀哭道：「母亲，妳曾生育过我，可怜我吧！」然后满怀信心地等待她有力的干预。从来没有一位母亲会拒绝自己孩儿的哀号和眼泪的，不管他曾是多麽的不肖。

  向圣母哀号，尤其要她教导我们爱慕「爱」。怀着依靠她的信心，使我们在风暴中也将始终保有平安。这平安光荣我们的母亲：「别慌！我的孩子，你将有困难但我在这儿……」

  基督受难的真正原因是由于人类不接受降生成人的上智童贞圣母身历其境。她的圣子及天主是众人反抗的目标！这反抗一直是她一生的重担，即使在复活的喜乐中。

那些勇于跟随天主上智的人，真正是耶稣与玛利亚的安慰，在他内没有这反抗。基督的苦难为他自己、为他的天主和他的母亲就变成了深挚的喜乐，喜乐地去爱并为爱的天主而牺牲。(P.GabrielJacquier 《lesCarnets Noirs》第123页)  

玛利亚负有母亲的使命，催促天主的子民，以子女信任的心转向她。玛利亚也常以母亲的情怀，听人们的祈求，并有效地帮助他们。因此天主的子民习惯地称她为苦者之慰、病人之痊、罪人之托。玛利亚让他们在困难中获得安慰，在病苦中获得解脱，在罪恶中获得自由的力量。因为她不受罪恶的控制，所以能领导她的孩子们坚决而有力地克胜罪恶。我们应该重新肯定，革新教友生活的第一步，是要先把自己从罪恶的奴役中释放出来。(教宗保禄六世《敬礼圣母玛利亚》1974年第57段)

「奉献祷文」

  玛利亚，妳是诸苦之母，因为妳尝尽了所有的痛苦。当耶稣见拉匝禄的肉身因亚当的失足而腐烂，这后果使祂哭泣，妳的灵魂与耶稣的灵魂紧紧结合。玛利亚，妳与耶路撒冷的女子一起为圣殿及妳民族的子女而忧伤。玛利亚，妳内心感受到耶稣山园祈祷时所流的血泪；妳也同时感受到第一次五旬节圣神的火舌，且因此获得圆满的喜乐。我把自己奉献给妳无玷圣心，它散发着柔和的光芒，充满着圣神的所有慰籍。啊，慈祥母亲，护慰圣神的圣配，我把自己献给妳无比的仁慈。啊，我的中保，妳在魔鬼诸般的控告前为我辩护，虽然这些控告都是合理，但慈母永远会为她的孩子找出千万个理由。我把自己献给妳温柔的心，使我也像母亲一样去安慰别人。

 「经 曲」

    为了使孩儿疼爱自己的母亲，

    母亲应与他同泣，分受他忧苦。

    啊！我亲爱的母亲，在这异乡他岸，

    为吸引我到您身边，妳洒了多少泪珠！……

    默想妳在福音中的一生，

    使我敢注视妳、挨近妳。

    我毫不困难相信我是妳孩子，

    因妳像我同是人，同样会受苦……

    (圣女小德兰《玛利亚.因此我爱你！》)

「圣 咏46（45）」

    天主是我们的救助和力量，是患难中最易得到的保障。

因此，纵使地动山崩，堕入海心；

我也决不会疑惧横生，

    怒涛尽管翻腾，山岳尽管因浪震动，

与我们同在的，是万军的上主，

雅格布伯的天主是我们的保护。

    河流要使天主的城邑欢乐，即至高者所住的至圣居所。

    天主定居其中，此城决不动摇，清晨曙光一现，天主即加扶牢。

异民尽管扰乱，万邦尽管骚动，

天主一发喝声，大地立即刻消熔。

与我们同在的，是万军的上主，

雅格布伯的天主是我们的保护。

请你们前来观看上主的作爲，

看祂在地上所行的惊人事迹：

    祂消灭战争直到地极，祂折弓毁矛，烧甲焚盔。

「你们要停手！应承认我是天主，

是万民的至尊，是大地的上主」。

与我们同在的，是万军的上主，

雅格布伯的天主是我们的保护。

「自由祈祷」

「诵句」和平之后，修和之后，请为我们及世人转求。(三次)

26.三十三天奉献圣母无玷圣心的祈祷

在圣神庇荫下的第五天：世人的中保

(退省第二十六天)

奉献自己给中保圣母玛利亚

「因父、及子及圣神之名」

「呼求圣神」

  天主圣神，施慰之神，祢曾在五旬节时降到众宗徒身上，使他们的心充满恩宠、爱情和智慧；因祢的慷慨和仁慈，求使我的心也充满祢的恩宠，把祢无限甘饴的爱铭刻在我五内。请来吧，天主圣神！求祢从至高之天射下一线光明！请来吧，贫穷者之父！请来吧，施神恩的圣神！请来吧，照耀心灵的光！祢是我唯一的慰藉！

灵魂温柔的夫君、我们的平安、我们的喜乐！请来吧！除免世罪者，祢是病者之痊、强者之力，弱者之助，谦虚者之主人，高傲者之敌人！请来吧！生者之光荣、死者之希望和救援。来吧！来吧！我的天主！求在我心中倾注祢宝贵的神恩和慈爱。赐我上智，好醉心于祢的爱中；赐我聪敏，藉上天之光而大彻大悟；赐我超见，好遵守祢的诫命；赐我刚毅，好能勇敢地战斗；赐我明达，好理解祢圣善的真理；赐我孝爱，以便我的心跟随祢的恩宠；赐我敬畏之恩，好畏惧祢的审判。啊，纯洁灵魂所爱恋的！请祢以极其温柔宝贵的爱火拥抱且燃烧我的心，使它化成灰烬缕缕升到祢台前。祢是我唯一的归宿。祢是善的深渊。

啊，纯真无邪灵魂所爱恋的！祢知道我是极软弱的。恳求祢伸出仁慈的手，领我突破自己，好在祢内化为乌有。打击我、粉碎我、毁灭我；随祢所欲洗炼我，使我成为祢所中悦的人。愿我的生命是一个配得起祢的祭献，让我完全被爱烧尽。啊，谁能让我获得这荣幸！请垂顾日日夜夜向祢哀叹的可怜受造物。

「我的灵魂渴望上主─生活的天主」！什么时候我才能到诸宠的宝座前？几时我才能走向上主的圣龛？几时我才能进入我主的家中？几时我才能享受祢光荣的光临？几时我才能摆脱诱惑的夹攻？几时我才能越过这可悲的死亡围墙？

永恒光辉的家园啊！请祢带我回到我以前离开的源头，愿我在那里能认识祢如同祢认识我；爱祢如同祢爱我一样；使我和所有被拣选的人，一同瞻仰祢的圣容，以至永远。亚孟。(Louis de Grenade)                                                            

「信    经」

「为圣母意愿奉献一端玫瑰经」

「1991年4月25日在黙主歌耶所发出的讯息」

「亲爱的孩子：今天我邀请大家发自内心的祈祷。愿你们每一位都找出时间祈祷，以便能在祈祷中找到天主。我不要你们谈论祈祷，但要你们祈祷。

愿你们每天都充满着感恩的祈祷：感谢天主赐给你们生命和你们所拥有的一切。我不愿你们把生命消失在言谈中, 但要以行为来光荣天主。

  我和你们在一起。我为你们共同度过的每一时刻而感谢天主。感谢你们回应我的呼吁。」

「默    想」

  吁！仁慈之母，因妳温柔的至纯洁的圣心，月亮─即圣教会─俯身拜倒在妳脚下，不断以恳切的哀求缠着妳。妳是圣教会在义德太阳前的中保，以便她藉妳的光看到光明，透过妳的中介使圣教会当得起义德太阳所赐的许多恩宠。义德的太阳爱妳实甚于爱所有的人。祂把妳装饰得如此美丽，给妳披上光荣的氅衣，戴上最美丽的花冠！

  玛利亚被充满恩宠，是为了我们而不是为了她：天主拣选了她，就是让她在事事件件、时时处处保佑我们。

天主的圣意是要我们藉玛利亚而获得一切。   

圣神向谁说过要降临到她身上？又为什麽要降到她身上？不外是为了要拥有她、充满她；不外是为了让至圣之神来到这位已经具有丰富神恩的玛利亚身上，充满了她后而满溢到我们身上？……

上主，玛利亚是我们的中保；我们是藉着她而得到祢的仁慈；我们是藉着她才能在家中获得耶稣。(圣伯尔纳铎St.Bernaib)

 因为救赎的工程包括所有的人类，所以藉她爱子救世的死亡，上主婢女的慈母性中保也具世界性的层面。由此也突出了基督是普世人类和天主间唯一中保的效能。玛利亚的合作，使她以附属的身份参与了救主作为普世唯一中保的作用。（厄弗所大公会议）……

透过她附属于救主的中保职，更由于她的『被举升天』，玛利亚以特殊的方式，把在世的旅途教会和末世及已在天堂的诸圣实际地联合在一起。（教宗若望保禄二世《救主之母通谕》第40及41段)

「奉献祷文」

  玛利亚啊！在天主的正义被最伟大的母爱完全吸收的时刻，天主把祂一切仁慈的工作都托付给妳，唯一的中保基督也愿意妳作祂一切恩宠的最高分施者，好使祂的奥体圣教会活在新郎对新娘的爱情中。

  玛利亚！我把我自己奉献给妳，以便我的心和我的思想在妳前是透明的；并藉妳的手获得天主的一切恩赐，因为妳全属于天主。我把自己全交给妳，使我也成为妳的中间人，愿整个的我都讲述妳、尊敬妳、赞颂妳的美，更赞颂天主的美善，因祂曾如此奇异地孕育了妳！

「经    曲」

吁，玛利亚，妳照亮了我们的黑夜！跟随妳足迹的人，绝不在黑暗中行走，因为他们拥有生命之光。(圣伯尔纳铎St.Brnard)

「圣 经」 友13：18b－20a

    「我女！全世界妇女中，

     妳分外应受至高者天主的祝福！

创造天地的上主，

领妳割取我们的敌人统帅头颅的天主， 应受赞美！

在永远记得天主能力的人心中，

不会忘记妳的信心。

    妳不忍见我们民族所受的屈辱，

    竟不顾惜妳的性命， 出去挽救我们的危亡，

    在我们的天主前，履行正道。」

「自由祈祷」

「诵句」和平之后，修和之后，请为我们及世人转求。(三次)

27.三十三天奉献圣母无玷圣心的祈祷

在圣神庇荫下的第六天：

看，你的母亲：接受玛利亚，她将接受你

(退省第二十七天)

奉献我们尚未奉献的一切

   「因父、及子及圣神之名」

   「呼求圣神」

    那位曾藉先知们发言，

    并曾藉法律把自己揭示给不完美的人，

    护慰之神，真实的天主，

    今天则把自己显示给圣言的仆人和证人。

    诸宗徒在火中领受了圣神─活天主的印迹。

    祂以语言的神恩显示了自己，

    因为祂是出自天父的勇力。

    圣言啊，万王之王，独一真天主的独生子，

    祢从永恒就出于自有的天父，

    祢因爱情使众宗徒闪耀出祢全能的神。

    祢更新了我们被死亡伤害的本性，

    天主的圣言啊，从祢被刺透的圣洁肋旁涌出的急流，

    使我们满溢，也将圣神的热忱铭刻在我们心中。

    (东方教会，圣神降临节的早祷词 TII第29页)

「信    经」

「为圣母意愿奉献一端玫瑰经」

「1992年2月25日黙主歌耶的讯息」

「亲爱的孩子：今天我要求你们透过祈祷来更加亲近天主,唯有这样，我才能帮助你们，同时也保护你们免受撒旦的任何攻击。我和你们在一起，并在天主前为你们转祷，求天主保护你们。但是，我需要你们的祈祷和答应。

你们太容易迷失在物质及现实生活的事上，忘记了天主是你们最好的朋友。因此，我亲爱的孩子们，要亲近天主，让祂保护你们，免陷于一切凶恶。感谢你们回应我的呼吁。」

「默    想」

  的确，是若望首先把玛利亚接到家里。然而必须要申明的是：显然地是天主先接受了一切。但是，首先要做的就是用神圣的猛力把玛利亚接到家里。这点我会向你们解释，玛利亚也绝不会抱怨的。『天国是以猛力夺取的，以猛力夺取的人才能得到它。』(玛11：12)

   玛利亚对我们说：接受我吧！你还没有紧紧抓住我。你常许诺说要接受我，那就请信守你的诺言吧！你常许诺说不只要完全属于我，而且要完全接受我，使我成为你的一切。你曾多次重复类似的话。既然如此，从现在起就按你的话来接受我吧！尤其请你不要让我白白地等待。我等了好久，等你把我接到你心深

处。我盼望了好久这时刻的到来！若望在十字架下完全地满足了玛利亚的等待。(P.Dehau,Eve et Marie)母性的本质是关于人。母性常是建立在两个人之间的唯一无二的关系上：在母与子及子与母的关系上。即使一个妇女是很多子女的母亲，她个人与每一个子女的关系，是母性的要素。因为每一个孩子，都是以独一无二的方法产生出来，这为母与子双方都是如此。每一个孩子都同样为那母爱所呵护，在此母爱上，孩子发展并成熟成为一个人。

 可以说「恩宠领域」的母性，保有「本性界」母与子之间结合特色的类比。根据此事实，更容易了解为什么在加尔瓦略山基督的遗嘱中，祂母亲的新母性是以单数，向一个人说的：『看，妳的儿子』。

  也可以说这几句话完全表达，基督门徒们的生命中圣母的幅度。这不但对若望来说是真的，他当时站在十字架旁，与他老师的母亲在一起，为基督的其他的门徒，每一个基督徒来说也是真的。救主把自己的母亲托付给那门徒，同时将圣母给门徒作为母亲。成为人类祖业的玛利亚的母性，是一种恩惠：是基督亲自给每个人的恩惠。救主把圣母托付给若望，因为祂把若望托给圣母。在十字架旁，开始将人类特别托给基督的母亲，这在教会历史中，以不同的方式一直在实行和表达。这同一宗徒和圣史，在记载耶稣在十字架上向其母亲和宗徒所说的话后，加上一句话：『就从那时起，那门徒把她接到自己的家里』(若19：27)。这句话确实是指，儿子的任务交给了那门徒，而他负起了照顾他敬爱的老师的母亲之责任。既然圣母赐给了个人作为母亲，即使间接地，可是一切都表示一个孩子与其母亲的亲密关系。这一切都可以包含在「托付」这句话内。这种托付是对一个人爱的回答，特别是对一个母亲的爱。

 基督徒生命中圣母的幅度，特别是经由以儿女身份托付给基督之母表达出来，这是因救主在加尔瓦略山所给的遗嘱而开始。基督徒像若望宗徒一样，以儿女之情将自己托付给圣母，「接」基督之母「到自己的家中」，把圣母导入他内心生活的一切，就是他人性的和基督徒的「我」：他「接她到自己的家里」。这样基督徒设法深入那「母爱」，因此母爱，救主的母亲「照顾她圣子的弟兄们」，藉基督的圣神的德能，按适合于每个人的恩宠，「在他们的重生和发展上，圣母尽合作之职」。也就是如此实行了在圣神内的母职，就是在十字架下和在晚餐厅内，成了圣母的任务。(教宗若望保禄二世《救主之母通谕》第45段)

「奉献祷文」

  玛利亚，我向妳奉献我尚未献给妳的一切，那些我原本不想给妳的，现在求妳收下吧！我的母亲、我的佳丽、我的鸽子、我的爱，我请求妳触摸、净化、占有在我内仍害怕妳的，连我自己都不知的部分。

  我要把妳接到我家，到我灵魂最隐密之处。这是只有在妳的陪伴下才能进入的灵魂密室。天主的圣配，和我结合吧！我可爱的！在隐秘的黑夜中，请为我准备婚轿，天主为此婚事创造了我。如同圣神曾把妳覆盖在衪的庇荫下般覆盖我吧！

「经    曲」

至圣天主之母，我们在妳仁慈的保护下，寻求救援。(Sub Tuum)

「圣   经」依27：2–5

你们要唱「那可爱的葡萄园」歌：

「我，上主，亲自作它的护守者，时加灌溉；

我要日夜护守，免得受人侵害。

我再没有怒气；万一有了荆棘和蒺藜，

我必前去攻击，将它完全焚毁；

除非不求我保护，不与我讲和，不与我和好…」

「自由祈祷」

「诵句」和平之后，修和之后，请为我们及世人转求。(三次)

28.三十三天奉献圣母无玷圣心的祈祷

在圣神庇荫下的第七天：爱的五旬节

(退省第二十八天)

在无玷者的队伍中奉献

「因父、及子及圣神之名」

「呼求圣神」

  上主，派遣祢的神，一切就被创造；祢将使大地的容貌焕然一新。上主，请再重复那第一个五旬节。耶稣，请赐予祢所有心爱的司铎们明辨神灵的恩宠，使他们充满祢的恩宠，加强他们的爱心，使他们全都成为人间热诚的宗徒和真正的圣人。

看看天主圣神，爱的天主，请如猛风吹到主教堂、圣堂、祈祷室、会所；吹到那最堂皇的住宅，也吹到那最简陋的栖身处。请以祢的光明、慰藉及爱情充满大地。

请来，爱情的神，带给世界祢那使人成圣的新鲜气息。以祢恩宠的光芒笼罩每个人！把他们都带到祢辉煌的光荣之中。请来安慰那些目前仍处于重重焦虑中的人，光照那些未来不明朗的人，坚定那些在成圣道路上犹疑不前的人。

光明的神，请驱散大地的黑暗，以祢神秘的光芒穿透层层云雾，引导迷途的羔羊回到天国的羊栈。把祢自己显示给人，使这一天是黎明的预兆。请用祢丰富宝贵的恩宠充满每一个人的心，祢是加尔瓦略山上牺牲的至圣成果，基督承诺的最高保证。

至圣之神，圣爱之火，祢是超越一切圆满的快乐；祢是光明，使最污浊的幽暗远遁；祢是一切颂歌的灵感。真理之神，坚定所有的灵魂去品尝圣善的事物。

引导他们进入祢无限美好的神秘之所。愿他们根据圣言的许诺，进入拥有圣性奥迹的隠秘王国；他们的生命就完全更新、改变，在基督内得到完全的圣化，藉祢本身至丰富的神恩获得无穷的力量。

祢是我们痛苦中的至圣安慰，独修时的珍贵魅力，我们喜乐的动力，一切灵修生活的神圣根苗，请把祢的大能伸展到整个宇宙，使世界充满祢的完美。

请把我们人的本质吸收到祢神圣的至一性，把天父的承诺铭刻在每一颗心中，扫除我们眉尖的所有阴影，把耶稣醉人的圣爵放在每人的唇边，这样，

不久就有一群丰收的圣人，在光明中冉冉升起(玛德罗宾于一九三九年五月二十六日）

                                          「信    经」

「为圣母意愿奉献一端玫瑰经」

「1993年5月25日在黙主歌耶所发出的讯息」

 「亲爱的孩子们：今天我请你们在祈祷中向天主开放，好使天主圣神在你们内透过你们开始施行奇迹。因为，亲爱的孩子们，你们每一个人在我的救赎计划中都是重要的。

  我希望你们是善良与平安的使者。天主能赐给你们和平，除非你们悔改且多祈祷,。因此，我亲爱的孩子们，祈祷、祈祷、祈祷吧！然后按天主圣神给你们的指示去生活！感谢你们回应我的呼吁。」

「默    想」

然而天父还多容世界一点时间。在标记着耶稣来临的末世时期，可以说是一段向人类施仁慈的过渡期；尤其是对那些善心的人、微小的人、贫苦的人、以及所有愿意效法玛利亚追随耶稣的人。天主赏赐他们天主圣神，好让他们能够体验到耶稣在世时与他母亲生活的这一爱的奥迹。(P.ThomasPhilippe,O.P.《LaVie Cachee de Marie》第166页)

救世的工程由玛利亚开始，也应由玛利亚来完成……在耶稣第二次来临时，天主圣神应把玛利亚显示出来，让人们认识她，目的在于藉着玛利亚来认识、爱慕、钦崇及事奉耶稣基督。天主圣神隐藏其圣配玛利亚的人世生活，只有在福音开始传播后才略略显示给人的理由，已经不存在了。（圣路易玛利《敬礼圣母的真谛》第49段）

圣马西米连(高比St.Maximilien Kolbe）属少数几个人，沉浸在天主拣选玛利亚的这个奥迹中。圣人的心和思想，都格外地集中在这人类历史的「新起点」﹕透过救主的工作，基督降生在世的母亲是始胎无玷的…

  圣人对这奥迹的认识是格外地精湛，也特别有其综合性。它不是抽象的，而是透过实际的天主圣三的内涵，即父、子和圣神；也透过天主对人类救赎的实际计划。

 让我们再听一次他的话：「寻找每一天如何更接近无玷圣母；这样，我们才能更接近耶稣圣心，接近天主父，以及整个天主圣三，因为没有一个受造物是比无玷圣母更接近天主的。如此，我们也把心中的亲人带到无玷圣母和天主前。」(圣高比于一九三四年四月六日在长崎所写的信)(教宗若望保禄二世于一九八三年六月在波兰的讲话)

「奉献祷文」

  玛利亚，妳是整装待发的大军，妳唯一的攻击武器是仁慈的爱情，妳唯一的防御是妳不变的纯洁。童贞玛利亚啊，我誓将身心灵毫无保留地投入在妳召集的队伍中，以便和企图吞灭人类儿女的怪兽作最后的一战。

  在人类将被火的洪流所吞灭的当儿，天主向人类预许一个辉煌的爱的五旬节。妳站在妳卑微的人中间，即末世的宗徒们中间，在这大得包含整个世界的晚餐厅里，我将自己完全暴露在圣爱的火焰中。

「经    曲」

    圣神和新娘都说：『请来吧！』

    愿祢的恩宠来临，

    愿这世界过去，

    祢将是一切的一切！

「圣  经」  默4－5

上主，我们的天主！

祢堪享光荣、尊威和权能。

因为祢创造了万物，万物都是因了祢的旨意而存在，而造成。

唯有祢，上主基督，

当得起接受那书卷和开启它的封印。

    因为祢曾被宰杀，

曾用祢的血，

从各支派、各语言、各民族、各邦国中，

把人赎回归于天主。

并使我们成为国度和司祭，

事奉我们的天主；

    我们必要为王，统治世界。

 被宰杀的羔羊，

当享权能、富裕、智慧、勇毅、尊威、光荣和赞颂。(思高圣经版)

「自由祈祷」

「诵句」和平之后，修和之后，请为我们及世人转求。(三次)

29.三十三天奉献圣母无玷圣心的祈祷

在圣三怀里的第一天：童贞玛利亚的加冕

(退省第二十九天)

玛利亚在圣三怀中

  「因父、及子及圣神之名」

  「呼求圣神」

    天主圣神，爱情啊！

    祢在至圣圣三中是那无法比喻的热吻，

    形成了圣父圣子间强劲的纽带…

    我的耶稣啊，

    藉祢的神的气息，引我归向祢，

    使我融合于祢。

    使我消失在祢天主性的本质，

    消失在与祢结合的永恒吻中，

    然后赐我目睹祢的圣容

    永远拥有祢，享有祢。

    我的心急切寻觅祢；

    我的心渴慕祢…

    我的爱，要到何时

    才能等到和祢同欢的日子？……

    啊，快快救我脱离这放逐之地，

    我越来越热切地渴望

    在祢内认识祢，

    热情地爱慕祢……

    啊，我的爱人，

    祢知道我心底的渴望……

爱情啊！快来满足我的渴望！(圣女日多达 St Crtrude)

 (为圣母奉献一端玫瑰经)

「信   经」

「为圣母意愿奉献一端玫瑰经」

「1984年4月21日耶妮娜内心所听到的圣母讯息」

举起双手仰望耶稣，因为他愿意以衪的复活使你们充满恩宠，你们要因耶稣的复活而兴奋。在天上我们很快乐，然而我们也需要你们心中的喜乐，在这个时刻，我儿子和我给你们的礼物就是：你们将从考验中得到释放；你们将觉得这些考验不是那么辛苦，因为我们就在你们身边，如果你们听我们的话，我将告诉你们如何战胜这些考验。

明天要多多祈祷。

愿耶稣真的在你们家中复活。愿有战火的地方恢复和平。我渴望你们心中孕育出一个新人来。

我的孩子们，我感谢你们，请继续使每一个人活出耶稣的复活。

「默    想」

  如果儿子是王，理所当然地母亲就是后，也具有这名位。从玛利亚答应做永恒圣言的母亲的那一刹那开始，她就理当成为世界和万物之后。从血缘关系上讲，玛利亚和耶稣的关系是那麽密切；母亲又如何能与儿子尊贵的王位分离呢？因此，我们应该承认母亲与儿子不只同时拥有王权，而且享同样的王权。

那麽，既然耶稣是宇宙之王，玛利亚就是宇宙之后。所有事奉天主的万物，也应事奉玛利亚。天使、人类、天上地下的一切，都屈服在童贞玛利亚之下，一如屈服在天主的权下。「所以，玛利亚，请继续和平的治理；以母后、母亲及妻子的身份，随意支配妳圣子的财富。妳是母后，这王国及统治一切的权力都属于妳。」(圣亚丰索St.Alphonsede Ligori《玛利亚的光荣》第一章)   

「圣母升天」的第三个意义由答唱咏中很有诗意地表达出来：皇帝的女儿，雍容华贵地进来，坐在皇帝的旁边。『上主！祢的御座永远常存，祢治国的权杖无比公允。』（咏45：7）基督的救赎工程更新了天国，这天国从创世开始，直到因罪恶而受侵袭的人心。

  救主的母亲玛利亚是第一位参与天主光荣的王国，永远地和天主结合。世界所有的孩子因基督救赎的成果，都应达到天主本身。玛利亚的升天是这预许给我们的光荣的先例。

其实，救赎工程是宇宙的历史在天主国内改变的基础。玛利亚是第一位被救赎的。所以在她身上也开始了宇宙在天主国内的改变。这就解释了玛利亚升天的奥迹：她是灵魂、肉身一起升天的。(教宗若望保禄二世于一九八三年八月十五日在露德的演讲)

「奉献祷文」

  圣母玛利亚，我今在天朝诸圣面前，恳请妳作我的母亲、我的皇后。

  我愿以孝爱之心，将我的灵魂、肉身和一切所有，过去、现在和未来的一切善行，全都奉献给妳。

将我自身和我所有的一切，毫无保留地全交给妳，任妳随意处理，为了彰显天主的光荣从今日直到永远。亚孟。(圣路易玛利)

「经 曲」

  圣母玛利亚，充满恩宠，焕发着天主美丽的光辉，

去与天主相会，一如喜气洋洋的新娘。(Gouzes所撰的礼仪祷文)

「圣  咏 45（44）」

    我的心灵涌溢着优雅的言辞，

    我向君王倾吐我的赞美诗：

    我舌好像书写流利的妙笔。

    祢在世人中最为美丽，你口唇中流露着慈惠，

    因此天主永远祝福祢。

    英雄！请在腰间佩带你的刀剑，

    就是佩带上祢的荣耀和威严。

    愿你爲了信实和正义驱驾顺利。，

    愿祢的右手指导祢惊人的奇亊！

    万民必因你的锐箭屈服于你，

    君王的众仇敌必要胆破心悸。

    上主，祢的御座永远常存，祢治国令牌无比公允。

    祢爱护正义，你又憎恨罪辜，

    为这个缘故，上主，祢的天主，

    以喜乐油傅你，胜过你的伴侣。

    祢的衣冠散布没药、沉香，与肉桂的芬芳，

    由象牙宫中，奏出弦乐的声音，使你欢畅。

    列王的公主都成群结队前来欢迎你；

    王后佩带敖非尔金饰，在祢右边侍立。

    女儿！请听，请看，也请侧耳细听，

    忘却你的民族和你父的家庭！

    因为君王恋慕你的美艳雅丽，

    祂是你的主，你应向他伏首至地！

    提洛的女儿都前来奉献礼品，

    民间的显要都想得到你的欢心。

    公主穿戴齐备，姗姗来迎，她的衣服全是金丝绣成。

    她身穿绣衣华服，被引到君王面前，

    成群的童女陪伴着她，也到你的身边；

    在欢乐歌舞声中，一齐进入了王宫。

    你的子孙要承嗣你的先祖；

    立他们为王，统治普天率土。

    我要使你的名永垂不朽，万民将歌颂你至于永久。

「自由祈祷」

「诵句」和平之后、修好之后，请为我们及世人转求。(三次)

 30.三十三天奉献圣母无玷圣心的祈祷

在圣三怀里的第二天：玛利亚，众心之后

(退省第三十天)

奉献自己给母后玛利亚

「因父、及子及圣神之名」

「呼求圣神」

  吁，天主圣神，爱的天主，天主圣三之间爱的纽带，祢怡然自乐于人类子女中，因祢的力量和魅力，在此尘世盛开圣洁之花，有如荆棘中的玫瑰。

  天主圣神！爱情！爱情！告诉我，哪条路通往这甜美的居所？哪条生命的路引我到那满沛天上甘露的丰饶草原，使干枯的心得到滋润？

  爱啊！惟有祢认识这条通往生命与真理的道路！天主圣三三位之间完美的结合是藉祢完成。

  天主圣神，是祢赐予我们最宝贵的恩宠，在祢内生产丰硕的生命之果。从祢那里得到唯有天主能给的幸福与甜美的蜜汁。

上天的祝福，圣神珍贵的恩赐，透过祢如福雨般降到我们身上。(圣女日多达 STGrtrude)

(为圣母奉献一端玫瑰经)

「信    经」

「为圣母意愿奉献一端玫瑰经」

「1991年11在默主歌耶发出的讯息」

是在每日的祈祷中才开始渐渐听到天主在你们心中所说的话。

你们应该学着在心中倾听天主的声音。天主总要和你们说话，祈祷就是和天主交谈。

衪总渴望告诉你们衪对你们的期待，让你们认识衪的心愿。为此，要天天用心祈祷，如果你们不祈祷，你们就不能认识你们的召叫。感谢你们回应我的呼吁。

「默    想」

  当永恒天父派遣祂圣子的神到我们的心中喊『阿爸，父啊！』，无论我们有没有反应，也就是说，是圣神使我们对天父产生一种柔情，一种孝心；而同时，圣子的神也使我们对那位无限温柔可爱的母亲，产生儿女的孝爱之情。在这意义上来说，永恒的天父也派遣圣子的神到我们的心内喊道：母亲、母亲！

因为是同样和唯一的神──基督的神，唤起我们的灵魂对玛利亚的孝爱，以及在她内的生命，一如唤起我们对天主的孝爱及在天主内的生命；这一切都和曾经发生在我们的主耶稣身上的情形一样。这里隐藏着某些奥秘，我对此抱着圣神的肃静。然而每人都能依据他们爱的多寡来体会这种经验。(Marie de Sainte Thérèse《L′union mystiquea marie》第56页)

在宣报圣母年时，我也指出圣母年将在明年圣母升天节日结束，为强调默示录所说的『天上的大记号』。这样也是为响应大公会议的劝谕，视圣母为「天主子民在旅途中一个可靠的标记，标志着希望和慰藉」。大公会议用以下的话表达此劝言：「希望所有基督信徒，都向天主之母、人类之母倾诉迫切的祈祷。她曾以她的祈祷协助了初生的教会，如今在天堂，位居诸天使圣人之上，与诸圣共融，向其圣子转祷。愿她这样做，直到人类各民族，无论其佩有基督徒的名号，或是尚未认识其救主者，在和平与敦睦中快乐地集合为天主的唯一子民，以光荣至圣不可分的天主圣三。」(教宗若望保禄二世《论救主之母通谕》第50段)

「奉献祷文」

  玛利亚啊，当我把自己奉献给妳时，就是把自己交给爱；交给爱在圣神清风中的轻抚，也交给爱的烈火。我把自己交给救世的一切奥迹。我把自己交给天父对世界専一的爱、交给圣子牺牲的爱及圣神吞噬的爱。我把自己交给妳圣心的七苦和七乐。我把自己交给妳对我的一切关怀和期待。玛利亚啊，我把我的心献给妳；请把我的心同妳的心、妳爱子的心、和天父的心都合在一起；也同妳心中的其他众心合在一起。啊，我的母后，请任意处置我的心，使它不拒绝妳任何的要求，也不拒绝任何爱情的要求；因爱就是凡事相信、凡事盼望、凡事忍耐。

「经  曲」

天上的母后啊，圣爱之母，既然妳是众生中最可爱的，天主所最珍视和最爱的，那麽，请妳接受我这最可怜罪人对妳的爱吧！(圣亚丰索 StAlphons de Ligori)

「圣  咏23（22）」

    上主是我的牧者，我实在一无所缺。

祂使我卧在青绿的草场，

又领我走近幽静的水旁。

还使我的心得到舒畅，

祂为了自己名号的原由，

领我踏上了正义的坦途。

纵使我应走过阴森的幽谷，

我不怕凶险，因祢与我同在。

    祢的牧杖和短棒，是我的安慰舒畅。

在我对头面前，祢爲我摆设筵席，

在我的头上傅油，使我的杯爵满溢。

    在我一生岁月里，幸福与慈爱常随不离，

    我将住在上主的殿里，直至悠远的时日。

「自由祈祷」

「诵句」和平之后、修好之后，请为我们及世人转求。(三次)

31.三十三天奉献圣母无玷圣心的祈祷

在圣三怀里的第三天：玛利亚，合一之后

(退省第三十一天)

为教会的合一作奉献

  「因父、及子及圣神之名」

 「呼求圣神」

    祢把灵魂交付在天父的手中，

    为我们牺牲了性命，

    从祢肋旁流出的活水:

    团结了被救赎的人类!

    饥渴的我们投向祢。

    当圣神降到祢身上时，

    有声音从天上说：

    这是我的爱子，我因祢而喜悦。

是的，我们也是天主的儿女，

    因为祢的神在我们心中喊道：

    阿爸，父啊！

    圣神和新娘都说：请来吧！

    愿听见的人也都说：请来吧！

   (东方教会，圣神降临节的祈祷 TII 第75页)

(为圣母奉献一端玫瑰经)

「信    经」

「为圣母意愿奉献一端玫瑰经」

「1988年4月25日在默主歌耶所发出的讯息」

  亲爱的孩子们：天主要使你们成为圣人。因此，衪透过我来叫你们要全心依赖。愿弥撒圣祭是你们的生命。

  要明白，圣堂是天主的宫殿，这里是我集合你们的地方，是我要将天主的道路指给你们的地方。你们来祈祷罢！别看别人，不要恶意说人是非，但愿你们的生活是成圣道路上的见证。圣堂是应被尊敬的，它是被祝圣的。因为降生成人的天主日夜居住在那里。

  所以，孩子们，要相信并祈求天父增加你们的信德，然后，在寻求你们的需要。我和你们在一起。你们的回头使我高兴。我以母亲的氅衣保护你们。感谢你们回应我的呼吁。

「默    想」

  基督徒知道要真正恢复他们的合一，唯有基于他们信仰的合一。他们应该解决有关教会的奥迹和职务的教义的许多出入，以及圣母在救世事业中的角色等。天主教会已开始与西方教会和教会团体交谈，在稳健地集中于救恩奥迹中这两项不可分的重点。假如圣言成人的奥迹，能使我们一瞥天主之母的奥迹，反之，假如瞻仰天主之母，使我们对降生的奥迹，有更深刻的了解，那么对教会的奥迹，以及圣母在救恩事业中的角色，也应该这样说。由于对圣母及教会的深刻研究，彼此相互阐明，热切想做耶稣告诉他们的事的基督徒－有如圣母所推介的(若2：5)－能够一起在「信仰的旅途」中迈进。尚是此旅途模范的玛利亚，要领导他们走向合一，这是他们唯一的主所愿意，以及那些仔细聆听今日「圣神向所有教会所说」(默2：7；11：17)者所愿意的合一。

  目前，有希望的记号是，这些教会和教会团体，与天主教会，在基督信仰的基本点上，包括与童贞玛利亚有关的事上，正在寻求协议。因为他们也承认她是主的母亲，也主张这是我们对基督，真天主亦真人信仰的一部分。他们瞻仰在十字架旁的圣母，接纳爱徒为她的子，而那爱徒又接纳她为其母亲。

因此，为什么我们不一起注视她为我们共同的母亲，她为天主的大家庭祈祷合一，她并且领先我们大家以信仰作证唯一的主，天主子，因圣神降孕生于玛利亚之童贞呢？(教宗若望保禄二世《救主之母通谕》第30段)

「奉献祷文」

  在乐园里，亚当与厄娃同心合力地共同管理万物。玛利亚，妳是新厄娃，妳的爱子就是新亚当；你们两颗圣心在喜乐、痛苦与光荣中，紧紧地结合在一起，共同管理着新造物的和谐。这新的受造物就是奥迹中的无玷教会，从耶稣被刺透的肋旁及妳痛苦无比的圣心中所产生的。玛利亚啊，我要同小德兰一起说：「在慈母教会的心中，我将是爱。」

  无玷奥体的无玷母亲，我把自己全献给妳，以便在新郎来临的日子时，教会将以毫无玷污、毫无瑕疵的容貌出现。玛利亚，妳是教会的母亲，所有肢体的共同母亲！

「经   曲」

    如果因亚当的罪，死亡统治了人类，

    因一个义人的死亡，大家就获得充盈的恩宠；

    至洁的童贞女啊！你闪耀着救赎的晨晖，

    在我们犯罪之前，妳已首先被救赎。

    (André Gouzes所撰礼仪祷文)

「圣   经」若17：1－3，17－26

  父啊，时辰来到了，求祢光荣祢的子，好叫子也光荣祢；因为祢赐给了祂权柄掌管凡有血肉的人，是为叫祂将永生赐给一切祢所赐给祂的人。永生就是：认识祢，唯一的真天主，和祢所派遣来的耶稣基督。

  求祢以真理祝圣他们；祢的话就是真理。就如祢派遣我到世界上来，照样我也派遣他们到世界上去。我为他们祝圣我自己，为叫他们也因真理而被祝圣。

  我不但为他们祈求，而且也为那些因他们的话而信从我的人祈求。愿众人都合而为一！

  父啊！愿他们在我们内合而为一，就如祢在我内，我在祢内，为叫世界相信是祢派遣了我。我将祢赐给我的光荣赐给了他们，为叫他们合而为一，就如我们原为一体一样。我在他们内，祢在我内，使他们完全合而为一，为叫世界知道是祢派遣了我，并且祢爱了他们，如爱了我一样。父啊！祢所赐给我的人，我愿我在那里，他们也同我在一起，使他们享见祢所赐给我的光荣，因为祢在创世之前，就爱了我。

公义的父啊！世界没有认识祢，我却认识了祢，这些人也知道是祢派遣了我。我已经将祢的名宣示给他们了，我还要宣示，好使祢爱我的爱，在他们内，我也在他们内。(思高圣经)

「自由祈祷」

「诵句」和平之后、修好之后，请为我们及世人转求。(三次)

32.三十三天奉献圣母无玷圣心的祈祷

在圣三怀里的第四天：玛利亚，和平之后

(退省第三十二天)

奉献自己于玛利亚和平之后

  「因父、及子及圣神之名」

  「呼求圣神」

    天主圣神，真理与光明之神！

    请赐宏恩，常居我灵，

    愿祢的气息驱走黑暗，

    在祢的光明中，善行日增。

天主圣神，爱情与慈悲之神！

    请在我心中倾注信赖之油，

    祢的恩宠使我的灵魂坚定于善，

    使她有不屈不挠的力量。

天主圣神，和平与喜乐之神！

    请慰藉我干涸的心，

    以祢圣爱的活泉灌溉它，

    使它在战斗中勇往前进。

天主圣神，我灵之嘉宾！

    我愿对祢忠信，

    不管是逆境顺境，天主圣神，

    我都愿意永远生活在祢的临在中。

渗透我五内的天主圣神！

    使我认识祢至圣的圣三生命，

    引我进入祢的神体，和祢结合，

这样我的生命就已是永恒了！(圣女傅天娜 St.austina)

(为圣母奉献一端玫瑰经)

「信    经」

「为圣母意愿奉献一端玫瑰经」

「1986年9月25日在默主歌耶所发出的讯息」

  亲爱的孩子们！我要求你们透过你们本身的平安，让别人看出什么是和平，使他们也开始认真地去追求和平。亲爱的孩子们，你们处在和平中，你们不能了解没有和平的慈味。

  因此，你们要借祈祷和实际的生活，去帮助消灭人性中的邪恶，揭露撒殚用以骗人的假面具。祈求真理在所有人心中得胜。感谢你们回应我的呼吁。」

「默 想」

  玛利亚，万福海星，照耀着整个大地，虽然不能暖和身体，却能温暖心灵。玛利亚是大海中升起的明星，她的功绩闪烁辉煌，她的芳表光辉灿烂。

  当你觉得脚不着地，被人世间的汹涛巨浪卷走，要想免于沉沦，就盯住这光辉的明星；若你遭到了诱惑的风浪，或碰上忧苦的暗礁，仰望明星，呼求玛利亚．

  若你被骄傲、野心、诽谤、嫉妒的风浪打得摇摆不定，仰望明星，呼求玛利亚．

  若忿怒、悭吝、邪情摇晃着你灵魂的小艇，仰望玛利亚；

  若你因罪恶严重而忐忑不安，耻于你人性中的邪恶，畏惧天主的审判，开始让忧苦包围，以致要陷人绝望，思念玛利亚．

  在危险中，在煎熬中，在疑虑中，思念玛利亚，呼求玛利亚．愿她的名永不离你的口，不离你的心；为得到她转求的救援，不要忽略她一生的榜样。效法她，你肯定不会迷路；向她祈求，你绝不会失望；向她求教，你绝不会受骗。(圣伯尔纳铎St.Bernard)

被宰杀的羔羊带着受难的记号光荣地复活了。唯有祂是历史的主人：祂开启了书卷的『封印』(默5：1－10)，在今世及来世宣扬生命的力量战胜了死亡。在人类历史走向新天地，即『新耶路撒冷』中，『再也没有死亡，再也没有悲伤，没有哀号，没有苦楚，因为先前的都已过去了。(默21：4)

  当我们这些旅途中的天主子民，我们这些拥有生命、拥护生命的人，满怀信心地走向『一个新天新地』(默21：1)时，我们仰望圣母，因为对我们来说，她是『希望与安慰的可靠指标』。

  圣母玛利亚，新天地的曙光，众生的母亲，我们把危害生命的因素托付给妳：母亲，请垂视众多被人阻止出生的婴儿、众多生活艰难的穷人、以及残酷暴力下的无数受害男女；请垂视年长者及病人，他们或因受漠视、或因错误的怜悯而失去生命。

  让那些相信妳圣子的人，能以坚强的信心和爱心，向我们这时代的人宣讲生命的福音。

请为他们求得恩宠，使他们接受这生命的福音，就像接受一件不老的礼物一般，终其一生，常怀着感恩之心。他们不但喜乐地颂扬这生命的福音，而且坚决勇敢地为这福音作证，以便和所有善意的人士，一起建立真理与爱的文化，来赞美和光荣喜爱生命的造物主天主。(教宗若望保禄二世《生命的福音》1995年第105段)

「奉献祷文」

  玛利亚，加里肋亚之花，达味之女，妳是达味所未能建造的圣殿，即使纳堂先知曾对他说：『上主与你同在』。妳是圣殿的帐幕及至圣圣所；妳是约柜及达到圣地中心的大门；妳是集合所有子民成一体的京城耶路撒冷。

  妳是和平的城市、和平之王默西亚的新娘。妳是和平之后，妳给我们那位赏赐和平的主；祂赏的和平不是世界所能给的，是唯有天主才能建立的和平。

  吁，玛利亚，我把自己全献给妳，使我成为一个和平的工具，天主临在的使者；是祂救赎与恢复人与人之间，人与世界及人与天主之间的盟约。

「经    曲」

  吁，玛利亚，宁静的海，和平的施与者，肥沃的土地！妳是那棵新树，吐露出天主圣子──圣言的芬香花朵。圣言的种子被撒在妳这块肥沃的土地上。妳同时是土地也是树。

「圣    咏72（71）」

天主，请你给君王传授你的权柄，

求祢给太子传授的公正；

使祂照正义统治祢的百姓，

使他按公道管理祢的平民。

愿高山给人民带来和平，

愿丘陵爲百姓送来公正！

祂必卫护百姓中的穷人，

救助穷苦人的子孙，蹂躏欺压人的暴民。

祂将与日月共存，

世世代代无穷尽。

祂降临有如在草原上的喜雨，

又如润泽田地的甘霖。

祂的仇敌将向祂屈膝跪拜，

和祂作对的人要舌舔尘埃。

塔尔史士和羣岛的衆王将献上礼品，

舍巴和色巴的君王也要前来进贡。

众王都要崇拜祂，万民都要事奉祂。

    祂必拯救哀号的贫民，衪必扶持无援的穷人。

祂将怜恤不幸和贫乏的群众，

并要救护穷苦贫病者的生命。

祂要拯救他们脱离残暴与压迫，

他们的血在祂眼中珍贵无比。

    愿衪常存，愿人们向衪奉献舍巴黄金，

愿人们时常爲祂祈祷，

不断为衪求恩！

田地里所出产的五谷百果必将丰盈，

山岭上的收成也要富饶有如黎巴嫩，

    城市人必要昌盛有如地上的草菌。

祂的名号常存，永受赞扬。

衪的名号永留，与日争光。

万邦要因祂而得福，

万民要称祂为有福。

愿上主天主、以色列的天主享受赞颂，

因爲只有祂独自作出了奇妙化工。

愿祂的光荣名号永受赞美，

愿衪的荣耀充满整个大地。阿们！阿们

叶瑟之子达味的祈祷终。(思高圣经)

「自由祈祷」

「诵句」和平之后、修好之后，请为我们及世人转求。(三次)

33.三十三天奉献圣母无玷圣心的祈祷

在圣三怀里的第五天：玛利亚，教会之母

(退省第三十三天)

奉献整个的我

庄严的奉献

  「因父、及子及圣神之名」

  「呼求圣神」

    啊，我的天主，我所崇拜的圣三，

    请帮助我彻底忘记自己，

    稳定与安宁地定居在祢内

    仿佛我的灵魂已在永恒。

    愿任何事物都不能干扰我的平安，

    或使我离开祢。

    啊，我永恒不变的主，

    但愿每一分秒都进一步把我带入祢奥秘的深渊里。

请安抚我的灵魂，

    使之成为祢的天堂、祢喜爱的居所，祢憩息的地方。

    愿我永不留下您独自空守，

    惟愿全心全意长相陪伴，

    愿我怀着活泼的信德，

    全神地朝拜钦崇祢，

    毫无保留地顺从祢的创造。

 吁，我心爱的基督，为爱被钉的基督，

    我愿是祢心中的伴侣，

    我愿以光荣覆盖祢，我愿爱祢至死不渝！