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吾乐之缘 随时随处恭敬圣母
当常常恭敬圣母
随时随处常当恭敬圣母
一、做平常的事情当记念圣母
二、早晨、晚上及吃饭时常记念圣母
三、散心游玩的时候当记念圣母
四、在读书当记念圣母
五、在恭敬天主当记念圣母
六、受诱感、受苦当记念圣母
七、恭敬圣母的几样苦工
①圣母圣像、圣母圣牌
②玫瑰经
③圣母圣衣
④瞻礼七——圣母的瞻礼及圣母月
⑤同圣母结约
⑥奉献自己于圣母
⑦几样别的恭敬圣母的善工
从圣母手里献给耶稣
吾乐之缘 随时随处恭敬圣母
我们常说：圣母玛利亚是吾乐之缘。那是什么意思呢？就是童贞圣母玛利亚，她是我们得安乐的缘由，也是我们得神慰的根源。到底圣母玛利亚怎么样是我们得安乐的缘由呢？就是因为圣母玛利亚在天主台前作我们众人的中保，替我们转求天主，能得救赎的恩典。
该知道本来耶稣基利斯督是真天主，也是真人。是我们独一无二的真救世主。祂自己救赎了万民、祂自己为我们得了圣宠、祂自己补赎了万民的罪。所以，本来耶稣是我们独一的中保，为众人立功劳的中保，这个道理是永不能够改移的。
到底也当说，得那个圣宠、分那个圣宠，那独一中保的母亲——童贞圣母玛利亚，也有分子。耶稣是众人的中保，圣母玛利亚也是众人的中保，到底不是一个样子。圣母是替人众人转求的中保。
无原罪圣母玛利亚是救世主的母亲，她把她的圣子耶稣赏给我们。天主圣子降生以前，先打发天神来报玛利亚，玛利亚自己答应了，圣子后才降生。这样看来，我们得了救赎的大恩、得了超性的生命，该多谢圣母的恩典。又说圣母是耶稣的母亲，所以她也是我们灵魂的母亲。因为我们得圣宠，我们就成了耶稣的弟兄，也成了耶稣的肢体，那是天主在圣经上所讲的道理，所以我们既然是耶稣的弟兄及肢体，我们就同耶稣也是圣母的子女，圣母因天主的圣宠成了我们的母亲。
当知道圣母成救世主的母亲，是她自己情愿所得的地位，就是天神来报，圣母情愿答应的时候。她因天主的默启也知道了这个地位将来叫她受什么苦。后来耶稣受难受死的时候，圣母也把她可爱的圣子耶稣甘心祭献天主。这样看来，圣母玛利亚在救世主跟前也有另外的地位。她从起头怀孕的时候，情愿忍受将来的苦，这样她成了我们的痛苦之圣母。圣母既然于耶稣的苦难有分子，所以她也是同耶稣救赎我们的母亲。耶稣是真救世主，圣母是同救世者。耶稣人性的生命是圣母玛利亚赏给他的，耶稣用他的苦难救赎万民的罪，圣母甘心把耶稣的肉身宝血奉献于天主，所以她就算同耶稣行了那救赎的工程。
看那个道理，我们总能明白圣母怎么样是我们的中保。因为圣母既然是我们的母亲，圣母既然同耶稣救赎万民，所以我们就当说：耶稣自己所立的功劳、所得的圣宠，圣母必要把他分于我们。就是说，我们得什么圣恩，必是从圣母手里得来的。
圣母怎么样做我们的中保呢？她怎么样是分各样圣宠的中保呢？
超性学士们一多半都说：“人的灵魂得什么圣宠，或天主赏赐我们什么圣宠，都是因圣母的转求所得来的。圣母是我们的母亲，所以她就知道什么圣宠为我们是要紧的。她的圣心是最仁慈可爱的，所以她就转求天主赏赐我们那要紧的恩典。她一定也要得她所转求的那些恩典，因为她的转求是全能的，没有求不到的事。”
那是说的，圣母是我们的中保，我们不论得什么恩典，虽然都是天主赏赐的，到底是从圣母的手里来的，因为是她转求得来的。虽然我们自己没有求她、也没想起来，这仁慈圣母还是转求天主赏赐我们各样的神恩。
谁常常回想这个道理，他也该动心，该常常感谢圣母。在天主耶稣以外，头一是圣母玛利亚来相帮我们得救赎的恩典，她也同耶稣得了这些恩典。
当常常恭敬圣母
圣经上说：谁爱我，我也爱他；谁找我，他也找得到我。圣教会把这句话放在圣母的口中，他也教我们用一个最好的法子，能叫圣母玛利亚常常格外的爱我们，就是我们当自己爱她，当从早晨起头常常记念圣母。
这两条是相连的。我们常常记念圣母，我们自然就发爱圣母的心。我们热心爱圣母，必也该常常记念她。为这个缘故，圣伯耳纳定说过：“谁若不爱圣母，怎么还能生活呢？谁爱圣母，怎么不当常常记念她呢？”
有的热心教友，听那位大圣人的话，时时刻刻常记念圣母当最大的福乐。爱苦像的善情有时候能叫人仿佛一个疯子一样。爱圣母的心有时候也叫人好像疯癫一样。但是这样疯癫比最大明智更好。这样的人若不爱圣母，他们也不能生活，如同人不呼气，他也不得生活一样。或在家里或出外，或自己一人或同别人，白天黑夜，不论在哪里，不论作什么事，随时随处他们都常常把心眼向望天主圣母，他们就恳求她、呼号她、赞美她、光荣她的圣德、感谢她的恩典，常常发显她的善情。他们不住的呼喊圣母的圣名，他们口里常常有圣保禄的那一句话，他说：“耶稣是我的生命。”他们只改两个字，说：“圣母是我的生命。”
这样的人实在是有福的。他们的灵魂好美、好善、好体面。贞德是他们的生命，他们常常又洁净又发爱德，好像他们常常发甘美的香味一样。圣母玛利亚看他们的热情，自己必要发显更大的爱情。所以他们越赞美圣母，圣母越加神恩，还他们一百倍。如今只盼望有许多别的教友，常效法这个表样，随时随处常恭敬圣母才好。
我看常常同圣母结合，那是教友的一个最大的福气。看这本书，就明白怎么样能演习这结合于圣母的善工。当常常回想圣伯多禄·连米盎所留下的教训，他说：“我们虽然没有在我们可爱的圣母跟前，到底我们至少当常常喜欢、记念她。我们如今还没有得享看见她的甘美，至少当拿记念她为最甘饴的安慰。”
随时随处常当恭敬圣母
一、做平常的事情当记念圣母
我们常行的工作，既然是我们天主所行的，所以她她更能相帮我们成全成圣。只要我们在那各样大小事上，全尽自己的本分，这样能容易成全。我们要在那平常的工作上全尽自己的本分，有一个最容易的法子，就是常常同圣母玛利亚行那些工作。你要做一件事，要尽一个本分，先当从心里仰望圣母；做事的时候又当多次心里想圣母；受难伤心诱感的时候，当求圣母相帮；后来把工作做完了，当感谢圣母求她常常来保护。
同圣母结合，不论做什么大小事，都能有功劳，能光荣天主，就是那个善法也能叫我们很容易、很勤快的样子，尽自己的本分。有时候我们当尽的本分有一点难处，不得不叫我们本性烦闷。若是我们如同那些世俗人尽那些本分，单单出于强勉没奈何，我们必定更要发烦。到底若是我们行那些工课在圣母的跟前，求她降福相帮，为爱她的缘故，用心躲避各样大小罪过，那是好大的安慰，能提醒我们发勇敢，那尽本分的难处这样全不觉难了。
从前有一个出名的建筑家，名叫若翰·司定巴在修司德拉布大堂，正在雕刻一根柱头就死了。这根柱头到如今还是出名的，叫天神柱头。这个人有一个女儿，名叫撒比纳。她看见她父亲的工程没有成全，他的高名这样必要受减少。所以那女儿用父亲所画的样式，要自己把那个工程做成全。但她虽很明白，到底无力，所以她也多次败兴。就是她就想了这个法子，能自己提醒自己，把父亲的像挂在架子上，一看那个像一记念她的父亲，她就又发勇敢。为了光荣她的父亲出力，这样把那根柱头刻好了。我们当教友的，也应该用这个法子，好能提醒自己发勇敢，在困难中不败兴。我们愿意把我们一总的工课都成全，只要我们常常看圣母的像，我们常记念我们的慈母玛利亚。受难时候全心倚靠圣母、投奔圣母，我们这样可得胜各种烦难及修圣德的阻挡，因为这样不是我们个人做事，是圣母玛利亚同我们在一起相帮我们。
做事，当心里问自己，若是圣母玛利亚当尽这个本分，她就要做什么事、要说什么话、尽本分怎么样呢？后照你良心的声音去办事罢。也当心里说我同圣母开了工，我也同圣母做成，我把各种工作从圣母手里献给耶稣。
从前亚耳司地方的本堂神父若翰·为亚肉，年轻时在葡萄园里做活。在做的时候，离自己不远，他把一根树枝栽在地里，在那树枝上挂一个圣母像，他多次看那个像，他就勤快、喜欢的样子做工。
你当做一件有关系的大事，你做事前后可念一遍圣母经，这样那件事你必定能做好。就是说的，为你的灵魂必定有好处。
圣李高利不论做什么事，常常先求圣母相帮。大奥烈神师，不论打什么主意，常先求圣母教训。有好多的热心女教友，看自己家里很忙，事情跟多很繁杂，就心里想，从前圣母玛利亚也穷也勤快劳力，我做的事情她也做了。我说的不是拉匝禄的妹妹，真是耶稣的母亲及我的母亲。我在她以后，也能同她做一样的事，是好大的福气呢。那些母亲这样心里想，不但得了很大的安慰，她们也成了圣女。
还有一个最好的善工，就是每次听钟响，就念一遍“赞美圣母”。圣女加大利纳·塞纳、圣留纳多及许多别的圣人，用了这个法子恭敬圣母。你太忙的时候、事情繁杂的时候，至少可念这一句，说：“申尔福玛利亚。”这最可爱的圣母必定要回答，替你转求天主多加圣宠神恩。
只要你用一句短诵，或单单呼号圣母的圣名，圣母也喜欢。所以当多次呼号这个圣母，当用热心的爱情呼号她。圣李高利每次写信在信纸首行先必写圣母的圣名，他看书时一看有圣母的圣名，他就口亲她。
吁，可爱的圣母玛利亚，为什么还当劝我记念你呢？若不许我常常记念你，我就不当算是最没福的人么？没有你，样样都难；有了你，不论什么事，都觉不难了。所以从今以后，我要常常记念你，如同你自己在我跟前一样，我要常效法那位热心恭敬你的圣人说：“耶稣及玛利亚，你们是我最甘饴的爱情，求你们赏我为你们受苦、为你们受死，叫我不为自己的，到底单单为你们的物件才好。”圣亚耳峰所·罗德利格。
二、早晨、晚上及吃饭时常记念圣母
你早晨起来画十字圣号，把自己献给天主后，当立刻求圣母玛利亚降福，恭敬的样子，口亲圣母圣牌，求圣母这一天的工夫相帮你，保护你不犯罪。
真福恩利各·数所早晨一醒起来，就从心里仰望圣母，立刻也把自己全全献给圣母。他说：“吁，玛利亚，我知道，不论有什么事物，虽然本来没有什么用处。若是你至洁至净的手把他献给天主，天主看你的尊贵高位，必定要情愿领受。吁，耶稣之母，你把一件东西献给你的圣子，他怎么能推辞不收呢？”
我们每天的工作当中，有一样叫我们很容易忘了天主的恩典，须从本性的私情，那就是吃饭的时候，所以那个时候更当记念圣母能善行这个工作。
圣若望·伯耳各满一念了饭前经，常常立刻就念一遍经为恭敬圣母。我们吃饭的时候，多回行几样克苦肉身的工夫，为恭敬圣母玛利亚，必定也有很大的益处。看你的饭弄的不好、不对你的口味、没有滋味，你为恭敬圣母不抱怨、不生气，当心里说：“吁，玛利亚，我心里想我发了忍耐不抱怨，就能得你的恩典，能发显爱你的心，不论什么东西，我就情愿领收。”吃饭后也当念感谢圣母的经，一路感谢天主，一路也感谢圣母。
到晚上瞌睡以前，还要记念圣母。有的教友在晚上瞌睡前仰望圣母的圣像，跪倒或点头，求圣母降福。你另外可求她赏赐你得善终的恩。真心恭敬圣母的人，睡觉必要常常带圣母圣衣或圣牌在胸上。谁手里拿念珠念玫瑰经等到瞌睡来更好。
你在夜间醒起来，当立刻就想念仁慈圣母，恳求她总不要许你犯罪得罪天主。若是魔鬼用各样的怪像来啰唆你，如同从前他多次啰唆圣人们一样，最好的法子能压服他，就是热心呼号圣母的圣名。
从前真福西满·加耳西亚每回醒来，就念：“天主圣父的圣女，我庆贺你；圣子的母亲，我庆贺你；圣神的净配，我庆贺你；天主圣三的圣殿，我庆贺你。”从前有一个热心恭敬圣母的人得了这个另外的大恩，就是他每点钟醒来能赞美圣母玛利亚，后来再睡上瞌睡。这样的教友实在是有福的，巴不得我也可得这样的大恩。
三、散心游玩的时候当记念圣母
你从前当一个小娃子的时候，除非你母亲的手引你走，你不愿意出门。就是后来不论什么时候，你或游戏或玩，只要你的母亲在跟前，你就更觉安乐。至论圣母玛利亚，我们不当常常算她的小娃子么？你说她是你的母亲，为什么在游戏的时候，你不要她跟前呢？为什么在那个时候，你不常常记念这个母亲呢？
在许多教友的学堂内，在游戏场有大圣母像，好像娃子们在游玩，母亲来看来照顾。那娃子们在他母亲的跟前游戏更觉快活。在游玩以前，他们先来念一遍经，求圣母降福。圣女安纳·香大肋也要她的修女们在她定的日期，在游玩的时候，唱歌赞美圣母玛利亚。
匈国王公主圣女依撒伯耳在游玩的时候赢了什么东西，她常常把她哀矜穷人为恭敬圣母玛利亚。真福安日落小的时候，没有同别人的孩子们游玩，他的游戏不是别的，就是在圣母的像前跪倒念经，或给她立小祭台，扎鲜花恭敬圣母。
真福日耳满上学的时候，看别的学生们在游玩，他就常到一座圣母的经堂去念经。到了堂里，他看见圣母抱耶稣的像，在这个圣像前跪倒不住的看那个圣像，或同圣母或同耶稣亲爱的样子谈论。
在讲话的时候，我另外当发显热爱圣母的心情。
圣达你老最大的欢乐，就是同他的弟兄们讲论圣母的光荣美好。如今还有一些热心教友，进了圣母会，常效法圣达你老的那好表样；又有许多的圣人在会集的时候，听别人讲新闻、讲政事、讲世俗的事情，他们就不出声，准别人随便讲。就是他们在那时候，心里同圣母谈论总不厌烦。
不论哪一个，有时候能够同圣母说几句亲爱的话，把自己再献给圣母。还有一个好法子能发显恭敬、爱慕圣母的善情，就是为爱她的缘故常常同别人和睦亲爱，总不肯相反爱人的德行。我们的弟兄都不是圣母的亲儿女么？她也同耶稣有一样的心肠给我们说：“你们给我最小的弟兄们做了什么，是给给我自己做的。”
谁真心爱圣母，心里有了这样的念头，必定当很动心。这个道理必定叫他情愿行各样爱人的善工，同别人来往，必要用心躲避各样相反爱德的行为。
你想出外游玩，你就到一座奉献圣母的经堂去更好。你在路边上看见圣母像，当效法真福伯多禄·路省步的表样，热心恭敬圣母，给圣母说：“申尔福玛利亚，申尔福我慈母。”奥烈神父看哪一道路上的圣母像更多，他就更喜欢走哪道路。
你想走远路游玩，你就可到教友们常朝堂，圣母显圣迹的一个地方去。这样你心里必定能多享安乐，灵魂及肉身都可得很大的好处。你或出门去，或回来，当把自己的心安放在圣母心里，拿这个工课当最要紧、最有福气的一个工作。
从前那出名的最勇敢的武士，名叫伯亚耳，不论几时进来或出去，常跪在圣母像前求她降福，又磕头叩拜圣母。
圣李高利要出门，他先到他的小经堂里去，给圣母亲爱的样子说明。他虽当离开圣母的圣像，到底心里还要常常同圣母在一起。你既然要热心恭敬圣母，也当多回给圣母说：你的心隔她不远，他虽当走远路远离她的像，到底心里不得离开，她最洁净的圣心是平安及欢乐及洁净的泉源，叫我们预先觉得天堂的真福，也是我们活生或死的最甘饴可赞美的圣殿，叫我们常安歇不相离。
四、在读书当记念圣母
恐怕你现在的大本分、你素养的工作，就是读书。你要善尽这个本分，只要你心里记念圣母，常同圣母玛利亚结合。这个办法很容易，又有最大的好处。
拉保德神父说过，谁要读书往前进，他当投奔圣母玛利亚，他当发全心依靠圣母的善情，求圣母相帮，圣母必定要允他的祈求，因为圣母用格外的爱情亲爱那热心的学生们，所以当仰望圣母是明智的根源，当恳求她为天主的光荣叫圣神降临，来光照你的明悟。
大亚耳伯多，那最出名的博学人。他自己说他因圣母的转求，忽然得了出奇的聪敏，能懂透最深奥的学问，他明白哲学，真是天主自己赏赐他的学问，他这样成那世代最出名的一个博学士，那出名的路伯多院长及愚钝别的博学士，都说自己因圣母的转求得了这样的恩典。
你读书以前，先当跪着，念一遍圣母经，为光荣圣母，求她保护。真福亚拉诺是多明我会的修士，他常常这样预备读书。又有多明我会的一位修士，不论看什么书，先要赞美圣母，看了书后再赞美圣母。可敬厄林洋·孟浮耳，每回上课，常常先到经堂里去，在圣母像前跪倒念经，有时他多久念经，后才出来上课。奥烈神父常说，自己若没有多次呼号圣母的圣名，什么也学不好。
又可效法圣厄德孟的表样，他在读书的时候，常常把小圣母像放在自己眼前。他常说：“这个善法不单能光照我的明悟，就是我的眼睛也少吃亏，因为有时候能望看我可爱的母亲，真是最甘饴的事情。”稣娃内士是耶稣会的一位出名的超性学士，他读书写字，常在圣母像前，因为他说：“圣母玛利亚在我跟前，不论什么难懂的事情，她就来讲明。”圣留纳多也常常用了这个法子。
又该心里想，在读书的那各样的难处，各样厌烦的事情当中，若是我们记念圣母在我们跟前，这最可爱的母亲把我们受的劳苦全全都写下记载，把他变为最贵重的珍宝，给我们辫永远不灭的冠冕，那必能安慰我们的心，不论有什么难处，常能叫我们发勇敢，总不败兴。
你读书以后该多谢圣母，因为你在读书的时候，她来相帮你，来安慰你的心。有一本书，名叫《亚谢耳记》，这本书上说，从前有一个小孩子，名叫恩利哥俄司非肋，他因恭敬圣母的缘故，格外用心读书，比别的学生勤快的多，叫众人都惊讶得很。他最诚心朴实的样子投奔圣母，好像小娃子投奔他的母亲一样。他在读书写字，若遇着什么难懂的地方，他就收敛心，立刻就念一遍“申尔福玛利亚”。他的书架子好像一个小经堂一样，有各样圣像，到底头一个位子归圣母的圣像，看圣母月的书是他最大的欢乐。他也常常是热心恭敬圣母的人，他每天晚上念玫瑰经等，他上瞌睡才停止。要修理圣母圣堂的时候，若别人准他做的，他只巴不得把自己所有的钱，全全都来献上。
你当效法这些好表样，同圣多马司说：“吁，玛利亚，求你在我读书的时候，做我的主保，常引我的路。”但也当记念圣母做你的主保，你当修洁净的德行、当发热心、当全守规矩、当多次恳求你的主保、又当尽力常堪领受她的恩典。
五、在恭敬天主当记念圣母
我们平常的工作当超性的样子善行，但是那特意为恭敬天主所行的善工，更当超性的样子常常用心善行。
真福奥德编了书，赞美诸天神诸圣人之后，讲的很体面，他也说过自己从小的时候，常常喜欢做默想，是圣母玛利亚的大恩典。
吾主耶稣自己教训圣女玛加利大·玛利亚，要她在念经的时候常效法圣母圣心的善情。许多人在念经默想的时候，有一些难处，到底只要他们倚靠圣母，常恒心投奔圣母，他们必定能容易得胜那各样的难处，这样他们在念经的时候总不得分心了。
真福厄耳满，看在跟前没有人，他就多次跪倒俯伏在地，呼号圣母说：“吁，玛利亚，玛利亚。”有一天，一个朋友看见他这样念经，厄耳满就说：“如今好像最贵重的香味在四面发出来。我念经恭敬圣母，我就把做工的劳苦及世上各样的苦，都全忘了。我只巴不得一天的工夫，能常常呼号圣母的圣名才好。”
你望弥撒，当记念在祭台上祭献自己于天主的，就是圣母的圣子耶稣；你望弥撒后，从堂里回来，当求圣母保护；在弥撒中，神父献麦饼、葡萄酒的时候，当心里同圣母结合，她把自己可爱的唯一圣子在十字架上情愿祭献天主，你也当发一样的心情；在举扬圣体的时候，也该同圣母结合朝拜耶稣在伯冷城马槽里。
你不论几岁时领圣体，也当把这个善工讬付圣母。
你领圣体前那一天，当恳求圣母，把她在你心里给她的圣子预备一个好地方，为这个意思，也可效法圣方济各·保耳下的好表样，就是早晨当默想圣母在耶稣降生的时候所修的德行，当求她来预备你的心，如同从前在伯冷城，她也预备了那个马槽，安放吾主耶稣。
你正在领圣体，当想圣母在你旁边，来引你到耶稣那里去，所以当心里同圣母结合去领。或心里想圣母自己把圣子耶稣交给你领受，所以你用恭敬、用最大欢乐的善情，从她手里领受吾主耶稣。
领圣体后，你可心里想念圣母玛利亚，在耶稣降生后所发的善情，就是热爱、感谢、朝拜、谦逊、各种最热切的善情，当恳求她，把你的那冷淡软弱的心，变成最热切及勇敢的心。
你可同圣母说：“最高的天主，在我心里做了高妙的事情。”也可效法圣巴斯挂肋，在那时候给圣母讲你所要得的恩典、所缺少的德行。
领圣体后那一天，必该多次感谢圣母，因为她把那最甘饴的神粮赏给你了，当同圣母赞美耶稣。当心里想，同耶稣同他可爱的圣母过这一天，那真是最大的一个福气。当小心防避，万不可做得罪他们的事。
你朝拜圣体，也当求圣母玛利亚相帮。朝拜圣体，也当拜上圣母。圣李高利常常热心行这个善工，所以他编了朝拜圣体的书，每每天天也加上恭敬圣母的经言。
看圣书，那真心爱圣母的人，至少有时候也看那赞美圣母的圣书。
圣大呢老及圣若翰·伯耳各满纳，看这些书为他们最大的欢乐。他们这样心里常有一些道理、一些比方，后来好讲给别人听。为这个缘故，他们常常最热心讲圣母的德行，及圣母的特恩，和圣母赏给我们的恩典。
你省察的时候也当求圣母来相帮。
你看那一天所犯的罪过，当求圣母玛利亚相帮，发真心痛悔，全全改过。又当省察你恭敬圣母怎么样。你常行的热心善工，也是同圣母行的不是，你每天多次呼喊了她的圣名没有？
省察后也该定志向，后来要恭敬感谢她，比从前更热心，当许后来更要倚靠她，能得胜魔鬼的诱感，不进他的圈套；当把你的心情讲给圣母听，放在她最仁慈的心内，那是这苦世界上最大的安乐。
当切望常常能全心容易恭敬她，把你各种的苦难都托付她手里。
六、受诱感受苦当记念圣母
人人都知道，要压服魔鬼的诱感，最好的法子就是求圣母保护。我们只要提几位圣师的话，才可明白他们怎么样劝我们常常心里同圣母结合，求圣母相帮。
圣伯纳多说过：“我们的眼睛看得见的仇雠，见了排队的军兵就害怕起来。但是地狱内一总的恶鬼听了圣母的名字更要害怕，他们知道那里有人常常呼号圣母的名字，常尽力效法圣母的圣德，他们又怕又跑，不敢再到那个地方。”
圣文都辣也说过：“黄鼠见大火就化开，魔鬼见了教友热心爱圣母，受诱感时常投奔圣母，他就无法可施，无力能害那教友的灵魂。”
圣多玛司说：“圣母的圣名，这个可怕的圣名，在魔鬼的耳朵里好像雷声一样。又好像闪电，能叫人翻身落地，昏迷如死，那么厉害可怕。”
圣多默·为拉诺娃要讲明这个道理，用这个比方。他说：“那猛禽，就是魔鬼，来攻打我们。我们就当效法小鸡子一样，小鸡子一看鹞子来，他就快跑到母鸡的翅膀底下藏起来。我们看魔鬼来诱惑，我们也当快快的投奔圣母，藏在圣母保佑的长衣底下，总不要同恶鬼推论。可敬可爱天神之后，你必应当保护我们，因为在天主以外，你是我们独一的保护，是我们的盼望，我们的逃难处。”
我们手里有这么好的兵器，就是恭敬圣母玛利亚。到底还要犯罪，有时候也犯重罪。那个事实在可怜，从今以后，一觉有诱惑，我们就当时投奔圣母罢。我们又口里又心里恳求圣母罢。用信德、用热情、用恒心常投奔恳求她。
我们从心内里当热心呼号圣母的圣名，能到她的耳朵，能动她的慈心，她必定来相帮我们。那书上念的经言必定很好，只要我们常常热心善用，就是圣教会所定的经言，比别的经言更好，如赞美圣母无原罪的经“天主圣母童贞云云圣母玛利亚”。
讲圣母能保护人灵魂，好压服魔鬼的诱惑，可提无数的比方。圣方济各·撒肋削所记载的一个比方很能动我们的心。他在读书的时候，魔鬼来诱惑他，叫他败兴发闷。这个诱惑又厉害又长久。过了六个主日，他也害了病，又对不住那个诱惑。但有一天放学后，他进了圣斯德望堂里去，在圣母祭台前跪倒，他就发热心的信德，流眼泪，念“圣母玛利亚求你记念”那篇经，又许给圣母做一件善工，他立刻就心里全全平安了，天主听圣母转求，叫他得胜了魔鬼的诱惑。
但该知道，有时候我们虽念经，还要受魔鬼的诱感，是那么来的呢？就是因为我们自己没有尽力克治私欲，改毛病。
至于这一条，又是圣母玛利亚能给我们多加神力，能压服私欲偏情。当自己给自己说：“我如今为悦乐圣母的心，要自己压服自己的私欲，好像把一朵鲜花献给圣母一样。”我们当热心盼望，要每每天天把许多的鲜花献给圣母，到晚上把美丽的花球祭献给圣母，或把体面的花冠箍在圣母头上。
比方，你因魔鬼的诱惑，常欢喜从窗户里看外物。这样生出各样的诱感来，你就坐别的地方罢。有时候你说话能叫自己得利，就是叫别人受害，你就默然不说那句话。
你想在园子里摘水果吃，或在餐时以外吃什么别的东西，你禁止自己不吃罢。
你有意思要到世俗场，看一些新奇、看散心的书。那各样光景，你可压服自己，把这鲜花献给圣母玛利亚。
你这样恭敬圣母，她将来把你那克苦自己得来的花冠，箍在你的头上，每一朵花必要变成最贵重的珍宝，能永远加增你的光荣福乐。
你伤心受苦，天主来试探你的信德。你受各样患难，常常可用那个好法子，那个苦爵本来必不好嗑，但是我们从圣母玛利亚手里领受他，又定志向，要为爱圣母的缘故情愿去嗑，这样这苦爵变为甘饴有神味。你看有危险无法可想，只要仿佛小孩子，在危险中立刻喊他的母亲，投奔他母亲怀里，圣母玛利亚常常伸手要怀抱我们，受难的时候又可用一个最好的善法，也是圣人们常常用的，就是热心恭敬圣母七苦。
有一位热心的学士说：“我们世上的苦，实在无数，就是圣母玛利亚给我们预备了顶好的良药，能治好各样的患难，因为她叫天主圣子从天降临，耶稣是万万美善的根子，他也是各样患难的良药。”
我们不论有什么苦，圣母能相帮我们，或是把我们从患难中救出来，或减少我们的苦，她能安慰众人的心。圣母真是一座避难所，常常开门，不论有什么苦，常常可进去。我们一进去，若是病苦没有全好，至少比以前减轻些。
七、敬圣母的几样苦工
①圣母圣像、圣母圣牌
不论哪个真心恭敬圣母的人，常常热心恭敬她的圣像。圣方济各·保落，在自己的小经堂里，没有别的贵重东西，就是圣母圣像。
圣女厄德味是玻兰国的女公爵，差不多常常手里拿小圣母像。她死的时候，手里也带了那圣母像。
有好几位圣人圣女，常常带圣母像在自己心上，多次发热心的爱情，把那个圣像紧抱在心上。
圣厄德孟是甘德耳伯总主教，叫人把“申尔福玛利亚”那几个字刻在一个箍子上，他发守贞圣愿的时候，把那箍穿给圣母的手指上，到临终的时候，圣母也常常保护他。
圣伯纳定·谢纳，从小的时候，早晨一起来，常常到城门那里去拜圣母的一个圣像。他在那个圣像前跪倒念经，把自己全献于圣母玛利亚。
加司弟利国王名叫非德男，叫人把圣母圣像抬到军队中。圣亚诺将军在东方打战时，当过总司令，他叫人把圣母圣像挂在提督船上，叫兵们都恭敬她。
你在家里可立一个小祭台，为恭敬圣母玛利亚。在那祭台前，你就热心念经，又可把鲜花排在祭台上。但该更用心把自己的灵魂，用各样德行的鲜花，修饰体面，排在圣母玛利亚眼前。圣女德肋撒常常把修院的钥匙放在圣母圣像手里。我们也当求圣母常常手里拿我们心门的钥匙，不许魔鬼进来。
当多回望看圣母像，因为只要看那个像，我们就爱洁净的德行，心里又快活又热心，能压服魔鬼的诱感。
还有最好的一个善工，就是身上常常带圣母圣牌，多次口亲她。另外，早晨晚上常口亲她。天主因那个圣牌，多次显了大圣迹。那热心恭敬圣母的人，不单自己身上带圣牌，就是他也劝别人常常恭敬的样子带圣牌。
②玫瑰经
那玫瑰经的尊贵，及那许多圣人及出名的人所立念玫瑰经的表样。不要紧再讲，那是人人都知道的事。从前效皇常常劝教友们一总的热心善工中，头一当常常念玫瑰经。
我如今单单讲念玫瑰经怎么样。
甲、念经以前当收敛自己的心；
乙、念经前也当发一个善意，用每一端要求什么恩典；
丙、念经不要太快，也不要故意分心走神；
丁、要得玫瑰经的大赦，也该默想那玫瑰经的奥妙道理。
你恐怕不能天天把玫瑰经念全，至少在别的工课当中也可念几分。比方你走路、你上楼、你从楼上下来，常常可念几分又容易又大有益处。
你每遍圣母经若热心念念了，都好像新鲜玫瑰花，你把它献给圣母，能悦乐她的心。
③圣母圣衣
这个带圣母圣衣的热心善工，也不要多讲。因为不论哪一个真心恭敬圣母，他也懂得那个善工的好处。就是当恭敬的样子带圣衣，每天早晨晚上口亲她，常常带她总不相离。
那圣衣是圣母的号衣，是天主发仁慈的记号，又是避地狱永火的善法。
④瞻礼七——圣母的瞻礼及圣母月
每主日有恭敬天主的日子，就是主日天，每主日也有恭敬圣母的日子，就是瞻礼七。
所以在瞻礼七上，该格外的样子恭敬圣母玛利亚，当默想圣母的德行，拜圣母当格外多用一点工夫为恭敬她的意思，多望一台弥撒。有时候也做几个克苦的工夫为恭敬她，那都是恭敬圣母的好法子。
有许多圣人每瞻礼七守大斋。圣类思法国王，每瞻礼七请穷人同他吃饭，自己也奉事他们。
过圣母的瞻礼该格外热心。当用心预备自己的灵魂，能热心过这些瞻礼。过瞻礼当恭敬的样子全行那
各样热心的善工。另外该尽力效法圣母的德行，比方圣母领报瞻礼前，可另外修谦逊；圣母往见圣妇依撒伯尔这个瞻礼前，当另外修爱德。
过圣母瞻礼前，你能守大斋更好，就是至少当节制饮食，不过度。又当收敛自己的心。早晨当热心领圣体为恭敬圣母，心里同圣母结合。过瞻礼那一天的工夫，当心里想你在圣母眼前，祂在你旁边，常看顾你。
那个时候也当热心恳求圣母，能得各样要紧的圣宠、神恩。那世上的皇上国王过庆日，也格外发显自己的仁慈，圣母在她的瞻礼上更要发仁慈的心。
圣伯多禄·格拉味耳在圣母的瞻礼前一天，多加几个苦工，预备过瞻礼。在圣母瞻礼上，在学堂的门口，他自己给穷人摆饭。那穷人吃饭的时候，他叫人作音乐为恭敬圣母，又是叫那些穷人得安乐。他们吃饭后，圣人讲道理，把本瞻礼的意思讲给众人听。后给他们念玫瑰经，请众人热心同念。
有意国的学士，每回过圣母的瞻礼，他就叫他的学生们用九天的敬礼热心预备过瞻礼。他给学生发单子，给各学生定下当用什么善行的善工，能效法圣母的表样。
若是我们常常预先能记得圣母的瞻礼，好预备我们的心。这样必定过瞻礼时更能发热心。最好的一个法子，就是用一本瞻礼书，若是那书上讲的有可修习的德行，照各瞻礼可行的善工更为好。
论圣母的瞻礼，也当记念常说的那俗话：真瞻礼不光要一天就过了，圣教会若定了八天的瞻礼，你也当用八天的工夫多加热心，能得那个瞻礼的大好处。
至于圣母月，不要多讲圣母月，不是别的，就是三十一天的圣母瞻礼。谁真心爱圣母，他必定全心盼望，热心过圣母月，常恭敬恳求圣母。
⑤同圣母结约
从前，有许多圣人圣女，同圣母结了约。
结这个约，当发这个意思，就是把自己各样的思言行为及祈祷劳苦，从圣母手里全祭献天主。又可定下，从今以后，你每回或口里或心里念这几句：“吁，玛利亚，我爱你。”或念：“我赞美你、感谢你、倚靠你。”你就有意思要全心爱圣母，在一总跳神圣人以上，在各样世乐以上，连在自己的生命以上。
你又可定下你用那几句话，你愿意发显，你从心里巴不得圣母在天上地下，不论受什么光荣赞美，你也能献给她。不论哪个热心教友，或她的圣子感谢她，你也愿意这样感谢感谢。你有时候再定那个意思，再发那个善情，圣母玛利亚不得不欢喜，你必定也能得很大的好处。
⑥奉献自己于圣母
不论什么好教友，有时候把自己献于圣母玛利亚，但那热心恭敬圣母的人，把自己全全献给圣母，不但永不得后悔，就是多次再发那个善情，多次用最热心的爱情，把自己献于这最可爱的圣母。
从前有一位神父，名叫公德能，他把自己全全献给圣母，要自己当圣母的物件，全全属圣母管辖。
奥烈神父常用这个法子恭敬圣母，他说：“我每回穿新衣裳或新鞋子、新帽子，我必先到堂里去，把它献给圣母，在圣母跟前穿上，后才敢用。我也常求她，我穿那件衣裳的时候，总不要得罪她的圣子耶稣。”他也把自己的会口献给圣母。每月首瞻礼七，他也把本会的学生献给她。就是他们初领圣体，他用格外的大礼节，把他们全奉献于圣母。他修盖本修院，也把头一块石头祭献圣母，也把钥匙托付圣母手里。圣伯纳定·谢纳每天早晨把自己奉献于圣母；圣女香大肋还没进修院的时候，常拿自己的屋当修院，请圣母玛利亚做院长。
类思第十三位，法国王，把全国献给圣母。圣母赏报他的热心，赏赐他一个儿子，叫类思第十四位。
老尚神父定圣母无原罪仁爱会的规矩，也定这条规矩：我们既然知道我们能从圣母到耶稣那里去，所以我们把我们自己及我们的修院，及我们的工课，全献于卒世童贞圣母玛利亚，又要常常热心恭敬她。
所以你也当多次再把自己献给圣母，只要说一句话就够了。比方你每天早晨口亲圣母圣牌的时候，可以给圣母说：“吁，玛利亚，你是我的母亲，我常常为你的儿子罢。”魔鬼来诱惑你，你就同法国王圣类思说：“我是圣母的人。”
但你说这话当小心，不可叫那些话当一个空音。你的行为当发显那些话是真的，就是你当发热心、当躲避罪恶，真心恭敬圣母，好发显你实在是全全献了圣母的人，永远为她的物件。
⑦几样别的恭敬圣母的善工
恭敬圣母的善工很多，不能全全讲明。各人照各人的热心，或随圣神的引导，可随便用这样或那样的善工恭敬圣母，如今只讲几句。
先说那九天的敬礼，自古以来普天下有许多教友，用这最好的法子恭敬圣母，天天也有一些教友，用这个法子得了灵魂及肉身上的大恩典。
还有圣母小日课，这是圣教会自己定的恭敬圣母的经言。但有一些教友，因为天天很忙，难得念圣母小日课，所以他们就可念圣母无原罪小日课也好。
念三钟经又是恭敬圣母的善工，不论早晨、中午、晚上，每天三次念三钟经，为赞美圣母的光荣。
还有别的善工如同唱圣歌，在圣母像前点灯点蜡，为恭敬圣母。求弥撒献钱、献纪恩牌（了愿的纪念）、进圣母会，常热心上会。
更当尽力劝别人热心恭敬圣母，不论哪一个不专务劝别人恭敬圣母玛利亚，他必定称不起真心恭敬圣母的人。谁真心恭敬圣母，他也常常欢喜讲圣母的恩典，常常提醒别人热心恭敬圣母。圣母从天上看我们在世界上这样尽力皇上她的名字，她必定在天上，连在这个世界上，也要报答这个善工。你看了这本书，巴不得你就多加热心恭敬圣母玛利亚。另外，当定结实的志向，从今以后，不论做什么事，都当同圣母，随圣母的引导，在圣母跟前，常常善行才好。
从圣母手里献给耶稣
你在一总的思言行为上，当用这诵句，把自己献给圣母，又从圣母的手里献给耶稣，这样你可常常倚靠圣母、投奔圣母。这样你也平平安安的等候那离开暂世，进永远的时期，因为圣母玛利亚永不得离开那真心恭敬她的人。