第一章 信徒徽号
什么徽号表示出你是一个信徒？
十字圣号是信徒们的徽号，也是信经内十二端真理的撮要。十二端“我信……”是信徒之为信徒的誓言。信徒念信经，是证明自己信仰圣教会的一切道理。信徒划十字圣号，是要旁人晓得他是一个信徒。公教信徒和外教人的区别，是一个十字圣号。
十字圣号的来源
公教信徒开始划十字圣号，早在宗徒时代，当做承认公教信德的一种表记，倪叟风写信给圣若望宗徒说：“我在临死之前，要划十字圣号。”希道婴记载：“圣保禄宗徒为使一个瞎子看见，在他眼皮上划了一个十字。圣人们都说：耶稣基督在升天的时候，用手划了一个十字，降福宗徒，同时教训他们开始用这个圣号。”
十字圣号在圣教会里的用处
圣教会依照救世主的意思，凡对人类及一切受造之物使用职权时，都有十字圣号做标记。对人类出生入死的事，圣教会所用的，就是十字圣号。一个刚刚出世的婴孩，在领洗的时候，和一个老人在领终傅的时候，主礼的神父都是不断地在他们身上划十字圣号。一个信友自生至死，圣教会在他身上，划的十字圣号，真的是数以万计。
领洗：用十字圣号，使人成为天主的义子。
坚振：用十字圣号，使人做耶稣的勇兵。
告解：用十字圣号，使人获罪赦之恩。
圣体：用十字圣号，给人以天神之粮。
终傅：用十字圣号，使人获得最后之胜利。
神品、婚配：用十字圣号，使人成为人类灵魂的或肉体的父母。
圣教会在二十世纪来，都活在十字圣号里面；凡在工作开始，接续以至完成，都用十字圣号。故此十字圣号在一众事体当中，是至上的，常有的，普及的。它是驱魔、祈祷和降福的工具。圣西比良说：“没有十字圣号，便没有正当的事业。没有完美的工夫，也没有圣人。”
十字圣号与初世纪信友
圣金口若望说：“世界上最宝贵的是十字圣号。它如同皇冠上的光彩。我常见自王公以至庶民，农工商学，富贵贫贱，男女老幼，犯人、病人、普通的人和热心的信友，他们把十字带在身上最明显的地方，算是光荣的装饰。”
在祝圣神品的时候，要用十字圣号；在祭献的时候，要用十字圣号；在送圣体的时候，要用十字圣号；在家庭里、在公共场所中、在深山旷野、在森林内、在山岗上、在大路边、在海岛里、在海船上、在窗门上、在店铺里、在柜上、在头颈上、在衣裳上、在书本上、在军器上、在桌子上、在宴席上、在金属的器皿上、在宝玉雕刻上，都有它的影子。
人们在牲畜瘟疫，或在附魔、害病、战争、扰乱的时候，没有不投到奇妙的十字圣号下来求荫庇的。是的，十字圣号是我们的护身符；是我们救赎的纪念品。当你划十字圣号时，要懂得它的价值。因此圣号，你再不做奴隶了。所以你不要但用你的手，还须用你的心，划十字圣号才好。
邪魔见人划十字圣号，如同拿刀攻砍牠，拿剑来刺牠的要害；人若恭恭敬敬地划十字圣号，魔鬼没有不逃跑的。倘若你独自一人在危险的地方，你怕，你当切记救世主的万能军器——十字圣号，能把邪魔和牠的同党打进地狱里去，割下恶魔的脑袋。
我们应当怎样划十字圣号
我们划十字圣号是用右手先点在额上，再而胸膛，再而从左肩至右肩说：“因父、及子、及圣神之名。”这是初世纪信友们所用的式样。我们且听圣儒斯定说吧：“我们用右手划十字圣号，并不是说左手是不能划的。右手、左手，都是一样的。可是，一般来说，右手比左手尊贵些；如同我们现在朝着东方祈祷，因为东方在受造物上，比较占着优势。圣教会也接受这个方式，这个十字圣号方式，我们和上世纪的信友比较起来，他们用得少，我们用得多。他们平常都用右手的大拇指，在自己或别人额上划个小十字形，这是为避免仇敌发觉，致被捉去。但这个方式，在西班牙和好几个地方，至今还沿用着。”
第三个划十字方式是悬空划一个十字形。这就是现代主教神父降福和祝圣物件时用的。
问答上的圣号经
圣号经分大小两样；大圣号经就是：“以十字圣架号。天主我等主，救我等于诸仇，因父及子及圣神之名，阿门。”小圣号经是：“因父、及子、及圣神之名。”
大圣号经的大意是说：“求天主看耶稣死在十字架上的功劳，保佑我们不为三仇所害，赖天主三位一体的圣名，赏赐我们所求的恩惠。”
小圣号经是包含天主三位一体的道理；十字的形式，是纪念主耶稣为救赎人类，被钉死十字架上。
圣经上划着的十字圣号
在弥撒中，神父要念圣经，先在经本上，圣经开端的地方，用拇指划一个十字，然后在自己额上、口上、胸上，各划上一个十字，信友们同时也跟着做。这有什么意义？
额是知耻的所在，人们要是感到惭愧，不知不觉地，额上就红了起来，在额上划十字，是承认自己不怕羞做公教信友。
口是用来发表意见的，在口上划十字，为的是在信德方面，证明自己的是信友，虽死不辞。
胸膛是心的所在，在胸上划十字，是表明自己要听圣经一切的训言，爱它所有的道理。
从前六品修士在捧经本之前，该当洗手，为的是尊敬经本，同时各人也要站起来，划一个十字说：“天主，因此十字圣号，坚固我的信心，俾我谨听圣经上的训言，坚信在心，赞扬于口，实现在我的行为上。阿门。”
因十字圣号得获解围
南北美大战时，在牛奔河一役，斯密将军和自己的队伍到的太迟，不晓得用什么口号通过前线。他想：‘若是带自己的队伍冒险前进，一定会发生误会，牺牲不少生命。’于是他站在队伍的前面，大声说：“为解救弟兄们的生命，你们当着那个肯做牺牲？”当下一个年轻的士兵从队伍里跑出来。将军向他说：
“勇敢的朋友，你要明白你所做的事情。”
“是!将军。”
“你是去死。”
“是！将军。”
将军立刻草了一张便条：“总司令，请把口令告诉我们。斯密谨具。”交给年轻的士兵放好；以后，另外写了一张便条放在他手里，说：“倘使这位弟兄死了，请搜查他的身上，如果搜到一张便条，请速送到总司令波勒加德那边去吧！”年轻的人当即上前线去了。到了那里，哨兵向他要口令，而且把枪口对着他。他不声不响地，举起右手，划了一个十字圣号，向前走去。众人看了，立刻把枪放下。这个年轻的兵士作圣号，是为把自己献给天主，凑巧，波勒加德是一位热心教友，那天早上，就用十字圣号做口令，年轻的兵士，平日热心作圣号，这回不但救了自己，也救了其他的兄弟。
第二章 十字圣号的能力
十字圣号有什么能力
善用十字圣号，对于本身，对于事业，都极有助力。它能驱邪魔，退诱惑，招天主的降福。圣希利尔说：“十字圣号是强有力的卫士。是上主的鸿恩，信友的徽号；不必破钞，不必力争，谁都可以用它；你虽厌弃它，它还是远远地看顾你。”
圣金口若望说：“你划圣号的时候，要凝思各种玄妙的道理，都包含在十字圣号里面。你不单用手指划十字，还须用你的信德和善意。你划十字，须要把你的眼睛，你的心灵，献给天主，愿做祂的牺牲品，你在身上划十字，要想到你是耶稣的勇兵，你若不借此能力守爱德、贞德、行善工，十字圣号对于你是没有用处。”
十字圣号是宝贵的东西，你切勿乱用，谁肯把金印印在草堆泥污里呢！一个人心里龌龊，把十字圣号划在额上、口上、胸上，有什么用处呢？古代信友有句名言：“弟兄们！在你额上划十字，在你心里怀着耶稣基督吧！”
十字圣号驱逐魔鬼
圣额我略说：“有了十字圣号做武器，什么都不用害怕。”他对邪魔说：“恶魔，滚出去，你不听，我就要划十字了，你敌得住么？”茹莲大帝小时曾领了公教的洗礼；后来背教了，相信异端，恭敬邪神，做了不少坏事。有一次，一个巫师使邪魔出现，形状十分可怕，茹莲见了，吓得魂不附体，不知不觉划了一个十字圣号。这个救世者的圣号，虽然出自背教者之手，可是邪魔见了，也逃跑了。
圣依纳爵主教记载十字圣号驱魔的能力说：“信友佩带十字圣号，如同带着胜利纪念章。魔鬼想到当日被十字圣号打败了，所以一见十字圣号，就要逃跑。”
圣安当的十字圣号
圣安当在旷野里，受魔鬼百般扰乱。魔鬼为阻止他修德，借了许多奇形怪状来吓他，圣人笑牠们无能。往往用十字圣号把牠们赶走。他教训自己的徒弟驱魔鬼的方法说：“你们要信我的话，魔鬼很怕人祈祷、守斋、甘贫、谦逊、爱仇；可是牠更怕人一心爱上耶稣基督，恭恭敬敬地划一个十字圣号。”
圣维雅纳与魔鬼斗争
魔鬼看见圣维雅纳行善不少，很是嫉妒，千方百计攻击他。圣人到亚尔斯第六年，立了一个修会之后，魔鬼开始和他捣乱。圣人有一次对人说：“我不晓得是不是魔鬼和我捣乱，他们来得十分多，如同一群羊，我差不多终夜不能安睡。”还有一次，他在讲解问答的时候说：“魔鬼虽然刁滑非常，可是牠没有力量，只要划一个十字圣号，就可以把牠唬走。三天以前，魔鬼在我房里闹的不亦乐乎，好像里昂城里全部车辆在楼板上轰隆轰隆地滚着。昨天夜里，有一大群魔鬼敲我房门谈起天来，如同奥国人一样，他们哗啦哗啦地，我一句也听不清楚，但我划了一个十字，牠们就远遁了。”
十字圣号退魔诱
圣金口若望说：“你划圣号的时候，要懂得十字圣号的真意义，先要除去你灵魂上的忿怒和私欲偏情。”
柯利振说：“你要把十字圣号的能力，安置目前，牢记在心；私欲偏情，忿怒嫉妒，是不能和它抵敌，只须对它一看，一切罪过就化为乌有了。”
圣达弥盎说：“假使你有不正当的念头，只要划一个十字圣号，就可以退去它。”
圣额我略主教说：“无论有什么诱惑，当快快设法赶走它，千万不可因循留住它。拿出精神来，在额上，在胸上，划一个十字就好了。”
圣女儒斯第纳的胜利
圣女儒斯第纳最会利用常胜的武器——十字圣号。圣女出身高贵，并且德貌双全；从小弃俗修道，矢志守贞，当时有一个少年名叫亚卫脱想要娶她，不知费了多少心思，送上多少礼物，许下多少心愿，讲了多少好话，可是，始终达不到目的。为此，他找西彼良商量，西彼良是当时一个有名的术士，他看到圣女的容貌，也爱上了她，就用各种邪术引诱她，不能成功；他投奔到恶魔那里，甚至于在邪魔面前立下笔据，把灵魂卖给它。魔鬼下了总动员来引诱圣女。圣女却加倍祈祷，谨防自己，日夜守斋刻苦；在最危急的时候，划了圣号，魔鬼的攻势就告崩溃了。圣女不但救了自己，还救了西彼良，使他成了一位著名的殉教圣人。
圣玛尔定因十字圣号转危为安
圣玛尔定在勃银内拆毁了一座古庙，还要把庙前的一株大杨树锯去。当时，土人十分迷信，对这树非常重视，暗中反对圣人。设法陷害他。他们要求圣人让他们负责锯树，圣人答应了，他们就在斜对着圣人的身边，缚了一根粗索，却在另一边开锯，树被锯去大半的时候，圣人的徒弟发觉土人的恶意，都替圣人的性命担忧。正在危急之时，圣人划了一个十字圣号，那株大树便如同被大风吹着，反向对方倒去，几乎压着那锯树的土人。当初土人们以外自己的计谋一定成功，现在适得其反；由于见了这个圣迹，不少土人都奉了教。
十字圣号平风息浪
圣热罗尼莫记载圣希辣略用十字圣号平风息浪的事说：
“茹莲大帝驾崩以后，国内发生了一次大地震。海浪卷进了内地，人人都以为天主要用第二次洪水来降罚世人。爱比杜尔的居民，看见了这种天翻地覆的灾难，都一齐投奔到希辣略那里去，要求他设法挽救大家的性命，圣人听了他们哀切的祈求，同到海边，只见风浪澎湃汹涌而来，圣人就在沙滩上一连划了三个十字，两手向上举起，命风浪平息，立刻风浪退去，平安无事。”
圣热罗尼莫证明这个圣迹的确实性说：“爱比杜尔居民至今念念不忘此事，并且叫他们的子孙牢记在心，永远赞扬天主的鸿恩。”
十字圣号治瘟疫
十字圣号愈病的圣迹是不可以数计的，在圣罗格传上，我们多次看见圣人用十字圣号去除疫病。他走遍意大利，最后到了罗马。那边瘟疫盛行，红衣主教庇列道要求圣人，用天主所赐的德能，去除疫病。圣人为使他不受传染，先在他的额上划了一个十字。说也奇怪，这个十字竟刻在他的额上。圣人三年的工夫，在教宗直辖的京城内，用十字圣号救了不少染疫的人。
十字圣号治瘫疽
在加尔打城，有一个妇人，叫做依若增达的，患了瘫疽，群医束手，都说这是死症，妇人在失望之余，把希望寄托天主手中，天主为报答她的信德和祈祷，在梦中指示她，嘱她在望复活瞻礼上到圣堂去，要求那一个新领洗的教友，在她的患处划一个十字，她听了，照样做去，瘫疽果然好了。医生十分奇怪，问她用什么药治好，她照事实告诉他，医生回答说：“我问你用什么药治好你的病，你说是耶稣基督治好你的，这没有什么稀奇。吾主耶稣把死了三天的人复活过来，何况治愈活人的毒疮呢！”
十字圣号治目疾
十七世纪初叶，印度教难盛行，真福若望伯里来有一个保守信友，被仇教的总督打得眼珠也流出来，还讥笑凌辱他说：“你何不叫你的天主治好你的眼睛！”真福要使总督认识自己所崇拜的天主是全能的，没有做不到的事，就在保守信友的眼上划了一个十字，眼睛立刻好了。
十字圣号之特征
圣教纲鉴记载倪色丰的事说：波斯王哥斯路亚二世遣人到君士坦丁堡朝见缪禄大帝，人人的额上都划着一个十字，到了那边，大帝问他们说：“你们为什么在额上划着十字记号呢？” 他们老实回答道：“我们额上划的十字记号，是为纪念早年波斯瘟疫蔓延，无法阻止，幸好有些信奉基督的信友，教我们在额上划上一个十字，就可以避免传染，我们照样做了，果然得救，所以这个十字记号，是我们蒙受奇恩的纪念珍品。”
圣奥斯定说：“我们不必奇怪，热心的信友划十字圣号发生奇异的能力，就是外教人划了，也得到不少奇恩。这都是为光荣基督君王而产生的。”
第三章 十字圣号的功用
划十字圣号的时间
我们早上起来的时候，夜里去睡的时候，饭前饭后，工作前后，在危险的时候，在受诱惑的时候，都要划圣号。在我们的时代，人们对于十字圣号，看做无关重要，有的把它抛到九霄云外，有的马马虎虎，说来真是可怜。
古代的信友，可不是这样。他们以十字圣号做一切事情的起始。
丹东理安活在二世纪末，他说：“在我们一切工作上，都要划十字圣号。进出家庭之时，要划十字圣号，穿睡衣，吃饭前后，要划十字圣号，早上起身，晚上临睡，要划十字圣号。”
早上起身的十字圣号
早上起身，划圣号是把一天内所有的善工，献给天主，并因耶稣基督受难钉死的无限功劳，求得其间需要的圣宠和助佑。
圣倪尔神父教训我们说：“有些魔鬼的职务，专门等候我们早晨起身，把一切妄思、妄想，灌输到我们脑袋里去，所以我们最好早晨起来，马上举起我们的心，到天主台前，恭恭敬敬地划一个圣号。”
圣方济各▪撒肋爵的训言
圣方济各▪撒肋爵教我们常常把苦像带在身上，为得早上起来，夜里去睡的时候，时常用口亲它，他说：“嗳！耶稣，我灵之爱！来，求您接受我们的爱情，我要紧抱着您的苦像，在我们的胸怀里，如同一包没药，我用口亲您，许下不再胡言乱语，要讲对您中听的话。我用眼看您五伤流血，眼泪汪汪，哭我的罪过，再不看世界光荣，和其他得罪您的地方，我耳听过您在十字架上的七句遗言，再不要听旁人的赞美，没有价值的谈论，和讲论别人的是非，我的灵魂得到您十字圣号的安慰；再不许有不好的念头进来。我的爱欲，愿意服从十字圣号，爱我的弟兄，最后，我的心，除了您的十字圣号以外，没有您的许可，无论什么，不能进出。惟望您的十字圣号，早起晚睡，在我忧闷的时候陪伴我。”
晚睡的十字圣号
临睡的时候划圣号，是为感谢天主赏赐我们一天内所得的种种恩惠；是为依靠耶稣基督受难钉死的功劳，赏赐我们未来的一夜的要紧圣宠，免得我们陷于邪梦恶像。
诗人柏吕堂斯在歌颂殉道圣人的胜利时，把他们的秘密军器广播开来，说：“因为您们平日临睡之时，在额上，在胸上划十字圣号，求取保佑；而十字圣号，也在罪恶之中助佑您们。它把破坏你们的黑暗解放了，使你们祝圣过的灵魂，再不至于晃荡。”
慈父的祝福
军官柏尼斯的一个女儿说，他父亲对于教训子女，真是无所不用其极。他最憎恨的，是讲虚话，虽然在微小的事情上，也要责备的。
大概父母的祝福，对于子女常有好结果。每日晚上，在念完夜课之后，这位好爸爸把子女一个个叫到面前，在他们各人头上，恭恭敬敬划一个十字，这件事，从他在摇篮到今，没有间断过。
包纳德主教在他的自传上说：“我每次看见这位好爸爸，在晚上叫儿子到跟前来，一个一个地拥抱他们，给他们划十字圣号，都觉得很感动。……”
饭前饭后的十字圣号
有一位小姐从小在公教学校寄宿，受公教的教育，时常领圣体。可算是模范学生，她回到家里，还是照常望弥撒，领圣体。有一天，她去赴宴，在座得有不少社会名流。她坐在一位军官旁边。在入席之前，她没有忘记平日进食时的第一个工作，恭恭敬敬地划了一个十字。在旁的军官见了，觉得很讨厌，讥笑她说：
“小姐，你在这里做什么？”
“先生，”她答：“请问你对于你的荣耀十字纪念章，可怕羞给人看吗？”
“不，不，我不怕羞。”
“那么，十字圣号是我的荣耀纪念章，我岂能不尊敬么？”
同座得客人都称赞她的这番理论。军官只好吃吃地连忙陪了几个不是。
十字圣号破碎毒盅
在圣本笃传上，记载着一班坏家伙，看见圣人为人谦虚端方，很不满意。大家有意要把圣人除去。定下主意，备了一盅美酒，里面放下了毒药，捧到圣人那里，请圣人喝。圣人习惯在吃东西以前，总要划个圣号，方可拿东西来吃。当时圣人举起手来，降了福，感谢天主。岂知这盅子忽然不敲自破，圣人便不会受害了。
工作前后的十字圣号
我们在工作前后，划十字圣号，是为把我们的工作献给天主，求天主因吾主耶稣的受罪钉死，赏赐我们要紧的圣宠，使我们的工作顺利。
有一个画匠，凡在工作之先，总要划个十字圣号。有一次，人家要他画一张不甚正当的图画。他默思片刻，划了一个圣号，感觉到下笔时有些头痛，只得停下来；等一会儿再动手，又是这样，第三次仍是这样，他于是决意不再干下去，这是十字圣号暗中感动他。
我们若以十字圣号做工作的开端，可以躲避不少罪过。谁敢说，我因父、及子、及圣神之名，去偷窃，去报仇，去放纵自己做人？
祈祷前后的十字圣号
无原罪圣母在露德地方，第一次给圣女伯尔纳德显圣时，圣女很害怕，不知不觉拿着念珠想要在额上划个十字，可是她的手发抖，举不起来。后来至圣童贞女做了一个良善而稳重的手势，要把大能的降福赐给上天下地，亲自鼓励伯尔纳德划十字圣号。圣女的手才得运动自如，进教之佑圣母同时和圣女划了一个十字圣号。这是在露德地方的第一个记号。
有人说：“假使十字圣号，是属于在天国生活的神圣划的，那么世上的人，就和圣女伯尔纳德一样，举不起手来划了。”
有人问圣女说：“你的圣号，怎么划的这样好？”圣女答：“我不晓得怎样，只是照那位尊贵太太的样子划罢了。”
无原罪圣母是最喜欢我们效法她的，然而，她是更喜欢看见我们能够自动地去划十字圣号。
在危急时的十字圣号
十字圣号——在我们危急之中，是最有力的保护者。我们因着圣号，可以获得许多天主的殊恩异宠，而逃出可怕的环境。
君士坦丁和马科森斯作战的时候，热心祈求天主暗助。忽见太阳上面显现了一个发光的十字架。上面写着说：“因此记号，可操胜券。”第二天夜里，吾主耶稣给他发显，使他看见日光里的十字圣号，嘱咐他说：“在你的旗子上面和士兵的军器上，统统戴上这个十字圣号。”
大帝遵命去做，他的士兵虽则少于敌人数倍，可是，他不再害怕，勇敢地和敌人作战，因此十字圣号，马科森斯战败了，淹死在底伯里河里。君士坦丁登基后，在罗马立了一个铜像，那铜像一手拿着十字架，一手拿着宝剑，上面镌着这句话：“因此十字圣号，我把人们从暴王手中救出，立了上下两议院，君民合作’。”
十字圣号救人灵于危急中
第俄克利斯大帝仇教的时候，罗马专员各路马斯的儿子第百斯被带到花庇恩专员那里。花庇恩命他祭邪神，第百斯说：“我所钦崇的是独一无二的真主，世界上的造物主。祂掌管上天下地，我最大的希望，是要做祂的牺牲。”
花庇恩说：“你当仔细想想：或者祭祀，或者赤脚走在烧红的炭上、”
第百斯说：“我来走吧！火炭于我如同玫瑰花一样。”
刽子手把炭撒在地上，火焰熊熊，令人胆寒。第百斯毫不介意，把鞋袜脱下，划了个圣号，走在火炭上，如同走在青草上；又如同走在绣花的地毯上，没有一点吃苦的样子。还对专员说：“花庇恩，请你相信我们所信的力量和德能，把你所见到的这奇迹放到你的脑袋里，承认我所钦崇的天主是实在的。你若不奉教，便没有救赎的希望。”
花庇恩看了这件奇事，心肠更加硬起来，他怕外教民众因着奇迹信起教来，所以定了第百斯的死案，把他带到三千里外的森林里斩诀。
十字圣号远退魔诱
十字圣号，是因耶稣基督受难钉死的功劳，求取天主的圣宠和胜战魔鬼的诱惑。
在圣本笃会里，有一位保守修士，他是富贵人家出身的。一天在饭厅里服侍大众，忽然起了骄傲的念头，想一众的修士在那里注意他们，说他不中用，于是自忖道：“我怎能在这里做下贱的工作服侍他们呢？”
圣本笃得了天主默启，洞见这位修士的思想，转过头问他说：“我的兄弟，你在你心上划一个十字圣号，不要胡思乱想吧！”修士听了神师的教训，当即醒悟自己的错误。
我们难得有这种警告，许多次心里有骄傲，嫉妒及其他私欲偏情的思想，我们要听圣人的话，立即在心里划一个十字圣号。
胜利盔——十字圣号
可敬的凯撒▪布斯，讲道会会祖，把十字苦像带在胸前，为压服魔鬼一切诱惑，诱惑来的时候，他马上把手放在胸前的十字苦像上，以做他助佑和希望。他说：“天主的仇敌，快点走！你看，我的救世十字圣号，是打破了地狱的门，我的耶稣，用十字圣号，从魔鬼手中救出我吧！”
划十字圣号要不害羞
有些信友，怕在人前划十字圣号，从前，某修院有一位修士，平时在工作之前一定划圣号。有一天，他看着有一个陌生人，站在他跟前，他怕羞，不敢划了。那时近旁有一位充满神火的老神父，向他说：“怎么？耶稣基督为你死在十字架上都不怕羞，你反而怕羞，不敢划那救赎了你的尊贵的圣号么，当你在人面前怕羞承认耶稣基督，耶稣基督将来在天父面前也怕羞承认你。”
划十字圣号该当尊敬
我们最觉安慰，最感到动心的，是看见一个信友恭恭敬敬地划十字圣号。
著名的神父黎卫盎时常毕恭毕敬地划十字圣号。好像要把耶稣基督印在心里，做信友的标记。他在讲道理之前，常划十字圣号，等他开口，听众就觉得有深刻的印象。
有一次，他看见一个信友，马马虎虎划了十字圣号，觉得很不好过。他说：“难道十字圣号，是我们的玩具，或是眼中钉，前者你拿它做把戏，后者，你把它除去。唉！不！你不要怕羞，不要马虎，要拿起精神，把它竖在你面前，做信友旗号，为光荣耶稣基督才对。”