耶稣说：“谁到我这里来，而不恼恨自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹，甚至自己性命的，就不能做我的门徒” （路14:26）。要跟随耶稣，就要毅然离弃自己的至亲好友。圣妇尚达尔想离家修道时，当时她有一个儿子，年纪才十五、六岁，痛哭哀求自己的母亲，不要离开他。圣妇决心已定，儿子眼流痛泪，横卧在大门口说：“母亲，如果你一定要走，就在儿身上跨过去吧！不然就不要走出大门”！当时这种难离难舍的骨肉之情，也重重地压在圣妇心头上。最后，还是“爱主胜过爱子”，毅然从儿子身上跨过去，走出了大门。这时她深叹一声说：“我如今自由了，可以毫无牵挂地拥有我主耶稣了”。古往今来的许多大圣大贤，为了追随耶稣，大都作出了这种英勇、果断的表现。

      圣女玛加利大的成圣历程，也毫不例外。当她年十八岁时，自己的母亲和一些亲友们，都劝她早作终身打算，择婿结婚，就是对待她无情的女佣，这时也一变过去对她漠不关心的态度，不断地怂恿她要讲究衣着穿戴，选用上好的丝绸细软，给她做漂亮的服装。叫她梳装打扮，接待宾客，再不要隐藏在茅屋里念经克苦了。鼓励她到外边参加一些社交活动，好在人前显示自己的魅力，过了时间不久，果然有几户人家前来登门求亲。圣女虽未开口应允；但是心里受到了冲击。

      这时圣女心里一面想，自己从幼年时就已发了守贞的愿，怎能结婚嫁人呢？自己又习惯了静默祈祷，不喜欢世俗的浮华；另一方面，母亲年老力衰，希望女儿结婚成家，自己得有依靠。并一再催促她赶快作出选婿的决定。这两种矛盾心理，困扰着圣女的心灵，一时不能果决，且又得不到一个知心的朋友商量一下。这时魔鬼乘机诱惑她说：“该顺从慈母的心愿，不可修道离弃母亲，招致母亲苦闷而死。你虽然发过愿，不妨请求神父宽免。这样在外边你还可以随意救人克已。决定结婚，母女二人都有好处”。这时她的心活动了，便想要过世俗生活，只因为结婚对象一时尚未定局。

      主耶稣怜阀了她，在她拿不定主意的时候，忽然感到心中难过，对世俗不感兴趣了。后来她自己回忆说：“由于在那段时间里，我陷入了虚伪的世俗，喜好打扮自己，招人喜欢；但我一想起耶稣对我的恩爱，心里又非常难过，若不是主的特别助佑，我已多次陷入世俗的诱惑了。”圣女一面哀求天主宽恕，奉命克苦鞭打自己；但留恋世俗的心总不断地困扰着自己。

      有一天穿着打扮好，在外边欢乐了一天，到了晚上，刚要脱衣就寝时，忽然耶稣出现了，全身伤破血流，开口斥责她说：“玛加利大，你受过我多少次恩爱，却不知还爱，还一味爱好世俗的虚乐，使我受到全身伤痛，你不觉得难过吗？”圣女听了耶稣的话，又见到耶稣的惨状，一时悲感交集，立即实行严厉的苦工，鞭打、针刺自己的皮肉，夜间睡在地板上。由于多做克苦，弄得面黄肌瘦，气力渐衰，深悔自己伤害了耶稣的慈心。
 
      圣女想修德前进，便翻阅圣人传记，想找到一个容易效法的圣女作榜样，但始终没有找到一个这样的圣女。于是她只好请求耶稣指教。耶稣启示她彻悟了“贞洁、神贫、服从”三个德性，非常美好高贵，可以走上成圣的道路。因此，她决心定志进会，愿意终身守好三愿，她在思想上开始走出了困境。

      她在准备进会修道前，先做了些爱人的实际行动：遇到贫苦人生病的，就亲身救济安慰他们。甚至为病人挤脓擦疮，也不避污秽。她这样做看作是照顾了耶稣。她还时常招集孩子们来到她跟前，教给他们经言要理；对贫苦的孩子们，也不断给他们必要的物质帮助。有一次正给孩子们讲解要理时，她哥哥金口看见了，就讽刺她说：“你想当教师吗？”圣女说：“这些孩子们没有人教给他们经言要理，我教他们，我想这是我应该做的事。”但是家里人是不欢迎她这样做的。

      有一次，圣女穿戴好了，将要出门时，耶稣全身带伤，出现在她眼前，问她说：“你又出去玩耍吗?你看我全身伤痕累累，我倒顾不得去玩耍。为了争取你这颗心，我受了多少苦痛，你还不肯把你的心给我吗?”这几句话直刺圣女的心灵，她就不敢再出去玩耍了。一天圣女问耶稣说：“我的主，我这样常常违背你的圣意，为何你还不舍弃我呢？”耶稣答说：“这要你认识我的仁慈和爱情是无限无量的，所以我才没有离弃你。”

圣女决意弃俗进会

圣女玛加利大决意进圣母往见会（见注）。有一天，她看见圣方济各·撒肋爵的圣像，好像很慈祥地注视着她，叫她女儿。从此圣女敬爱圣撒肋爵如慈父一般。当时她还在圣女乌苏辣会院里，要想离院回去，无词可说。正当焦急无计可施的时候，忽然接到一封家信。信中说：“母亲病重垂危，哥哥也害了时症”。圣女便乘机离开会院，火速起程回家，母亲一见心爱的女儿回来，心情舒畅，胜似服过一剂良药，病体痊愈。哥哥的病不久也好了。

圣女刚离开乌苏辣会院，想去进圣母往见会修道，家里的人还是力图阻止。对圣女说：“你去玛公日子不多，母亲几乎忧愁要死，你若果真离开母亲去修道，岂不是要母亲早死吗？”圣女听了也实在难过：一面怕母亲忧愁致死；又怕违返天主的圣意，更觉不安，因此她陷入了极度的苦闷中。只有跪在耶稣苦像前哀求道：“啊！我可爱的耶稣，求你把你的苦像印在我心上，我就有福了。”耶稣答应她说：“我要在你身上实现这事，只要你不拒绝我的安排，肯发奋去努力完成我的使命就成了。”

圣女愿做祈祷、克苦等神业功夫，苦于没有人来指导她，遂向耶稣说：“我主！求你给我一个神师，引导我亲近你”。耶稣说：“我亲自引导你，还不够吗？一个得宠爱的孩子，岂能死在全能的父亲手中吗！”耶稣虽然这样说了，还是叫一位方济各会的神父来安慰指导她。

当时，正值教宗格来孟十世即位，颁布了圣年大赦。有一位方济各会的神父，奉命来到卫老物地方，讲道理、听告解，帮助教友们得大赦。圣女为准备告解，用了半月的时问，细查了自己过去所有的毛病和过错，一条一条的都记录出来，预备办一个总告解。圣女深深悔恨自己的过错，刺伤了耶稣圣心。耶稣亲自告诉圣女说：“你的罪已经赦了。”圣女从此良心平安，心情舒畅非常快活。

当那位神父查问了她的修道意向后，知道她确有天主的圣召，就劝说了她的哥哥金口，不要阻挡她进会修道。当时有人仍想劝她进乌苏辣会，圣女不同意，又想去玛公进圣母往见会，只因该处有自己的近亲，恐怕纷扰心神不能安心。为了摆脱这个不利的环境，所以决心到巴莱毛尼去进会。

1671年春天的某日，圣女由哥哥金口陪同，起程前往巴莱毛尼。途中经过沙罗肋地方，顺便到圣女加辣会院，看望院中几位相识的修女，她们一听说她要到巴莱毛尼，便劝她留在本院修道，圣女表示不同意，坚决要去巴莱毛尼，一到了那里，就直接去了圣母往见会院，她立时觉得心中有声音说：“我要你去的地方就是这里。”于是圣女就对哥哥说：“我就留在这里，不再去别处了。”

圣母往见会的院长，同圣女商谈了进会的一切事宜，相互叙谈之间，都觉得心投意合。院长当时就答应了收她进会。那一天圣女穿了节日的服装，喜形于色，非常高兴，当时圣女年二十四岁。圣女容貌端雅，凡见到她的人，都说她具有修道人的风度。后来有一位院长向别院写信时，夸赞她说：“玛加利大，品行端庄，天资聪颖，性格豪爽，关心他人，称得起是一个德才兼备的好修女。将来定能成功地做出一番事业。但还不知天主圣意对她有怎样的要求？”

圣女进会以后，只求一生忍辱受苦，谦卑自下。格罗亚赛神父，熟知圣女聪慧过人，气度宽宏，得有天主特殊的恩宠。后来圣女奉长上命写回忆录时，当写到自己进会一节的时候，听见耶稣对她说：“我始终爱护着你，对你严加管教，时常帮助你的困难，忍耐你的过错，不要忘记你所经历的一切，都应归功于我，显示我的光荣！你若归功于自己，那就是切断了恩宠的源头，所有恩惠就再不会流向你心中了！”

注：

此修会是圣方济各·撒肋爵（1567-1622）和圣妇尚达尔（1572-1641）所创立。其目的是协助一些妇女，她们不能忍受严格的苦修会规则，但可以谦逊、温柔和友爱的方式生活。在爱德的工作上，这些修女特别照顾病人。

教宗保禄五世在1618年4月23日给予此修会一些特恩。到了1626年，教宗乌尔班八世正式批准此会。圣方济各·撒肋爵按圣奥斯定会的会规写了往见会的会规。从那时起，往见会便成为一种度默观生活的修会。

此修会的母院地址是在法国的亚拉内西城，此修会最著名的圣贤是圣女玛加利大·阿拉高。

圣母往见会特敬圣心

主耶稣引导圣女玛加利大进圣母往见会，是有深远意义的。耶稣决定选拔她做传扬敬礼圣心的宗徒，把敬礼圣心推广到普世各地教会去。因此叫她先当圣方济各·撒肋爵的门徒，培育她热爱圣心的心灵。圣方济各·撒肋爵，生平最爱讲恭敬耶稣圣心的道理。无论是在往来信件中，或是在他的著作里，都会流露出一些敬礼圣心的词句。他写信给圣妇尚达尔说：“我主耶稣是多么良善，他的圣心是多么可爱，我们的灵魂，可以安居在他的圣心里，也希望圣心常住在我们心里。”他又说：“前天我默想耶稣肋旁的圣伤时，在神视中，看到耶稣圣心的两侧有两个人的心陪伴着众心之王。”

圣人给修女们讲道理的时候，也屡次讲论耶稣圣心，号召修女们热爱耶稣圣心，并效法耶稣圣心“良善”“心谦”两样美德。耶稣曾说过：“我是良善心谦的，你们跟我学吧！”（玛11:29）圣母往见会的终向和意向，规定了良善和谦逊两条：就是在天主台前要绝对谦虚，对待一总的人要十分良善。

大凡各个修会都有自己本会的标志一会徽。圣母往见会的会徽，设计的图形是两个圣心中间插上两只箭，圣心周围箍一茨圈，心上立一个十字架。这个徽号同圣女玛加利大在神视中见到的圣心很相似。本会的修女们，都懂得圣方济各·撒肋爵的意图，是要大家爱慕耶稣圣心。

圣母往见会立会不到半个世纪的1656年，法国布依城主教毛巴，在撰写圣方济各·撒肋爵传记中说：“圣人立会的宗旨，就是要本会修女们尽力效法耶稣，虔修耶稣圣心最爱的两个德行：良善和谦逊。所以，凡是人会修道的修女，都可称作是耶稣圣心的修女。”1661年1月3日，会中有一大德修女去世，名叫玛加利大·格肋孟，加利恩神父在写她的传记时，引证了她曾说过的两件事：一是圣方济各·撒肋爵的为契合耶稣圣心，虔修圣心最喜欢的两个德行（良善、谦逊）达到了登峰造极的地步；另一件是圣方济各·撒肋爵成立圣母往见会，特为恭敬耶稣圣心，把圣心最喜欢的两个德行（良善、谦逊），作为本会会规的根基。

在都灵圣母往见会修院里，圣妇尚达尔亲自收了一位修女，她到了老年时，即1687年曾得到神视，告诉别人说：“本会有一名叫玛加利大的修女，奉主耶稣之命，要成就一番大事业”，即圣女传扬敬礼圣心的伟业。可是她并不认识圣女，却说出了如此准确的预言。她说：“圣妇尚达尔最初收的几位修女，都是耶稣圣心的门徒。她们在良善心谦爱主爱人等方面，都做出了突出的表现。”

从此看来，圣母往见会实在是一个专门效法耶稣圣心的修会。主耶稣促使圣女玛加利大加入这个修会，做传扬圣心的宗徒，实在是人地两宜。

圣女初学至发愿

圣女玛加利大人会后，先经过初学阶段。她常常随从长上的指导，严守各项会规，她常想自己的毛病和过失，自卑自贱，谦虚谨慎，为此耶稣很宠爱她。当她早晨一醒来时，就把几句圣经默示给她，经句是拉丁文，她不懂，再去请教院长给她解释。有一天，她请求院长教给她默祷，院长告诉她：“你带着白布，到主台前去，等候画师下笔吧。”圣女端跪耶稣圣体台前，听耶稣呼叫她说：“你来，我要教训你。”于是圣女领会了自己的灵魂像一块白布，耶稣亲自在上面画上自己的苦难图像，要求她只爱受难的耶稣，把偏爱人，爱自己的私意完全除去，使耶稣的苦像永远印在自己的灵魂（白布）上。这时圣女觉着自己的心灵，在爱慕世俗、人、物的心情，突然消失，心中热火炎炎，切望热爱天主，并为爱天主而多多受苦。

由于圣女无节制地行苦工，长上给她划定了界限。有一次她行苦工越过了界限，圣方济各·撒肋爵显现给她说：“我的女儿，你不服从长上的命令，还盼望天主喜欢吗？本会的要求不是苦工而是服从”。

圣女进初学院后三个月，于1671年8月25日，才换上了本会的会衣。圣女回忆说：“我刚一换上会衣，耶稣教我懂得我的灵魂和基督订了婚约，我应更爱慕他，耶稣也要更加严厉地管教我”。此后耶稣赏赐圣女异常的神慰神乐，心里总喜欢在耶稣跟前诉说自己的苦楚。耶稣对我说：“你要纯心爱我，做个盲、聋、哑人，一切由我做主，你只该服从就是了”。

初学期间，院长发现圣女的言行表现与众不同，担心她会发生意外的事。告诉她说：“你不要做出越规的事情，若是不合本会的宗向，会影响你后来发愿的”。圣女愿意遵命，服从领导。可是天主圣神宠爱她，把她灵魂的一切自由意志，都据为已有，圣女也不能不服从圣神的引导，真是进退两难。院长派一个修女单独看管她，叫她常常参加劳动，不给她去做默想的时间，只让她念完默想题目后，就立刻叫她扫地、擦玻璃、洗家具。到了晚上还要去院长跟前亲自汇报一天的活动情况。

岂知人越阻挠她亲近天主，天主却越亲近她。她得到超出寻常的神慰神乐。她在这一阶段的情况是：

“人愈阻我情，我爱焚肺腑！何妨昼夜劳，谁能夺我主！磨难多且大，更加亲近主。”

有一次她忙碌不堪，筋疲力乏，就向耶稣说：“我主，你来看。我在为你受苦。”

“没有我的帮助，你什么也不能做，只要你认识自己是一个软弱无力的人，我就肯帮助你。”这是耶稣答复她的话。

圣女从小的时候，就不能吃奶饼，曾做过多次努力，要克服这个弱点，但是始终不能下咽，有时勉强咽下一点，立即绞肠翻肚的难受。她在进会的那一天，她的哥哥在院长面前曾介绍过这个情况，院长也答应下来不勉强她吃。但有一天，送饭人把一块奶饼放到她面前，圣女想是长上的命令，便强打精神吃了一小片后，立即昏倒了。旁座的修女把她扶起来。院长看她吃下奶饼，也惊奇她的勇敢。但为了培养她的德行，反责备了她擅自吃了奶饼，因为没有毅力，所以没有咽下去就昏倒了。

为这事她哀求耶稣，流泪痛哭，后来跪在院长前，请求准她再吃奶饼，院长许可了，第二天再吃时果然咽下去了。但是由于勉强过度，以致病了几天。以后，她天天非常困难地勉强自己吃些奶饼，一连坚持了八年之久。院长怕伤了她的胃口，才不准她再吃奶饼了。

本院有一个青年修女，品貌都好。圣女很喜欢同她交往。一天耶稣埋怨她说：“我要你一个完全心，丝毫不能分割！”圣女懂得耶稣是要她克服这种属于本性的偏爱。为此经过三个月的时间，才彻底克服掉这个偏情。

初学将完，照章该发三愿，院长看她异常的表现，不敢准她发愿。圣女心中难过，祈求耶稣说：“我的主！我若不能发愿进会，显然是为了你的缘故，你看怎么办？”耶稣说：“你去对院长讲明情况，可以收你进会，我作你的中保。”圣女告知院长，院长说：“该求耶稣赏你好好遵守会规，做会中有用的人。”圣女将这话告诉耶稣。耶稣答应说：“你求的我都允许，使你做有用的人，更超过院长的希望。我愿你重视会规，几时我命你做的事，若是长上不准，你宁可听从长上的命。我自有办法实现我的愿望。你的一切都由我掌管，我要在你心里建立我的爱情之国。”

在巴莱毛尼修院里，有两匹母驴驹，天天放在园子里吃草，管理园子的修女，嘱托初学修女，看守这两匹驴驹，不要让它们吃了蔬菜。圣女遵命看守，整天在菜园里驱赶驴驹，因它们不断地去吃蔬菜，赶走这一匹那一匹又过来，刚赶跑那一匹，这一匹就又回来了。费了很大力气始终赶不出去。到了发愿前避静的时候，圣女愿意静静默想，无奈仍在园中赶驴。于是，她自作安慰说：“撒乌尔寻找母驴，得做以色列国王。我如今天天赶驴，也盼望得着天国。”

圣女甘心承受着各种不如人意的病苦，有时夜不成眠，耶稣默启她说：“我背着粗重十字架，没有换过肩，你也要坚持忍受各种苦痛。” 1672年11月2日追思已亡日，圣女把自己的灵魂，结合耶稣的苦难，一起奉献给天主。忽听有声音对她说：“不要忘记，你已许给被钉死的天主了，所以你该相似他，舍弃一切人生快乐，长期忍受痛苦。”圣女看见耶稣被钉在十字架上，旁边有一个小十字架，耶稣叫圣女背起来，圣女觉得重的受不了。若没有全能之手的帮助，自己一定背不起来。

圣女避静的时候，耶稣对她说：“我的肋伤，要做你长久的住处。我给你的灵魂，穿上洁净的外衣，住在我的肋伤中，可保安全不失。今后，你要死于自己，活于天主。你要记住，不为我的缘故，不要念及自己。”圣女向主耶稣用血书表达自己的意愿说：“我是极微小的，从虚无中受造的一个人，在我主台前，定心立志，凡主要我做的事，我全心奉行；如今奉献我心，承行主的圣意；我愿光荣天主，全心爱慕天主；将我的身灵及生平一切时光，都献给主，做主的忠诚婢女，愿恩主也全为我所有！”署名：无能的净配玛加利大。然后又补写上几句话说：“样样依靠天主，一点也不靠我自己；样样都是天主的，我自己一点也没有；样样都为天主，为我自己一点也没有。”就在这一年11月6日，圣女在院长前，发了绝意、绝色、绝财三愿。发愿后耶稣对她说：“当你穿会衣时，我已同你订了婚约，如今发了三愿，就是我的净配了。”圣女感到了极大的神慰神乐。当圣女心里忐忑不安时，耶稣安慰她说：“你不要害怕，只要听从我的安排，一点也不阻挡就是了。”又说：“你该准备收留我，我要常常在你身边。”于是，圣女就感到耶稣时常在她身边，看得见他，听得见他说话，常常伴随着她，一刻也不离开。圣女自思，自己卑贱不堪，恨不能常常跪在耶稣身边。无奈劳动工作，又有病痛在身，不能长久跪着。她一心盼望多受别人的轻慢凌辱，好能相似耶稣。

圣女在苏梅士任期

圣妇尚达尔在第荣修院的时候，院中有一青年修女。她的品行、学识、才干，超群出众，便对她十分器重，预料她将来必能在会中当领导，这位修女就是苏梅士。后来她在圣母往见会，果然做出了不少业绩。1672年她在第荣会院当副院长。待巴莱毛尼正院长出缺时，全院修女一致推举苏梅士担任院长。后来又担任过慕冷地方的院长。因为她管理有方，把上述三院的修女都培育得德风上进，使三院友谊相通，团结互助，令人赞赏！

圣女玛加利大在修会发三愿时，就是苏梅士亲手主持的，她同圣女情投意合，格外亲切。圣保禄说过：“天主爱谁，便责罚谁，要谁服侍他，便鞭打谁。”苏梅士对圣女也是这样，她待圣女也比较待别人严厉。见圣女喜欢受苦，就千方百计地磨难她。命她协助马来修女照顾病人。马来修女性情直爽粗暴，身体健壮胜过男子汉。入会以后，长期管理田园，耕种收割，各种田园活计都是一把好手。有一年巴莱毛尼发生了瘟疫，院中也有不少死亡的人，马来修女昼夜忙碌在病死者中间，照顾病人，毫不顾及自己的安全，不怕传染上瘟疫。几时一个修女死了，她就去埋葬。工作困乏时，便躺在死人床上休息，毫不介意。像这样一个习以为常不顾惜自己的人，对在她身边工作的人，也如对待自己，缺少哀怜之情。圣女在她手下干活，累的苦不堪言，由于圣女操作不得法，常闹的手忙脚乱，多次跌倒在地。有时手中拿的瓶罐盘碗，摔得粉碎。

有时候不但是因为圣女自身劳累或慌神出错，也因为魔鬼扰乱她的心志，想破坏她的上进心闹的恶作剧。有一次圣女拿一瓦炉，炉里装着炭火。要下楼时被魔鬼推倒了，火炉脱手掉地，按理火炉一定被摔碎，炉中火炭也会甩出来的。岂知护守天使保护了她，人不受伤，火炉也完好无损。

在巴莱毛尼会院里，有几个房间作为校舍，收留一些女学生在这里学习文化和教理课。学习到成年以后，或回家就业，或留院修道，任其自便，毫不勉强。圣女在病房服务一年之后，便转到这里教课。这些女孩子们，看到圣女善良热心，对她都很敬爱。有两个人后来进了乌苏辣会。在圣女死后，那两个人曾以自身经历，追忆圣女的事迹说：“玛加利大，大德不凡，举止行动，堪为师表。她一有空闲时间就静默祈祷；一谈论起天主的事来，和颜悦色，蔼然可亲。她不论遇到什么逆心事，都能安心忍耐，从来没有听到她说过一句抱怨的话。有一次她遭受别人的凌辱，一个女学生对她说：‘可爱的姆母，你真好！你竟然忍受这样的凌辱！’圣女说：‘为耶稣受苦，这是给我的好机会，我们到圣体前为她求天主吧！’以上这些，都是我们亲身经历过的事。”

在女学生中，有一个人脚上生疮溃烂了，污臭难闻，圣女却天天用嘴给她吸脓，为使她疮痛轻松些，直到院长出命禁止，她才停止。学生们见圣女有如此爱德，都对她很敬重。凡圣女平日送给她们的圣牌、念珠等圣物，都细心地保存起来视如珍品。当时女学生共有十四人，依别人看来，至少有三分之一要加入圣母往见会。圣女在当时就肯定地说只能有两个。后来这话果然应验了。若没有天主的默启，是不会说出这样准确的猜测话的。

一天，女学生加大肋纳·皮耶，拿了一颗果树苗，栽种在园子里，她自言自语地说：“等我进了会，就可吃上这棵树的果子了。”圣女对她说：“孩子！你错打算盘了，你一定不能在这里修道”。那时皮耶只想进圣母往见会修道。谁知后来真的没有机会。

圣女在本会院里，对所有各项服务工作，差不多都做过：饭厅、更衣所、病房、食堂等，她都服务过，在做工作时，她总是找最难、最累、最卑贱的活去做。有时因不留心把食物掉在地上，她总是收起来，留下自己吃，餐桌上的食品，也常拣最不好的自己吃，留着好的让给别人。她常说，既发了神贫愿，若不缺少点什么，算不得贫穷。她除了祈祷默想，便常参加劳动。

在巴莱毛尼修院里，有自己管理耕作的田园，活计比较多些，修女们自己梳理羊毛和苎麻，纺线织布；收割的谷物除留本院需用之外，有了剩余时，便都哀矜穷人。圣女在工作中，也常是拣重活干，像洗碗，劈木柴，洗衣裳等都是她常干的活，而且做得都很认真，从不潦草塞责。

一天她到井边用辘辘打水，当打上水来时，不小心没有提住水斗，辘辘翻转，被铁把手打掉了几颗牙齿，连皮肉也被撕裂，鲜血淋漓，看见的人吓得大惊小怪，圣女却不慌不忙地继续打水。她这种忍受苦痛的毅力，把学生们都惊呆了。

圣女的习性，也不喜欢做卑贱的工作，在做的时候，往往越做越觉烦难，需要付出很大的努力，才能做成。一次在做一件活时，觉得难的不得了，心中感到非常苦痛，这时耶稣突然出现在她眼前，全身带伤，训斥她勇敢不足。圣女承认自己的私欲太盛，徒唤奈何！耶稣告诉她说：“把你的私欲放在我的肋伤中，别让它再出来了，你就有力量战胜困难了。”圣女说：“我主！求你把我的私意放在你肋伤中吧！”

有一年在复活节日，圣女听命干活，不能同别的修女一，起做默想神工，不免心中难过。耶稣安慰她说：“服从长上的命干活，比随私意做默想，更中悦我心。”又有一次，圣女没有取得长上的准许，自己做一样苦工。耶稣说：“这样的苦工，如同烂了的果子，我是不喜欢要的。一个修女为了服从长命，对待自己宽松些，比随私意克苦自己，我更喜欢。”有一次院长准许圣女用苦鞭，只念一遍“万福玛利亚”的时间（约20秒），圣女超过了时间，耶稣责备她说：“在长上给你规定的时间内，苦工是为我做的。超过的时间，都被魔鬼占有了。”

圣女死后，苏梅士写道：“我和玛加利大相处六年，我敢说她发愿时的热心，从未减退。她时时刻刻地愿意承行天主的圣意。无论灵魂肉身的安乐，她都不肯享受。因为她非常忠心于天主所赐给她的特恩，一心愿意为天主受苦。”

圣女多苦

圣女玛加利大发三愿的那天，就求耶稣赏赐她受苦，为了效法耶稣的苦难。耶稣答应她说：“一切事情的成就都有定时，你的事情让我安排，只要你服从我不存私见，不加阻挡就好了。”

新的一年刚过，多种苦患，纷纷临到圣女身上。一天圣女到栏杆前去领圣体，看见“圣体光”发光如同太阳，耶稣在强光中显现出来，手里拿着一个茨冠，给她戴在头上说：“我的女儿！我给你的这顶茨冠，好像我的茨冠一样。其实它只是一个象征性的东西，远远比不上我的那顶，你先收下。”从此圣女常常感到头痛，好像棘茨扎在头上。这时圣女不但一点怨言没有，还深深地感谢天主大恩。她说：“我主耶稣给我这个茨冠，比赏我一顶王后花冠我更高兴，因为这样更能使我相似耶稣，岂不是极大的恩惠吗？”

有时在同别的修女一起散心娱乐的时候，别人都喜欢的眉开眼笑，非常高兴，自己却感到没有什么乐趣，心里向耶稣说：“唉，我主耶稣，这种本性的快乐，我几乎不能承受了！”耶稣叫圣女看一个十字架，对她说：“这是我的净配安身的地方，用纯爱之火在这儿焚烧祭品。现在森的茨冠上还有几朵花陪衬着，因为你还软弱胆小，暂时用花掩盖起来，慢慢花要落尽只见棘茨了。如果你觉着尖茨难熬，这就需要我的爱情帮助你了。”

又有一次，耶稣叫圣女看一个十字架，对她说：“我的女儿，你把这个十字架放在你的心上，眼睛常望着它，双手捧扶着它，它要给你痛苦且是没有间断的时候，你会感觉到：饿总吃不饱；渴总解不了；热总得不到清凉。”圣女问道：“我主！你要我做什么？请告诉我。”耶稣说：“十字架放在心上，就是在一切事上，如同被钉十字架；凡遇到任何艰难困苦就要双手接过来，作为接受我爱的表现。饿，就是受苦，显扬圣父的光荣，从不满足；渴，就是渴望救人的灵魂，并记念我在十字架上的口渴，没有休止；热，就是遭遇的苦痛得不到缓解。”圣女听了这些话，说道：“主！在我身上实现你的意愿吧！我只知道爱你，特别爱你在十字架上。”这话显示了她不求安慰，甘心接受耶稣赐给她的一切苦难。

有一次，耶稣显现在她面前，双手各拿一张画图：一手拿的是“福乐图”，上面画着修女们能够享的一切福气（心中安慰，身体健康，受人尊敬，做事顺遂……）；另一只手拿的是“苦难图”，图上显示了诸多苦难（如日用穷困，受人侮慢，心灵苦闷……）。耶稣向圣女说：“我的女儿，两张图只能要一张，随你挑选，我同样赏你圣宠。”圣女立即跪下朝拜耶稣说：“我主，我只要爱你，不要别的，随你意替我挑选，我甘心接受。”耶稣仍叫她自己选择。圣女叹道：“唉！我的主，有了你，我心满意足，随你安排，只要对你有光荣，你喜欢就成了。”耶稣遂把“苦难图”递给她并说道：“我为你挑选一张，这是我最喜欢的，这样你就会很相似我了！”圣女口亲耶稣的圣手，把“苦难图”接过来，深深地印在自己心上。这时她神情顿变前后如出两人。圣女随口吟道：

苦架为我荣，爱情导我行，圣爱满我心，此外无所慕！

随即又唱短歌一首，其词曰：

我主似牝鹿，觅水显真情，猎人追逐我，箭矢透我心！

词意显示了耶稣为寻觅自己爱的人，不辞辛苦，有如猎人一发现了目标，就用爱情之箭，穿透了我的心。

此后，耶稣透露给圣女一桩秘密真情，说出他在蒙难时，自己的心灵上所受的苦，比身体上所受的苦痛一鞭打、茨冠、被钉等，更为剧烈。特别是在山园祈祷的时候：自亚当以至世末，普世万民的罪恶，都压在我一人身上，我成了一个穷凶极恶的大罪人。天父的德能神威，照临于我，使我受到了莫可名言的苦痛。俨然在这一时刻，圣父也遗弃了我，他毫不顾惜自己亲子的痛苦，必要我受苦受辱，以至死在十字架上。为了平息他的义怒，我愿服从他的旨意，承受了亘古未有的极残酷悲惨的苦难。这苦痛是任何受造的神人所不能理解的。

从这次耶稣透露给她这一神圣不可理解的秘密以后，主的德能神威莅临于圣女，圣女好似跳进苦海，苦不堪言。

1673年秋，圣女做避静时，感受到天主的德能，赫赫威严。于是她向院长苏梅士倾诉自己的心情说：“我在这期间，感到天主威严的德能照临于我，若没有主的助佑，我简直什么也不能做了。我感到自己心神恐惧，好像大难来临；又感到自己丑恶不堪，不敢对越天主无限圣善的圣面；就如一个大罪人将要被投入地狱那样恐慌。恨不能自己被消灭了才好。但是转念一想，自己应该服从天主的安排，任何磨难痛苦也不能阻止我热爱天主。”圣女把这些苦痛，都奉献给耶稣，为了拯救人的灵魂，这才稍觉有些安慰。

圣女预备办一个总神工，做了极细密的省察。想要把自己所有的小过失，小毛病，样样都省察出来，却感到很困准。耶稣怜爱地对她说：“你不要过于难为自己，只要尽到你的心力就是了。你做不到的由我来弥补。最要紧的是真心痛悔，立志定改，再不犯罪得罪我，这样就可得到我的赦免，你尽可放心！”

圣女经过这次告解后，耶稣给了她一件洁白的衣服说：“你把它穿上。你生活不是你生活，是我在你心灵中生活。你做事好似不是你做，是我代替你做。把你的自由意志交给我，一切事由我代你作主”。几时圣女犯了什么过失，就感觉到主在跟前，明察秋毫，惶恐不止。

有一次圣女向耶稣讲出了自己还有偏爱的私意。耶稣训斥她说：“你要知道，你本来是虚无，所有的只是许多毛病和过错，不要忘了你自己的真实面目！”说完，耶稣把她的一生言行显示出来：毛病无数，过错累累。圣女见了，惊慌失措，万分羞愧。若没有天主的助佑，恐怕早已吓死了。圣女叹息说：“天主的仁慈，真是无限无量，宽大无边，他忍耐我的罪过，真是出人意料。至今没有罚我下地狱，真叫我愧不敢当。”

为平息天主的义怒，圣女愿意行大苦工。1673年诸圣瞻礼日，圣女亲闻主的圣词说：

“洁净无所染，纤尘毫不存，天国福无尽，圣爱乐融融！”

这几句训词的大意是：“一个天主所爱的灵魂，不该存留着丝毫的毛病，要保持洁净不染；把自己的一切，都奉献给天主，丝毫不留下为自己；这样可获得天堂的永福，在永生中只有爱慕天主，其乐融融！”

圣女避静后非常喜乐，巴不得去享见天堂真福。在一个瞻礼六领圣体后，第一次耶稣给她讲怎样过“圣时”。就是在每主日瞻礼五夜间，到圣堂去祈祷，记忆耶稣的苦难，安慰耶稣圣心。圣女说：“我主！你知道，你这项指示，我是不能作主的；我愿意去做，没有长上的许可是不成的。”耶稣说：“你说的有道理，我虽是全能的主，但还要，求得你长上许可了才行”，关于过“圣时”的事，过了很长时间才得到批准实行。到了现时代，教友中过“圣时”的很多了。在巴莱毛尼成立了一个“圣时会”，教宗额我略十六世和其他几位教宗，为过“圣时”，颁赐了许多大赦。如今圣女在天堂看见教友们每主日瞻礼五晚上，跪在圣体台前，默想耶稣苦难，一定特别满意。

当初院长不准圣女过“圣时”的时候，她心里万分难过，她向耶稣倾诉自己的心情说：“我主！你为什么单要我越出公规呢？你既叫我到修院来，我就要受到限制，不能自由奉行你的旨意了，岂不是害了我吗？倒不如把这些特恩赏给别人更好。我只要爱你，背你的十字架，我便可以做一个好修女了。”耶稣说：“我的女儿！你不要难过，我没有什么不喜欢你的。我很喜欢你能服从长上的命。你遵照长上的命，不能实现我的心愿，这不是你的过失。长上不许可的，虽然是我的命，也不要强做。一切难题，我是有办法解决的，以后你会知道的。”

有一天，圣女领圣体后，耶稣叫她重新奉献自己的意志，事事随从天主的圣意。圣女说：“我主！你除了加给我羞辱和痛苦我乐于接受，其它超等的事别让我做了，因为我太弱软无能，怕违背你的命令，妄用了你的恩典。”耶稣说：“我的女儿，你不要害怕，我自有安排的，保佑你的心灵，奉行我的意旨。”耶稣说这话，是要她传扬“敬礼耶稣圣心”，当时耶稣还未说明。到了第二年才把这事讲说明白了。

耶稣始露圣心

圣女玛加利大进入修院以后，在领圣体前后，好几次得到天主的特殊光照，从心底深处，愿意与耶稣圣心相结合。一次在领圣体前一夜，急切盼望仰合耶稣圣心，心中祈祷说：“我本是虚无，怎敢契合万有之主呢？吁！我的天主，依靠你的爱情，盼望这事能实现！”这时看见耶稣圣心，发光胜过太阳，硕大无比。有一个相似灰尘的小黑点儿，奋力想靠近圣心，始终不能前进。圣心招呼说：“你来住在这宏伟宽阔的地方！小心进来后，就不要再出去了，否则，就不能再进来了。”从此以后，圣女专心祈祷，只怕不能全心爱天主。

又有一次，圣女在堂里念申正经，听见一个声音说：“你如今是在深渊里了。”圣女听到“深渊”二字，非常害怕，心神慌乱，随即喊道：“我所爱的天主，求你赏赐我平安！”过了一会儿圣女去默祷，耶稣显现出来，全身带伤，指着自己的肋旁圣伤说：“这就是无底深渊，为爱情之箭刺开了，你要到这里来安居，一切我所爱的人，都会在这里得到生命的活水，过爱情的生活。要进来的人，必须谦虚纯洁，不贪恋世物，否则是进不来的。”

又有一天，圣女正在看书，预备念申正经后讲道理，耶稣显现说：“我有永生的书叫你看，书上讲的是爱德的学问。”说完就把自己的圣心显露出来，指给圣女看圣心上写的三句话：“我爱胜于苦，胜于谦，乐于一。”圣女牢记这三句，终生未忘。以后圣女又遭受了很多困难。耶稣对她说：“我的女儿，你到这畅快的花园里来，休息你困乏的灵魂吧。”圣女晓得这花园就是指的耶稣圣心，各种花卉就是圣心的各样恩德。耶稣又说：“你喜欢什么花，可以自由采取。”圣女跪下答应说：“我爱慕的耶稣，我不要别的，只要你个人。你如同弥辣药，我在困苦中，常常想着你”。耶稣说：“你挑拣的很好，别的花都是不久要凋谢的，只有弥辣药气味芳香，花色美丽，经久不凋。”

1674年的一天，圣女在圣体前，忽觉天主的德能照临她，自己觉得神魂超拔，不知身在何处，顺从圣神的引导，接受主的恩赐。耶稣叫圣女把头靠在他胸上。把圣心的奥妙，启示给她。圣女知道这是真的圣心，并不是幻影。耶稣对圣女说：“我的心十分爱人，也更爱你，因为爱火过盛，不能再隐藏了，所以显露出来，叫人获得我心的宝藏，这宝藏充满了救灵成圣的圣宠。为脱免地狱，很有神效。我要选拔你做宣传我圣心的宗徒，叫更多的人认识我的圣心。你不要犹豫胆怯，凡事有我安排。”说完，耶稣索取圣女的心，圣女请耶稣亲手取出，耶稣把她的心放在自己圣心中，像一粒尘沙放在了烈火窑里。过了一会儿，耶稣重新取出来，把火热的一颗红心，还给圣女放在她胸中，说道：“这是我爱你的凭据，把我爱情之火，放在你心中，直到你生命的最后一刻，常常烧热你。”

此后，圣女常觉肋痛，心热如火，接连好几天，如醉如痴，几乎失去了知觉，话也说不出，饭也吃不下去，晚间不能睡，胸中发烧，烧得要死。镇定了片刻便想去圣堂拜圣体，一分也不能等待，恨不能立刻飞到圣体台前。圣女说：“我到圣体台前，就像找到了神医，我的胸部和右肋疼痛异常，除非到耶稣身边，别处找不到安慰。我在圣体台前好像一只活的牺牲，等待用圣爱之火，做全燔之祭。”

每月首瞻礼六耶稣圣心就显露出来，明亮的光芒，照射到圣女身上，圣女把自己接受到的信息，如实地向院长汇报。院长不予置信，心想这是圣女的一种幻觉，至于她的肋胸疼痛，并不过问。无奈，圣女的胸肋疼痛，一天重似一天，精力也日见衰退，病苦危重。耶稣告诉她：几时疼痛难忍，就用针刺手上的血管，出点血就会止痛的。几时圣女用针刺自己的时候，受到了围观修女们的嘲笑。医生来看时，也说刺不得。可是事实证明，每次针刺出血，疼痛立即停止。虽有这种实际考验，还是有人嘲笑她。院长看到圣女的痛苦，实在可怜，就把圣女叫到自己的房间，暗地叫她针刺放血解除痛苦，并避免别人的讥笑。

有一天圣女在望弥撒的时候，胸肋疼痛得竟然晕倒了。最令人难过的是出现的这些情况，不知道是从天主来的，或是从魔鬼的奸计来的。主耶稣亲自告诉了她，叫她受到如此剧烈苦痛，是天主的意愿。

有一段时间，圣女的嗓子疼痛不能发声，她往常喜欢用歌声赞美天主，如今不能放声歌唱了，心里非常痛苦。圣母往见瞻礼前一天，在圣堂里念晚课时，圣女经过很大的努力，还是哑然无声。默念到合赞第一句时，圣女神魂超拔，对越天主，见到耶稣临近自己，就问耶稣说：“我主！你来光顾我，对我爱的太过分了！”耶稣说：“我的女儿，我问你，你为什么不喜欢我亲近你呢？”圣女说：“我主，你是知道的，我卑陋不堪，实在不敢亲近你。”耶稣说：“你越认识自己本是虚无，自卑自贱，我就越爱你。”圣女怕是受了魔鬼的欺骗，就说：“主，你叫我出声吧！”于是，立即同修女们，放声歌唱，声音嘹亮，胜过往日，令人惊奇。但是，过了些日子，圣女的嗓子又哑了。她又求耶稣医治。耶稣说：“能不能发声，随从我的安排，前日给你声音，是要你相信，你的一切由我指导。”

有一天，圣女在圣堂恭拜圣体的时候，专心对越天主。耶稣出现，光耀异常，五伤发光如同太阳，有火焰从圣心中射出来。耶稣说：“我的心爱人至极，但是人却辜恩负爱，伤我圣心。我要亲近他们，他们却拒绝了我。你该尽力安慰我心，来赔补人类加给我的凌辱”。圣女说：“我无德无才，怎能替别人补过呢？”耶稣说：“你做不到的，我自己补就是了。”正在说话时，圣肋又裂开了，从中发出一只箭，射到圣女心上，圣女心热如焚，急求耶稣可怜。耶稣说：“不要怕，我会赐给你力量的，你只须听我的话，顺从我的引导就行了。现在你要为我办三件事：（一）求得长上允许，克服困难，总要领圣体；（二）每月首瞻礼六，必须领圣体；（三）每月瞻礼五晚上做“圣时”，在十一点钟，伏地祈祷一小时，记念我在山园祈祷时所受的忧苦，代替罪人求天主平息义怒，使我受到安慰。我的女儿！魔鬼很嫉恨你，设法欺骗你。你若没有长上的许可，什么也不要做，一个甘心服从长上命令的人，魔鬼就无法伤害他了。”这时圣女身不由己地倒在地下。别的修女们把她拖到院长跟前。圣女跪在院长回前，一时说不出话来。过了一会儿，才将所见所闻，如实地向院长汇报了。院长不信是事实，说她说出来的一些事，都是自己的一些幻觉。圣女谦逊地表示可能是这样的。别人如何看待她，她毫不介意。回到自己屋里，心里依旧平安。

圣女心中爱火炎炎，发烧如生重病，就在那时，天主圣三借着三个青年人的形象，显现在她的面前。天主圣父给了她一个十字架附带着茨冠和别的刑具，向她说：“我的女儿，我从前给我圣子的刑具，现在赏给你。”耶稣在旁接着说：“我曾被钉十字架，如今把你也钉在十字架上，我要伴随着你，始终不离开你。”天主圣神说：“我要你的洁净到成全的地步。”

院长见了圣女的异常表现，实在莫名其妙，疑虑不解，不知是从天主来的还是魔鬼的狡计？因此命令圣女求天主赏赐她病好，作为考验。圣女虔诚祈求，圣母显现，对她说：“我宠爱的女儿！你要放心，我代你转求我圣子赐给你力量，你后来还要遭受许多苦难，但不要害怕，我会保佑你的，我总不离开你。”

圣女的病从此就好了。但是院长仍不放心，命圣女将一切情况，讲给几位神父听，他们都不相信。圣女十分苦恼，一面要服从耶稣的引导；另一面还要听从院长的命令。真是进退两难，不知怎样是好。

1674年秋，耶稣会会长派高隆卞神父（S．Claudede la Colombiere）到巴莱毛尼，管理圣母往见会修女院。当时的高隆卞，还是一位青年神父。他德才兼优，讲道理，办事情，都很受人欢迎；同人往来，礼貌温和，言语举动，颇有长者风度；他大德不凡，热心出众。最近又做了一年退省，常常默想，看圣书，谦逊克己，堪称模范神师。他认识到自己本来是虚无，自己所有的都是天主的恩赐，向来不求自己的利益，只关心天主的光荣。甘心效法耶稣背着十字架走苦路。为了压伏自己的私欲，苦身克己，发愿全守耶稣会的一切会规。

圣依纳爵所规定的耶稣会会章，遵守起来，有难有易。例如会规中有如下的内容：“在一切事情上，常寻找克苦的机会；为了效法耶稣，甘心受人轻慢凌辱；自己甘愿当个疯癲人”等。这种规矩，乍看起来，不算什么大事情，但要真正做到，却是有相当困难的。可是，这一类的规矩仅是一种对会士的要求，做不到时，并不是犯罪行为。高隆卞神父，发愿要全守各样会规，那就加重了自己的责任了，做不到就有犯誓愿的过失了。他为实现自己的誓愿：谨小慎微，时刻注意守好一切的会规，并且不分大小，一律认真执行。凡认识他的人，都看到他循规蹈矩，形成自然，丝毫不带拘束勉强的情形，皆因为他心里常有天主，想天主至尊无对，宽仁可爱，他对世间的人物，毫无贪恋和偏爱，天主对他也表现了宠爱。

圣女玛加利大，初次见到高隆卞神父的时候，就觉心中有一个声音对她说：“这就是我给你打发来的神师神父。”那一年秋季，高隆卞神父第一次听圣女的神工，便知道圣女受了天主的特殊光照，因此查问了她许多事情。圣女怕不合院长的意愿，没有作细致的答复。过了一段时间，高隆卞在众修女前讲道时，就看出圣女有一种独特的圣德，表现与众不同。他在院长苏梅士前谈起了圣女的情况。这时院长便告诉圣女要将自己的一切情况，详细向高隆卞神父介绍。圣女虽然不愿意暴露自己的隐情，但为了服从，也就如实地讲了出来。高隆卞神父并不是一个轻信的人，更不会对人妄加判断。经过他一番细查工夫，他知道圣女的一切，确是圣神的引导，便告诉圣女安心，只该谦逊服从就是了。

圣若望宗徒瞻礼日，圣女神魂超拔，看见耶稣圣心，如同一个火窑，像水晶般地发光，圣心伤痕也显然可见，周围茨箍，心上有十字架。耶稣启示给圣女：他从降孕母胎之时，就感受到自己所要受的一总苦难，铭记在心中。心上的十字架就表明这个意思。圣心要求人们爱慕他，才发显出来。为叫人恭敬圣心，也为感动人心，回头改过。最后对圣女说：“我的女儿，我特拣选你，赏给你格外神恩，为了执行我的使命。今后我要亲自教导你，使你获得我极大的恩宠，就是把我心里的宝藏连同我的圣心，都交给你。”圣女感动的流泪痛哭。此后，她就要劝别的修女们恭敬圣心。高隆卞神父告诉她，不要心急，因为时机还不成熟，讲出去也难生效。

1648年，沃登主教批准了本区教友过圣母圣心瞻礼。1675年2月8日，巴莱毛尼修院，照常过这个瞻礼，请圣高隆卞神父在本院圣堂做弥撒。圣女领圣体时，看见自己的心和圣高隆卞的心，一同在耶稣圣心中，如同在焚烧着的火窑里。听得一个声音说：“我纯洁的爱情，把这三颗心永远结合在一起了。”圣女想耶稣要她把圣心告诉高隆卞神父传播出去。但转念一想，高隆卞神父大德大凡，自己是个卑微罪人，怎配同他一起传扬圣心呢？这时听到一个声音说：“我心的无限恩宠，补你的不足，你只管老实告诉他就是了。”高隆卞一听到这个信息，耶稣拣选他传扬圣心，便想自己无德无才，不堪当此重任，一时惭愧之情，也流露了出来，圣女见了很受感动。

那一年圣体瞻礼后八天中的一天，圣女在唱经所，伏地朝拜圣体，感谢耶稣的恩爱，听得耶稣说：“你要报谢我，最好做我曾几次叫你做的事。”圣女仔细一望，看见圣心露出来了。耶稣说：“这颗心爱人至极，为了爱人都把自己消磨尽了。但是大多数人辜恩负爱，犯罪凌辱我，特别是在爱情的圣事里轻慢我。最伤我心的，有多少人已经把自己奉献给我了，也这样慢待我。为此，我要在圣体瞻礼后的第八天立一个瞻礼，特敬我的圣心。这一天该领圣体，念补辱经并明供圣体，为赔补我圣心所受的轻慢凌辱。我许下：凡恭敬我圣心并引导别人恭敬的，我赐给他许多必须的恩宠。”（即圣心所许十二殊恩祥见本书最后一页）

高隆卞神父一听了圣女向他讲述以上的这些话，毫不疑惑，十分喜欢，感谢天主。

就在那一年圣体瞻礼后第九天，即6月21日，圣高隆卞发愿终身事奉耶稣圣心。不但把自己全献给圣心，也竭力引导别人恭敬圣心。这一天正逢圣类思瞻礼日，圣类思也是热心恭敬耶稣圣心的。圣高隆卞发愿以后，一心传扬敬礼耶稣圣心。先在几个修女跟前谈起此事，劝她们恭敬圣心，不料她们知道圣高隆卞相信了圣女玛加利大的话，就议论纷纷，不以为然。不但修院中如此，就是修院外边的人也是这样。以前看重圣高隆卞的人，如今也改变了态度。出现这种波折，其中是有天主圣意存在的。古今来为成就天主的大事业，必有许多阻力发生，但最后是必定要成功的。这完全显示出来天主的力量，并非单靠人力所能做得出来的。天主要圣女在艰难困苦中，传扬圣心，所以，从一开始，就有人阻挡。只有院长苏梅士理解圣女的德行，同圣高隆卞一样恭敬耶稣圣心。

以后不多时，圣高隆卞接到长上来信，调他到英国去传教。过了几天，又来信说不必去了。这时圣女告诉圣高隆卞说：“神父一定还要出国，为救别人的灵魂。”这话果然说对了。耶稣会会长又来了信，仍然叫他去英国。圣高隆卞一接到信，就预备起程。圣女听到这个消息，想后来没有人帮助她了，就到耶稣跟前哭诉。耶稣说：“有我始终爱护着你，还不够吗？”圣高隆卞临起程前给圣女写了信，劝她事事依靠耶稣，诸事由他做主，一切由他安排，只管服从他，不抱私见，全随他的圣意，不要背离他就是的。

圣女得到耶稣启示，晓得圣高隆卞后来要遇到的情况，就给他写了一个便条，到英国后，高隆卞将要遇到的种种困难在便条上早已预料到了。

当时的英国，已经宣布脱离罗马公教会，自立英国教会，并明令禁止天主教的活动，凡进圣堂望弥撒的人，便该受到拘禁。国王查理（加禄）第二，虽然心里还向往天主教，但因懦弱无能，不敢公开作出表示，任凭首相和朝中当权派，控制了局势，到处难为教友。只有王后还坚持天主教的信仰；王储与王妃也信奉天主教。当王储与王妃结婚前，就立约保证王妃的信仰自由。所以王妃宫中，有一位常驻神父，为她做弥撒，施行圣事。首次担任这一职务的神父，是圣日尔门神父，他是法国人，耶稣会士，英国朝廷嫉恨他，千方百计地诬枉他，破坏他的名誉，闹的实在住不下去了，回了法国。于是，耶稣会会长神父，就派了圣高隆卞，代替这位神父。

1676年10月13日，圣高隆卞抵达伦敦，进驻王宫，择定一间僻静住房居住。除了到圣堂做弥撒，别处一概不去，也不同别人交接来往，京城旅游胜地，他概不涉足。国王虽召见他几次，但他从未注视过国王的面容，不知其相貌如何；至于王妃的面貌，更未曾一望。他的住室楼下，就是一条繁华大街，但他从未开窗观览。一切细软东西，都弃置不用。夜里睡在地板上铺着一条粗褥子，盖一条粗被，整日多行苦工，全守本会会规，一点也不敢放松。

圣高隆卞到伦敦过了十个月，给他弟弟写信说：“这里异教盛行，风化低落。但是，依然有大德热心的人；天主叫我来这里服务，已见成效。王妃异常热心，良善心谦，我住在宫内，幽静异常，有如身处旷野，我也能遵守会规，勿念！”他在宫里住了十八个月，每逢主日瞻礼和封斋期内必定讲道理。他在言语行事上，特别注意躲避一切惹人夸赞的事。英国教友，现在遭遇了困难，巴不得自己去帮助他们，安慰他们，劝化冷淡者回头，劝化分裂者归正。国家立法，命令百姓发誓不信圣体。有无数教友为坚持信仰而殉道。但是，放弃了信仰的人也还是很多的。圣高隆卞想到这里，难受的不得了。

1677年，避静结束时，他在日记上写道：“那些一时昏迷不相信圣体的人，实在可怜；这里的人，把不信圣体当作荣耀事。我定志每天发几次信心，坚信圣体圣事中的耶稣隐藏在面形内，这种思念，稍慰我心。”他又写道：“我在英国劝过许多人了，吁我天主，我巴不得到各处去，把你盼望的事，广扬出去，虔祈主佑！”以后他又写出了1675年玛加利大得到圣心启示的一切情节。末尾写道：“耶稣圣心，求你教训我，忘掉自己，这是接近你的必由之路；求你帮助我，别做出违反你圣意的事，求你教我全心爱你。耶稣圣心。我诸事依靠你。若是我修成圣人，为你有光荣，我就愿修成圣人，只是为了你的光荣。”

耶稣圣体瞻礼日，圣高隆卞在王宫里讲道，讲得情真意切，恳挚动人。他说道：“仁慈爱人的耶稣，为感化人心，立了圣体圣事，他竭尽心力，他虽是全能的主，也不能做出更大的爱人事迹了。奈何世人丧尽良心，顽固硬心的人，对他的圣体，横加凌辱，难道真的没有办法变化他们了吗？我想办法是有的，一个妙法，就是把耶稣圣心，接纳到我们每个人心中，这为挽回败坏了的人心，是唯一的妙法。哎！可爱的圣心！到我胸中来点燃起我心中的爱火吧！使我能善尽爱天主的本分。”在这最后的几句话里，圣高隆卞已经暗暗地劝人恭敬耶稣圣心，沾受圣心的恩惠了。

圣高隆卞从法国动身去伦敦前，圣女给他的便条上，写了三件事，却是主耶稣默启她的。这三件事是：“（一）神父的才干，能引人归向天主，所以魔鬼横加阻挠。就是献于天主的人，也要惹你难过，你要吃许多苦。（二）待罪人要特别善良，怜悯他们，若没有天主的圣意，不该对他们显示严厉。（三）神父自己有的，切不可使用。” “最后这句话虽然简短，但有大关系，以后天主必能帮助你懂透这些话的”。

1677年1月，圣高隆卞做避静时，重新看了便条上的话，仔细回想便觉第一件有些应验，但还没有完全应验。便写信给苏梅士，叫她代问圣女，圣女答说：“我写的一定不差”。过不多时，王宫里有一贵妇，愿意自己献身于天主，圣高隆卞便对她进行了指导。于是，就有人造谣侮枉。但圣高隆卞记住了圣女说的话，把良心摆正，为天主做事，无所畏惧，到此第一件事都应验了。对第二件当初不很明白，到了避静的时候，天主光照他，于是他彻悟了。第三件事说自己有的一切不可使用，就是不用家里寄来的银钱。圣高隆卞本想使用，而且也需要使用；但用了不符合神贫的要求，所以不用为是。圣高隆卞一懂透了天主圣意，就决心执行，他得到了心里平安。

有一次，圣高隆卞给苏梅士写信说：“玛加利大给我写的便条，使我受益匪浅。如果说是恶魔煽动她写的，那就是魔鬼自己害了自己了。”又在一封信上说：“若不是玛加利大用便条鼓励我，恐怕我经不住这些患难的。”有一次圣女写了几句话，请院长苏梅士，转寄给高隆卞。苏梅士抄写了一张，准备寄给圣高隆卞，并无别人知道。圣女知道她在转抄时有了遗漏，于是她对院长说：“我给高隆卞神父写的几句话，请一字也不要改动。”院长仔细一看果然写错了几个字，立刻改正了。然后才寄给圣高隆卞。

圣高隆卞到伦敦后，并未想到出去传教，一来怕受到人的敬重；二来也怕担风险。后来，因为圣女给他写信，帮助他认识了天主的圣意，所以勇气大增，一心想救人的灵魂，无所畏惧了，并愿此生只为光荣天主，其它安危，便都不放在心上了。他在避静日记上写道：“天主无穷的仁慈，赐我心里毫无牵挂，觉着有说不尽的喜欢。自想与天主的圣爱交融，真是非常的幸福。” 

主耶稣为传扬“敬礼耶稣圣心”，特选圣女玛加利大为宗徒，执行这一使命。耶稣的意愿，是叫众人记念他为拯救人类所受的苦难。因此，圣女必然要亲身经受许多苦患，为能深刻领会耶稣山园中，在比拉多前，在十字架上，各个阶段所受的苦难。

圣女进“圣母往见会”的时候，耶稣亲口问她：“肯不肯忍受各样苦患，为赔补自己的罪过，也为补偿同院修女们的过错？”圣女答说：“为了天主的光荣，虽然终生受苦，也是心甘情愿的。”圣女在发愿前几天，耶稣又对她说：“我叫你到这里来特为平息天主的义怒。”圣女叹息说：“我的主！请你告诉我，究竟在什么事上，触犯了你的义怒？”耶稣要圣女晓得了，触犯主怒的是修女们所犯的一些隐密的罪，人看不见，只有洞察秋毫全知的天主明了。

修女发愿后三个月，圣方济各·撒肋爵告诉圣女说：“我很希望本会的修女们，修谦逊爱人之德。谦己爱人，就是听天主的命，彼此相亲相爱。已经有几个月的时间，修女们放弃了这两个德行，违犯了本会的宗向。最坏的是交私朋友，多言多语，对自己的毛病及相反爱德的事，一点也不在意。偏偏好猜测别人有什么毛病。在日用饮食上，过于贪求舒适满意。对这种颓败的风气，必须加以整顿，重新严守会规。到我的瞻礼那天我还要来，把我的真正女儿挑选出来，加以保护，我把她们献给天主。用她们的芬芳馨香，弥补另一些修女的毛病。”

到了圣方济各·撒肋爵瞻礼日，圣女求天主赏赐同会院修女必要的圣宠，彼此相亲相爱。主未应允，圣女心中非常难过，向耶稣说：“你不答应我的祈求，我要不断地求，直到口不能出声，身体不能行动为止”！耶稣立即出现说：“我命令修女们做几件事，等她们都做了，我就答应你。这就是要她们细细查考自己存在的一切阻挡圣宠的毛病。像嫉妒、冷心待人。一有了这个毛病，便失掉了爱德，也就失掉了圣宠的效验了。如果她们想改正，我还愿意助佑她们。”

耶稣讲这些话的时候，圣方济各·撤肋爵也在场。耶稣说完以上的话，他就接着说：“圣母往见会的修女，该效法耶稣做活的牺牲，不该顺从假的亮光，危害自己的灵魂。”圣人这话是因为院中有几个修女，相信了杨森的异端道理。所以称作假亮光。耶稣又向圣女说：“我找出一个称心的祭品。”圣女闻声立即下跪，请耶稣随意选择。耶稣说：“我只拣选你，不要别人”！圣女痛哭流泪说：“祭品应该十分洁净，我是一个大罪人，怎能堪当做祭品呢？”

1677年秋，耶稣又对圣女说：“把我的心交给你，因为圣父大发义怒，要降罚这座修女院了，你该做祭品平息圣父的义怒！”说完，就让圣女看到修院里的一切毛病，也见到了自己该受的苦患。圣女见了很害怕，就到院长苏梅士跟前，述说了这些情况。苏梅士叫圣女不要害怕，该甘心受苦，顺从主耶稣的圣意，做圣心的祭品。圣女听了更是害怕，不敢应承。那一天是圣母献堂瞻礼的前一天，按会规要求，这一天应热心祈祷，严守缄默，预备瞻礼日重新发愿。不料有几个冷淡修女，不但不热心预备，反怪院长做事不周全，违犯了院中的旧例，不只私下议论，还到处散布谣言。院长这时因病住在病房，因此这些人更加放肆。

耶稣对圣女说：“本来只要你暗地里吃苦，但因为你违背了我的命，如今要你在众人前受凌辱，成为你一辈子的羞耻。”圣女听了，吓得神情呆痴，便去小圣堂哭泣哀叹，想要出堂，也无力出堂门口，直到晚饭钟声响了，才勉强走进饭厅。她要把耶稣训斥她的话，一一说给众修女们听。无奈舌头僵直，一句话也说不出来。出离饭厅后，要到院长跟前去诉苦，一路魂迷心乱，好像有人牵她去刑场一样。这时她感到天主圣仪赫赫威严。她见到地狱就在脚下，张开大口，要吞下她去。吓得她浑身战栗，就像受到火烧一样。不由自主地大声喊说：“天主顾我抚我，速来以救助我！”她因为过分恐惧，走也走不动了。偶然有位修女，经过那里，就扶她到了院长跟前，那时候已经是晚上八点钟了。院长叫她把心里的话一样一样地都说出来。圣女怕说出来有伤爱德，又怕不说，耶稣不喜欢。因此，简略说了几句。院长再仔细查问时，才知道了详细情况。当夜就命令全体修女，用苦鞭打自己，补赎私下议论长上的罪。众修女很不高兴，想又是玛加利大在院长前说了她们的坏话。所以院长才下这样的命令，她们成群地围住圣女，叫她坦白出来向院长说了什么坏话，圣女一言不发，气得她们怒气冲天，把圣女推来拉去，折腾了半夜。圣女始终默无一言，效法耶稣，甘心受人凌辱。

到了第二天早晨，她照常去望弥撒，领了圣体以后，耶稣对她说：“如今好了，因为你做了祭献，我的义怒平息了。我把你的功劳结合于我的功劳，赏你纯洁的爱德，今后你受任何苦难都要去掉自己，只听从我的安排。你受苦做事，单想为天主的光荣。帮助我的圣心，普遍地住在世人心里，有如国王住在他自己的首都一样。”圣女在好长时间里受到同院修女的蔑视和侮辱，苦不胜言。害得她食不下咽，睡不安眠，连话也说不出来。常常流泪痛哭，跪在圣体台前，请求主耶稣可怜，收回他的义怒。从这时起，她全身无力，消化不良。为了服从院长的命令，才勉强吃点东西，实在是苦上加苦。有几个修女把她看成附了魔，就把圣水洒在她身上。

圣女述说，那时候耶稣圣心在我心里，不但不怕圣水，还好好地保护我。对我说：“我很喜欢圣水，很爱慕十字架！”院长苏梅士叫圣女领圣体，求耶稣赏赐平安。耶稣答说：“我的女儿，我到这里来，如同一个主祭的人，赏赐你力量，要你后来再祭。”这话一说，圣女就平安了，也有了力量。

院长看见圣女好的这样快，疑惑她中了魔术，就命圣女努力拒绝，不要顺从它。圣女服从院长命令，然而白白地辛苦了一场，想拒绝，也拒绝不了。耶稣向圣女说：“你在全能天主手里怕什么呢？难道我能把你放在魔鬼手里吗？我能让你受害吗？你从青少年时期我就做你的父亲，做你的主子，常常把你放在我心上，明显地爱了你，你还要什么证据？若要别的证据，我也肯给的，我是你的真朋友，你为什么拒绝我呢？”别的修女们连神工神父都想圣女喜欢受苦是伪装的。只有院长苏梅士和高隆卞知道真情。圣高隆卞从伦敦寄信给苏梅士说：“耶稣常常加给玛加利大圣宠，你也有分子，我很高兴很喜欢。凡为天主的光荣和义德受些苦难是天主的极大恩惠。哎！宝贵的十字架呀！为爱耶稣而甘心背十字架的人，多么令人羡慕！”

院长苏梅士自从1672年担任巴莱毛尼圣母往见会修院的院长，直到1678年接连两任，按会规应另选院长。所以1678年春，由修女集体会议选举了罗撒利·格来斐，接替苏梅士继任院长。罗撒利是个有才有德的修女，她进会的时候，年纪还轻，她的两个导师都是圣妇尚达尔同时的人，明白本会的宗向和会规。她担任过多处修院的院长，最近在亚纳西修院任初学导师。巴莱毛尼众修女写信给亚纳西院长，请求派罗撒利到巴莱毛尼任院长。亚纳西院长回信说：“我把罗撒利让给你们，实在难割难舍，她德才兼备，刚柔并济，忠实、正直、谦虚、守规，是一位难得的好修女。为了你们修院的前途光明，为了表示对你们的友好，我甘愿割爱，把她让给你们，祝愿她到你们修院，做出好的成绩，并受到你们的拥护。”

1678年6月17日，罗撒利来到巴莱毛尼，继任修院院长，过了时间不久，众人见她才德不凡，个个心悦诚服。有人给亚纳西院长写信说：“我们的新院长（罗撒利），才识过人，爱护属下，关心人的疾病和痛苦，她不辞辛苦地帮助人解决困难和安慰忧苦，对一切神修功课，都很认真执行，耐心教导别人，使人见了她倍感亲切，心安神乐，德业日进。”

罗撒利接任院长后，见到会中修女们对圣女玛加利大的态度，反映不一：有敬重她的，也有不少轻视她的；又见到圣女的表现，确实与众不同。于是就叫她遵守一般常规，做普通工作，不搞特殊化。有时也训斥圣女，给她一些磨难。苏梅士回到第荣以后，圣女写信给她说：“我们的新院长，好似母亲，待我很亲爱。”苏梅士懂得这“亲爱”二字的意思，就是叫她受苦。

有一次罗撒利写信给圣女说：“我许给你，几时有机会，我一定给你苦受，因为你需要这种帮助；但是你不要害怕，尽可能到我跟前来诉说你的心事，或是给我写信，我是愿意帮助你的。我给你的磨难是为成就你的德业。”因为圣女常不断地请求院长准许她做苦工，院长怕她克苦太过，并不常常答应她的请求。有一次罗撒利给圣女说：“你求耶稣增加你的力量，使我心肠更硬些，不怜悯你的病苦；或是求耶稣准许我，你有毛病，我不责备你。”她说这话是要圣女重视谦逊。

1678年秋，圣女做避静后，受到了天主特殊的安慰，心中常常喜悦高兴的不得了，她深深地感谢天主。耶稣说：“在喜乐的宴席上，你尽情吃喝，因为你走的路程遥远，觉得劳累时，就到我圣心里来休息，我的心常常准备接待你。但要注意，你不要把路走错了，几时罪人难为我，我也要到你心里来求安慰。我要你协助别人都爱慕我。”圣女答说：“我的主，这事该怎样办呢？”耶稣说：“我是全能的主，既能从虚无中造出万有，还有我办不到的事吗？你只管依靠我就是了。”耶稣教训圣女心里谦逊，想自己不能做什么，如同匠人手里的工具，随便匠人怎样使用，做出的成品都属于匠人的成绩，工具并无功可言。又教训圣女要守好一切会规，心里洁净，没有过失，全心爱慕天主，总不违反天主的圣意。

耶稣又说：“谁帮助了你，我要报答他；谁谋害了你，我要给你报仇。我把十字架放在你肩上，你不要害怕，我全帮助你。你的荣辱都由我安排。我准许了魔鬼只在三件事上诱惑你，这也是我亲自遭遇过的。我做你的中保，我要在你的心灵上建立安全的国都。我赏你别人夺不去的神慰神乐。”过不多时，圣女遭遇了患难，耶稣打发一位天神来保护她。平安日子看不见天神，几时耶稣彰显威仪的时候，圣女十分难过，这时就见到天神在她身旁。

一次，护守圣女的天神对她说：“我是天主座前的一位天神。我告诉你，你的净配耶稣基督，非常喜爱你。我将主耶稣圣心里的热情，分施于你，你要尽量接受。当魔鬼扮做天神诱惑你时，该念圣号经驱逐它。”又有一次，天神说：“你要多注意：天主分施你的圣宠这么多，爱你这样深，要常想，你是谁，天主是谁？你几时做了出轨的事，我要代主责罚你！”每当耶稣显现给圣女的时候，天神在旁必恭必敬地伏地朝拜。圣女越愿意受人轻视贬抑；天主就越重视抬举她，赏赐她非常的神乐。

罗撒利院长，看到圣女每逢瞻礼五晚上，到小圣堂中去祈祷一小时，身体伏地，两臂伸开，就指示她不要这样做了，最好跪着祈祷，两手合捧。又过了一段时间，就不准她做这一小时的祈祷了。耶稣不喜欢，叫圣女告诉院长：“她轻视我的命令，我要降罚。”圣女向院长传达了耶稣的话，院长仍然不准她晚上做“圣时”。本院当会计的修女，名叫依撒伯尔·佳来忽然得了病，用尽方法医治无效，才病了几天就死了。院长十分难过，渐渐地彻悟了佳来修女死亡是天主的降罚。从此回心转意，不再阻挡圣女每瞻礼五晚上去做“圣时”了。不但准她一小时，有时也准她整夜祈祷。

圣女在罗撒利任期（下）

有一次，圣女久病之后，请求院长准她夜里祈祷，从瞻礼五晚上七点半起，直到第二天早上念日课经的时候，为自己和炼灵祈求天主。有人问她那一夜祈祷怎样？圣女答应说：“我同耶稣受了许多痛苦”。这话说明耶稣在山园祈祷时所受的苦痛，圣女也感受到了。当圣女祈祷时，有的修女要试探她是否听命，便轻轻地走到她跟前，对她说：“院长叫你去烧火！”圣女立刻起身到火炉那里去，同别的修女烧了一刻钟，再回到圣体台前，继续祈祷。有一天，一个修女对圣女说：“姐姐，你怎么跪的这样长久，靠也不靠呢？”圣女说：“我只想耶稣的苦难，连自己的身子也忘了。”院中有几个老修女怪异圣女在堂里的时间太长，圣女当时没有介意。后来想也许她们说的在理，就把拜圣体的时间缩短了。耶稣不喜欢，对圣女说：“你不来朝拜我，你同那老修女都要受罚。我也要隐退，你要找不到我了。”

那一年十二月，耶稣叫圣女将自己全献于耶稣圣心，并为此立一个“保证书”。圣女照常把耶稣的话汇报院长，院长不但欣然准许，还表示自己要亲笔写这张“保证书”，让圣女呈献给耶稣，保证书是这样写的：

“代写这保证书人罗撒利，深切愿望主耶稣生活在你的净配玛加利大的心里，你既叫我做了她的主管上级，我代替她把她生前一切功德和她死后别人为她做的所有善功，都献给你，耶稣圣心，她的一切，都由圣心做主。玛加利大愿意完全奉献自己于圣心，毫无保留，只要求永远结合圣心，爱慕耶稣。我和她共同立此保证，以誓信守！”

署名罗撒利·格来斐

年 月 日

圣女自称耶稣圣心的门徒，也画了血押。

圣女全献以后，耶稣喜欢，对她说：“我把我的圣宠，分施给你，你要做我圣心的门徒，我心中的一切宝藏，都分施给你，你可随意取用。”这时圣女爱情勃发，不顾病痛，在自己胸部刺上了耶稣圣名。一时鲜血淋漓，伤迹深刻。耶稣见圣女的诚心，许给凡帮助她的人，要得双倍的赏报。罗撒利支持圣女写了全献“保证书”，耶稣便将圣女加拉慕德的恩赐转让给她。就在这个时候，圣高隆卞从英国回来了。

圣高隆卞在1679年3月来到巴莱毛尼城里，他一回来，就有人造谣毁谤他，因此圣女也受苦不少。一次圣高隆卞同罗撒利谈论圣女的事迹说：“一个人只要谦逊、诚实、遵守规矩，如同玛加利大那样，你可放心，这绝对不是假德行，不是魔鬼的奸计。”圣女刺字以后，伤痕遍布，看不出耶稣的圣名。圣女决心要耶稣圣名留在自己胸上，只用针刺还不够，又用烛火去烧，真是疼痛难忍，圣女坚持下来了。

圣女在避静前一天，心中不安，便将自己刺字的事告诉给了院长，院长叫她去病房医治疮伤，圣女虽然愿意服从长命，但不愿别人知道她刺字的事，就向耶稣苦求说：“哎，我爱慕的耶稣，我为爱你刺出伤迹，你准许别人看见吗？你是神医，难道你不能治好我吗？”耶稣答应了她的要求，告诉她明天要医好她。到了第二天，疮伤果然好了，只留下几根鲜明的线条，显示出“耶稣”两字，十分清楚。圣女去告诉院长，无奈没有找到她。过了一会儿，管病房的修女来了，要给她看病。圣女想自己病已痊愈，何必叫她再看呢。于是就和颜悦色地对她说：“姐姐！谢谢你，我的病已经好了，不必费心了”。院长知道了这事，惊奇耶稣的仁慈和圣女祈祷的神效。然而趁此时机责怪她没有服从长命，不准她领圣体，命她将伤处仍叫管病房的修女看。耶稣也很不喜欢，圣女为此痛哭了五天，常做苦工，报谢耶稣的恩情。

到避静最后，耶稣亲自来擦拭她的眼泪，赏给她平安。因为圣女没有服从长命，所以这一次刺的字和从前刺的字，混乱在一起，看不出字迹来了。以后圣女更加小心听命。主耶稣也格外关心照顾了她，不论有什么病，只要院长说一句话，病就好了。有一次圣女害病，长久不愈，院长对圣女说：“姐姐，你也去尽本分，盼望耶稣医好你！”圣女立刻就到尽本分的地方，伏在地下浑身打战，耶稣亲自降下，拉她起来说：“呵！你如今是属我管了，我来赏你力量，圣女的病，立即痊愈，照常去尽本分。”

圣女获得天主的恩典也格外的多，耶稣、圣母、护守天神、圣方济各·撒肋爵都慈爱地来看顾她。又有一次，圣女害病，睡在病房里，罗撒利院长去看她，圣女请求准她明天望弥撒，罗撒利院长因她病还未好，没有答应。圣女说：“姆姆假使你准了，天主一定给我力量。”院长转过头来，向管病人的修女说：“明天给她吃了早饭，扶她到圣堂去望弥撒。”那一天晚上，圣女对管病人的修女说：“我明天愿意领圣体，所以望弥撒前不吃早饭，请你去禀告院长。”管病人的修女去了，可惜碰的不巧，她从这个门里刚出去，院长从另一个门进来了。一见圣女就责备她自作主张，不听命，也不老实，说：“你愿去领圣体就去领吧，望弥撒后，回来把你的被褥搬回你的房间，把你的饭具也带到饭厅去。同别人一样念日课做工作，一连五个月不准你吃药，也不准你到病房来。”圣女双手合并，跪地静听院长的训斥，听完了，还请求院长命她做补赎。真也稀奇，自从那一天起，五个月的工夫，圣女没有害病，直到圣母献堂瞻礼，修女发重愿时，圣女又生病了。这一次比以前更重，好似耶稣让她补上五个月应受的苦。

罗撒利院长看过多少灵迹还不够，仍要试探圣女。在她害病的时候，就去询问圣女说：“我以听命圣愿，命令你求天主赏赐我懂得你一切的事，是不是从天主来的？若是从天主来的，求天主再赏你在五个月以内不害病，不吃药，遵守常规，尽本分，如同别人一样。若是从本性来的，求天主让你照常害病。”她想看到结果如何，就可以知道是怎么一回事了。

圣女到圣堂里祈求耶稣，耶稣给她说：“我的女儿，若要五年不生病，为证明是我引导你的行动，我也同意，她要别的任何证据我也愿意给你的”。就在望弥撒举扬圣体时，圣女诸病痊愈。以后五个月，身体健康，修女们万分惊奇。一满了五个月，忽然就又病倒了。

院长还要再试一试，叫圣女再求天主赏她一年不生病，圣女一求，天主又允许了，果然一年的工夫，百病皆无。有一修女对院长说：“你的命令这么灵验，你该叫她两年不害病才好。”院长说：“够了够了！可以了。”又有一天，某修女问院长说：“玛加利大那些稀奇的事，是真的不是？”院长说：“这不是信德的道理。但有人问过高隆卞神父。他说看玛加利大这样谦逊、听命、克己，她的稀奇事，一定是从天主来的。若是从魔鬼来的，岂不是魔鬼自己害了自己吗？”

圣高隆卞本来体力不佳，在英国讲道劝人，心力交瘁，身体日见衰弱。特别是胸腔疼痛，讲道理更觉困难。他自己预料，不能长期留在英国，心想长上可能调他回国。圣女玛加利大曾经几次给他写信，说他在英国还要受些苦难。那是在1678年的秋天。

在英国有一些人常常设法陷害天主教，不要英王储接替王位，谣言教宗依诺增爵十一世，发出密旨，煽动教民反对英王。谣言说教宗不准英王亨利八世同王后依撒伯尔所生的儿女，接替王位；又说高隆卞是一个大间谍，企图勾结某要员阴谋叛乱，真是谣言满天飞，弄得人心惶惶。1678年9月17日圣高隆卞给巴莱毛尼院长写信说：“我接到你信的时候，正是身体衰弱，预料明年可能不再这里服务了，我想天主圣意，看我在这里工作，不很适宜，所以让我生病可以早些离开这里。但是玛加利大给我的信中，叫我面临困难时，要显出自己的毅力来，要勇敢地面对困难。又说一个人依靠天主，任何困难都能克服。我看过信后，就想自己留在这里究竟还能有多长时间呢？”

那年9月28日，有一个叫弟都斯的人，在英国内阁大臣前说了许多诬枉圣高隆卞的坏话，说他来英国要煽动叛乱，官府派人去拘捕了圣高隆卞，二话没说，就把他投入监狱。过了两天，传他与原告人当堂对质。在未开庭前，高隆卞在候讯室等候的时候，就拿出经本念日课，神态安详，毫不慌乱。当他走上法庭时，依然神态自然，稳重端庄，令人一见就知他决不是狡滑之辈。审讯他的时候，法官并未问及他阴谋叛乱的事；只说他不该劝人背离英国教会，归向天主教。从前圣高隆卞在闲谈时，曾说过英国查理二世，虽然表面脱离了天主教，但内心还是信服天主教的。这虽是偶然说出的一句闲言，也在法庭上成了一项罪名。经过这次审讯后，仍把他投入监狱。大约过了一个月，负责这一案件的人，奏请英王，把他遣返回法国。圣高隆卞心里难过：一来想失掉一次为主殉道的机会；二来想在监狱和伦敦城里有许多教友，不能再帮助他们了。对圣高隆卞遭遇的这次诬陷，外界有不少人还是知道真实情况的，也有人发表文章，陈列了种种理由，证明他决不是一个煽动叛乱者。

1679年1月上旬，圣高隆卞返回法国，1月16日他从巴黎写信给省会长说：“我回到这里，实在是出于不得已，看来我今年不能做什么事了。”圣高隆卞在英国受了许多磨难，又加上一路艰辛，离开许多心爱的教友，心里十分难过。圣高隆卞向来就有吐血的病，这时旧病又发作了，会长叫他先到里昂去待命，路过巴莱毛尼时暂住了八天。以前他在这里设立的病院，专收容穷苦病人；还立了一个善会，专收男教友进会。这次来到这里，见到这两个组织都还发展的顺利，心里觉得很有安慰。

到里昂后，写信给院长苏梅士说：“我初到巴莱毛尼，还有病在身，过了两天病就好了，在这暂住的八天中，从早到晚，忙于应酬，解决一些有关灵修问题，心里非常高兴。我感到离开巴莱毛尼这段时间，这里的情况变的好多了，不少人消除过去的苦闷，很乐观地走德行的道路。不少人想找我谈心，由于时间短促，未能如愿。我听说他们都很热心，这要感谢天主大恩，归光荣于天主。在这期间我和玛加利大只见过一次面，我见她谦逊听命，喜欢受人凌辱，爱慕十字架，这是天主引导她的真实反映，她的行为一定错不了。”圣高隆卞会见圣女的那一天，因为会客室有人先占用了，院长就请高隆卞到神工亭同圣女谈话。说话时间长了些，就又有人说了许多闲话，院长不但没有批评这些讲闲话的人，还当着众人的面，严厉地训斥了圣女一顿。圣女一句话也没有说，只是谦谦逊逊地忍耐过去了。

圣高隆卞到了里昂，管理耶稣会修士们的神修生活。在修士中有一个名叫加里斐的，他为传扬敬礼耶稣圣心，撰写了专论文章，引经据典，从多方面论证了敬礼耶稣圣心，是一件为教友很有益处的善举。可见圣高隆卞早已在这里提倡过敬礼耶稣圣心了，圣女写信给圣高隆卞说：“巴不得能把有关恭敬圣心的道理，全部宣扬给众人知道，请神父也设法劝教友们恭敬耶稣圣心。耶稣的意思是要耶稣会的神父，大力宣传敬礼耶稣圣心的善举，引导更多的人做圣心的。说老实话，若是教友们知道恭敬圣心，耶稣如何喜欢，一定没有一个人不恭敬圣心了。修道人若恭敬圣心，可得很大的帮助；冷淡人恭敬圣心，便能重新热心，守好各样规矩；向来热心恭敬圣心的人，可以修更成全的德行。耶稣叫我知道：热心敬礼圣心的人能感化罪人，收到很大的神效；热心恭敬圣心能得善尽职务的一切助佑，家庭平安，在患难中得到安慰，天主降福他的一切工作，生时圣心作他的依靠，死时圣心格外保佑他。哎！一个人常常恭敬圣心，这是多么有益的事啊！”

圣高隆卞奉命又回到巴莱毛尼会院里，虽然身体衰弱，但还不是重病。医生建议他最好回到故乡去休养，本乡的水土环境，对恢复他的身体健康有利。他的弟弟一接到他要返回故乡休养的来信就要接他回家，准备在1月29日动身，在动身的前一天，有一个姑娘名叫皮赛郎的，听说圣高隆卞要动身走了，就把这消息告诉了圣女。圣女就请那个姑娘转告圣高隆卞说：“若没有长上的命，还是不动身为是。”高隆卞想这话是天主的启示，便写信询问圣女，圣女回复他说：“耶稣告诉我，要你留在这里，奉献你的生命。”圣高隆卞就决定不动身回家乡了。才过了几天，就得了重病。2月15日晚7时，就安然逝世了。死前他把圣女给他的最后来信，交给了院长，圣女一听说这事，便叫皮赛郎去向院长讨回，院长说：“本院一切的字据，院长都有责任收存保留，不能再还给她了。”院长的用意，以此信件，将来作圣女圣德的证据。

圣高隆卞死后，圣女没有显出难过的样子。16日早5点，皮赛郎告诉她为新亡者祈祷，同时也告诉了别人为圣高隆卞念经。到那一天十点钟，圣女写信给皮赛郎说：“不要难过了，高隆卞神父已经升了天堂，他有能力可以帮助你了。”院长发觉圣女每次遇有新亡者，总来请求为新亡者做舌功，独有这次圣高隆卞死后，她没有来求做苦功，甚觉奇怪，便问圣女原因何在？圣女说：“他不需要我为他代祷了，依靠耶稣圣心的仁慈，他已经升了天堂，他可以为我们转求天主了。”

圣高隆卞死后，众人悲痛，地方官要用公款，为他修建石墓。只因耶稣会会长不同意，所以没有照办。后来耶稣会遭难时，院长便把圣高隆卞的遗体，迁到圣母往见会的圣堂里，距离圣女的坟墓相去不远。圣女在世时，每年在圣高隆卞去世的那一天，私下做一纪念节日，作为对他的怀念。还有一次圣女见到已故圣高隆卞偕同圣方济各·撒助爵，一齐出现在耶稣和圣母跟前。圣女为景仰高隆卞的功德，特编著祷文一端。词曰：

“诸德明镜，圣爱祭品，教会园圃，植于净土之玉簪，洁德如天神，亲族之喜乐，本乡之荣光，绝意如致命，死于耶稣圣心。”

祝文：“吁无始无终全能天主，尔于晚近之秋，以尔忠仆至福高隆卞，为我圣德之楷模，恳因其在耶稣圣心前，圣善有力之祷，赐我圣宠，效其仁爱诚谦诸德，卒致幸获天荣，因耶稣基督，乃生乃王世世。阿门。” 

圣女玛加利大，接受了主耶稣给她的十字架，几乎常常生活在苦难中。但是，几时天主的德能，照临她的心灵时，就格外痛苦。有时候天主神威的德能照临她；有时天主爱情的德能照临她。圣女自述说：“我宁可受地狱的苦刑，也不敢带着一个罪，到天主跟前去。”几时天主的德能照临一个灵魂，便觉着有说不出的痛苦。一面看到天主的纯洁无玷；一面看见自己的丑陋不堪，相形之下，万分羞愧，痛苦难当，恨不能立刻遁迹远避。圣女屡次向天主说：“我主，你离开我吧！我是罪人。”

几时天主爱情的德能，照临她的灵魂，也苦的不得了。心里生出多少好念头，愿意结合天主，甚至寝食不安。一心想天主之恩如此之多，天主之爱如此之大；而自己报答耶稣，爱慕天主，又做的如此之少之微。于是，迫切地愿爱天主，有如炼灵急切盼望自己得与天主结合，一时不能如愿，痛苦万分（失苦）。自己的苦，也往往是因此产生的。几时天主要圣女救助一个炼灵或是帮助一个热心人修德行；或是替一个罪人做补赎；或是求天主免除一种灾祸；或是为显扬耶稣的光荣。这种时候就叫圣女感觉到天主威仪的德能，其苦也难以形容。

当时正值土耳其出兵攻打奥地利，已经攻陷了一些城镇，形势万分危急，教宗依诺增爵十一世，两次颁发圣年大赦，谕令信友，悔罪改过，求天主免除危难。圣女遵照教宗意愿，加倍祈祷，厉行苦工，求天主施恩，怜悯广大人民免遭战乱浩劫。一次，耶稣出现，仪态威严，告诉圣女说：“触我义怒的，不但是外教人，特别是我拣选的人，他们也违反我的意旨，伤我圣心。假使他们不改过，我定要降罚，叫他们看到我的公义。凡有义德之人，一人可代千人求主宽恕免罪。”

一次，圣女在圣堂里念早课时，耶稣告诉她说：“我的宝血为一些人确是白白地倾流了，你该怜惜人类浪费了我的恩惠，就如割草人割取的很少，丢弃的太多；又像一个污秽而口渴的人，到了水边，不洗也不喝，所以仍然污秽，仍然口渴。”圣女说：“我主，我天主，求你收纳不忠信的灵魂，赏赐他们改过自新，永远赞美你。”耶稣说：“若是你许给我，他们一定改过，我也愿收纳他们。”圣女说：“我主，你也知道我是无能的，要用你全能之手，设法叫他们得沾你苦难的效益吧！”耶稣叫圣女在施放圣年大赦期间，把他的三样功劳，献给天主圣父。就是（一）献耶稣在十字架上的苦，赏赐罪人改过，获得超性的生命；（二）奉献耶稣圣心的爱情，求圣父赏赐冷淡的灵魂，变为热心；（三）奉献耶稣听命的功劳，求圣父赏赐世人，奉行天主的圣意。

当时欧洲一些国家，有一种坏的习俗，每年封斋节（四旬期）前几天，便要过几天狂欢的生活，大吃大喝，放纵不羁。这样举动，大伤耶稣圣心。每逢这个时候，耶稣就增加圣女的痛苦，叫她代做补赎，平息天主的义怒，一进入封斋日圣女病就好了。圣女在封斋期内，大斋一次不缺。有一次圣灰礼仪前五个主日，耶稣显现给圣女，肩上背着十字架，全身伤痕遍布，鲜血直流，对圣女说：“罪人伤害我到这个地步，难道没有一个人可怜我，同我一起受苦吗？”圣女一见，胆战心寒，泪流如注，伏在耶稣脚下，奉献自己，愿意伴同耶稣受苦。耶稣拿一个十字架，放在圣女肩上。圣女高声喊道：“可恨的罪恶，你凌辱天主够狠心的了。”耶稣告诉圣女说：“单背十字架还不够，还该被钉在十字架上。”圣女听了，表示自己任凭耶稣随意安排。接着她就害了一场重病，非常痛苦，真如铁钉棘茨常常刺伤她一样。她不但得不到别人的安慰，还常受到别人的讥笑凌辱，所以苦上加苦，苦不堪言。

一天圣女正在干活，有某修女来到她跟前，听见有一个声音说：“你看这个修女，只有修道的虚名，缺乏实际，我忍不住了，快要唾弃她了，让她自由去吧！”圣女一听，吓得胆战心惊，跪地代她求饶，并愿代做补赎。这时她看见天主举手要降罚她。下面地狱张开大口，要吞噬她。圣女悲惨哀怜之情，触动了自己的心灵，不住地流泪哭求耶稣说：“我的天主，你砍我，烧我，消灭我，我都不顾惜，只求你救这个灵魂就好了。”从此圣女又生了一场重病，过了很长时间，才渐渐地好起来。

又有一回，耶稣叫圣女看见几个要受刑罚的灵魂，圣女跪下哀求说：“我主！把这些刑罚加在我身上吧；宁可把我的名字从常生册上勾消，不要罚这几个灵魂。因为她们都是你宝血所救赎的。”耶稣说：“她们不但不爱你，并且还常难为你。”圣女说：“那没有关系，只要她们爱慕你就够了。你若不答应我的祈求，我就常常求你！”耶稣说：“让我安排吧，我忍耐不下去了！”圣女越发难过哀求说：“我主！你不答应我，我就不离开你！”耶稣动了慈心，答应说：“你敢作保证人，我就宽赦她们。”圣女说：“我愿意保她们，但我无功无德，就用你圣心里的宝藏，奉献给你，偿还她们的罪债吧！”耶稣说：“那也可以。”

魔鬼嫉恨圣女，几次地诱惑了她：（一）诱惑她贪饕，常常觉着饥饿，但是一到开饭时，胃口就满了，一点也吃不下。刚一走出饭厅，就又饿起来。院长告诉她，几时饿了，就再通知自己。圣女遵命，觉着饿了，去见院长，岂知院长以非进餐时间为理由，不准她吃，只是加给了她一场羞辱。（二）诱惑她贪光荣和失望，想自己罪大恶极，不能盼望升天堂。一次魔鬼扮成一个小黑人，眼中喷火，丑形怪状地来恐吓圣女。圣女毫不惧怕，依靠胸前的小苦像，驱逐了魔鬼。又有几次当魔鬼凶狠地诱惑她时。耶稣亲临现场安慰圣女，或是打发天神来安慰她。

有一天，修女们正在梳理苎麻时，圣女跪着干活，面向圣堂，忽然看见耶稣圣心，明光四射，有如太阳，显示了他的无限大爱，照射人间。围绕着圣心，有许多上品天神，踊跃歌唱，唱词的大意是：“爱情胜利，爱情享福，圣心之爱，喜乐无边！”天神请圣女同唱，圣女不敢唱。天神说：“我们到这儿来是为请你和我们一起爱慕、朝拜、赞扬耶稣圣心，我们代替你拜圣体，你可随时地发出爱慕之情，不要间断就好了。这样你受痛苦为了爱天主，我们也有份了。”（这是诸圣相通功的道理）说完，就在圣心上写了几个金字：“彼此合成一会，大家爱慕圣心。”圣女这次瞻仰圣心，大约有三个小时之久。自从那天起，圣女称天神叫做“圣心会友”。她也格外怜悯炼灵，屡次奉献自己的苦工，救助炼灵。

1683年，亚纳西修院里，有许多修女得了流行性伤寒症，院长蒙多亲自服侍病人，日夜操劳，她也染上了伤寒，不到五天就死了。修女们在洗她的遗体时，见到她的胸部和手臂上，有刺出的“耶稣”圣名。明晰可辨。修女们庄重地口亲“耶稣”圣名。讣告传到巴莱毛尼时，圣女为蒙多求天主。耶稣默启她说：“蒙多在世时十分爱我，忠心事奉我，我也很爱她。不久等她补赎一完，就要受赏升天。圣女看见这个灵魂在炼狱受苦，就把自己的功劳让给她，她就得了安慰。”

1683年9月7日，第荣院长步莲也去了世。这位院长大德不凡，死后不久圣女写信给苏梅士说：“步莲姆母，不需要我们帮助了，她如今在上品天神中，享受极大的光荣，永远颂扬圣心。为赔补圣心在圣体圣事里所受的凌辱，她有大能力可以帮助我们了。”

有一个冷淡修女，死后很长时间，夜里来招呼圣女，圣女想是梦魔，没有理她，炼灵不走，告诉说：“我愿意奉献于主的人们知道，我由于生前冷淡，现在受着厉害的痛苦，提醒像我这样的人，要热心守规不要怠惰。”圣女为这个炼灵，领一次圣体，并献了一台弥撒，恭敬耶稣的苦难为救助炼灵，这个炼灵的苦楚便减轻了。

有一年元月1日，圣女为三个新亡者求天主。三个中有两个是修道人，一个是平信徒。耶稣问圣女要先救哪一个？圣女说：“随主的便”。耶稣便立刻把那个平信徒，救出了炼狱，并说明了修道人有许多法子补赎自己的罪罚。假使他们没有好好利用这些善法，以做补赎更该受到天主的罚。又有几个炼灵，因为不喜欢长上，在炼狱里受苦，他们也得不到圣母和护守天神的安慰。又有几个炼灵在世时没有爱人之德，得不到活人的善功。幸亏有几个他们所不喜欢的人，为他们祈祷，才受到了安慰，又有别的炼灵，在世时不顺从圣神的默导，只知寻求安逸舒适，他们也得不到活人的代祷。

一天，圣女去拜圣体，一个已经死去的本笃会院长，浑身是火，火焰猛烈。圣女一见，难受的泪流如注。这个院长说：“我在世时听过你的一次神工，准了你一次领圣体，为这次准你领圣体的功劳，天主准我显现给你，求你把三个月的功劳让给我。”圣女答应了他的要求。这个炼灵又说：“我受罚的原因有三：（一）太重视自己的名誉，很少重视天主的光荣；（二）对待同会修士没有尽好爱人的本分；（三）顺从私意爱慕别人，在谈论灵魂的事时，也有偏爱，这是天主最不喜欢的事。”以后三个月的工夫，圣女不断见到他的灵魂，受惨痛的苦，自己心里难过，本会院长准许她做许多苦工，代替炼灵补赎。因行苦工过多，她又生起病来。一满了三个月，这个院长的灵魂，光耀非凡，来对圣女说：“谢谢你！我要升天堂去了，到了那里，我一定忘不了为你求天主。”圣女非常高兴，病也立刻好了。

有一位名叫皮耶的医生，他的夫人新近死了，灵魂发现出来，请圣女转告她丈夫，她在世时，有一件不公道的事，叫她丈夫料理妥当。圣女先禀明了院长，院长置之不理。就在那一夜，院长听见炼灵惊动她，十分害怕，才准圣女告诉医生，医生知道是天主的意思，就去把那件事情料理妥当了。

院中一个初学修女，家中来信说她父亲死了，去求圣女代求天主。圣女说：“你放心，他已经升天堂了，因为他在临终前，做了一件天主非常喜欢的事，所以赏他早升了天堂。你要知道是什么事，可以问你母亲。”这个修女发愿时，母亲来了，她问了母亲，父亲临终前做了什么好事？母亲说：“你父亲临终前，神父来送临终圣体，陪来的教友不少，其中有一个卖牛肉的，你父亲一看见他，就想起从前得罪过他，请他上前来，握着他的手诚切地请求他宽恕自己。在场的人个个感动得流泪。想来天主喜欢的就是这件事吧！”

圣女蒙天主默启，知道一些未来的事，特别是有关圣召的事。好几次完全应验，丝毫不差。所以人们有了疑难事，往往向她请教。有了什么诱惑，也求教于她。圣高隆卞曾对一些小孩子们说过：“有了疑难去问玛加利大，一定错不了。我屡次也请教过她。”圣女答应别人的话很简单，往往是三言两语，话虽不多，把结果说得清楚准确。为此，有好多人从各地来信咨询，圣女谦卑自持，不愿人这样恭维她。但是，她越谦逊，天主越显扬她。

在修院里有一个小女孩，名叫赛纳瑟，年纪只有十三岁，在六岁上，已发了守贞愿，她得了重病，不省人事，按医生说，她的生命垂危，是无法挽回的了，但是她没有领临终圣事就昏迷不省人事了，修女们十分难过。院长叫圣女求耶稣赏赐小女孩能领圣事，圣女听命去求耶稣，刚一求，耶稣就允了。不过提出了条件，让圣女去做，即：“（一）院中不拘什么本分，总不推辞；（二）有人叫她到客厅里去，就得去，不要回避；（三）有事该当写信，也不要推辞”。这三样事恰好是圣女最怕的事。所以答应说：“我主，这几样事正是我顶难做的事，我去问院长吧！”圣女去问，院长样样都准了。所以就许给耶稣，如同发愿一般。圣女一经许愿执行耶稣提的条件，小孩眼睛就睁开了，理智也清楚了，领了临终圣事后不久就死去了。

才过一个月，罗撒利院长已满两任，同院修女公举梅冷姆母接任院长，这梅冷姆母，效法圣方济各·撒肋爵，十分善良。圣女写信给老院长说：“敬爱的姆母，我的毛病这么多，我的灵魂常常愿意受苦，从前你在这儿给我些苦受，我是喜欢接受的。可惜现在没有苦了。”圣女虽然这样说，其实受苦也不少。当时院中修女，公举圣女做副院长，过了几个月，院长派她做初学导师，管教初学修女。

那一年秋天圣女避静，耶稣特别关怀她，做好当导师的准备。在避静第一天，耶稣显现，显露圣心，光芒四射，其热如火。对圣女说：“这是我爱情的炼狱，你该在这里炼净自己，然后赐给你光明，契合神化之功。”圣女契合天主好似超然物外，脱离此世。

当时她彻悟了，耶稣最重视听命的德行。耶稣自己以身作则，服从天父的旨意，甘心听命，听命至死，且死在十字架上。现在他在圣体圣事内，还甘心听人的命，不拘哪个神父，一念成圣体的经，他就立刻临在于面形内，变为自己的圣体。神父要给任何人送圣体，耶稣也毫不拒绝。圣女定志要效法耶稣，深怕自己勇气不足，就虔求耶稣帮助。耶稣告诉她说：“我要把圣体的生命，印在你心上。”这就是要她隐藏自己，克苦不求人知。这时从耶稣圣心，发出一道强光，射到圣女心上。耶稣说：“我的爱情通于你心，你我两心交融，溶合在一起了。”又有一次耶稣向圣女说：“我的女儿，我喜欢你的心，我要住在你心里。”圣女立刻觉着耶稣在自己心里了。从此结合耶稣，亲密无间。

又有一次，圣母怀抱耶稣圣婴，显现出来，对圣女说：“我把你的导师给你送来了”。圣女一见欣喜异常，双手接抱耶稣圣婴爱抚倍至，耶稣让她抱了多时，向她说：“如今你满意了吧！我要你，让我在你身上做主。或赏你喜乐，或加给你苦楚，都由我引导你。”从那一天起，圣女事事听从天主的安排，丝毫没有相反过天主的意愿。

圣女玛加利大，蒙受了天主的特殊圣宠神恩。她聪明智慧，克尽己职。她在做初学导师时，做出了优异的成绩。正当巴莱毛尼圣母往见会修院的初学导师生了重病。这时众修女请求院长派圣女做她们的导师。院长同意了。就派圣女去做初学导师。圣女服从命令，不能推辞，就毅然接受了这一职务。

初学修女们见到圣女平日的德表，严以待己，怕她也待人严厉，不免心中不安。有一个叫卫耳舍的说道：“她要勉强我们热心了。”这话倒是没有说错。实际上因为圣女温和良善，谦己爱人。在她的德表和她的训导影响下，不久就在初学修女中，发生了很大的变化。有一个名叫玛加利大·皮耶的修女，从前她不喜欢圣女，事事躲避着她，但是时间不久，对圣女的看法，一改过去的态度，很钦佩圣女的德表，喜欢接受她的训导。她虽然发愿已经七年了，还常去请求圣女指教。她很喜欢同初学修女们住在一起。

当时的初学修女共有七人，就是：玛加利大·皮耶，罗撒利·卫耳舍，罗撒利·华耳日，玛加利大·卫耳舍。以上四人都是发过显愿的；其他三人是：玛利亚·色哥，基利斯替·拿步弟，还有尼格肋代格来纳，这三人是发了平常愿的。罗撒利·卫耳舍生过重病，圣女治好了她；基利斯替·拿步弟，在初学期间，时常有病，身体衰弱，到发愿的那天，圣女叫她求天主赏赐她健康。按会规要求修女发愿时，该匍匐于地，用黑布巾盖身，表明发愿以后弃绝世俗，犹如死了一般。拿步弟修女还没有罩上黑布的时候，人们见她面黄肌瘦，脸上没有半点血色，发完愿掀开黑布巾后，她的面色突然变得红润鲜嫩，像朵新开放的桃花，往日的病容无影无踪了，健康活泼，真令人惊奇！

圣女对待初学修女们，好像慈母一样。对她们谆谆善诱，耐心教导，她在这一时期的道理底稿至今还保存着。只要细看一遍，便感到她热爱天主的心情，跃然纸上。她经常教导初学修女们说：“修道人比如行船，天主把你放在船上，不需要你操心怎样行驶，只管服从船长（长上）就是了。”

听命就是翕合天主圣意，在一切的事上，只要天主喜欢，我们就做。几时遭遇困难，该想是天主赏赐的，所以甘心忍受。把自己放在天主手里，就好像婴儿放在母亲手里一样，没有一点不放心的。天主既然爱你，自然也要照顾你。在天主跟前应当谦逊，在别人跟前应当善良。别人的毛病总要原谅，对待自己要严格要求。言语行动，都要显示天主的光荣。谈论别人时，只说他的好处，总不要说人的坏话。对于自己好歹都不要说。

为了恭敬耶稣圣心，可把自己的思言行为和所遭遇的苦楚，都由耶稣安排，做事常常仰合圣心，把自己的心神放在圣心中。有了难过的事就献给圣心，有什么患难在圣心中找安慰，自己软弱，在圣心中寻求力量。在耶稣跟前，要老实依靠他，有了毛病，不要再三地去苦想，只想自己心里悔过，谦逊地求天主宽免就是了。然后重新振作精神，照常做好自己的工作。

自己的一切重要事情，都托在天主手里，凡事依靠天主，不依恃自己，因为你是软弱无力的，你越是忘记自己，就越亲近天主，忘记自己多少，天主就照顾你多少。在修院里甘心做一个最卑贱的人，有人凌辱你，谋害你，你该敬重他，把他当作恩人。别人诬枉你，就想耶稣被诬告时，默不置辩，安心忍受。服从长上的命令，效法耶稣听命到死，且死在十字架上。

常想自己是一个穷苦人，别人给你什么，都是哀矜你。平日使用的东西，有人来拿了去，对你来讲，也没有什么不公道；在不拘什么事上，效法被钉的耶稣。对后来要发生的事，不必过多地去思虑。圣女要求初学修女们，要领会以上所提到的这些基本道理。特别要注意的是：“效法耶稣”是最关键性的重要道理。

因为新修道的人，往往好想未来的难处，这样想时会搅乱心神，圣女就给初学修女说：“只求把当天的事尽力做好，对后来怎样不要多想，过一天说一天就行了。”她还给她们讲：“长上准许使用的东西，也不要偏爱；若是有一件东西觉得过分偏爱它，就该放弃它，割断偏爱的私情。不要说是小事情没有关系，因为不论事情大小，魔鬼都会利用它做诱饵，伤害你的灵魂。”

圣女还说：“有时候从表面看是一个小凌辱，也会使忍受的人十分难堪。在这种时候，能安心忍受，便有大益处。”圣女讲的这些道理，都是她亲自的实践，并且深有体会。

圣女在管理初学修女的时候，常根据每个人的实际情况，给以耐心的指导，务使她们心领神会，自觉地去实行，她从不勉强人屈从于她。她强调的是每一个人必要听天主的命，不拘境遇顺逆，一心服从天主的安排。自己不强求什么，也不推辞什么，天主怎样安排就怎样接受。长上代替天主管理我们，叫你做什么就做什么，要想这是天主的命令。不论天主赐给你喜乐或是忧苦，常要赞美天主。遵守好修会的各样会规，丝毫不敢疏忽。对一些小规矩，也要认真遵守，这样可得到天主的欢心。天主会十分喜爱你的。若是你忠心事奉天主，天主一定帮助你，走好成全的道路。不论什么过失也不要故意去犯。

一个人要成为被钉耶稣的净配，必该效法他，牺牲自己的一切，做祭献天主的祭品。这样才会得到耶稣的喜爱。他要在你的心里建立平安的国都，并喜欢常住在那里，这是多么幸福呢！你要时刻不忘感谢报答我们的主耶稣基督的大爱！愿耶稣圣名获赞美！

1715年哈登主教在调查圣女玛加利大事迹的时候，有一个修女名叫安日拉的作证说：有一天我心中烦乱，不敢向别人透露自己的心事，只有闷在自己心中。玛加利大就对我说：“好妹妹，你为什么这样难过呢？”我不愿暴露真情，顺口说：“我不难过。”她说：“你不要瞒我了，我知道你有事情，你应该怎样怎样做就对了。”我当时怕她继续揭露我的心事，立刻离开她走了。但转念一想，她怎会知晓我心中的隐秘呢？必有天主的默启无疑。我照她吩咐我的话去做了。果然烦乱扫除，得到了非常的快慰。

有几个年轻修女，在别的初学导师那里已经学过会规，但是现在听到圣女讲的道理，非常动心。对修会会规便又有了新的认识，从前没有懂透的，如今豁然开朗，深深地明白了天主圣召的恩典是如何的大，修道的前途是如何光明高贵。

一天，有某修女将自己的苦楚告诉了圣女。圣女说：“不要问十字架是什么木头做的，只要为爱慕耶稣钉在上头，不就够了吗？”圣女又说：“天主给我们生命是要我们现在受苦，将来享永远的福乐。”她又说：“我们有一个心可以爱慕天主；又有一个肉身可以受苦，还有什么阻挡我们做圣人呢？”

同院修女多年亲近圣女，听她的言语，看她的行为，个个德行上进，所以圣高隆卞从英国回来，从新到巴莱毛尼后，就看出修女们比以前大有进步了。

十七世纪时的法国，有一种习俗，一些富有的人家，做父母的都鼓励自己的女儿去离家修道，出现这样的情况，并非是做家长的多么热心，把自己的女儿献给天主。其中却满含有世俗的企图。但是也往往借此机会促成了圣召的实现。

原来当时法国的宪法规定，每个家庭的所有子女，都有继承父母遗产的权利。如果叫女儿离家修道，只需供养她必要的生活费用就够了。其余家中大量产业，都可留给儿子，使自家的产业不致分散，仍可保持家族富有的名望。做父母的还考虑到女儿修道，又可免去出嫁时各项招待费用的啰嗦。这种情况成为当时的一种社会风气。

圣女玛加利大做初学导师的时候，有一傅姓大家族，家中有一少女名玛利亚·勃尼乜，她本人并无意修道，只因父母强迫她过修院生活，不得已才进了修院。来到修院，她很不适应修院生活，心中苦闷。在夏天暑热时期，院规准许初学修女，每天有半个小时的自由休息时间，那个新进院的勃尼乜在花园散步时，眼望高墙叹息说：“哎！我好像一只小鸟被关在笼中，终身不能飞出去了！”圣女知道对她经过培训后，可以转化为自愿修道的。于是对她进行了细心的开导，终于使她彻悟了洁身事主的重大意义，思想扭转过来，自愿地做一名好修女。不久她便不感觉会规的拘束了。习惯成自然，终身生活在修院里。

有一家姓雅满热的，有三子三女，父母把三个女儿都送到巴莱毛尼进会修道，省得分弟兄的家产。圣女早已料到这三个女孩子都不能修道，等她们长大成人都要分得父母的产业。当圣女事前说这话的时候，三个弟兄都在政府机关工作。还不满三年，这三个弟兄都因病死去，他们还都没有结婚。所以这三个姐妹，都出离了修院，回家管理家务去了。从此可知圣女的预言果断无误。

还有四个女孩子，也在修院里读书，她们的父亲身居高官，四个当中的三个都进了初学院，穿上了会衣，但她们都没有天主的圣召，本人也都没有修道的意思，只因为父母强迫不敢抗违，勉强住在修院。她们的母舅是一位重权在握的枢机主教，也愿意三个外甥女当修女，这种好的愿望是可以理解的。但圣女却不以为然，果断地说出了这三个女子并没有圣召，碍于主教情面，暂留她们在修院。后来这三个人都未能坚持下来，自己出离了修院。

在修院里另有一个女孩子，从小在修院里学习，性情温良，言语谨慎，遵纪守规，样样都好，众修女也都希望她能进会。但她并没有天主的圣召，也是因为她父亲强迫她修道她才假意要求进会修道。圣女经过细心对她的查问，晓得她自己并没有修道的愿望，就禀明院长，决意不收留她。并写信通知了她父亲，来院接他的女儿回家。其父大为不满，说出了许多侮辱圣女的话，并扬言对她进行报复。全院修女都为圣女担忧。圣女都全心依靠天主，毫无畏惧。

在巴莱毛尼有一个教士，名门出身，他在人前还有些声望，为了圣女拒收那一个没有圣召的女青年入会，他也心怀不平，他和拒收入会女青年的父亲有交情，因此也无理地站在他的立场，来到修院当面训斥圣女，说她对此事件处理不当，并说她的德行都是伪装的，一顿牢骚话讲个不休，圣女处此情况，安然静听不予辩解，对遭受的侮慢凌辱，甘心忍受，毫无怨言。

在那个女子离院回家的那一天，圣女跪在那女子跟前，向她提出有什么得罪她的地方，求她宽恕自己。该女青年认为这样处理还是恰当的，因为自己并无意修道。圣女给院长苏梅士说：“我心里难过，主要是怕上了魔鬼的当，受到它的戏弄。不但我欺骗了人，也欺骗了自己。可是，我一点：也没有欺骗人的意思。幸亏那位教士当众说的明白，叫别人不要看重我。这是天主打发他来的，我对他感恩不尽。今后别人都认识了我的不好，人们不再恭维我了，这样补偿了天主的公义，是一件很好的事，我觉着很有安慰。”

初学修女看圣女受到这样的凌辱，大抱不平。圣女劝她们说：“可爱的妹妹们，你们该知道一切逆境的出现，都是圣心的恩赐，这是立功劳服侍圣心的好机会。我看你们还没有懂透这个道理，心里难过。为何不去想圣心瞻礼快到了，圣心赏我们这个十字架，要我们预备过瞻礼。如不甘心忍耐，还千方百计地想把这十字架推掉，这样就要犯许多过失，大伤耶稣的心，那怎么使得呢？！人心不平安的缘由，总是因为爱自己太过分。要保护自己的名誉，要别人看重自己，设法为自己辩护，总觉自己有理，别人没有理。可爱的妹妹们，真实谦逊的人不是这样的，不拘怎样受屈，总想受的不够，别人待他太好。”圣女又劝初学修女服从长命，善尽己职，多为炼灵求天主，奋发努力，中悦圣心，求圣心赏赐本院修女都恭敬圣心！

那时候有几个老修女，反对圣女管初学院，但天主圣意却不如此。1685年耶稣圣诞瞻礼。圣女眼见所有的初学修女，好似驯良的洁净羔羊。这时听得天主说：“你领我的羔羊吧！”圣女明白天主的意思，要她明年仍旧管理初学院。果然这一年没有更换。但是患难接连不断，没有间歇的时候。一次，圣女在信中写道：“依我看来，恶魔反对我，总想消灭我。”圣女在患难中，心里是有安慰的。她给罗冷神父的信中说：“别人要把我放到监狱，拉我到官衙。如果真能这样实现，我可效法耶稣，真叫我喜欢高兴。”

每月首瞻礼六，圣女领圣体恭敬圣心，前一夜就虔诚盼望，甚至夜不成眠，一心盼望领圣体，请耶稣到自己心中。每次领圣体后，满心爱慕耶稣，几乎不知身在何处。有时低声向耶稣说：“爱情呀！爱情呀！为何至尊的天主，竟然为爱卑贱的人，到了如此地步呢？”一次耶稣要试探她，向她说：“比如你冒领一次圣体，就能升天堂；但若为增加我的光荣，却该下地狱，你拣选哪一样呢？”圣女立即答应说：“我主，若是下地狱能增加你的光荣，我就下地狱吧！”

又有一次，在耶稣受难瞻礼日，圣女不能领圣体，万分难过，向耶稣说：“哎！我可爱的耶稣，我今天不能领圣体，心里不住地盼望，难过要死了。”耶稣立刻出现，安慰她说：“我的女儿，你的盼望很中悦我心，若是我没有立这圣体圣事，只为你的缘故也肯立这圣事，为做你的神粮。我很喜欢人盼望领圣体，所以人每次有盼望的心，我就想着他，引他到我身边。”（耶稣喜欢人神领圣体）

十七、圣女服从神师

圣女玛加利大，每月首瞻礼六领圣体，已经十二年了，忽然梅冷院长，不许她领圣体了，相反了耶稣的旨意，耶稣不喜欢。罚罗撒利·伟尔舍生了病。这个修女年纪只有十八岁，聪明才智超出一般，众修女都喜爱她，说她将来能在修会担任重要职务，圣女对她也很器重。她求耶稣治好她。耶稣说：“等院长准你领圣体了，才赏赐她病愈，不然，一定不得好。”圣女一面要服从院长，一面要顺从耶稣的意愿。思想上产生了矛盾，一时不能决定。

圣女写信征求修女厄居尔的意见，详细地把自己为难情况，说了出来：一面院长不准领圣体，一面耶稣不喜欢，这事应如何办才好？厄居尔回信劝圣女禀明院长，说明情况。梅冷院长提出了条件：要在首瞻礼六领圣体，但该求耶稣赏赐伟尔舍快快地病好了。圣女一求耶稣，病就减轻，没有危险了，但是身体疼痛，一连五六个月，没有离开病房。因为圣女想：院长准许的是等伟尔舍病好了，才许可自己领圣体，没有立时去领。一天，她又求耶稣治好伟尔舍的病，耶稣说：“你首瞻礼六不领圣体，不要盼望她病好。”圣女去告诉院长，院长准许圣女领圣体，伟尔舍的病果然立刻就好了。

圣女在领圣体的那一天，格外热心，讲话劝人，句句大动人心。有一天她劝初学修女说：“你们的本分，是认识服事天主，你们的职责是爱慕宣扬耶稣圣心。一个人能说我事天主，你们的职责是爱慕宣扬耶稣圣心。一个人能说我永远爱慕圣心，这是多么大的幸福呢！爱慕圣心必须有恒心，喜欢的时候爱慕他，有患难的时候也爱慕他，无论在任何处境下，常常爱慕他。”

一次，圣女写信给罗冷神父说：“除了十字架，世上没有什么中我意的事了，我不求平常的十字架，求一个与耶稣的十字架相似的、沉重的、羞辱的、没有安慰也没有帮助的十字架。让别人同耶稣到大博尔山上去吧！我只愿认得加尔瓦略山的路。我栖身之所就在那山上，直到呼吸最后的一口气为止。能死在十字架上，是多大的福气呢？请神父为我代谢天主！”圣女写这信的意图，是想请求罗冷神父指导她，怕自己走错了路。罗冷神父回信安慰她，叫她放心，说她能谦逊听命，这就说明引导她的是天主圣神，而不是魔诱。圣女怕罗冷神父帮助她，别人又要说闲话，神父叫她放心，不是高隆卞神父也引导过她吗？一心秉正，为了光荣天主，是无所畏惧的。

罗冷神父叫圣女把生平的言行事迹，详细写出来。圣女谦逊，不肯把心中秘密和天主的特恩暴露出来，但是神父有命，又不得不从，就求耶稣指示。耶稣答应说：“我的女儿，只管写就是了，别管你心里愿意不愿意，这也是我的意愿。”圣女说：“我主，二十五年来的言行，我哪能记得起来呢？”耶稣说：“我是圣言，过去和未来，为我都是现在。你只管写，不要怕什么，你写的为我有光荣。要把生平的事全写出来。第一，纪念我的恩典，可以赞美我，感谢我；第二，我赏你恩典不只为你，也为别人。你只是一个输水管子，我的圣宠通过你灌输到别人的灵魂上。后世将有人因你而得、救灵魂；第三，也发显我的忠信，几时允许什么，一定能成就。这样写出来，我施予人的圣宠神恩，不是有凭有据了吗？”

又有一次，圣女在写回忆录时，觉得很不愿意全面记录出来，苦求耶稣准许她只写对耶稣有光荣及为自己有羞耻的事，并且只准少数几个负责查看她言行的人看，不要让无关的人看。耶稣说：“你不要操心了，诸事有我安排”。圣女曾向人说过，从前高隆卞神父让她写过，为了服从勉强写了一些，但在写后把稿件放在火上烧掉了。也曾有人批评我这样做法不够妥当。

当圣女在初学院时，提倡恭敬耶稣圣心，就有人反对，说了许多讽刺的话，说她标新立异，自出心裁。为了宣扬敬礼圣心，圣女一方面喜欢因此而受到的羞辱；另一方面也担心有人伤害耶稣圣心，每次听见有人说出讥笑敬礼圣心的话时，好像利剑刺心。长上为平息风波，告诉圣女把圣心像要收起来，不要明供在外面了，只准她私下自己敬礼圣心，不让别人知道。一次圣女求耶稣帮助，耶稣说：“你放心，人虽然阻挡，但最后胜利是属于我的！”圣女听了这话，深受安慰。因此她求耶稣自己安排，她只愿意随从耶稣，忍受苦难，并祝愿耶稣的旨意及早实现！

十八、耶稣切望修女热心

 圣母往见会是圣方济各·撒肋爵偕同圣妇尚达尔成立的一个女修会。在开始时进会的修女们，大都非常热心，圣德显著。到了圣女玛加利大人会的时候，会．规有些松弛现象；但是在修女中，诚实谦逊、热心事主、恪守会规的人虽然还有一些，但也出现了不少冷淡的修女，崇尚世俗虚荣，待人接物缺乏爱人的美德，对这些颓废现象，耶稣很不喜欢。

 有一次，耶稣出现在圣女眼前，全身伤痕累累，血迹斑斑，形状极为可怜。圣女一见，吓的惊慌失措，立即跪地，一句话也说不出来。耶稣很悲伤地向她说：“我所拣选的这些人，原来是要她们来到这里克苦立功，平息我的义怒，如今她们反伤害我到了这个地步！若是她们不及时悔改，我要把好的筛选出来，把那些不好的重重加罚！”圣女听了，哀求耶稣看他为拯救人类而甘心受苦难的爱情，平息自己的义怒。

 又有一天，圣女早晨刚一起身，就听见耶稣说：“我实在忍耐不住了，一定要把秕子和麦子分开！”圣女心思慌乱，继续听得说：“我所拣选的人，却这样伤害我，触犯我的义怒，我要公开地降罚她们了；把爱我的人筛选出来，使那些不好的昏迷不醒，理智不清，意志衰弱，不知痛悔，终至昏昏沉沉地死亡。”幸因圣女恳切地哀求，耶稣慈心大动，感化的这些冷淡者，转变作风，渐渐恭敬耶稣圣心，没有受到严惩。

 又一次，圣女领圣体后，看见耶稣头戴茨冠有明显的十九根茨深深扎入耶稣的头颅。圣女一见，伤心痛哭。耶稣说：“这些茨是一个不忠信的净配扎在我头上的，她每次把自爱心放在爱我之上，每次就给我扎上一根茨，刺透了我的头颅。我叫你看，是要你给我拔出来。”圣女不知道怎样拔法，去问院长，院长叫她请问耶稣。耶稣说：“为克服骄傲的茨，你该做谦逊事，为赔补我所受的凌辱。”圣女请求院长，将修女的谦逊行为献给耶稣。于是耶稣转悲伤为喜乐。又过了几天，耶稣头上的茨，就脱落了几根，又过了一段较长的时间，才陆续脱落净尽。

 又一次，圣女领圣体时，耶稣发显出来，是受难时的形象，全身带伤，面容凄惨，筋疲力尽地向圣女说：“我这样受苦，却没有人可怜我，给我一个安息的地方。”圣女见了悲伤不已。耶稣说：“若是你知道是谁伤害了我，你更要难过的。有五个已经发愿献身于我的人，她们用绳捆绑着我，把我拉到一个狭路上，那路面满布着：尖刀、铁钉、棘茨，刺伤了我的全身。”圣女不明白这是什么意思。耶稣给她解说：“我允许人领圣体，如同绳子捆绑住了我，拉的力量便是我的爱情，狭路上的障碍物，便是骄傲及贪恋世俗等各样毛病占据了那几个人的心。”圣女愿意奉献自己的心，做耶稣安息之处。耶稣叫圣女口亲他的伤痕，为减轻他的苦痛。

 耶稣升天瞻礼，圣女在圣体前，正在默想耶稣升天，忽然在一片亮光中看见耶稣出现，对圣女说：“我的女儿，我拣选了你做我在世的天堂，你的心就是我爱情的宝座。”从此圣女多时没有患难。

 又有好几次，耶稣叫圣女安慰他的圣心，补赎他在圣体中所受的凌辱。正是首瞻礼六的一天，圣女领圣体后，耶稣对她说：“我的女儿，我到你心里来，要你赔补冷淡人轻慢圣体的罪。把你的灵魂献给圣父，求他宽免冷淡人该受的罚。还该诚切地替那些假意恭敬天主的人朝拜圣父，这是我的深切愿望。”

 有一次，圣女看到有五颗心已经远离圣心，她们失落了爱德。耶稣说：“这几个心，叫我心里难过，你也该怜惜她们的糊涂，为我担负起一些责任，好叫她们回心转意，同我一起喜乐。”圣女见那几个人实在没有爱心，真是可怜！

有一回神父给一个病人送圣体，圣女同几位修女陪着神父一起去了。她见耶稣转过身来，不肯到病人房间去，着急地说：“不要勉强我了，我实在忍耐不住。”圣女心里难过流了许多泪，别的修女并未见到。耶稣曾经几次告诉圣女，用自己痛哭的眼泪献给他，为洗涤不够虔诚者的灵魂。

圣母升天瞻礼日，圣女见圣母戴上一顶花冠，去拜见天主圣三。这顶花冠上的花，象征着圣母宠爱的修女们旭是花的数量不够多。圣母说：“我很难过，因为有好多的花，掉落到地上拣不起来；只有十五朵拣起来了，在这十五朵中，色质不够全面优美，只能选出五朵堪做我圣子的净配。”这是说明修道人的灵魂和肉身，该十分洁净，远离世俗，消除私意，身虽在世，心灵却如生活在天堂一样，才堪做耶稣的净配。

1685年圣母往见瞻礼，圣女跪伏在圣体台前，求耶稣赏赐本会修女格外的恩宠，耶稣没有答应，对圣女说：“你不必要求了，她们不听我的话，叫我很伤心！”忽然，有许多天神伴随着圣母，来到耶稣跟前。圣母向耶稣说：“我的圣子，为这些女孩子，你要打，就打在我身上吧！”耶稣立刻改容，和颜悦色地对圣母说：“母亲！她们轻慢我，浪费我的圣宠，你有全权分施我的圣宠，我为爱你的缘故，我也就只好忍耐了。”耶稣又接着说：“这些人骄傲自大，彼此不和；我把她们团结在一起，她们却搞分裂，你若看到她们有一点好处，阻挡我的义怒也还可以。”圣母便苦求耶稣说：“你容忍她们到我献堂瞻礼日，我在这九个月的时间里，想尽方法，劝勉她们善用你的恩宠，努力战胜魔诱，把失落的东西，重新夺取回来。”圣女看见这一幕情景，深受感动，便求护守天神到圣母跟前，代替本院，感谢圣母。

过不多时，圣母又显现出来，手里拿着几颗长满烂疮的心，心中十分难过地对圣女说：“你看这几颗心，我刚从魔鬼手里夺下来的，我非常难过，有几个人故意反对我，轻视我的帮助。”

圣女发愿后三个月，圣方济各·撒肋爵显现，对圣女说：“在我们的修院里，有几个人过分追求安逸享受，喜欢参与同外界的活动，破坏了我立的会规。到我的瞻礼日，我要来进行整顿。因为骄傲和虚荣，侵蚀了本会的根基。”到了圣方济各·撒肋爵瞻礼日，圣女跪伏圣体台前，祈求天主。圣方济各·撒肋爵和圣妇尚达尔同时驾临。圣人说：“天主命令我清查本会修院，要找出来究竟还有多少人堪做我的女儿和有资格做耶稣的净配？”圣妇尚达尔接着说：“一切毛病的根子，是失掉了诚实，所有当院长的该想法提倡修女们修谦逊之德。”圣女恳求圣妇尚达尔告诉明白，具体该改什么毛病。圣妇说：“她们不虚心承认自己的过错，专挑别人的毛病；不寻求天主的光荣，专寻找自己的虚荣，她们宁愿做魔鬼的奴才，任凭恶魔戏弄她们。”

圣妇又接着说：“本会修女该喜欢背十字架，把受凌辱当做光荣，依靠十字架，战胜仇敌。”圣方济各·撒肋爵又说：“我很愿本会中的人，认识爱慕圣心，这是最有力的思想武器，能叫跌倒的人快快站起来，防止再上魔鬼的当。魔鬼引诱人骄傲自大，贪求虚荣快乐，破坏诚实谦逊的德行。这就像房屋被挖掉基础，必然要倒塌的。”

十九、同院修女敬礼圣心

圣女玛加利大心念中，时刻不能忘记的是传扬敬礼耶稣圣心。她给院长罗撒利·格来斐写信说：“除耶稣圣心之外，我顾不得别的事了。若能显扬耶稣的光荣，虽然牺牲自己，我也特别喜欢；为显扬圣心，即便该永远受苦，我也心甘情愿。只要能爱慕圣心，使人恭敬圣心，我就别无他求了。为这事，别人责怪我，讥笑我，虽然我也有时感到难过，但转念一想，这是魔鬼从中作祟。于是我更加努力抱着必胜的，信念，把敬礼圣心传扬出去，叫更多的人敬礼圣心，这是我唯一的心愿。”

苏梅士和罗撒利两位院长都认识了敬礼圣心的益处，当她们调往别处以后，仍旧同圣女书信往来，帮助她传扬圣心。罗撒利到赛尔修院后，就提倡敬礼圣心。圣女一听说了，非常喜欢，罗撒利送给圣女一尊耶稣圣心像，叫她供在祭台上，圣女喜欢的不得了。写信感谢她说：“我正对敬礼圣心是否能推广发生疑虑时，你却积极地做了宣传，又赠送我一尊极珍贵的耶稣圣心像，一见之下，使我高兴得真像死而复生。自今以后，再没有什么可以扰乱我的心了。”圣女继续尽力宣扬敬礼圣心，于是有更多的人，对敬礼圣心有了进一步的认识。天主感动人心，在各修院中都恭敬耶稣圣心了。

有一位老修女，名叫特尼斯居，向来墨守成规，凡是新提倡的敬礼，她都不容易接纳。她同圣女虽然很要好，但对敬礼圣心一事，还不能理解。不料，一到圣体瞻礼第八天，她的心情改变了。自动到圣女跟前，要了一尊圣心像，供在自己念日课的地方。用一张桌子装成一座小祭台。写上一幅醒目的标语，“请所有的修女，恭敬耶稣圣心！”这是圣心像首次由初学院传出去。修女们个个欢喜。她们嫌现有的圣心像太小，要画一幅大的，接着又打算修建一座圣心小圣堂，为了特敬圣心。

为敬礼圣心，大家都愿贡献自己一份力量，为了筹备盖小圣堂，捐献钱财，学生们也把自己的零用钱捐献出来，种园田的修女们，更加倍努力增加生产。圣女看见人心变化，圣心受到显扬非常喜欢。号召初学修女，集体感谢天主。她对她们说：“显扬圣心的愿望实现了，我没有别的盼望了，只愿圣心住在你们每个人的心中，做你们的主，做你们的净配。”

 从此圣女的圣德，蒸蒸日上，如同太阳升到了中午，她的心灵异常平安，一切喜怒哀乐都感觉不到了。然而圣女谦心自问，这无苦无乐的处境，是否是魔鬼的计策？因此便写信向罗冷神父请教，神父给她回信说：“你问过我多少事，我认为你的行动，是天主的引导，只该好好地顺从他，默默为天主受苦。几时有人说你神经昏迷，不要介意，该欢欢喜喜地为天主忍受。”圣女请求罗冷神父准她发愿，常常做最好的事，也就是为天主最有光荣，为修德行最有好处的事，罗冷神父准她发这个愿。

发愿的细节很多，这里只提出几条来，以概其它，例如：

第四条：不论什么困难、凌辱、苦楚、都愿意忍受，不躲避，不生怨恨的心。
第五条：不寻求舒适快乐，如遇到不可避免的情节，从心里不愿意享受，一心爱慕天主。
第十四条：不但不好的念头不故意去想，就是无益之念也不去想。住在修院，自己如同一个穷苦人，甘心听从别人使唤；别人给我什么，总想是哀矜，总想给的太多，不该受用这么多。

第十五条：不为人情面子做事，也不要人喜欢；对人的讥笑轻慢，看成是自己的福气；勉力多受苦，为光荣爱慕耶稣翕合天主圣意。
第十八条：除了不得不行的事，总不顺从自己本性的爱好，一生断绝私意，不偏爱人、地、事物；遇到任何情况，都顺、从天主的圣意。

十月四日，圣五伤方济各瞻礼日，圣女看见圣人周身发光，荣耀无比，因为圣人生前效法耶稣受苦，爱慕耶稣苦难，蒙主恩赐，印上了耶稣的五伤。耶稣圣心特别钟爱他，准他用自己圣血的德能，分施于世人，他在天堂有大能力，为罪人代祷，平息天主义怒，特别是帮助修道人，不遭受天主的遗弃。

1686年10月31日，即诸圣瞻礼前一天晚上，圣女已决定发愿。转念一想，自己许给天主的事这么细碎，这么烦难，深怕遵守不好，有些胆怯了。这时心里有声音说：“你许给我要做的事，虽然繁琐，我用纯一的爱情扶助你，以后你不拘犯了什么小过失，我给你增加苦楚，用来赔补。”圣女听了这话，便放心大胆地发了愿。这个愿共有十八条。圣女常常注意守好，一条也没有违犯过。到了第二年，奉命调离，结束了管理初学院的工作。

圣女有一尊耶稣圣心像，先挂在走廊里，后来把走廊改作小圣堂了。以后在院中修建一座较大的圣堂，成了普世第一座圣心堂。

 杜宋修女，经管园田，用生产出来的瓜果蔬菜等农作物的售价，帮助修盖圣堂，起到了主要作用。她对敬礼圣心出了力。有一天在饭厅，听念圣女加大利纳·瑟纳传，很受感动，惊叹道：“若是我能在现世看到这样的圣女，是多么有福呢！”这时觉得有声音说：“我的女儿就在你的眼前，你没有看见吗？”杜宋修女抬头一看，圣女就在对面。于是她知道圣女是天主特宠的女儿了。

 1680年9月7日，圣心堂落成时，城中所有神职人员和很多教友，都前来参加祝圣新堂典礼。修院改了大门紧闭的常态，院门大开任人出入。圣女独在小圣堂中，心神凝静，潜心默祷，跪着动也不动，全心感谢天主。看几个修女要同她讲话，看见她这样专神凝注，没有打招呼就退下来了。

二十、圣女交接同会修女

圣女玛加利大十分谦逊，巴不得没有人知道她，没有人说起她才好。但是别人都看重她，愿意同她往来，为求得灵魂的益处。天主的圣意也要她帮助别人，如同阳光放射出来，照到四方。圣女和同会修女，书信往来不断，特别是和苏梅士通信较多。圣女将自己的心事，常写信告诉她。有一次信上说：“好像我的灵魂肉身，都背负着十字架，都受到了苦楚，我愿意同被钉的耶稣，隐藏在苦难中，没有人想到我。”第二年，苏梅士调到慕冷地方当院长，慕冷院里的修女们也同圣女书信相通。

1679年9月间，圣女接到慕冷修院名叫苏特易修女的来信，圣女回答她说：“我求耶稣圣心，用爱情的火焚烧你我二人的心，共同爱慕耶稣圣心。”这位苏特易修女是一位才德兼备的人，从童年开圣体后就发了守贞愿。当初她想进圣女乌苏拉会。因为有人劝她到慕冷修院，进圣母往见会，她就在1645年2月12日穿上了圣母往见会的会衣。一开始便显出了她非凡的勇气，后来潜心做会中的一个完人。她曾教过女学生，管理过初学修女，并做过修院院长，做事稳妥，人人悦服。

 在慕冷修院里有一个名叫玛达肋纳·巴尔日的修女，性格重视自己，偏爱别人。这种过失，也是修德的阻碍。圣女知道了这个情况，写信劝她说：“你要忘掉自己，天主自然就格外记念你。天主要你活在世上，多受些苦，效法耶稣。几时有了过失，不要慌乱，要向耶稣承认错误，发爱情，求宽恕。这样使自己的过错，反过来增加天主的光荣，有了过失，也可增加谦逊的心，认得自己是无能之人。如果自爱心太重，要别人赞美自己，就不易懂这样道理了。”巴尔日受到圣女的指教，自己也努力去实践，得到了耶稣的欢心。原来这个修女特敬圣若望宗徒。一次在圣堂里念晚课的时候，神魂超拔，看见了耶稣和圣母叫圣若望做她的神师，教导她。巴尔日从那天起，直到1690年11月26日去世，一切虚荣私意，弃绝干净，做到了完全忘我的地步。

还有一个女青年名向勃冷，随从圣女指导，走德行的道路。圣女爱人如己，愿意帮助她。有时候明白地指出她的毛病，叫她发奋改过。一次圣女写信给她说：“好姐姐，你要我老实说怎样顺从天主的圣召，我却没有别的话，只劝你听神师的指导。你说他对你不了解，这话不能这样说。因为一个人有好的意愿，必须表现在行为上，若只说空话，没有好的表现，这种意愿便是虚而不实的。”以后，圣女劝她在天主前常常忠实谦虚，做一切事都为爱天主。

  慕冷地方院长苏特易，有两尊圣心像，都是圣女送给她的。她把小的挂在自己胸上，把大的供在圣堂里，叫修女们恭敬，这座小圣堂，原来是圣妇尚达尔的宿舍，圣妇死后，改做圣堂，自从供上圣心像后，众修女欣勤朝拜。每逢首瞻礼六，院长同众修女在圣心像前，念《补辱诵》，十分热心。又在大堂旁边，另盖了一座圣心堂，可惜工程尚来竣工，苏特易就死了，死前她谦虚地向众修女请求宽恕，真情感人。圣女写信给戴礼修女，更是直爽，信中开头便说：“我要老实告诉你，我是不会说奉承话的，也不会隐瞒自己的观点。人死后不升天堂，便下地狱，再没有别的地方可去。或上或下由人自己选择，若愿升天堂永远爱慕天主，就要克苦自己毒若不怕下地狱那就顺从私欲，不必拘束了。你定过的志向很好，很有益处，为什么半途而废放弃不守了呢？不守不能进德。你说志向很难守，不合本性要求。正因为如此才要克制自己。私意和圣宠，不能同时在一个人心中。要么克服私意，要么不要圣宠，二者是不能同时并存的。避静时定下的好志向后来不守，这是自己判断自己，到审判的日子，有人要指着我们说，他保证要做的是这样，而所行的又是那样，岂不令人难堪！为此，要勇往直前，走天主给你指定的路，用天主赏给你的方法，虽然觉着有些烦难，但不要害怕，凡事依靠天主，不仗恃自己，天主一定会帮助你的。你已经开始走这条正确的道路了，不可半途而废，要按照你已经知道的做法，坚持做下去就是了。”

 那位玛大肋纳·邵理修女，本来文化不高，但她编写的圣心祷文、圣心日课和圣心弥撒经，由某神父译成拉丁文，经过本城主教批准，于1689年2月的首瞻礼六，步仪神父到修院做了第一台圣心弥撒，就是用的这经文。那一年开斋后，又有许多神父到修院行大礼弥撒，念的也是这个圣心弥撒经。更令人惊奇的是邵理修女没有学过绘画，她却画出了一幅很好的圣心像。见到的人都极口称赞，有大画家仿照它画了两幅大的圣心像，为供奉在新建的圣心堂里。

1692年第荣修院里也盖了一座圣心堂，城中教友闻风而至，都去圣堂敬礼圣心。圣女听说第荣、赛慕尔和慕冷三个地方都敬礼耶稣圣心了，十分高兴。她知道这是天主的能力变化人心，才会有这样的发展。她自己毫无居功之意，仍想自己是个无用的人，把发生的一切都归光荣于天主。她劝邵理和那些为敬礼圣心出过力的人，一心光荣天主，不可自以为有功，要想天主肯用我做些光荣天主的事，就是天主对我的极大恩典。

有一次，圣女领圣体后，为苏梅士、特巴尔和沙老肋神父求耶稣圣心祝福他们。主耶稣答应说：“我已经收纳他们做我爱情的朋友了。”圣女知道不拘谁出力传扬圣心，圣心就格外宠爱他如好朋友一样。有一回，耶稣告诉圣女说：“我已选定十二人做传扬我圣心的使徒，如同用十二颗明星，做成一个美丽的花冠，戴在我头上。”这十二个人中就有苏梅士、邵理和沙老肋三人在内。邵理所编的圣心日课，圣心祷文，起初都是抄本，后来传到了里昂，有人刊印了许多本，从此敬礼圣心，越传越远，最终传遍了普世各国。

二十二、圣女福终

圣女一生的主要任务是传扬耶稣圣心。她战胜了许多艰难阻力，终究见到在她的本会院和其他地方，有了不少恭敬耶稣圣心的人，并且建立了几座耶稣圣心堂。敬礼耶稣圣心已经奠定了基础，玛加利大满心欢喜，效法老西默盎赞美天主的话说：“主！现在可照你的话，放你的仆人平安去吧！”

 1690年圣女患病，医生认为病势并不严重。可是玛加利大自己说：“我这一次不会好了。因为我受苦的时期，已经满了。”一星期后，领终傅圣事前，说道：“我现在只需要天主，我要把我的心浸在耶稣圣心里。”于10月17日妥领终傅后，瞑目安逝，享年43岁。

圣女逝世后，容貌美丽，宛如生前。去世片刻之后，消息传遍全城，大家奔走相告：“圣女升天了！”谁也没有提名道姓，谁也没有问一声“圣女是谁？”圣堂中停尸二日，人们争睹圣尸丰采，圣尸就埋葬在她享见圣心显现的地方。

  1920年由教宗本笃十五世荣列圣品。