我们常说：圣母玛利亚是吾乐之缘。那是什么意思呢？就是童贞圣母玛利亚，她是我们得安乐的缘由，也是我们得神慰的根源。到底圣母玛利亚怎么样是我们得安乐的缘由呢？就是因为圣母玛利亚在天主台前作我们众人的中保，替我们转求天主，能得救赎的恩典。

    该知道本来耶稣基利斯督是真天主，也是真人。是我们独一无二的真救世主。祂自己救赎了万民、祂自己为我们得了圣宠、祂自己补赎了万民的罪。所以，本来耶稣是我们独一的中保，为众人立功劳的中保，这个道理是永不能够改移的。

    到底也当说，得那个圣宠、分那个圣宠，那独一中保的母亲——童贞圣母玛利亚，也有分子。耶稣是众人的中保，圣母玛利亚也是众人的中保，到底不是一个样子。圣母是替人众人转求的中保。

    无原罪圣母玛利亚是救世主的母亲，她把她的圣子耶稣赏给我们。天主圣子降生以前，先打发天神来报玛利亚，玛利亚自己答应了，圣子后才降生。这样看来，我们得了救赎的大恩、得了超性的生命，该多谢圣母的恩典。又说圣母是耶稣的母亲，所以她也是我们灵魂的母亲。因为我们得圣宠，我们就成了耶稣的弟兄，也成了耶稣的肢体，那是天主在圣经上所讲的道理，所以我们既然是耶稣的弟兄及肢体，我们就同耶稣也是圣母的子女，圣母因天主的圣宠成了我们的母亲。

    当知道圣母成救世主的母亲，是她自己情愿所得的地位，就是天神来报，圣母情愿答应的时候。她因天主的默启也知道了这个地位将来叫她受什么苦。后来耶稣受难受死的时候，圣母也把她可爱的圣子耶稣甘心祭献天主。这样看来，圣母玛利亚在救世主跟前也有另外的地位。她从起头怀孕的时候，情愿忍受将来的苦，这样她成了我们的痛苦之圣母。圣母既然于耶稣的苦难有分子，所以她也是同耶稣救赎我们的母亲。耶稣是真救世主，圣母是同救世者。耶稣人性的生命是圣母玛利亚赏给他的，耶稣用他的苦难救赎万民的罪，圣母甘心把耶稣的肉身宝血奉献于天主，所以她就算同耶稣行了那救赎的工程。

    看那个道理，我们总能明白圣母怎么样是我们的中保。因为圣母既然是我们的母亲，圣母既然同耶稣救赎万民，所以我们就当说：耶稣自己所立的功劳、所得的圣宠，圣母必要把他分于我们。就是说，我们得什么圣恩，必是从圣母手里得来的。

    圣母怎么样做我们的中保呢？她怎么样是分各样圣宠的中保呢？

    超性学士们一多半都说：“人的灵魂得什么圣宠，或天主赏赐我们什么圣宠，都是因圣母的转求所得来的。圣母是我们的母亲，所以她就知道什么圣宠为我们是要紧的。她的圣心是最仁慈可爱的，所以她就转求天主赏赐我们那要紧的恩典。她一定也要得她所转求的那些恩典，因为她的转求是全能的，没有求不到的事。”

    那是说的，圣母是我们的中保，我们不论得什么恩典，虽然都是天主赏赐的，到底是从圣母的手里来的，因为是她转求得来的。虽然我们自己没有求她、也没想起来，这仁慈圣母还是转求天主赏赐我们各样的神恩。

    谁常常回想这个道理，他也该动心，该常常感谢圣母。在天主耶稣以外，头一是圣母玛利亚来相帮我们得救赎的恩典，她也同耶稣得了这些恩典。