第二篇：人有灵魂。灵魂是不死不灭的。

你们常说：（眼见方信）人类有灵魂，但你们因不能眼见的缘故所以不肯相信、然而看不见的事物很多。譬如电，是看不见的；但是你们皆知道有这一样东西。人的灵魂虽然看不见但是我们心中实不能说不觉得有一个使我们活着的灵魂，如同觉得电线上有电流一般。你们何以确切的的相信有电呢？因你们虽不能看见电是怎样的东西，但你们能见电之效果。就是电车会行动；电灯会发亮；许多人因触电而死等事实，这是因看见种种效果而确知有此不能见的原因……电流。

那么一个活着的人有灵魂，正是如同一根电机有了电流一般。是的，你们实在如同一根有电流的线，因你们如果只有肉体一定不能行动思想；不能辨别善恶；不能读书写字；不能起居饮食；好像一根无电的线，触之不觉，与寻常铜线无异。因肉体不过是一样物质，或一件材料，如同金石土木布棉等物。但你们绝不是一块物质，一件材料，因你们能认识几行字；明白这些理论；把这页纸上所说的，同你们以前所看过的书比较研究；并且能觉得你们自己此刻正在思想着，而又能随你的意把这页纸丢开不看，或者仍阅看下去；试问一块物质材料能做这样的事吗？

你们在想的时候总觉得自己正在思想着；物资材料不能思想，因他们不能自己动作。照科学上的定律，物质动作必须凭借外力；譬如，机器不开不动，禽兽虽然能自己动作，但不能觉着自己做的是好是坏;唯独人则不然。那么人们所以能自动动作及能辨别善恶，并且自由的为善为恶的原因，究竟何在？一样一个肉身，何以活着便能思想动作；死了就要直挺挺地躺着不动，慢慢的腐烂呢？你们既然看见这种种的效果，一定就能知道一个原因。这原因是看不见的,非物质的，就是一个一个无形的神体……灵魂！

一个人活着，就是灵魂同肉身结合；死了就是灵魂离开了肉身。肉身是物质；故必有毁坏腐烂的时候。灵魂是无形的，神体是非物质的；故不能死亡，不能毁灭。灵魂也是整个的；故不能分开作为几份。譬如一个人肉体上有一部分失其效用，或脑筋毁坏，或手足残废，或目瞽耳聋。这是一部分的肉身失其效用机能，并非这一部份的灵魂有所毁损。要是灵魂一离开了肉身，肉身全部的机能，就完全停止活动，这就是死了。

人死时，灵魂既离肉身而去。灵魂既非物质，自不能与肉身同例而死亡，腐朽，毁灭：这因灵魂的本性是不死不灭的。故人死后灵魂永久存在!

你们就要问：灵魂是谁赋予的呢？这是与天地万物为造物主既天主所赋予的。造物主所以赋予人类灵魂的缘故很多。但就是浅显方面说：

（一）人类无灵魂则不能生活，不能进步。

（二）人类生时善恶不齐，造物主赋予灵魂，所以施永久赏罚于死后！

第一层不必讲，我们且把第二层讲一讲：造物主是最公正的。人类为善为恶岂不加以赏罚？但善恶有大小有轻重是无限的，而人生是有限的，故以无限的赏罚，加于不死不灭永久存在的灵魂。

虽人生时造物主亦有加以赏罚的，然这不是最后的赏罚；因在世界上善之至者，不能尽其赏；恶之极者亦不能尽其罚；故以永久无限的赏罚加于永久存在的灵魂。要是造物主没有赏罚，那么世上为善者，往往被欺凌，受杀害，饥寒以毙，而为恶者反受尊敬，享富贵，寿考以终，造物主将不公平。你们试想有这理吗？唯有灵魂是不死不灭永久存在的，故人为善为恶，总有一日受永久相当的赏罚，万万不能幸免的。

从故以来，差不多人人相信自己有一个灵魂 ，死了以后不是就此了结的。你自己心中问一问是怎样？你当然不能不相信死了以后要受相当的赏罚的。那么此刻你为自己打算该怎样？这是一个关系极重极大的问题，你极应该趁早起来解决的；到了死后就来不及了！你如果怕死后你的灵魂受苦，何不赶紧想法救你的灵魂呢？

你要解决这个问题要救你永久不死的灵魂，如果有疑难的地方，天主教的教士神父们都很愿意相帮你解决的。他们的唯一职务是相帮人家救他的灵魂；他们能告诉你从古以来是怎样救的；自从造物主造了人类以后，何以人类会慢慢地把这庄重要的事情忘了，或弄模糊的。朋友，你何妨把这一段失传了很久的重要历史细细拷问一下，研究一下呢？