若翰在约旦河边付洗的时候，说：“我只用水洗你们的外面，将来的耶稣却要用圣神洗你们的心，”这话有什么意思呢？我解给你们听，就是说，耶稣付的洗，能在你们的灵魂上恢复天主的宠爱，消灭一总的罪恶。付这圣洗的权柄，耶稣升天前交给了自己的宗徒们，因为耶稣向宗徒们说过：“你们到普天下去教训万民，又给他们付洗，因父及子及圣神之名者。”所以宗徒们是奉耶稣的命令，与人付洗。不但和若翰一样用水洗人外面，且同时把天主圣神的恩宠付在人的灵魂上。
圣神降临那一天，宗徒们头一次付了洗。以后圣教会越传越开，付的洗自然也越多。到底宗徒们总不乱付洗,告解常考察人的好歹。许多人告解前不好，奉事魔鬼，办魔鬼的事。有的敬菩萨，信邪神，又不愿改先前的恶习。为这个缘故，宗徒们定了一件紧要的规矩，不论那一个想领洗，告解要许下一些事。比方：宗徒问领洗的人：“你弃绝魔鬼和牠各样的行为么？”领洗的人要答应说：“我弃绝敬魔鬼和一总犯罪的事我不再行，”宗徒们问：“你信不信天主圣父造成天地？”领洗的答说：“我信，”又问：“你信不信圣教会各端道理？”答：“我信，”再问：“你愿不愿守天主十诫和圣教会四规？”答：“我愿守。”这样答应后，宗徒才拿水倒在他头上念说：“我洗尔因父及子及圣神之名者，”就是说你的心洗得干净，你后来总是认天主圣父圣子圣神为你作主，要一心事奉祂。
这时候领洗的人领了天主的宠爱，得了原罪和一切本罪的宽赦，成了一个教友。换句话说：正式入了天主教。所以也能领圣体，告解，坚振和别的圣事。看来领洗得的福分，实在大。你们当想起耶稣立圣洗秘迹所发的大爱情。
我们已经说了宗徒付洗的办法和效验，现在要说神父付洗。神父付洗的权柄，和宗徒们也是一样。都是吾主耶稣传下来的。神父也是奉耶稣的命令给你们付洗。神父付洗前也问你们：“愿不愿弃绝魔鬼及丢开一总的异端和迷信的事？愿不愿一心事奉真天主及遵守祂的诫命？信不信天主三位与其余各端道理？”当神父问的时候，你们也要答说：“我们信耶稣和圣教会的话，守好祂的诫命。”
使得所许的愿出于真心，还该告解发痛悔，伤心难过，恼恨自己的罪，定心再不敢得罪于天主。有这样的好心，神父才拿水倒在你们的头上说：“我洗尔因父及子及圣神之名者。”那时候天主圣神立刻把自己的圣宠，及各样的神恩付于你们的灵魂上，消灭你们原本诸罪。你们的灵魂，非常华美光明，使天主天神大大的喜欢亲爱你们。同时你们也就正式入了天主教。在圣教会所有的圣事，所施的各样神恩，你们也有分子了。
你们还记得耶稣从若翰手里领洗的时候，所发显的事吗？天门打开了，天主圣神降临耶稣头上，天主圣父大声称耶稣为自己可爱的儿子。现在你们领洗，也与耶稣相像。天堂也得打开，作你们的本乡本家，天主圣神到你们心里来住，圣父喊你们为自己可爱的儿子。看来领洗，岂不是天下最大的恩最高的福么？
