教堂的神秘，上帝的国度——一个伟大而且明智的神秘事物，超过我们的理解力——被耶稣按照下面的方式带来。首先，当他在约旦被约翰洗礼，此刻正是圣灵下降与教父的声音被听取之时，他使水的天性神圣化。通过这种行为洗礼之水变成上帝优雅的沟渠，给予人类新的生命。耶稣讲授人类在精神上出世与变成教会的一员仅仅通过在浸洗的圣礼下"出自水与圣灵”（约安福音／约／若3：5）。

正如新生的婴儿为了长大需要营养品，一个人要在浸洗的神秘下获得新生同样需要精神上的营养品，那是上帝给我们的圣餐，关于圣餐他说：我是生命的粮食…我将给予的粮食是我的肉体，将做为与社会的生命交换的肉体…除了也门吃了人类的儿子的肉，喝了他的血，也门在你那里没有生命…。他也吃了我的肉，喝了我的血，居住在我那里，而我也居住在他那里。永活的父怎样差我来，我又因父活着，照样，吃我肉的人，也要因我活着。（约安福音／约／若6：48-57）。

在神秘的晚餐上，在他遭遇十字架前的晚上，耶稣他自己第一次变面包为他的真正的肉，变酒为他的真正的血，然后将他们给予他的信徒作为交流，因此展现他们圣餐应该如何遵守。

从那时开始，圣餐礼在一个礼拜仪式上被闻名，称作圣餐仪式。信徒接受救世主耶稣的肉与血，因此与他联合在一起，不是以一种纯粹地吸引或者神秘的感觉，而是真正的实在的感觉！一个人类的整体，精神上的与物质上的，带有救世主耶稣的精神与物质的生命，神人。爱打开一条通往精神上狭窄的路；而且，在圣餐礼上，当人们与耶稣联合，他们同时也与其他人联合，在耶稣那里他们变成一个单一的整体，一个活的有机体，叫教会。这是为什么使徒保罗称教会为基督教会的总称的原因。（致科罗西人书／西／哥1：24）

正如上帝的儿子的化身由圣母玛利亚圣灵的世系完成一样，同样的，教会在圣灵的世系之日被建立，救世主耶稣在他的复苏之后的第15天被教父派遣到使徒中。自从圣灵与教会一直保持在一起那天起，给予它生命，启蒙它并培养它作为基督教会的总称的单一的活的有机体，有许多忠诚的基督徒成员组成。

    有些事情必须不能被忘记，特别在我们的时代当基督教被分裂为越来越多的教会与“权限”时。人类被号召挽救的不仅仅是基督教真理的精神上的承认，也不是仅仅靠它的自己的最大努力，而是属于有机的活的教会的团体。仅在教会里，在神秘的基督教会，关于一个真正的基督教生命，信徒找到正确的精神向导与必要的力量。