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作为一个基督徒的牛顿列表
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·苹果与花园
·死荫的幽谷
·不让别人的错误成为自己的绊脚石
·捡贝壳的男孩
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
死荫的幽谷
死荫的幽谷
浏览次数:4621 更新时间:2007-10-20
 
 
 

一六七二年牛顿加入英国皇家科学协会------全国最高的科学研究协会。〈原理〉的出版,对全欧洲的科学界是一大震憾,引来称赞也招来攻击。虽然如此,牛顿仍在皇家科学会里提出「星球运转椭圆轨道的原理」(1676~1677年),与「万有引力的数学证明」(1680~1684年)。牛顿的学生艾斯顿后来写道:「牛顿讲话慎重、缓慢。他尽量避免意气之争,不见利忘义,不奉承人,宁愿默默忍受侮辱,也不愿披挂著一身的装甲去与人争战。牛顿说。「一个人如果控制不了自巳的脾气,脾气将控制你。」引导牛顿一生的,是信仰而非起伏不定的脾气。」

 

牛顿并非是科学研究上的常胜军。他从一六六九年至一六九一年长期研究实验化学,也没有获得什么发现,不过因此结识了有「近代化学之父」之称的波义耳,两人通信长达十六年。

 

年长敬虔的波义耳,不仅帮助牛顿研究工作,而且在牛顿遭受猛烈抨击的时候,他的榜样更坚固了牛顿的信仰。

 

牛顿身为一个杰出的科学家,喜欢公开表白自己的信仰,又有个不擅与人交际、喜爱独自安静工作的个性,现实的社会对像他这种善良、单纯的人,有时是非常残酷的。

 

当时宗教分子攻击他有一流的科学,却有三流的神学;科学分子攻击他有一流的神学,却有三流的科学;政治分子攻击他的科学、神学、人际关系都属三流;有人看他孝顺母亲又终身未婚,就中伤他心理不健全,现今还有人说牛顿有恋母情结;有人看他对学生好,就说他有同性恋。这种种无情的攻击搞得牛顿几乎发疯。一六九二年,日内瓦来的拜特教授大力抨击牛顿,谑称他是「伦敦先知」,说:「牛顿的万有引力定律是来自对宗教的默想,而非科学的发现,------他必须撇清,如果这是科学就不要写到上帝如何如何,如果是与上帝有关的就不要放入科学范畴。」

 

 

拜特一开炮,许多人就群起围攻牛顿。平常没有想到防备的牛顿几乎赤裸裸地站在科学的刑场上,接受无情的攻击。一六九三年九月三十日牛顿写下:「我陷在极端的难过中。过去十二个月,我无心进食也无法安稳地入睡,我心动摇,无法思想。」

 

无情攻击持续下去,一六九四年有人黑函中伤牛顿与女人搞性关系;一六九五年牛顿几乎精神失常,各地都传闻牛顿死了。牛顿百口莫辩,更退出人群;他写道:「史宾赛著的《希伯来律法》一书成为我困难中的安慰」

 

在英国国王出面,任命他为「英国皇家协会会长」后,这些攻击就突然消失了。

 

牛顿在以后数十年,根据过去两年半受中伤的经验,坚持给科学界建立「诚实的体系」而他本身就是最好的模范。

 

成为一个诚实的科学家,是波义耳在死前(1691年)给牛顿及以后所有科学家最好的劝导,波义耳写道:「我老了,这该是我将所知的化学知识写下来的时候了。这些知识,有的是经过多年的实验;有的是与别人仔细讨论而得。我认为是确实的,就尽力写下来;有些是困难不易明白的,我尽可能写清楚,好让后来的人能够仔细判断。我把每个研究细节一一写下,透过真实无伪的记载,将知识有效地传递下去。

 

但是,尽管我尽了所有的努力,我仍无法窥得知识的全貌。现今,我把一生的成果放在你们的手中,愿你们像监赏家监定艺术品一般。在那一刻,是我呈现对人类与化学深爱的献礼。」

 

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