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基督教典外文献-旧约篇-第三册列表
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·巴录二书 一~四十节
·巴录二书 四十一~八十节
·巴录二书 八十一~八十七节
·巴录三书 卷十八
·巴录四书 卷十九
·第二部分 旧约的传说的续篇
·卷一 阿立斯蒂亚书信
·卷二 约瑟与亚西纳书
·甲:亚国纳的悔改•与约瑟的婚
·Ⅰ.人物与地点
·11. 波提非拉欲撮合约瑟和亚西纳
·111.亞西納信主
·Ⅳ. 约瑟和亚西纳的婚礼
·V.亞西納的詩篇
·乙: 法老的兒子密謀奪权,并策划捉
·1.约瑟和亚西纳拜访雅各
·11. 法老的儿子设计害亚西纳和约瑟
·Ⅲ. 亚西纳落在伏兵手里,约瑟的兄
·Ⅳ. 结局篇
·卷三 亚当与夏娃生平
·1 亚当和夏娃的忏悔
·Ⅱ.亚当和夏娃的儿女
·Ⅲ. 亚当被提到天上的乐园
·Ⅳ. 亚当得病
·Ⅵ.附录:后人发现石版
·卷四 托斐罗名犹未圣经古史
·亚当至拉麦的家谱
·该隐至拉麦的家谱
·洪 水
·挪亚儿子的家谱
·巴别塔,亚伯拉罕被扔在火里
·世人被分散,上帝拣选迦南地
·从迦南到埃及
·暗兰和摩西的出生
·以色列人离开埃及,过红海
·上主赐律法·十诫
·金牛犊
·会幕和节期
·人口普查
·十二探子
·可拉的叛变
·亚伦的仗
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·约旦河那边的祭坛·吉甲和示罗
·约会亚的约
·约会亚离世前的嘱咐
·基纳斯被立·罪人的悔改
·罪人受罚·十二块石子
·基纳斯得胜
·基纳斯的约
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·术士艾奥
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·大卫赶鬼
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·亚比米勒的死
·隐多珥的交鬼妇人
·扫罗的死
·卷五 先知生平
·先知的名字、家乡、在哪里逝世、死
·卷六 利甲人历央
·神圣的隐士佐息末的历史
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
先知的名字、家乡、在哪里逝世、死因和埋葬的地方
先知的名字、家乡、在哪里逝世、死因和埋葬的地方
浏览次数:4930 更新时间:2010-12-10
 
 
 

先知的名字、家乡、在哪里逝世、死因和埋葬的地方记在下面。

以赛亚

1以赛亚来自耶路撒冷,在玛拿西作王的期间死去,被锯成两半,葬在罗杰橡树下,在横越水道的小路附近,这水道因希西家塞住了源头而被堵绝。2 上帝为先知行了西罗亚的神迹,先知生前曾经虚弱得快要晕倒而死去,他祈求上帝赐他水喝,泉水便立时送到他跟前;那水泉从此被称为西罗亚,意思就是「送」。3 在希西家挖井造池之前,犹大曾经遭外邦人围困,以赛亚祈祷,水就从泉源流出,使城中的民不至因缺水而灭亡。4 当时敌人问道:「他们从哪里得水喝? 5 他们围住城,在西罗亚扎营。6 犹太人来到,泉水便流出来,可是当外邦人〔来到〕时,〔泉水〕却止住了。7 直到今天,泉水仍然有时流出,有时止住,为的是要彰显这奥秘。8 这神迹既是借着以赛亚行的,犹大国便将他葬在西罗亚附近,以作记念,唯愿先知死了以后,借着他的祈祷,使他们得享水利。有关先知的神谕就这样传给了他们。

9 先知以赛亚的墓邻近诸王的墓地,在城南祭司墓的西边。10 墓穴乃是所罗门王照着大卫的设计,在锡安东边造的,入口位于迦伯安,离城2.3 里。11 墓的建造甚为隐秘,通道弯曲迂回,直到今天仍不为大部分人所知。12 王把从埃提阿伯得来的黄金和香料藏在墓中。13 希西家把大卫和所罗门的宝库全展示给外邦人看,沾污了先祖的骸骨,上帝因此起誓,要使他的子孙被虏到敌人的国土。希西家也成为不育的人。

 

杰里迈亚

1 杰里迈亚来自便亚拿突城,最终在埃及的答比匿被自己的百姓用石头打死。2 人把他葬在法老近郊的宫里,因为埃及人从他得了很多益处,极之尊重他。3 杰里迈亚生前曾经为他们祈祷,毒蛇就离开他们,埃及人称为「尼弗」的水中怪物,以及希腊人的鳄鱼也远离他们。4 信上帝的人今天仍在那里祈祷,然后拿地上的泥,医治毒蛇所咬的伤口。5 我们听古人安提古纳和多利买的子孙说:马其顿的亚历山大曾到先知杰里迈亚的坟地,察验其中的奥秘,就恭敬地把先知的骸骨运到亚历山大城,围成圆圈;6 毒蛇就不敢进城,鳄鱼也不敢到河里去。7 为了阻止毒蛇到地上害人,亚历山大又引入名叫「亚歌拉」的蛇,亚歌拉的意思就是「蛇战士」是他从比罗奔尼撒的亚歌斯带回来的,这种蛇在亚歌斯同样被称为「亚歌拉」,意思是「从亚歌斯来的吉祥物」 当地人统称所有吉祥之物为「拉以亚」。

8 杰里迈亚给埃及人的祭司一个兆头,〔将有一婴孩由童贞女所生,卧在马槽里,这就是救主,〕上帝必要叫埃及人的偶像仆倒,以至于灭亡。9因此他们直到今天仍然十分尊重怀孕生子的童贞女,又将婴孩放在马槽里,在那里拜他。10 多利买王究问原因,他们便说:「这是古老的奥秘,由一圣先知传给我们的先祖,他说我们要等候这奥秘的实现。」

11 那天,圣殿遭敌人围困时,先知把约柜和其中的圣物取去,命令石头吞下。12 又对旁边的人说上主离开锡安到天上去了,将来必带着大能大力回来。13 这就是他来的记号,是给你们的,那时,全地的外邦人都要拜一块木头。」l4 他又说:「 除了亚伦以外,没有人能取出约柜;除了上帝所拣选的摩西以外,没有别的祭司或先知能打开约柜,取出法板。15 到了复活的时候,约柜将首先复活,从石头出来,放在西乃山上,全体圣人将聚集在约柜前,等候上主的降临,他们必能逃脱仇敌,不至于灭亡。」l6 上主用指头在石上刻了上帝的名字,作为封印,犹如铁制的雕刻。名字给云彩盖着,人不能看见,也无法读出来,从起初到今天,直到日子满足,都是如此。17 石头如今还在旷野,在摩西和亚伦分别躺卧的两座山中间,就是起初存放约柜的地方。18 夜间有云柱如烈火庇护约柜,像古时一样,因为上帝的荣耀永不离开祂的律法。19 上帝向杰里迈亚施恩,使他完成了奥秘,他就成为摩西的伙伴,二人到今日仍然在一起。

 

以西结

1 以西结来自亚利拉地的祭司家族,生前曾向犹太地的人作了很多预言,最终在被虏期间死于迦勒底人之地。2 他责备以色列人的领袖拜偶像,就被杀死了。3 先知被埋在玛奥田间,闪和亚法撒〔即亚伯拉罕祖先〕的墓里, 5 墓穴是双层的洞,好像亚伯拉罕在希伯仑为撒拉所建的。4 墓穴位于峭壁,之所以称为「双层,是因为洞内有迂回曲折的通道,通往隐秘的上层。

5 先知以西结生前给百姓一个预兆,叫他们留意迦巴鲁河。7河床如果干了,他们可预期上帝藉大镰刀使全地成为荒凉,直到地极;河水如果泛滥的话,他们就有希望回归耶路撒冷。6 圣人住在河边,常有群众到他那里聚集。7 一次,紧集的人数过多,迦勒底人恐怕他们会起来造反,于是想歼灭他们。8 以西结使河水止住,他们就成功地逃到河的对岸。9 敌人当中胆敢追赶他们的,全都给淹死了。

10 以西结主动为百姓祈祷,使他们得着丰富的鱼产作粮食,他又为快断气的人祷告,求上帝赐他们生命。

11 当百姓将近被敌人歼灭时,以西结跑去见〔敌人的〕领袖,他们给他所行的奇事吓倒了,就停止迫害以色列人。12 以西结经常对百姓说:「 我们迷失了吗?我们的指望失去了吗? 」 他以骸骨复活的神迹劝勉他们,说无论是现在,或是将来,以色列都同样有指望。

13 以西结还在世上的时候,经常将在耶路撒冷和圣殿所发生的事情告诉以色列人。14 他曾经被提到耶路撒冷去,在那里责备失去信心的人。15 像摩西一样,他得见圣殿的样式、墙垣和宽广的外墙,正如但以理所说的。16 他又在巴比伦宣告但支派和迦得支派当受的审判,因为他们亵渎上主,逼迫守律法的人。 17 他向他们行奇事,使蛇吞噬他们的婴孩和所有的牛羊,又预言说,因为他们的缘故,百姓必不能返回国土,却要留在玛代,直到他们丢弃谬误。18 最后他们当中的一个把他杀了。19 以西结一生都受到他们的反对和迫害。

 

但心理

1 但以理来自犹大支派,父家属王室贵。他还是个童子的时候,就从犹大被虏到迦勒底人的国中。2 但以理生于上伯·和仑,一直保留童子之身,犹大人因此误会他是个太监。

3 但以理为所居住的城大大地哀悼,并禁食一切美好的食物,他虽然骨瘦如柴,面貌却异常俊美,因为至高者施恩给他。

4尼布甲尼撒变作野地的兽时,他的儿子伯提沙求但以理为他祈祷,但以理就恳切地为尼布甲尼撒祈求,使他不至于灭亡。5 当时尼布甲尼撒的头和上身变成牛的样式,脚和下身像狮子。6 圣人得了启示,知道〔尼布甲尼撒〕成为野地的兽,乃是因为他爱好享乐,且顽固而傲慢;凡属彼列的人,都好比负辄的牛一样。7 君王若在年轻时便犯罪作恶,最终必变得像兽一样,四处抢掠、杀戮和毁坏。8 圣人藉着上帝的启示,知道尼布甲尼撒正在野地吃草,如同牛一样。9 之后尼布甲尼撒复得人的心,因着上帝的启示,他不断哀哭,并称颂上主,昼夜祈祷四十次。10 彼希摩特经常临到他,他就忘记自己从前是个人,又不能开口说话。哭多了,眼睛也受损。11 很多人到城外看他。12 唯独但以理不去,因为在尼布甲尼撒变成兽的期间,他不断为他祈祷,并坚持说:「他必回复人的样式。」众人却不信他。13 但以理使他称之为七期的七年变成七个月;七期的奥秘成就了。七个月之后,尼布甲尼撤回复人的样式。15 在〔余下的〕六年零六个月,尼布甲尼撒俯伏在上主面前,承认自己的不虔不敬,上主赦免他的过恶,把国复归于他。

14 他在悔改期问不吃饼,不吃肉,也不喝葡萄酒,因为但以理吩咐他只可吃素和泡豆,好平息上主的怒气。15 尼布甲尼撒王称但以理为伯提沙,意思是要立他作继承人,与他的儿子们共同承继他的产业。1716 可是圣人如此说:「 我绝不可放弃我祖先的产业,而恋慕末受割礼的人的产业。」 17 但以理也曾为其它波斯王作了很多奇事,只是没有记录下来。18 但以理死后,被埋在王室的墓穴里。

19 但以理曾经就屹立于巴比伦之上的群山宣告预兆,说:「当北边的山冒烟时,巴比伦的灭亡近了;山若着火焚烧,全地的终局近了。2 0如果有水从南边的山倾流而出,百姓必回到自己的国,可是流出的若是红血的话,彼列必在全地大行屠杀。」 21 之后圣人在平安中睡了。

 

何西亚

1 何西亚来自以萨迦支派的彼利摩,最终平安地睡了,葬在自己的家乡。2 何西亚曾经给世人一个预兆,说如果示罗的橡树分开成为十二株橡树,上主必降临在地上。

弥 迦

1 摩利发人弥迦来自以法莲支派。2 他谴责亚哈,最终被亚哈的儿子约兰在峭壁上杀了,因为他责备他祖先的不虔不敬。3 弥迦被埋在自己的家乡,在亚衲族人的坟地附近。

 

阿摩斯

1 阿摩斯来自提哥亚。2 亚玛谢狠狠地以严刑拷打他。先知几乎断气时,亚玛谢的儿子用棍击中他的太阳穴,要打死他。3 先知趁自己还有一口气,负伤返回自己家乡,过了几天便死了,被埋在那里。

 

约珥

1 约珥的家乡在伯弗摩罗的乡间,属于吕便支派的地业。2 最后平平安安地离世,被埋在家乡。

 

俄巴底亚

1 俄巴底亚来自示剑地,伯特柴兰的乡间。2 他是以利亚的门徒,曾经因为以利亚而受了不少苦,还得逃亡来救自己一命。3 他是第三个求以利亚的五十夫长,以利亚怜恤他,与他一同下去见亚哈谢王。4 这事以后,俄巴底亚离开王宫去作先知。 5 最后离世,与列祖葬在一起。

 

约拿

1 约拿的家乡在迦利押摩,邻近希腊近海的城市亚镇都。2 海上的大鱼把他吐出鱼腹,他就往尼尼微去,然后回来。先知没有留在自己的家乡,却带同母亲到锁亚寄居,那地〔住了〕几个外邦人的民族; 3 他说:「我要脱去所蒙的羞,之前我预言尼尼微这极大的城必倾覆,却没有应验。」4 那时,以利亚正向亚哈王宣讲责备的信息,以利亚使饥荒临到地上,然后逃走了。5 以利亚不想与末受割礼的人同住,便到了一个寡妇和她儿子家里。以利亚祝福那寡妇。6 后来寡妇的儿子死了,上帝藉以利亚叫孩子从死里复活,因为上帝要让先知知道,世人是无法躲避上帝的。7 饥荒过后,约拿回到犹太地。8 他母亲在途中死了,约拿把她葬在底波拉的橡树附近。9 约拿在色拉押住了一段时候,然后也死了,被埋在族长基纳斯的洞里;在以色列还没有王的日子,基纳斯曾经作以色列其中一个支派的士师。10 约拿给世人一个预兆,是关于耶路撒冷和全地的,他们若看见石头可怜地呼喊,就当知道终局近了。11耶路撒冷若紧满了外邦人,这表示全城将夷为平地。

 

那鸿

十一 1那鸿来自西缅支派,家乡在伊勒歌斯,位于以斯比迦巴利的另一边。2 那鸿继约拿再给尼尼微人预兆,说将有地下的火和流动的水临到尼尼微,事情就这样成就了。3 环绕尼尼微的湖水因地震而泛滥,淹没大地,又有火从荒漠出来,烧毁城的高地。4 先知最后平平安安地离世,被埋在自己的家乡。

 

哈巴谷

十二 1哈巴谷来自西缅支派,家乡在伯锁柴的乡间。2 以色列人被虏前,哈巴谷得见异象,知道耶路撒冷即将沦陷,就大大地哀号。3 当尼布甲尼撒攻进耶路撒冷时,哈巴谷逃往奥斯特吉, 〔后来〕寄居于以实玛利人的地。4 迦勒底人折返以色列时,城中余下的百姓〔下到〕埃及去,哈巴谷则住在家乡,服侍在他田间收庄稼的人。5 先知在用饭时对家人说预言,说:「 我要到一处很远的地方去,很快便会回来。6 我若然迟迟未返,要把〔粮食〕拿给收庄稼的人吃。」 7 哈巴谷去了巴比伦一趟,送食物给但以理,然后马上回来,到收庄稼的工人那里,那时他们正在吃饭。先知没有将事情告诉任何人;只是他知道百姓很快便会从巴比伦归回以色列。8 先知在以色列人回归前两年逝世9 埋在自己的田里,旁边没有别的墓。

10 哈巴谷给以色列人一个预兆,他们若看见光从圣殿发出,就知道这是圣殿的荣耀。11 至于圣殿的终局,他预言说圣殿的终局系于西方的一个民族。」 12 「那时,」先知说:『大比亚.』即至圣所〕的体子将裂成两半,两根柱子的柱顶被取去,没有人知道它们的下落;天使把柱顶带进旷野,那里有作见证的会幕,是从起初便被造成的。13 到了末时,它们要光照在黑暗中被古蛇追捕的人,使他们认出上主,正如起初一样。」

 

西番雅

十三1 西番雅来自示巴拉特的乡间,属于西缅的支派。2 他生前曾经预言耶路撒冷的未来、外邦人的终局、以及不敬的人将蒙的羞。3 先知死后,被埋在自己的田间。

 

哈该

十四1「耶和华的使者」哈该从巴比伦来到耶路撒冷,当时他大概还是个少年人。哈该公开预言百姓的回归,又见证了重建圣殿的部分工程。2 先知死了以后,葬在祭司的墓穴里。

 

撒迦利亚

十五1 撒迦利亚在年老时从迦勒底来到〔耶路撒冷〕,向百姓发出各样的预言,并给予他们不同的预兆,好作凭据。2 先知对约萨达说,他必生一个儿子,这儿子将来要在耶路撒冷作祭司。3 先知又赐福与撒拉铁,给他刚出生的儿子起名叫所罗巴伯。4 后来,撒迦利亚预言古列必得胜,并且给他一个预兆,预言他将要为耶路撒冷所作的事,然后大大地祝福他。5 撒迦利亚看到异象,是关乎外邦人的终局、先知和祭司的懒散,还有关乎以色列和圣殿的。先知得了异象,便在耶路撒冷说预言,发出双倍审判的信息。6 先知年纪老迈,气绝身亡,葬在哈该的墓附近。

 

玛拉基

十六 1 玛拉基生于锁法,从小便过敬虔的生活。当时以色列人己从被虏之地归回。2 众百姓尊敬先知的圣洁和温柔,称他为玛拉基,意思就是:「我的天使〔使者〕」。 3玛拉基俊美不凡,非常好看。3 他无论说了甚么预言,必有上帝的天使于同一天出现,重复〔他的预言〕。这事在士师时代也曾发生,并且记录在士师记上。当时以色列人还没有王。4 玛拉基死的时候,还是个年轻人。他归到列祖的行列,被埋在自己的田间。

 

拿单

十七 1 拿单是大卫的先知,来自迦伯,是他把上主的律法教导大卫的。2 他知道大卫会在拔示巴〔的事上〕犯罪,便赶去提醒他。彼列却设计阻挡他。先知在路上发现一具赤裸的尸体,便留下来料理死人。那个晚上,他知道〔大卫〕已经犯了奸淫的罪。3 先知哭着回家去。后来〔大卫〕设计害死拔示巴的丈夫,上主再次差〔他〕去责备大卫。」4 拿单最后年纪老迈,气绝身亡,被埋在自己的地里。

 

亚希雅

十八 1 亚希雅来自示罗,即以利的城,就是古时上主的会幕所在之处。2 亚希雅曾经预言所罗门不遵从上主的道。3 他又看见负轭的公牛冲向祭司,并压伤百姓,就责备耶罗波安,因他违背上主的道。4 先知又对所罗门说预言,说:他和他后嗣的未来,必因他的妻妾而改写。5 先知死了以后,被埋在示罗的橡树附近。

 

约押

十九1 约押来自洗玛脸。他就是因为牛犊的事而责备耶罗波安的先知,后来在路上遇见狮子,被咬死了。2 葬在伯特利,在欺骗他的假先知旁边。

 

亚撤利雅

二十 1 亚撒利雅来自西伯特;〔他〕便以色列人把虏来的犹大的民释放回去。2 先知死了以后,被埋在自己的田间。

 

以利亚

二十一 1 提斯比人以利亚来自亚拉伯人的地,属于亚伦支派,寄居于基列;提斯比乃是祭司所得的其中一座城。2 以利亚的母亲快要生他时,他父亲锁巴迦看见几个外貌洁白发光的人向他问安,他们用火包裹他,又给他火焰吃。3 他跑到耶路撒冷报告〔这事〕,就听到神谕,说:「 不要怕,这是因为你儿子的住处就是光,他的说话就是审判,他将审判以色列人。」

4 以利亚所行的神迹记在下面。 5 以利亚祈祷,天就三年不下雨;三年过后,以利亚再次祷告,天就降下倾盆大雨。6 以利亚又借着上主的话,在西顿的撒勒法使一个寡妇内的面不减少,瓶里的油也不短缺。7 后来寡妇的儿子病死了,〔以利亚〕祈祷,上帝便使孩子从死里复活。8 一次,以利亚和巴力的先知,争论谁所事奉的神是真的上帝,以利亚建议他们各自预备祭物放在柴上,却不要在下面点火,他们各自祈祷,那响应祷告的就是真的上帝。9 于是,巴力的〔先知〕祈祷,并割伤自己,直到九点钟,但却不蒙应允。以利亚 将水倒在祭坛,直至坛的四围满了水,然后祈祷,立时有火降下来,烧尽祭物,又烧干了水。10 众民皆颂赞上帝的名,又杀死了巴力的〔先知 ,合共四百五十人。11 亚哈谢作王时,曾差遣使者去从偶像请示神谕,〔以利亚〕预言他必定死,他就死了。12 当以色列王亚哈谢差遣两个五十夫长去见以利亚时,以利亚求告上主,上主发命令,火就从天上降下来,烧死他们。13 曾经有乌鸦早上给他叼饼来,下午给他叼肉,使他得吃的。14一次,以利亚用自己的羊皮袄击打约旦河的水,水就左右分开,让以利亚和伊莱沙二人走干地而过。15 最后,有火车火马把以利亚提到天上去。

 

伊莱沙

二十二1 伊莱沙来自吕便地业的亚伯·米何拉。2 当他生于吉甲时,有使人惊讶的事情发生,就是金牛犊发出尖锐的吼叫声,连耶路撒冷的人也听到。祭司借着乌陵作出宣告:一位先知为以色列诞生了,他将来必毁坏雕刻的形像和铸造的偶像。3 先知死了以后,被埋在撒玛利亚。

4 伊莱沙行的神迹记在下面。5 他曾用以利亚的羊皮袄击打约旦河的水,使水左右分开,然后走干地而过。6 一次,伊莱沙听耶利哥城的人说城中的水恶劣,土产不熟而落,他便祈求上帝,然后说:「我要治好这水,从此这水必不再使人死,也不再使地土不生产。」之后那水就治好了,直到今日。7 又有一次,有些童子戏笑伊莱沙,他咒诅他们,便有两个母熊从林中出来,撕裂他们中间四十二个童子。8 有一个先知死了,债主来缠着他的妻,向她讨价,她却无法偿还;妇人来哀求伊莱沙,他吩咐她去找新的空器血回来,越多越好,然后将一小〔瓶〕油倒在所有的器血里,直到器血都满了。伊莱沙怎样说,妇人就照样行,将油倒在所有的器血里,然后卖油还债,所剩的她和她的儿女就靠着度日。9 伊莱沙后来到书念去,住在一个妇人家中;那妇人一向不能生育,却极其渴望有一个儿子。伊莱沙祈祷,妇人就怀孕生子;后来童子死了,伊莱沙再次祷告,使童子从死里复活。 10 后来伊莱沙回到吉甲,被带到先知的儿子面前;仆人正在煮食,有一个人把一兜腐烂的野瓜搁在锅中同煮,众人都不知道锅中有致死的毒物,伊莱沙使食物变得甘甜,锅中就没有毒了。11 一日,先知的儿子们在约旦河边砍伐树木,其中一人砍树的时候,斧头掉在水里沉没了;伊莱沙祈祷,斧头就漂了上来。12 伊莱沙后来又治好叙利亚人乃缦的大痲疯。13 他的仆人基哈西背着他悄悄地去见乃缦,从他接过银子,回来后又不肯承认所犯的过失,伊莱沙责备并咒诅他,他就长了大麻疯。14 之后,叙利亚王与以色列人争战,伊莱沙保护以色列王,将敌人的计划一一告诉他。15 叙利亚王知道了,就打发大军去捉伊莱沙;伊莱沙祈祷,使敌人眼目昏迷,然后领他们到了撒马利亚,就是他们的敌人那里;伊莱沙没有击杀他们,还为他们预备饮食,保守他们的平安。16 叙利亚王知道了,从此不再犯以色列境。17 后来伊莱沙死了,另外一个人也气绝身亡,这死人被埋葬时,骸骨被抛到伊莱沙的坟墓里,一碰到伊莱沙的骸骨,死人就复活,立时站了起来。

 

耶何耶大的儿子撒加利亚

二十三1 祭司耶何耶大的儿子撒迦利亚来自耶路撒冷,犹大王约阿施在祭坛附近把他打死,大卫家把他的血流在殿前的廊子前面;最后祭司将他的尸首取去,埋在他父亲旁边。 2 从那时开始,看得见的预兆在圣殿出现,就再没有祭司能看到上帝的天使、或是站在「大比亚」〔即至圣所〕发出神谕、或是借着以弗得求问上帝,他们也不再借着乌陵回答百姓的求问。

 

结语

二十四1以色列还有其它隐姓埋名的先知,他们的名字记录在以色列的名册,在他们的家谱中;以色列全民的名字都记在册上。

 

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