第二章 论圣衣会 问 何为圣衣会? 答 普世佩带圣母圣衣者及加尔默罗会修士,一并相同,合成此会。 问 教宗准行圣衣会么? 答 自五百余年至今许多教宗不但准行此会,犹称至圣大有神益之会,又赐无特恩。 问 入会者得何益处? 答 另得三样大益。一 凡加尔默罗会穿大圣衣修士,所立功劳他也有份,又同佩带圣母小圣衣的人所行的善功一并有分。二 能得许多大赦。三 能得另增二样殊恩,就是保护不下地狱,又自炼狱及早领升天堂。 问 为得这些恩典当做什么? 答 一 最要紧的按第一章内说的样子。恭佩圣衣。二 为得每样大赦该遵行教宗所命的善工。三 为得那殊恩也有另外的本分。 问 圣衣会内第一益处是什么? 答 是同普世加尔默罗会善工相通。 问 这算贵重的恩典么? 答 自然是贵重的。因为加尔默罗会内有无数热心贞女 主教 神父做许多弥撒,行多少善工,我既带着圣衣也能得一分功劳。岂不是大恩典么。 问 各处带圣母圣衣的人彼此还分外相通功么? 答 普世各国无数主教神父男女热心教及所带的圣衣所立许多功劳也能得一分,这是何等的庆幸。 问 圣衣会内第二益处是什么? 答 易得许多格外大赦。 问 都是什么大赦? 答 有全大赦有限大赦,都可让与炼灵。所有大赦略附印此书之末。 问 怎么能得此大赦? 答 一 该热心佩带圣衣。二该 行教宗所命的神功。 问 教宗所命行的神工是什么? 答 为得每个全大赦,该办妥当神功,领圣体,按教宗意思诵经。为不全大赦看附篇讲论。 问 难道每月有一个主日,圣衣会可得大赦么? 答 有。若妥当办神工领圣体在圣堂念会中经能得一全大赦。 问 哪个主日关该念什么经可得全大赦? 答 本主教定规每月第三主日。当念经文附篇详载。 问 那本会经在堂私念使得么? 答 也使得,但不如公念更好。 问 在家私念使得么? 答 使不得必须进堂诵念。 问 有病者,行路者或本处无圣堂可怎么办呢? 答 此等人真无法进堂 一 发痛悔定心以后遇便速办神工。二 念圣母小日课或念天主经圣母经各五十遍亦能得全大赦。 问 圣衣会第三益处是什么? 答 另有二殊恩。 问 第一殊恩是什么? 答 是许下死后不下地狱。 问 是谁许的? 答 是圣母亲许。此书要序前言已言明。圣母亲显与圣西满斯多克曰,凡人至死佩带圣衣者,免下永狱。 问 圣母说的是什么意思? 答 解说,凡人热心佩带圣衣死时必得救护。可得善终以免地狱。 问 愿得此殊恩该怎么样呢? 答 并无别法,就是热心佩带圣衣至死不离。 问 第二殊恩是什么 答 死后特于第一瞻礼七,圣母及早从炼狱救出。 问 得此殊恩有何凭据? 答 有教宗若望第二十二位上谕为真凭据。降生后第一千三百二十二年。若望教宗出谕,明证圣母显 现 他言在圣衣会。人死后头一个瞻礼七圣母去炼救他引他升天。 问 圣母去炼狱救他的灵魂是什么意思? 答 不是亲身去救,是用己之转达祈求或天神之工。因玛利亚称宠爱之母,上天之门,圣母从圣子得了每瞻礼七为恩赦之日以救炼灵。 问 为什么圣母定瞻礼七救炼灵? 答 因每瞻礼七是献于圣母的日子。 问 为得此恩热心带圣衣就够了么? 答 不够。还该行若望教宗以圣母的命所定的本分。 问 圣母命行什么本分? 答 当行两样本分。一 按地位守洁净。 二 每日念圣母小日课。 问 何为按地位守洁净? 答 未婚配该心思言行清洁。已婚配者夫妇不过节,正色之外 无别念,别行,别愿。 问 若不认字如何能念小日课? 答 若不能念小日课,当全守圣教大小斋期。每瞻礼四守小斋,以补其缺。 问 若实在不能守大小斋该怎么办呢? 答 求神父换别善功如克苦热心之事,每瞻礼四望弥撒或拜苦路或念别经或作形神哀矜等善功。 问 若耶稣圣诞瞻礼遇在瞻礼四也守小斋么? 答 不用守。此瞻礼不拘遇在哪一日,即遇瞻礼六亦不守小斋。 问 若识字人真有阻挡不能念小日课该怎么办呢? 答 当求宽免。若不能全诵小日课或只诵申正经或念三端经,赞圣母词。亚物海星。云云圣母歌感颂吾主云云。申尔福云云。 问 守以上所命的规矩真可望圣母自炼狱救出么? 答 真可盼望。因圣母是大能者,仁慈者,许下此安慰。 问 实在不能守以上所定的本分。比如不能守瞻礼四小斋,亦未求宽免是罪不是罪? 答 不是罪。不过因自己疏忽懒惰不守以上所命的本分 不能得圣母从炼狱救出的恩典。凡人真有阻挡,实在有时不能守瞻礼四小斋不当失去平安。亦能享格外之恩。以上之规特为脱免炼狱之苦,乃奇妙良法。不守者望得别恩亦无阻挡,要去疑惑根由,当按光景求神父宽免,另行别的善功。 问 因疏忽不守以上所命的本分能得公中别样恩典么? 答 能得别恩。以上之规特为免炼苦。 问 求谁宽免改行别善功? 答 一 论洁德按己地位遵守定无宽免。二 论念小日课圣教公宽不认识字者然当全守圣教大小斋期。并瞻礼四小斋。三 为识字者不能守斋当从主教或本神父求宽免另行别样善功。 问 这圣衣会的益处是很奇妙的么? 答 是很奇妙的。若人懒惰不求得此神益真是愚蒙之人。圣母为我等大开得恩受福的门路,我等真当感谢热心恭敬她,效法她的贞洁谦逊诸德。若果如此,必为 耶稣圣母所爱而无疑矣。 |