例证三 若望• 瓦里亚德
这个好青年是诺瓦拉城了，从事冶铁工业。十五岁的时候，他曾参加了城里劳工们所举行的避静。在这几天神圣的日子里，他细心默想耶稣爱人的心情，就觉得内心自然的发出爱火来爱慕圣心。于是他把自己奉献给天主，立志要开始举行九个首瞻礼六的敬礼。不但如此，他还要每逢首瞻礼六都领圣体，以赔礼耶稣圣心所受的凌辱。但是这种善工，他只举行了二年，就和世界诀别了，为得在首瞻礼六领圣体。虽有困难和阻碍，他绝不退避，就算要牺牲，他也乐意，完了一次又来第二次。但是，第三次开始的时候，耶稣圣心的爱情已不能再事抑制，要依照无价的诺言报答他，赐他善终的大恩，接他到充满爱情的怀抱里。
一九一七年四月，他那教区来了几位圣善的神父，为他们举行一度公共退修周。侥幸，更好说是上主的美妙安排，在那几天恰值是他休假的时间，让他可以得着更多的机会骈听讲。于是他趁这机会，全心把这几天献给天主，收敛心神，料理自己的灵魂。领圣体的时候，他格外热心，用很多时间感谢圣体，热诚地和耶稣谈话。他每日多次到圣堂去，朝拜圣体，和静听神父的训话，他每次听了神父的话，就拿来和自己切身的问题逐一比较，道理中最深入他的脑筋的，就是死亡的问题，因为他听了以后常对别人这样说：“神父讲得极好，这些教训使我内心受到了很大感应，不能不联想到时常准备死亡的来临。”
虽然他不未知道死亡在即，但是耶稣圣心已经践行自己的诺言，把这些思想贯入他的心中，使他将各事先行预备妥当，完全无缺，然后踏进永远幸福的境域。
公共退修周结束后两天，就是四月二十七日，他就开始病了，虽然死神翅膀的阴影尚未覆及他的肉躯，但是他也请本堂神父替他把心灵上的污点完全清除。告解以后，神父教训他，不但要忍耐这病的苦痛，还要体会圣心的爱情。若望很明白这话的意思，当着痛苦加剧的时候，别人可以见到他很有刚毅的力量，为压抑自己的偏情。 病菌在他的肉躯内，不断蔓延着，一日比一日沉重。后来竟失掉知觉，完全不醒人事，于是神父就趁着他清醒的当儿，给他旅行终傅圣事。他领受的时候显出很热心。
终期逼近的那几天，他再次清醒的当儿，就朗诵短经。这些经文，不外就是【至圣圣心】，【至圣玛利亚】。就是呓语的时候，也不断的呼号圣体圣事内的耶稣。一九一七年五月五日，是他升天的日期，在离世之先，他的脸容露出安详端正、甜蜜的微笑，口中沉吟念道：“在益人灵的圣体啊，你为我们开了天堂之門！” 然后安然的瞑目长逝。
例证四 安丹略•贾里烈
安丹略 •贾里烈是意大利国挪瓦拉城处赭冷诺乡人，生于一八九九年七月六日，当他满了十五岁的时候，随着家人迁到挪瓦拉城居住。不久后，他就在诚城找着了一份税务员的职务。
前篇所讲的若望•瓦里亚德，是他的挚友，又是玛尔定本堂劳工圣体军中的一个队员，而贾里烈就是这个圣体军的小队长。所以他就把若望•瓦里亚德的善终的情况，写信通知一个远离城区的朋友，他结论说：“若望•瓦里亚德所以得善终的主因，乃是由于与我们联合了，跟耶稣合在一起。” 这信发于一九一七年五月一日，谁也料不着，过了两天以后，他就猝然死去，那时他才十八岁。
他在生时曾经十分虔诚的行了九个首瞻礼六领圣体的善工，死前却不得领圣事，难道耶稣圣心竟不履行自己的诺言么？不，耶稣圣心不但履行了他的诺言，并且还替他留下一个特别的标志。读者们，你们要记得这种特恩的要义是在【不死于大罪当中】的那一句，固然这特恩是许给那些已行了敬礼以后，不幸踏进岐途的人们，使他们有一条自新之路，但是对于未曾踏进岐途的人，更多赐给他格外的恩宠，使能善过公教 信徒的生活，至死不玷污灵魂。照此看来，自然是未进歧途的人所得的恩典更厚，现在耶稣圣心就是把这种恩典赐给了安丹略。
一九一六年六月，他踊跃参加那已经渴望许久的劳工集团避静。避静以后他写一封信给他表兄，详述在这次避静所得的神益，他说：“回忆去年避静所得的神益，确实相当丰富，但是这次所收获的却是更多更大，因为它已经使我体会到超性的事物了，现在我立志要完全去实行。”
这封信发于一九一七年四月十一日，就是他逝世前两天，我们从这几句话看来，就可以知道耶稣圣心早已用过特殊的恩宠润泽他的美丽的灵魂，让他能够受诺言所许的恩典了，同时他在圣德道路上亦已开始迈进，每天都到圣堂里很热诚地领圣体，敬礼圣心的情绪亦日见增加。
耶稣警惕他常预备善终，最先让他得到一个缠绵不断的病症，使他躺在床上整整两个月功夫，在这时期内，欧战方酣，各国政府正在招募青年去服兵役。他就用信德的眼光来观察，倘若自己骤然加入军营，灵魂定要受到各种危险，他就立定主意，身体复原后就算是从军，也要做一个十全的教友，那么虽然死亡的危机四伏，灵魂总可得救。他在病中给他表兄的信这样写道，“关于我这方面，十分愿意赶快结束这祭献，能够永远凭靠天主……在危险之中，祂不会离弃我……死亡的钟声”，何时激动，我都不怕，因为我已准备好了，天主与我相偕了！这思想增加我的神力，我敢相信，在我呼吸最后一口气时，祂也会助我佑我。”
五月到了，他还有三个星期的生命，耶稣圣心早已替他预备好了一个幸福的死亡。三日晚上，他又参加挪瓦拉城劳工集团的避静，神父所讲的道理，大意是【保存圣宠而又恭敬耶稣的人必得安慰。末了，大众同念【甘领死P19】的大赦经文 这段大赦经文如下，【吾主天主，吾自此刻由尔手中，接受尔手所遣之死亡，不论如何而死，及各凄惨痛苦，吾亦甘愿受之。
两天以后（五月五日）也许耶稣想他了解善终的宝贵价值罢。安丹略在破晓时，赶到那得获善终而死的瓦里亚德的跟前，默想他的朋友善终的情形，以勉励自己。从这天起，死亡的思想常随着他。但他并不恐怖忧闷，反而恬静圣善，所以他得了平安、坚望、神慰、神乐。他羡慕这位朋友善终的情绪，都在去世前两天所发的那封充满神爱的信流露出来了：“当天主召他的时候，我们一方面流泪，一方面又得神慰，因为他已被召进受主拣选者的群里去了。他所得善终的主因，是由于与我们连合了，跟 耶稣合在一起……”
一九一七年五月十十四日的前一天晚上，他因为日间工作太倦了，所以就一觉睡到第二天，醒来已是日上三竿，他很焦急地对他母亲说：“啊，母亲，为什么你竟忘叫我起身呢？……今天是圣母进教之佑瞻礼啊，这样今日我不能够领圣体了……”
因为他是一个孝子，所以只说了这几句，就不多说了。他收敛心神，一心一意的对悦天主，然而遇见朋友的时候，他还是很惋惜的说那番话：“真可惜，想不到我在圣母瞻礼日上，竟不能领圣体。” 下午一时许，有许多朋友来恭贺人，原来他已被选为会长了……，大家正在喜喜欢欢地说着的时候，他忽然感觉身体不适，随着竟 扑倒在地，灵魂肉身两相分离了。
数小时前，别人看见他在圣母进教这佑堂收敛心神，虔诚地祈祷。他对耶稣说了什么话呢? 照平常的习惯，他一定是神领圣体，和耶稣结合在一起，亲密地谈心。 随后他又到圣母玛利亚的祭台前，坚信切望向她央求：“为我等罪人，今祈天主及我等死候……”
圣母玛利亚替他在天堂上预备一个座位，耶稣也垂允了，因为他在圣事里渴望和耶稣圣心结合，耶稣就依照诺言，把他接到圣心里了，永远在天堂上相互融合成一块。
例证五 德肋撒•郝连亚
义属威拉城，有一个儿女众多的家庭，这家庭的生活，全由一个好母亲担负，她的名字叫做德肋撒•郝连亚。她把爱慕圣心的敬礼深深地灌输到各儿女的心里，九个首瞻礼六的善功，早已成为这个家庭的习惯。
第一次世界大战开始的时候，她的长子若瑟晋升了耶稣会的神父，当他举行首次弥撒的时候，他们感觉到很 大的欣慰。但是过了不久，或者是因为儿子们的患病、从军和她自己本身操劳过度等的刺激所致，她就染上脑膜炎症，在床上躺了数年，以后又变了脊柱炎。自从得了这种症之后，病势一天一天的沉重起来，时常昏迷不醒，或作无意识的举动且不思饮食，显然地已走上死亡的道路，最令人顾虑的就是她因着昏迷不醒，不能够告解各领圣体。她的丈夫和儿女虽然很替她担忧，可是仍没有停止过依赖耶稣圣心。于是他们就开始了三日祈求，为得善终的恩典。
祈祷的呼声很快就得着俯允了。结束祈求的那一天，就是圣心瞻礼的望日(一九一六年)。她的儿子若瑟神父问她愿不愿意告解，她听了这话， 竟然如梦初醒，脸上泛出甜蜜的笑容，望着她的长子说：“啊是，我要这样做” 同时她的知觉完全恢复，和那些医学博士的诊断完全相反了。她安然的领受圣事，亲自应对圣事经文，这夜她和她的长子整夜谈论超性的事，翌晨，又领受藏于面形内的可爱耶稣。以后，她恳求耶稣在这宝贵的日子里（即圣心瞻礼）领她到天堂。果然，就在这天，当家人环侍其旁的时候，她的嘴唇微微一声，发出挚爱的笑容，灵魂就离开了肉身，耶稣已把她接到天堂去受永赏了。但是耶稣圣心，为践行无价的诺言，赐给这家的恩典还不只此呢。
如今大略的说几件给读者知道，这篇完全是她的长子若瑟神父记录下来的。
当母亲在生的时候，我的弟弟类思虽然曾随家中各人行了九个首瞻礼六的敬礼，仍是猝然死去，那时是一九一0年七月二十七日，他才十八岁。这件事使母亲感到极大的刺激，她所关心的，并非是类思的肉身，而是他的灵魂。除了祈祷以外，她找不着一个安慰自己的方法，因此她每天好几次趋赴耶稣圣心台前，流着眼泪，把儿子的灵魂托付于极端仁慈的圣心，哀求耶稣对类思践行至圣的诺言。
不幸，她那二十五岁的女儿玛利亚又病重起来了，她悲苦得很，又哭着走到圣心的像前，哀求道：“啊耶稣，耶稣，如果我的儿子类思的灵魂因着您可爱的圣心而得救，请您就赐我的女儿痊癒，做为证据吧。”
用这样的语气来祈祷，和要求耶稣显圣迹，本来是很不应该的，但是从这个刺激太甚的慈母的环境和所发的信德来看，似乎还可以原谅。 事情也真是奇怪，第二天早晨，妹妹的病果然痊癒了。母亲既然确知爱儿的灵魂已经获救，心内得了神慰，也就不再悲哀哭泣了。 母亲去世后两年，家里又来一个我的弟弟逝世的噩耗，但同时却也来了一个可慰的消息，就是耶稣圣心对这死者已经践行了无价的诺言。我这个弟弟，名叫马乔理诺，死于一九一八年七月廿八日，年仅二十五岁。他因服兵役，随军移驻于非洲的利比亚沙漠，已有七年。在这七年军队生活中，他继续行了几个首瞻礼六的敬礼。
讲到他的死，真可算是耶稣圣心的安排，大凡患猩红热的人，很难得到人们的慰藉，但他竟被抬进德赖城的医院里，受着一位圣方济各会的苦修神父本亚敬和护士们的特别照料。他的病势有增无减，数天以后，终期就迫近了。他领受了终傅圣事，并且在难以安慰的痛苦中，仍不断的呼号至圣耶稣和至圣玛利亚的圣名。当他离开尘世的那一天早晨，在本亚敬神父尚未献祭之前，他用游丝般地声音请求神父在圣祭中为他祈祷，同时他又请求护士们为他领圣体，他自己也竭力在默祷中随着奉献自己的身灵。神父和护士们归来的时候，他的灵魂恰巧向天堂飞去，享受七年来耶稣所许的恩典。
