为什么我们也要恭敬无玷圣母的圣心？
在一九一七年，葡萄牙国花地玛地方，圣母足有六个月之久，每月在那里显现一次。发现的时候，她也向旁观的人说话。那时候圣母说的话，多是叫人恭敬她的无玷之心。本来圣母未发显之前，早已有人恭敬她的圣心；可是自从她表示了这个意思时候，恭敬圣母之心的人大大的加增了。圣母说过，世界上的和平得到或是得不到，全看恭敬或是不恭敬她的圣心。天主愿意人恭敬圣母无玷之圣心，好像恭敬耶稣圣心一样。
教宗庇护十二世，教训我们，又提醒我们恭敬圣母无玷之圣心。他在一九四二年曾把全世界奉献给圣母圣心，求圣母赏赐和平的恩典。为满圣母和教宗的意思，我很愿意来推论一下恭敬圣母无玷圣心的理由的。不过因为这端道理，却没法细细讲，因为范围太过广泛。恭敬圣母之圣心同恭敬整个的圣母，理由是一样的。圣母的高位，圣母的美德，圣母的保佑等等，有谁能够轻易解说明白呢？圣母值得被赞美的地方，真是太多了，若果要说尽，是一件万不可能的事。
至于敬礼圣母无玷之圣心的缘由，虽然有很多，到底我在这里之提起三项来说说：就是圣母圣心的洁净，圣母圣心的爱天主和圣母圣心爱人的大热情。
圣母圣心的洁净：要懂明白圣母圣心的洁净是多么可敬的！可以说一个人的价值完全是靠着心存在。人的信本来是人身上很小的一部分，从外面看来不过是一块肉，小小的肢体。但是实际上，它却是最要紧的，是和人生最有关系的器官。天主造了人的肉身，把心脏放在肉体里，上下前后，都有硬骨保护，免受外界的伤害。天主这样安排，实在是安排的很妥当。信是嫩弱的器官，只要受到很小的损害，就能够害死他。别的肢体，如同手脚，有时一不小心伤了，或竟然割断了，这人虽然不甚方便，到底不至于死。这样可以知道是特别要紧、特别尊贵的。
若我们把身体比喻做一件机制，那么便应当说心脏是这机器的枢纽，最小的毛病，都能叫她停止活动。人的心若手上，就非死不可了。肉身的性命靠着心；灵魂方面也可以这样说：超性的生命亦靠着心。吾主耶稣亲自说：人恭敬天主，若是无心的，就不算什么。从口里所进去的，不污秽人的身体，也不生大的关系，有关系的，就是从口里发出来的邪情。譬如不好的念头，贪快乐、嫉妒、妄证，这些妄动，都是会伤害人的灵魂的。
吾主耶稣说的这些话，是为叫我们明白保存良心，不做任何亏心的事，是最要紧的，最是和永生有关系的，人的心确是一种思言行为的根源。人有好的心，他必定会敬畏天主，会为别人牺牲自己。心若不好，他什么事都敢做，各样罪都敢犯。我们听见说某人心不好，自然要远离他；虽然他有势力、有钱、有地位，我们也轻视他，不敢同他来往。一个人心术光明，大家都喜欢他、敬重他、愿意同他交情，这是社会上常常可见的事实。
如今我试问你们：我们当中有没有心术好的人呢？
有是有，可是除了耶稣圣母以外，别的人绝不是尽善尽美的。任何人可都有偏情，都会错误，不知不觉的要寻自己的便宜，因此我们对天主所有的恭敬，对人可有的牺牲，都不能说是十全的了。
从前希腊国有一位作家卢济亚奴斯（Lucianus）曾大胆的发表她的谬论，说：『天主做人不该把心部放在人体内部，该放在外面叫大家都能看出他的恶意，天主若是这样做，世人绝不敢行恶。』那位先生说理由，可是天主认真那么一做，恐怕我们罪人永不能够在一起共同生活了，恐怕彼此都会羞死了；若是彼此都知道别人的坏心，谁还敢互相往来呢？
世人间只有耶稣圣母两个心是尽善尽美的：人看见不但不妨碍，反而能得许多益处。因此天主才叫众人看这两个心，也叫人恭敬这颗心。耶稣、圣母这两颗心是没有一点偏情的，他们所有的思言行为，只是圣德。他们爱天主是圣爱的火窑，对我们人是牺牲到底的模范。耶稣、圣母两颗圣心仿佛是从天生送给我们世人，修德的课本。要恭敬天主修德立功非熟读这两部天书不可。这两部天书，任何人，无论识字或不识字，都能念得懂。人只要注意观望耶稣、圣母两颗圣心，就可以立时把关系于灵魂各端道理豁然贯通。
人一见耶稣、圣母之圣心自然就会想起天堂上的天主和圣母确实爱我们，也在准备着施恩典给我们。因着耶稣和圣母的无限的爱情，我们可以在世依赖他们的保佑，在死后得到永福的天堂。想到这里，谁能不爱慕奉侍天主和圣母，专务救自己的灵魂呢？天主因为看见这世纪中的人已经冷淡到底，被世福的暗迷雾蒙得太厉害了，就将耶稣和圣母的两颗圣心显露出来，叫人恭敬。
圣母的圣心，可以称为天主所做的工程中最浩大的工程。天主未做天地万物之先无始的起头的时候，他已立志做她，定她做耶稣的母亲。因此他用各种高贵无比的圣宠，各种天上的神恩来装饰圣母的灵魂。圣母的灵魂，自开始存在的时候已满被圣宠。天主给别人的圣宠，是有限制的，给圣母的圣宠却尽其量，尽可能，洋洋溢溢，浩浩荡荡，没有限制的，使她好做耶稣的母亲。圣母的修成的圣德，和她所受尽天主的圣宠结合起来，是和『天主之母』的地位和相称的。
圣母未做耶稣的母亲以前，天主已在她心里的了。看『主与尔偕焉』这一句问安的说话，就可以知道天主早已和圣母在一起的了。天主在圣母的心里，并不只是好像看她做一位普通的圣者一样，因为她有宠爱，便住在她的心里。天主在圣母的心里居住，是一种非常甜蜜的一种溶合。他和她息息相应，念念想通，彼此相亲相侍，好像住在甜蜜满足的愉快家庭里一样。
圣母成了天主的母亲以后，天主第二位（圣子）便降到了圣母的圣胎里来，借着圣母的血液，成了人：从此天主和圣母更相处在一个更密切的境地了。从这时起，无玷圣母的圣心，真真的成了天主的第二个天堂了。那时候，圣母圣心是纯全、美丽，没有半点瑕疵可以触犯天主的圣目的。圣母既然从始胎时起，已满被圣宠，以致灵魂上的美丽又按着岁月增加。圣师们还说：『她灵魂上的美丽，是每分每秒的时光内都增加着的。』那么，谁可以猜想，谁能够叙述圣母的灵魂的美丽是怎样的呢？灵魂上的洁白又是怎样的呢？
圣母的圣心确可称作一面一尘不染的明镜啊！吾主耶稣圣心的好恶，就是圣母圣心所好恶的，圣母的圣心在天主和天神是多纯洁光辉啊！太阳的光明，也比不上她的洁白。它是没有半点私欲的，是没有一丝偏情的，是四平八稳的，纯一不变的。世俗的繁华富贵，圣母不会注意它们；地狱的群魔，更是没法动得圣母的意志，使她离开天主去寻自己的私利。
圣母的心时时刻刻都想念关系天主的道理，全心常常注意遵行他的圣意，旧约上「我睡觉，我心却醒着」（雅歌集，第五章：第二节）是指圣母说的。路加圣史记载说：『圣母将吾主耶稣的言行都存在心内，常常默想』（路加：第二章：第九节）。
諒就是因着这一点，使吾主耶稣的论圣母的有别于人的地方时，便说：『她的美好并不在作他的母亲，而是在顺从奉行天主的圣意』（路加：11:28）
圣母无玷的圣心和我们的心是不相同的。我们的心不被外来的世俗潮流的风吹，就被偏情的波浪打击，仿佛汪洋中的水，万不能一刻安静，很难改除毛病、过失。圣母的圣心大不相同，一来因为他从母胎里的起头，就已未染原罪；二来她又得到了超性的特别光照，懂得天主无限量的尊贵和自己的卑微，世俗的虚假。她的心，只有一心一意的爱慕天主，把自己的所有善功圣德都归功于天主，时时刻刻所作所为的都是奉行天主圣意的事。因此，她的圣心大大的当得起受世人的敬礼的。
而且，圣母生了耶稣以后，她的无玷圣心。更充满了各式各样的美德，充满了感激，爱慕天主的心情。她为把这爱情表露出来，特别的倍增了承行天主圣意的志向。领报的时候，她回答加俾尔二天神说：『主之婢女在兹，希惟致成于我如尔之言』（路加：5:20）。这些话。实在可以说，就是圣母一生思、言、行为的准则。这些话，圣母是时时刻刻记着的，她一时不在口里念，就是在心里存想，而且常常在行动努力实行着。
为满天主的圣意，悦乐天主的圣心，圣母应允了做耶稣的母亲。为满天主的圣意，圣母往会依撒伯尔；逃到埃及去；在纳匝肋穷苦地过活。也是为满天主的圣意，圣母将耶稣献给天主，准耶稣受苦受难，为救我们钉死在十字架上。总而言之，圣母一生惟一的工作，只是满天主的圣意。因此，圣母也是常常发爱慕天主的心情，努力去增加她的功劳和德行 ，去培养成就她的心里的净配。故此，除了耶稣圣心以外，圣母圣心该是最值得敬礼的。
圣母无玷的圣心可敬礼的地方，也就是它（这圣心）就是天主圣子降生为人的时候受圣过的。天主圣言在圣母怀中曾足足住过了九个月。在那九个月的期间内，耶稣把无量数的神恩赏给了圣母，也把她浑身祝圣了，单留给天主用了。耶稣当然是特别祝圣圣母的心灵的。因为人的一身最尊贵的是心，心，是人的行动的基地。
敬礼圣母圣心的大缘故，还有一个：就是圣母对人类施的大爱情。既然圣母圣心是全力爱天主的，那么当然也是全力爱世人的。天主为了表示爱人的心情，打发了圣子降生为人。受苦受难而死，圣母也是这样，她也牺牲了唯一的她的圣子，准他承行天主的圣意。还可以找出一个比这个更伟大的吗？还有，她不但就这样了事，她还自此以后，常在天堂上直至世界末日，替我们转求天主，替我们获得其他的恩惠呢！
圣母玛利亚对我们的爱情，是和吾主耶稣对我们没有多大分别的。世上再不能找出一个热切得可以和圣母相比的爱情。她是极爱我们的；父母、亲友、甚至天上的神圣，他们爱我们的爱情，也万万比不上圣母的万分之一。
有一次，圣亚隆素在圣母像前念经，他觉得爱圣母的心热切的很厉害，就向圣母说：『我可爱的圣母啊！我晓得你是爱我的，到底我向你的爱情也热切的多了。我愿意全心全意爱你。』圣人刚说完这话，圣母就发显出来责备他，说：『亚丰索，不要胡说！你爱我的爱情实在算不得什么，和我的相比起来，真有天地的大分别。』这些向圣人说的话，也可以做向我们说的。
圣母确是我们的母亲，她对我们，有着一股胜不过的爱火。她见我们遭遇不论什么艰难困苦，慈心立刻便大大感动，迫她要立刻救济我们，安慰我们，轻减我们的痛苦。没有一个生身的母亲的爱比得圣母的。这爱情，是圣母显圣迹的主因。各国、各省、各县各等级的人：男、女、老、幼、贫、富、守贞的、结婚的、教内、教外人士，随时随地都可以得到圣母的保护，天天都可以见到。
这个，使我们可以做个结论：我们恭敬无玷圣母圣心是理所当然的，这是天主的圣意。为此，凡有恭敬圣母圣心的心火的，就应从我们的心里开始工作，清洁它，不许罪恶在它里面逗留。此外，还勉励效法圣母的圣德，作圣母的孝顺儿女。天天活着一个真公教徒的生活。不然，我们的不正当行为是必叫圣母忧伤、痛苦的，如同那些见过她的圣人圣女们所看见的一样。
敬礼她的无玷圣心的，也该如同恭敬耶稣圣心一样，该在家中供圣母圣心像，带圣牌，在圣母圣心瞻礼（五月一日）热心妥当告解，领圣体。也在每月的首瞻礼七办告解和领圣体，赔补她所受的凌辱。
这是圣母显圣时亲自要求的。
请参考：显灵圣牌。无玷圣母的爱女，法蒂玛的秘密。
（本书由牧童-安德肋、莫尼加姊妹供稿，刘若瑟兄弟一字一字录入，愿圣母为他们转祷，愿天主百倍地赐福他们。)
