第四章   论死候

  默想死，为得益处。不该想别人死，该想你自己死。想想你死的时候，是什么光景。比方，你在床上躺着，身上有病，难受的厉害，你自己不能转动，迷迷糊糊的。神父来在你旁边，耶稣的苦像也在你眼前，为相帮你末了的一会儿。你那时候觉着的，不是如同现在觉着的。现在你喜欢的，那时候就不喜欢。你觉着从前在没有病的时候，天主赏了你救灵魂的时候。到如今白白的过去了。你在死的时候，一定后悔难过，到底后悔也晚了。你用心想想。

  故事  从前有一位神父，知道默想死，是叫人回头的好法子。他就用了这个法子，为叫一个不守规矩的幼年人回头改过。这个幼年人从小放肆，什么罪也犯。别人看见他这样，都说他难救灵魂。有人劝他守规矩，救灵魂。他听不下去。所以他犯的罪又大又多。神父听人办神功，命人做补赎，本是相对罪人的光景。这个幼年人因为犯的罪多，就怕做补赎，不愿意办神功。有一天，天主的恩典叫他遇见一位神父，这位神父知道他的毛病，为叫他回头，也不说他该做大补赎，但望他说：“你用一刻的工夫，躺在床上，用一块黑布蒙在你身上，想想你死的样子。这个事情，你能够做么？”这个幼年人觉着这个补赎容易做，也没有想到做这个事情的好处，自己就许了神父，愿意做这样的补赎。他赶到了床上，躺下以后，蒙上黑布，想自己死的样子。忽然觉着动了心，想起自己犯的罪来，又大又多，就哭起来了。他立刻起来，跑到神父跟前，求办神功，告解一辈子的罪，也求神父罚自己大补赎。自己又添上厉害的苦功，因此改过迁善，成了热心的人。若是你默想死的光景，不觉动心，是你没有善想的缘故。若是用心想了你死的样子，你一定得好处。你用心想想。

  默想死候，为得益处。要在天主台前，想想死的时候愿意做什么。若是你死在今天，今天你愿意得罪天主么？有同你犯罪的人或是犯罪的机会、犯罪的地方，你今天还不离开么？有不好的书还愿意看么？你今天不愿意立大功劳、修大德行么？你不愿意按着吾主耶稣的表样往前走么？你那不正的行为、在堂里有不恭敬的样子、领圣事的时候有冷淡的样子……这一切的事情上，你想怎么样呢？天主给的恩典，你辜负了。如今，你审量审量，该怎么着呢？你办神功、领圣体，都是放心的么？你的良心都平安么？你真心想想、打算打算，该是怎么着好。总而言之，你愿意死在现今的光景么？你不愿意求着有工夫料理灵魂么？你如今有罪的时候，你不愿意死，如今你活着放心么？你细心想想。