二十、圣女交接同会修女
圣女玛加利大十分谦逊，巴不得没有人知道她，没有人说起她才好。但是别人都看重她，愿意同她往来，为求得灵魂的益处。天主的圣意也要她帮助别人，如同阳光放射出来，照到四方。圣女和同会修女，书信往来不断，特别是和苏梅士通信较多。圣女将自己的心事，常写信告诉她。有一次信上说：“好像我的灵魂肉身，都背负着十字架，都受到了苦楚，我愿意同被钉的耶稣，隐藏在苦难中，没有人想到我。”第二年，苏梅士调到慕冷地方当院长，慕冷院里的修女们也同圣女书信相通。
1679年9月间，圣女接到慕冷修院名叫苏特易修女的来信，圣女回答她说：“我求耶稣圣心，用爱情的火焚烧你我二人的心，共同爱慕耶稣圣心。”这位苏特易修女是一位才德兼备的人，从童年开圣体后就发了守贞愿。当初她想进圣女乌苏拉会。因为有人劝她到慕冷修院，进圣母往见会，她就在1645年2月12日穿上了圣母往见会的会衣。一开始便显出了她非凡的勇气，后来潜心做会中的一个完人。她曾教过女学生，管理过初学修女，并做过修院院长，做事稳妥，人人悦服。
在慕冷修院里有一个名叫玛达肋纳·巴尔日的修女，性格重视自己，偏爱别人。这种过失，也是修德的阻碍。圣女知道了这个情况，写信劝她说：“你要忘掉自己，天主自然就格外记念你。天主要你活在世上，多受些苦，效法耶稣。几时有了过失，不要慌乱，要向耶稣承认错误，发爱情，求宽恕。这样使自己的过错，反过来增加天主的光荣，有了过失，也可增加谦逊的心，认得自己是无能之人。如果自爱心太重，要别人赞美自己，就不易懂这样道理了。”巴尔日受到圣女的指教，自己也努力去实践，得到了耶稣的欢心。原来这个修女特敬圣若望宗徒。一次在圣堂里念晚课的时候，神魂超拔，看见了耶稣和圣母叫圣若望做她的神师，教导她。巴尔日从那天起，直到1690年11月26日去世，一切虚荣私意，弃绝干净，做到了完全忘我的地步。
还有一个女青年名向勃冷，随从圣女指导，走德行的道路。圣女爱人如己，愿意帮助她。有时候明白地指出她的毛病，叫她发奋改过。一次圣女写信给她说：“好姐姐，你要我老实说怎样顺从天主的圣召，我却没有别的话，只劝你听神师的指导。你说他对你不了解，这话不能这样说。因为一个人有好的意愿，必须表现在行为上，若只说空话，没有好的表现，这种意愿便是虚而不实的。”以后，圣女劝她在天主前常常忠实谦虚，做一切事都为爱天主。
慕冷地方院长苏特易，有两尊圣心像，都是圣女送给她的。她把小的挂在自己胸上，把大的供在圣堂里，叫修女们恭敬，这座小圣堂，原来是圣妇尚达尔的宿舍，圣妇死后，改做圣堂，自从供上圣心像后，众修女欣勤朝拜。每逢首瞻礼六，院长同众修女在圣心像前，念《补辱诵》，十分热心。又在大堂旁边，另盖了一座圣心堂，可惜工程尚来竣工，苏特易就死了，死前她谦虚地向众修女请求宽恕，真情感人。圣女写信给戴礼修女，更是直爽，信中开头便说：“我要老实告诉你，我是不会说奉承话的，也不会隐瞒自己的观点。人死后不升天堂，便下地狱，再没有别的地方可去。或上或下由人自己选择，若愿升天堂永远爱慕天主，就要克苦自己毒若不怕下地狱那就顺从私欲，不必拘束了。你定过的志向很好，很有益处，为什么半途而废放弃不守了呢？不守不能进德。你说志向很难守，不合本性要求。正因为如此才要克制自己。私意和圣宠，不能同时在一个人心中。要么克服私意，要么不要圣宠，二者是不能同时并存的。
那位玛大肋纳·邵理修女，本来文化不高，但她编写的圣心祷文、圣心日课和圣心弥撒经，由某神父译成拉丁文，经过本城主教批准，于1689年2月的首瞻礼六，步仪神父到修院做了第一台圣心弥撒，就是用的这经文。那一年开斋后，又有许多神父到修院行大礼弥撒，念的也是这个圣心弥撒经。更令人惊奇的是邵理修女没有学过绘画，她却画出了一幅很好的圣心像。见到的人都极口称赞，有大画家仿照它画了两幅大的圣心像，为供奉在新建的圣心堂里。
1692年第荣修院里也盖了一座圣心堂，城中教友闻风而至，都去圣堂敬礼圣心。圣女听说第荣、赛慕尔和慕冷三个地方都敬礼耶稣圣心了，十分高兴。她知道这是天主的能力变化人心，才会有这样的发展。她自己毫无居功之意，仍想自己是个无用的人，把发生的一切都归光荣于天主。她劝邵理和那些为敬礼圣心出过力的人，一心光荣天主，不可自以为有功，要想天主肯用我做些光荣天主的事，就是天主对我的极大恩典。
有一次，圣女领圣体后，为苏梅士、特巴尔和沙
