每样可见之事都是隐藏之事的拷贝。一种燃烧在不受限制的地方的火就像天空的太阳，所有的光线都延伸到地上的地方。同样地，基督拥有一种单一的存在，他给予每块地方光芒。这也是他谈及我们的心智方式，就像一只燃烧的羔羊，然后提升到那个地方。作为灵魂的一部分，它给了所有其他部分光芒。

此外，我将要说什么比这更高贵：头脑，关系到真实的存在，在一块地方里，那就意味着在身体内；但是与思想相关联的时候，头脑就不会在一块地方里。因为当它（头脑）凝思每块地方的时候，怎么可能会固定在一块地方上呢？

但是，我们能够说比这还高贵的是：不要在你的心里想着神存在于一块地方上。如果你把万物之主局限于一块地方，那么说这块地方比他住在里面更尊贵，对你来讲是最适合不过了，因为它比所包含的内涵更高贵。没有一块地方是被称作无形、无实体的。说神是有形对于我们是不正确的，结果是我们将会把增大和减少两种特性都归咎于有形上，但受制于这一切的神不会是不朽的。

现在，去了解万物的造物主并不困难，但领会这一位的相似之物、仿制品就几乎不可能。理解神不仅对于人来说是困难，就连神性的存在物也是如此，包括天使和大天使。把神当作“他”来了解是有必要的，除了基督，你不能通过任何人去了解神，那是父亲的肖像，这个肖像揭示出真正的相似物，与所揭示的事物相一致。除了通过肖像之外，国王不会被人所知。

想想这些关于神的事：祂在每块地方里；另一方面，祂又不在任何地方。同相关的力量在一起的时候，祂的确存在于每块地方上；但与神性在一起的时候，祂不在任何地方上。那么，明白神的少许知识是可能的。与祂的力量相关联的时候，祂充满在每个地方上，但提升到祂的神性里面的时候，没有事物可以包容祂。每样事物都在神里面，但神并不等于每样事物。

现在知道神是什么吗？神是真理里面的一切，然而就像望着太阳那样去见基督，是不可能看到基督的。神看见每一个人；没有人看见神；但是基督，没有嫉妒，只有接受和给予。他是父亲之光，他毫无嫉妒地给予了光。他以这种方式给予了每处地方光芒。

整体就是基督，他从存在着的一位上继承了所有。基督是清廉的思想，他是闪烁着的纯净之光。太阳在每块不纯的地方闪耀着，仍然不受污染，从而基督：即使他是在贫乏里面，他仍然没有不足。即使他是被生下来，仍然不是被生。因此基督：他一方面是不可理解，另一方面又通过实际行为而变得可理解。基督是整体，他不会摆布所有不能认识基督的人。
    我的儿子，不要说任何挑战这一位的字句，不要把整体的神限定在精神上的肖像里。不要论断人，以免被人论断。事实上，询问并且了解神是谁是有益处的。理性和头脑是男性的名字。当然，要让他希望去知道这一位，平静和虔诚地询问。由于你已经明白到会因为你说的所有一切而受到判决，你会对自己的言行负责，所以询问这些事并没有半点危险。

要明白到在黑暗里面的不会有能力看见任何事，除非他得到了光，用光去恢复他的视觉。查看你自己，看看是否完全地拥有了光，所以，如果你询问这些事，你会明白到你是如何地逃脱。很多都在黑暗里寻找，他们摸索着，希望能明白，因为他们没有了光。

我的儿子，不要让你的思想凝望着下面，更准确地说，以光作为工具，去看上面的事物。光总是从上而来。即使它（思想）是在地上，也让它去寻找上面的事物。用天上的光去启发你的思想，那么你会变成天上的光。

不要厌倦去砸开理性之门，不要在基督的道路里面停止前进。走在里面，这样就会在你的劳作里面得到歇息。如果走在另一条道路上，那么就会毫无益处，走在宽路上的最终也会沉入毁灭的泥潭里。下面的世界为灵魂敞开大门，接受基督，窄门，因为他受到了压迫，为了你的罪而受苦。

噢，灵魂，持久稳固的一位，在你里面的是何等的无知！谁把你引领到黑暗里面？基督因为你不知披上了多少相似之物！尽管祂是神，他作为一个人而在人群里面。他下降到下面的世界，把死亡的儿女释放出来。正如神的所说，他们在辛苦里面。他密封住它（下面的世界）的每一颗心。他完全地破坏了它的（下面世界的）坚固的弓。当所有权力看见了他，他们鸡飞狗散，他把你，可怜的一位，从深渊里带出来，也会因为赎回你的罪而死。他把你从下面世界的强大之手上拯救出来。

而你，你自己，却很难（尽管本应如此）让你的基本原则与他相一致，把你的基本原则给予他，即使是很大程度上他会以欢乐把你提升起来！现在是一个基本抉择，内心的谦卑是基督的礼物。一颗由悔悟而来的心是基督的礼物。如果你对自己谦卑，就会变得非常地尊贵：如果你提升了自己，你就会非常地谦卑。