法蒂玛的奇迹显现以后，为证明这三个孩子的谈话起见，圣教会慎重地等了十三年，作了精密详细的调查，教宗及主教神父们，都相信这事是具有天主主使的原动力，是绝对真实，而无丝毫疑窦的。

法蒂玛圣母显现时，前五次常是童贞圣母，最后显现时，与圣家的显现紧紧相接，忽而显为痛苦圣母，忽又显为加尔默洛圣母，这是什么意思呢?据著名的神学家推断，这种表现，一面教训诚朴的信众，无论我们用什么称呼圣母，圣母总堤一个仁慈之母；另一面更是要把爱慕玫瑰经的爱情，灌输到众人的心里，使众人务必修练圣母在玫瑰经的奥迹中，所表现的圣德。

圣母常在每月十三日显现的原因，是因为八月十三日，古传是圣母弃世的日子。往昔葡萄牙曾于此日过[圣母善终瞻礼』，故圣母显现于每月十三日，为表示圣母虽升天，却无时忘怀世人。

法蒂玛圣母显砚，是铁的事实，无可疑惑，我们应该接受圣母的警告，改恶从善，勤念玫瑰经。

两端经

圣母在法蒂玛，第三次显现时，亲授路济两端经，兹录于下，请众虔诵。圣母鼓励路济为罪人祈祷克苦，亲切的告诉她说：“为罪人，你们应作牺牲，应多次，尤其在奉献一件牺牲时说『吁!耶稣！这是为爱你，为使罪人悔改，又为赔补玛利亚无玷圣心所受的侮辱。』  我们称这端经为[奉献克苦诵]。”圣母令路济等看见地狱后，勉励她们热心念玫瑰经，在每一端后加念：『吾主耶稣，请宽赦我们的罪过，救我们于永火之中，求你把众人的灵魂，特别是那些需要你怜悯的灵魂，领到天国里去。』我们称这端经为[玫瑰经附诵]。

以上这两端经是圣母亲自教世人念的，并蒙田枢机总主教于一九四八年四月二十三日准，每端每次赐予大赦三百日，希望热心的信友们，熟记默想，虔诚念诵。