四.在亚西西城

我们的圣人若瑟受了教宗的委命，被调到亚西西城方济各出生的城去。圣人很欢喜的到那里去，但天主亦在那里等候，以火来锻炼他。圣人到达了亚西西城之后，遇着他的长上安东尼神父。安东尼确是若瑟的刽子手，样样的刻苦和恐吓，都大量地加在若瑟身上。而且每每唤他伪善人、挂名圣人、疯子、亵渎会衣的罪徒、修会的毛贼……总之安东尼院长对他说的都是轻漫和讥诮的言语。但圣人为天主的缘故，完全忍气吞声的接受了。但还有一种精神的痛苦，扰乱他心灵的平安，他不能神魂超拔和领受天主的安慰，差不多有两年之久，在这期间，连天主也同人联合起来使他受苦。他的健康为这种种肉身上或精神上的压迫，被弄得很孱弱，以致双脚也不能站稳，但他始终默不作声。修士们眼见他受院长这样的虐待，很过意不去，就联名写信通知总会长，总会长又把他召回罗马。

圣人疲惫了的精神，在罗马参加了许多次圣堂的弥撒后，不久又恢复了先前的力量。同许多有名望的人来往，在这许多人之中，我们要讲及一位波兰王子的故事。

当时王子住在罗马城里一座耶稣会的修院里，并立志要穿上会衣。这位王子虽然贵为一国储君，却很愿意舍弃王位而献身为天主服务。在为决定这件重大的事情之前，王子想和若瑟商量，请他指教，因为圣人的奇迹，早已传到他的耳朵里了。圣人劝王子稍稍等待，因为天主不久就会明显的表示给他看了。王子照着这位朴实的修士的意见去做……果然不久，波兰国的使者来通报他的长兄邀他回国，承继王兄的位，管理国事；同时，教宗也阻止他领受神品。王子看见若瑟有先见之明，更是尊敬，就在加冕后，仍然常常写信求圣人训诲和指示。

那时候亚西西城的环境已经改变了，总会长遂再次遣若瑟神父到亚西西城去。天主也还给他享有的特恩。到了修院，他立即想去拜圣体，他一入了圣堂门，看见一帧圣母抱着耶稣婴孩的像，就飞到那幅宝贵的圣像前，紧抱着它！

城里又传扬说着：“圣人回来了。”现在在圣堂的门口，又塞满了许多民众，他们都是来访问若瑟神父的。当地的省长，竟很诚恳地想邀请圣人加入该省的省籍，并把亚西西的公民证赠给他，为此就在民众中拣选了几个极有名望的人去拜访他，敦请（敦：诚心诚意）圣人接受这光荣的新头衔，若瑟听了，很恳挚的回答道：“怎么你们想我堪当做甘贫师表方济各的乡民么？……”他立即飞到这房间的天花板上，及至清醒过来时，圣人抱歉的给他们说：“请原谅……这是我无意识的毛病！”

五.圣人在亚西西城的生活

圣人在亚西西城的生活是怎么样的呢？是一个同天主紧紧结合为一而屡次骤然出神的生活。他的神昆们许多次问：“若瑟，当你出神时，看见什么呢？”他说：“我看见什么？……是同天主结合一起！”有时他会解释自己所说的：“有时我看见天主的整个本性……有时我只看见这部分或那部分的个性，但我看见的常是新奇而又宝贵的……”有时他大声唱圣歌，并邀请人们同他一齐赞美天主。圣人除了爱慕耶稣之外，他也不望什么，许多次他念着圣保禄的一句话：“我切望消灭自己，为得与耶稣共话。”

当圣堂举行神圣的祭礼时，他要到一所为教宗特设的房子去。在那里，人们看不了见他，但他倒可参加全部的礼节，房子里有一个精致的苦像挂在墙上，圣人很想把它带到自己的房里去。但管理这座房子的修士，老是装着不理睬他，这无异就是不答应他了。一天圣人在这苦像前热心祈祷时，竟出神的紧抱着那苦像，苦像与圣人是这样的密贴着，以致他醒来时，竟也把这苦像带回自己的房里去！这种出神的奇像，许多亚西西城的居民，都亲自目睹过。

一天，有一个热心的妇女想同若瑟神父谈谈，但圣人一向都是极力躲避与异性来往的，于是他老早就逃到自己的房子去。可是为了听命的缘故，他下楼到圣堂去见那位热心的妇女。到了圣堂，他瞥见了一幅圣母无原罪的画像，就腾身到圣像前，停在堂里的信众头上，双手抱着它。约有一刻钟之久，以后他就尖叫一声，飞下到圣堂的中央。一次，在圣堂里，正是礼节毕的时候，圣人竟奋然地抱着院长升在空间，口里嚷道：“啊，美丽的圣玛利亚！”一天，有人把一个可怜的疯汉带到圣人跟前，那疯汉口里不绝地胡言乱语，圣人把手覆在他头上说：“白德莎尼骑士，你要安静些，我把你放在天主和圣母的手里！”后来圣人执着他的头发，和他一起飞升到空间，约有一刻钟之久，下来时，那疯汉已被治好了。

这些奇事很快就传到各处去。许多人竟不怕跋涉去拜望圣人。一六四九年，有一个普鲁士裂教王子来访问圣人，参与圣人举行的弥撒。弥撒中，他被圣人的德表所感化了，重归圣教，成为一个热心的公教徒。嘉禄魏万诺亚和加大肋纳，区士地亚的女儿，沙和亚王的公子等，都来亚西西城跟若瑟神父相谈。在谈话中，他们得了莫大的神慰，因而更尊敬圣人。

公主离开了亚西西城后，从遥远的祖国写了几封信给圣人，和给了圣人许多礼物，但除了接纳一个银圣爵之外，圣人一概退回。此外她送给圣人一件会衣，要求长上命圣人收下，却把这位亚西西的甘贫者的破烂衣服换回，什袭珍藏起来。（什袭珍藏：将物品层层包裹，珍重地藏好。形容极珍重地收藏物品。）

六.新的战争和受鄙视

当若瑟样样的事情都颇顺遂的时候，许多纷扰和痛苦又来磨炼圣人的道德。一六五三年七月二十三日，秘鲁查主教区的视察导员到了亚西西城的院长前，说要同圣人谈话。跟着那位导员，尚有一个圣迹法庭的裁判员和四名警兵，原来他们命圣人登上马车，到一个无名的地方去，究竟发生了什么事情，政府要实行这样严厉的手段呢？没有什么了不得的事，不过秘鲁查主教区的视察导员，因为惧怕在若瑟神父周围所发生的事情了吧。

他们很怀疑圣人的出神不是来自天主的工作，来自魔鬼的伎俩？如果让他自由地同民众来往，岂不是大大的危害了教友们的热心么？所以认为最明智的办法是立即中断了他和民众的关系，使若瑟离开世俗，深居在一个偏僻的地方，还定下很严格的规则来限制他。如果圣人从前的奇迹是由于天主来的，那么，天主自然会释放他。

马车辘辘地在路上走着，过了一天，才到达了指定的地方。那里有一座嘉佈遣会的修院。警兵们把圣人交给院长，并吩咐院长不准外人见他或和他谈话，修士中只有小数，才能和他来往。我们很容易明白若瑟是如何的痛苦了，他被人无理地从自己的修院里诱出，软禁在别个会的修院里，但他扔举目向天，愿意全心遵照祂的圣意，接受这幽禁的生活。

嘉佈遣会的神父不久就觉得这位新来的修士，不但不是一个该被人远离的危险人物，而且是一个大圣人，因为圣人的道德和所行的圣迹是很容易使人看见和明白的。一天，院长怨怼圣人举行弥撒为时太久，以致在祭台上要花去许多蜡烛。若瑟神父回答道：“院长神父，请不要为此难过，从此你会看见总不缺少蜡烛的！”奇怪，第二天，管堂者竟在祭台上找到两大包新的蜡烛，恰巧足够若瑟在修院里和众修士燃用。

   圣人虽然被禁锢得像在坟墓里这么严密，但民众总想有一个圣人在他们之中，所以人人都走来要和圣人晤面，求他施发神恩。圣迹法庭一知道在那里所发生的事情，就秘密地把圣人调到科桑邦尼的嘉佈遣会去，受周密而严格的看守。但在路程中，圣人屡次出神，致使法庭的职员和警兵也惊惶失措起来，同时天又下起倾盆大雨，弄得他们像落汤鸡似的，头面都溅满了泥泞，然而圣人却安然如在天气晴朗之下走着。在科桑邦尼修院里，圣人与平民接触的机会可以说尽被掠夺了，就是弥撒也要在私人小堂里举行。

虽然他全没有同平民接触，但他的道德也不会瞒过一总与他共渡生活的修士的。他们很惊奇赞叹圣人的谦逊、刻苦和全心依赖天主，乐受各种折磨的精神。一次，修士们要从科桑邦尼远足至老头子山去，圣人也在行列，但为使他不被人认出起见，圣人也穿上嘉佈遣会的会衣，这件事对圣人可算是一回很大的补赎。一天，圣斐利济显出来慰勉他说：“天主看见了你的行动和其他的善功，将要缩短你的充军期，使你快快回到你所属的修会去。”