一次默示

其一，圣女赐一诚仆匠人，司铎方济各熟识此匠，并知其从未闻悉墓碑所载刑具。神目遍视圣女致命始末。

匠人见后，告于人曰:我见虐王底阿格肋西亚，妄恋圣女，欲纳为后；圣女不从。王逮令用刑。继以诱劝，劝后仍不从，再刑；如是者数次。圣女所受皮鞭，扑挫，系锚沉水，利箭穿身等刑。王见圣女坚忍不能屈，遂令斩绝。圣女甫受刑，王即病癫，自拔须发，呼曰：恨哉！斐乐默纳，永不为我后，至死不遂我愿！彼已死，我笑生为？随自座投下，伏于地，见物即留，狂喊曰：吾不欲为王矣。

二次默示

其二，一司铎敬礼圣女甚虔，在本管堂内，供设圣女像，令人敬奉。一日散步村外，瞥见一女子，行止端雅，并不相识，趋问曰：堂中供设圣女斐乐默纳像者，即是而否？司铎答曰：是也。女子曰：尔知圣女行实否？司铎曰：所知无多；惟由圣女墓碑，知其名字，既诸图像寓意所示。司铎随将墓碑讲说一遍。

女子听毕，问曰：外此尚有知否？铎曰：无矣。女子曰：圣女之行实，其最奇者，犹有多端，人闻之，势必惊讶，不能自禁；又曰：圣女致命缘由，尔曾知否？司铎曰：未也。

女子曰：我将语尔：圣女所以致命者，因总王底阿格肋西亚（罗玛总王底阿格肋西亚于降生后二百八十四年得王位，艰难圣牧，致命者甚众；而后圣瑟肋纳亦因奉敬故致命。）欲娶为后，圣女不从；而圣女所以不从者，因早已誓愿于主，矢志守贞。言际，女子喜形于面，欣叹久之。

司铎曰：尔所告我者，得母误传乎？有考证否？我侪逼搜古籍，冀获载有圣女实迹，奈数年以来，毫无所得；尔所告者，见于何书？幸勿启示我。女子讶曰：异哉！尔乃闻见何考籍！夫圣女之宝迹，我奚有不知；我知之，最真而确；我不尔欺也，尔可无疑矣！言毕，條不见。

三次默示

其三，纳玻理府一修女院长，素钦圣女，倍极虔诚，屡蒙圣女特庇，却退魔诱，神慰渥沾。每于苦像前默祷，心神时与圣女相接，感通交语，频荷指示，俾得善理院务；并蒙示以贞德尊贵，暨保守厥德之良法；又荷示以忍受世艰，得邀无穷赏报。时修院堂中，供有圣女像。

一日，修女领圣体后，跪像前，默存谢主；忽觉切愿得悉圣女致命之日，俾敬礼圣女者，得以格外致敬尽诚。祷毕，尔目條瞑，欲开不得；辄闻美音，宛如由像而发曰：仁妹！八月西历初十日，即予以死易生之日也。予于是日，凯旋归天，荷蒙吾主，赏享永福。前年司铎方济各，迎我遣骸，赶速整备，定期八月初五日，至慕酿诺，举行大庆；乃吾主默运，致初十日甫至，职是故也。修女闻之，初甚喜，继乃犹豫，疑为魔谎，随就正于司铎神师；神师即函询司铎方济各，初订庆日，是否初五？覆云果然；于是知此非魔谎，显系圣女启牍，即令修女再恳圣女，恩赐详示家世行实，致命情由。修女领命，倍切恳求。