掘获圣骸

吾主耶稣升天后宗徒元长圣伯多禄，诣罗玛府，阐扬圣道。时罗玛为泰西总国京都；圣伯多禄蒙主默启，即于斯都建立圣基，定为普世圣教首座；凡继位罗玛教会之主教，即为普世教宗。圣伯多禄驻都阐教，被化甚众，罗玛总王深恨之。于是圣伯多禄乃舍身致命，甘倾义血，以固圣基。自后教宗主教司铎，信民贞女，毅忍舍身者，指不胜屈。然致命者愈多，而归化者益众；惟因国禁  严，稽查甚密，未便公行圣事；乃于城厢下釡窟筑室，巷街纡曲，计百有余里；教众会集于此，

听道与祭；凡有致命圣尸，亦扶葬于卫旁巷侧。远降生后三百十二年，总王公斯当定；蒙主特恩，信奉圣牧，革除禁令；由是圣化大行。教宗设立圣骸库，派员经理，觅取致命圣骸，敬谨藏库；各处司牧，咸来求领，贮以宝龛，供设堂中，奉为主保。

至一千八百有二年，西历五月二十五日，掘得一椁，观其墓碑，额上镌文曰：斐乐默娜，平和与尔偕焉；亚孟！并有图刻得胜枝即芭蕉叶也一枚，洁德花即白花百合也一株，铁环皮鞭一柄，铁锚一双，枯矢一笴，更有首尾相互两矢，两箭之铁尾，互反交叉。

启封，得圣骸，旁有玻璃小瓶一；瓶内四围，遍渍乾血迹。圣骸取出，敬藏圣库。当有明士，稽考墓碑文字图像，释曰：圣女之名，斐乐默纳，译言光明之女。

古人墓志，概于名下，题息止安所字样；惟致命者，则题平和与尔偕焉。得胜枝者，表圣女捐躯致命，不为酷刑所屈，犹战士临阵，勇往直前，不为锋镝所怯也。

洁德花者，表圣女系童贞闺女；犹牡丹表富贵，兰花表君子也，与得胜枝合而观之，则知圣女致命之由，乃矢志修贞。宁死不渝也，铁环皮鞭者，古之酷刑，表圣女曾受鞭笞也。铁锚者，刚毅望德之表也；又为古时致命刑具，如降生后百有一年，总王忒落雅以教宗圣格肋孟多，教化盛行，令大铁锚系于项，投之深海。

见圣年庆益十一编二十三日。枯矢者，表圣女曾受箭穿也，如降生后二百八十六年，总王底阿格肋西亚，以宿卫总将，圣巴斯弟央，在都阐传圣教，命缚于柱，环射之。详见圣年广益一编二十日 首尾相互两矢者，表圣女更受箭刑，乃主显灵迹，矢发而复回也；如降生后四百九十二年，意大理亚国中，一富家名阿尔昂，家畜甚蕃，偶失一牛，奔驰山野觅之，见牛钻于山洞，即向牛放箭；但因此洞为圣弥额尔大天神，钦奉主命，令建圣堂，敬礼天神之处，故射去之箭，半路折回，反伤放箭之人。

详见圣年广益五编八日玻璃瓶内有干血迹者，示圣女卒受死刑，血流溅。注：古时凡致命临刑，则有勇毅教友，亲赴市曹，盛血于瓶，与圣尸合葬，以示诚敬。圣女行实，苦于无从查考；惟据墓碑所载，只知圣名，及致命缘由，与所受酷刑大略而已。

恭请生骸

圣女在天，享受致命荣福，圣骸虽经取出，贮之圣库，而其芳标懋绩，尚未昭著世间，令人敬慕。

迨降生后一千八百五年，天主并欲荣之于世，以示为主而被窘难者乃真福，俾教友得以固信坚望，愈深爱敬也。时有司铎方济各，由纳玻理府来罗玛，求赐一位致命圣骸，迎往慕酿诺，纳玻理府名镇，府东六十余里。敬供堂中，奉为主保。

圣骸库司主教彭摄珶，准赠以圣女斐乐默纳圣骸。方济各喜出望外，恭置宝龛，备与，供奉以归。近纳玻理府，抵一绅士名安多尼家，方济各将圣骸先供于绅士宅内小堂；一面函致慕酿诺教众，整备恭迎；一面令塑一纸料，半卧半坐女像：其发缀以绀丝；右手执箭，左手持洁德花，并得胜枝；内函圣骸诸骨，各如其宜；衣以锦绣，戴以花冠，敬供于玻璃镶龛，护封以毫登石头府主教蜡印，近地信友，争相敬礼。大主显扬圣女，即由是始。

其时安多尼夫人安日拉，患不治之症，已十二年，恳求圣女赐愈，祷毕立痊。又有状师弥额尔卧病六月，医药罔效，昇至小堂，至圣骸前，即时起身，步行而归。有一贵族妇，手患恶疮，毒势甚猛；见之者，俱谓亟宜延医断手，否则性命可虞；病妇请得圣女圣骨小匮，晚间将患手置上；次早医生至，拟断手，视之，且惊且喜，恶疮已全愈矣。时慕酿诺教友，整备已齐，来纳玻理恭迎圣骸；一乡人名盎日，肢节疼痛，奄卧床褥，已半载，闻圣骸将至，求圣女曰：如疗我病，我即起身，与众往迎。

祷毕疼痛加剧；嗣闻堂钟声响，知圣骸已近，即忍痛起身；痛念增，望念坚，立即穿衣，强步出，诸痛忽止，竟全愈矣！圣骸迎至，供设堂中，教友趋前敬礼，自早至暮，络绎不绝，堂虽宏敞，终日拥挤。八日后，一小孩年十龄，两胫瘫软，不能步立，伊母负之来堂与祭，恳求圣女愈之。举扬圣体时，小孩忽觉两胫已健，即趋过稠人中，奔至圣龛前，叩谢圣女。在堂与祭亲邻，素识此孩，见之莫不惊讶。弥撒毕，小孩出堂，行走自如，合镇人咸来称贺，颂扬圣女。

又亚物拉地方，一女孩，甫二岁，患痘症，双目俱瞽；远方名医，偏邀诊视，均云不治；伊母闻之圣女屡头灵奇，随抱女往慕酿诺，进堂趋至圣龛前，即取供灯圣龛前供燃之灯油敷瞽目，双目立明。适司铎安多尼在座讲道；满堂教众，知此灵奇，争欲亲观女孩，众语烦聒，讲道之声，几不能闻；于是司铎抱孩登座，俾众共视；人人钦感，咸颂圣女神能，上主荣扬圣女之奇也。自是而后，圣女之名，遐迩传播；蒙其神恩者，较形惠更多。但因圣女之行实，未得其传，不无遗憾，圣女乃躯行默示之，凡三次，蒙示三人：匠人一，司铎一，修女一，三人住居，相隔甚远，彼此从未相识。谨录于左。