五 天堂的显现

    一五六O年，巴斯加·拜伦已有二十岁了。在一个大好的日子里，他辞别了家庭，前往法连沙区寻职业，自力谋生。主提携他，刚刚走了一段路程，他就得着偿「久已在望进入的方济各会修道」的素愿了。

    他为一位务正业的庄主所雇佣，那主人名叫贾尔济，他给圣人掌牧一群数量相当庞大的羊群。巴斯加接受了这个任务之后，非常欣悦，因为这种职业并不会使他远离故乡；而且离村不远，又有一座献给罗勒道圣母的圣堂，堂前更有一座五伤方济各的修道院。此后每逢罢工之日，他就到那令人生敬的圣堂去祷告，跟那些善良的圣方济各弟子往来。这样，他对于进修道院的志向也更趋成熟了。

    在常日上，他为了职务羁身，不能前往心爱的圣堂去，于是常领着羊群走出村外，最近圣堂的草地放牧；只要能够亲近圣堂，多走点路，也是称心的。在牧场上，他常常面向圣堂，时而跪下，时而站着，不断地和他的天主谈话。

    一个美丽的日子上——真是一个美丽的日子，当他忆念着圣体龛里的耶稣，而油然发出极虔诚的祷告的时候，忽然看见一幅景象······一幅天堂的景象；一队天神挤拥地捧着圣体光，里面供着至圣的圣体。巴斯加看到了神，内心洋溢着不可言喻的神乐，伏下地来敬谨地朝拜。

六 巴斯加修士

    一五六四年二月二日，圣母献耶稣于圣堂瞻礼日，年轻的拜伦，终于在圣方济各会的罗勒道圣母小堂内，穿上亚西西甘贫圣人所立的会的粗糙会衣了。仪式完毕后，他诚心地把自己肉身和灵魂永远献给天主。此后，他开始被称为巴斯加修士了。他穿上这件多年来渴望的会衣以后，就格外尽力效法会祖的圣表。

    在修院中，巴斯加修士常自认是众人中最不中用的一个，他替自己起了个绰号「修院中的扫帚」。他特别喜欢担任微贱粗重的工作，嗜好克苦与甘贫。他本已出身寒微，在修院内更克苦自薄，心中念念不忘救世者的真福八端：「神贫的人是有福的，因为天国是他们的」的话。他笃信圣德甘贫之父的遗训，时常想望全肖主的义行，全心祈祷。巴斯加唯一的愿望，就是「自己在世上的财物非常缺乏，而耶稣施与的爱情却非常丰富」。

    致究他的一生，很容易可以见到他是一个为耶稣不断牺牲的生命。耶稣为报答他，也不断的赏他觉得克苦的神乐，和牺牲的芬香。他严厉地补赎，绝对的听命和修谦逊的德行。修院简直是他的地堂，因为日里既能多次接近圣体，夜里也可以常到耶稣的居处。总之，整天都可以在至圣耶稣的身边生活。

七 生命的总纲

    「言为心声，只要你说话，就能看出你是什么人。」这句俗语确是包含着至理的。

    历史所记载和传播了的关于这可爱的圣人的嘉言是很短的，可是要认识他的伟大灵魂，已足够了。

    圣巴斯加常常说：「对天主要有依赖心，像婴孩的依赖妈妈。对别人要有慈祥恻隐心，像慈母对待她的孩子；对自己，却更像法官般的严厉。」这三句话，可说是巴斯加修士一生的总纲。

    婴孩的心——巴斯加修士和耶稣所谈的话，当像婴儿对母亲那么诚挚而简朴。日间他多次去朝拜圣体，有时祈祷一连几个钟头；不必看经书，也不常用经文言语来诵读。他效法圣女玛大肋纳，收敛心神，全灵全意倚在耶稣脚下，静静地默想天主的爱情，听神圣的密友在心内的回音。他也常常信赖他的力量，坦白地剖露自己的私衷。总说一句，耶稣和巴斯加间是相存着非常亲密的友谊的。

    耶稣是极疼爱贞洁和坦白的灵魂······巴斯加也极热心保存贞德；于是他越与那位亲爱的朋友接近便越欣悦。

    慈母的心——关于巴斯加修士对待穷人的慈母心肠，后数篇当详细叙述。看见穷人所受的痛苦困厄，每每心里很难受，巴不得自己能够分出几个身来为他们牺牲。

    法官的心——对待自己他极度的严厉，好像待仇敌一样，常常管束，抑压自己的五官和欲情，不容放纵。在日常生活中，他不断的实习克苦和补赎，为相肖亲爱耶稣在石柱上所受的鞭笞。由牧羊的时代起，他已经开始克苦鞭打自己(那时圣教会很盛行这种风俗)，在修院内他睡眠时间很短，惯常睡在地上，或是倚着圣堂的墙壁假寐，或是睡在粗糙的木板上。他身上穿着一件补得臃肿可笑的会衣，脚上并不穿什么鞋子，常常跣(xian光着脚)着足走路。