十一 在法境内

    一日，法连沙的省会长叫巴斯加修士带些重要的文件到远远的法国去，交给巴黎方济各会总院的院长克利斯多福·积夫·方坦尼斯。

    当时，法国正弥漫着乌刚诺裂派的荒谬道理，妨碍着公教教务进展，他们不理会圣教会的劝告，一味传扬他们的伪道，酿成流血的惨剧。结果圣堂被毁，修院大遭抢掠，以后，又被纵火焚烧，司铎和修士们大部受绞刑······这种惨剧，在当时法国的领域内，非常普遍。巴斯加修士这回的远行，是非常危险的，他好比一只将要投进饥饿至极的财狼群中的羔羊！可是巴斯加修士毅然接受了。他高兴万分地准备了简陋的行装，面露欣悦的神采，轻快地踏上旅途，盼望就此为信德而致命。

    到了多罗沙，他在一座方济各会的修院里歇息了一会。那里的神昆们顾虑到他遥遥旅途中所必要经历的危险，就劝他不要再往前进。「我应该服从······我要继续前行······」圣人答了，立刻站了起来告辞。他的态度非常谦虚，目光郑重，口唇常微动着轻声的祈祷。他的衣服粗陋而多补缀，使世人看来，认为他是一个贫贱额乞丐；市井里的流氓闲汉顽童，更向他掷石子。可是巴斯加修士仍是恬静地继续他那艰苦的行程。对于这种磨难，他为爱天主，很愉快的接受了。到了奥尔理安，他被几个裂教徒包围着，问他「信不信耶稣。基督真的在祭台上的圣事」。谦逊的小修士用坚决诚挚的声调，表露自己的信仰。他的答话所招来的赏赐是一顿石击；他倒在地上，奄奄一息，但侥幸还保存了生命。肩上所受的创伤，使他下半生受了异常厉害的痛苦，可是他受别人探问时，总是用着不在意的神气答道；「这是奥尔理安城的礼物。」

    在另一个场合中，他又被裂教徒拘禁在畜栏内，与牛马为侣，同时被判决了死刑。幸而给一个凶狠之中仍有些怜悯心的裂教徒解了他的绳索，把他释放了。

    又一天，饥饿和疲倦，迫他要去叩一座堡垒的门，凑巧堡主是一个迷信的裂教徒；他于是被囚到牢里，算是犯罪。这次巴斯加修士真的极接近致命的机会了，可是那狠心额堡主额妾侍又悄悄地把他放走了。

    逃出了牢笼，又逢着三岔路，路口忽然来了一个骑士；他挺着长矛，指着修士的腔膛喝道：「修士，天主在天堂上······」(他的意思是说，天主只在天堂，不在祭台上的圣事内)

    「一定！」我们的圣人答。骑士便垂矛走了。可是巴斯加修士一憶及答语并不妥善而有语病时，便万分难过，两泪交流，为的是自己这样疏忽，失去了致命的机会，或至少为耶稣受多少磨难的机会。至于我们的圣人在法境内回来所受的轻慢凌辱，艰难困苦，是怎样的多而且大，那只有天主才知道了。天主不让他流血致命，却特地保全着使他得另一个更高尚的致命，就是为天主的爱情而致命。

十二 圣人的心

    ·····相肖耶稣的心。耶稣曾说过：「你们到这里来学吧！我是良善心谦的。」在另一个场合中，又说：「我很怜悯这些人，他们跟随我已有几天了！」

    巴斯加修士愿意效法耶稣。他培养成一种伟大的爱情，好像妈妈的爱情：体恤一切人，尤其是对小孩子和穷苦的人。孩子们一见了他，便立刻飞跑上前把他围绕着，因为圣人的口唇，常会给他们讲述动听的言语，袋里或者袖里总是为他们预备了一块半块面包或糖果。·····自然的，谁都会很爱他。小孩子们这样的爱巴斯加修士，也因为他有着和他们同一的坦白和天真的心。我们的神圣师傅曾坚决地说过：「如果你们不变为小孩子，不得入天国！」巴斯加修士把这话铭志心头，努力实行，以求达到成全的地步。许多贫乏不能自存的人，常常都到修院的门外等候我们那乐善好施的圣人分派面包、粥糊、医药、凉水等。有时人多物少，不够施舍，他就采几朵花来代替。这种施舍的办法，真的只能出自一个圣人的心。

    在布施的事情上，天主多次曾以奇迹帮忙他。例如：有一天，除了几片面包和少许油外，再没有别的了，可是那一天格外多人等候施舍。也好，他就将这点东西，掺以天主的圣爱，一齐放在一个很大的已经预备了沸水的桶内，加上一撮盐，不久，这小小的东西，竟变成了一桶很浓的，美味的粥，恰巧派到这数目众多的人群中最末的一个。他对于病人的慈祥，胜过一个妈妈对待自己疼爱的子女。天主为表扬他的中仆的爱德，曾多次显行了奇事。

    一次——单拿一次来做例证——，巴斯加修士奉命到一个热心施助修院的女恩人依撒伯尔·巴兰利的家里去求施舍。那时候，那位女施主的心中正在因着小儿从梯上滚下，折了脊骨，将要逝世，而悲苦万分；圣人受了这位施主苦泪的感动，就求准到濒死者的床前祈祷。以后，他在小孩子的身上作了一个大十字圣号······小孩子张眼微笑；数分钟之后，就跳下床来·····完全痊愈了。

    我们的圣人对于救助苦人的工作是永远的被印证了，光荣的，不会磨灭的。

十三 善词令却不多识字

上面已经说过了，我们的圣人家境是很贫穷的，并没有像现在一般的青年那么容易进学堂去，有学习各项科目的机会。他只在牧羊的时候依赖那路过善人指点，和自己努力学习，稍稍懂得写和读。然而他谈吐却很有条理，辞令之佳，足以令当代的学者也自愧不如。夏达谟神父，是一个颇著名的神学士；选了一个最难而有复杂的问题询问我们的圣人。圣人不加思索，立刻随口答覆，答得非常适当，好像是日常习见的事物。

    巴斯加修士对于古经、新经，与及圣师们的认识，胜过初踏进神学阶级的修士。有一天，施微理神父给我们证明说：「我被学生们称为老师和教习，可是在巴斯加修士跟前，我却要自认学徒。」

    在一个圣宠瞻礼日上，巴斯加修士当场的被任命讲关于耶稣圣婴的话。他滔滔不绝的讲了一大篇关于巴勒斯坦的风土人情，啊！他说的是那样吻合，好像在缕述他的故乡景物哩。

    教宗依诺增爵十二世曾说：「天主用上智充满了他的脑筋，无限地赋予他圣神的宠照」