附录:母佑会的宗旨
母佑会主要的宗旨是该会的修女凭着平等愿：就是神贫、洁德、听命，与及守会规、圣化自己。
次要的目的是以公教教育灌输给民众的女青年以协助邻人救己灵魂。
是以母佑会修女通常对于民众的女青年所做的等如慈幼会会员对于青年们所干的一样。
我们可以将母佑会的各种工作概括为三种：
第一种：教育与训育。
第二种：保管与管理。
第三种：外方传教事业。
严格地说，这种分类并不十分正确，因为好几种训育工作也是属于管理工作；另一方面，修女们到了一个地方，按着地方环境，在可能范围内，力求给予女青年以宗教上和学业上的智识。
第一种----教育与训育
一、庆礼院。在瞻礼日上，院内召集大量的女青年，给她们正当的娱乐，远离物质上和精神上的危险，参加圣堂中各种礼节，学习公教的要理。
庆礼院可说是会祖圣鲍斯高及第一任总会长玛利亚.马莎利罗所认为最基本最主要的工作。此外在开设每间学校时的先决条件，是能附设一个庆礼院，因为这是现代一般青年唯一的救星。
该会今日在每开设新校时依然在可能范围内忠于实践这个先决条件。
目前（1938年）庆礼院有585座，有些庆礼院拥有一千的女青年。
庆礼院的工作是怎样实施的？
干涩的数字指不出什么来；实际上庆礼院的生活是活动而丰富着善工的。
我们限于篇幅，只提及在多理诺两座主要的，就是华道角圣母进教之佑大堂的和在圣保禄村的玛利亚.马莎利罗的。前教总数有1200名女青年，每主日上到院的人数至低限度有900名；后者总数也有1000名以上女青年，每主日到院的约在800名左右。
在所有的庆礼院中有大大小小的女青年，从“小一”及至“中学”程度的都有。她们分为数组，每组再分三四班；需要的话，也可多分几班。每组有二名劝勉者，她俩是从圣母会选出最热心、言行最可嘉的；她们协助修女管理员推进每组的善工，使游戏活动，在运动场上、圣堂、剧场、旅行时协助管理……等。对待自己组下的女青年如姊妹般，在院外也设法帮助女青年使她们远离各种危险，按着公教女青年的天职而生活。
还有一群领导者，是由优良的女青年所组成。她们分配在各地带上，负责照管庆礼院学生，劝她们恒心到院参加，把不到的记录起来；保护幼小的女孩子，领她们回到家里去。
庆礼院里也有好几种善会组织，如小天使会，小园丁会，圣母教女会，圣心会。圣心会有推进者与劝勉者，她们的天职是推进一切关于圣心的敬礼，将家庭奉献圣心等。
还有所谓“传教社”，该社努力于鼓励收集各瞻礼为传教区而收集的神形协助。
庆礼院的基础是神业与研究要理；所以各瞻礼和各礼节都很隆重地举行；每主日女青年们都可以很方便地去领圣事，还有解释圣经和按照适合于她们年龄与社会环境的教育课程。庆礼院的工作在封斋四十日中，每天更给小学生们教要理、准备领洗、初领圣体与领坚振。若是年龄太大的，则个别教授。这一来，每位踏进了庆礼院去的女青年，可得到个别的协助，在宗教与伦理的修养上常有人指导帮助，管理她，按着她个别的特殊的需要。
为使女青年获得更大的心灵利益，并为推进修女圣召起见，每月最后的主日，便有所谓习练善终Bitiriminimichinsi每年九月里举行避静。每年每座庆礼院平均有二十个圣召。
娱乐方面有体育会、白话剧社、音乐团，这些会社团体常举行种种比赛，以增进庆礼院生活的兴趣。
此外还有表演白话剧，体操表演，远足旅行，比赛，游艺会，……还有流动图书馆，里面有优美的、宗教的、灵修的、有益心身的读物。
每年暑假前，各女青年积极准备要理比赛，特请社会名流前来监视评判比赛。又按着来参加庆礼院次数的多少而颁奖，奖品是一套衣服，一双鞋子，书籍用具等等。
至于奖品和远足旅行的费用，则由“庆礼院赞助员”负担，她们是按年或按月帮助一点小经费的。
我们且看多理诺圣母进教之佑庆礼院的活动情形吧。每年封斋期内，天天教授要理，预备初领，每年都有150名以上女孩子初领；领坚振的数目也几乎是同样的。
我们试想想看：假如没有这些庆礼院，在主日上多少的女孩子、女青年要在大都市中到危险的娱乐场所去干犯罪失灵魂的勾当！
有了庆礼院，数千万的女青年便被救了，其中还有数十个圣召，将来做了修女，再去救无数的灵魂；其他大部分，将来都是一个个贤妻良母，贤明地管理家政，以公教的思想培植儿女。谁能将一座庆礼院的好处测量出来？
一座庆礼院已是能够干出这么多的好处，那末全球580座（1938年）所产生的利益是多么大呢？谁不钦佩这么有益世道人心的庆礼院？谁不愿协助这种善举？
二、本堂要理读习所
母佑会修女，也辅助本堂神父，教主日或封斋期内的要理……在本堂内举行各种公教礼节时，修女们也负责管理堂内的秩序。目前此种读习所计有438处。
三、幼稚园。
每天收集男女小孩子，由三岁至六岁，大半数是工人的子女。小孩子们从早到晚由修女们管理，按着他们的年龄，接受宗教与学问教育。正午吃午膳时，许多小孩子们的午膳是免费的。
多理诺母校的幼稚园有150名小孩子；圣保禄村的幼稚园有200名。孩子们的父母知道修女们尽心照顾自己的子女，可以安心工作，他们的欢喜可想而知了。目前幼稚园计有395间。
四、私立小学。是只收小三以下程度的男学生的。今日共有340座。
五、公立学校。分为男女两种，现有95座。
六、本堂附设学校。在意大利境外，尤其在美国修女们在本堂设立的学校中从事教育。这种学校，今日已有98座。
七、平民义学。这些义学是为痛苦男女孩子而设，他们无力读书或因社会环境而不能入中学。现有21座。
八、女子师范学校，现有36座。
▲注意：在上述所有的学校，教授的程序悉按教育部颁定课程标准，使学生们可以充分地应付会考；此外常添设宗教课程。
九、职业学校和业余学校。在这儿教学生们裁缝，补衣，金、丝、白色五彩刺绣，裁衣，熨衣……等等；成就女孩子们的学业和国文。也教外国文，会计，速记法，音乐，绘画，书法，画图案，唱歌，等等。
在一些地方，这些学校在日间开放；在另一些地方，却是夜校。夜校特为女工友或平民的女孩子而设的。
多理诺母校日间工场计有一百名通学生，夜校则有五百名，分为许多组。
目前这种学校计有547所。几乎所有这种性质的学校都添有烹饪一科，使学生将来可以成个优良的主妇，很精明地管理家中大小事务。
在多理诺母院也有所谓“代办工场”，由顾客们定下工作，学生们适宜地分配好，去工作，供应顾客的需要。
在好几座城里，烹饪研究所有一百以上学生，例如厄瓜多尔的超过五百。
▲注意：该会在各国主要的都市里大都设有中小学校，女学生们可以全年在校寄宿。
第二种----保管与管理的工作：
一、 孤儿院。按着孤儿们的年龄光景而给予她们宗教、社会、文学、职业等教育。
这些孤儿院不独收容死了双亲的孤儿；还收六岁以上至十四岁的女孩子，需要特别管理的；尤其是社会上各种不幸的，或是要学习一门手艺的。
多理诺母校的孤儿约有一百名，每年约有三十名是全部免费的，或每月缴交极低微的膳宿费的。
女孤儿们都接受着最低限度的义务教育，此外照着各人的嗜好与健康情形，继续学习工艺或开始就业。
职业学校通常是四年，有志深造的，另加一年。
速成班只有三年。
目前孤儿院计有110座。
二、儿童幼稚园。收四岁至十二岁无人教养的男女孩子，都是由国家送来的。修女们送他们上公学去，公学校接受公教教育，由修女们监视指导他们温习功课。现有六所。
三、保护女青学校。里边的女子是由保护女青董事会送来的。修女们供给她们公教知识，替她们找适宜的工作，以母性的慈祥步步维护她们，使她们不致误入不名誉之路。
四、女工友食宿处。女青年从外边工厂回来，在这儿有宿舍、食物、公教与文学教育；她们还可以学习裁缝、烹饪、管理家政……等等，有些修女们还亲自到各大工厂去指导工友们工作。现有41座。
五、女青年、女学生、女店员寄宿舍。她们在这里找到膳食宿舍，公教教育与及在内在外的母性的管理。现有115座。
六、山海避暑处。夏天政府当局或董事会把男女孩子送到山海避暑处，修女们尽心管照他们心灵上的各项需要。
七、半寄宿舍学校。学生不在这儿过宿，她们常有修女们追随着学生；学生们去上课，则由修女护送，回到半寄宿学校，修女们指导她们修习各项功课。有些学校，学生就在那里读书，学生们早上上课，晚上回家，现有142座。
八、优等女子寄宿学校。或是全年或只是一季山海避暑处。现有40座。
九、助理慈幼会衣物藏衣室厨务。修女们助理慈幼会会员和他们学生的衣物食物处。现有69处。
十、公立医院与施诊所。修女们在各传教区协助传教士照顾病人。现有86座。
十一、女旧学员。她们也可以说受一种教育管理。她们互相间彼此帮助，保有和发扬在学生时代所得的教育与训育；互相予以精神和物质上的援助；参与人伦、社会的训语和各种瞻礼，推进慈幼会人员的工作，尤其是庆礼院，本堂要理讲习，传教事业，以言语，爱德、祈祷、工作、牺牲的精神。
女旧学员会设有一指导团和一位监导，这个是神职界人员。目下这种支会在意大利有180处，在美洲110处；在其他各国共计325处。目下在女旧学员总会报了名的计有49578名。
（本书由牧童-安德肋、莫尼加姊妹供稿，丽丽姐妹一字一字录入，愿天上的圣人为他们祈祷，愿天主百倍地赐福他们。)
