十四 著作家

亚丰索不单只努力于口舌的传道，还努力于著作。因为他明白讲道是受着时间与空间的限制着，有许多地方，是言语去不到的，但书本却能进去。就在多年之前，他已发了一个圣愿，许下不白耗一分钟为增加公教善书的产量。他写了许多作品，大多是关于神修的，也有论及神学的。

谁不晓得他那些著作呢！像对圣体和圣玛利亚的朝贺，爱主实践，祝颂玛利亚的荣耀，备终录，永福的路，祈祷的方法，讲道集，信德的真理，致命的胜利，告解的方法。

那一个司铎，那一个知识渊博的人是没有念过他的神学作品呢？--------这是他经过多年研究的心得和格外的祝祷的结果。这些书真算得是第一流的作品，已往和现在有不少人从它那里找求神学的资料。  公元1871年，亚丰索被擢为公教会的圣师时，教宗庇护九世，看见桌上罗列着他生平所著的大小书本，不禁讶异地说：“这个可怜的人，竟写了这许多书本！”靠近教宗身旁的人听了，接着说：“至圣圣父，这些都是第一流的作品呢！”

十五 主教的模范

拿毕勒斯王嘉禄三世看见亚丰索的天资和才干，又听见人给他尊上圣人的名号，便有意叫他做巴来蒙城的总主教；教宗立即答应了。但是亚丰索却决意推避这种光荣，他哭求国王，又央求国务卿帮忙，不管国王怎样的固执不回，他决不肯接这任务的。

公元1762年，他的苦求终归失败，教宗基味德十三世委他为亚加大区的主教。当他到了罗马，在等候给教宗祝圣时，却发生了一件有趣的事。

他在一座修院里作客，修士们见他身体瘦弱，因此瞻礼六那天仍给他预备肉食。圣人进膳时，看见桌上的半只烧鸡，不禁嚷道：“今天是瞻礼六，怎的你们教我吃肉？”修士们不踩他，强他进食。圣人就伸手降福这半只烧鸡，结果鸡变成了鱼。

他追随圣加禄的遗范，弃绝一切光荣和舒适；他虽然住在主教府里，却选了一间最简陋的房子。他的床像他在会士时的一般，铺上干草便算褥子。

他在任期内把直辖主教的修院大加革新，改良修士教育和祈祷生活，他要属下的神职界，一致改善他们的行为，以祈祷，读书，拥戴圣教会和救灵魂为生活中心。对那些行为不善的神职人员，非常严厉，但却很宽待那些悔改的人。

公元1763年的饥馑，拿毕勒斯的物价非常昂贵，人民处在水深火热的环境中，受着荒谬的主义所煽动，打破仓库，焚毁富人的府邸、商店、杀人抢掠，这种不法的胡行，更加重了城中的灾祸。

圣人辖治下的亚加大教区，受的磨难比别处还多，不过幸好城里住着一位良善的天神。

亚丰索蒙主的特恩，预知会发生这回祸事，他在擢升主教之前，在拿毕勒斯讲退省神工的道理时，曾预言过：“天主将要用饥饿的鞭子来打我们，我的儿子，你们要痛改自己的行为，才有希望射过这种灾难。”

饥馑的前一年，圣人便贮存了大批麦、豆及别的杂粮。所以荒年的时，穷人们都得着少许东西解救他们的饥馑。及至贮在仓里的食粮都完了，圣人便拿自己的和府里值钱的东西，像银器、主教的权戒、胸前佩的十字架、马车和马匹等变卖掉，他不但料理人们的肉体，也帮助他们的灵魂；屡次提醒他们顺从天主的圣意、依靠天主的仁慈、忍受一切艰难。

末了圣人不知怎样去设法帮助那些穷苦的人了，他们大都在路旁奄奄一息地死去。

圣人给教宗写了一封信，请求许他变卖圣教的地产，但回信却迟迟不来，他不得已先把主教大堂里的装饰，和行大礼的东西都拿来做救济经费的抵押品。

当一班贫穷的群众，疯也似的喧嚷着要找那些致成这种灾害的主事人，任性地把本城总督的府邸围住；意欲把他击毙的时候，这个年迈的主教，跑来拼死营救无辜者的生命，甚至宁愿拿自己的生命去换那个不幸的总督；可是民众一见了他，却平静地散开了。

亚丰索对于教宗是极其尊敬爱戴的，他承认教宗确是吾主耶稣基利斯督的正式子弟，他常这样说：“教宗的意见，就是天主的意见。”

公元1764年，他知道了教宗基味德十四世给许多可忧的事重压着，便说：“可怜的教宗！可怜的教宗！到处逢着可忧的事，我要常常为他祈祷，天主必然会帮助他。”

天主为报答他敬爱教宗的热情，竟行了一个特别的灵迹：这年的9月22日，圣人虽然在距离罗马很远的地方工作，却能同在教宗床沿送终。

十六 新的圣若伯

亚丰索对于治教务，从没有稍许憩息过，也没有吝惜过一分的力量。无论那个地方敬请他或是大众愿意他也在场的话，他总是立即前去的；他来，有时只讲点道理，勉励扶助患病的人；有时却不顾情面，斩钉截铁的斥责那不合教规的恶行；有时却用他热切的言语引导别人祈祷。

有一个跟圣人同时的人，说圣人以一己的力量，使整个主教区的祈祷方法，都变换了最高妙的一种--------默想。在任何一座天主的宫殿里，男人女人都是异常端正的。他的教区里的神职界全是一般平民修德的模范，而亚丰索却是全教区所瞻仰依归的目标。

可是过度的辛劳，夹着严厉的克苦，渐次侵蚀着他的从来就多病的身体。一种奇异的风湿病，格外磨难这位可怜的老人，使他多多积下永生的功劳。

公元1768年看样他真的要死了，人家就给他付了临终圣事。他在最剧烈的病苦中，不时这样的说：“因主的仁慈给了我这种病苦，愿他的圣名当受赞美。”

病势渐渐地减弱了，圣人已能如常下床了。可是风湿病有增无巳，把他的腰弄弯了。头部要常俯下，直到死的一天，圣人的头常常要挨着胸部。

这种姿态本来就已经难熬的了，加以一种猛烈的颤抖，使他的下颌不停敲撞在胸前，末了，连下颌也弄伤了。圣人忍着这种痛苦，许久没有让别人知道，后来给人家发觉了，便叫医生设法治疗他，但因头部俯下，不能上仰，他们的疗治便弄得异常迟缓，反加重了圣人的痛苦。不过谁也没有听过，从这位天主的伟人唇间曾溢出一声呻吟或怨怼的话。

然而与这种剧烈的苦痛并行的，还有如火炙般的精神上的痛苦。

肉体的、精神的，两个苦痛使他在死前的几个年头，像是一位殉教者在最末所遇的时刻，但他的生命的苦爵，尚未盛满，他心内一直恐惧着的事，终于要尝味到了，他正如圣五伤方济各似的，眼着到自己用圣爱写成的会规（蒙教宗在1749年所批准的）竟给一位神子妄自删削了。

“照主的圣意罢，照主的圣意罢！”他叫道，举眼向天，眼角已湿润了。